t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
amigo (阿米哥) 于 (Tue Jul 26 13:52:48 2011, 美东) 提到:
发信人: amigo (阿米哥), 信区: Military
标 题: 铁道部总工程师:我国动车永远不可能追尾！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 13:52:29 2011, 美东)
央视国际：我国自主研发的自动闭塞系统可防动车组追尾2007年04月13日 动车组的驾
驶室是个高科技的操控中心，通过车载计算机进行全自动控制..如果司机没有进行减速
，列车会自己进行紧急停车，从时速200公里到列车停止只需要55秒。 副总工程师兼运
输局局长张曙光...
[焦点访谈]第六次火车大提速
2007年4月18日... 记者：比如说看我们近处的这排树或者下面的铁栅栏，就会明显地
感觉到有... 何华武：不会发生尾追。这也是中国铁路第六次大提速，在列车运行系统
的...
何华武 铁道部总工程师：如果说没有先进的技术，没有安全、成熟、可靠的装备，那
是有很大的风险。
记者：什么样的风险呢？
何... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 2 不能比margin
要比mean
亚洲人平均比白的聪明，白的比阿米哥聪明，阿米哥比泥哥聪明 |
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R****a
发帖数: 6858 | 3 转发藏族青年无敌哥文章-藏族人的愤怒，告世人我们的生活！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 02:10:14 2009, 美东)
前天，我写下了《我身为藏族，可我为我的某些同胞感到不齿》一文。一是为劝我的同
学不要做傻事，二是我作为知道藏区事情的部分真相像人，我有责任以及义务向国际友
人表达我们藏族人对这件事情的心态。不要一味的听信那些所谓的媒体的谎言。
今天早上，我看了国家新闻部门对于西藏问题的记者招待会，对西方记者怀疑的地方我
很愤怒，我华夏民族中的一员——藏族，再不争气，我们也不可能忘记我们的恩人。并
分裂我们整个中华民族。今天我写下以下文章，以表达我们藏族人的心态，当然我知道
哪怕我的声音再弱小，但我相信，我们整个中华民族数以千万计的弱小声音汇集在一起
将以洪水般那样凶猛，将西方媒体的谣言冲碎，将他覆灭。
首先以下一段话告西方媒体
今天你们质问了我们的国家新闻部，有的问题我想我作为一个老百姓更有资格来回答你
们。
1.西藏人的不自由与人权问题
我想问你们，你们从哪里知道了我们的不自由？如果没有证据请不要乱说话。我们享受
了比其他民族更多的优惠待遇，我们享受着... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 华人的私立大学，也要AA，也要多招阿米哥。
最后是华人出钱给阿米哥开了个新大学。
你咋整？ |
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j****e
发帖数: 12067 | 5 敢问懂行的这个有多少可信度?
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 医院和医生都不愿说的！有了它 胜过五年医科大！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 30 11:21:58 2011, 美东)
护士都知道，医生都明白 ！！！
1。牙痛：乙酰螺旋霉素片+甲硝唑
乙酰螺旋霉素片+人工牛黄【消炎】
乙酰螺旋霉素片+糖甾醇片
2。干咳：百合固定口服液 养阴清肺
3。白痰：固本止咳膏
4。黄痰：急支糖浆 肺力咳合剂 等等。。。。。。
白痰和黄痰都可以使用：镇咳宁含片
5。眼药：复方硫酸软骨（润洁）【保健】
萘敏维（润洁）【消炎】
氯霉素滴眼液【沙眼】
6。近视眼：珍珠明目滴眼液
四味珍层冰硼滴眼液（珍视明滴眼液）
眼药水开封后，一个月内使用完，不然会氧化
7。慢性鼻炎：鼻炎片（中联） 千柏鼻炎片（奇星） 鼻炎康片（德众）
丙酸倍氯米松鼻气雾剂（伯克纳） 丙酸氟替卡松鼻喷雾剂（辅舒良）
8。肠胃炎：胃肠安丸
9。鸡眼：水杨酸苯酚贴膏
10。感冒药要凡是含有〈扑尔敏〉的成分都会犯困
11。... 阅读全帖 |
