G*M
发帖数: 6042 | |
x*a
发帖数: 4968 | 2 不杀。
【在 G*M 的大作中提到】
: 神让你杀婴，你杀不杀？
|
G*M
发帖数: 6042 | 3 老七，看看，不是所有的基都没有道德底线的
【在 x*a 的大作中提到】
: 不杀。
|
q**********1
发帖数: 139 | 4
不顺服你的“神”了？不相信你的“神”是“公义”的了？
【在 x*a 的大作中提到】
: 不杀。
|
x*a
发帖数: 4968 | 5 看来您还是没掰扯清楚。容我慢慢禀来。
神的作为，我按照哪个标准来评价，是我的一个选择。
神的作为不以我的意志为转移，然而随着我的选择不同，却可以有不同的评价。
我的行为，当然受限于我的道德标准。
我从不奢望，也觉得不应该，自己能以神的道德标准行事。
最后，神到底会用哪个标准来评价我，（用神的道德还是用我的道德），
那是神的一个选择。
照样我也无权过问。
这回希望能说清楚些了。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 不顺服你的“神”了？不相信你的“神”是“公义”的了？
|
q**********1
发帖数: 139 | 6
你拿来评价你那个“神”的作为的标准，你能理解吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 看来您还是没掰扯清楚。容我慢慢禀来。
: 神的作为，我按照哪个标准来评价，是我的一个选择。
: 神的作为不以我的意志为转移，然而随着我的选择不同，却可以有不同的评价。
: 我的行为，当然受限于我的道德标准。
: 我从不奢望，也觉得不应该，自己能以神的道德标准行事。
: 最后，神到底会用哪个标准来评价我，（用神的道德还是用我的道德），
: 那是神的一个选择。
: 照样我也无权过问。
: 这回希望能说清楚些了。
|
x*a
发帖数: 4968 | 7 能，不难理解。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 你拿来评价你那个“神”的作为的标准，你能理解吗？
|
q**********1
发帖数: 139 | 8 “圣经”要求基督徒们完全顺服你那个“神”，你是不打算顺服的了？
【在 x*a 的大作中提到】
: 看来您还是没掰扯清楚。容我慢慢禀来。
: 神的作为，我按照哪个标准来评价，是我的一个选择。
: 神的作为不以我的意志为转移，然而随着我的选择不同，却可以有不同的评价。
: 我的行为，当然受限于我的道德标准。
: 我从不奢望，也觉得不应该，自己能以神的道德标准行事。
: 最后，神到底会用哪个标准来评价我，（用神的道德还是用我的道德），
: 那是神的一个选择。
: 照样我也无权过问。
: 这回希望能说清楚些了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 八福，不想湊熱鬧，不過忍不住問一下，你為什麼不用神的道德標準？ |
x*a
发帖数: 4968 | 10 完全顺服，恐怕要等我死后复活的那日吧。
现在只能做到部分顺服。
我自己都觉得很虚伪滴说。
【在 q**********1 的大作中提到】
: “圣经”要求基督徒们完全顺服你那个“神”，你是不打算顺服的了？
|
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x*a
发帖数: 4968 | 11 欢迎加入。
我为什么要用神的标准？
我难道是神？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 八福，不想湊熱鬧，不過忍不住問一下，你為什麼不用神的道德標準？
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G*M
发帖数: 6042 | 12 不是虚伪，是还有良知
【在 x*a 的大作中提到】
: 完全顺服，恐怕要等我死后复活的那日吧。
: 现在只能做到部分顺服。
: 我自己都觉得很虚伪滴说。
|
x*a
发帖数: 4968 | 13 谢谢正面评价。
【在 G*M 的大作中提到】
: 不是虚伪，是还有良知
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q**********1
发帖数: 139 | 14
换句话说，你根本就没想要顺服，对不对？
想要做到完全顺服和做不到完全顺服是两回事情。
【在 x*a 的大作中提到】
: 完全顺服，恐怕要等我死后复活的那日吧。
: 现在只能做到部分顺服。
: 我自己都觉得很虚伪滴说。
|
x*a
发帖数: 4968 | 15 不对。
否则也就不会有部分顺服了。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 换句话说，你根本就没想要顺服，对不对？
: 想要做到完全顺服和做不到完全顺服是两回事情。
|
q**********1
发帖数: 139 | 16
你想要做到完全顺服，对不对？
那么，你的“神”让你去杀婴，你为什么不去呢？？？说不定你举刀的时候，你的“神
”就会给你下手
的“勇气”了呢？不到最后关头，你怎么知道会发生什么呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 不对。
