由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 误以为
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j*****6
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的修辞手法
http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年,一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊(W. MacNeile Dixon)
说:
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的;想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋,并非如哲学家所表现的,像一个辩
论厅;而是像一个画廊……若将比喻(修辞表达的一种)自圣经中除去,圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖,都是运用比喻的高手,他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法,布林格(E。w。 Bullin。ger)将圣经中
的修辞归纳出二百多种,举了八千多个例子,二百多种修辞的目录长达二十八页!
一、什么是修辞手法?
文法指出字的一般功用;然而,有时讲者或作者故意违反这些文法,用新的形式来表达
,此为修辞手法。布林格写道:「修辞手法是以特别的方式运用字句,与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说:「雨下得很大」,这说法既平淡又普通。但若说:「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖
p****y
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2
来自主题: Wisdom版 - 老实念佛
http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html
老实念佛
冯冯
有些人信佛,但是并不常常念佛。有些人信佛,平常不念佛,到了临急濒危才呼喊佛号
。俗语所谓“平时不烧香,临急抱佛脚”。
又有些人念佛之时偷工减料,不老老实实诚心念佛,只当作例行日课,数衍了事。口念
心不念。又有些人口念佛,心却早已飞到声色犬马去了。更有些人一面念佛一面打瞌睡
,甚至于在佛堂上也会鼾声大作,口角流涎。
更多的人是根本不念佛,其中大多数是自以为很科学很时代化,误以为信佛念佛是迷信
。“念佛么?”他们会得这样说:“那是老太婆做的事。”
这一种是不学无术无知而愚昧,又不肯去研究最新的太空时代科学,故此不懂得太空物
理越来越多发现佛学的精深奥妙是宇宙中的至理,这种人可能在其专业上有若干的成就
,但是在精神上是极端空虚的彷徨的,没有寄托的,苦闷的,痛苦的,更不用说他们不
能去了未来的生死大事,将来黄土一坯,形神俱灭,这种人聪明还被聪明误!
如果说他们是愚昧执迷不悟,那么还有更可叹的另一种人,那就是有些已经接受了佛法
,甚至于已经精研佛理的一些学者,他们拿佛学当作一门学术来研究探讨,他们的... 阅读全帖
M******a
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
w****2
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4
大量的抄写错误证明韩寒《三重门》手稿是抄稿
  ·方舟子·
我在《韩寒的同学证实〈三重门〉“手稿”是抄稿》中已论证,在韩寒中学
同学看到韩寒在课堂上写作《三重门》,号称每写一页给他们传看一页之前,
《三重门》书稿已完成并交给了出版社,所以韩寒在课堂上实际上是在抄写《三
重门》。
韩寒手稿集《光明与磊落》在(2012年)4月1日面世。韩寒声称这是其创作的原稿
,而非誊清稿。我们得以比较全面地见到《三重门》手稿的面貌,与我们此前对《三重
门》手稿实际上是抄稿的判断相符,理由有三:
一、《三重门》手稿是比较干净地写在方格稿纸上的,符合抄稿的特征。所
谓比较干净,指的是没有能够反映创作过程的段落、句子改动,只有错字、错词
的涂改和漏字的补写。很难想像,一个人能一气呵成一部包含大量典故的20万字
长篇小说,不必对情节、细节、表述做任何改动,却又表现出对文字的驾驭能力
很差,出现大量的书写错误,这更像是抄稿。
二、韩寒曾经声称,他写作时“的地得”不分,所以要把博客密码交给朋友
帮他修改“的地得”,他的一些博文也表现出“的地得”不分,一概用“的”。
韩寒的... 阅读全帖
k*****c
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5
《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
C****i
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6
只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言: 「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(
林前1:17-18) 关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基
要真理,对坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而
言,是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,
因为会引起纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳,以维持合一。 然而,J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中,清楚表示:今日福音派最紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」
的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是
他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道来。 本文的目的是:(1)指出今日自称为
「福音派」的教会,需... 阅读全帖
x*m
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7
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
c***s
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8
于正
继遭到作家琼瑶起诉侵权且败诉之后,国内知名电视剧编剧于正又陷入被指控“抄袭”的漩涡。江苏扬州作家周浩晖日前将于正担任编审、制片人的电视剧《美人制造》等相关制作公司及于正本人告上法院,理由是该剧涉嫌抄袭其小说《邪恶催眠师》,索赔83万余元。澎湃新闻获悉,此案将于1月19日开庭审理。
此案涉及两个焦点问题,一是抄袭和模仿、借鉴的边界在哪里,二是公众熟知的素材和独创性情节的边界在哪里。本案是否构成抄袭、侵权,仍有待法院审理查明。
