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Toronto版 - 一个基督徒的Internet十年(2001-2011) 与《旧金山共识》
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一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(一)
第二十四章 三个“基督徒”见美国总统布什(二)
第二十五章 2004年摩门教(一)
第二十六章 2004年得肺癌的女生
第二十七章 摩门教(二)
第二十八章 2005年 宣道会
第二十九章 请读我推荐的书目
第三十章 2005年 多伦多召会
第三十一章 2006年 李景沆《蒙恩历程》和夹边沟
第三十二章 2006-2007年
第三十三章 2007年 “国度网”和“海外基督徒论坛”
第三十四章 2008年 不平凡的一年
第三十五章 2008年-2009年的经历(引用以前写的)
第三十六章 投降三部(步)曲
第三十七章 失魂失魄
第三十八章 林刚集团
第三十九章 信心试炼
第一章 前言 一些说明
1、《我的Internet十年(2001-2011)与<旧金山共识>》与我在2006年1月完成的《见
证》不同,本文不是严格意义的见证基督,它只是我在Internet上的一些经历的回忆,
就象标题写的一样,它的主线是和《旧金山共识》有关,不是我要把《旧金山共识》扯
在一起,而是我网上经历的人和事后来自然而然地和它扯在一起了。我用“自然而然”
这个词,也可用 神的带领,但由于我现在信主的信心下降,还是先用“自然而然”这
个词吧,最后是到底怎样,我看到死了或复活了才知道。所以我不认为是严格意义的见
证基督。
2、虽然如此,但我不会使用谎言,只是有些事已经过去很久了,现在回想起来是以现
在的视点看过去的事,现在和过去的心理活动就不一定一样了,时间也记不得很清楚了

3、对《旧金山共识》的分析,详见徐静听写的《里应外合》, 先不做分析,本人几乎
完全认同徐静听的《里应外合》(其中只有一句并不重要的话有不同看法,后文有时间
再说)。本人反对《旧金山共识》,不认同《旧金山共 识》表现了出来的基督教信仰
,如果有人真的相信《旧金山共识》就是和我的信仰不同,如果真的相信《旧金山共识
》的人说他是“基督徒”,那么我就不是“基督 徒”,反之我是基督徒,他就不是基
督徒,这中间没有骑墙可言,界线分别。即我和他们没有共识。本人认信《使徒信经》
,一切以《圣经》为准,虽然现在信心不足。
4、本人一边上班一边写作,想到那儿写到那儿,本人写作不好,各位就将究看了。
5、本人除在高中一年级第二学期(86年)由于成绩好,在班主任的劝说下加入过共青
团外,至今没有加入过任何政治组织,由于本人后来信主,所以早已放弃共青团表现出
来的信仰(它的信仰到底是什么,年少时我也不清楚,反正是随时变的),当然好象是
25岁就自动退团了。我说这段的意思是我不代表任何组织和机构及教会发言,只记述本
人的经历和看法。另外,本人也没有加入任何教会,当然以前想进,却老是退出来,这
可能和本人个人性格有关,也可能是神自有安排。 由于反对《旧金山共识》必然得罪
许多认同《旧金山共识》的人,本人胆小怕事,先说这一点,是好心希望认同《旧金山
共识》的人不想幻想从和这里挖出本人的幕后后台,没有。我的后台就是 神和《圣经
》里的话。无关你信与不信或我的信心大少,我们以和合本《圣经》为准。简单一句话
:我是为了信仰。其它瞎扯的事别来。
6、本人时间有限在线写作,引用支持我的看法或客观描述时有时候就引用,没时间就
算了。如果是《圣经》里的话,本人能记起的部分就写出来,记不清或不全就写多少算
