n********n
发帖数: 8336 | 1 葛培理（Billy Graham）的鉴戒
葛培理布道大会是20世纪福音派的盛会，葛牧师是福音派领袖，他却与天主教合作，
合办布道会，邀请天主教大主教坐在讲台上。这是坚守宗教改革信仰的钟马田博士所不
能接受的。虽然钟马田是葛培理的好友，且邀请他出来合作主持普世福音会议，但是钟
马田博士要求先将天主教的主教们从布道会请下讲台，才愿意与葛牧师合作。但是，葛
牧师并未听劝，所以钟马田博士就不参与葛牧师的事工。
更遗憾的是，葛培理牧师在晚年竟然表示：在其它宗教信仰或无信仰者中也有得救的
人，这正是一些新福音派人士的立场。葛培理在接受鼓吹普救论的舒勒（Robert
Schuller）的访问时表示，将来教会包括一些佛教、回教徒等人士，虽然他们没有听过
耶稣的名字，上帝会接纳他们到天堂里。请看下列报导：
1997年6月1日，美国南加州著名电视节目主持人，普救论者Robert Schuller访问了终
身努力于全球布道的福音派名牧葛培理。电视节目主持人邀请这位历史上可能向最多人
讲过道的布道家谈谈对基督教未来的展望。葛培理提到基督教会至终的成员将包括哪些
人时他说：
“……从世界各地的基督教团体和基督教... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 5995 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: winderwater (长期大量厚道收购苹果手机), 信区: Military
标 题: 宋朝那点事： 士兵越多军队越弱 北宋受辱衰败鉴戒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 19 14:14:43 2009, 美东)
历代人看宋史，几乎都为其武力衰弱及对外屈辱而长叹。商业繁荣、税收丰厚的宋王朝
对北愈战愈弱、向南愈逃愈远，最后一个皇帝被逼到广东跳海。男子打仗窝囊，剧作者
便编出《杨门女将》以找回点感觉。若认真考证，宋朝恰是开始倡导女子缠小脚的时代
，三寸金莲的妇人何能上阵？居于《百家姓》之首的赵氏皇室治军之策大错，实为败国
弱兵之罪魁！
宋朝的建立结束了五代的军阀混战，不失为一大历史贡献。不过当时的上层人物多
留恋于勾栏瓦舍和青楼楚馆。
遇到外侵，高官中为数不多抗争者如李纲、岳飞等又遭排斥陷害，张邦昌、秦桧一
类卖国奸贼却在朝得道。宋廷一味想苟安，导致军队建设只重消极防御而不思主动进攻
。北宋、南宋在三百年间一直不努力建设能与北方游牧民族争锋的骑兵，只以步兵修城
挖壕并兴办江湖水师，刚发明的火器也被那些只知诗 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 3 这个时期，画家辈出。除曹不兴、顾恺之、陆探微、张
僧繇之外，还有卫协、张墨、顾景秀、萧贲、曹仲达等，获
得较高成就，并作出了一定贡献。士大夫嵇康、谢安、谢灵
运都能画。王羲之是这个时代杰出的书法家，被誉为“书圣”。
他所写的《兰亭序》，代表了这一时期书法的最高水平。
三国曹植认为：“是知存乎鉴戒者，图画也。”（《历代名
画记》）此时绘画的主流，仍是强调绘画的“鉴戒”作用。以古
圣先贤、忠臣烈女为题材者不胜枚举。佛教普渡众生，佛法无边
广大，通过图画形象，使人相信教义，达到如南朝宋文帝所说：
“若使率土之滨，皆纯此化（指佛教化），则吾坐致太平，夫复
何事”的目的。除了描写“鉴戒”传统题材外，还出现了大量取
材于文学作品，如卫协画《诗.北风图》，顾恺之画《洛神赋图》
等。肖像画也很发达，重要画家莫不以肖像画而名噪当时。顾恺
之的传神写照注重揭示对象精神意向和表现对象的特定性格都取
得成就。此时，山水画不再仅仅作为人物画背景，而成为独立画
科。以王微、宗炳为代表创作的山水画，借此寄托其“山水之好”，
作为一种“畅神”的手段。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 战胜诱惑中的挣扎
时间：2009-10-31 10:50:01 点击：164
核心提示：每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带
给你希望，你可以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。在人生中有
许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。也许就是受
到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯罪，禁不住
而赌博、抽...