扬州作家:“咬人”和“跳楼”等桥段被抄袭
周浩晖1977年生,是清华大学环境科学与工程系硕士研究生,是一名悬疑作家。他写的《邪恶催眠师》,以催眠师使用催眠手法实施犯罪计划为主线,讲述了警探罗飞和催眠师斗智斗勇,最终侦破案件并阻止了催眠师的计划。
湖南卫视2014年播放的《美人制造》,由于正工作室和湖南卫视共同出品,采用单元剧形式,基本上两集一个故事。周浩晖认为,第29、30集为本剧最后一个故事单元,在该单元中大量桥段与其小说《邪恶催眠师》雷同,人物设置、人物关系及剧情与《邪恶催眠师》雷同,涉嫌抄袭、改编了他的作品。
在微博上,周浩晖列举了其小说和《美人制造》中... 阅读全帖
q*d
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9
编者按:此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期,标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年,这正是一个甲子,很值得做些回顾和
反思。不过六十年来,国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果,可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度,着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来,主要的失误就是:同意和支持金日成发动战争;乾纲独断地决定抗
美援朝;拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议;以战俘问题为由长期拖延战争;以及
处理中朝关系上的一些问题,等等。
一,关于朝鲜战争的发动
六十年前的朝鲜战争,严格地说,应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南
下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的
发动谈起。
按理说,发动朝鲜战争应该是朝鲜领导人金日成决定的事,但按当时还存在社会主
义阵营的规矩,则必须得到斯大林的批准。而斯大林在二战后所极力避免的一件事,正
是同美国发生军事冲突,引起苏美大战。在朝鲜问题上,他也是担心美国的直接干涉,
所以对金日成多次提出武装统一的要求,都一直没有同意。然而... 阅读全帖
s*****n
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10
来自主题: History版 - 金庸的那点龌龊事儿 (zz)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sanguan (不限), 信区: Military
标 题: 金庸的那点龌龊事儿 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 16:06:44 2015, 美东)
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,... 阅读全帖
T*******x
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11
chaacmol (chaacmol) 发于 Mon Jan 15 13:33:29 2018, 美东, 信区: Military标&#
160; 题: Re: 一个典型的墨西哥上层家庭
墨西哥新天方夜谭①从肤色看阶层
陈勇/墨西哥学院亚非研究中心教授
2017-08-09 13:03 来源:澎湃新闻
字号
墨西哥是一个神奇而魔幻的国度,方方面面都体现出来。最近,有一项社会学研究表明
,墨西哥的阶级分化跟肤色密切相关,肤色越浅的人越有可能处于社会上层,反之,
肤 色越深的人越有可能处于社会底层。也许有人觉得这个研究近乎天方夜谭,但是对
墨西 哥稍有了解的人都知道,这多多少少反映了墨西哥的社会现实。比方说,医生、
律师、 教授、写字楼白领等职业人士,以及演艺界和政界,基本上以白人和浅肤色者
为主。警 察、保安、出租车司机、家政业者、街上的小贩、乡村农业人口,其肤色明
显偏深。也 就是说,处于墨西哥社会金字塔顶端的是白人,中间大部分是棕色的混血
人种,而金字 塔底端则是印第安人和黑人。
墨西哥的阶级分化跟肤色密切相关。视觉中国 图
八年前我刚到墨西哥的时候,跟同事聊起墨西哥的社会问题,无意... 阅读全帖
q*d
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12
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:25 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military2
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:11 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按:此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期,标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年,这正是一个甲子,很值得做些回顾和
反思。不过六十年来,国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果,可说早已十分充
分。我今天只是想换... 阅读全帖
C******y
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13
来自主题: Military版 - 参与批斗颜福庆的造反派回忆录
我的大学
前面的话
诸位学友:
本文借用了苏俄文豪高尔基的小说《我的大学》之大名,作为我的文革记事的标题。
这篇九万余字的记事只是我个人生活的一段回忆,也可视为一封私人信件。这个信件可
供所有上医同学阅读,因为我们的大学生活曾经一起共同经历过那个特殊的年代。我希
望能唤醒大家遥远的记忆,这些记忆可能是温馨的,更可能是冷酷的。
几个月前我随手写了这些关于大学生活的回忆,只不过是想从这些回忆中重温青年时代
的种种感觉。回忆纯粹很私人,并非宏大的记事。写的都是自已经历的事,其中某些感
慨可能有些偏颇,但这是自己私人感受,大家可以理解。
不得不承认,怀旧是进入老年的心态。我的写作就是出自这样的心态, 并非深思熟虑

我常常回忆起在文革动乱中度过的大学生活,我对文革的理解也主要来自于这几年的生
活体验,这些经历影响并奠定了自己以后一生的观念和自己的思想。从此我学会了思考
,因此,我还得感谢这段日子,尽管那些时日大部分是迷茫和消沉,甚至是恐惧的。
对自己人生这段历史的追觅中,我努力回忆我所经历事情的真实过程,并还原当时的真
实感受,不迴避那时幼稚、狂躁、脆弱和虚伪的心境。因为我觉得年青时的犯错是... 阅读全帖
s*****n
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14
来自主题: Military版 - 金庸的那点龌龊事儿 (zz)
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死,其中十八人被凌迟,数百人充军,江南一时人人自危,