多少,加引号,以后有时间再补全。因此读者一定要自己去查到原文,以防止我如果有
错误的理解误导你。
7、开摆……本人同时再线更新,一切以“七千人教会论坛”的最新版本为准。
第二章 关于《见证》中的一段
在开摆前先说说我在2006年1月完成的《见证基督》,我先引该文要到结束的一大段文
字 ,引用文字加前后加“====”
=======================================
在非洲上帝又让我见到了四位地上的王:南非前总统曼德拉、中国副主席胡锦涛、乌干
达总统莫塞维尼以及副总统(忘名了,女性),参观了甘地墓。后来后悔没有送给胡锦
涛一本《圣经》,因为那个时候我对《圣经》理解还不深,信心也不足。
我决定回国后受洗,回国后我马上找到成都的上翔堂,我不管什么派别不派别我只要找
个人给我施洗,不过我还是问了教堂的一个人,她说“解放”前这个教堂是圣公 会教
堂,虽然我心里想还是强调“因信称义”的信义宗好点,不过没关系,我信耶稣基督,
我只是找个人给我施洗。刚好在圣诞节前,就填表,参加学习,也没学什 么,只是抽
背“主祷文”和“十诫”,以前看的英文的,和合本的中文《圣经》才买,还没读到。
我被抽到背“主祷文”,张大珍牧师抽的。大家在下面叽叽咕咕说 “三自”, “三自
”我读宗教字典时读到过, 牧师说,三自不是我们的信仰,是国家的政策。说得还算
合理。我不管这些,我只是找个人给我施洗。
平安夜的那一天上午,我和妻子一早来到教堂,教堂里面前面是十字架,十字架后面墙
上写着“十诫”等,几百个人在里面,我座在第二排,妻子在外面,我们要受洗的人依
次跪在前面, 一个牧师给我们施洗,后来有事想到教堂去想找个牧师去到论坛解答问
题,才知道他叫白荣发白牧师,我当时只想找人施洗,没有关心这些。白牧师从盆子里
用手粘了点水,用粘了水的手在我头上拍了拍,把水拍在我头上,说:“奉圣父、圣子
、圣灵之名给你施洗”。
我终于受洗归主了,从1995年到2001年,共6年。
我很平静,大家一起和牧师合影,合影出来,我和妻一起出来去买东西,商场出来刚掉
又新买的自行车又被偷了,这些我早已不在意了。
第二次我去教堂听了讲道,觉得讲得不好,我出来,在教堂门口遇到一个妇女,她说,
基督已再来了,你晓不晓得?这个骗不到我,虽然那个时候我对福音的整体内容还不清
楚,但我看到过有关主再来的话,还和黑人牧师讨论过这个问题。
马 太 福 音 24:23 那时 若 有 人 对 你 们 说 , 基 督 在 这 里 。 或 说 , 基
督 在 那 里 , 你 们 不 要 信 。
马 太 福 音 24:36 但那 日 子 , 那 时 辰 , 没 有 人 知 道 , 连 天 上 的 使
者 也 不 知 道 , 子 也 不 知 道 , 惟 独 父 知 道 。
我对她笑笑,乱说,怎么读的《圣经》。可怜的人,听到的是什么别种福音,我没理她
,也没听讲道,我就回家了。
我着手学习英语,全力冲剌移民,在漫长的移民等待中,我常上加拿大移民论坛,讨论
移民问题,在同一个服务器上发现了“大陆基督教论坛”后来改名“‘大陆’基督 徒
论坛”(jesus.bbs.net),参加讨论学习,发言不多,主要是看帖,那个时候坛主
mag500t还没受洗。在加拿大移民论坛上又认识了一些兄 弟姐妹如“海外基督徒”(http://gift001.com/bbs/)的arthur兄弟和移民论坛的“素素百合”姊妹,在论坛上我从不问别人的姓 名,只知道网名,觉得有必要对新移民传播基督的福音,后来就开了“福音论坛” “学习《圣经》(Holy Bible),传播耶稣基督(Jesus Christ)的福音。”,在移民前信心不足又关掉了。
