z*w
发帖数: 45 | 1 经 过 三 个 多 月 的 紧 张 有 序 的 筹 建，5月8日， 我 校 和 日 本 富 士 通 公 司 共 同 出 资1000
万 元 组 建 的“ 南 京 富 士 通 南 大 软 件 技 术 有 限 公 司” 开 业 庆 典 在 我 校 隆 重 举 行， 宣 告
又 一 高 科 技 信 息 企 业 在 江 苏 南 京 诞 生。 我 校 党 委 副 书 记、 校 长 助 理 兼 我 校 科 技 实 业
(集 团)公 司 总 经 理 沈健 教 授 出 任 该 公 司 董 事 长、 总 经 理 由 富 士 通 高 级 干 部 武 田 次 德 先
生 担 任， 公 司 董 事 中 包 括 了 富 士 通 总 公 司 具 有 代 表 权 的 副 社 长 丸 山 武 先 生， 这 一 特
例 充 分 反 映 了 富 士 通 对 新 公 司 的 重 视 和 期 待。
我 校 与 日 本 富 士 通 公 司 有 着 长 期 友 好 的 合 作 关 系。 早 在1995年， 南 大 计 算 机 系 就
与 富 士 通 公 司 开 展 了 计 算 机 软 件 研 究 |
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f*********0
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发信人: HUBT (hubt), 信区: Military
标 题: 我的六四亲历记——老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 19:29:59 2016, 美东)
1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 （qwxqwsean(qiu)）,摘自umutata(土著人，老邱弟子，邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题：”８９学潮说明：没有领袖的国家是无舵之船”
我是２３年前在北京参与８９年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子， 现在回忆已经模糊， 再不写的话， 我就要忘光了。
８９春我是北师大的化学系大一学生， 住在恭王府旁的辅仁大学旧址（北师大北校）
。北师大北校大约有５００名学生， 参与学潮较晚， 记忆中大约是４月２0 日左右，
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报，之后别的学生大量跟着
贴，使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了， 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔... 阅读全帖 |
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H**T
发帖数: 3007 | 3 1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 （qwxqwsean(qiu)）,摘自umutata(土著人，老邱弟子，邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题：”８９学潮说明：没有领袖的国家是无舵之船”
我是２３年前在北京参与８９年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子， 现在回忆已经模糊， 再不写的话， 我就要忘光了。
８９春我是北师大的化学系大一学生， 住在恭王府旁的辅仁大学旧址（北师大北校）
。北师大北校大约有５００名学生， 参与学潮较晚， 记忆中大约是４月２0 日左右，
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报，之后别的学生大量跟着
贴，使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了， 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔写的，一百字
左右， 是个对当时学潮进展情况的简介。我至今只写过那一张大字报。我当时在北校
特意选择后花园的墙贴大字报， 后花园墙有三四十米空白面积， 又紧靠教学楼。
学生占领广场后， 即试图与李相(编者注：即李鹏)对话， 学生代表在人民大会堂... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 4 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 补充回忆1979年13校联合主办《这一代》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:05:56 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=9793
高伐林
2011-11-30 19:23:51
1979年，在思想解放运动初期，发生过一件不大不小的事：武大中文系七七级同学
倡议，北大、人大、北师大等十几所大学同学响应，联合创办了一个学生文学刊物《这
一代》。这件事在当时石破天惊，不仅在共和国历史上前无古人（“文革”期间大串联
成立跨校组织和出版跨校刊物那个特殊年代除外），而且迄至今日，后无来者。而《这
一代》由武汉大学七七级同学主编出版了创刊号之后，也就偃旗息鼓。
但这件事，30年来并沒有被忘却。前几年，官至中国作协副主席、中国现代文学馆
馆长、小說家陈建功，在北京报刊上以整版篇幅回忆当年经过，中国人民大学教授王家
新、北京爱迪尔公... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=9793