每个人都有软弱的一面，并且很难抵挡这方面的诱惑。但我们今天将带给你希望，你可
以战胜诱惑，你可以得胜，当你的生命被耶稣基督所触动。
在人生中有许多的挣扎，而最常遇到的一个挣扎，最使人苦恼，难以战胜的一个挣扎。
也许就是受到诱惑，例如禁不住而说谎，禁不住而欺骗、偷窃，禁不住而在性行为上犯
罪，禁不住而赌博、抽烟、喝酒，染上各样的坏习性。他们心里明明知道，做这些事对
身体不好、对家人不好、对人际关系不好，虽然如此，他们还是照做不误。人人都得面
对诱惑，但不见得是同样的诱惑。世上有许多种不同的诱惑，但人因为很难战胜诱惑，
往往就说：「我就是改不了，我永远都是这个样子。」于是也不设法抗拒，干脆就向... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 我有几个小天使要照顾，你也要吃饭，对吗？你不吃饭休息吗？
地狱(zz)
定义:一般教会和许多非基督教团体都主张地狱是邪灵的住处，恶人死后受刑罚的地方
（有些宗教相信恶人会在地狱受苦）。这个观念不符合圣经真理。许多圣经译本把希腊
语“矶汉拿”译做“地狱”，这是错误的译法。 在《希腊语经卷》里，“矶汉拿”象
征永远毁灭。
圣经说死人会受苦吗？
传道书9:5，10:“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……。凡你的手能做的事，都要
尽力去做;因为在你要进的坟墓*，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（死
人毫无知觉，自然不会受苦。）
诗篇146:4:“人一断气，就归回地土;他的思想*，当天就消灭。”
圣经说人死时有灵魂离开躯体吗？
见152-158页“灵魂”。
恶人要受永无休止的刑罚吗？
马太福音25:46（新译）:“他们要进入永远的刑罚［希腊语‘科拉辛’］，义人却要进
入永生。”（《双语对照强调译本》把“科拉辛”译作cutting-off［剪除］而非
punishment［刑罚］，经文的脚注说:“‘科拉辛’……源于‘科拉佐’。‘科拉佐’
的意思是:1．剪除，如砍去树枝，修剪草木;2．约束... 阅读全帖 |
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N*D
发帖数: 3641 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
SmartFarter (想放就放我最响亮) 于 (Fri Feb 4 05:19:42 2011, 美东) 提到:
总结就是，Bing同学，大家都知道，搜索没有大量用户数据那是基本上不可能做好的，
你用这招也是不得以而为之了。
但是你要有种，好歹承认一下，老子抄了就是抄了，你能拿我怎么样？ G估计也不能拿
你怎么样，而且好歹也认你是
条汉子，象现在这样顾左右而言其他，还要光面堂皇的说一些官话，只能骗骗不懂技术
的大众，挽回一点PR了。
这也可以理解。但是板上有些捧臭脚的跳梁小丑，不光不承认，还要抹黑G。
大家好歹都是有知识的做技术的，如果你不是做SE的，无知我就不怪你了，否则做人不
能太无耻。
想要反驳，先参考本人以下观点：
1。 说说西版上最常见的一种诡辩，大意是说bing没抄，只是分析了一下用户的点击行
为，
学习了query到结果的映射而已。比方用户输入A, 然后老是去点B, 所以Bing就学习到
了 A->B这个映射。
跟抄不抄G没什么关系。这个说话看似有道理，实际漏洞百出。
打个比方... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 7 第一章 引言
读经：
出埃及记三章六节：‘又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
。摩西蒙上脸，因为怕看神。’
十五至十六节：‘神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是
亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来；耶和华是我的名，直到永
远，这也是我的记念，直到万代。你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗
的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，
我也看见埃及人怎样待你们。’
马太福音二十二章三十一至三十二节：‘论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们
没有念过么？祂说，‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，
乃是活人的神。’
壹
林前十章十一节说，‘他们遭遇这些事，都要作为鉴戒…’圣经所记以色列人的历史，
都是为著作我们的鉴戒，为着造就我们的。神在旧约里所作的，和在新约里所作的，虽
然在外表上有分别，但是在原则上仍然是一样的。神作工的原则只有一个，从前是怎样
，今天还是怎样。
神拣选以色列人作祂的子民，神也从外邦中拣选人作祂的子民。（徒十五14。）圣经说
，我们是与圣徒同国 |
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s******g
发帖数: 775 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 不要说怨言 “耶和华对摩西、亚伦说：这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？
以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指
着我的永生起誓：我必照你们达到我耳中的话待你们。”（民14∶26—28）
“但他们中间，多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。这些事都是我们
的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；也不要拜偶像，像他们
有人拜的……我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千
人；也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。你们也不要发怨言，
像他们有发怨言的，就被灭命的所灭；他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且
写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨
慎，免得跌倒。”（林前10∶5-12）
“凡所行的，都不要发怨言、起争论。”（腓2∶14）我们成就他的美意时，
不应有任何怨言或疑问：“不是好歹要做，而是胜利地行出来。”发怨言、
起争论往往只会更触怒神。使徒保罗教导我们一种消除怨言的方法。他说：
“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所
定的旨意。”（帖前5∶16—18）
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t***g