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一
己之私,将原本未必会引发大... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
15
傻叉变态们都擅长在媒体上发声,如果你只通过传媒了解社会,你会误以为傻叉变态的
势力极大。
比如在美国的华人里,男同性恋者充其量只占美国华人人口的1%。 然而你看中文网
上的论坛,每个人注册多个马甲刷屏发言的几乎都是男同性恋者,通过浏览网上的帖子
,你得到的印象是男同性恋者占人口的1/3。 男同性恋者的喊叫声很大,他们虽然
只在人群中占1%,但你通过听到的喊叫声,感觉人群里30%的人是男同性恋者。
轮子也是类似,在美国只要有华人聚居的地方,就能见到轮子的宣传员和宣传材料。
如果一个没有足够的社会阅历的人来美国旅游,单凭观感会以为美国的华人中可能
有50%的人是轮子。 实际上美国的400万华人中,轮子最多只有四万人。
版上的高学历傻叉们发帖子都声称自己认识的中国大陆的所有的人全都是轻轻松松年收
入几十万元人民币以上。 你如果从来没去过中国大陆,只通过读中文网站上的帖子了
解中国,你会误以为中国大陆的老百姓真的都是轻轻松松年收入几十万元以上。
这也是因为那些大脑残障,思想歪斜,心理变态的人喜欢通过传媒发声,他们占人口的
比例本来没有那么大,但他们叫嚷的声音异常的大。 你如果只通过听到的音量了... 阅读全帖

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16
来自主题: Military版 - 一个典型的墨西哥上层家庭
墨西哥新天方夜谭①从肤色看阶层
陈勇/墨西哥学院亚非研究中心教授
2017-08-09 13:03 来源:澎湃新闻
字号
墨西哥是一个神奇而魔幻的国度,方方面面都体现出来。最近,有一项社会学研究表明
,墨西哥的阶级分化跟肤色密切相关,肤色越浅的人越有可能处于社会上层,反之,肤
色越深的人越有可能处于社会底层。也许有人觉得这个研究近乎天方夜谭,但是对墨西
哥稍有了解的人都知道,这多多少少反映了墨西哥的社会现实。比方说,医生、律师、
教授、写字楼白领等职业人士,以及演艺界和政界,基本上以白人和浅肤色者为主。警
察、保安、出租车司机、家政业者、街上的小贩、乡村农业人口,其肤色明显偏深。也
就是说,处于墨西哥社会金字塔顶端的是白人,中间大部分是棕色的混血人种,而金字
塔底端则是印第安人和黑人。
墨西哥的阶级分化跟肤色密切相关。视觉中国 图
八年前我刚到墨西哥的时候,跟同事聊起墨西哥的社会问题,无意间问道:墨西哥的白
人是不是处于社会的上层?我的同事赶紧打断我的话题,表示这个问题不好讨论。他说
墨西哥的法律不允许划分不同的种族、肤色等等都是敏感的话题。的确,墨西哥宪法规
定该国是一个民主自由的宪... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 墨西哥新天方夜谭
墨西哥新天方夜谭①从肤色看阶层
陈勇/墨西哥学院亚非研究中心教授
2017-08-09 13:03 来源:澎湃新闻
字号
墨西哥是一个神奇而魔幻的国度,方方面面都体现出来。最近,有一项社会学研究表明
,墨西哥的阶级分化跟肤色密切相关,肤色越浅的人越有可能处于社会上层,反之,肤
色越深的人越有可能处于社会底层。也许有人觉得这个研究近乎天方夜谭,但是对墨西
哥稍有了解的人都知道,这多多少少反映了墨西哥的社会现实。比方说,医生、律师、
教授、写字楼白领等职业人士,以及演艺界和政界,基本上以白人和浅肤色者为主。警
察、保安、出租车司机、家政业者、街上的小贩、乡村农业人口,其肤色明显偏深。也
就是说,处于墨西哥社会金字塔顶端的是白人,中间大部分是棕色的混血人种,而金字
塔底端则是印第安人和黑人。
墨西哥的阶级分化跟肤色密切相关。视觉中国 图
八年前我刚到墨西哥的时候,跟同事聊起墨西哥的社会问题,无意间问道:墨西哥的白
人是不是处于社会的上层?我的同事赶紧打断我的话题,表示这个问题不好讨论。他说
墨西哥的法律不允许划分不同的种族、肤色等等都是敏感的话题。的确,墨西哥宪法规
定该国是一个民主自由的宪... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 好像很多满狗都改姓金了
金庸的那点龌龊事儿——写给所有被查良镛欺骗的人
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死,其中十八人被凌迟,数百人充军,江南一时人人自危,
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源,金庸的祖上查继佐做为首告... 阅读全帖
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发帖数: 22178
19
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发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按:此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期,标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年,这正是一个甲子,很值得做些回顾和
反思。不过六十年来,国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果,可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度,着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来,主要的失误就是:同意和支持金日成发动战争;乾纲独断地决定抗
美援朝;拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议;以战俘问题为由长期拖延战争;以及
处理中朝关系上的一些问题,等等。
一,关于朝鲜战争的发动
六十年前的朝鲜战争,严格地说,应该分为两个阶段。第一阶段是北朝鲜发动的南
下“统一祖国”的战争。第二阶段才是中国参加的抗美援朝战争。现在先从朝鲜战争的
发动谈起。
按理说,发动朝鲜战争应该... 阅读全帖
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名称: 一些笑话
作者: Eric
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2015-05-29 08:21:20
主题: 一些笑话 - 冰冰与冰冰
眼见范冰冰与李晨在一起了,孩子会取名李冰冰。
李冰冰唯有嫁给范伟,生个孩子叫范冰冰,方能扳回一城。
地震后,记者采访一女,请问一下你对这次地震有什么想说的吗?
女:地震的时候床在晃,我以为我老公上床了,我就说老公啊,你上个床费那么大劲干
什么,回头一看发现自己没有老公!,我才意识到发生地震了。
在公园看大爷写字,大爷提笔就在纸上写了个“滚”字。
我一看知道是大爷嫌我靠太近了,暗示我离远点呢。心中虽感不快,但毕竟是自己打扰
人家,就后退了几步观看。
谁知大爷又写了个“滚”字,我火了,抬腿一脚把他踹翻。
警察赶到后问怎么回事?大爷说:“我正要写‘滚滚长江东逝水’,不知怎么就被这小
子踹倒了。”
卧槽!哎哟卧槽!哎哟!这股市卧槽!这、这跌得也太猛了!这谁设计的卧槽!这玩意
儿卧槽!这不玩儿命呢么卧槽!