高伐林
2011-11-30 19:23:51
1979年，在思想解放运动初期，发生过一件不大不小的事：武大中文系七七级同学
倡议，北大、人大、北师大等十几所大学同学响应，联合创办了一个学生文学刊物《这
一代》。这件事在当时石破天惊，不仅在共和国历史上前无古人（“文革”期间大串联
成立跨校组织和出版跨校刊物那个特殊年代除外），而且迄至今日，后无来者。而《这
一代》由武汉大学七七级同学主编出版了创刊号之后，也就偃旗息鼓。
但这件事，30年来并沒有被忘却。前几年，官至中国作协副主席、中国现代文学馆
馆长、小說家陈建功，在北京报刊上以整版篇幅回忆当年经过，中国人民大学教授王家
新、北京爱迪尔公司老总张桦等多人，或上电视，或上报刊，从不同角度反思这一事件
；现在正值武汉大学中文系七七级征集毕业30年回忆录文集，这件“本年级大事”自然
也将成为其中的重头戏；而恰巧这两天，我又接到北京一家著名周刊的主力记者的信，
称这件事已经列为该刊的一个重点选题，将采访包括我在内的当事... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 6 看完此文，我更是对余老不抱任何希望了，水平人品实在太烂、太烂了。wiki上的评价
还是恰如其分的：
“余英时曾于1954年撰《郭沫若抄袭钱穆著作考——〈十批判书〉与〈先秦诸子系年〉
互校记》一文攻击郭沫若在著作中抄袭自己的老师钱穆，并称郭“是一个完全没有学术
诚实的人”， 并于1992年再次发表此文，但随后被大陆学者发现余英时在此文中采用
了捏造证据和篡改原文的手法，这不仅使得余对郭氏的指控完全落空，反令他陷入了自
己所说的“完全没有学术诚实”尴尬境地。从此，余的学术道德受到广泛质疑。”
一桩学术公案的真相
——评余英时《〈十批判书〉与〈先秦诸系年〉互校记》
翟清福 耿清珩<中国史研究)1996年第3期
1954年8、9两日，香港《人生》半月刊第8卷第6、7、8三期连载余英时
先生的《郭沫若抄袭钱穆著作考——〈十批判书〉与〈先秦诸子系年〉互校记》(以下
简称《互校记》)。作者武断地肯定《十批判书》(以下简称《十批》)大量抄袭《先秦
诸子系年》(以下简称《系年》)。据说发表时该刊主编“觉得这正是可以为《人生》增
添热闹的题 |
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G******i
发帖数: 5226 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
DrunkMonkey (努力改造，早日释放) 于 (Sun Mar 13 19:20:08 2011, 美东) 提到:
首先解释一下自己的背景和找工作的目标。本人烂校CS Ph.D.毕业，Ph.D.期间无工作经验，无Intern经验。目标是在local找一份工作，不求A,M,G，不求高薪，只要能给offer给办H1B就行。
先说说找工作的过程吧：2010年11月开始断断续续的看CRLS。虽然以前上过数据结构和
算法课，不过都快忘光了，基本上是从头学一遍。2011年1月底投出第一份简历。上周
拿到一个offer。还有一个onsite结束后面试官说我是目前的candidate里最好的，很可
能会给offer，但是要等到下周中才有结果。
第一个公司催的紧，而且地理位置很理想，也是我想要的职位，打算从了。花了一个半
月找工作，终于可以划下句号了。
以菜鸟的状态进入本版，这期间得到了版上的很多帮助和
BLESS。谢谢！
找工作的过程中有喜有忧，也有一点小小的心得，和大家分享。希望能对仍在找工作的
同学有点... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 8 红贵族“联动”覆灭记
作者：永远战士
我们先从一份誓言看起：
“我们宣誓：誓死捍卫以毛主席为代表的无产阶级革命路线。彻底批判形形色色的
资产阶级反动路线，坚决把无产阶级文化大革命进行到底！保卫无产阶级铁打的江山永
不变色！
无产阶级革命造反精神万岁！
无产阶级专政万岁！
誓死保卫党中央！
誓死保卫毛主席！
誓死保卫毛泽东思想！”
看看，够革命吧，够红色吧！他们是文革中最早的一批红卫兵，到过天安门，参加
过破四旧，进行过大串联，至于抄家打人更是家常便饭。他们鼓吹红色恐怖，私设公堂
，私设监狱，严刑拷打文化界名人甚至自已的同学老师，我们现在所了解的许多令人发
指的罪行其实大多出自于他们的疯狂，他们的正式名称叫“首都红卫兵联合行动委员会
”。讲到这里，相信不少人开始认为他们是文革的宠儿，是文革的依靠对象，甚至以为
文革自始至终始终是他们在主导。错！他们非但不是什么宠儿，更不是什么依靠对象，
他们是一股反文革的力量，从一开始就是文化大革命要清除的对象。
一、都是对联惹的祸
“拿起纸笔做刀枪，集中火力扫黑帮”，文革初期，许多高干子弟连谁是黑帮都搞
不清楚就跟着起来瞎折腾，就如同今天很多年青人连什... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 9 十年前的今天，13位的中国科大人在北京美洲俱乐部聚会发牢骚，做白日梦加吹牛。牢
骚是抱怨科大今不如昔；白日梦是要给科大拍纪录片；吹牛是要让2008级新生学费全免
！可笑的是：吹牛会最后陈词居然继续吹：第一届一中全会到此结束！十年回望，吹的
两牛皮没成的！但十年前的闲聊催生了中国科大新创校友基金会已成为：
——筹款能力最强的民间校友机构：中国科大新创校友基金会2006年12月运作。运作9
年多，已有全球2.25万人次校友通过新创向母校捐赠约4,000万元；
——全球最活跃的校友服务提供商，创立O2O校友服务产品线、激活中国校友网络开启
北美专业校友服务；
——校友研究部与全媒体中心：发布了近十个校友行业研究调查，为科大引爆了一系列
风靡全国的媒体曝光。
谨此刊登十年前的会议记录，感谢未止于牢骚而付诸实践的13位科大校友；感恩2.25万
次的校友捐赠者！您支持的师生，已经登上哈佛毕业演讲台；走进了大民大会堂，获得
国家自然科学一等奖的荣耀。我们为十年后今天更强盛的的中国科大而自豪！是为记。