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Q*T
发帖数: 263 | 6 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: scidem (scidem), 信区: Travel
标 题: 背包环游美国3：巴士上，和三个黑人的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 00:01:52 2012, 美东)
背包环游美国3:巴士上，和三个黑人的故事
第一天白天跳伞，到了晚上遇到刚从牢里放出来的犯人；第二天白天和好友Heather会
面，到了晚上遇到瘾君子毒瘾发作；第三天白天逛芝加哥的时候，我已经相当累了，精
神也高度紧张，因为年轻，精力还是相当旺盛，玩得还是很开心，只是希望第三个晚上
不要再遇到神奇的事情。
在芝加哥，各种到此一游的景点都去了一下，在千禧广场的树荫下躺了一个小时，浏览
了芝加哥艺术学院里的艺术画作。排队的时候遇到两个同济大学的退休教授，老两口子
也在自助游美国。他们英文不太好，只能最基本简单地对话，但是他们在国内的时候看
了很多旅游书籍，并花了大半年的时间计划准备了环美行程，还做了详细的笔记。因为
想省钱，就住在芝加哥大学的学生宿舍里面。遇到他们深感荣幸，也很佩服他们。
看遍了美国大城市的建筑，最喜欢的还是芝加哥的建筑风... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 8 不客气不客气，俺看了排行磅，灌水赚了20伪币。。
阿米！！
再次谢谢阿米的包子 |
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z***i
发帖数: 8285 | 9 晕。我可还是贼阿米。你就招了吧
你说这些我都不认得呀。
你还是10年前的那个贼阿米吗？
我只认得小Q，老Cor他们。 |
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z***i
发帖数: 8285 | 12 来了来了。真是好人哪。。
贼阿米好忠诚
也给阿米个包子吧 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 13 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 14 刚看到这个。笑死了
9. 贼阿米：雇十个律师帮自己打官司抢孩子，完了雇三十个baby sitter每天轮流看孩
子，自己上买买提灌水。
加一句，我觉得我会把工作时间砍到75％，这样娃幼儿园八小时正好
学术版众人中了1亿以后：
1. 云老师，昊老师：同楼主，再加5w雇两个千老专门写grant
2. 河马：办个报社，每天头版刊登的都是自己写的诗
3. 马蹄丝：办个家具厂，然后自己到里面去打工当木匠
4. 版二：买下最喜欢的漫画的出版社，连同最喜欢的漫画家一起买了，住到自己家里
画漫画。
5. 漠漠：自己拍电视剧，反面角色都是梦版的ID，最后死光光
6. 环总：买三十卡车比特币，埋到后院等升值，当然为了埋比特币还得再买个大院子
（环总你要是觉得自己家院子已经够大了当我没说）。
7. 蝗虫：雇三百六十五行里的顶尖人才，每天给自己出难题，自己解。
8. 狗粪：把Kohls, Bestbuy，Target等等店的gift card买个精光，装满自己的车（车
从烤肉拉换成了四颗牙），每天每家店挨个刷，刷完了再拉回去退货。
9. 贼阿米：雇十个律师帮自己打官司抢孩子，完了雇三十个baby sitte... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 2301 | 15 张老三看了看他们，伸出一只手反复数了五遍，说：“还缺俩人，阿米和博导呢？”
“博导和朋友吃饭坚持买单被朋友杀害并分尸。”
“阿米和朋友一起去打野猪被朋友当野猪打死。”
张老三转向我们，热泪盈眶：“下次三国杀，又少了两个垫背的。”
我还没说什么，那小摊摊主扑通一下向洛卡跪下了：“偶像！受我一拜！”
洛卡伸手扶起，问：“你是？”
小摊摊主说：“鄙人马蹄丝，久闻大神铸造重达50余公斤的毛泽东金像，总造价1亿元
左右。50公斤黄金按每克300元计算合人民币1500万元，多出8500万元都进了大神腰包
……小弟最近手头有点紧，您看看能不能……”
洛卡微微一笑，掏出一枚金灿灿的金币放在马蹄丝手里：“这一块比特币，应该能治好
你的拖延症。”