今天股市大... 阅读全帖
m*t
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21
来自主题: Joke版 - 金庸的祖宗牛叉啊
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死,其中十八人被凌迟,数百人充军,江南一时人人自危,
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一
己之私,将原本未必会引发大... 阅读全帖
b*****e
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22
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】37集
还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
*****************************************************************
第一章
长秋宫前,临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪,鹅绒般的雪花片片落下,沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪,众人神态各异,目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上,眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉!彻底清除吕氏势力!
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情,甚至不等苍鹭开口,一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态,第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理,霍去病装聋作哑,摆明车马要置身事外,不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口,但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思,连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白,几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝,神情凝重,眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴,一言不发,眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议,起身道:「诸位各自回去
整顿兵马,天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖
k**n
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23
来自主题: paladin版 - Re: 金庸的祖宗牛叉啊 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: myt (明月塔), 信区: Joke
标 题: Re: 金庸的祖宗牛叉啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 26 23:53:12 2017, 美东)
本篇目录:
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟,满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸,本名查良镛,浙江海宁人,康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去,并因之得到
了满清统治者的宠信,短短几十年间,他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林,
这在清初满人强烈排汉的风潮之下,是汉人门庭几乎不可能做到地,因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔,可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时,曾经煞费苦心地大肆歪曲史实,自然不能允
许有人私自修史,说出历史的真相。因此当得知湖州(今浙江吴兴)巨富庄廷珑私自聚
众编史之后,处置非常严厉,株连极广,“... 阅读全帖
k*****a
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24
来自主题: SciFiction版 - 转载:河图洛书 第一部 BY 不动
接到黄明珠的Mail正是初秋季节。这位学长和冯夷、李栋颇有渊源。照冯夷的话说
,拜黄明珠学长所赐,高中生活才不算无聊。在初中时跟课外活动一点边都沾不上的冯
夷,居然在黄明珠的带领下,做了两年的宣传部干事,更在黄明珠毕业后,以永远的代
理宣传部部长之名,将所有的上作扔给了身为体育部部长的李栋,成为民办英才中学著
名的传奇。校庆的时候,一些校友还是会回想起在那个瘦瘦的,不太爱讲话的宣传部长
身后出现的银白色身影,以及常常被拖来客串的黑色身影。那两年宣传部工作成为民办
英才中学学生会工作的重要特色,这在英才中学的历史上,甚至全上海高中历史上都是
很少见的。
可是不知什么原因,黄明珠学长却在高考前夕突然选择了遥远的清华作为自己的第
一志愿,这对以稳重著称的黄明珠来说,实在是惊人的壮举。
“他之所以选择北京,是想离你远一点吧。”知情人之一的李栋斜着眼睛望着自己
的死党。他的身边,知情人之二冯夷看了看手表,笑着说:“考清华可不是我逼他的。”
“他爸说要考外地就考个一流大学,不然别想出去。高三时候的黄明珠真的只能用
惨烈来形容,你这人要害人真是杀人不见血。”
“当事人都还没说,你叫唤什么。待会儿他来... 阅读全帖
b*******n
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 战胜诱惑中的挣扎 zt
战胜诱惑中的挣扎
时间:2009-10-31 10:50:01 点击:164
核心提示:每个人都有软弱的一面,并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望,你可以战胜诱惑,你可以得胜,当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎,而最常遇到的一个挣扎,最使人苦恼,难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑,例如禁不住而说谎,禁不住而欺骗、偷窃,禁不住而在性行为上犯罪,禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面,并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望,你可