十年前还有更狂妄的白日梦：周全等曾指出：如果有一天，我们每年能给科大带来上亿
元或者1万人次的捐赠，... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 11 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
woyeye (我爷爷) 于 (Sat Apr 11 14:16:08 2015, 美东) 提到:
很多家长估计看到题目就血压高了，恨不得进来骂。其实这是事实。大家说起来上藤校
，感觉好像藤校就是一块金锭，拿到手里，再也不会变质，也不会贬值。但是他们忘了
，所谓藤校，不是永远都牛，学生靠上藤校得到进入社会的敲门金砖，但是藤校也要靠
学生维系他们在社会的影响力。那么什么样的学生藤校最喜欢，有社会影响力的学生。
奥巴马也好，扎克伯格也好，都是在不同的领域发挥了巨大影响力的人。藤校并不在乎
出了多少医生，多少年收入上了贫困线的工程师，因为他们对藤校的名声没啥帮助。
湾区牛小学初中高中亚裔学生比例很大，结果是什么，从小就承受比别人高的多的竞争
压力，人家科罗拉多好学校的学生学习时间不到你湾区学生的一半，课余可以进行自己
真正的爱好。湾区学生又是高中课，又是AP，还要参加各种活动以证明自己不是书呆子
，有领袖力。最后，一个湾区好高中排10%的学生，和一个科罗拉多好高中排10%的学生
，在人生的成就上有差别吗... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 祖坟上隐秘、模糊的墓碑铭文及校氏与居住地其他居民不同的奇异风俗，让中牟县约5000名校（xiào）姓居民常为自己的身世困惑，虽然当地有校姓是蒙古人的传言，但一直没得到确认。而《百家姓》有504姓，也没有校姓。
昨日上午，来自中国社科院、中国元史学会、河南省社科院、内蒙古大学等四家机构的专家，在中牟县召开校氏族源鉴定会，共同认定中牟校姓系元太祖成吉思汗裔孙。
中牟有群“皇族后裔”常为身世困惑
在中牟县东漳东村、校庄、大洪、大衡庄、邵岗等30余村，共居住着约5000名校姓居民。虽然他们户口簿上的户籍显示为汉族，但在祖辈相传中，他们却认为自己是来自内蒙古的“皇族后裔”。
中牟人民广播电台台长校文学已关注校姓多年，他听上辈老人讲，他们是从蒙古来的。而据1935年的中牟县志记载，中牟校姓来自蒙古，因为他们的迁徙和一个叫“木交王”的蒙古族高官有关。
在中牟校姓人中，大都知道“木交王”的传说。
相传朱元璋推翻元朝后，蒙古人“木交王”带家眷逃到河南。为让后代免遭杀戮，他让老大跑到辉县，老二隐居中牟，老三去了巩义，都姓“校”。
在东漳东村的校全胜，曾在校姓先人聚居的校岗挖出一对石狮，上面的人物形象和汉人... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结：一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
，这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压，于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来，虽然中国人写的旅苏观
感为数可观，但称的上是名篇的却不多，只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》，已完全落入程式化的俗
套，无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数，给
我留下较深印象的只有尚未结集，发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记，从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化（1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》，时间一长，警惕性很高的管理员觉得不对头，就打电话
到我单位进行调查，结果很快就禁止我再看了）。另... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 18 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 20 题记：书话对俺来讲，是最轻松、最费钱的书乐～～
刘小枫 陈少明 主编：
阅读的德性
（美）罗伯特·希尔福斯/芭芭拉·爱泼斯坦 编：
一个战时的审美主义者——《纽约书评》论文选1963/93
（美）安妮·法迪曼 编：
旧书重温忆华年
（美）戴维·斯科特·卡斯顿：
莎士比亚与书
（美）约翰·温特里奇：
书与人
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消遣时代的阅读乐趣
（美）西尔薇娅·毕奇：
莎士比亚书店
（美）罗伯特·达恩顿：
阅读的未来
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旧书与珍本：弋德斯通夫妇书店漫游记
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夜晚的书斋
阅读日记：重温十二部文学经典
（德）亚历山大·佩希曼：
失落的书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 23 萧瀚先生西北政法讲座受阻记从 端木赐香*三糊涂 作者：端木赐香*三糊涂 萧瀚先
生西北政法讲座受阻记
2010-11-10 作者：谌洪果
本文作者系北京大学法学博士，西北政法大学副教授。
这次事件发生在中国西北部的法学重镇西北政法大学里面。我把它记录下来，只是
为了做一个历史的见证。从“申博”风波到“被就业”风波等等以来，尽管西北政法大
学这两年有些流年不利，人心涣散，似乎早已不像一所真正的大学，但至少在我自己的