发帖数: 557 | 9 双子大厦已倒，我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日，星期二，纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后，当我在书房预备这篇讲章时，从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River)，飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟
的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭；怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员；怜悯所有的救难人员：警察、消防队员，及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许，在灾难现场附近的地面上，搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物，分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗？早在这次灾难发生的六个星期前，圣灵已先警告我们教会众牧师：一
个大灾难即将来临。为此，我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我
的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。那时候有伟人在地上，后
来神的儿子们，和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。(创六2~4】
创世记第六章之「神子」是谁。神子是天使，因为：(一)全旧约用神子，只有数次(乔
布记，但以理书)，除本处未明言外，其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄
以神子为塞特之裔，女子是该隐之裔；若是这样，那有该隐生的都是女，塞特生的都是
男之理？(三)塞特逃不出第二节「人」之一字。(四)「神子」是与「人」相对；则他们
不是人可知。(五)若谓第二节之「人」是该隐之裔，则第一节之「人」，亦将作是解乎
？(六)原文(英译亦然在第三节的「人既」之下，有「也」字。「也」字说明属血气者
，不只人而已。人「也」属乎血气，则可知已有不是人者，已先属乎血气了。
更有弟兄以为天使无男女之分，不嫁不娶。殊不知(一)马太福音二十二章三十
节并不明说天使是无男女之分的。但他经究无明文，故其有男女性分别与否，究不能定
论。即云其无；经中岂不常以「他」(非她)为代名词称天使... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 11 若使弱者不扶，谁其怀德？强者逃罚，谁其畏威？除所获首功，封为京观，弃尸稿街，
传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。
于戏，我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者虽强必戮。兹用布告天下
，昭示四夷，明予非得已之心，识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚，各守分义以享太
平。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: Re: 现在新华网的理论频道风向不正常
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 04:37:22 2010, 美东)
毛泽东为什么要提出赶超战略
2010年11月06日 14:45:14 来源： 人民网
本文论及的毛泽东社会主义建设赶超战略，指在中国共产党的领导下，充分发挥生
产力的潜能和人民群众的积极性，在较短的时间内实现经济社会的高速度发展，赶上和
超过发达国家。这是中共中央和毛泽东在领导中国人民建设社会主义进程初期的一个重
要战略选择，在当时产生了重大的社会影响。
一、毛泽东为什么要提出赶超战略
任何一个运动或事件的发生都有其依据，赶超战略的选择，是当时社会多种要素“
合力”作用的结果。
第一，振兴中华民族的历史使命感的强烈驱使。
从1840年鸦片战争开始，西方资本主义国家的入侵使中国一步步沦为半殖民地半封
建社会，中华民族面临着深刻的民族危机。求得民族独立和人民解放、实现国家... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 14 你是说的这个日本吗？
奉天承运皇帝诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 15 奉天承运皇帝诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤
心。
于... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 16 高卢战记 第七卷 1-30
一、当高卢平静下来后，凯撒仍按照决定，出发到意大利去主持巡回审判大会。
他在那边接到克罗底乌斯遇害和元老院命令所有适龄青年都举行入伍宣誓的消息之
后，就决定在全行省实行征兵民这些事情很快被传到山外高卢去，高卢人又自己根
据当时形势。在这上面添枝加叶地增加上一些语言。他们认为凯撒已经给罗马的骚
动牵制住，在发生这么严重的纷争的时候，不会再回到军队中来。这个机会也鼓舞
了那些本来就因为屈服在罗马的统治之下而感到气愤的人。他们开始更自由、更大
胆地策划战争。高卢的领袖们彼此在密林中的偏僻地方举行商谈，他们对阿克果的
死颇为愤愤不平，指出来说：这种命运迟早也会落到自己头上来。他们对高卢的共
同命运感到痛心，不借用各式各样的诺言和酬报征求有人站出来，带头发动战争，
为了高卢的自由，就冒生命危险也在所不惜。他们说。最重要的事情是必须在他们
的秘密计划传出去以前，设法先把凯撒到军中来的路截断。他们认为这是一件轻而
易举的工作，因为统帅不在，军团就不敢随便离开营地；统帅没有强有力的警卫，
也不能赶到军团这边来。他们最后宣称说：丧生在战斗中，无论如何要比不能恢复
旧日... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 17 一、宋代状元的寿命
宋代共出状元118名。其中，已知其生卒年或虽不知其生卒年却知其寿数的共70人，
占总数的59.32％（保留两位小数，下同）。依据这70人的年龄资料所得出的若干统计
平均数，也许能接近实际情形。这70人中，80岁及80岁以上的5人，占7.14％：
黄裳（1044－1130），87岁（《全宋词简编》第202页）
郑性之（1172－1255），84岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第301页）；
阮登炳， 82岁（［洪武］《苏州府志》卷三十五，总页1424页）；
刘章（1100－1179），80岁（宋人传记资料索引》总第3872页）；
胡旦80岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第324页）。
70岁至79岁的14人，占20％：
王嗣宗（944－1021），78岁（《宋史· 王嗣宗传》）；
李迪（971－1047），77岁（宋人传记资料索引》总第850页）；
留梦炎（1219－1295），77岁（《元人传记资料索引》第929页；沈阳版《中国历代
状元录》第170页）；