马蹄丝大喜，拿着比特币晃了几下，觉得有点不对，把包装纸撕开，里面是块巧克力。
他咬了一口，确实是巧克力。一口又一口直到吃光，就是巧克力。
洛卡拍拍马蹄丝肩膀：“小伙子大有进步！你看你拖延症好多了，这次拖都没拖就把巧
克力吃了。”
马蹄丝泪流满面：“我这辈子见过的大忽悠，加起来都没您牛逼。今天你要不收我为徒
，我就拜你为师。”
两个人相扶着到一边吃糖炒栗子去了。
... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 17 没回错，贼阿米说他们左逼国都不禁烟了
本主题博右臂控诉的就是左逼提高烟草税反烟
结果贼阿米他们那还是更左逼，烟草税56.5%
美国被博导控诉了半天全世界范围比较还是个右臂国，只有区区39.9%的烟草税 |
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N***i
发帖数: 4104 | 18 没见到阿米哥帮完忙，从华女手中接过了一个东西么？应该是名片啥的，有电话号码。
阿米哥这下倒霉了，应该以后会经常教华女开车。 |
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q*******n
发帖数: 360 | 19 嗯，谢谢阿米。我已经测试过了，您的这个办法也行。看样子编程也是条条大路通罗马
呀：）
对了，阿米，现在的这个问题您有什么高见？今晚我可能不能给你回帖了，实在是困的
不行了，眼皮打架都快一个小时了，呵呵。我明天中午再上来查看（早晨有实验）。晚
安：） |
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z***i
发帖数: 8285 | 20 下面这里面的
if ($1==30. || $1==-30. || $1==99. ) {
里面里可以改，结果是列出所有文件里温度30，-30，和99的
比如改成
if ($1<=0. && $1>=-30. ) {
结果是列出所有文件里温度-30到0度的
你还可以根据你要的值来判断，比如 $3>=0.等等
还可以光列最大值最小值整数值等等
但复杂循环需要知道你的数据文件的结束格式，否则死循环
########################
BEGIN {
{fileno=0}
{printf " #|%12s|%12s|%22s\n","Temp","Value","File"}
}
{ if (FNR==1) {
{FileNo=FileNo+1 }
}
}
/30./,/10;/ {
if ($1==30. || $1==-30. ||$1==99. ) {
a1=$1
a3=$3
{printf "%4i|",FileNo}
{printf "%12f|%12f|%22s\n",a1,a3,FILENAME}
}
}
#... 阅读全帖 |
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w********a
发帖数: 628 | 21 蝗虫遇到贼阿米， 蝗虫说，等我有了钱，我把周围人奶奶酪和透明肥皂都买下来。随
便用。
贼阿米说，你丫太俗。等我有了钱，把大奶人妻包下来，天天吃新鲜的。 |
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z***i
发帖数: 8285 | 22 晕，俺不好人奶那口
等我有了钱，就找两个丫头，一个做饭，一个打扫
做饭的要中国丫头，
打扫的不要，年轻中国女人卫生都堪忧
蝗虫遇到贼阿米， 蝗虫说，等我有了钱，我把周围人奶奶酪和透明肥皂都买下来。随
便用。
贼阿米说，你丫太俗。等我有了钱，把大奶人妻包下来，天天吃新鲜的。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 23 还让不让人活了，贼阿米的帖子对我的精神造成极大困扰要求版主把贼阿米的要求删贴
的贴和及其跟贴删了。
此致
敬礼 |
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H********g
发帖数: 43926 | 24 还让不让人活了，xiaopo要求删贼阿米的帖子对我的精神造成极大困扰要求版主把小坡
要求删贼阿米的要求删贴的贴和及其跟贴删了。
此致
敬礼 |
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z***i
发帖数: 8285 | 25 俺量血压去了