这段时间我不停地上基督徒网站,常上的两个网站就是“不寐论坛思想论坛”和“大陆
基督徒论坛”,那个时候“不寐论坛思想论坛”的坛主“梦里白花”任不寐也 还没受
洗,不过文章写得不错,后来眼看着mag500t也受洗了,论坛被关又开的两次过程。任
不寐也在我到加拿大后也受洗了,还有一些常看到的一些有点名 气的人也受洗了,如
余杰、王怡等,觉得任不寐的在中国时有关信仰的文章不错,“关天茶舍”的“燃烧的
海水”和“羽毛乱飞”的文章也不错。
=======================================
因为这段文字很重要,因为以后发生的事几乎都和这段文字有关。我在网上的经历,我
在《见证》里提得很少,这次我的Internet十年主要就是写网上的经历。
现在再回头看《见证》,我用圣经里的一句话来说明:约一 2:16 因 为 凡 世 界 上
的 事 , 就 像 肉 体 的 情 欲 , 眼 目 的 情 欲 , 并 今 生 的 骄 傲 , 都
不 是 从 父 来 的 , 乃 是 从 世 界 来 的 。 “肉 体 的 情 欲 , 眼 目 的 情
欲 , 并 今 生 的 骄 傲 ”,在《见证》当然没有谎言,只有两个地方用了模糊的
语言,一个在前面,因为有关同学,和现在写的文章无关,还是不说了。另一个模糊的
语言就在这段:“在非洲上帝又让我见到了四位地上的王:南非前总统曼德拉、中国副
主席胡锦涛、乌干达总统莫塞维尼以及副总统(忘名了,女性),参观了甘地墓。后来
后悔没有送 给胡锦涛一本《圣经》,因为那个时候我对《圣经》理解还不深,信心也
不足。” 请注意我用的词“见到了四位地上的王”,是“见到了”,这句表达的并不
清楚是怎样回事。 “并 今 生 的 骄 傲 ”是说得不错的,好牛呀,见到了“四位地
上的王”。但写的时候就留在心里,终有一天要写出来。
我工作在乌干达国家休育场,它是中国援建的,我是以公派计分牌专家的身份去使用计
分牌和培训本地人。乌干达国家休育场叫“Mandela National Stadium”是以南非前总
统诺贝尔和平奖获得者纳尔逊•曼德拉命名的。所以他访问该国时就来参观“他
”的体育场(当地报纸原 话:visit his stadium),就接见我们工作组,先一个个握
手,在我们翻译的要求下一起合影留念,时间大约是在2000年。
胡锦涛国家副主席大约是在2001年(旧历2000年大年前几天?)具体时间记不清了,出
访非洲5国时,因为我们是公派的,并工作在援建项目里,就接见了我们工作组,并合
影留念,后来北京的同事家属说CCTV也报了,并看到了几秒中我们的镜头,站在我负责
的计分牌下面和组长说了一会儿计分牌的事,我没说话。因此我在加拿大找工作就找把
这张照片给面试者看,看,这背景是我负责的计分牌,这个是中国总统(president“
主席”的翻译),这个是我,展示我的工作经历。(其实也不太管用,大部人只对南非
前总统诺贝尔和平奖获得者曼德拉感兴趣)。
模糊的语言来了(严格意义上的谎言吧,就看你怎样理解“见到了”这个词的意思),
乌干达总统莫塞维尼是“见到了”,是远远地看到的,他来看足球比赛,我在上面工作
,走不脱,在下面的同事就和他合影留念,我在上面干瞪眼地看到了。
乌干达副总统是她送胡锦涛时,在机场和我们一堆人合影留念。胡锦涛国家副主席和我
们一一握手告别时,还说,又是(见?)你们。是呀,我们是公派的嘛,都是你的臣民。
我之所以提见总统这么一大段是因为,在我完成《见证》几个月后,有三个“基督徒”
见了美国总统,不得了呀,牛呀(“并今生的骄傲”)。其中有两个人就是我引用的那
段出现过,更多详细描述见后文,不急。
第三章 上网原因
是什么原因让我上网或后来有点沉迷于网络,后面原因就变得复杂了,在开始,原因是
下面几个:
