z**********i
发帖数: 9546 | 1 Ignoring the glorious blah.blah, why this reminds me of
Guru Zen [maybe also old-school H/L Brown]
VS
Evil Pat [and the unlikely successors of SAS Families]
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https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=2650893166&idx=6&sn=
85f1aee11e7a3c8787040acea169f843&scene=1&srcid=0718d8Yjmv6tw2efrRAnurrg&pass
_ticket=LUAeXEY4%2BOcryft%2B0QqSexLZkuInUFt3YajJ69PaT9lBvU95PNMX45IpsYNLnheY
#rd
赵皓阳：魔兽经典战役背后是争论了上百年的哲学问题
2016-07-15 赵皓阳 格上理财
作者：凤凰新闻客户端主笔 赵皓阳
来源：凤凰新闻客... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 何新：国家主义的近代政治理论渊源
作者：何新 文章发于：三农中国
近二十年来，中国国家治国的政治理念发生了严重混乱。产生这种混乱的根本原因
，是由于改革前，中国以列宁主义的无产阶级专政论作为国家学说，全面批判西方近代
资产阶级的治国理念。认为那些东西，一概是为反动的资产阶级服务的，当然不会有谁
下功夫下力气去研究它。其结果是，中国政治界和学术界，包括多数知识精英，对西方
的国家学说和治国政治理念极其生疏无知。但在近十几年来，无产阶级专政理念已被放
弃，这样一来，中国治国的政治理念就出现了真空。
五四时期，当时主张向西方学习的知识界，引入了“法意”、“民约”的概念，引
入了“民主”的概念，但对于这些概念的本源，并没有人作深入的考究。相反，却充满
了具有根本性的误解。这种误解与当时的时代条件有关。
在20世纪八十年代的思想解放中，针对四人帮的专制，人们却重新提出了“科学与
民主”这一口号，提出要“回到五四”、“重新启蒙”。这在当时对于推动思想解放固
然不无意义。但从那时至今二十多年来，中国与世界已发生了极其重大的变化。直到今
天却还有人在重弹... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 3 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 7050 | 4 how abt this?
最值得读的100本书，你看过几本？
[1] 《圣经》
它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。
[2] 《古兰经》
伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。
[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》
没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，
这种思想在思想史上是空前的。
[4] 达尔文《物种起源》
达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事
物中找到关系。
[5] 弗洛伊德《梦的解析》
梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩
在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出
，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。
[6] 欧几里得《几何原本》
除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何
原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 李沁出道以来虽然很多时候都是女二号，但是却塑造了一个有一个让人印象深刻的角色。李沁的人气虽然比不上一线的大咖，但也可圈可点了！
近日李沁现身北京机场，一头齐肩短发，头戴白色棒球帽，身穿灰色连帽卫衣搭配黑色的紧身裤，外搭军绿色的长款大衣，脚踩墨绿色的短靴，休闲又帅气，剪了短发的李沁显得更加的精神了！
而且李沁还是素颜，要知道如今敢素颜现身公众场合的女星真不多了，很多网友表示：这身打扮绝对算的上“短发素颜女神”了。
李沁出席某活动，扎着高高的马尾，配上精致的妆容，潋滟的大红唇实在瞩目耀眼，钻石耳饰闪闪发光，配一件白色的衬衫少了几分往日的清纯，但多了几分成熟感！
下搭蓝色修身九分毛边九分裤，脚上穿着一双尖头白色高跟鞋，这样的打扮对于李沁来说十足的加分，因为李沁清秀的外面似乎缺少点成熟女人独有的魅力！
李沁现身机场，她身穿蓝色卫衣内搭荷叶边衬衫+牛仔裤，小白帽搭配小白鞋，整体造型休闲舒适又不失时尚帅气～
李沁受邀出席秀场。她身着黑色碎花裙，搭配盘头让整身look飘逸轻盈，独具法式小浪漫。 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 6 唐宏昌快速的拿出一张地图，上面标明了宣大各关口的位置，张东凑上一看，对唐
宏昌的没人会打张家口信了八成。
龙门卫在张家口东边，膳房堡在张家口西侧，后金从东而来，他们有功夫潜行到膳
房堡，却不从最繁华的张家口入关，便是要留下这个输血的通道。ｗｗｗ．ｔｔＺｗ．
ｃｏｍ
蒋主事有些慌乱，他颤抖着对张东问道：“这，这，张副局长，这建奴怎地无声无
息就来了，这事你们情报。。。”
张东听他出自己的官职，而情报局和其中的职务都是保密的，所以一路上都只是称
他张兄弟，现在蒋主事一慌乱，便泄露了出来，他马上盯着蒋主事大声打断道：“蒋主
事，你慌什么，冬季辽海结冰，辽东的道路也难行，就是有情报也传递缓慢，建奴若是
轻兵快行，那是有可能悄悄过来的。”
张东狠狠瞪了蒋主事两眼，他不愿在此和蒋主事争执，如今登州情报局在喀喇沁和
喀尔喀发展了不少线人，都是通过商社的贸易进的，通过提供稍低价的南货，与蒙古当
地很多小部落有了利益纠葛，对这些小部落来，没有任何集体和民族概念，谁给好处就
跟谁，在里面找些动摇份子是很容易。