莫俦（1089－1164），76岁（《中国历史大辞典·宋史卷》第370... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 18 清宫主位，包括皇帝及其后妃们在日常生活中从来都是衣来伸手，饭来张口，所以身边
要有许多奴才侍候。尤其是一些体力活、笨活，更需要奴婢们来做，因此，就招进了许
多太监和宫女，供役后宫。
1、太监。
太监自战国时，就已存在了，以后历朝历代，相沿不替，几乎与中国封建社会相始终，
也就是说在我国几千年的文明史中，要给宫廷太监留上一笔。
①太监的来历。
清宫的太监约有3000名左右，比之明朝，不及其三分之一。其来源多为民间招募。当然
也有极少数为战争俘获或年幼犯罪而施以宫刑。
直隶（今河北省）是产太监最多的地方，大概是近水楼台吧。如，河间、大成、南皮、
任丘、青县、静海等地，昌平、大兴、平谷、宛平也有一些。这些太监，一般都是十分
贫穷人家的孩子，不然，谁忍心把孩子阉割做太监呢？由于贫穷而走投无路，在那个时
代，将其“净身”成为太监，送进宫去，是其出路之一，否则，饥荒年月，就会饿死孩
子。
将孩子阉成太监，最迟不可超过10岁，一般5、6岁为最佳时期，否则，就会有性命之忧
。孩子阉割之前，是要立有文书的，是与孩子家长签定，生死不论，表明是自愿净身，
否则，持刀人是不会动手的。而且，手术费也很高，要五、... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 所谓满清的明君问题
一道闪电
阎崇年、杨珍等清史专家大力吹捧所谓满清明君，这是很荒唐的。首先推动历史发展从
来不是靠一两个皇帝，而是整体的进步思想，进步阶级，皇帝老儿的英雄史观要不得。
第二，对于英雄人物评价应该放在历史大环境里去看。离开了历史大环境，评价皇帝等
英雄人物就变成了对其个人才干的鼓吹和个人品德的颂扬，这不符合历史唯物主义。如
果是这样，那么希特勒、东条英机早晚就成为英雄了。在封建社会末期，资本主义萌芽
早期，统治者在某些方面的无为恰恰是促进了时代的进步、社会的发展。相反，逆历史
潮流而动，还谈什么明君，昏君，满清的国策 “文字狱”、“海禁”。危害中国长达
二百年， 还可以谈明君、昏君吗？对皇帝的评价标准很多，个人品德评价，对社会发
展进步或者阻碍评价等等。有大节有小节，大节既亏，小节又何必多提。现在的影视作
品，对皇帝的评价只重小节，不提大节。影视作品中只重皇帝，少提其代表的统治阶级
。至于被压迫者的苦难，根本就没人关心。或者关心的角度在于皇帝如何如何仁慈，英
明，铲除了个把贪官，解救了个把农民的苦难。这造成观众对整个朝代的评价误判，把
对皇帝个人品行错觉为其政治，政策和... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 20 党员犯法应加重治罪
边区政府是我们党领导群众建立起来的，政府也在党领导下工作。政府所颁布的法令，
所定的秩序，我们党员应当无条件地服从和遵守。那些法令和秩序是我们公共生活所必
须，而且法令和秩序是经过了一定的手续才制定出来的，秩序是经过一定的时间才形成
起来的。在制定和形成时已经渗透了我们党和我们自己的意见和活动。我们如果违背了
政府的法令，破坏了社会的秩序，我们自己必须负责，受到国家法律的制裁。
我听说我们边区有些党员同志犯了法，因为他自以为是党员，想不受政府的审判和处罚
；而有些地方党组织也觉得党员犯法，是党内的事，让他逃避政府的审判和处罚。这都
是不对的。国民党在全中国范围内因为它的党员不遵守它领导的政府所颁布的法令而遭
受到国人的痛恶，这是我们应当拿来作为鉴戒的。党员应当自觉地遵守党所领导的政府
的法令。如果违犯了这样的法令，除受到党纪制裁外，应比群众犯法加等治罪。为什么
呢?因为群众犯法有可能是出于无知，而我们党员是群众中的觉悟分子，觉悟分子犯罪
是决不能宽恕的，是应当加重处罚的。不然的话，就不能服人。从前封建时代有“王子
犯法，与庶民同罪”的传说，从这传说中很可以看出人民希 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 21 党员犯法应加重治罪
边区政府是我们党领导群众建立起来的，政府也在党领导下工作。政府所颁布的法令，
所定的秩序，我们党员应当无条件地服从和遵守。那些法令和秩序是我们公共生活所必
须，而且法令和秩序是经过了一定的手续才制定出来的，秩序是经过一定的时间才形成
起来的。在制定和形成时已经渗透了我们党和我们自己的意见和活动。我们如果违背了
政府的法令，破坏了社会的秩序，我们自己必须负责，受到国家法律的制裁。
我听说我们边区有些党员同志犯了法，因为他自以为是党员，想不受政府的审判和处罚
；而有些地方党组织也觉得党员犯法，是党内的事，让他逃避政府的审判和处罚。这都
是不对的。国民党在全中国范围内因为它的党员不遵守它领导的政府所颁布的法令而遭
受到国人的痛恶，这是我们应当拿来作为鉴戒的。党员应当自觉地遵守党所领导的政府
的法令。如果违犯了这样的法令，除受到党纪制裁外，应比群众犯法加等治罪。为什么
呢?因为群众犯法有可能是出于无知，而我们党员是群众中的觉悟分子，觉悟分子犯罪
是决不能宽恕的，是应当加重处罚的。不然的话，就不能服人。从前封建时代有“王子
犯法，与庶民同罪”的传说，从这传说中很可以看出人民希 |
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x***u
发帖数: 6421 | 22 毛泽东为什么要提出赶超战略
2010年11月06日 14:45:14 来源： 人民网
本文论及的毛泽东社会主义建设赶超战略，指在中国共产党的领导下，充分发挥生
产力的潜能和人民群众的积极性，在较短的时间内实现经济社会的高速度发展，赶上和
超过发达国家。这是中共中央和毛泽东在领导中国人民建设社会主义进程初期的一个重
要战略选择，在当时产生了重大的社会影响。
一、毛泽东为什么要提出赶超战略
任何一个运动或事件的发生都有其依据，赶超战略的选择，是当时社会多种要素“
合力”作用的结果。
第一，振兴中华民族的历史使命感的强烈驱使。
从1840年鸦片战争开始，西方资本主义国家的入侵使中国一步步沦为半殖民地半封
建社会，中华民族面临着深刻的民族危机。求得民族独立和人民解放、实现国家繁荣富
强和人民共同富裕，成为近代以来中国人民所面临的两大历史任务。从鸦片战争到五四
运动之前，先进的中国人在各种文化背景下，提出了各种形式的救国方案。“为解决器
物不如人的问题，搞洋务运动，‘师夷长技以制夷’；为解决制度不如人的问题，搞维
新变法，变封建专制为君主立宪，搞革命起义... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 23 党员犯法应加重治罪
边区政府是我们党领导群众建立起来的，政府也在党领导下工作。政府所颁布的法令，
所定的秩序，我们党员应当无条件地服从和遵守。那些法令和秩序是我们公共生活所必
须，而且法令和秩序是经过了一定的手续才制定出来的，秩序是经过一定的时间才形成
起来的。在制定和形成时已经渗透了我们党和我们自己的意见和活动。我们如果违背了
政府的法令，破坏了社会的秩序，我们自己必须负责，受到国家法律的制裁。
我听说我们边区有些党员同志犯了法，因为他自以为是党员，想不受政府的审判和处罚
；而有些地方党组织也觉得党员犯法，是党内的事，让他逃避政府的审判和处罚。这都
是不对的。国民党在全中国范围内因为它的党员不遵守它领导的政府所颁布的法令而遭
受到国人的痛恶，这是我们应当拿来作为鉴戒的。党员应当自觉地遵守党所领导的政府
的法令。如果违犯了这样的法令，除受到党纪制裁外，应比群众犯法加等治罪。为什么
呢?因为群众犯法有可能是出于无知，而我们党员是群众中的觉悟分子，觉悟分子犯罪