1、我是计算机专业毕业的,以前在读书的时候想做的事就是网络编程,新技术的确吸
引人。可是毕业后分配的单位专业不对口,别说互联网Internet,就是网域网也接触不
到,再加上那个时候Internet还没连入中国(后来听说清华铊中毒案,是第一个
Internert互助案),更是求而不得。后来的公司里也只有偶尔的电话拨号上网,直到
到托普上班时才在163.com(TOM)注册了第一个电子邮箱。Internet的好处就不提了:
“神却给咱们开了一个更宽大更有功效的门(使用网络和VCD、DVD现代科技),可以使
咱们更便于“交通”,“对话”了。”
2、个人原因,又要提到同学,因为网上找人方便,在非洲封闭了两年半,一回国还不
上网猛找。
3、我在《见证》上说,我到教堂去听讲道,听一个牧师(是谁我就不说了,三自的牧
师吃人嘴短,拿人手软,也许他只是为了混口饭吃,就不提了,不然砸了他的饭碗)讲
道,讲“使徒行传”里的“凡物公用”,就是支持集体主义。我一听这道理就认为不对
劲,具体哪里不对,我那时《圣经》读得少,也不清楚,不过以我活了三十年,“官办
的教会”带了“官办”两字,又是意识形态的事,都得小心一点,那时还没有读到以巴
弗(吴维僔)的文章(那时还没出),对三自的理解也只是停在“官办”上面,还没听
说过“家庭教会”,不然,我也不会到上翔堂受洗了(我虽然在三自受的洗,受洗还有
效么?信心如何坚固,这是后话)。我听他讲道不对,想想还是自学吧,那就上网吧。
后来想,和谐一起,三自的牧师肯定不会讲“凡物公用”了,这样有钱人和当官的不干
了,他们只有讲和谐,再讲“凡物公用”会被哄下台。这是后话,不急。本文的主线就
是《旧金山和谐共识(信经)》。可怜的人,与时俱进。
4、这个是最大的原因,因为我在非洲的时候,我太太就在国内申请移民加拿大了,我
们没有找代理办,有个朋友在找了代理后,把一些资料给了我家,我们就自已准备资料
办移民。当时“移民加拿加论坛”Canada.bbs.net是国内最大的加拿大移民论坛,因为
001服务器就是定位在互助论坛上,许多自助办移民案的人都在这里寻求帮助。我太太
早就在2001年前就在上面注册了,只是后来她忘了她的网名了,后来再也没注册过,因
为我回国了,找帮助的事就落在我身上。就这样,我上了“加拿大移民论坛”。
我刚上“加拿大移民论坛”开始注册的是真名,发言一两天后,觉得不对,立即改为
gonewithwind。这个网名的来源当然来自the gone with wind《飘》,因为我读过它也
读过澳大利亚的《飘》,它在我脑子里印影深,就用它了。
再后来,我还有了另一个网名(在加拿大移民论坛,我们一般叫它马甲,原因就是一个
人在春晚上说,你穿上马甲,我就不认识你了?)“我爱阿朱阿紫”,这个马甲,我要
说一下,一般的人一看就说,你是乔峰,你通吃两个人。这是错的,一般人这样想,是
因为他们是这样想的。在我《见证》里说过,我那时想生女儿,两个最好(后来生的儿
子),我爱她们,不然象阿朱阿紫的老爹一样,不管他们。所以我不是乔峰,也不是段
二爷,只能算和段二爷粘点边。当然也不是段誉他亲爹。(见《天龙八部》),虽然我
认为金庸的小说里的主人公段誉的武功最高,又最痴情,但不是段誉。后来我在天涯看
到一个ID叫“段无誉”,觉得这人和我的马甲有点关系,就多看了几眼,没想到后来真
的和“旧金山共识”有点关系了,这是后话。
第四章 我的ID及网上原则
所以gonewithwind和“我爱阿朱阿紫”这两个马甲是我常用的ID,是最早从“加拿大移
民论坛”开始的,以后的“大陆基督徒论坛”等其它基督教论坛和几乎都是以这两个ID
为主。
我的网上原则:
1、不和任何人私下联系。能尽量在网上公开说的话就公开说,不使用如MSN,QQ(可能