所以只要后金从喀喇沁通过，那一定会有线人到宁远报告，以换取高额的赏金，不
过按照辽西传递情报的规... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 7 如果要跟西方比，那就比比。
什么是道德，西方人也有好几派，边沁有功利主义的说法，康德有义务论的说法，孔子
这里跟边沁的想法有相似之处，你去哲学系说说边沁肤浅试试。 |
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D*a
发帖数: 6830 | 8 如果要跟西方比，那就比比。
什么是道德，西方人也有好几派，边沁有功利主义的说法，康德有义务论的说法，孔子
这里跟边沁的想法有相似之处，你去哲学系说说边沁肤浅试试。 |
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发帖数: 1 | 9 徐贲 |
在网上看到一张照片，母女俩人坐在溪水旁的一块大石头上，脱了鞋子，把光脚翘得老
高地在晒太阳，上面的标题是“晒自己的幸福，让别人来看吧”。这大概是配合眼下“
谈幸福”的热门话题，在报纸语言中追赶某种话语时髦。这样使用“幸福”一词似乎正
在成为一种新时尚。
一般人在说话中使用“幸福”一词，往往指主观感受到的快乐和满足，这种快乐和满足
取决于偶然、短暂的情绪体验。在普通话语中这种用法司空见惯、不足为奇，也不必计
较或当真。但一旦上升为某个社会“幸福生活”或“好生活”的显示或证明，那就成了
一个问题。在和熙的阳光下感觉舒适快意，是狗是猫的动物都能感觉这种快乐，将此称
为只有人类用心灵才能感受的“幸福”，不知道是在恭维还是在挖苦。
幸福一旦太廉价，追求幸福也就是失去了意义；满足于廉价的幸福，透露的恰恰是真正
幸福的可望不可即。索尔仁尼琴在小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》中说了一个“幸福
”故事。斯大林时期劳改营的犯人伊凡·杰尼索维奇·舒霍夫从前一天晚上起就觉得不
舒服，有些发烧，他早晨起来，觉得头昏眼花、全身无力，不知道这一天要怎么熬过去
。可是一天下来，居然过得非常顺当：没有关禁闭，他... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 伦敦大学进门有个bentham的干尸，就是那个实用主义者边沁，很好玩，他自己生前立
的遗嘱，怎么做干尸都交代得清清楚楚。那个边沁坐着，戴个帽子，很和蔼的样子。伦
敦大学最早招收平民学生，和当时的贵族学校帝国理工对着干。帝国理工的学生就来偷
边沁的脑袋当足球踢。脑袋被偷过好几回，好在都找回来了，哈哈。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 11 老白牛：多谢正宗知鉴书友的打赏与发言鼓励。另：回英雄呼啸书友，龙空那篇文章是
我写的，其实，叶锋这个笔名，才是我的本尊，老白牛只是马甲，分身压倒主体，让人
感慨啊。
“色楞，你可知罪！”
良久，鞭刑过后，上首传来皇太极那阴沉的，听不出喜怒的声音。
那被鞭打的蒙古人极力抬头，露出他高鼻深目，略带色目人特征的脸容，正是喀喇
沁左翼旗扎萨克色楞。
他喀喇沁远祖，曾为游牧中亚草原乌古思人一只，东迁后与朵颜乌梁海合二为一，
所以族中部人，带了一些色目人血统。
此时色楞额上汗滴滚滚，鞭打后脊背上传来的巨痛，也让他神情扭曲。
他趴在地上如捣蒜般地磕头，一边哀嚎：“大汗啊，伟大的博格达汗，您的奴才，
没有扰乱军心啊，奴才是您忠诚的鹰犬，怎么敢散布谣言，王斗的十万大军，真从塞外
逼来了……”
下方的蒙古人一阵骚动，皇太极脸色更为难看，下方的满洲旗主，看向色楞的目光
中，都透着不满与阴冷，多铎更差点跳起来，只有代善与多尔衮若有所思。
皇太极怒极而笑，他道：“听听，听听，还说不是妖言惑众，若说王斗有数千散兵
在塞外骚忧，朕信！然十万大军，嘿嘿，朕想知道，哪个明国总兵，可以拥有十万大军
的？”
色楞一愣，他勇... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 12 老白牛：发现急更的话，总习惯性情节散漫，因为不得不凑出一些字上来交单。还是写
好一个大情节再发上来，这样读者可以看得畅快，我也可以紧扣中心思想，免得细枝末
节太多，有违写作初衷。嗯，大章不会少于六千字。
崇祯十四年九月，己是后世阳历的十月，塞内塞外，天气开始转凉，变冷。
塞外，宽河地带。
清澈的宽河水由北向南蜿蜒流淌，两岸植被茂密，森林繁多，不时可见一处处草滩
。不过这处鸟语花香的胜地，己经变成死亡之所，来自大明的征服者，带来了难以想象
的死亡与杀戮。
左岸的打鸡城，那个原本简陋的，土木结构的堡垒，此时城门大开，内中不时腾起
一股股黑烟，里面的屋舍帐篷，除了庙宇，己经一把火全烧了。
一架架木杆子，竖立在离河不到百步的距离，上面如小鸡似的挂着一个个人，这些
人，一水的衣饰华贵（相对的），他们个个双脚被粗大的绳索劳劳绑住，然后头朝下，
倒吊着挂在木杆顶部。
他们的咽喉，或是手脚，不时往下滴落着鲜血，个个双目圆睁，扭曲着身子，就那
样血慢慢流尽而死。
此时挣扎的己经少了，长时间下，挂着的人大部分忍耐不住死去，他们僵硬的脸上
，满是狰狞与恐惧。这些人原本是各部落的头领，至少也是小头目之类的人物... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 14 现金贷与“威尼斯商人”
许可：莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》提出了和现金贷一样的难题：高利贷是否正当？
更新于2017年11月21日 07:27 许可 为FT中文网撰稿
不久前，趣店成功登陆纽交所，成为今年美国第四大和中国公司赴美上市第一大IPO。
然而，风光往往伴随着风波。围绕着趣店主营业务——现金贷，两种针锋相对的立场开
始出现：反对者认为现金贷的本质就是高利贷，直斥其“嗜血”；赞成者则把现金贷看
做穷人的生意，它能令世界更美好。面对这场至今尚未止歇，反而愈演愈烈的风波，不
如暂且跳出当下，从历史的视野，去看看传统的争论和智慧，不免别有一番趣味。
《威尼斯商人》的故事
1597年，莎翁的喜剧《威尼斯商人》首映。这场妇孺皆知的戏剧刻画了犹太商人夏洛克
(Shylock)的经典形象。夏洛克有两大罪状，一是作为高利贷者，贪得无厌；二是作为
催债者，冷血无情。
但正如现金贷，也有人主张夏洛克毕竟解决了安东尼奥（Antonio）的燃眉之急，这是
因为安东尼奥信用虽然不错，但“资产不稳定”，拥有的几艘商船都在万里之外，风险