是决不能宽恕的，是应当加重处罚的。不然的话，就不能服人。从前封建时代有“王子
犯法，与庶民同罪”的传说，从这传说中很可以看出人民希... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 24 二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众
要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的
群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗
派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果
什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。
—— 毛泽东,《毛泽东语录》,《论联合政府》
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码
的知识。
—— 毛泽东,《毛泽东语录》,《“农村调查”的序言和跋》
人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。
—— 毛泽东,《毛泽东语录》,《论联合政府》
最好斗的一句话：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷!
最感恩的一句话：人民万岁！
鞍钢宪法
1960年3月，毛泽东在中共中央批转《鞍山市委关于工业战线上的技术革新和技术
革命运动开展情况的报告》的批示中，以苏联经济为鉴戒，对我国的社会上义企业的管
理工作作了科学的总结，强调要实行民主管理，实行干部参加劳动，工人参加管理，改
革不... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 25 论十大关系
毛泽东
来源：人民网
（一九五六年四月二十五日）
最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部
门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一
共有十个问题，也就是十大关系。
提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起
来，为社会主义事业服务。过去为了结束帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，
为了人民民主革命的胜利，我们就实行了调动一切积极因素的方针。现在为了进行社会
主义革命，建设社会主义国家，同样也实行这个方针。但是，我们工作中间还有些问题
需要谈一谈。特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一
些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走
了一些弯路，现在当然更要引以为戒。
什么是国内外的积极因素？在国内，工人和农民是基本力量。中间势力是可以争取
的力量。反动势力虽是一种消极因素，但是我们仍然要作好工作，尽量争取化消极因素
为积极因素。在国际上，一切可以团结的力量都要团结，不中立的可... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 26 下面转一段关于李井泉的事情。问题是为什么共和国的大地上会发生这样的悲剧或者闹
剧？
http://baike.baidu.com/view/149802.htm
邓自力被贬至长宁县作县委副书记后，亲睹该县的惨状：“长宁是个烂摊子，二十多万
人口就饿死了七万多。肿病流行，省委调拨了些粮来，社员又无钱买……” 文革时期
关于李井泉的出版物
“打倒李井泉，解放大西南”的口号响彻全川——没有哪一派保他，连最“铁杆”的保
守组织都不公开提保卫李井泉，李像丧家犬一样在云、贵、川东奔西藏，好歹躲过了一
劫；可是李的家人命运却很惨：夫人肖里在揪斗中头发全部被扯光，最后被逼上吊自杀
；次子李明清因为“反对中央文革”，被北京航空学院的红卫兵殴打到几乎要咽气的时
候，被送到火葬场，还未断气就被塞进焚尸炉，烧成了一把灰烬……这不能不说是丧失
人性的暴行！
在文革那种暴虐无道、丧失理性、法制废驰的时代，全国上下肃杀恐怖，红色暴徒们什
么事情干不出来？类似的暴行在全国各地并不罕见——问题是当李的家人被斗死的消息
传到四川民间时，不管哪派观点的人都暗自称快，这只能说明川民对这位前“西南王”
是何等的痛恨！民意不可... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 55 | 27 明朝对日宣战书
诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 28 诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤
心。
于戏，我国家仁... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 47 | 29 贞观政要之君臣鉴戒第六：《礼》曰：“上人疑，则百姓惑。下难知，则君长劳。”上
下相疑，则不可以言至治矣。当今群臣之内，远在一方，流言三至而不投杼者，臣窃思
度，未见其人。夫以四海之广，士庶之众，岂无一二可信之人哉？ |
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h****s
发帖数: 401 | 30 “奉天承运，皇帝诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普
欲包荒。属者东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食
之志，窥我内附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡
，人民离散，驰章告急，请兵往援。朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使
弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，
遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多
端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃
发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘
，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮
，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸
腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之
提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十
一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。于戏，... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 1393 | 31 若使弱者不扶，谁其怀德？强者逃罚，谁其畏威？除所获首功，封为京观，弃尸稿街，
