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发帖数: 1 | 1 道德经和美国宪法, 两股八竿子打不到一块的历史文化流，却殊途同归。
1）很短。
2）影响深且远。
3）无为限制有为。反垄断。
4）尺度。深挖系统，浅行实践。才能scale.
容我慢慢道来。
发现道德经几千字，宪法几千字。 但是信息很猛。 三个月才能转一圈。。。 还是走
马观花的一圈。 ”一日看尽长安花“这是美丽的传说。 只能说长安太小了，不
然孟郊眼神太好。 | s*********t
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发帖数: 1 | 3 Friday, April 14, 2017
DDJ 1. 道德经 meets the US Constitution Preamble
上一轮道德经读完。 今天从新开始。 道德经不变，但是人的心境不断演变。
第一章
[原文]
道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万
物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名
同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。http://www.daodejing.org/1.html
“无知”MD注释：
宪法和道德经同属于”不点人名“的经典奇书。 与道德经同时的著作多数喜欢name
dropping，人物为主，或为楷模，或为反派。 关尹喜求老子留书的时候，他的问题业
已失传。 我们来替他恢复原问题。 第一个问题：”请史学大拿老子为我们普及升官
之道“。 老子的回答是”道可道非常道“。 关尹喜继续问： ”请史学大拿老子为
我们讲王朝名人轶事“。 老子的回答是”名可名非常名“。
道德经贯彻“沉默是金，不提人名”的做法。结果成了列国畅销书籍第一名。演绎2000
年有余。
“无”以观“有”，“变”以观“不变”，“古”以观“今”，“华”以观“夷“。
反之亦然。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
(Constitution the Preamble)
We the People of the United States, in Order to form a more perfect Union,
establish Justice, insure domestic Tranquility, provide for the common
defence, promote the general Welfare, and secure the Blessings of Liberty to
ourselves and our Posterity, do ordain and establish this Constitution for
the United States of America.
https://www.youtube.com/watch?v=yHp7sMqPL0g
＊＊＊＊＊＊＊＊评论＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以下是hazel 和”无知“MD对话
hazel：
Deborah Meier (an educational reformer, writer, and activist) believes that
schools should teach students a specific set of skills in order to be highly
effective. The skills, also known as ‘habits of mind,’ include:
Significance (why it is important)
Perspective (what is the point of view)
Evidence (how do you know)
Connection (how does it apply)
Supposition (what if it were different)
hazel：
我正好在看这个5 habits of mind, 可以看作是一个入门级别的解释。道德经以虚打实
，以退为进，比之层次清晰的西学传统要高明多了。
hazel：
@MD 你这么两相对照，真是有意思！
MD： The writers of the Constitution did not write down names either. But
the writers were learned in Classics, and they had collectively hundreds of
years working in local legislature and many of them were lawyers. In the
background of their minds, the Kings of England, English judges,
philosophers, Caesars, Decline and Fall of Roman Empire played prominent
roles in the writing of the US Constitution.
Tao Te Ching by contrast, seemed to be written by <3 people. However,
Laotze was a prominent historian probably from a long line of historians.
Thus, even though he never named names, real people were behind the writing
of this seminal book.
hazel：
significance：两者都是探求完美（more perfect) 和 自由 （liberty）之路 （道）.
MD： Yes. Continue to read Tao Te Ching, by the end, we will see a lot of
the same values advocated by the US Constitution.
hazel：
perspective：两者都是从非常humble的凡人角度思考的，we the people 和无名氏。
MD： Evidence: 两者如“随风潜入夜，润物细无声”。 | s*********t
发帖数: 1 | 4 ＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第二章
[原文]
天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，
长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居
无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗
居，是以弗去。
http://www.daodejing.org/2.html
＊＊＊＊＊＊＊＊评论＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
"是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗
居也。" 美国宪法也是一种无为之事。少于10000words, 200多年少于30修正案。 猜
猜世界各国中最长的宪法是哪个国家？
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
The US Constitution Article I (Article 1 - Legislative)
Section 1
All legislative Powers herein granted shall be vested in a Congress of the
United States, which shall consist of a Senate and House of Representatives.
http://constitutionus.com/
＊＊＊＊＊＊＊＊评论＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
道德经第二章。关尹喜犹不死心，他问老子的问题中，有“美／恶”，“善／不善”，
“成功／不成功”，等等。 老子愉快滴指出万物不断变化，”相成“。 美国founders
写宪法的时候，也曾经仔细考虑这些问题，最后的结果，不光三权分立，每一权内部，
都互相有忌惮分立。 如立法院的参议院和众议院。 | s*********t
发帖数: 1 | 5 ＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第三章 [原文]
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以
圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不
敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。
[译文] 不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓
不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是
：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经
常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无
为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
［无知评论］
第三章的无知无欲不敢。 后来道德经多次提”不敢“，“知”／“智”，“欲”，“
难得之货”。 大智若愚，大勇如怯。
“含德之厚，比于赤子”。 即使孔子，也说“诗三百 一言以蔽之 思无邪”。 王羲之
，也是“一郎在东床上坦腹卧，如不闻。” 古人的道教精神风貌率性坦荡。人性
复杂不是性本“善”可以概括的。 “上有所好，下必甚焉”，“虚假积累”， 粉饰太
平，这些都是群体现象自然而然。道家启蒙是古代重要一课，因为他平衡了儒家的简单
道德建筑，若说儒家是古代建筑的风光无限的梁，道家是底下无为务实的基础。道教“
不贵难得之货”，这一点和耶稣砸神庙，有点异曲同工之妙。 道教，基督教，儒教在
我心中经常重合。 你一句我一句，不亦乐乎。耶稣被罗马省长的审判，苏格拉底的审
判都是非常有意思的故事。 我以前就说了，中国古文明不见得很高大上，最大的成绩
就是老子，墨子，孔子，庄子这些了不起的人都得以颐养天年。 中国古代有很强的容
忍尊重自由言论传统。
MD： @灰姑娘 同意你强调的宽容。 宽容的文化范围是真性情哲人的生存条件。
所以我们即使自己不是真性情哲学大师，也要记住我们有拓宽，拓广文化土壤的责任。
老子在京城图书馆混迹一生，全身而退，走到华夏边陲，还有粉丝尹喜求书。 庄子
性格刁钻刻薄诙谐，经常使朋友长官难堪。 墨子多次带领门徒组织城防，抗击强权。
孔子的学校当时颇有竞争对手，多次流亡。 这些人每个人都有招人嫉妒讨人厌的真性
情，但是都得到当时华人的容忍甚至敬仰。 华夏民族的宽容和真性情自古有之； 我
们即使身在美国，尤其是身在美国，既然身在美国，更要继承这种宽容和真性情。 我
们是东方哲人的后辈。 我们也是耶稣和苏格拉底，Puritans, Quakers的后辈。 我
们就是尹喜粉丝团。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Constitution I.2.1: The House of Representatives shall be composed of
Members chosen every second Year by the People of the several States, and
the Electors in each State shall have the Qualifications requisite for
Electors of the most numerous Branch of the State Legislature.