难以估量。没有夏洛克，3000块钱根本无从筹措。而最有力的翻案作者，莫过... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 摘自《王权论》作者：李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要：
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血，并不是与病人之间存在骨肉亲情，完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人，而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动，使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性，那么在环境条件的作用下，都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断，避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下，生存的本能，趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动，那么，
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物，先要了解动物习性一样，政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质，而政治一旦背离了人的本质，就不能称为政治。
——题记
关于人论，即包括对人的本性、人的异化及人的社会化的研究是政治学的基本政治问题
之一。换言之，按照政治学者*在《论恶与人性》一文中的说法，一种系统的人性学说
至少要涵盖以下诸问题：（1）人究竟有没有本性，人的本性... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者：李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要：
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血，并不是与病人之间存在骨肉亲情，完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人，而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动，使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性，那么在环境条件的作用下，都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断，避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下，生存的本能，趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动，那么，
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物，先要了解动物习性一样，政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质，而政治一旦背离了人的本质，就不能称为政治。
——题记
关... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
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引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 20 “欲攻占归化城，此时确是良机。
参谋司大使，上都尉温方亮看着地图说道：“依哨探回报，现归化城内外，仅余区
区三千余丁，还是分属古禄格、托博克、杭高三个头目，阿勒坦汗的六世孙俄木布，也
早被东奴贬为庶人，现闲存归化城内。”
土默特分东西二部，西称归化城土默特，东又分土默特左右二翼旗，而归化城土默
特，从阿勒坦汗到三娘子死去的三十年时间内，一直处在长期内耗之中，到卜失兔之子
俄木布归附后金时，更仅剩壮丁数千。
崇祯十一年，还发生废爵之事，俄木布构陷被废，所以事实上，归化城土默特，以
后一直由左翼扎萨克古禄格，右翼扎萨克杭高，三等甲喇托博克管理军政大事。
锦州大战，归化城土默特派了三百个兵略表心意，皆尽肉包子打狗，有去无回，战
后，欲不告而别，回去投王斗的东土默特左右二旗扎萨克，俄木布楚虎尔，善巴，被多
尔衮当着满蒙各大臣的面下令处死，任命了新的左右二旗扎萨克，不过也使这二旗，对
清国更加离心离德。
退兵后，多尔衮奉行韬光养晦政策，在塞外，与王斗势力范围接近的外藩蒙古各部
，皆尽后退数百里，重新划分草场，尽量避免与靖边军发生冲突，所以清国，与归化城
土默特的联系，时断时续的。
不但如此，外札... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 21 老白牛：老妈从厦门回来，为她老人家接风洗尘，更新晚了些，明天至少两章，早八点
一章。
“鞑子真的来了。”
孙三杰与营中官将，又有护卫，站在主寨石墙上眺望原野，就见黑压压的，无数骑
兵奔来，从莽苍大地的极远处，涌到数里外的杏山堡外，同时又往自己的长岭山奔来。
这一片原野似乎被他们铺满，也不知有多少人马。
“奴贼势大！”
孙三杰心想。
他看向自己的长岭山防线，三波矮墙之后，一个个铳兵正在严阵以待，而每波矮墙
壕沟之后，又有枪兵在石屋内养精蓄锐，等待肉搏出击的命令。
他们人数比铳兵略少，辎重营中，铳兵的比重略大，每千总中，足有三个把总的铳
兵。
而此时，长岭山的主寨早己修砌完毕，皆用大块坚固山石砌成，寨墙凹凹凸凸，每
隔一段距离，都有一座塔楼，可以形成交叉火力的多重打击。
山岭一处附视全山的开阔地，这里建有炮台，上设符应崇支援的大口径臼炮五门，
小口径臼炮二十门，专打灰弹与毒弹。
长岭山防线，洪承畴还支援王斗百子铳五十门，后增加到一百门，因为这些火炮运
来，离清军攻打这段时间颇为漫长，靖边军炮营，早己摸透他们发射的技巧，所以眼下
这些炮手，都是赵瑄炮营的炮兵们。
原来的明军炮手，被孙三杰好吃... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 22 诸位，大家好！今天很高兴参加首届“世界关爱论坛”。