: 否则也就不会有部分顺服了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
說得好。
你說說這兩種標準哪些是不同的？
【在 x*a 的大作中提到】
: 欢迎加入。
: 我为什么要用神的标准？
: 我难道是神？
|
x*a
发帖数: 4968 | 18 说得好。
这就是信心的问题了。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 你想要做到完全顺服，对不对？
: 那么，你的“神”让你去杀婴，你为什么不去呢？？？说不定你举刀的时候，你的“神
: ”就会给你下手
: 的“勇气”了呢？不到最后关头，你怎么知道会发生什么呢？
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q**********1
发帖数: 139 | 19
如果你的“神”让你去杀婴，你是断然拒绝呢，还是会去尝试顺服“神”？
【在 x*a 的大作中提到】
: 说得好。
: 这就是信心的问题了。
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q**********1
发帖数: 139 | 20 还有，八福同学，你谴责日本人搞的南京大屠杀吗？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 21 就我目前的情况，不可能做出来，也不会去尝试什么。
【在 q**********1 的大作中提到】
: 还有，八福同学，你谴责日本人搞的南京大屠杀吗？
|
x*a
发帖数: 4968 | 22 谴责。
【在 q**********1 的大作中提到】
: 还有，八福同学，你谴责日本人搞的南京大屠杀吗？
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q**********1
发帖数: 139 | 23
所以你会断然拒绝，是吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 就我目前的情况，不可能做出来，也不会去尝试什么。
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x*a
发帖数: 4968 | 24 要是真的被创造天地的主这么问一下的话，心里头不可能不犹豫下。
所以您这个断然，多半是做不到的了。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 所以你会断然拒绝，是吗？
|
q**********1
发帖数: 139 | 25
继续：你那个“神”的道德标准你理解么？
【在 x*a 的大作中提到】
: 要是真的被创造天地的主这么问一下的话，心里头不可能不犹豫下。
: 所以您这个断然，多半是做不到的了。
|
l*****y
发帖数: 9433 | |
t*******d
发帖数: 2570 | |
x*a
发帖数: 4968 | 28 好像最近才刚答过吧？
很好理解。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 继续：你那个“神”的道德标准你理解么？
|
x*a
发帖数: 4968 | |
q**********1
发帖数: 139 | 30
既然你能理解你的“神”的道德，那么，请你解释，为什么你的“神”大规模屠杀婴儿
甚至__主动地__有意
地__使__人们吃自己儿女的肉这些事情都是“道德”的。请。
请注意，我问的是“为什么”。不要拿一句口号来糊弄人。
【在 x*a 的大作中提到】
: 好像最近才刚答过吧？
: 很好理解。
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l*****y
发帖数: 9433 | 31 嗯，看来无论多可爱“正常”的基督徒，都还是基督徒， 在这个宗教影响下的本质是
不变的
【在 t*******d 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article/Belief/31300097_0.html
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x*a
发帖数: 4968 | 32 我能理解神的道德标准（就是神的作为本身），
这并不代表我能为神的每一个作为都找到一个合理的解释。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 既然你能理解你的“神”的道德，那么，请你解释，为什么你的“神”大规模屠杀婴儿
: 甚至__主动地__有意
: 地__使__人们吃自己儿女的肉这些事情都是“道德”的。请。
: 请注意，我问的是“为什么”。不要拿一句口号来糊弄人。
|
x*a
发帖数: 4968 | 33 不信的人看信的人不正常，这很正常。
谢谢感叹。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 嗯，看来无论多可爱“正常”的基督徒，都还是基督徒， 在这个宗教影响下的本质是
: 不变的
|
q**********1
发帖数: 139 | 34
这么问吧：你认为这个标准合理吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 我能理解神的道德标准（就是神的作为本身），