在2002年前用过,以后没再用过)之类的私聊工具及网站的私信功能,除非对别人有相
当的信任,不加他为MSN。所以和我私下通信的人,应是我很信任的人,不知道他们能
不能看到我的这篇文章,如果他们看到了,应出来支持我或为我祷告,因为在以前,我
是比较信任他们才会加他们MSN并用MSN的email私下通信。原因很简单,因为我不知道
他是谁?who are you?这一点当然不是绝对做到了,但也差不多,因为十年来,与我
私聊的人在我记忆中应不超过10个人。
2、不和女生私聊。特别不和女生私聊爱情、婚姻、感情、家庭及性方面的话题,因为
我不是太监,我又记住主耶稣的话
太 5:28 只 是 我 告 诉 你 们 , 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 , 这 人 心 里
已 经 与 她 犯 奸 淫 了 。
这点最难做到,但还好,有心里的诱惑,好在无外面的诱惑,虽然没完全做到,但没做
到的时候少,应不超过5次。我想起一个笑话,后来我也和同事说,他们开始用刑具来
折磨我,我没招,后来他们用美女来来色诱我,我召了。第二天,我还想召,可惜,解
放了。可见这点是难的,只要男人不是太监,相信到死可能才会解脱,成圣之路长又长
。这点不包括在网上公开聊爱情等等,因为我以前单相思嘛,这上就不多说了,以后再
说。
3、不主动告诉任何在网上认识的人,但现实生活没见过面的人我的住址及手机号码。
如果知道这两个的人应是我相当相当信任的人,十年来应不超过2个人。是哪两个人?
这里我不会说后一个人,只说第一个人是“海外基督徒论坛”的管理员arthur,他是我
在加拿大移民论坛遇到的第一个基督徒,虽然我不了解他的信仰状况,私下也没怎么交
通过,当然他也没打过我电话,我也没打过他的,后来电话也变了。这一点我为什么这
样作,原因很简单,我是个胆小的人,我不想因为信仰问题被抓起来,因为我幺姐被抓
过,虽然那时我不了解王明道、以巴弗他们那一代人。但我幺姐在老家因信主被抓过,
交点罚款就放了。还有一原因,就是在2002年初,我刚受洗,信心看来起很足,重办身
份证时,我在派出所说,请在我的信仰那栏写上“基督教”吧。派出所的户籍警(应是
吧),写这个做啥子,你又不是不晓得,这个以后运动来了怕有麻烦,听我劝(大意)
。我们老家有句俗话:听人劝,得一半。警察都这么说,就顺水就没有叫他写。那时应
该还没有和谐计划,基督教还没有成为显学,不象后来一大把大把的人都说信“主”,
假师傅一堆一堆的。应验了以巴弗2002年死前最后一篇圣灵感动文章《中国教会的毒疮
越烂越大》。
4、不参加任何政治组织,这点就不说了,那时我读《圣经》不多,不清楚主在这方面
的教导,但我清楚,这是掉脑袋的事,我本是胆小怕死的人,那敢粘这个?是绝对做到
了,但是我想不粘这个事,可是那些政教勾结的人,却因为政治目的来改变我的信仰,
组织虽没参加,却差点受到那些“社会福音”、“不信派”的影响,还好,还好,他们
后来写出了《旧金山共识》,暴露了他们自已的信仰真面目,也在《圣经》的光照下,
看清了那一伙人。想起来就后怕,现在我把它写出来,最后指向《旧金山共识》。不急
,慢慢来。
总之就是这些原则了,因为在网络,谁也不知你是一条狗。(其实是知道的,IP地址一
查就知道了,这是网络设计时就要求应被监控,只是用不用的问题),没有老大哥看着
你,也有 神在看着你。谁也躲不过神的未日审判。
第五章 刚上网时的信仰状况
我刚上网时的信仰状况及现在的信仰状况:
2001年,我刚上网时我的信仰状况是什么样的?我到底信什么?现在回想起来当然不是
很清楚了,我只有对照《使徒信经》12条,一条一条地对:
1、我信上帝,全能的父,创造天地的主。