我高兴的原因有两个：一是本届论坛主题为“关爱环境 关爱生命”，对于这两点，我
长期以来就非常关注；二是今天出席的各位领导、嘉宾、慈善家、企业家，全是真心想
做点善事的，想为身边无数的孤寡老人、留守儿童、重症患者、无家可归的流浪者，尽
己所能地做些什么。
现在这个世间上，大多数人只想自己过得快乐，即使有多余的财富、精力，也从不考虑
去帮助一些可怜人，没有真正关心过社会。因此，举办这样的论坛、研究这样的主题，
对当前来讲非常需要，此举有相当深远的意义！
今天在座的各位来自世界各地，我们都有一个共同的愿望，就是希望解除地球面临的危
机，协调人与自然之间的平衡。作为一名佛教人士，我觉得关爱环境的基础，就是关爱
生命；而关爱生命的话，不仅仅只是人类的生命，动物的生命也值得我们关心，应该有
人站出来为它们说说话。
世界上最宝贵的是什么？就是生命。汉地非常著名的莲池大师，在《戒杀放生文》中讲
过：“世间至重者，生命；天下最惨者，杀伤。”所以，不管对人类还是动物，杀害都
是最残忍的事情。
或许有人认为，动物被杀跟人类被杀是不同的，因为它们不会说话，也... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 译者：英国历史学家 安德鲁•罗伯茨 为英国《金融时报》撰稿
没有什么是不可避免的。这是我20世纪80年代在剑桥大学(Cambridge University)读本
科时学到的第一条真理，从那时起我学到的所有知识都在反复强调这一点。（我甚至使
用拼写检查从我的书中剔除“不可避免”这个词，唯恐它在我疏忽时溜出来。）整部人
类历史都证明了一点：许多人类社会好像正朝着一个看似确定的目标前进，结果却偏离
正轨走进了死胡同，有时几十年，有时甚至长达几个世纪。既然如此，我们为何还是认
定欧盟(EU)经济最终恢复显著增长是不可避免的呢？
希腊经济上季度萎缩7%，而尽管英国财政大臣乔治•奥斯本(George Osborne)付
出了勇敢的努力，穆迪(Moody's)还是威胁要降低英国的信用评级。这些消息应该让我
们重点关注一下杰里米•边沁(Jeremy Bentham)、约翰•斯图尔特•
密尔(John Stuart Mill)、卡尔•马克思(Karl Marx)和安东尼奥•葛兰西(
Antonio Gramsci)... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 851 | 24 希林娜依是个漂亮mm，唱得也好，就是选歌太烂，没有完全发挥特长。她要是能边弹吉
他边唱我觉得是不是更好？可能她更适合酒吧，不适合选秀节目。后面会不会有什么反
转？ |
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f******t
发帖数: 2664 | 25 《十年往事》和这篇只贴在prose版的《长夜风声》都到了高潮快要到最后了，在这里做个广告。:)
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清晨醒来的时候，杨凡就在我身边，没有躲到我找不到的地方。
“爸爸走了吗？”我迷迷糊糊地翻了个身，钻进杨凡的怀里。
杨凡没有说话，只是搂紧我，摸了一下我的头发，又亲吻了一下我的耳垂。他的鼻息扑在我的头发上，暖洋洋的。他的脖子上有好闻的味道。
“我这两个礼拜不要去上学了，好吗？”我安安静静地在杨凡怀里躺了一会儿，然而抬起脑袋问他。
杨凡那天没有逼我去上学。之后也没有。爸爸给我留了一张字条，又再次重复了存折的密码，并且让我每天早起上学，不许迟到。
那之后的两个礼拜，是我整个青春期记忆中最幸福的时光。或许是唯一幸福的时光。杨凡督促我写完了那篇《爱护大自然是现代人的应尽义务》，我充满感情地从儿时在田野间遇到过的小兔说起，回忆了妈妈还在的时候家里种的那两盆花，说到了杰克伦敦的《野性的呼唤》，还有我渴望在未来见到的大自然。
即使后来我无数次怀疑杨凡这个人是否真的存在过，抑或只是... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 26 清晨醒来的时候，杨凡就在我身边，没有躲到我找不到的地方。
“爸爸走了吗？”我迷迷糊糊地翻了个身，钻进杨凡的怀里。
杨凡没有说话，只是搂紧我，摸了一下我的头发，又亲吻了一下我的耳垂。他的鼻息扑在我的头发上，暖洋洋的。他的脖子上有好闻的味道。
“我这两个礼拜不要去上学了，好吗？”我安安静静地在杨凡怀里躺了一会儿，然而抬起脑袋问他。
杨凡那天没有逼我去上学。之后也没有。爸爸给我留了一张字条，又再次重复了存折的密码，并且让我每天早起上学，不许迟到。
那之后的两个礼拜，是我整个青春期记忆中最幸福的时光。或许是唯一幸福的时光。杨凡督促我写完了那篇《爱护大自然是现代人的应尽义务》，我充满感情地从儿时在田野间遇到过的小兔说起，回忆了妈妈还在的时候家里种的那两盆花，说到了杰克伦敦的《野性的呼唤》，还有我渴望在未来见到的大自然。
即使后来我无数次怀疑杨凡这个人是否真的存在过，抑或只是我悲惨青春期的一个幻想，但那篇作文总是让我流着泪地想起，杨凡真的曾经出现在我的生活里，带给我温暖和对他所说的一个“安身立命之所”的憧憬。那篇作文不仅得到省里的作文大奖，而且发表在《语文世界》上，被几本文学杂志转载，很多年后，到... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 661 | 27 红朝的那些事情（四）
红朝笑笑生
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
一九一一年，毛泽东当兵了，军饷是七块大洋，这也是他第一次挣钱。
按当今流行的理财观点，毛大兵应该省吃俭用、存一笔钱准备将来花，有机会投资一些
小生意才对。可是毛泽东对钱的态度实在太有性格，他除了留出两块钱应付伙食需求外
，剩下的全部买书报，用来学习社会。
毛大兵一面扛枪、一面读书。他很快就失望地看到，革命后中国并没有本质的变化，一
切很快又被拖回旧秩序里，北方军阀靠着实力优势掌握了大权，全国都在袁世凯和他的
部下手中半死不活地挣扎。一九一二年春天局势渐渐平定，入伍半年的毛泽东也看出来
，自已所在的这支军队是没有前途的，他只好办了退伍手续，从一个月七块大洋的丘八
族重新成为待业青年。
没前途的事情，毛泽东是不干的。五年后他会证明自已的时间没有白费，在将来的日子
里，他更会把才能发挥成天才，只是一切都不过是未来，而眼前却是要吃饭的。