课堂上，在我自己通过各种方式与学生“教学相长”的过程中，我还在捍卫着这个学校
的荣誉和尊严，无愧于自己的良心。我喜欢一方讲坛，喜欢就这样默默耕耘。我爱学生
，希望他们能在大学里健康阳光地成长。如果不是因为这件事对一些学生的压力和误解
让我愧疚，让我感到有责任为他们分担一些苦恼，我本来已经和校方妥协不准备写这篇
文章的。我不在乎个人的影响，也不会开学术的玩笑。说实话，这次和我谈话的各位领
导，平时对我都关爱有加。所以，我诚恳希望他们能理解我出于公心的行动，我对我的
文字负责。同时，我也要在这里旗帜鲜明地对那些在学生面前颐指气使惯了的西北政法
团委的个别老师说，我理... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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4
作者按：《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后，曾
将该日单独整理出来，于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿，题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》，根据18年的资
料收集整理经验，在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事，89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么，又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表，以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日，柴玲，封从德，张伯笠，王超华，王丹，李录（从左至右）在天安
门广场
6月4日星期日阴，下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后，我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围，并在那边安一个广播站，凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站，在广播中请求同... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 25 屠基达回忆录：逼上梁山——歼7M诞生记
2011-02-18 08:30:13 航空世界
1979年8月，屠基达带队去英国马可尼公司平视显示器分部谈判。
1978年科学的春天来临之后，我们技术人员摆脱了20年来的重负，又还未套上名利
的枷锁，心情的确陶醉在春天的芬芳之中，不知道什么叫困难，没有后顾之忧地大踏步
往前走。
1979年2月21日，我带着厂设计所和特设科的7位同志，应部里安排，赴京参加为歼
7改装引进平视显示器等航电设备的对英谈判。出发时我脑子里全是歼7Ⅲ的事，我当时
是厂副总工程师兼歼7Ⅲ第二总设计师，刚率小组从国外考察和要了两架飞机(MΦ和yC)
、收集了不少部件残骸回来，没有任何主持引进航电设备的思想准备。原来厂里定的是
由主管特设的设计所副所长陈志立同志等去谈判，临行前不久，谢明同志接到部里电话
，指定要我带队去主谈，于是补买了火车票，就和陈志立、邱普达等同志一起出发了。
在硬卧车厢坐定之后，我向军械设计员高维勤同志借了一本载有介绍平显文章的《
航空设备》，开始从书本上了解什么是平显，临阵磨枪，仓促上阵。
在此之前，1978年11月，吕... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 7 | 26 各位亲爱的北大清华两校校友，
继2014年5月北大康州校友会、清华康州校友会首次举办两校校友共庆校庆联欢会大获
成功之后，今年我们将继续联袂举办校庆联欢会。在此我们诚挚地邀请您，在5月3日莅
临纽黑文，共享大好春光，遥祝母校生日快乐：
曾记否，“中关村文理学院”、“五道口男子理工学院”隔街相望的嬉笑怒骂、惺惺相
惜？
曾记否，教室里的学海畅游，图书馆里的埋头苦读，运动场上的挥汗如雨，实验室里的
焚膏继晷，宿舍里的秉烛夜谈……噢对了对了，怎么还少得了园子里白发的先生、漂亮
的女生？
曾记否，每年的校庆日，校园里的校友们呼朋唤友、抚今追昔，眼睛里一时是孩童般的
纯真，一时又是闪闪的泪光？
虽然身在大洋彼岸的我们无法归宁母校，但是在这特殊的日子里，我们依然可以畅叙友
情，同祝母校安康！
当日活动详情如下：
时间：2015年5月3日（周日）早上10点至下午2点
地点：
408 Townsend Ave., New Haven, 06512 （坐标：N41.267602, W72.899368）
此处为Nathan Hale Beach附近一处海滨草坪野餐区,建议大家在GPS导航仪或手机上用
经... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声，选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上，
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开，两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜，枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来，战马的铁蹄践开断枪，马上的骑兵手臂蓦然挥直，手中的短