以战胜诱惑,你可以得胜,当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎,而最常遇到的一个挣扎,最使人苦恼,难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑,例如禁不住而说谎,禁不住而欺骗、偷窃,禁不住而在性行为上犯
罪,禁不住而赌博、抽烟、喝酒,染上各样的坏习性。他们心里明明知道,做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好,虽然如此,他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑,但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑,但人因为很难战胜诱惑,
往往就说:「我就是改不了,我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒,干脆就向... 阅读全帖
C****i
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 只夸基督十架(吕沛渊)
只夸基督十架
(吕沛渊)
一.前言:
「基督差遣我…乃是为传福音;并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为神的大能。」(林前1:
17-18)
关于「主基督在十字架上,为自己的百姓付出赎价,作成了救赎」此基要真理,对
坚持所谓「无限救赎:主基督在十架上,为全人类每一人付出赎价」的人而言,是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言,此课题不需讨论,因为会引起
纷争,所以将之视为不同神学立场,即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳,以维持合一。
然而,J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经,摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中,清楚表示:今日福音派最
紧急任务之一,就是归回圣经「特定救赎」的真理,如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张,就皱起眉头来。但是他说的有理,且有事实根据,且听我慢慢道
来。
本文的目的是:
(1)指出今日自称为「福音派」的教会,需要归回「宗教改革」信仰,恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖
J*******g
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27
来自主题: TrustInJesus版 - Mere Christianity (C. S. Lewis)反璞归真 13
2. "基本德性"
前面一章原来是为了电台广播而写,必须短而精。 若只给你讲十分钟,为了简短,许
多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成叁部份,主要就是受到广播时间的限制,每
一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。
本章希望介绍先哲们分析德性的方法,因为太长,没有在广播中讲。他们的方法实
在很好,所以留在这里介绍。
根据他们的分法,德性可以分为七种,四种叫做"本德",叁种叫做"圣德"。本德是
文明人类都承认的人的基本德性,圣德通常只有基督徒才讲。圣德部份留到后来再谈,
现在只讲本德,它们是谨慎、节制、正直和坚毅。
谨慎指脚踏实地,做一件事之前肯用脑想一想,想想会有什么后果。现代人大多不
把谨慎当作一种"德性"。由于基督说过,人若不像小孩子,不能进它的国,许多基督徒
以为,只要人"良善",做做傻事没有关系。其实,许多儿童也有辨识力,不会凡是自己
喜欢的便不顾一切地去做,他们也会冷静地想一想。何况使徒保罗也告诉我们,基督不
是要我们在知识上永远做小孩子'它要我们有长进。它不但告诉我们要"驯良像鸽子",
也要"灵巧像蛇"。它要我们有像儿童一般的心,但也要有成人的头脑。她要我们像小孩
子般... 阅读全帖
d**********6
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28
来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 身根细滑触所生之乐受
六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人,指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体,而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段,使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意,使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化,乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义,显示与宗喀巴所说截然不同,先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说,以昭公信:
云何所缘?谓有四种所缘境事。何等为四?一者、遍满所缘境事,二者、净行所缘
境事,三者、善巧所缘境事,四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事?谓复四种:一、有分别影像,二、无分别影像,三、事边际性
,四、所作成办。云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫为所依止,或
见,
或闻,或分别故,于所知事同分影像,由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者,谓或不净,或慈愍,或缘性缘起,或界差别,或阿那波那
念,或蕴善巧,或界善巧,或处善巧,或缘起善巧,或处非处善巧,或下地麁性上地静
性,或苦谛、集谛、灭谛、道谛,是名所知事。此所知事,或依教授教诫,或听闻正法
为所依止,令三摩呬多地作意现前,即于彼法而起胜解,即于彼所... 阅读全帖
m****s
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31
☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听,...听) 于 (Sun Jun 28 02:37:27 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
yuuli
投诉对象及职务(限版主):
Wisdom版主serawang
投诉标题:
serawang纵容DaWu滥用职权
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
解封yuuli, Waichi
DaWu道歉或者撤职
serawan道歉或辞职
投诉理由及证据:
起因:DaWu封waichi 70天。
waichi回应一帖“我所说的是事实”,笔误为“我就是事实”,立刻删文重贴。
无论是这句话文法不通,道理不通,还是waichi立刻删文的事实,都说明waichi本意非
此。但DaWu抓住这个笔误,再三攻击waichi.