House 是junior branch. 两年一换。没有job security的说。倒是可以安慰自己：
不上贤①，使民不争。 路遥知马力日久见人心。 美国职场也有junior 到senior的过
程。 http://thehill.com/regulation/court-battles/328046-kagan-says-there-are-three-things-the-junior-supreme-court-justice | s*********t
发帖数: 1 | 6 DDJ 4. 水墨山水 Meets Legislative Committee
＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第四章
[原文]
道冲①，而用之有弗盈也②。渊兮③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦
，同其尘⑧。湛兮⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。
［无知评论］
道德经即使是当时，纵使2000年以后，依然独步古今。 其独特处： 1）无名氏，不提
名。 2）诗歌形式影响以后华夏诗歌文体。 “渊兮③！似万物之宗④。锉其兑⑤，
解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛兮⑨！似或存⑩。 ” 3）归纳总结的背后有丰
富的历史数据（现已失传）。 4）知之为知之，不知为不知。 “吾不知其谁之子“。
虽然老子”不知“，逻辑并不含糊。 虽然老子很“诗人”，但是他对数据的掌握绝
对不逊现代人。 哲学文字如水墨山水。 若饮醇醪，不觉自醉
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Constitution I.2.2: No Person shall be a Representative who shall not have
attained to the Age of twenty five Years, and been seven Years a Citizen of
the United States, and who shall not, when elected, be an Inhabitant of that
State in which he shall be chosen.
［无知评论］
https://sites.google.com/site/danielle26portfolio/chapter-9/venn-diagram-the
-house-and-the-senate
哲学文字如一幅幅水墨山水。老子神奇之处。 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=
MzA3ODM3OTYyMw==&mid=2650870391&idx=1&sn=a759eb9893f3581180aad8f4e92c6a1c&
chksm=
84b61d7fb3c194696a323524663761407e040590f0b3d8199a1ab063f8503d9a527703b63f34
&mpshare=1&scene=1&srcid=0318z5M6fZsz8JlfmxUMCYvo&pass_ticket=
0IaA4nKPFpbQLwAVhiVkyQT84WYB%2BrHaEDC4dRRJ4fOO9GyFXZmXxcU59T2jI03%2B#rd
这段文两次解释“道的起源”. 1）“渊兮！似万物之宗” 2）“吾不知其谁之子”。
估计关尹喜正在问“起源”问题。 很多宗教文字都会说很多神兮鬼兮动物世界。 老
子也忍不住开始写诗。 “渊兮湛兮“，这可能是他的家乡（楚国）诗歌语言。 然而
同时作为严谨的学者，他也忍不住说：”似“，”不知“，”像“。这是老子的诗歌病
和专业学者病。老子这一发不可收拾，成就了中国最独特的诗歌工匠文化。
美国宪法也有诗意的段落。 特别是在Preamble和Bill of Rights。 这一段没有诗意
，倒是有double negative。 嘻嘻，一看像是律师commitee作品。我猜当时立法的人都
是25岁以上，7年以上移民历史。 众议院是立法"junior"部门，宪法特地设门槛低一
些。 https://ballotpedia.org/Bicameralism
道德经和宪法都很短, 背景壮阔，影响深远，回味无穷。
结合前后文读道德经，可以大概有个轮廓。可以体会中国文化，和光同尘，山水画意。
https://zhidao.baidu.com/question/23651607.html
结合前后文读宪法，就知道他们的语言严谨，是律师专业的严谨画风。
http://www.newyorker.com/culture/culture-desk/a-few-words-about-that-ten-million-dollar-serial-comma
Also, given that American Revolution war was ended in 1783, the 7 years "
citizen of the US" requirement was probably to bar the door on any British
newcomers who may be loyalists. There's an origin for everything. 老子
要是读宪法，应该会心领神会。 https://en.wikipedia.org/wiki/American_
Revolution | s*********t
发帖数: 1 | 7 Friday, April 14, 2017
DDJ 5. 天地不仁，不若守其中
第五章
[原文]
天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚
而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。 http://www.daodejing.org/5.html
［无知评论］
道德经本身有很强的理性实用主义，偏偏却开辟了古中国的诗歌文化。道家与道教传业
，特别注意发展真性情。 庄子屈原陶渊明李白王羲之谢安葛洪司马迁，都得以选择开
辟自己的道路，或者浪漫，或者诙谐，或者博学，或者理性，或者文采，或者数学，或
者武功，或者史学，或者人情练达， 或者隐居山林。六艺九流，无不出于道。 所以
百家之宗。
道教说“慈”，但是不说仁。 仁是儒教的切口：“天地对万物像父母一样仁，皇帝
对百姓像父母一般仁”。 老子直接说： 天地对万物不仁，圣人对百姓不仁。 因为天
地，统治者假“儿女”太多了，再宣扬“仁”的概念，假儿女们要嫉妒而内斗了。
“仁”是被标榜的一个对几亿的“爱”。 越标榜，越有伪。 有伪，就不内洽。不内
洽，就有内斗。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
US Constitution Article I. Section 2.3: Representatives and direct Taxes
shall be apportioned among the several States which may be included within
this Union, according to their respective Numbers, which shall be determined
by adding to the whole Number of free Persons, including those bound to
Service for a Term of Years, and excluding Indians not taxed, three fifths
of all other Persons.2 The actualEnumeration shall be made within three
Years after the first Meeting of the Congress of the United States, and
within every subsequent Term of ten Years, in such Manner as they shall by
Law direct. The Number of Representatives shall not exceed onefor every
thirty Thousand, but each State shall have at Least one Representative; and
until such enumeration shall be made, the State of New Hampshire shall be
entitled to chuse three, Massachusetts eight, Rhode-Island and Providence
Plantations one, Connecticut five, New-York six, New Jersey four,
Pennsylvania eight, Delaware one, Maryland six, Virginia ten, North
Carolinafive, South Carolina five, and Georgia three. http://constitutionus.com/
［无知评论］
这段话大部分已obsolete. "Note 2: The part of Article 1 Section 2 Clause 3
relating to the mode of apportionment of representatives among the several
States has been affected by Amendment XIV Section 2, and as to taxes on
incomes without apportionment by Amendment XVI. " But at the original time
of writing, they were results of intense bargaining and compromise.
道德经 unlike the US Constitution, did not have an amendment mechanism. But
I'd like to think of 道德经 as a result of at least two people debating and
dialog.