还让不让人活了，贼阿米的帖子对我的精神造成极大困扰要求版主把贼阿米的要求删贴
的贴和及其跟贴删了。
此致
敬礼 |
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z***i
发帖数: 8285 | 26 看得俺眼皮直跳
还让不让人活了，xiaopo要求删贼阿米的帖子对我的精神造成极大困扰要求版主把小坡
要求删贼阿米的要求删贴的贴和及其跟贴删了。
此致
敬礼 |
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a****e
发帖数: 9589 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Military
标 题: 美国不美，几个美国经典景点点评 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 23:04:35 2015, 美东)
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Travel
标 题: 美国不美，几个美国经典景点点评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 23:03:52 2015, 美东)
一）黄石
黄石是美国人心中的瑰宝，F1学生旅游朝圣地方
可是黄石实际上是个Les Fleurs du mal。 mal就是malade 病之花，或者翻成恶之花。
--进入黄石就是成片烧焦的山林，黑糊糊光秃秃，我01年，06年去了两次，都惨不忍睹
，过火面积40%，现在不知道回复过来没有
--然后你会见到大群野牛，这些牛一年四季脱毛蜕皮，大部分生了瘌痢，嘴边拖着长长
白色粘液，随风飘荡，非常恶心
--这时进入正式参观过程了，沿途有些池子泥浆突突泛着气泡，有些池子发出浓烈臭鸡
蛋味道，有些则是狗尿味。许多景区散着白烟，刺鼻硫磺味不能久呆，被硫磺漂... 阅读全帖 |
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q**********u
发帖数: 289 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianjiangshu (春天来了), 信区: Military
标 题: 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 11:28:04 2016, 美东)
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianjiangshu (春天来了), 信区: Military
标 题: 论北美华人网的内残外忍与颜射快感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 11:28:04 2016, 美东)
论北美华人网的内残外忍与颜射快感
上过几次北美华人网，每次都扫兴而归，于是断绝了再去那里找虐的念头。
曾经很奇怪在浩如烟海的中文论坛里，竟然有这样一个奇葩的雌性论坛，以下跪的姿态
，奴媚的嘴脸，颜射的快感，痛并快乐地存在着。
后来研习了一些斯德哥尔摩综合症、性虐高潮、内残外忍的种种以正常人心态理解无能
的案例，隐约悟到些这个论坛存在的兽性基础。
她也许并不是天生喜欢跪舔和颜射，但是跪舔久了，膝盖酸软，反而不习惯站立，跪姿
让她感觉更安全舒适；颜射多了，被黑白人种的腥臭精液改变了嗅觉和审美愉悦，渐渐
产生颜射依赖，以此获得非阴道非阴蒂的第三类高潮。
她对待同族男子苛刻而残忍，以猥琐男和渣男代指。当然，这两个称谓是国男自嘲的网
络流行语，不是北美华人网首创，她们有使用的权利。可是，可以自由使用这两个词汇
，却屏蔽了外F等同样戏谑... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 419 | 31 在基版经常看到教徒们说，我一开始是相信神是爱，但信的时间长了
发现心里的神和圣经里的神不一样，神不是简单的爱
从相信人人可以悔改得救，到相信加尔文的神预定弃绝一批人类
这是对良知的弃绝，把基本的善恶观交给了圣经
应该说，是交给了解经家加尔文及其弟子们
从此再也不能按照良心看待事物，眼中所见之人必有注定下地狱的“恶人”
其实基督徒朋友们虽然不说
你，我，甚至他们自己的亲属，都是注定下地狱的。。。多可怕
他们相信这个！