传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。
于戏，我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者虽强必戮。兹用布告天下
，昭示四夷，明予非得已之心，识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚，各守分义以享太
平。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 32 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 正确看待改革开放前后两个历史时期
——学习习近平总书记关于“两个不能否定”的重要论述
中共中央党史研究室
习近平总书记深刻指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革
开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领
导人民进行社会主义建设的实践探索。他强调，对改革开放前的历史时期要正确评价，
不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史
时期否定改革开放后的历史时期(以下简称“两个不能否定”)。习近平总书记的这一重
要论述，集中体现了我们党对于这一重大问题的根本立场和鲜明态度。学习习近平总书
记的重要论述，对于我们从宏观上正确认识和把握改革开放前后两个历史时期乃至整个
党的历史，进一步在坚定党的历史自信中坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、
制度自信，坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进，具有重要指导意义。
一、新中国成立以来的历史包括改革开放前后两个历史时期，两个时期都不能否定
路是一步一步走过来的，跨出第一步，才有第二步。我们党领导的革命、建设、改
革，也是一脉相承、薪火相传、生生不息的壮丽事... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 35 正确看待改革开放前后两个历史时期
——学习习近平总书记关于"两个不能否定"的重要论述
中共中央党史研究室
习近平总书记深刻指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革
开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领
导人民进行社会主义建设的实践探索。他强调，对改革开放前的历史时期要正确评价，
不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史
时期否定改革开放后的历史时期（以下简称“两个不能否定”）。习近平总书记的这一
重要论述，集中体现了我们党对于这一重大问题的根本立场和鲜明态度。学习习近平总
书记的重要论述，对于我们从宏观上正确认识和把握改革开放前后两个历史时期乃至整
个党的历史，进一步在坚定党的历史自信中坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信
、制度自信，坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进，具有重要指导意
义。
一、新中国成立以来的历史包括改革开放前后两个历史时期，两个时期都不能否定
路是一步一步走过来的，跨出第一步，才有第二步。我们党领导的革命、建设、改
革，也是一脉相承、薪火相传、生生不息的壮丽... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 36 习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
2013年12月26日 15:57:33 来源： 新华网
新华网北京12月26日电 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
（2013年12月26日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人
物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争
中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。
中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的
贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，... 阅读全帖 |
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t****x
发帖数: 9441 | 37 同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人
物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争
中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。
中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的
贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，中国在近代被世界快速发展的浪潮甩在了后面
。1840年鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮轰击下，中国危机四起、人民苦难深重，
陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。
实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 2071 | 38 大明对日宣战书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷
小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端， 窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附
之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰
章告急，请兵往援。朕念朝 鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁
其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在
予一人。于是少命偏 师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆
，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林
之材，无吝金 钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之
罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢
穴。外 援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈
甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如
故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十一人
，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 39 大明、大清、民国三朝对日宣战书，完全可以用一句话来概括：
大明：你丫敢打我儿子！
大清：你丫敢打老子！
民国：你丫敢打我爸爸！
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大明对日宣告书
诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者
东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内
附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，
驰章告急，请兵往援。朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁
其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在
予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，
求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之
材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，
贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。
外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于
高山，氛浸... 阅读全帖 |
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w******8
发帖数: 4 | 40 新加坡：假冒宪政的专制王朝
前言
新加坡是一个让老少中国人都倍感亲切的华人国家：新加坡电视连续剧是最早步入中国
家庭的外国电视节目之一；新加坡的《联合早报》是迄今为止唯一获准在大陆发售的外
国非纯经济性读物；在大陆人当中，新加坡的发达和繁荣家喻户晓。
因为新加坡的发达、繁荣和与国际接轨的外表，许多中国人以为新加坡是自由民主国家
，这是大错。新加坡虽然有着“三权分立”和“法治”等现代宪政民主国家的几乎所有
外部特征，却毫无宪政民主的内涵。
一、新加坡言论自由的虚假性
首先，新加坡没有新闻出版自由。这是新加坡自由民主虚假的最有力佐证，也是新加坡
掩饰不住的专制毒疮恶臭。任何专制独裁政权，都不会容忍新闻出版自由，钳制媒体和
出版是专制独裁政权的共性，因为专制独裁政权的权力来源不合法，而新闻出版自由意
味着反对的声音大量出现，这就无可避免地暴露政权的不合法性，从而动摇专制独裁国
家的“国本”。
因此，没有新闻出版自由，是任何专制独裁国家，不管如何伪装，都掩盖不了的共性。
表面上看，新加坡似乎没有新闻审查机制，各大媒体也没有专事审查和过滤的附体自律
系统，实际上，新加坡的媒体完全操纵在政府（人民... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 胡鞍钢:中国的现代化还要超越西方
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 01:04:22 2014, 美东)
社会主义——中国成功的制度优势
胡鞍钢
毛泽东、邓小平是中国之路的开创者和倡导者
随着美国为首的西方世界经济衰落和中国等发展中国家兴起，中国之路不可避免地成为
国际社会关注的焦点。在这当中，具有西方主流意识的学者最为担心的是，中国改革开
放的成功经验，将极大地吸引非西方发展中国家学习和借鉴；中国模式正在夺取西方模
式的优势，让西方在世界上特别是在发展中国家的影响越来越小。中国之路为什么能成
功？中国制度的优势何在？这需要我们作出自己的回答。
从中国来说，提出这个命题是要回答三个问题：第一，有没有中国之路这样一条道路？
第二，中国之路的含义到底是什么？它是怎么形成的？它的历史动因和发展轨迹是什么
？第三，未来的中国之路走向哪里？又如何继续走出一条崭新之路？纵观新中国60多年
的发展历史，中国之路的开创者和领导者们一直都在试图回... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 胡鞍钢：社会主义——中国成功的制度优势
毛泽东、邓小平是中国之路的开创者和倡导者
随着美国为首的西方世界经济衰落和中国等发展中国家兴起，中国之路不可避免地成为
国际社会关注的焦点。在这当中，具有西方主流意识的学者最为担心的是，中国改革开
放的成功经验，将极大地吸引非西方发展中国家学习和借鉴；中国模式正在夺取西方模
式的优势，让西方在世界上特别是在发展中国家的影响越来越小。中国之路为什么能成
功？中国制度的优势何在？这需要我们作出自己的回答。
从中国来说，提出这个命题是要回答三个问题：第一，有没有中国之路这样一条道路？
第二，中国之路的含义到底是什么？它是怎么形成的？它的历史动因和发展轨迹是什么
？第三，未来的中国之路走向哪里？又如何继续走出一条崭新之路？纵观新中国60多年
的发展历史，中国之路的开创者和领导者们一直都在试图回答这些问题。
中国之路这个命题是由毛泽东首先提出的。他在1956年的《论十大关系》中，以苏联经
验为鉴戒，总结新中国7年来的发展经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十
大关系，提出了适合当时国情的多快好省地建设社会主义的总路线基本思想。这是毛泽
东力图突破苏联... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 43 李井泉虽死已久，川民犹痛恨不已
毛时代腐败有它自身的特点，向李井泉这样一个政治上吃人的人，经济上又逼着人吃人
的人，只因他处处支持毛的极左路线，被毛提拔再提拔，使李井泉有了给人们制造灾难
的更大的权力，荼毒人民。上世纪困难时期，仅在他统治的四川地盘上就死了八百多万
人。
我们一些同志不了解极左时代的情况，有人说那个时代饿死了几千万人他不相信，有人
说那个时代有人吃人的现象，他更不相信。他认为那个时代清廉，没有腐败，那么李井
泉的事例就可以告诉他那个时代人民一度在水深火热中生活，政治上的腐败使人民遭受
了巨大的灾难。
李井泉死于１９８９年，我想悼词对他的评价一定是很高的，但人民对他的评价并不高
，这一点请现在的高官们千万注意，你们对上级负责，同时要对人民负责，这两个负责
是一致的，你们要有一个组织上的好鉴定，同时也要一个老百姓的好口碑，我觉得人民
和历史将来肯定你更重要。请高官们千万勿忘！
下边的这篇文章，可以视为草根百姓对他的盖棺论定。
今天的政治生活和经济生活与那个时代相比有天壤之别。政治上人民有了一定的言论空
间，生活上起码可以吃饱穿暖，这都依赖于改革开放，否定了前三十年的极左路线... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 44 李井泉虽死已久，川民犹痛恨不已