这一段是儒和道最大同，也是不同。 “不若守中“跟孔子“去其两端,取其中而用之
” 差不多。 在美国两党各据左右，在古代的中国，儒和道同源，互“拙”互“辩”，
互相牵制，长期合作。 http://ctext.org/shiji/lao-zi-han-fei-lie-zhuan/zh
（关于amazon开卖 “Save a dog eat a Chinese” tshirt）
http://mashable.com/2017/03/13/racist-spreadshirt-backlash/#rmrq68P0tSqc
我们可以愤慨，但是不应该止步于愤慨。非常同意@yao 李市长说得对，其实华人经常
背后被流传“华人吃狗肉””华人卑劣无信仰“，这个只是公然商业性的污蔑抹黑而已
。我们应该brainstorm以后我们应该怎样有效地团结，还击这种侮辱性言论。我们的小
孩也应该知道怎样团结，怎样还击。”笑笑走开“，恐怕不是好办法。
@吕洋Leon 问有没有回嘴的format, 我比较拙于言，斗嘴必输 冰冻三尺非一日之寒。
针对华人的语言暴力，侮辱，污蔑也不是最近开始。要成功反击这种仇华舆论 ，可能
需要整个社区的长期努力。 1）培养荣誉感 (we feel responsible for defending
the honor, image and good name of our community) 2）peacemaker mentality, i.
e., we feel responsible for making peace within our community; 3)建立信任宽
容的环境, i.e., we feel responsible for building trust within our community
first; 4）evangelist mentality, i.e. we feel responsible for doing all of 1,
2,3) outside our community; 5）教育华人社区，了解主流社区的taboo, 坑。我的
浅见。谢谢你们的鼓励！
我们道教好像百艺皆涉猎，但是自古不善于斗嘴。 斗嘴只有真心得靠儒教和律师。 信
言不美，美言不信。
灰 @MD 古人的智慧還是真的有道理。氣氛不佳時，惡言一出就很難收回這
種容忍的涵養也是長期的培養。有時覺看成是一種容忍還不如就當成一個超越，一笑了之
对啊。当然容忍也不意味着麻木。看到这种丑华，仇华言论，我们就应该知道我们1-5
）势在必行
道教缺乏evangelist mentality。 但是我们既然在北美，我们的道教就只好添加一些
evangelism. 叫做入乡随俗
https://motherboard.vice.com/en_us/article/the-hidden-systems-at-work-behind
-gentrification
谢谢灰。我搞错了一点。不是吕问题，是@黎问题。@逸给的回答就可以做很好的范本。
谢谢！
能言善辩之人可以主打融合，去为华人社区辩护，如文化“大使”。 我这种木纳笨人
，还是做社区的支持工作吧。华人这个社区：1）荣誉感 2）peacemakers 3)信任宽容
三样指标都起点低一些，所以特别需要诸位加入共同努力。
很多城市和欧洲小国都有“Citizen Ambassador”培训, 也是一种evangelism
training。海外华人代表华人社区华人文化宗教，应该有自己的教程。 http://whnt.com/2015/11/16/florence-begins-training-for-citizen-ambassadors/
”坑“客观存在。主流不主流，都得面对坑的存在。有道就有坑。 掉不掉坑，这和公
民素质，社区能量有关系。任何少数民族善于教育公民素质，规避“坑”风险，就能够
更多凝聚力。 任何少数民族，互相不教育不提醒不帮忙，就睁着眼睛往坑里跳。 "A
strong social network at work also will act as a safeguard against someone
making a move against you without your knowledge. When you have friends
throughout an organization, they’ll alert you to what other co-workers
really think about you, " https://melmagazine.com/you-have-a-nemesis-at-
work-and-its-not-who-you-think-it-is-edd1dbd5b5a#.kcpy8jbqu
http://www.americanbar.org/groups/public_education/resources/resources_for_judges_lawyers/4-6.html
Of Emoluments, Benjamin Franklin, Romans, Donald Trump and the Constitution.
http://www.npr.org/sections/money/2017/03/10/519704015/episode-758-can-trump-take-the-money
13:43
今天早晨的SCOTUS nomination hearing. My take aways. 1) Even when a judge
are nominated for SCOTUS, they still have to be trained and coached to
answer certain questions. 2) Certain questions make minefields. Know
these questions and learn to avoid them in public and don't ask unfamiliar
people. 3) Know the difference between friendly questions, softball
questions and adversarial questions 4) Look for signs of religion, be
sensitive and respectful, avoid the ancient minefield. Hobby Lobby, Roe vs
Wade, all are religion related. http://www.nbcnews.com/politics/donald-trump/follow-neil-gorsuch-confirmation-hearing-live-n735561
NPR also carried a story about a criminal and possibly civil case brought
for "weaponized twits" to cyber-harass an epileptic journalist. This case
is related to our bullying focus, also it sheds light on how the cyber-
stalking perpetuators are tracked down even when they take care. http://www.wbur.org/hereandnow/2017/03/21/kurt-eichenwald-twitter-seizure | s*********t
发帖数: 1 | 8 Friday, April 14, 2017
DDJ 6. 尊重女性的老子和偏爱宗教的美国国父
第六章
[原文]
谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵若存⑤。用之不堇⑥。
［无知评论］
道德经里多次提母性。绵绵若存，用之不尽。老子是古代最有影响的女权主义者。女人
做史官或者传承史书，汉朝至少有两起。1）司马迁之女，2）班昭。 春秋战国时代，
也有史官之女成为很有影响的君王后。 战国时期的齐国（田氏）王室是道家主要拥护
者。 严重怀疑老子自己就是女人。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E7
%8E%8B%E5%90%8E
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
http://constitutionus.com/#n2 Article I.2.4: When vacancies happen in the Representation from any State, the Executive Authority thereof shall issue Writs of Election to fill such Vacancies.
［无知评论］
Explanation: "Executive Authority thereof" means the State governor has the
responsibility of filling House vacancy through election. https://en.
wikipedia.org/wiki/Writ_of_election
This podcast is about a day in a traffic court. https://www.
thisamericanlife.org/radio-archives/episode/611/vague-and-confused?act=2
Breaking news: http://www.seattletimes.com/nation-world/judge-in-hawaii-puts-revised-federal-travel-ban-on-hold/
如果老子不是女人，他妈妈一定是女人，或者老子史学恩师也是女人，或者全部是女
人。
实时学习。 美国宪法对宗教的保护远远高于对党派的保护。 移民法长期对中国某主要
党派公开歧视，但是对任何宗教都百川如海。华人入乡随俗，就学习当地宪法。
More summaries of Gorsuch nomination hearing. America is a different
country. The American collective psyche is built on layers and near the
bottom layers, near the core, you got religion and religious freedom. I'
ve heard more than one Chinese say: Oh Taoism, that's a philosophy not a
religion, as if a philosophy is more elevated than religion. In America,
the quickest way to insult people is to suggest their religion a “mere"
philosophy. The Constitution never mentioned "philosophy", the
Constitution Bill of Rights started out with religion.
https://www.nytimes.com/2017/03/21/us/politics/neil-gorsuch-confirmation-
hearings.html
From the other party. It’s worthwhile to look from both isles, the same
judge, the same process, two spins.
http://www.foxnews.com/politics/2017/03/21/watch-live-senate-hearings-on-judge-neil-gorsuchs-supreme-court-nomination.html
大数据分析历代总统就职演说里打的情感牌
http://mp.weixin.qq.com/s/gtShD47DQgYi0y8TjA-oOg
Continued Gorsuch hearing: http://www.nbcnews.com/politics/donald-trump/follow-neil-gorsuch-confirmation-hearing-live-n735561
Word cloud for the farewell address by historic presidents. http://mp.weixin.qq.com/s/XBH55msfoa4vBPBb3h5_6g
道德经word cloud. http://tungwaiyip.info/blog/2012/04/25/laozi | s*********t
发帖数: 1 | 9 道德经和美国宪法, 两股八竿子打不到一块的历史文化流，却殊途同归。
1）很短。
2）影响深且远。
3）无为限制有为。反垄断。
4）尺度。深挖系统，浅行实践。才能scale.