发信人: xlxie (返老还童中), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有兴趣讨论加尔文主义和阿米念主义么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 1 07:40:31 2010, 美东)
我觉得刚信主的人会倾向阿米念，
慢慢意识到自己的败坏，无力，会更倾向加尔文。 |
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h*********e
发帖数: 6936 | 32 大概是去年吧，应该是国内一官方新闻描写关于经济危机的。
说美国经济不景气，大量人失业无家可归。。
底下放了一照片，一群阿米哥在高速边上站着，个个高高兴兴地。
我想，这不是人家阿米哥在路边等活计的照片么。 |
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p*******o
发帖数: 5060 | 33 阿米哥和阿米妹们永远都是高兴的
进办公室的那个
站。
但是多数时间 |
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h*********e
发帖数: 6936 | 34 星期五只上了半天班，下午去跳舞跳到脚软。所以决定晚上的party不去了，转而和一
群朋友吃饭。
我就开车回家。
正好遇到大堵车。一个红灯把一大队车子堵的死死的。
前方有一个Jaguar,大概是哪一家有钱人的孩子把车子借出来开的，时不时有几双手从
sunroof里面
伸出来晃一下。
我看他们玩的很开心。就多看几眼。
然后我就从后面看到后座上面的一对男女可谓干柴烈火，缠绵万分，我在后面都可以感
觉到两人真的
是已经在真（此处省略若干词）了。
四顾周围，发现我的车正右前方有一20年芳龄卡车，车上挤坐四个阿米哥，此时此刻正
看的高兴的脸
都笑烂了。。
我就大笑起来。
结果阿米哥也环顾四周一下，看到我，我们对视了几秒，我戴着墨镜，所以他只看到我
的笑脸，我就
看到一片红云飞上了司机的脸。原来他们这么害羞
红灯一结束，卡车立刻就绝尘而去了。。
然后我就想，此情此景一定要记录下来，太好笑了。。 |
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h*********e
发帖数: 6936 | 35 虽然已经过去几天了，但是此情此景仍然时不时在眼前浮起，所以还是写出来为快。
星期天是德州农产品交易会最后一天，我的朋友为了花掉她免费的两张票把我们一群人
都拉了去。竟然只有小明一个男的。所以他觉得责任感很强，一付肩任重担的样子。结果第一次拿着他的代金券去买食物的时候就被人讹去了5块钱。在后面的时间里更是小心谨慎地带着我们一群女眷
在里面游玩。
吃了火鸡腿烤香肠炸蛋糕等等一肚子的垃圾食品之后我们全部坐在地上看表演。先前看了肯尼亚的杂
技团的表演以后又看了印度小姑娘的舞蹈，还跑上台去跳了跳，这时候看到一群非洲人个个顶着树桩
从后面走过，走近了才知道原来是打鼓的。鼓声起来之后我们的心跳也跟着一震一震的。于是我问朋
友要不要去看拉丁歌舞。他们也就全部起身跟着人流往另外一个方向赶。说等一下回来看肚皮舞表
演。
穿过许多欢乐的人群，我们走到一群阿米哥，阿米嘎中间，一个穿传统服饰的老奶奶告诉我们下面的
歌手很棒，很有当年撒琳娜的风范。于是大家全坐下来看。我一边等一边摘我朋友的棉花糖吃。一个二十上下的小妞开始唱歌，果然穿得和撒琳娜一样。嗓子很一般，此时还看到乐队在把乐器往台下
搬。原来是卡拉ok..旦... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 36 因为最小的肚皮都可以当我的两个
你bso没肚皮！
虽然已经过去几天了，但是此情此景仍然时不时在眼前浮起，所以还是写出来为快。
星期天是德州农产品交易会最后一天，我的朋友为了花掉她免费的两张票把我们一群人
都拉了去。竟然只有小明一个男的。所以他觉得责任感很强，一付肩任重担的样子。结
果第一次拿着他的代金券去买食物的时候就被人讹去了5块钱。在后面的时间里更是小
心谨慎地带着我们一群女眷
在里面游玩。
吃了火鸡腿烤香肠炸蛋糕等等一肚子的垃圾食品之后我们全部坐在地上看表演。先前看
了肯尼亚的杂
技团的表演以后又看了印度小姑娘的舞蹈，还跑上台去跳了跳，这时候看到一群非洲人
个个顶着树桩
从后面走过，走近了才知道原来是打鼓的。鼓声起来之后我们的心跳也跟着一震一震的
。于是我问朋