-------
DaWu发贴“我就是真理”:既然某同修说“我就是事实”那版务当然可以说“我就是真
理”了。我就是真理了,你就是无理了。
---------
而后又一而再再而三的发文声称waichi表达自己是事实:
---------
DaWu (yua... 阅读全帖
q*d
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Military2
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:56:11 2014, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 张闻天秘书何方:朝鲜战争停战六十年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 17 16:55:58 2014, 美东)
编者按:此文曾删减后发表在2013年《炎黄春秋》第12期,标题为《抗美援朝的得与失
》。这是未删减版。
朝鲜战争停战已经过去了六十年。按中国纪年,这正是一个甲子,很值得做些回顾和
反思。不过六十年来,国内外舆论对这场战争的资料收集和研究成果,可说早已十分充
分。我今天只是想换一个角度,着重谈我国在这场战争中所应记取的教训或者说是有哪
些失误。在我看来,主要的失误就是:同意和支持金日成发动战争;乾纲独断地决定抗
美援朝;拒绝对中朝极为有利的联合国停战建议;以战俘问题为由长期拖延战争;以及
处理中朝关系上的一些问题... 阅读全帖

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33
《<三代吉金文存>校释札记》
《三代吉金文存》一书著录传世的商周青铜器铭文拓本共约4835件,是20世纪30年代质
量较高的集金文拓本之大成的金文合集。是罗氏在其子罗福颐协助下编撰完成的。该书
无器形图,无尺寸说明,无释文,无考证文字,只有拓片。正文首页下署“集古遗文第
二”。该书出版后至今堪称为民初时期治金第一名著。它以收罗宏富、印刷精良而闻名
于世。而且所收拓本多经过罗氏本人严格的真伪鉴定。铭文又以原大拓本付印。从食器
、礼器、乐器到兵器等等,分类又按铭文字数多少先后排列。只可惜没有对器形、出土
、著录、收藏及考释等作出说明。这和此书的编篡出自罗氏晚年、他个人已经没有精力
亲自撰写如此庞大拓片合集的释读和考证有直接关系。而实现了对这一古今空前绝后的
金文拓片合集进行释读和考证却是在他逝世几十年后才出现的:他的儿子罗福颐先生亲
自撰写了《三代吉金文存释文》一书、日本汉学大师白川静先生从此书中选释了大部分
拓片并以此写出了八卷本的考释性学术著作《金文通释》一书。
实际上,按照罗氏本人自述得知,他本来也是准备撰写《金文通释》的——由此我们也
可以明白白川静博士把自己考释商周铭文的多卷本着... 阅读全帖
i***z
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教训就是不能住低档旅店阿。
http://www.sina.com.cn 2011年09月23日04:03 新京报 微博
16日,到京旅游的洛阳男子赵志斐误被遣返洛阳,躺在该市洛龙区英才路的路边,昏迷
不醒。 16日,到京旅游的洛阳男子赵志斐误被遣返洛阳,躺在该市洛龙区英才路的路
边,昏迷不醒。
9月15日,洛阳一名叫赵志斐的男子独自到北京旅游,当晚住进西城区四路通附近
一家小旅馆的四人间。当时,他不知道房间里此前住下的三个人中有到京上访的洛阳人。
第二天凌晨,十几个不明人士来到小旅馆,除了房间里的三个人,来京旅游的赵志
斐也被误为上访者一并带走。
在从京遣返洛阳途中,不明情况的赵志斐被打伤。
遣返洛阳后,16日下午,家人在洛龙区英才路边,发现了昏迷不醒的赵志斐。
洛阳当地派出所称:“可能是抓错了。”
9月16日下午5点左右,河南省洛阳市伊川县城关镇居民赵京朝突然接到一个陌生电
话,对方告诉他,他儿子赵志斐躺在洛阳市洛龙区英才路的路边,昏迷不醒。对方让他
赶快来看一下,并提供细节说:“你儿子身边大包外侧装了个记事本,紧急联系人留的
你电话。”
这让赵京朝惊讶不已,儿子赵志斐9月14... 阅读全帖
u*******n
发帖数: 2396
35
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但
是是最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射
手的自由要求体现在方方面面。你若践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东
西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一
样,射手也常常把追求美男挂在嘴上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥
掉。这一点,甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥
,这个与射手的年龄关系很大,越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告
诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干吗,之类瞬间刺痛你的话。但是,不要害怕,那是
因为她的畏惧。其实过了很久,你才会明白她害怕的是自己投入后伤痕累累。
面对这个局面,你可能不知所措。我的建议是你暂且离开,不要走得太远,更不要
找备胎之类,那样的策略会直接让你在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手
来刺激你追求射手的进展,... 阅读全帖
G*M
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36
肖鹰:我为何绝不会签署
《关于刘菊花硕士论文涉嫌抄袭问题的公开信》?