: 这并不代表我能为神的每一个作为都找到一个合理的解释。
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l*****y
发帖数: 9433 | 35 正常的人类有会为偶像屠杀无辜杀害婴儿这种事情鼓掌叫好的么？
【在 x*a 的大作中提到】
: 不信的人看信的人不正常，这很正常。
: 谢谢感叹。
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x*a
发帖数: 4968 | 36 合理。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 这么问吧：你认为这个标准合理吗？
|
x*a
发帖数: 4968 | 37 如果您将世上的全体基督徒都划分到不正常那类里面去的话，您这句话的回答是，没有。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 正常的人类有会为偶像屠杀无辜杀害婴儿这种事情鼓掌叫好的么？
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 我还真不会这么分，因为我的基督徒朋友被问到这个问题只老老实实地说不了解，这是
你自己分的，
谢谢分类
有。
【在 x*a 的大作中提到】
: 如果您将世上的全体基督徒都划分到不正常那类里面去的话，您这句话的回答是，没有。
|
x*a
发帖数: 4968 | 39 不客气。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 我还真不会这么分，因为我的基督徒朋友被问到这个问题只老老实实地说不了解，这是
: 你自己分的，
: 谢谢分类
:
: 有。
|
t*******d
发帖数: 2570 | 40 我倒觉得八福还正常吧。世界上没法只拿黑和白来分辨基督徒，在黑白之间还有不同程
度的灰色。用兔子的话来说就是有斑点羊。如果只拿答案是黑还是白的问题来套基督徒
的话就会把不同的灰色的基督徒套到黑或者白里面去，其实这并不准确。当然有些基督
徒也有同样的毛病，拿黑和白来套自己的兄弟姐妹和非基。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 嗯，看来无论多可爱“正常”的基督徒，都还是基督徒， 在这个宗教影响下的本质是
: 不变的
|
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|
l*****y
发帖数: 9433 | 41 我是说他/她可爱正常阿，另外我觉得杀婴屠城就好像黑白中一条分界线，代表神性和
人性（人类的道德
观）， 信的越深，神性越多，人性越少，越会像基版几位同学一样面不改色的赞美屠
杀婴儿的神圣大拳
头， 人性比较多就我是朋友这种， 不理解，不赞美，存而不论。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 我倒觉得八福还正常吧。世界上没法只拿黑和白来分辨基督徒，在黑白之间还有不同程
: 度的灰色。用兔子的话来说就是有斑点羊。如果只拿答案是黑还是白的问题来套基督徒
: 的话就会把不同的灰色的基督徒套到黑或者白里面去，其实这并不准确。当然有些基督
: 徒也有同样的毛病，拿黑和白来套自己的兄弟姐妹和非基。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 42 只想提醒你一下你代表不了所有的基督徒拉， 嗯
【在 x*a 的大作中提到】
: 不客气。
|
x*a
发帖数: 4968 | 43 谢谢提醒。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 只想提醒你一下你代表不了所有的基督徒拉， 嗯
|
q**********1
发帖数: 139 | 44
那么，请解释为什么你认为这个标准是合理的。请注意，这个标准和你自己的道德标准
已经冲突了！
【在 x*a 的大作中提到】
: 合理。
|
x*a
发帖数: 4968 | 45 神的作为就是神的道德标准，神的道德标准就是神的作为，两者完全统一。
而我的作为，比我的道德标准低很多。这也许就是最大的一点不同吧。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 說得好。
: 你說說這兩種標準哪些是不同的？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 46
不講作為， 只講標準， 有沒有差別?
【在 x*a 的大作中提到】
: 神的作为就是神的道德标准，神的道德标准就是神的作为，两者完全统一。
: 而我的作为，比我的道德标准低很多。这也许就是最大的一点不同吧。
|
q**********1
发帖数: 139 | 47
那么，请解释为什么你认为这个标准是合理的。请注意，这个标准和你自己的道德标准
已经冲突了！
【在 x*a 的大作中提到】
: 合理。
|
x*a
发帖数: 4968 | 48 神的标准是一切有益于神的事情。
我的标准是一切有益于我的事情。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 不講作為， 只講標準， 有沒有差別?