枪呼啸而出，将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出，他的身体如箭矢般横飞，手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起，将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒，庞大的躯体撞上散布的枪锋，大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起，左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时，一抹刀光从夜色中飞出，狠狠斫在他的颈中，血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来，无数铁蹄溅起尘土，蹄声震动天地，却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸，一手握着蛇矛，鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过，在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
，每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 7 | 29 各位亲爱的北大清华两校校友，
继2014年5月北大康州校友会、清华康州校友会首次举办两校校友共庆校庆联欢会大获
成功之后，今年我们将继续联袂举办校庆联欢会。在此我们诚挚地邀请您，在5月3日莅
临纽黑文，共享大好春光，遥祝母校生日快乐：
曾记否，“中关村文理学院”、“五道口男子理工学院”隔街相望的嬉笑怒骂、惺惺相
惜？
曾记否，教室里的学海畅游，图书馆里的埋头苦读，运动场上的挥汗如雨，实验室里的
焚膏继晷，宿舍里的秉烛夜谈……噢对了对了，怎么还少得了园子里白发的先生、漂亮
的女生？
曾记否，每年的校庆日，校园里的校友们呼朋唤友、抚今追昔，眼睛里一时是孩童般的
纯真，一时又是闪闪的泪光？
虽然身在大洋彼岸的我们无法归宁母校，但是在这特殊的日子里，我们依然可以畅叙友
情，同祝母校安康！
当日活动详情如下：
时间：2015年5月3日（周日）早上10点至下午2点
地点：
408 Townsend Ave., New Haven, 06512 （坐标：N41.267602, W72.899368）
此处为Nathan Hale Beach附近一处海滨草坪野餐区，建议大家在GPS导航仪或手机上用
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r******n
发帖数: 2730 | 30 老师您好 向您致敬
几个问题
第一个问题
如果有个center 自己去walmart买了教具 教室里面是按年龄层分班的 老师没有受过
training 和 认证 便和家长说这个是个蒙校 请问您是不是认可？实际上不少低质量”
蒙校“就是此类学校 说这些center 非正宗蒙校 您同意么？
第二个问题
请问您的班上有没有很多的大组活动，如果我没有记错的话普通preschool的大组活动
占据全天时段的25%-35%左右 自由活动时间（即您教室的work time）只占33%。但是您
的班上work time最起码应该占全天的50%甚至更多时间吧？您班上有没有比如唱歌跳舞
热闹的活动？
第三个问题
我从来没有说过上蒙校的小孩以后会有情感问题。但是请问在公立小学的自由活动时间
只占全天时间的5% 大组活动占全天时间45%的情况下 有没有可能蒙校preschool的孩子
在上小学之初会有问题。这点上能不能说蒙校的孩子可能在转换小学的时候可能遇到困
难。
第四个问题
您的这个回复 不就是恰恰我说的 要接受蒙校教育就要去正宗蒙校么？
第五个问题
谢谢您说蒙校的目的不是开发智力目的 我觉得你可能是会错... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 2018/09/16
20:07
善本古籍
企鹅号
《扬州十日记》虽是一本数千字的小书，在历史上却影响深远，命运奇特。有人推崇它
对战争惨烈的写实，有人利用它来鼓吹民族革命，有人赞美它的文笔深沉酣畅，有人着
眼于它文本的是非真伪。这本小书，几乎牵动着所有关心明清鼎革与辛亥革命这两段重
要历史的人。
好多年前，我一直想寻找《扬州十日记》的早期刻本，但未能如愿。后来读《四库禁毁
丛刊目录》，见《扬州十日记》赫然在内：“《扬州十日记》一卷，清王秀楚撰，清钞
本，史部。”实际上，在所有清代禁书目录中，《扬州十日记》总是榜上有名，无一例
外。而它的书名或被写成《扬州十日》，或被写成《扬州十日录》，作者或被写成“无
名氏”，或被写成“无书人姓名”。据此可以推断，王秀楚的《扬州十日记》在写成之
后，因其内容的极端犯忌，根本没有可能付梓。在清初文字狱的高压政策之下，没有人
敢以九族性命为代价刊刻这本小书。所以，它最初的遭遇只能是以各种钞本形式在民间
暗中流传，因彼此提防，无从互校，故书名、作者甚至内容都不免有所出入。
毫无疑问，在整个清代，《扬州十日记》都是一部被定为铁案的禁书。因此它到底有多
少种钞... 阅读全帖 |
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r******n
发帖数: 2730 | 34 en 对 应该是young children, primary 和elementary program吧 我记错了 漏掉了一
个 我的主要目的是告诉大家 蒙校班级划分的特质是混龄 距最后一次观察蒙校已经有
段时间了 有点记混了 呵呵 我曾经看过一个 primary classroom竟然最小的有3岁不到的
对了 他们现在开始加什么热闹点的large group activity了么？比如group reading？
或者music activity？我记得几年前是有这样的争论的 有一些工作者是支持改变一下
课堂气氛 多一些大组活动 但是同时还有一些蒙校工作者 还是挺反对的。曾经有个学
生最后去蒙校当老师 她说她想多做点大组 结果被center的director 凶了一顿
cosmic |