退伍的毛泽东不得不重新面对需要花钱的生活。他没有积蓄（买书报花光了），没有前
途（不懂专业），家里... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机？究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异？综合有关民主危机的各种讨论，我大致归纳出如下几点：
第一，冷战结束之后，大规模战争和阶级革命的威胁消除了；由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的，两种社会体制之间的竞争不复存在；社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性，以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二，伴随着全球化和全球产业转移，英美等工业强国经历了去工业化过程，结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量，它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。（如果比较德国与
美国，追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些，一个可能的答案是：德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。）事实上，冷战结束后，阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式，从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 273 | 29 楼主，你颤抖吧！
代表性的断裂
--再问“什么的平等”？
汪晖
说明：本文以《再问“什么的平等”？》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言：政治体制与社会形式的脱节
第一章：再问“什么的平等”？
第一节：机会的平等与分配的正义
第二节：能力的平等
第三节：劳动者的位置
第二章：齐物平等与跨体系社会
第一节：齐物平等的概念
第二节：“物”与差异平等
第三节：差异平等的危机—以民族区域为例
第四节：跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为：不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上，商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过
程，而在这一过程背后，在深处进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言：政治体制与社会形式的脱节
过去三十年，围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式，普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 牛新春：改革应有理论先行
2012年11月05日00:21 环球时报 评论(2人参与)
改革应有理论先行
———与房宁教授商榷
牛新春
《环球时报》近日发表房宁教授《政治体制改革必须“摸着石头过河”》的文章。
诚然，“摸着石头过河”是过去30年中国改革开放的一条宝贵经验，与之相伴的、常常
被人忽略的潜台词是“不争论”。这是特定时代背景下的产物，曾经发挥过重要作用。
但是，现在改革到了深水区，石头摸不着了，改革必须与时俱进，不仅理论要先行，争
论也避免不了，这是必要的和有益的。
第一，“摸着石头过河”是对文革做法的拨乱反正，是特定历史时期的产物。文革
结束后，迅速终结意识形态内斗、摆脱左右之争，是恢复国家正常状态的关键。在这种
特殊背景下，小平同志提出“摸着石头过河”，不失为最恰当和有效的办法，但也是权
宜之计。
第二，“摸着石头过河”并没有脱离理论。“发展是硬道理”、“让一部分人先富
起来”，这些指导原则看似经验之谈，实际上背后均有理论支撑，即古典自由主义和功
利主义，把经济效益和效率摆在首要位置。我们自认为是在“摸着石头过河”，其实无
意识地已经应用了理论。但无意识应用理论当然不如... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 31 来源：环球时报-环球网 作者：牛新春 打印字号
大|中|小保存到博客.原标题 [牛新春：改革应有理论先行]
改革应有理论先行 与房宁教授商榷
牛新春
《环球时报》近日发表房宁教授《政治体制改革必须“摸着石头过河”》的文章。
诚然，“摸着石头过河”是过去30年中国改革开放的一条宝贵经验，与之相伴的、常常
被人忽略的潜台词是“不争论”。这是特定时代背景下的产物，曾经发挥过重要作用。
但是，现在改革到了深水区，石头摸不着了，改革必须与时俱进，不仅理论要先行，争
论也避免不了，这是必要的和有益的。
第一，“摸着石头过河”是对文革做法的拨乱反正，是特定历史时期的产物。文革
结束后，迅速终结意识形态内斗、摆脱左右之争，是恢复国家正常状态的关键。在这种
特殊背景下，小平同志提出“摸着石头过河”，不失为最恰当和有效的办法，但也是权
宜之计。
第二，“摸着石头过河”并没有脱离理论。“发展是硬道理”、“让一部分人先富
起来”，这些指导原则看似经验之谈，实际上背后均有理论支撑，即古典自由主义和功
利主义，把经济效益和效率摆在首要位置。我们自认为是在“摸着石头过河”，其实无
意识地已经应用了理论。但无意识应用... 阅读全帖 |
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T******t
发帖数: 458 | 33 这个话题虽然无聊，但人都打没了还抢个屁山头，显然是扯淡。
这个数字还差不多：
“日俄战争中有名的战役包括旅顺西线制高点“203高地争夺战”，此属于旅顺围城战
（此役日军投入14万名，俄国军队23万名，最后日军死伤59,304名。）中典型的攻山头
战役。”
最后激战由日军第7师团并第1师团残存部队主攻，之后的战术由满洲军总参谋长儿玉源
太郎定案日军28个连队使用舟波性的攻击，每隔15分钟部队发起一次冲锋。当时俄国守
军的武器上有两个优势：日军所没有的手榴弹与马克沁重型机枪。而俄军方面在辽东地
区的总司令官是施特塞尔中将（在肯德拉切夫中将12月15日战死于鸡冠山堡垒后继任）