毛时代腐败有它自身的特点，向李井泉这样一个政治上吃人的人，经济上又逼着人吃人
的人，只因他处处支持毛的极左路线，被毛提拔再提拔，使李井泉有了给人们制造灾难
的更大的权力，荼毒人民。上世纪困难时期，仅在他统治的四川地盘上就死了八百多万
人。
我们一些同志不了解极左时代的情况，有人说那个时代饿死了几千万人他不相信，有人
说那个时代有人吃人的现象，他更不相信。他认为那个时代清廉，没有腐败，那么李井
泉的事例就可以告诉他那个时代人民一度在水深火热中生活，政治上的腐败使人民遭受
了巨大的灾难。
李井泉死于１９８９年，我想悼词对他的评价一定是很高的，但人民对他的评价并不高
，这一点请现在的高官们千万注意，你们对上级负责，同时要对人民负责，这两个负责
是一致的，你们要有一个组织上的好鉴定，同时也要一个老百姓的好口碑，我觉得人民
和历史将来肯定你更重要。请高官们千万勿忘！
下边的这篇文章，可以视为草根百姓对他的盖棺论定。
今天的政治生活和经济生活与那个时代相比有天壤之别。政治上人民有了一定的言论空
间，生活上起码可以吃饱穿暖，这都依赖于改革开放，否定了前三十年的极左路线... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 45 评论之反评论：别拿冰山当靠山
王利民
2015年9月26日
网上在转载一篇《中国纪检监察报》文章，题为《别拿冰山当靠山》，作者署名为桑林
峰。我完整转贴如下。看起来，周永康们所筑成的这道道坎，不是一些想搞全面深化改
革开放和搞混合所有制混公有资产帐的特色共产党能轻易迈过去的，无论有没有习近平
这个唐玄宗，李克强这个李林甫，王岐山这个杨国忠。为什么这些坎不能被轻易迈过？
因为，人心有杆秤。不能习李王说是法治，别人就只能接受认为这是法治，这是公平正
义的统治。公理说得好，哪里有压迫，哪里就有反抗。毛泽东预测得不错，共产党会倒
退，但是人民很可能不答应。那些不答应特色共产党走资损人肥私卖国的共产党员，就
是信仰共产主义的货真价实好党员，就是与普通中国人民站在一个阵营里的人民。我想
，这些人有一个共同的想法：中国是中国人的中国，该为全中国人谋共同的生存，谋共
同的利益，不能容忍一些渣滓暴富而绝大部分民众悲剧。
王岐山是座什么山呢？习近平、李克强又是换些什么样的旧识到新职呢？这样的政府整
体上代表什么样性质的政权呢？
以下为转载：
别拿冰山当靠山
桑林峰/中国纪检监察报
近日，湖... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 46 笑喷了，从来没有独立自主过的苦逼小破贫瘠半岛上的棒子们真把自己当宇宙国了，泡
菜都吃多了真脑残。
周文王封箕子于朝鲜。汉武帝在朝鲜半岛设四郡。现在朝鲜名字都是朱元璋点头封赏的。
《李朝太祖大王实录·太祖二年·二月十五》：上感悦，赐韩尚质田五十结，下敎境内
国更何号，星驰来报。” 即令佥书中枢院事韩尚质请更国号，洪武二十六年二月十五
日，韩尚质赍礼部咨文以来。本部右侍郞张智等于洪武二十五年闰十二月初九日，钦奉
圣旨: “东夷之号，惟 朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌
后嗣。” 兹予不穀，岂敢自庆! 实是宗社生灵无疆之福也。诚宜播告中外，与之更始
。可自今除高丽国名，遵用 朝鲜 之号。
朝鲜就是中，日，鞑子的擦脚布。还不如波兰。
“鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，
仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。”
万历平倭诏 |
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h**z
发帖数: 9751 | 47 万历二十七年闰四月丙戌，以平倭诏告天下。
诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固多端，阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 9751 | 48 明神宗平倭诏，比这个气势多了。
鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍
槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。
我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者，虽强必戮。兹用布告天下，昭
示四夷，明予非得已之心，识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚，各守分义以享太平。 |
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发帖数: 1 | 49 薄一波忆毛泽东：今后他的历史地位比现在还要高！
点击：481 作者：薄一波 来源： 新红歌会网 发布时间:2018-01-18 09:16:06
1986年，薄一波赴南方调研。行程中拜谒了毛泽东、刘少奇、彭德怀故乡。在
滴水洞里，秘书问薄一波如何评价毛泽东？他沉思片刻道：“小平说得对，没有毛主席
，我们党还在黑暗中摸索；无论少奇还是彭总，我们都是毛主席的学生。”薄一波预言
今后毛泽东的历史地位比现在还要高。
薄一波撰文忆毛泽东同志二三事
(一)
毛泽东同志一生为革命笃志嗜学，博览群书，深刻领会，指导实践，给全党同志和
全国各族人民树立了光辉的楷模，长久地留在人们的记忆之中。许多同志都深深感到毛
泽东同志的智慧和才能是过人的，这表现在许多方面。比如说，一些看来很平常的成语
或格言，经他用马克思主义的观点加以解释、改造和发挥，从中发掘出深刻的哲理，就
顿时增添了新的涵义和光泽。这使人们想起列宁在他的《哲学笔记》中摘引黑格尔的一
段话：“——正象同一句格言，从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说
出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 环球时报：这份报告埋下苏联崩塌的伏笔！中国要警惕
2018-02-25 11:03:42 来源：微信“环球时报” 作者：胡一刀
点击：7328 评论： 0（查看）
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苏联，一个曾经与美国可以相提并论的世界另一霸主，为什么后来就轰然崩塌？这
是近20多年来很多人热衷讨论、分析的一个重要问题。但是答案，似乎有很多。
不过，更多人认为，62年前的今天，1956年2月25日凌晨，时任苏联最高领导人赫
鲁晓夫做出的那份“秘密报告”，为这个国家后来的命运埋下了伏笔。
混乱
1956年2月14日，苏联共产党第二十次代表大会召开，当时担任苏共中央第一书记
的赫鲁晓夫主持这次大会。
而曾经领导苏联近30年的斯大林在三年前去世。
苏联共产党第二十次代表大会原本计划是从1956年的2月14日开始，到2月24日闭幕
。出席会议的共有约1400名代表，其中近40%是在斯大林逝世后提拔起来的。
赫鲁晓夫向大会作了党中央工作总结报告，他否定了列宁同志的一些理论，认为世
界力量对比正发生巨大的变化，因此世界大战“不是注定不可避免的”。主张不同制度
的国家“和平共处”。他还认为某些资本主义国家可能“和平过渡”... 阅读全帖 |
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