b*****l
发帖数: 9499 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·轩辕三光), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 谁来讲经啊：子也不知道，惟独父知道 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 5 00:46:02 2010, 美东)
多谢多谢。
对于第三个问题，我赞同针对救赎来说，三个位格很清晰和分明。但是，在创世纪时三
个位格的分工也是至关重要的，譬如尼西亚信经尤其强调圣父和圣子在创世纪时的作用
，这可能是有很重要的意义。
对了，圣灵与生命的关系是很明显的，无论是作为“赋予生命者”，还是“藉先知们发
言”，都是如此。但是，创造无生命的物质的过程中，圣灵是否没有参与？譬如说，创
造月球时，圣灵起作用么？创造有生命的活物时，是分为两步，先创造出的无生命的身
体，然后圣灵赋予生命，还是同时的？
可能乍一看起来，抠得太细了。但这些细节都是实实在在困扰我的问题。比如说最后一
个问题，前些日子，科学家首次从无生命的组件组装成功有生命的细胞。这个事件有划
时代的意义。
历史上，人们曾认为，有机物只能从有机物合成，而不可能从无机物合成， |
b*****l
发帖数: 9499 | 2 又遭遇刷瓶机，转过来备份一下。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: bigsail (河马·轩辕三光), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 谁来讲经啊：子也不知道，惟独父知道 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 5 00:46:02 2010, 美东)
: 多谢多谢。
: 对于第三个问题，我赞同针对救赎来说，三个位格很清晰和分明。但是，在创世纪时三
: 个位格的分工也是至关重要的，譬如尼西亚信经尤其强调圣父和圣子在创世纪时的作用
: ，这可能是有很重要的意义。
: 对了，圣灵与生命的关系是很明显的，无论是作为“赋予生命者”，还是“藉先知们发
: 言”，都是如此。但是，创造无生命的物质的过程中，圣灵是否没有参与？譬如说，创
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m****a
发帖数: 9485 | 3
三位一体的教义，是在基督教第四世纪开始，到第五世纪，又天主教制定的。我个人认
为有一定经文依据。比如关于耶和华究竟是谁，是天父呢，还是耶稣的前身呢，我也一
直在求问。永生弟兄说的，有些神学家认为耶和华就是耶稣出生前的名称，我一直是想
不通的。我一直认为耶和华就是天父。直到最近研究了摩门教，摩门教认为，耶和华就
是耶稣的前生的名字，我也纠结了好一阵子，突然有一天跟摩门教的传教士讨论的时候
，我想明白了。
圣经将耶稣称为“话语”，创世纪说，上帝靠“说话”就创造了这个世界。其他经文讲
到，上帝是通过耶稣基督，作为“工师”，就是总工程师的身份创造这个世界的，（箴
言八章）而耶稣是神的儿子，是神的全权代表，他在降生为人以前，就代表神，替神说
话，做事，那么，神说话的时候，也是通过儿子说话的，神说---我是独一的真神，是
天父在说话，但是通过耶稣基督的前身说的。所以，耶和华---字面意思是“他使之成
为”，说是耶稣的名字也不为过。但是实际在跟人打交道的，还是天父，是通过神的儿
子耶稣说的，做的。是他们两个都有参与的。很难将他们两个分开的。但是不管怎样，
他们还是不同的个体，他们之间有区分，有大小
【在 b*****l 的大作中提到】
: 又遭遇刷瓶机，转过来备份一下。
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m****a
发帖数: 9485 | 4 另外，从摩门教揭示出来的这个史前的救恩计划，撒旦叛变等，结合古埃及希腊等神话
传说，都在讲这件事情。不管这件事是怎样传出来的，是从上帝耶稣那里启示的，还是
从撒旦及其邪灵透露给人的，前后故事都有了头绪，一些看似矛盾的，都有了各自的落
脚之处。圣经有很多经文提到：神的儿子们。众神，耶稣也说--你们是神--这样的话，
都是指前生来的，神这个词，是相对于人来说的，是大能的，形体是不同的，再多的神
，只有一位独一的真神，圣经说，就是天父，这个是不能混淆的，我们的崇拜，荣耀都
应归于他，而耶稣由于甘愿做我们的救主，天父愿意跟儿子分享他的荣耀，所以荣耀也
归于我们的主耶稣。我们是通过耶稣崇拜上帝。耶稣自己也要拜上帝的。
这是之前没有研究摩门教的我的旧帖，可以看出，单凭圣经的研究，跟摩门教的还是很
接近的，其实跟三位一体的也很接近，区别很小的。三位一体也是强调三个“位格”的
，尽管这个词在圣经没有。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_4058_121259.html
似乎忽略了说圣灵，圣灵我认为是上帝的临在和大能，是他无以伦比的能力的具体实施，圣灵是没有形体的，而天父和耶 |