，旅顺要塞司令官是史密鲁诺夫中将，旅顺港司令官为古雷葛勒维其少将。旅顺地区全
部俄国守军约42,000名，大砲640门，军营52处。 在203高地争夺战中日军战死5,052名
，且日军战场指挥官乃木希典的次子乃木保典少尉于11月30日战死于此役中的203高地
西北坡（在战死之地竖有一个碑“乃木保典君战死之所”）。而乃木希典的长子乃木胜
典中尉在5月27日傍晚5点30分因战伤不治伤死于第2军（由辽东半岛盐大澳登陆）南山... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 何新：瓦盆洗手，暂别江湖
瓦盆洗手，暂别江湖
何新《新国家主义经济学·序言》
此卷《新国家主义经济学》为晚辈学人根据我历年的经济学论著所撰辑。我近期患
目疾，今后长时期恐怕难以细看文字。对此书也多日仅能总览纲要，则以为大体可综括
我经济理念之大略也。
盖近世西方之经济学体系，起源于推崇金本位货币学之重商主义。重商主义主张：
以出口易金作为富国之术。其中已经包涵有国家主义之主权论和强权扩张论（海盗及殖
民意识），亦包涵有打破国界寻求国际市场之世界主义。
重商主义后则18世纪法国兴起杜尔哥之重农主义，19世纪德国兴起李斯特之重工主
义（以工业化为强国之道），皆主张国家不能靠转手加利之贸易而求富强，而惟图以振
兴农工，建立本国产业方为富国之道，并主张国家须掌控重要资源及经济命脉，垄断利
权以造福国民，防止利权外流被外来强国殖民化。此二学说实乃近世国家主义经济学之
巨擘。
与此同时，重商主义之英国流派则演变为鼓吹全球市场贸易自由化之泛市场主义及
泛世界主义，鼓吹极端虚伪之边沁道德学说——人人为自己，上帝为大家，其演变即当
今大行其道之以利己作为最佳利他之道的普世... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 健康社会和耻感文化
无耻祸国
空谈误国，无耻祸国。
耻感是好东西。礼义廉耻，子曰：知耻近乎勇。
但一念天堂，一念地狱——就有人为了眼前方便和现实名利，行无耻之事。
利人利己、损人利己、损己利人、损人损己四种情况，太多人选择损人利己，就会
把社会变成损人损己的互害型社会。
你作弊、拼爹、买粉丝貌似侥幸过关，但躲不过病肉、毒姜、地沟油；你插队、欺
诈、秀下限貌似无事，但你躲不过贪污、腐败、不作为。若个体精于闪躲迎合，集体将
成为人渣，“他人即地狱”。
这一定不是我们要的结果。中国经济在上行，若没有底线伦理，弱肉强食的原始社
会丛林法则会使每个人都成为牺牲品；举国在做中国梦，若没有耻感及知耻的勇气，梦
会遗失、破碎。
在西方罪感文化、东方耻感文化的论调中，我们的确看到了羞耻心和耻感观在中国
台湾、日本、韩国社会的强势存在。从物质文明到精神文明，从社交文明到政治文明，
法律只能保证社会的秩序和行为结果，只有道德才能佑护整个社会的世道人心。而耻感
，可算是道德的最后一件衣裳。
温良恭俭让，礼义廉耻信，儒家的这一套，我们曾经很在乎。中国历史上礼崩乐坏
之际，有过三次针对耻感的文化运动，重建人伦尺度... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 36 http://www.infzm.com/content/94939
作者：贺卫方
2013-10-11 17:50:29 来源：南方周末
标签日本文化国家观察民族性
让人感受东京之大的，最富于冲击力的也许不是建筑，而是书店。神保町书店街一角。
（贺卫方 供图）
去年（2012）2月，承蒙日本国际交流基金的邀请，我有机会访问日本40天。主要接待
机构兼常住地是早稻田大学，另外也到访仙台的东北大学、京都的立命馆大学以及北海
道大学。东京这座城市我已经访问多次，但是每次都是匆匆过客，难以进行深入的考察
。这一次时间较长，积累的观感颇多，也有机会与更多人士交流。住地离神保町书店街
很近，多次逛书店。书店里看到不少关于这座城市的书籍，不过，语言障碍还是一个问
题。从前钱锺书先生到京都大学座谈，开头就夸奖日本汉学成就斐然，不过，他说：“
我是日语的文盲，面对着贵国‘汉学’或‘支那学’的丰富宝库，就像一个既不懂号码
锁，又没有开撬工具的穷光棍，瞧着大保险箱，只好眼睁睁地发愣。”其实，跟其他语
言不同，日语里夹杂着很多汉字，中国人又不是完全不通；看书名，读书页，大致可以
知道一本书的主题，却又难以细... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 37 首相安倍晋三12月26日参拜了靖国神社。虽然是出于本人的强烈意愿而做出的举
动，但是对国内外造成了巨大影响，对日本无益。
“我双手合十向为国捐躯的英灵表达了敬意”,安倍在参拜后如此强调。作为日本
人悼念众多因一纸召集令而被送往战场的战殁者是理所应当的。不过问题是靖国神社这
个场合合适吗？
靖国神社里供奉着14名在东京审判中被判为甲级战犯的战争决策者。1978年，时任
宫司决定将这些人作为“昭和殉难者”与其他战殁者供奉在一起。
日本政府的立场是遵守《旧金山和平条约》、接受东京审判的审判结果。当然不欢
迎神化战犯的行为。
的确存在质疑东京审判正统性的声音。但是，即使抛开战犯问题，也无法认可发动
战争的前日本首相东条英机等政府和军队高层的所作所为。
现在日本的最重要课题是经济重建。故意使舆论分裂的政治混乱的做法不会产生任
何好处。
另外在外交层面也将失去很多。此举招致了中国和韩国的强烈反对。日本与中韩的
首脑会谈中断已久。有观点指出“即使参拜，关系也不会更加恶化”、“应该将参拜作
为外交牌来使用”。这种不顾中韩感受的想法只会让关系改善愈发遥远。
21世纪被称为亚洲的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 38 何新口述：我的非凡人生（1）
［录音、整理：呼呼、ws］
预告：本博将陆续发表何新先生的口述纪实。仅在网易本博独家发布（不定期）。口述
稿由ws与呼呼整理。
【前言】
（一）
所谓非凡人生，就是不那么平常的人生。
其实我的人生并未成功。所谓不成功，意味着我从青年时期一直憧憬追求的梦想——中
国与华族的复兴，并未实现。未来能不能实现，天知道。
[我自1970年代中期开始反思文革政治理念的谬误，思考如何寻找新道路以复兴国家民
族的理论问题。其后于1989年出版《东方的复兴》两部，1996年出版《中华复兴与世界
未来》两卷。]
最近的10多年来，我看到的是形势已经离这个目标渐行渐远。一个强大的新生资产阶级
利益集团已经形成，他们背后是跨国金融资本集团。新生资本利益集团正在试图绑架改