2、我信主耶稣基督,上帝的独生子;
3、因圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;
4、在本丢彼拉多手下受难,被钉在十字架上,受死,埋葬;
5、降在阴间;第三天从死里复活;
6、他升天,坐在全能父上帝的右边;
7、将来必从那里降临,审判活人、死人;
8、我信圣灵;
9、我信圣而公之教会;我信圣徒相通;
10、我信罪得赦免;
11、我信身体复活;
12、我信永生。阿们!
看过我《见证》的人知道我是1995年读北村(后来知道北村是北京“方舟教会”的建立
者,后文要提到,太巧了)的小说《玛卓的爱情》(?)里引用“行淫妇人”(John 8
章3节)后信主的,后来在大使馆经商处借了本宗教词典读到“三位一体”(trinity)
的词条后,再加上在非洲零星地和当地牧师,有天主教的,有saved people教派的,还
记不记得我在非洲工作时,这个教派的牧师乱讲未日2000年,1000多人在乌干达自焚,
我们的水工学员,学员组长kent就是这个教派的,在乌干达,这个派别人好像很多,当
然Kent他们知道是那个牧师骗钱乱讲道骗人自焚。所以后来我在成都教堂门口遇到一个
女人说基督已再来,后来在网上学习后,认为就是东方闪电。
“因信称义”这个重要的信仰内容也应是在宗教词典里和“三位一体”一起读到的,并
相信。“因信称义”它太重要了,它完全颠覆了我从少被父母和学校教导的要做个好人
的努力,因为靠自己没可能,所以这点是信得最坚定。
而“三位一体”,圣父、圣子这两个没说的,信耶稣(子)就是信父(约 翰 福 音
John,十二44~50)。至于各个位格的一些具体的分工什么的,不是很清楚,而对“圣
灵”的理解更差。不过是把“三位一体”当着一个整体来接受的。所来,我打工的地方
遇到一个穆斯林(来自埃晒我比亚的耍ぷ盼诟纱铮┒晕宜担+1+1=1?你相信
?我说,我相信,就象人有肉体并有思想,不就是1+1=1?。我说不清楚,但是相信。
回头再看我刚上网时的信仰内容,对比12条使徒信经。1、2、3、4、5、6、7、8是相信
的,9不知道(还没读过《使徒信经》),10是相信的。11、12两条不知道,当然我知
道耶稣是死后复活的。
3点,开始有疑惑,后来很快接受。
特别是11、12两条,随着上网学习,后来知道有这两条才发现我赚了,捡了大便宜(白
白的恩典),因为我开始不知道。
9点开始不清楚,比较容易接受。“我信圣徒相通”,没啥说的,本来信的是一样的,
不相通才怪,只有信的不一样,才通不了。比如我和《旧金山共识》就通不了。“我信
圣而公之教会”,也好接受。
还有更重要的一点,由于从小受共党无神论的灌输,已相当反感共党及政府的宣传了,
所以对共党及政府的说法,不管它是对(从《圣经》来看)还是错的,通通先怀疑再说
。更受了以前民主思想的影响,所以对民主社会是向往的,开始也是认为人人都信了耶
稣,人和人关系不就好吗?这社会不就爽了吗?这一点(“社会福音”)让我吃了苦头
,在网上花了十年才完全明白过来。不过,由于我开始在圣经里没有读到这方面的教导
,所以一开始对民主自由人权的政治追求有警觉,一直小心地保持着距离并学习《圣经
》。后来写出《旧金山共识》里的一大帮人对我有影响,就是由于我脑子里有和他们类
似的这样的想法,十年来这些人都没有离开我的视线,是因为他们一直在搞“社会福音
”和参与政治。并且后来影响到我的信心:原来他们宣扬基督教,是为了政治原因,也
许 神并不存在,不然为什么他们不怕 神?如果有 神,只有一个可能,不是他们不信
,就是我不信,没有别的可能。如果无 神,反正大家都是死人,谁是对谁是错的都无
所谓。
这才是关健点:《使徒信经》什么的都是神马浮云,《旧金山共识》算个啥?