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g*****c
发帖数: 2 | 35 校勘后记
《瑜伽师地论》乃唐玄奘大师九死一生赴印度唯一欲取之圣典，是慈氏
菩萨结集释尊所宣说三时了义圣教之大成，是对如来真实义最直接、显明、
透彻之诠表，是真学佛者之大善知识，依止《瑜伽》修学是学佛之捷径正途。
《瑜伽·科记》乃民国韩清净居士毕生心血所倾注、闻思修慧所成就，是依
止《瑜伽》大论修学之最佳助伴及应备资粮。
《瑜伽·科记》完稿距今正式出版流通，已逾半个世纪。其间，虽数有
仁人志士发心校堪出版、广布流通，皆未果先逝。今尽障内学院(筹)欲筑正
法城，遂先行堪布法宝，是故，尽障内学院(筹)新版佛典堪印处首先精校此
《瑜伽·科记》。若非佛力加被、慈氏垂愍、诸缘成熟、十方护持，此事实
难圆满。况法宝本来庄严，唯有能令得见者生起恭敬、珍重之心，方有益无
害。否则，虽经典广布，而得者轻慢不珍重，斯则过大。由是因缘，无真实
慧察有情机缘者，万勿仅以一己之宗教热忱而滥施盗印或轻布于非人，若此
则有断众生慧命之过恶、倾圮正法圣城之罪业，真实学佛者当以恭敬极恭敬、
珍重极珍重之心求请法宝、披寻研习、闻思修学。于此求法不便 |
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c***c
发帖数: 21374 | 36 发信人: meatloaf (阿胖阿旺尽美), 信区: AdvancedEdu
标 题: 20日烂校全奖签过记：一张报纸出奇制胜
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Jul 20 16:48:44 2001)
今天总体的形势不错，基本所有的vo都在放水，连臭名昭著的bjstmm
都开始放f1了。
我的具体情况是清华ME硕士去一个烂校ME的全奖。因为学校实在是太烂，在
百名开外，所以签证前一直心里没有底气。在加上前两天先后有几个认识的
兄弟一签被据，所以心理负担比较大。昨天一直没有怎么好好准备，就是大概
看了一下一个同学准备的签证十问，自己再改了改自己的内容就完了，心想
就准备去使馆听天由命了。后来晚上看了一份当天的《北京青年报》，发现里面
有一个整版的内容在说今年赴美签证难的事情，内容还有点意思，于是灵机一动
把这张报纸塞在了我的材料里面，以备后用。（没有想到，后来这一张报纸可能
对我最终能够签过起了极为重要的作用）
今天一早8点20左右到达使馆，我的预约号码是170，已经叫到了。因为听说
晚进去一点会比较有利，所以就一直等到大概9点的样子才进去。
进去后在2号窗口换了红色的牌子 |
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B**********2
发帖数: 923 | 37 继去年试验性的校友杯在费城圆满举办，今年的北美校友杯比赛正式采用11人制比赛于
巴尔的摩举行。
去年组队不利只能与费联联合组队的中科大今年报名伊始就开始广撒英雄帖。在群众响
应尚不积极的时候由队内大牌携多年基情的拉来6名外援。同时，校友的动员也积极的
展开。截止比赛共报名28人成为本届比赛报名人数最多的球队。
经过赛前的准备会，考虑到风格的统一性，迅速确立了一套全科大首发阵容。外援球员
实力强劲，可以在这个阵容的任何位置替补出场再磨合。
第一场比赛对阵清华，科大针对清华彭博作出针对性布防，由化学院兼校队主力中后卫
尹帆负责专门盯防彭博，理学院郑雨枫拖后补位。生命学院刘凯先在边路限制曲京的活
动。清华和科大势均力敌，有来有往。第一粒进球出现在上半场接近20分钟，由地空学
院的黄伟分球给化学院方洋，后者破门得手，1-0领先并保持到中场休息。下半场科大
将几名外援派遣出场以图扩大比分，但是外援与科大球员配合尚属第一次，略有些生疏
。而清华方面彭博的几次突破造成了相当大的威胁，终于在一次角球中，由清华球员一
记脚后跟射门扳平比分。打平后双方又创造几次机会但均未得手最终1-1握手言和。
第二场比... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗
大中小2015-02-03 20:31:12
多维历史
编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消沉；国家的前途蒙上了阴影，个人生命也就
黯淡无光。
作者按：纪念六四的目的之一就是希望中国后一代的高校学生能够继承1989年运动的无
畏精神，像20年前... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 39 施全墓碑记
岳喜源
杭州城十五奎巷之中有施将军庙，被供奉者乃是南宋殿前司小校施全。施全地位卑微
，为一小校，无盖世武功，更无文韬经略，为何被供奉如今，拜者络绎不断，香火不绝
，因施全有惊天动地之举。其对秦桧主和误国，谋害岳飞极为仇恨，岳飞被害后之第九
年即绍兴二十年（1150年）正月，施全挟刃藏於众安桥下，待秦桧乘轿赴朝路过时，直
前行刺，未中被捕，秦桧亲审。全正气凛然，破口大骂：“举天下皆欲杀虏人，汝独不
肯，故我欲杀汝也”。秦桧大怒，将施全处以极刑。
施全虽然位卑官小，但能坚持正义，痛恨奸贼卖国，置身家性命不顾，持斩马刀刺杀秦
桧于望仙桥，斩断秦桧轿子的一根立柱却未能刺杀成功，最终被俘，斩于市。其光辉壮
举，足可与日月争光，和天地齐辉，功标青史，万古流芳。
想老贼秦桧当权投降卖国之时，朝野尽其党羽，中正之士被清洗于权力之外，爱国抗金
之人惨遭陷害，岳飞精忠报国，身遭不白之冤，以莫须有被害，投降卖国者欢庆不已，
中正爱国志士，心里含悲痛哭，无奈不能左右时局，爱国者不是缩于陋巷，老死天年，
就是郁郁寡欢，忧愤而亡，有施全者，忠肝义胆，爱憎分明，敬拜忠良，痛恨奸党卖国
，不愿龟缩陋巷，更... 阅读全帖 |
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a***c
发帖数: 6 | 40 我前roomate在厦大bbs的一篇贴子, 有趣.