革和国家。他们以金钱和洗脑术操控被市场化的某些新媒体，主导各种伪民意和所谓“
公议”，以输入的新自由主义（披着所谓“福利经济学”、“制度经济学”的美丽外衣
）为国人洗脑，以至影响经济改革和政治改革的顶层设计；欲使中国经济、政治一步步
地被超主权跨国金融势力（即金融—秘教共济会）所控制。
［现代西方经济学提出区别实... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 39 人们常将“温水煮青蛙”的故事，用来对时局和政体进行讽喻，其实它还有另外一个版
本：青蛙不是被温度越来越高的水煮死的，被煮死之前，已经被溶解在水里的各种物质
毒死了。
App应用里，有两个软件下载率很高，一个是“PM2.5监测”，一个是“中国求生手册”
。前者跟国际接轨了，日本人当PM2.5接近100时，当地政府就会赶紧种树，而中国的数
值则经常不准，即便超过200，有时还显示空气质量良好；后者则是中国民间的智慧，
所谓求生手册，就是不想被温水里的物质毒死，网友自发每日更新、搜罗各地公开新闻
报道，警示哪些东西可以碰，哪些碰了是灾难，包括吃穿住行等等。
如5月2日的求生手册，标题就有“我国瓶装水标准不及自来水”、“凤凰古城昨夜经
历塌桥惊魂”、“贝因美被查出婴幼辅食汞超标”、“奈米科泉桶装水存致癌风险”、
“医院急救药瓶含玻璃渣”、“1.5亿元卫生巾制假窝点被端”、“一碗牛血汤，吸尽
几十年甲醛”等等。
当我们成天“浸泡”在这样的消息里时，已经见怪不怪了。1998年，北京大学伦理学
教授何怀宏出版了他的新书《底线伦理》，所举的事例无外乎开发商把绿地盖成了房子
、公交车售票员2元车票收3元... 阅读全帖 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 41 我小时候被边三摩托车撞过，当时脑袋一下就黑了，跟死了一样，等我回过意识，有看
见人的时候，已经坐在地上，旁边围满了人，跟我一起的小伙伴脚都粉碎性骨折了，我
只是擦了点皮
我也相信大脑会有宕机这种自我保护，死就死了呗 |
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l******i
发帖数: 4666 | 42 原题：关于民主阶级性问题的历史考察
作者按：此文写于2008年下半年，曾发表于世界知识出版社2009年6月出版的《战
略与探索》第二辑。发表时应该社编辑要求，把题目改为“关于民主阶级性问题的历史
考察”。最近看到温家宝同志关于政治体制改革的谈话发表后，有人提出民主姓社姓资
的问题，觉得此文可能还有点用处。
一
民主是个舶来词，其原意是“人民的权力”、“人民的统治”。民主政治，简单说
，就是一种人民当家作主的政治体制，是与专制、独裁相反的一种政治体制。作为一种
政体的民主与市场经济一样，本身并没有阶级性。资本主义可以搞民主，社会主义也可
以搞民主。资产阶级可以利用民主，无产阶级也可以利用民主。当然，说民主本身没有
阶级性，并不是否认历史上各个时期在不同的历史条件下形成、发展的的民主的时代的
和阶级的局限。
作为政体的民主需要通过法律加以体现。但法律规定的民主不等于真正的民主。所
谓真正的民主，就是生活中已经成为现实的民主，不是载在文件（宪法、各种法律文本
）上的民主，不是口头上宣扬的民主。凡是真正的民主必须具备这样几个基本要素：（
1）能够体现选民意志的选举制度，也就是要使选民真正拥有选... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 43 （按：2016年1月16日，张五常教授在广州作了题为“中国的经济困难要怎样处理才对
？”的演讲。演讲分为三部分，张教授为第一部分“有关劳动力市场”的内容准备了文
稿。微信与网上流传的版本为听记笔录，不够详尽准确，这部分以此篇文章为准。）
各位同学：几年前我的太太在英文网上见到“史提芬‧张的需求曲线”一
词。需求曲线可不是我的发明，怎会带到我这边来呢？追查一下，知道他们提到的是一
九七一年我发明的一幅几何图表，被两位当年的同事放进他们出版的课本上，跟着传了
开来。这图表我在自己的中语文章中有提及，数十年来只是梦里依稀。这次见该图在西
方成为经典，自己好奇地再画出来。那大概是四年前的事了。
是很简单的一幅图表，显示着有甲、乙二人，各有各的向右下倾斜的需求曲线
。记得一九七一年提出该图表时，我说甲的需求曲线对着镜子看就是他的供应（内地称
供给）曲线。当年我可没有把这供应曲线画出来，可能因为过于明显，懒得画。三年前
为了再向一些同学解释，我索性把那对着镜子看的供应曲线放进那甲、乙二人的需求曲
线的图表中。今天的同学可在最新的《经济解释》卷一第九章与卷四第... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 44 读了之后至少左派攻击你没有道德 你好回击
康德的理想太超前了。对方直接被你的高上大说折到
【为什么有人认为中国应该接受中东难民？】岛国物语：结论：我… http://www.zhihu.com/question/53636624/answer/145874247?utm_source=com.android.mms&utm_medium=social （分享自知乎网）
结论：我反对难民涌入，但是我更反对那些明目张胆嘲讽 “认为中国应该接受难民”
的答主。
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对于这个问题，我很矛盾。
该死的康德。
该死的道德普遍性。
我不希望难民涌入中国，这将带来不可估量的危机。
但是，我也不希望看到这篇答案下，我们可以这么明目张胆的嘲讽中东难民。
所有的偏见来源于我们的内心。
如果我们用道德普遍性来进行三段推论，那我们肯定是要接受难民的。
但是抛开难民这个条件，我们还有一个标签：中东。
标签化是一种很带有歧视色彩的行为：
就好像我们在讨论是是否喜欢一个人的时候，有人贴标签的说道：
“哦，我不喜欢XX省的人，因为他们都是小偷和骗子”
然后XX省所有人都躺枪。
而现实中，也确实很多... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 45 这个系列是最开始同学推荐看的，当时还没有字幕，还好，他讲得故事十分生动易懂。
听完第一节课我就明白为什么会出现万人空巷挤满一整座礼堂的讲课（这在美国是十分
罕见的）。
第一节 谋杀的道德侧面
假设，你开着有轨列车，前面一条岔路，左边是五个工人，右边是一个行人。车的
刹车失灵了，而下一秒就会撞上去，你会选哪边。
绝大多数人会选择一个人那一边。