容我慢慢道来。
发现道德经几千字，宪法几千字。 但是信息很猛。 三个月才能转一圈。。。 还是走
马观花的一圈。 ”一日看尽长安花“这是美丽的传说。 只能说长安太小了，不
然孟郊眼神太好。 | s*********t
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发帖数: 1 | 11 Friday, April 14, 2017
DDJ 1. 道德经 meets the US Constitution Preamble
上一轮道德经读完。 今天从新开始。 道德经不变，但是人的心境不断演变。
第一章
[原文]
道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万
物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名
同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。http://www.daodejing.org/1.html
“无知”MD注释：
宪法和道德经同属于”不点人名“的经典奇书。 与道德经同时的著作多数喜欢name
dropping，人物为主，或为楷模，或为反派。 关尹喜求老子留书的时候，他的问题业
已失传。 我们来替他恢复原问题。 第一个问题：”请史学大拿老子为我们普及升官
之道“。 老子的回答是”道可道非常道“。 关尹喜继续问： ”请史学大拿老子为
我们讲王朝名人轶事“。 老子的回答是”名可名非常名“。
道德经贯彻“沉默是金，不提人名”的做法。结果成了列国畅销书籍第一名。演绎2000
年有余。
“无”以观“有”，“变”以观“不变”，“古”以观“今”，“华”以观“夷“。
反之亦然。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
(Constitution the Preamble)
We the People of the United States, in Order to form a more perfect Union,
establish Justice, insure domestic Tranquility, provide for the common
defence, promote the general Welfare, and secure the Blessings of Liberty to
ourselves and our Posterity, do ordain and establish this Constitution for
the United States of America.
https://www.youtube.com/watch?v=yHp7sMqPL0g
＊＊＊＊＊＊＊＊评论＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以下是hazel 和”无知“MD对话
hazel：
Deborah Meier (an educational reformer, writer, and activist) believes that
schools should teach students a specific set of skills in order to be highly
effective. The skills, also known as ‘habits of mind,’ include:
Significance (why it is important)
Perspective (what is the point of view)
Evidence (how do you know)
Connection (how does it apply)
Supposition (what if it were different)
hazel：
我正好在看这个5 habits of mind, 可以看作是一个入门级别的解释。道德经以虚打实
，以退为进，比之层次清晰的西学传统要高明多了。
hazel：
@MD 你这么两相对照，真是有意思！
MD： The writers of the Constitution did not write down names either. But
the writers were learned in Classics, and they had collectively hundreds of
years working in local legislature and many of them were lawyers. In the
background of their minds, the Kings of England, English judges,
philosophers, Caesars, Decline and Fall of Roman Empire played prominent
roles in the writing of the US Constitution.
Tao Te Ching by contrast, seemed to be written by <3 people. However,
Laotze was a prominent historian probably from a long line of historians.
Thus, even though he never named names, real people were behind the writing
of this seminal book.
hazel：
significance：两者都是探求完美（more perfect) 和 自由 （liberty）之路 （道）.
MD： Yes. Continue to read Tao Te Ching, by the end, we will see a lot of
the same values advocated by the US Constitution.
hazel：
perspective：两者都是从非常humble的凡人角度思考的，we the people 和无名氏。
MD： Evidence: 两者如“随风潜入夜，润物细无声”。 | s*********t
发帖数: 1 | 12 ＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第二章
[原文]
天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，
长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居
无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗
居，是以弗去。
http://www.daodejing.org/2.html
＊＊＊＊＊＊＊＊评论＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
"是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗
居也。" 美国宪法也是一种无为之事。少于10000words, 200多年少于30修正案。 猜
猜世界各国中最长的宪法是哪个国家？
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
The US Constitution Article I (Article 1 - Legislative)
Section 1
All legislative Powers herein granted shall be vested in a Congress of the
United States, which shall consist of a Senate and House of Representatives.
http://constitutionus.com/
＊＊＊＊＊＊＊＊评论＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
道德经第二章。关尹喜犹不死心，他问老子的问题中，有“美／恶”，“善／不善”，
“成功／不成功”，等等。 老子愉快滴指出万物不断变化，”相成“。 美国founders
写宪法的时候，也曾经仔细考虑这些问题，最后的结果，不光三权分立，每一权内部，
都互相有忌惮分立。 如立法院的参议院和众议院。 | s*********t
发帖数: 1 | 13 ＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第三章 [原文]
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以
圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不
敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。
[译文] 不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓
不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是
：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经
常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无
为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
［无知评论］
第三章的无知无欲不敢。 后来道德经多次提”不敢“，“知”／“智”，“欲”，“
难得之货”。 大智若愚，大勇如怯。
“含德之厚，比于赤子”。 即使孔子，也说“诗三百 一言以蔽之 思无邪”。 王羲之
，也是“一郎在东床上坦腹卧，如不闻。” 古人的道教精神风貌率性坦荡。人性
复杂不是性本“善”可以概括的。 “上有所好，下必甚焉”，“虚假积累”， 粉饰太
平，这些都是群体现象自然而然。道家启蒙是古代重要一课，因为他平衡了儒家的简单
道德建筑，若说儒家是古代建筑的风光无限的梁，道家是底下无为务实的基础。道教“
不贵难得之货”，这一点和耶稣砸神庙，有点异曲同工之妙。 道教，基督教，儒教在
我心中经常重合。 你一句我一句，不亦乐乎。耶稣被罗马省长的审判，苏格拉底的审
判都是非常有意思的故事。 我以前就说了，中国古文明不见得很高大上，最大的成绩
就是老子，墨子，孔子，庄子这些了不起的人都得以颐养天年。 中国古代有很强的容
忍尊重自由言论传统。
MD： @灰姑娘 同意你强调的宽容。 宽容的文化范围是真性情哲人的生存条件。
所以我们即使自己不是真性情哲学大师，也要记住我们有拓宽，拓广文化土壤的责任。
老子在京城图书馆混迹一生，全身而退，走到华夏边陲，还有粉丝尹喜求书。 庄子
性格刁钻刻薄诙谐，经常使朋友长官难堪。 墨子多次带领门徒组织城防，抗击强权。
孔子的学校当时颇有竞争对手，多次流亡。 这些人每个人都有招人嫉妒讨人厌的真性
情，但是都得到当时华人的容忍甚至敬仰。 华夏民族的宽容和真性情自古有之； 我
们即使身在美国，尤其是身在美国，既然身在美国，更要继承这种宽容和真性情。 我
们是东方哲人的后辈。 我们也是耶稣和苏格拉底，Puritans, Quakers的后辈。 我
们就是尹喜粉丝团。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Constitution I.2.1: The House of Representatives shall be composed of
Members chosen every second Year by the People of the several States, and
the Electors in each State shall have the Qualifications requisite for
Electors of the most numerous Branch of the State Legislature.