友要不要去看拉丁歌舞。他们也就全部起身跟着人流往另外一个方向赶。说等一下回来
看肚皮舞表
演。
穿过许多欢乐的人群，我们走到一群阿米哥，阿米嘎中间，一个穿传统服饰的老奶奶告
诉我们下面的
歌手很棒，很有当年撒琳娜的风范。于是大家全坐下来看。我一边等一边摘我朋友的棉
花糖吃。一个二十上下的小妞开始唱歌，果然穿得和撒琳娜一样... 阅读全帖 |
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h*********e
发帖数: 6936 | 37 气质呀气质。。
我每次去墨西哥超市都看到阿米哥们躲着我走。。。
有几次穿西服去７－１１阿米哥们不和我打招呼了。。
郁闷死了。。 |
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M********y
发帖数: 55 | 38 1
七月，拉萨，夜象海盗船生锈的锚。大昭寺前的灯房里，一盏酥油灯突然爆裂出火花，
在空中华丽丽地磕了一个等身长头。江夏，蜷在八廓街玛吉阿米的暗角里，和一个叫雅
克的荷兰小伙调情。
同一时刻，地球的另一面，美利坚合众国北方一个叫福克斯的小镇上，橡树街3520号门
前停了一辆救护车。早晨的阳光穿过一棵高大的枫树，斑驳地打在车身上，逆光望去，
枫叶叶脉清晰可见。内尔，江夏的房东，此刻正躺在担架上，将被送往圣玛丽医院。这
是一次没有预谋的中风，是否称得上致命，我们不得而知。
男人总想用上床为艳遇划上休止符，而江夏只喜欢用无伤大雅的调情为夜晚上色。雅克
拽着她往外拖的时候，江夏顺手揽过身边一个男人，紧紧箍着他的脖子，大着舌头跟雅
克说：“今晚我跟他上床。”雅克用英语问候了一下女性的生殖器官，瞪了那男人一眼
，甩开手，悻悻走出了玛吉阿米。
江夏打量了一下侥幸中奖者，是个三十出头的中国男人，很不幸，已经谢了顶，此刻正
一脸尴尬地看着江夏。江夏一律把超过三十岁的男人叫做老男人。她松开老男人的脖子
，“大哥，请我喝碗甜茶！”
“我……我……得问问我老婆。”
江夏回头一看，一女子正对她怒目而视。她媚眼如丝 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 42 谢谢你表扬我开明，不过我不代表阿米念派，也不认可摩门教的教义。圣经很完整，福
音很完满，这里的完整完满是指圣经里的信息足以让信徒明确神的意愿，足以让接受福
音的人充满信心。不需要新的先知，不需要补充完善。虽然材料是根据当时当地的情况
，但基本道理对现实仍具有普遍指导意义，所谓天下无新事。如象你所说，摩门经也有
年头了，是否也该补充一下了呢？
从未因形式上的东西纳闷，感觉思考神旨意的本质比追求形式上的细节重要。不会由于
形式上的疑问，影响了对神意愿的理解。形式的确有可能受历史的局限。
教导人做个好人没错，但老好人失去了原则，不能与好人等同。你没有理解老好人的意
思，更没有理解我说的老好人的意思。启示录应该相信，个人认为不是所有的人都死后
立刻审判。但我不认为还有可能，且有必要向已经离世的人传福音。
神的信徒离世，可以立刻到天堂。没明白你关于耶稣作王的问题，你是说耶稣回来的时
候，世上的人都死绝了吗？
妹妹很天真善良，我绝无意口诛笔伐。如果言语重了，告诉我，保证改。愿神增强你的
信心。
我觉得姐妹的观点，代表了现在基督教派里面，比较开明的很多人的观点，比如持阿米
念神学观的很多人。我们的... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 43 谢谢你表扬我开明，不过我不代表阿米念派，也不认可摩门教的教义。圣经很完整，福
音很完满，这里的完整完满是指圣经里的信息足以让信徒明确神的意愿，足以让接受福
音的人充满信心。不需要新的先知，不需要补充完善。虽然材料是根据当时当地的情况
，但基本道理对现实仍具有普遍指导意义，所谓天下无新事。如象你所说，摩门经也有
年头了，是否也该补充一下了呢？
从未因形式上的东西纳闷，感觉思考神旨意的本质比追求形式上的细节重要。不会由于
形式上的疑问，影响了对神意愿的理解。形式的确有可能受历史的局限。
教导人做个好人没错，但老好人失去了原则，不能与好人等同。你没有理解老好人的意
思，更没有理解我说的老好人的意思。启示录应该相信，个人认为不是所有的人都死后
立刻审判。但我不认为还有可能，且有必要向已经离世的人传福音。
神的信徒离世，可以立刻到天堂。没明白你关于耶稣作王的问题，你是说耶稣回来的时
候，世上的人都死绝了吗？
妹妹很天真善良，我绝无意口诛笔伐。如果言语重了，告诉我，保证改。愿神增强你的