|
x*a
发帖数: 4968 | 49 这有什么不合理的。
不要说神的标准，就是您嘁哩喀喳的标准，只要声明清楚了，即便不符我的道德标准，
我也认为是合理的。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 那么，请解释为什么你认为这个标准是合理的。请注意，这个标准和你自己的道德标准
: 已经冲突了！
|
E*****m
发帖数: 25615 | 50
這看來是一樣的， 就是自求多福， 自私自利。
【在 x*a 的大作中提到】
: 神的标准是一切有益于神的事情。
: 我的标准是一切有益于我的事情。
|
|
|
x*a
发帖数: 4968 | 51 我也会为我所爱的人、或事业去付出、受苦、以至于牺牲。
省去漂亮话，我认为这也是“我的益处”。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 這看來是一樣的， 就是自求多福， 自私自利。
|
A*********e
发帖数: 4361 | 52 赞精辟
【在 x*a 的大作中提到】
: 神的标准是一切有益于神的事情。
: 我的标准是一切有益于我的事情。
|
w*********e
发帖数: 6093 | 53 赖皮啦。
老老实实讲，信不信都是自私自利为唯一中心，不就结了
【在 A*********e 的大作中提到】
: 赞精辟
|
x*a
发帖数: 4968 | 54 是的，结了。
【在 w*********e 的大作中提到】
: 赖皮啦。
: 老老实实讲，信不信都是自私自利为唯一中心，不就结了
|
A*********e
发帖数: 4361 | 55 所以说，黄书郎上次猜谜语的那个答案，还是我的是最正确的。他给的标准回答“钱”
只是“利”里面的一种而已。
【在 w*********e 的大作中提到】
: 赖皮啦。
: 老老实实讲，信不信都是自私自利为唯一中心，不就结了
|
l*****y
发帖数: 9433 | 56 宗教组织的目的其实大致是钱啦
【在 A*********e 的大作中提到】
: 所以说，黄书郎上次猜谜语的那个答案，还是我的是最正确的。他给的标准回答“钱”
: 只是“利”里面的一种而已。
|
A*********e
发帖数: 4361 | 57 有组织的地方就需要有钱的运作，这个你同意不？
【在 l*****y 的大作中提到】
: 宗教组织的目的其实大致是钱啦
|
E*****1
发帖数: 1069 | 58 好不容易碰到一个果断说"不杀"的JDT, 你们口下留点情哈.
【在 x*a 的大作中提到】
: 不杀。
|
A*********e
发帖数: 4361 | 59 你负责好好爱护保护他，嗯
【在 E*****1 的大作中提到】
: 好不容易碰到一个果断说"不杀"的JDT, 你们口下留点情哈.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 60 好, 大家能不能给我点面子, 三天之内, 不要为难八福了? 违规的. 下辈子大家罚他做
JDT或兔子.
谢了.
【在 A*********e 的大作中提到】
: 你负责好好爱护保护他，嗯
|
|
|
A*********e
发帖数: 4361 | 61 我估计台下会扔过来一堆臭鸡蛋和西红柿
【在 E*****1 的大作中提到】
: 好, 大家能不能给我点面子, 三天之内, 不要为难八福了? 违规的. 下辈子大家罚他做
: JDT或兔子.
: 谢了.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 62 那就我就正好拿去喂兔子.
【在 A*********e 的大作中提到】
: 我估计台下会扔过来一堆臭鸡蛋和西红柿
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l*****y
发帖数: 9433 | 63 没有组织就不需要啦
【在 A*********e 的大作中提到】
: 有组织的地方就需要有钱的运作，这个你同意不？
|
A*********e
发帖数: 4361 | 64 你没回答我问题
【在 l*****y 的大作中提到】
: 没有组织就不需要啦
|
l*****y
发帖数: 9433 | 65 太狠了
【在 E*****1 的大作中提到】
: 好, 大家能不能给我点面子, 三天之内, 不要为难八福了? 违规的. 下辈子大家罚他做
: JDT或兔子.
: 谢了.
|
q**********1
发帖数: 139 | 66
日本人搞的南京大屠杀，你谴责吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 这有什么不合理的。
: 不要说神的标准，就是您嘁哩喀喳的标准，只要声明清楚了，即便不符我的道德标准，
: 我也认为是合理的。
|
A*********e
发帖数: 4361 | 67 ...
居然改了贴
【在 E*****1 的大作中提到】
: 好, 大家能不能给我点面子, 三天之内, 不要为难八福了? 违规的. 下辈子大家罚他做
: JDT或兔子.
: 谢了.
|
E*****1
发帖数: 1069 | 68 然后再把他冲军发配到东欧那个小国家去!
【在 A*********e 的大作中提到】
: ...
: 居然改了贴
|
A*********e
发帖数: 4361 | 69 你狠
【在 E*****1 的大作中提到】
: 然后再把他冲军发配到东欧那个小国家去!