House 是junior branch. 两年一换。没有job security的说。倒是可以安慰自己：
不上贤①，使民不争。 路遥知马力日久见人心。 美国职场也有junior 到senior的过
程。 http://thehill.com/regulation/court-battles/328046-kagan-says-there-are-three-things-the-junior-supreme-court-justice | s*********t
发帖数: 1 | 14 DDJ 4. 水墨山水 Meets Legislative Committee
＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第四章
[原文]
道冲①，而用之有弗盈也②。渊兮③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦
，同其尘⑧。湛兮⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。
［无知评论］
道德经即使是当时，纵使2000年以后，依然独步古今。 其独特处： 1）无名氏，不提
名。 2）诗歌形式影响以后华夏诗歌文体。 “渊兮③！似万物之宗④。锉其兑⑤，
解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛兮⑨！似或存⑩。 ” 3）归纳总结的背后有丰
富的历史数据（现已失传）。 4）知之为知之，不知为不知。 “吾不知其谁之子“。
虽然老子”不知“，逻辑并不含糊。 虽然老子很“诗人”，但是他对数据的掌握绝
对不逊现代人。 哲学文字如水墨山水。 若饮醇醪，不觉自醉
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Constitution I.2.2: No Person shall be a Representative who shall not have
attained to the Age of twenty five Years, and been seven Years a Citizen of
the United States, and who shall not, when elected, be an Inhabitant of that
State in which he shall be chosen.
［无知评论］
https://sites.google.com/site/danielle26portfolio/chapter-9/venn-diagram-the
-house-and-the-senate
哲学文字如一幅幅水墨山水。老子神奇之处。 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=
MzA3ODM3OTYyMw==&mid=2650870391&idx=1&sn=a759eb9893f3581180aad8f4e92c6a1c&
chksm=
84b61d7fb3c194696a323524663761407e040590f0b3d8199a1ab063f8503d9a527703b63f34
&mpshare=1&scene=1&srcid=0318z5M6fZsz8JlfmxUMCYvo&pass_ticket=
0IaA4nKPFpbQLwAVhiVkyQT84WYB%2BrHaEDC4dRRJ4fOO9GyFXZmXxcU59T2jI03%2B#rd
这段文两次解释“道的起源”. 1）“渊兮！似万物之宗” 2）“吾不知其谁之子”。
估计关尹喜正在问“起源”问题。 很多宗教文字都会说很多神兮鬼兮动物世界。 老
子也忍不住开始写诗。 “渊兮湛兮“，这可能是他的家乡（楚国）诗歌语言。 然而
同时作为严谨的学者，他也忍不住说：”似“，”不知“，”像“。这是老子的诗歌病
和专业学者病。老子这一发不可收拾，成就了中国最独特的诗歌工匠文化。
美国宪法也有诗意的段落。 特别是在Preamble和Bill of Rights。 这一段没有诗意
，倒是有double negative。 嘻嘻，一看像是律师commitee作品。我猜当时立法的人都
是25岁以上，7年以上移民历史。 众议院是立法"junior"部门，宪法特地设门槛低一
些。 https://ballotpedia.org/Bicameralism
道德经和宪法都很短, 背景壮阔，影响深远，回味无穷。
结合前后文读道德经，可以大概有个轮廓。可以体会中国文化，和光同尘，山水画意。
https://zhidao.baidu.com/question/23651607.html
结合前后文读宪法，就知道他们的语言严谨，是律师专业的严谨画风。
http://www.newyorker.com/culture/culture-desk/a-few-words-about-that-ten-million-dollar-serial-comma
Also, given that American Revolution war was ended in 1783, the 7 years "
citizen of the US" requirement was probably to bar the door on any British
newcomers who may be loyalists. There's an origin for everything. 老子
要是读宪法，应该会心领神会。 https://en.wikipedia.org/wiki/American_
Revolution | s*********t
发帖数: 1 | 15 Friday, April 14, 2017
DDJ 5. 天地不仁，不若守其中
第五章
[原文]
天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚
而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。 http://www.daodejing.org/5.html
［无知评论］
道德经本身有很强的理性实用主义，偏偏却开辟了古中国的诗歌文化。道家与道教传业
，特别注意发展真性情。 庄子屈原陶渊明李白王羲之谢安葛洪司马迁，都得以选择开
辟自己的道路，或者浪漫，或者诙谐，或者博学，或者理性，或者文采，或者数学，或
者武功，或者史学，或者人情练达， 或者隐居山林。六艺九流，无不出于道。 所以
百家之宗。
道教说“慈”，但是不说仁。 仁是儒教的切口：“天地对万物像父母一样仁，皇帝
对百姓像父母一般仁”。 老子直接说： 天地对万物不仁，圣人对百姓不仁。 因为天
地，统治者假“儿女”太多了，再宣扬“仁”的概念，假儿女们要嫉妒而内斗了。
“仁”是被标榜的一个对几亿的“爱”。 越标榜，越有伪。 有伪，就不内洽。不内
洽，就有内斗。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
US Constitution Article I. Section 2.3: Representatives and direct Taxes
shall be apportioned among the several States which may be included within
this Union, according to their respective Numbers, which shall be determined
by adding to the whole Number of free Persons, including those bound to
Service for a Term of Years, and excluding Indians not taxed, three fifths
of all other Persons.2 The actualEnumeration shall be made within three
Years after the first Meeting of the Congress of the United States, and
within every subsequent Term of ten Years, in such Manner as they shall by
Law direct. The Number of Representatives shall not exceed onefor every
thirty Thousand, but each State shall have at Least one Representative; and
until such enumeration shall be made, the State of New Hampshire shall be
entitled to chuse three, Massachusetts eight, Rhode-Island and Providence
Plantations one, Connecticut five, New-York six, New Jersey four,
Pennsylvania eight, Delaware one, Maryland six, Virginia ten, North
Carolinafive, South Carolina five, and Georgia three. http://constitutionus.com/
［无知评论］
这段话大部分已obsolete. "Note 2: The part of Article 1 Section 2 Clause 3
relating to the mode of apportionment of representatives among the several
States has been affected by Amendment XIV Section 2, and as to taxes on
incomes without apportionment by Amendment XVI. " But at the original time
of writing, they were results of intense bargaining and compromise.
道德经 unlike the US Constitution, did not have an amendment mechanism. But
I'd like to think of 道德经 as a result of at least two people debating and
dialog.
这一段是儒和道最大同，也是不同。 “不若守中“跟孔子“去其两端,取其中而用之
” 差不多。 在美国两党各据左右，在古代的中国，儒和道同源，互“拙”互“辩”，
互相牵制，长期合作。 http://ctext.org/shiji/lao-zi-han-fei-lie-zhuan/zh
（关于amazon开卖 “Save a dog eat a Chinese” tshirt）
http://mashable.com/2017/03/13/racist-spreadshirt-backlash/#rmrq68P0tSqc
我们可以愤慨，但是不应该止步于愤慨。非常同意@yao 李市长说得对，其实华人经常
背后被流传“华人吃狗肉””华人卑劣无信仰“，这个只是公然商业性的污蔑抹黑而已
。我们应该brainstorm以后我们应该怎样有效地团结，还击这种侮辱性言论。我们的小
孩也应该知道怎样团结，怎样还击。”笑笑走开“，恐怕不是好办法。
@吕洋Leon 问有没有回嘴的format, 我比较拙于言，斗嘴必输 冰冻三尺非一日之寒。
针对华人的语言暴力，侮辱，污蔑也不是最近开始。要成功反击这种仇华舆论 ，可能
需要整个社区的长期努力。 1）培养荣誉感 (we feel responsible for defending
the honor, image and good name of our community) 2）peacemaker mentality, i.