发信人: waterfall (青山在 人已老), 信区: XMUExpress
标 题: 李远哲“先生”印象记
发信站: 鼓浪听涛 (Fri Mar 17 14:00:18 2000), 转信
李远哲“先生”印象记
平生和李远哲“先生”只有一面之缘。那是我以freshman的身份“倾听”“
大师”讲座的时候。想当年李远哲挟诺贝尔奖得主之势、以中华民族精英之威光
临我的烂校。举校上下莫不以诚惶诚恐之心敬之待之。我对李“先生”的讲座一
窍不通，不过无法昏昏欲睡。因为李“先生”指点江山，口若悬河，无一字一句
不有大师风范，真乃一大侃哥也。厅内大概只有那么几个功力深厚的老头知道他
在侃些什么。席间一名教授问了李远哲一个问题，得到大师的称赞。李远哲当即
把他的激光笔送出当了记念。全场掌声雷动。老教授站起来举起激光笔，上半身
转动180度，好像打菲律宾队进了球的中国国脚在向球迷们谢幕。说实在的，这
位老先生在他的领域里当称中国头牌。可惜和洋气相绝数十年，早已深陷中华民
族的上下之道，在这种场面里只能唯唯而又唯唯。
除侃功之外， |
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z*********r
发帖数: 146 | 41 刚刚从你自己给的连接里找到了Rainlion的原文如下：
“Dohrmann et al. (2007)比较那些上过蒙校的孩子和上普通学校孩子的高中时的学业
比较。主要比较SAT GPA等。这个比较个人认为比2005年的那个study要更加准确点，是
因为他们充分考虑了一些环境因素 （比如家庭背景的差别等等）他们的方法就是把蒙
校的那些孩子，match到背景相似但是没有上过蒙校的孩子。然后比较差距。他们使用
SEM的方法，分析得出，蒙校的孩子在数学和科学成就上高于普通学校的孩子 （
regression coefficient = .3 for math, .12 forscience)，但是在GPA，
standardized test of english 和 social studies上没有显著的差异。”
请你注意人家的原话，“这个比较个人认为比2005年的那个study要更加准确点“
“他们使用SEM的方法，分析得出，蒙校的孩子在数学和科学成就上高于普通学校的孩
子“
看来我这路人并没有记错， 而你这么积极参与讨论的却对对方的重要观点视而不见，
是什么道理呢？
academ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 初刻拍案惊奇
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
赞云：
士或巾帼，女或弁冕。
行不逾阈，谨能致远。
睹彼英英，惭斯翦翦。
这几句赞是赞那有智妇人，赛过男子。假如有一种能文的女子，如班睫妤、曹大家、鱼
玄机、薛校书、李季兰、李易安、朱淑真之辈，上可以并驾班、扬，下可以齐驱卢、骆。有
一种能武的女子，如夫人城、娘子军、高凉洗氏、东海吕母之辈，智略可方韩、白，雄名可
赛关、张。有一种善能识人的女子，如卓文君、红拂妓、王浑妻钟氏、韦皋妻母苗氏之辈，
俱另具法眼，物色尘埃。有一种报仇雪耻女子，如孙翊妻徐氏、董昌妻申屠氏、庞娥亲、邹
仆妇之辈，俱中怀胆智，力歼强梁。又有一种希奇作怪，女扮为男的女子，如花术兰、南齐
东阳娄逞、唐贞元孟妪、五代临邛黄崇嘏，俱以权济变，善藏其用，窜身仕宦，既不被人识
破，又能自保其身，多是男子汉未必做得来的，算得是极巧极难的了。而今更说一个遭遇大
难、女扮男身、用尽心机、受尽苦楚、又能报仇、又能守志、一个绝奇的女人，真个是千古
... 阅读全帖 |
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g*****c
发帖数: 2 | 43 精校版繁体竖排精装本《瑜伽师地论·科句披寻记》
《瑜伽师地论·科句披寻记》为北京三时学会前会长韩清净(1884-1949)
居士最后宏著。此论著性相骸摄、义解精详，为印度大乘佛法教理之渊海，
乃慈氏菩萨所结集、释迦牟尼佛所宣说的三时了义圣教之大成。此论“理无
不穷、事无不尽、文无不释、义无不诠、疑无不遣、执无不破、行无不备、
果无不证。”公元七世纪间，玄奘三藏即为求取此论而西行游学，归国后便
宣释此论与十支论等，并盛行弘讲，撰制疏记，由此形成中土大乘法相学派。
但自中唐以后，义学渐衰；千余年来，讲习式微；传抄刊印，亦有讹略。韩
公清净居士有鉴于此，因发弘愿，详加校订，撰成瑜伽论科记40万言，并融
会本论前后文义，综考所有有关论著疏释，撰成瑜伽论披寻记70万言，以阐
发瑜伽大论奥义。三时学会前理事朱芾煌居士，于兹撰业襄助实多。成书后，
韩、朱两居士先后逝世。学会马一崇居士又就遗著科句、披寻记加以汇编，
并准备刊印，直到1958年未果而逝。三时学会同人以此书刊印不容再缓，于
1959年用打字机印刷百部行世。后因文革浩劫，百部行世之著已所剩无几。
所幸上海佛学书局于沪寻到打字油印本于 |
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P****M
发帖数: 210 | 44 开始联系的时候,我在网上看高校的广告,然后按上面的网站或者email发我的简历. 后
来我的美国老板得知我要回国,给一个他认识的中国教授M(前几年归的资深海归)介绍我
的情况,M很热心的把我的情况介绍给了几个高校.
