中国哲学简史冯友兰第十四章 - Thoughts版

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r****y
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【以下文字转载自 Belief 讨论区】
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标题: 中国哲学简史冯友兰第十四章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 11 16:31:49 2007)
第十四章
韩非和法家
西周封建社会根据两条原则办事：一条是“礼”，一条是“刑”。礼是不成文
法典，以褒贬来控制“君子”即贵族的行为。刑则不然、它只适用于“庶人”或“
小人”即平民。这就是《礼记》中说的：“礼不下庶人，刑不上大夫。”(《曲礼
》上)
法家的社会背景
这样做，是可能的，因为小国封建社会的结构比较简单。天子、诸侯和大夫都
是以血亲或姻亲互相联系着。在理论上，各国诸侯都是天子的臣，各国内的大夫又
是各国诸侯的臣。但是在实际上，这些贵族长期以来都是从祖先继承其权力。逐渐
觉得，这些权力并不是依靠忠君的理论取得的。因此，许多大国诸侯，尽管名义全
归今央的周天子管辖，实际上是半独立的；各国之内。也有许多大夫之“家”是

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