e., we feel responsible for making peace within our community; 3)建立信任宽
容的环境, i.e., we feel responsible for building trust within our community
first; 4）evangelist mentality, i.e. we feel responsible for doing all of 1,
2,3) outside our community; 5）教育华人社区，了解主流社区的taboo, 坑。我的
浅见。谢谢你们的鼓励！
我们道教好像百艺皆涉猎，但是自古不善于斗嘴。 斗嘴只有真心得靠儒教和律师。 信
言不美，美言不信。
灰 @MD 古人的智慧還是真的有道理。氣氛不佳時，惡言一出就很難收回這
種容忍的涵養也是長期的培養。有時覺看成是一種容忍還不如就當成一個超越，一笑了之
对啊。当然容忍也不意味着麻木。看到这种丑华，仇华言论，我们就应该知道我们1-5
）势在必行
道教缺乏evangelist mentality。 但是我们既然在北美，我们的道教就只好添加一些
evangelism. 叫做入乡随俗
https://motherboard.vice.com/en_us/article/the-hidden-systems-at-work-behind
-gentrification
谢谢灰。我搞错了一点。不是吕问题，是@黎问题。@逸给的回答就可以做很好的范本。
谢谢！
能言善辩之人可以主打融合，去为华人社区辩护，如文化“大使”。 我这种木纳笨人
，还是做社区的支持工作吧。华人这个社区：1）荣誉感 2）peacemakers 3)信任宽容
三样指标都起点低一些，所以特别需要诸位加入共同努力。
很多城市和欧洲小国都有“Citizen Ambassador”培训, 也是一种evangelism
training。海外华人代表华人社区华人文化宗教，应该有自己的教程。 http://whnt.com/2015/11/16/florence-begins-training-for-citizen-ambassadors/
”坑“客观存在。主流不主流，都得面对坑的存在。有道就有坑。 掉不掉坑，这和公
民素质，社区能量有关系。任何少数民族善于教育公民素质，规避“坑”风险，就能够
更多凝聚力。 任何少数民族，互相不教育不提醒不帮忙，就睁着眼睛往坑里跳。 "A
strong social network at work also will act as a safeguard against someone
making a move against you without your knowledge. When you have friends
throughout an organization, they’ll alert you to what other co-workers
really think about you, " https://melmagazine.com/you-have-a-nemesis-at-
work-and-its-not-who-you-think-it-is-edd1dbd5b5a#.kcpy8jbqu
http://www.americanbar.org/groups/public_education/resources/resources_for_judges_lawyers/4-6.html
Of Emoluments, Benjamin Franklin, Romans, Donald Trump and the Constitution.
http://www.npr.org/sections/money/2017/03/10/519704015/episode-758-can-trump-take-the-money
13:43
今天早晨的SCOTUS nomination hearing. My take aways. 1) Even when a judge
are nominated for SCOTUS, they still have to be trained and coached to
answer certain questions. 2) Certain questions make minefields. Know
these questions and learn to avoid them in public and don't ask unfamiliar
people. 3) Know the difference between friendly questions, softball
questions and adversarial questions 4) Look for signs of religion, be
sensitive and respectful, avoid the ancient minefield. Hobby Lobby, Roe vs
Wade, all are religion related. http://www.nbcnews.com/politics/donald-trump/follow-neil-gorsuch-confirmation-hearing-live-n735561
NPR also carried a story about a criminal and possibly civil case brought
for "weaponized twits" to cyber-harass an epileptic journalist. This case
is related to our bullying focus, also it sheds light on how the cyber-
stalking perpetuators are tracked down even when they take care. http://www.wbur.org/hereandnow/2017/03/21/kurt-eichenwald-twitter-seizure | s*********t
发帖数: 1 | 16 Friday, April 14, 2017
DDJ 6. 尊重女性的老子和偏爱宗教的美国国父
第六章
[原文]
谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵若存⑤。用之不堇⑥。
［无知评论］
道德经里多次提母性。绵绵若存，用之不尽。老子是古代最有影响的女权主义者。女人
做史官或者传承史书，汉朝至少有两起。1）司马迁之女，2）班昭。 春秋战国时代，
也有史官之女成为很有影响的君王后。 战国时期的齐国（田氏）王室是道家主要拥护
者。 严重怀疑老子自己就是女人。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E7
%8E%8B%E5%90%8E
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
http://constitutionus.com/#n2 Article I.2.4: When vacancies happen in the Representation from any State, the Executive Authority thereof shall issue Writs of Election to fill such Vacancies.
［无知评论］
Explanation: "Executive Authority thereof" means the State governor has the
responsibility of filling House vacancy through election. https://en.
wikipedia.org/wiki/Writ_of_election
This podcast is about a day in a traffic court. https://www.
thisamericanlife.org/radio-archives/episode/611/vague-and-confused?act=2
Breaking news: http://www.seattletimes.com/nation-world/judge-in-hawaii-puts-revised-federal-travel-ban-on-hold/
如果老子不是女人，他妈妈一定是女人，或者老子史学恩师也是女人，或者全部是女
人。
实时学习。 美国宪法对宗教的保护远远高于对党派的保护。 移民法长期对中国某主要
党派公开歧视，但是对任何宗教都百川如海。华人入乡随俗，就学习当地宪法。
More summaries of Gorsuch nomination hearing. America is a different
country. The American collective psyche is built on layers and near the
bottom layers, near the core, you got religion and religious freedom. I'
ve heard more than one Chinese say: Oh Taoism, that's a philosophy not a
religion, as if a philosophy is more elevated than religion. In America,
the quickest way to insult people is to suggest their religion a “mere"
philosophy. The Constitution never mentioned "philosophy", the
Constitution Bill of Rights started out with religion.
https://www.nytimes.com/2017/03/21/us/politics/neil-gorsuch-confirmation-
hearings.html
From the other party. It’s worthwhile to look from both isles, the same
judge, the same process, two spins.
http://www.foxnews.com/politics/2017/03/21/watch-live-senate-hearings-on-judge-neil-gorsuchs-supreme-court-nomination.html
大数据分析历代总统就职演说里打的情感牌
http://mp.weixin.qq.com/s/gtShD47DQgYi0y8TjA-oOg
Continued Gorsuch hearing: http://www.nbcnews.com/politics/donald-trump/follow-neil-gorsuch-confirmation-hearing-live-n735561
Word cloud for the farewell address by historic presidents. http://mp.weixin.qq.com/s/XBH55msfoa4vBPBb3h5_6g
道德经word cloud. http://tungwaiyip.info/blog/2012/04/25/laozi | s*********t
发帖数: 1 | 17 Friday, April 14, 2017
DDJ 7. 天长地久 vs the Force of Chaos
第七章
[原文]
天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身
而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。
http://www.daodejing.org/7.html
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
Article I. 5: The House of Representatives shall chuse their Speaker and
other Officers; and shall have the sole Power of Impeachment. http://constitutionus.com/
道德经和美国宪法的关系，是都1）很短，2）影响深且远；两股八竿子打不到的历史文
化流， 殊途同归.