信心。
我觉得姐妹的观点，代表了现在基督教派里面，比较开明的很多人的观点，比如持阿米
念神学观的很多人。我们的... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 44 矫 健
“创世前的预定，即神在创立世界以前就预先对将来人类中的得救者做了预定与拣选。
”是《圣经》非常明确启示给我们的真理，这在现今基督教团体中得到了广泛的认同。
然而，这一预定论中还有一个最大的争议点在于：1、加尔文主义派认为，“预知是建立
在神的定旨其后的，没有预定就没有预知。因为神不用预知，甚至在神无所谓预知不预
知。”2、阿米念主义派的观点，“预定源于神的预知。”如此基督教预定论争论的焦点
就是，“神的预知在先，还是预定在先？或者说预定建立在预知基础上，还是预知建立
在预定基础上呢？”如果解开这个奥秘，基督教预定论的难题就可以迎刃而解。亲爱的
弟兄姊妹，让我们通过《圣经》的启示，来鉴定一下哪个才是真正正确的预定论吧！
为了清楚说明“神的预知在先，还是预定在先？”这个问题，让我们列举一些《圣经》
经文并解释如下：
罗8:29 “因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟
兄中作长子。”这一节经文非常宝贵，神预知与预定同时出现，可以清楚说明问题。从
这节经文上，我们可以非常清晰地看出，神的预知是预定的前提，或者说是基础。
彼前1:2 “就是照父 神的先见被... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 45 矫 健
“创世前的预定，即神在创立世界以前就预先对将来人类中的得救者做了预定与拣选。
”是《圣经》非常明确启示给我们的真理，这在现今基督教团体中得到了广泛的认同。
然而，这一预定论中还有一个最大的争议点在于：1、加尔文主义派认为，“预知是建立
在神的定旨其后的，没有预定就没有预知。因为神不用预知，甚至在神无所谓预知不预
知。”2、阿米念主义派的观点，“预定源于神的预知。”如此基督教预定论争论的焦点
就是，“神的预知在先，还是预定在先？或者说预定建立在预知基础上，还是预知建立
在预定基础上呢？”如果解开这个奥秘，基督教预定论的难题就可以迎刃而解。亲爱的
弟兄姊妹，让我们通过《圣经》的启示，来鉴定一下哪个才是真正正确的预定论吧！
为了清楚说明“神的预知在先，还是预定在先？”这个问题，让我们列举一些《圣经》
经文并解释如下：
罗8:29 “因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟
兄中作长子。”这一节经文非常宝贵，神预知与预定同时出现，可以清楚说明问题。从
这节经文上，我们可以非常清晰地看出，神的预知是预定的前提，或者说是基础。
彼前1:2 “就是照父 神的先见被... 阅读全帖 |
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s***p
发帖数: 237 | 46 加尔文的五大要义中这么说的:
一．人的全然败坏（全然无能）
“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求上帝的；都
是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”––《罗马书》3:10－12
“人因堕落在罪中，已经完全丧失了所有行与得救相关的任何属灵善事的意志力；
因此他既是属血气的人，完全悖逆善，死在罪中，所以他不能靠自己的力量归正，或使
自己准备归正。”––《威斯敏斯德信条》9:3
人的全然败坏可能是人对加尔文神学误解最多的教义。当加尔文讲到“人的全然败
坏”时，所指的是范围，而不是深度。堕落对人的影响就是罪蔓延到人的每一部分――
他的思维，他的情感和他的意志。这并不是说他必定是罪大恶极，二是说罪延及他的全
人。人性确实完全败坏了，这并不是说所有的人无时无刻不在犯罪作恶，尽其所能败坏
到极点。因为上帝的律法在人的心中仍然有一定的功用（罗2:15）。这是上帝给人的普
遍恩典：上帝对一般人总是持一种恩惠的态度，他抑制个人和社会的罪恶，使人具有通
常所称的社会公德。所以不可因为主张人的全然败坏，就完全地否定人的一切社会美德
。耶稣对那个割... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
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