|
l*****y
发帖数: 9433 | 70 在同意的情况下才会这么说啊，
我每次看到洛杉矶的水晶教堂就会想到建造这个的钱拿去可以救济多少人
【在 A*********e 的大作中提到】
: 你没回答我问题
|
|
|
q**********1
发帖数: 139 | 71
日本人搞的南京大屠杀，你谴责吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 这有什么不合理的。
: 不要说神的标准，就是您嘁哩喀喳的标准，只要声明清楚了，即便不符我的道德标准，
: 我也认为是合理的。
|
x*a
发帖数: 4968 | 72 第二遍了吧？
谴责。
【在 q**********1 的大作中提到】
:
: 日本人搞的南京大屠杀，你谴责吗？
|
q**********2
发帖数: 143 | 73
奇怪啊！这个时候你为什么不用日本人的道德观看问题了？
【在 x*a 的大作中提到】
: 第二遍了吧？
: 谴责。
|
x*a
发帖数: 4968 | 74 奇怪啊！我为什么要用日本人的道德观看问题？
我看您还是没掰扯明白。今天就多写几个字。
恶人做恶事，难道不合理？
合理了就不能谴责？
我照样谴责。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 奇怪啊！这个时候你为什么不用日本人的道德观看问题了？
|
G*M
发帖数: 6042 | 75 那耶和华做的“合理”的恶事能不能谴责？
【在 x*a 的大作中提到】
: 奇怪啊！我为什么要用日本人的道德观看问题？
: 我看您还是没掰扯明白。今天就多写几个字。
: 恶人做恶事，难道不合理？
: 合理了就不能谴责？
: 我照样谴责。
|
q**********2
发帖数: 143 | 76
说得太好了！
耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，这是
不是恶事？你为
什么不谴责？
【在 x*a 的大作中提到】
: 奇怪啊！我为什么要用日本人的道德观看问题？
: 我看您还是没掰扯明白。今天就多写几个字。
: 恶人做恶事，难道不合理？
: 合理了就不能谴责？
: 我照样谴责。
|
x*a
发帖数: 4968 | 77 当然能了。谴责不谴责，无关乎理，不过在于您的立场罢了。
【在 G*M 的大作中提到】
: 那耶和华做的“合理”的恶事能不能谴责？
|
x*a
发帖数: 4968 | 78 我“选择”不谴责。
看来说了半天，您还是没弄清立场问题。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 说得太好了！
: 耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，这是
: 不是恶事？你为
: 什么不谴责？
|
G*M
发帖数: 6042 | 79 那你为什么只谴责日本人，不谴责耶和华？为了上天堂？
【在 x*a 的大作中提到】
: 当然能了。谴责不谴责，无关乎理，不过在于您的立场罢了。
|
q**********2
发帖数: 143 | 80
同样是恶事，为什么你“选择”赞美耶和华/耶稣干的恶事，“选择”谴责日本人干的
恶事呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 我“选择”不谴责。
: 看来说了半天，您还是没弄清立场问题。
|
|
|
x*a
发帖数: 4968 | 81 这就跟您问我为什么信一样。
我选择站在神的立场上，信服祂所作的每件事都为善。
我选择站在中国人的立场上，谴责日本侵略者的屠杀。
不过是些个人的 choice 而已，至于大家这么着急上火的？
【在 G*M 的大作中提到】
: 那你为什么只谴责日本人，不谴责耶和华？为了上天堂？
|
x*a
发帖数: 4968 | 82 看楼上。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 同样是恶事，为什么你“选择”赞美耶和华/耶稣干的恶事，“选择”谴责日本人干的
: 恶事呢？
|
G*M
发帖数: 6042 | 83 那你对现在那些日本军国主义者上火吗？
【在 x*a 的大作中提到】
: 这就跟您问我为什么信一样。
: 我选择站在神的立场上，信服祂所作的每件事都为善。
: 我选择站在中国人的立场上，谴责日本侵略者的屠杀。
: 不过是些个人的 choice 而已，至于大家这么着急上火的？
|
x*a
发帖数: 4968 | 84 不上火。
遗憾历史而已。
【在 G*M 的大作中提到】
: 那你对现在那些日本军国主义者上火吗？
|
G*M
发帖数: 6042 | 85 我说的是现在那些
【在 x*a 的大作中提到】
: 不上火。
: 遗憾历史而已。
|
B********e
发帖数: 19317 | |
q**********2
发帖数: 143 | 87
你用耶和华/耶稣的标准来评判耶和华/耶稣的行为，得出了耶和华/耶稣大规模屠杀婴
儿甚至__使__人
们吃自己儿女的肉这些事都是“善”的，是吧？
那你为什么不用日本人的标准评判日本人的行为呢？
你根据什么来选择你评判别人行为的标准的？
【在 x*a 的大作中提到】
: 这就跟您问我为什么信一样。
: 我选择站在神的立场上，信服祂所作的每件事都为善。
: 我选择站在中国人的立场上，谴责日本侵略者的屠杀。
: 不过是些个人的 choice 而已，至于大家这么着急上火的？
|
x*a
发帖数: 4968 | 88 只要表里如一，那么好人行善，与恶人作恶，都为合理。