――致海外学者李剑芒公开信
李剑芒先生:
看到了您在微博如下关于误言我签署杨玉圣、亦明等人发起的《关于刘菊花硕士论文涉
嫌抄袭问题的公开信》(后称《公开信》)的道歉信。您的信全文如下:
@李剑芒 :回复@肖鹰_Tsinghua:我的阅读记忆混淆了。我看到了你和吴稼祥的那个讨
论稿记成了签字,误以为那个《公开信》是根据你的初稿制定的,把你当成了《公开信
》的发起人。在此声明;我误解了肖鹰。对为此造成的麻烦向肖鹰教授道歉。3月2日15
:06
一、 对李剑芒信的回应
我接受您的道歉。但读信有些想法,不揣冒昧,写下与您交流。
您信称之所以误言我参与签署《公开信》,是因为“阅读记忆混淆了。我看到了你和吴
稼祥的那个讨论稿记成了签字。”包括您在内的“海内外156位学人”联署致信中国社
会科学院领导,指称“刘菊花硕士论文涉嫌严重抄袭行为”,“建议贵院依法、严肃处
理刘菊花硕士学位论文涉嫌抄袭事件”,这难道不是一个非常严重、严肃的事件吗?在
签署之前,难道不应该非常慎重吗?可惜,您竟然会把我的“那个讨论稿”记成了“签
字”... 阅读全帖
u*******n
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37
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 死准死准的12星座女的收服大法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 10:13:36 2011, 美东)
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但
是是最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射
手的自由要求体现在方方面面。你若践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东
西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一
样,射手也常常把追求美男挂在嘴上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥
掉。这一点,甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥
,这个与射手的年龄关系很大,越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告
诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干吗,之类瞬间刺痛你的话。但是,不要害怕,那是
因... 阅读全帖

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38
来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
j****1
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来自主题: Xibei版 - 各位对号入座~
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 死准死准的12星座女的收服大法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 10:13:36 2011, 美东)
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但
是是最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射
手的自由要求体现在方方面面。你若践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东
西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一
样,射手也常常把追求美男挂在嘴上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥
掉。这一点,甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥
,这个与射手的年龄关系很大,越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告
诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干吗,之类瞬间刺痛你的话。但是,不要害怕,那是
因... 阅读全帖
c***s
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作为世界上两个超级大国,中国和美国有着截然不同的文化和历史背景。对于生活在两个国家的人来说,认识和理解另一个国家,大多只是“道听途说”罢了,就像美国人对中国存在很多认识上的误解一样,因文化和社会背景等方面的差异,中国人对美国的各方面理解会存在这样那样的误解,下面就让我们一起来看看,中国人对美国都有哪些误解,同时,为你解开这些误解,让你了解真正的美国是怎么样的!