道德经与宪法的第三个共同点是无为思想。基本上宪法的endowed powers都戴上了绳子
（strings attached）。 https://en.wikipedia.org/wiki/Negative_and_positive_
rights
道德经与宪法的第四个共同点是understanding scale. 为什么presidential
election 总是非常close? 但是很多地方州election却长期一边倒？难道scale不同，
"mandate"也不同？无知到“智”，“无天命”到“天命”，不敢到”敢“，有没有
state change? 老子在周都看见了什么“state change”促成他出关的决定？
Another coursera course for people who enjoyed the Constitution course.
https://www.coursera.org/learn/law-student
There are two online free law courses that parents are welcome to listen
into with their bigger kids. Constitution/Toolkits for Law students
https://www.coursera.org/learn/constitution
https://www.coursera.org/learn/law-student
谢谢 @灰。 写了这么多，辛苦了！ 1） 我不是legal expert. 群里曹律师，黄锦
欣，SCOOBALiu 都是lawyer。 你可以邀请他们。 特别是曹律师，非常热心。 2）我
也不是mediator, 只是看缺啥补啥，华人社区缺mediator, 所以我想把这项教育推广
3）我是"cofounder" of 西北中文学校civics class, weekly seminars,
teambuilding exercises and mock court trials. 4） curriculums include the US
Constitution, community advocacy, community building, mediator training,
Chinese-American history, American Civic history. 5) I'm also enthusiast
for Chinese History and Chinese Classics.
@y 这些例子都是经典的bully。 海外也有江湖，只是规则不同而已。"A strong
social network at work also will act as a safeguard against someone making a
move against you without your knowledge. When you have friends throughout
an organization, they’ll alert you to what other co-workers really think
about you" 这就是江湖洪涛滚滚bully淘汰个人，团队可以保护个人。 https://
melmagazine.com/you-have-a-nemesis-at-work-and-its-not-who-you-think-it-is-
edd1dbd5b5a#.r47mp2xec
我们课近期的焦点是华人。很多华人，即使高等教育Phd，身居重职, 却因为缺美国初
中生学的宪法课，不懂高中生学的各种social aggression/self defense behavior，
以至于吃大亏。 这个“头重脚轻”的现象，基本上只有华人有，非华人感到难以理
解。 与其强求外人理解，不如先把华人该补的课给补上。
比如王先生在BUS的经历，很多华人旁观者都像是无动于衷。 非华人看，可能觉得华人
麻木不仁。 华人却知道： 很多华人压根没有这些”甄别紧急事件“，”应急“，“萍
水相逢，互相照顾“，”见事不好，马上救援“的教育。 即使到了美国，华人依然对
”政府“有很强的“巨婴”依赖恐惧症。 所以我们课就是要让华人意识到：”时过境
迁，刻舟求剑行不通。” 我们先学宪法，再学团队。
陈女士案适合搬上mock court。 白领华人要学会怎样避嫌。怎样洗冤。怎样不踩雷。
这个群里，欢迎华人律师，给我们补课！ http://www.huffingtonpost.com/entry/uber-waymo-lawsuit-email_us_58c94d20e4b022994fa3b614
谢谢@haz 宪法和道德经同属于”不点人名“的经典奇书。 与道德经同时的著作多数
喜欢name dropping，人物为主，或为楷模，或为反派。 关尹喜求老子留书的时候，他
的问题业已失传。 我们来替他恢复原问题。 第一个问题：”请史学大拿老子为我们
普及升官之道“。 老子的回答是”道可道非常道“。 关尹喜继续问： ”请史学大
拿老子为我们讲王朝名人轶事“。 老子的回答是”名可名非常名“。
@如如 谢谢你现身说法，教育华裔社区。“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮①，其
微易散。为之于未有，治之于未乱。” － 道德经 bully一般有先兆，有前科，有
发展可循，“其安易持，其未兆易谋”。打回去，告诉老师；都可行，但是都不如组织
训练团队，“为之于未有，治之于未乱”。
关于IP权。 华人意识比较薄弱一点，常被严打，被诟病。 但是这方面雷太多，美国
人也踩雷。 所以需要更多专业律师科普。 https://www.bloomberg.com/news/
articles/2017-03-15/adidas-trademark-war-means-three-stripes-and-you-re-out
Waymo-Uber lawsuit 和陈霞芬case 也和IP有关系。 我们不学，我们孩子以后也需要
学； If we don't learn the easy way, then we learn the hard way. http://www.huffingtonpost.com/entry/uber-waymo-lawsuit-email_us_58c94d20e4b022994fa3b614
谢谢分享@灰。 绝圣弃智，指领导者上层社会风气，需要返璞归真。 上有所好，下
必甚焉。上不求真，下好造假。上梁不正下梁歪。 这种错误虚假会积累， 粉饰太平可
以几年几十年，甚至几百年，最后灾难性地倾覆。这是古代中国的治乱周期的深层原因
。 老子早有预知，也有解决方法。 本不至于2000年的中国原地踏步。 绝圣弃智， 求
真务实。 这就是道家的道德提倡。“绝圣弃智”是道家的独特传统。也是和儒家最大
不同。 人性复杂不是性本“善”可以概括的。 “上有所好，下必甚焉”，“虚假积累
”， 粉饰太平，这些都是必然的群体现象。道家启蒙是古代领袖的重要一课（汉文帝
，窦太后，谢安，王导，李泌，范蠡，管仲），因为道家平衡儒家的简单道德构设。
若说儒家是古代建筑的风光无限的梁，道家是底下无为务实，并限制集权的基础。“含
德之厚，比于赤子”。 即使孔子，也说“诗三百 一言以蔽之 思无邪”。 王羲之，也
是“一郎在东床上坦腹卧，如不闻。” 古人的道教精神风貌率性坦荡。
The Founders (and writers of the US Constitution) were also aware of the
same problems: when power generate its own "reality bubble" and collapse on
its own cool-aid. The Founders' solution was to check and balance every
Constitutional power branches (Legislative, Judicial, Executive), and in
addition set the States government and Free religion and Free Press to watch
over the federal powers. | s*********t
发帖数: 1 | 18 DDJ 8. 上善若水，泡一杯建国之茶
第八章 [原文］上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，
善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫
唯不争，故无尤⑧
中国文化自远古迥异很多其他古文化，治水倾国之力，不治水则覆国。 水的比喻，水
的宗教启示，贯穿道德经和文明全程。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
”US Constitution Article I. Section 3.1: The Senate of the United States
shall be composed of two Senators from each State, chosen by the Legislature
thereof,3 for six Years; and each Senator shall have one Vote.“
Senate 给小州更多权利。大州吃亏。
Constitution mentioned “water” only once. But behind the words, the
Constitution was profoundly shaped by maritime tradition, including piracy,
naval and intercontinental marital trade.