最后,我得到了几个回音
A校, 北京985, 跟我专业沾边的非管理学院, (M教授的推荐)
B校,北京985,管理学院 (自己网上填简历)
C校,北京财经类学校, 专业跟我的沾边 (自己网上填简历)
D校,上海985,管理学院 (国际年会)
F校,非北京上海的一个城市985,管理学院(M教授的推荐)
所谓的回音,是这几个学校都象跟我谈谈,没有任何一个提到具体的待遇,职称问题.我想
我也是很快就回国了,也就答应了.有几个学校我跟负责人电话交流了一下,但都没有深
谈.反正有LD的工作垫底,又有回美证作为一个后路,我们3月中旬就变卖家当,回国了. |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 昨日（2010年01月31日），百度百科“彭令”词条，我们能见到版本：
彭令，字光耀，祖籍山西太原。1970年出生。现为中国收藏家协会会员与毛泽东文学院
“毛泽东研究文库”特约收集整理员。2008年6月，公布发现钱泳手录沈复〈浮生六记
〉卷五《海国记》佚文。学术论文有《沈复〈浮生六记〉卷五佚文的发现及初步研究》
、《钱泳手录沈复〈浮生六记〉卷五佚文考略》、
《<浮生六记>版本一百二十六种简列》(先列一百二十二种，后考证增加四种)、
《漫谈实录中琉交往的孤本典籍<海国记>》与《〈信今录〉的撰与校》等。
近日，得见（2008年）8月份，台湾著名学者俞国基给彭令的贺信，全文如下：
彭令先生道鉴：
捧读来书及大作，敬佩不已，兄对「浮生六记」之新发现，前无古人，可喜可贺。
正如兄之所言，钱泳杂记之发现，至少有三点贡献，一是篇目较後世传诵之版本更
为雅致；一是「六记」之说应可确定，後二记虽系伪作，但兄既自钱泳杂记中理出「海
国记」之部分原文，则「养生记」或可於日後面世也。一是稿本较後世之「抄本」更能
还原作之本来面目。
惜弟未能一睹钱氏之原作，未悉该书是否已出版，如已出版，烦告知出版社名称，
俾可 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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i*****r
发帖数: 268 | 47 汉族泣血新疆生活
ZT
我想补充一些，新疆并不是如中央的措辞而言有极小撮民族暴力分裂分子，它们有生根
发芽的环境，这个土壤就是绝大部分维族人，家父在部队时我开始住在军区，所以和地
方不太接触，当时我也很相信民族大团结，但是家父转业到地方（我家现已回原籍定居
）后，情况发生了变化，出门就迎来敌视的眼光，有时候过来故意撞你一下，用生硬的
汉语或维语骂一句，喝醉了在街上耍酒疯，乱打人（当然是汉族），我在新大车站就碰
见一个，并不是说以前没碰见过，而是它表现的太露骨。它在那里大喊“汉族都滚出去
，汉族怎么不死完，杀光汉族人”中间夹杂着维汉结合的脏话，那天正好是下班的时间
，车站的人不是很少，有维族也有汉族，它还跟旁边的它们有说有笑，那些在车站的维
族也不劝，有的用维语叫好或打口哨，还有的在鼓掌，汉族呢！只能躲远些装的什么都
看不见，这也难怪他们了，象这样的事情在新疆的大街小巷比比皆是，打个比方你在街
上和维族因为小事发生冲突，那么街上的维族认识不认识都过来群殴你，而汉族却站在
旁边看或着不经意的路过，久而久之人竟然麻木了。
开始我也想这些只不过是一般无赖，但是事情并不是这么简单，因为这些有一个... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: PKU
标 题: 钱理群：发生在未名湖畔不应忘记的往事—记1957年的三个学生刊物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 21:29:07 2018, 美东)
作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: [国庆] 记耶鲁女性系列讲座第一讲：林璎（Maya Lin）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 21:45:59 2016, 美东)
从这学期开始，耶鲁犹太裔校长Peter Salovey准备开办耶鲁女性系列讲座（Women at
Yale lecture series），每学期搞一个、连搞三年，以纪念耶鲁本科男女同校（
coeducation）五十周年——耶鲁居然在1969年前没有一个本科女生；而藤校中只有
Berkeley本科首招女生比耶鲁早。
上周五下午三点半，77级本科毕业生林璎（Maya Lin）做了这个系列的第一个讲座，名
为“Topologies：Process and Projects”。林璎在大四时以越战纪念碑设计一举成名
，2009年又获得美国最高艺术奖章——National Medal of Arts。而1989年耶鲁纪念男
女同校20周年时，校长也请她给耶鲁设计一个雕塑。因此有了1993年落成的耶鲁主图书
馆门前的“... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: [国庆] 记耶鲁女性系列讲座第一讲：林璎（Maya Lin）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 21:45:59 2016, 美东)
从这学期开始，耶鲁犹太裔校长Peter Salovey准备开办耶鲁女性系列讲座（Women at
Yale lecture series），每学期搞一个、连搞三年，以纪念耶鲁本科男女同校（
coeducation）五十周年——耶鲁居然在1969年前没有一个本科女生；而藤校中只有
Berkeley本科首招女生比耶鲁早。
上周五下午三点半，77级本科毕业生林璎（Maya Lin）做了这个系列的第一个讲座，名
为“Topologies：Process and Projects”。林璎在大四时以越战纪念碑设计一举成名
，2009年又获得美国最高艺术奖章——National Medal of Arts。而1989年耶鲁纪念男
女同校20周年时，校长也请她给耶鲁设计一个雕塑。因此有了1993年落成的耶鲁主图书
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