而我们是说不出理由的。
好，接着我们为道德加上砝码，假如你在桥上，一辆失控的电车即将撞上五个工人
，而恰好，你身边有个胖子（⊙﹏⊙），如果把他扔下去，电车一定会停，你会这么做
吗？
再接着，如果有五个绝症病人，一个需要心脏，一个需要肾，一个需要胰脏，一个
需要肝，还有一个需要胃。假设没有合适器官移植，一个小时内他们就会死去，而隔壁
诊室来了个健康活泼的年轻人，你会不会选择杀了他就其他五个人？
这个案例实在是讲的很好，它不着边际的涉及到一些人们不敢提及的道德伦理。同
时将思考的过程引入到学术中，哪怕我始终认为哲学课是一门过于绕圈子。其中思考的
却大多数与我们的生活息息相关。而大多数的哲学话题都是我们在日常生活中会有所体
会但难以归类的。它把他们提纯出... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 46 http://www.infzm.com/content/94939
作者：贺卫方
2013-10-11 17:50:29 来源：南方周末
标签日本文化国家观察民族性
让人感受东京之大的，最富于冲击力的也许不是建筑，而是书店。神保町书店街一角。
（贺卫方 供图）
去年（2012）2月，承蒙日本国际交流基金的邀请，我有机会访问日本40天。主要接待
机构兼常住地是早稻田大学，另外也到访仙台的东北大学、京都的立命馆大学以及北海
道大学。东京这座城市我已经访问多次，但是每次都是匆匆过客，难以进行深入的考察
。这一次时间较长，积累的观感颇多，也有机会与更多人士交流。住地离神保町书店街
很近，多次逛书店。书店里看到不少关于这座城市的书籍，不过，语言障碍还是一个问
题。从前钱锺书先生到京都大学座谈，开头就夸奖日本汉学成就斐然，不过，他说：“
我是日语的文盲，面对着贵国‘汉学’或‘支那学’的丰富宝库，就像一个既不懂号码
锁，又没有开撬工具的穷光棍，瞧着大保险箱，只好眼睁睁地发愣。”其实，跟其他语
言不同，日语里夹杂着很多汉字，中国人又不是完全不通；看书名，读书页，大致可以
知道一本书的主题，却又难以细... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 47 读《西方哲学史》(上）
我想还是应该来谈一谈罗素这个人，因为理解他的思想不可避免的要涉及到他的个人。
当然，只限于为了理解他的哲学，至于他的私生活，那是狗仔队关心的事。
而且还是我感兴趣的并且是我知道的，这方面的书有一些，我读的的非常有限，主要是
他的自传。
首先得提到他的家庭，因为现在的心理学认为：人成年前所受到的教育，周围的环境是
有决定意义的。
罗素出身在一个政治世家，父母早亡，是由祖父母抚养长大的。他的祖父曾经两次出任
英国首相，所以他是一个地地道道的官二代，像这样出自于显赫家庭的大哲学家我只知
道他。如果你印象不够深的话，可以认为他是出生在现在美国总统的家里，因为那时候
的英国是世界第一强国。
他在自传中说道，他的激进的女权主义思想就来源于他的祖母。我想，他一生对政治，
对社会活动具有高度的热情，这起码是主要的原因之一。用他自己的话来说：他曾经认
真考虑过从政，这即是家族的传统，又是家人的希望，但实在抵挡不了哲学对他的引诱
，有些内疚。
不过想象他会成为一个什么样的政治家倒是一件很好玩的事情。
从他的自传看来，他的长辈都有些奇特，... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 48 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的表象 好吧，题目有点大。其实是想问哲理和实践的关系。最近和一帮年轻人聊天，他们都是
很好的学生，但是聊天时言必称‘康德黑格尔亚里士多德边沁韦伯福柯’，我对西方哲
学知之甚少，但我个人只是觉得哲理和实践应该是不能分开的。比如佛家讲‘洗碗’‘
吃粥’‘扫地’都是修行，且佛理也在这细小的行为之间。基督教也很重视这些小事，
比如“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”
（路加福音16：10），当然圣经在一个人待人接物，崇拜上帝这些事上也有很具体的教
导，就不赘述了。儒家自然也很重视小事：‘小学’里学的第一样就是洒扫进退，明·
王廷相《慎言·作圣》“聖人之道，貫徹上下，自灑掃應對進退，以至均平天下，其事
理一也”
说到我个人呢，就是比如我很喜欢中国那种传统邻里之间的关系，那我这儿附近的邻居
同学什么的过年过节的也会一块出来吃吃喝喝，平常我这包了馄饨，煮了鸭汤的也给邻
居中国人送过去点儿。我只是怀念小时候那种睦邻友好的传统，并在成人之后试着身体
力行的把它实践下而已。
当然，行为和哲理应该是互相促进的。我们可以从行为之间学到哲理，反过来，你心里
有一个‘理’，你就可以在实... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 49 别对同类太狠就行了。当然这话题你要细究下去就是哲学问题了。边沁的功利主义是否
正确，道德和法律的边界在哪儿？人的生命是否有价格？ |
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R******k
发帖数: 4756 | 50 本文是北大法学院车浩老师在期末考试后围绕此次考试的内容、形式及命题宗旨所作的
详细说明。文章较长，但对于法律人以及对法律感兴趣的人而言，耐心读完一定会有匪
浅的受益。如果时间实在有限，只能择其要者而读之，那么我的建议是：想看故事的，
请读第一部分；想学知识的，请读第二部分；想思考人生的，请读第三部分。
第一部分：期末考题
考试时间：四小时
考试方式：开卷
出题老师：车浩
（注：题中时间系案情串联需要，答题时以现行刑法为依据，无需考虑效力问题）
1975年5月5日下午4时，18岁的少女郭芳站在5楼楼顶，望着楼下的人群。自幼父母双亡
的她因幼师毕业后一直未找到工作，心情郁结，要跳楼自杀。因众人围观致使交通堵塞
，路过此地的张某对楼顶的郭芳大声起哄嘲讽，催促其快跳下来。郭芳受其刺激，脚又
向前迈出了一步。在楼下一直不断劝慰郭芳的杨海（公务员，对郭芳暗恋已久）见状大
惊，遂抄起砖头将正在起哄的张某砸晕（轻伤）。郭芳一下子清醒过来，放弃了自杀。
杨海劝说郭芳找个工作好好生活，郭芳说自己最渴望当幼师。此时，耿某因地产开发的
事情有求于杨海，被其拒绝。事后杨海想起郭芳的愿望，又电话联系耿某，提出若地... 阅读全帖 |
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