https://en.wikipedia.org/wiki/John_Hancock | s*********t
发帖数: 1 | 19 DDJ 9. 立法理财，善敛善疏
第九章 [原文]持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之
能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道也⑦。
道德经几次说钱，都很负面。 “难得之货”，“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自
遗其咎”。 战国时代的侠客道，汉初黄老道，东汉末的道教继承老子对财货的态度。
“道商”是中国古代商人传统，如范蠡，吕不韦，马超。善于敛财，更善于散财。 敛
财过度，危机出演。 金玉百害唯一用，“千金散尽还复回”，”复回“流通的工具而
已。 中国古代的金融非常发达，但是道教，金融，政体，很自然的存在分立。 道教这
一点很像改革以后的基督教。 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Pilgrim%27s_
Progress
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
US Constitution Article I (Legislative) Section3 (Senate).2: Immediately
after they shall be assembled in Consequence of the first Election, they
shall be divided as equally as may be into three Classes. The Seats of the
Senators of the first Class shall be vacated at the Expiration of the second
Year, of thesecond Class at the Expiration of the fourth Year, and of the
third Class at the Expiration of the sixth Year, so that one third may be
chosen every second Year; －obsolete and if Vacancies happen by Resignation
, or otherwise, during the Recess of the Legislature of any State, the
Executive thereof may make temporary Appointments until the next Meeting of
the Legislature, which shall then fill such Vacancies.4
最后一句话已经被17th Amendment remove. https://en.wikipedia.org/wiki/
Seventeenth_Amendment_to_the_United_States_Constitution
Senate was designed to be longer term legislative office. The Congress is
vested with Power of the Purse. https://en.wikipedia.org/wiki/Power_of_the_
purse#United_States
A professor hired his own lobbyist to fight for his tax reform. http://www.npr.org/sections/money/2017/03/22/521132960/episode-760-tax-hero
President vs Bank of the US. http://www.npr.org/sections/money/2017/03/24/521436839/episode-761-the-bank-war
正好说起山东辱母杀人案。话说春秋战国时代，辱人母者下场不会好。 那时候不要说
侮辱别人，连做好事救人命，不耐烦说声“嗟来食”，一样被鄙视。所以学“道”不光
不忘初心，也需要探究“道”的泰然疏朗。中国士道孝道的爱好者应该多来上我们的公
民课。 美国移民不需要土豪，需要勇气和正气，和平解决纠纷的能力。 宪法和社区
是我们的盾牌和依靠。 | d********8
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发帖数: 1 | 21 DDJ 10. 明白四达，能无知乎
第十章 [原文] 载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎③？涤除玄鉴④
，能无疵乎？爱民治国，能无为乎⑤？天门开阖⑥，能为雌乎⑦？明白四达，能无知乎
⑧？生之畜之⑨，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。
[译文]精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗
？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官
与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖
，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
老子问了前几个问题，我都默默不动。 最后“能无知乎”？ 我一听乐了，赶快举手
再不举手更待何时？ 于是老子就不继续问了。后来我听说老子问的是传说的“
rhetorical question". 震精。
Plato: A Prayer of Socrates: "Give me beauty in the inward soul; and may
the outward and the inward be at one. May I reckon the wise to be the
wealthy, and may I have such a quantity of gold as a temperate person, and
only a temperate person, can carry." http://www.harvardsquarelibrary.org/poetry-prayers-visual-arts/plato-a-prayer-of-socrates/
道德经很多篇都可以做prayers，但是这一段尤其优美的祈祷。 载营魄抱一①，能无离
乎？"may the outward and the inward be at one.” 生之畜之，生而不有，为而不
恃，长而不宰。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
The U.S. Constitution Article I Legislative, Section3.3: No Person shall be
a Senator who shall not have attained to the Age of thirty Years, and been
nine Years a Citizen of the United States, and who shall not, when elected,
be an Inhabitant of that State for which he shall be chosen.
The U.S. Constitution Article I Legislative, Section3.4: The Vice President
of the United States shall be President of the Senate, but shall have no
Vote, unless they be equally divided.
Senator要求只比Congressman要多几年经验。 但是Vice President becomes a part
of Senate and Executive Branch, as a tie breaker in the senate. Question
for kids, why does the senate require tiebreaker?
Question for adults, Would all legislative votes likely converge to 50/50?
说点联系啊。 “生而不有，为而不恃”。 写宪法的人，写完就纷纷回家抱娃种地去
也，颇有道风。 | s*********t
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发帖数: 1 | 23 Friday, April 14, 2017
DDJ 11. 无之以为用, Speak Truth to Power
第十一章 [原文]三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，
有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。
[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了
门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的
作用。
老子继续阐述“无”的重要性。 Via Negativa was a relatively late but
important development to Christian Theology. The American Constitution is a
profound statement of theology. https://en.wikipedia.org/wiki/Apophatic_
theology
华人要在美国扎根，需要软件从深层的宗教，到下层的宪法，到中层的社会规则，上层
的媒体，都update适合当地接口。不能update，至少应该可以观察差别，知己之不知。
美国媒体不能铺天盖地干预司法，美国司法也有宪定的人性干预的机制，陪审团。 警
黑勾结美国也有，芝加哥新奥尔良典型，警察黑化也靠宪法公民执肘。 媒体煽动司法
一边倒，在美国有点恶紫夺朱，越俎代庖的意思。另一方面，恶棍之死，也是重如泰山
，为全国法制一课。 希望被判无期的青年挺住，不要失去希望；大不了来美国。美国
欢迎勇气，欢迎信仰，欢迎真诚，欢迎不平而鸣。
＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
The U.S. Constitution Article I Legislative, Section3.5: The Senate shall
chuse their other Officers, and also a President pro tempore, in the Absence
of the Vice President, or when he shall exercise the Office of President of
the United States.
The U.S. Constitution Article I Legislative, Section3.6: The Senate shall
have the sole Power to try all Impeachments. When sitting for that Purpose,
they shall be on Oath or Affirmation. When the President of the United
States is tried, the Chief Justice shall preside: And no Person shall be
convicted without the Concurrence of two thirds of the Members present. http://www.annenbergclassroom.org/page/article-i-section-3
这个群这一轮，是道德经与美国宪法并行。 寻找共通点。道德经非常注意用宗教哲学
来“约束”executive power, 并且speak truth to power. Constitution非常注意分
权，让所有政府分支互相约束。殊途同归。
ABC的根更深更宽，他们的追求可以更高远，他们灵感的源泉可以更纯净。 美国的文化
阶段性地崇尚originalism, 回归源头，不管是宗教还是法律。 美国可谓奇葩丛生，
缺华夏奇葩一味，何不引而东渡？ 照中国传统，无诗不为证。 华夏有奇木，千载
一枯荣。 雷公打不烂，逐海入蓬莱。 冒昧抄袭白居易，自娱自乐一番。 | s*********t
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发帖数: 1 | 26 第一章 系统科学
道可道（可以语言交流的道），
非常道（非永恒之道）；
名可名（可以明确定义的名），
非常名（非永恒之名）。
无名天地之始（“无名”为天地启始状态），
有名万物之母（“有名”为理解万物之源泉）。
故常无，欲以观其妙（因此，往往实验设置“无”以求观察其奥妙），
常有，欲以观其徼（而往往实验设置“有”以求观察其细微）。
两者同出异名（无－有，这两种设置，有共同背景，但是被不同冠名），
同谓玄之又玄（这就是玄之又玄）。
众妙之门（观察一切奥妙的法门）。
注释：学习系统科学，可以理解为什么老子的《道德经》是华夏所有学术，包括科学，
艺术，经济学的源泉。 复杂系统的每一个组成个体，都经过，“有”－“无”的状态
。其作者老子，身为周朝历史学家，开篇就提出历史方法论。 “有”－“无”，实验
对照，才能检验历史因果的奥妙。 |
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