就比如您嘁哩喀喳反基，不尊重基督徒，这是因为您心里就是这么觉得，表里如一，合
理。
什么时候您忽然不反基了，开始挺基，猛赞美，这就是不合理。
我可以从您的立场出发，来理解这些合理与不合理。
然而这并不代表，我就一定要站在您的立场上，帮您说话，与您“同行”，——即便是
我认为“合理”的地方。
希望这回说清楚些了。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 你用耶和华/耶稣的标准来评判耶和华/耶稣的行为，得出了耶和华/耶稣大规模屠杀婴
: 儿甚至__使__人
: 们吃自己儿女的肉这些事都是“善”的，是吧？
: 那你为什么不用日本人的标准评判日本人的行为呢？
: 你根据什么来选择你评判别人行为的标准的？
|
q**********2
发帖数: 143 | 89
还是不清楚。合理与不合理是一回事情，善恶是另外一回事。现在说的是你评判善恶的
标准。
你认为日本人南京大屠杀合理，但你认为是恶事。对吧？你的标准是什么？
而你认为耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这些事都是“善
”的，是吧？
问题：那你为什么不用日本人的标准评判日本人的行为呢？（评判善恶）
你根据什么来选择你评判别人行为是善还是恶的标准的？
【在 x*a 的大作中提到】
: 只要表里如一，那么好人行善，与恶人作恶，都为合理。
: 就比如您嘁哩喀喳反基，不尊重基督徒，这是因为您心里就是这么觉得，表里如一，合
: 理。
: 什么时候您忽然不反基了，开始挺基，猛赞美，这就是不合理。
: 我可以从您的立场出发，来理解这些合理与不合理。
: 然而这并不代表，我就一定要站在您的立场上，帮您说话，与您“同行”，——即便是
: 我认为“合理”的地方。
: 希望这回说清楚些了。
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x*a
发帖数: 4968 | 90 行，反正也是闲聊，再说说。
评判合理不合理，不需要立场。什么人做什么事，基本上和科学研究差不多。
评判善恶，需要立场。
立场是可以选择的。
完毕。
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 还是不清楚。合理与不合理是一回事情，善恶是另外一回事。现在说的是你评判善恶的
: 标准。
: 你认为日本人南京大屠杀合理，但你认为是恶事。对吧？你的标准是什么？
: 而你认为耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这些事都是“善
: ”的，是吧？
: 问题：那你为什么不用日本人的标准评判日本人的行为呢？（评判善恶）
: 你根据什么来选择你评判别人行为是善还是恶的标准的？
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q**********2
发帖数: 143 | 91
好吧。这么扯下去的确也是浪费时间。
反正，你认为耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至主动地有意地__使__人们花吃自己儿女
的肉这些事情都
是“善”的。
对我来说，这就足够了。这就足以说明基督徒们的人性已经被扭曲得不成样子了。
【在 x*a 的大作中提到】
: 行，反正也是闲聊，再说说。
: 评判合理不合理，不需要立场。什么人做什么事，基本上和科学研究差不多。
: 评判善恶，需要立场。
: 立场是可以选择的。
: 完毕。
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A*********e
发帖数: 4361 | 92 是是，您老人家说地很对，记住每天多多到处刷屏宣传哦
【在 q**********2 的大作中提到】
:
: 好吧。这么扯下去的确也是浪费时间。
: 反正，你认为耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿甚至主动地有意地__使__人们花吃自己儿女
: 的肉这些事情都
: 是“善”的。
: 对我来说，这就足够了。这就足以说明基督徒们的人性已经被扭曲得不成样子了。
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q**********2
发帖数: 143 | 93
显然，你对我的结论很不以为然。
你能摸着你的良心回答下面的问题吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/
耶稣如此邪恶的行径吗？
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”喝了毒药也“__必__不受害”，耶稣还吹牛说“
信的人”“手按病人，
病人就__必__好了”。你相信耶稣的这些疯话吗？
【在 A*********e 的大作中提到】
: 是是，您老人家说地很对，记住每天多多到处刷屏宣传哦
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E*****1
发帖数: 1069 | 94 就是那个兔子到现在都还不在那儿拉屎的那个又穷又小的那个国家. 你知道我说的哪一个.
【在 A*********e 的大作中提到】
: 你狠
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