美国总统奥巴马
美国总统等于中国国家主席
据英语网介绍,其实,英语中总统PRESIDENT这个单词不仅有总统的意思,而且还有公司董事长、大学校长、协会主席的含意。
译成总统,容易让人误以为一切国家大事都由总统说了算,由他总,由他统似的。其实PRESIDENT更准确的中文翻译是“行政执政官”。
美国是三权分立的国家。美国总统的职能,除了外交场合代表国家,战时担任三军统帅之外,在日常决策权力上,大概只相当于中国的中央政府办公厅主任,甚至在许多时候其权限还要小一些。
要钱,要看财政预算,还需议会批准。总统完全没有地方人事权。竞选总统个人经济实力作用不大,美国并不会因为家庭贫穷,就无法参选总统,美国有一整套精细的制度能够保证竞选是公平合... 阅读全帖
c*****1
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cwlch (cwl) 于 (Fri Jun 15 22:34:56 2012, 美东) 提到:
我是1968年插队的知青,给各位说说那时的农村
我们村在当地还算个不错的生产队。年底分红时,好的农户也就20多元。我们知青没
有家庭负担,出工也多,所以我们每人分了30多元。有那困难的农户不但没有分红,反
而还要向队里交钱买口粮。
我们那里农家就指望着鸡屁股赚点零钱。我做过农村供销社的代销员,平时下地干
活,中饭或晚饭后,常有社员来我这里卖鸡蛋。他们大多是拿着一两个鸡蛋来换钱,顺
便买几根针、几两盐或是2两煤油。有那馋嘴的老汉,还拿着俩鸡蛋来换一两白酒喝。
那时候全部都是黄牛耕地,全生产队只有3头牛,能干活的只有2头。有时候牛病了
,就的用人力耕地,我还在地里拉过犁呢。
那时候国家立法保护黄牛,一律不许宰杀,如果老牛确实有病,得有公社的兽医证
明才可屠宰。有那笨牛怎么训练也不会耕地,又不能屠宰,养着又浪费饲料,只好将牛
牵到远处放生。那时候经常看到无主的牛到处流浪。 有那聪... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=546655&id=
坑爹啊!中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
万维读者网 > 中国嘹望 > 正文
http://www.creaders.net 2012-12-26 21:08:50 东方早报
据报道,自 2006年以来,《咬文嚼字》编辑部都会在年底公布「年度十大语
文差错」,纠正国人在当年常犯的「语文差错」,也从一个角度回顾当年的热点事件。
昨天,《咬文嚼字》编辑部公布的「2012年十大语文差错」包含了常读错的字「酵」,
也有媒体常会搞混的「酒驾」和「醉驾」,还有明星们经常犯的错,比如大S误用的「
贱内」等。被几亿国人念错的「甄嬛」的「嬛」字(应读xuan),因其日常实用性不高最
终躲过了「十大」榜单,《咬文嚼字》总编郝铭鉴开玩笑说, 「人家还要拍第二季,
就不泼冷水了。」
一堂「语文公开课」
在郝铭鉴看来,每年评选「十大语文差错」就是给全民上一堂语文公开课,看看哪些
字用错了、念错了。对于造成各类「语文差错」层出不穷的塬因,在《咬文嚼字》总编
郝铭鉴看来,这... 阅读全帖
R****a
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一个暧昧的国度:我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者:关西杰
(我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文,也可供读者参考)
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少,在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念,才知道乱伦是真实的事情,当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息,但不太相信,中国是个长期保
持传统文化思想的国家,这种事即使有,也肯定极为少见,而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年,学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处,对性的认识也会相近,没想到来这里后给我的感觉是,日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚,可对性的看法和做法却极不相同,日本的性开放程度不次于欧美,
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样,有些让人难以接受,毫不夸张地讲,日本
民族非常变态,他们对性活动的约束极少,甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
s***l
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alvdena (晕乎乎) 于 (Wed Aug 31 10:05:48 2011, 美东) 提到:
女儿说我不漂亮,要爸爸去preschool接她。小孩子是不是感受到什么东西了。我每天
上班,虽然穿的不fashion,但是也穿戴整齐,不化妆,可也不至于丑啊。她怎么会那
么说。我气的说,以后再说妈妈不漂亮,那以后妈妈就不接她了。(一直以后都是我接
送的,爸爸顶多跟我一起去看一下)
她说她自己漂亮的,nnd,我老买漂亮衣服给她,她当然漂亮拉。今年一个夏天我自己
倒没有买衣服,上次买了一双皮鞋,她还老嫉妒的,一个劲儿说有一点点好看,她不喜
欢那个颜色。4岁还不到,对老娘倒是评头论足的,看来是她爹生的,不是我这娘生的
。我这女儿特会嫉妒,我揉孩子他爸,她还跟我争,在家里不让我喊她爸爸"老公",
让我喊名字。nnd,为这事情我解释了很多回,难道女儿跟我吃醋,还是我跟女儿吃醋
了。(PS,平时在家里女儿跟爸爸特别亲)。还有比我更失败的妈吗?平时就管不住这
个家伙,吃力还不讨好!!!!
☆──────────... 阅读全帖
l****i
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来自主题: LeisureTime版 - 中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
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发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 07:56:11 2012, 美东)
http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=546655&id=
坑爹啊!中国竟有几亿人念错“甄嬛”了
万维读者网 > 中国嘹望 > 正文
http://www.creaders.net 2012-12-26 21:08:50 东方早报
据报道,自 2006年以来,《咬文嚼字》编辑部都会在年底公布「年度十大语
文差错」,纠正国人在当年常犯的「语文差错」,也从一个角度回顾当年的热点事件。
昨天,《咬文嚼字》编辑部公布的「2012年十大语文差错」包含了常读错的字「酵」,
也有媒体常会搞混的「酒驾」和「醉驾」,还有明星们经常犯的错,比如大S误用的「
贱内」等。被几亿国人念错的「甄嬛」的「嬛」字(应读xuan),因其日常实用性不高最
终躲过了「十大」榜单,《咬文嚼... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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