对我来说,只有两点最重要:1、神存不存在?2、耶稣基督是不是神(子)?
我上家公司遇到一个犹太人,我当然知道大多犹太人不信耶稣基督,我们说起马克思和
基督教对华人的影响(《和谐共识》一出,没影响也有影响,因为有300多传道人在传
),他说:他们(马克思和耶稣)是一对(a pair)。
是一对什么?他没说,我想也许是一对骗子,反正都是你们犹大人。
所以:只有两点最重要:1、神存不存在?2、耶稣基督是不是神(子)?
十年以后,又回到开始了。这就是我信心下降后想再次搞清楚的。我信,但信心不足。
可 9:24 孩 子 的 父 亲 立 时 喊 着 说 , 我 信 。 但 我 信 不 足 , 求 主 帮
助 。 ( 有 古 卷 作 立 时 流 泪 地 喊 着 说 )
当然,如果没有神,没有“死后复活”,就更无话可说了,反正都是死人,只是早死晚
死的问题,一堆死人或要死的人有什么说的,对一群行尸走肉只有无话可说。
第六章 加拿大移民论坛
“加拿移民论坛”的001服务器是加拿大移民flag(?)开的,flag好像还有一个网名
,不过我记不得了,其它的我就不知道了,只知道他是老板,flag也很少在网上发言,
在我记忆中他只回过我一个帖,就是我在他的001服务器开通“福音论坛christ.bbs.
net”后,在“加拿大移民论坛”发链接的时候,他回帖说“连神也感动”(?),当
时我认为,他至少是对基督教不反感。
我花大量时间上移民论坛应是从2002年6月我考完“雅思”后开始的,至2004年6月我移
民加拿大。差不多两年时间。我刚上001时,应是旺旺是版主(?),后来就不是了,
旺旺后来在多伦多办了一份报纸《华报》,我还读到过,他应对基督教不反感。
“加拿大移民论坛”的多伦多分论坛,我刚上的时候还没有,多伦多分论坛应是我开“
福音论坛”之后才开的,而原来的移民论坛却没有了,这太正常了,最主要的原因是移
民少了,还有一个原因是论坛里的人都过于自负,失去了开始互助的精神,一堆老人霸
在那里。我后来因此不喜欢这个论坛,我离开它的直接原因是我在论坛骂人。
2011年我也离开了“不寐之夜”,离开它的原因也一样,一堆不知什么目的粉丝霸在那
里,互相吹捧,直接原因也是骂人。其时我不喜欢这个地方了,骂人是我下定决心离开
它而矣。当然还有其它原因,后面再说。
而我离开“大陆基督徒论坛”的原因,却不是我骂人,是因为管理员mag500t把我拉入
黑名单,为什么把我拉入黑名单,是因为我要bobby及林刚解释一下武汉鲁港教会事件
。我在“大陆基督徒论”呆的时候最长,对论坛本身并不反感,拉我入黑名单就过了,
那就不在上这个网站了,更何况论坛上面挂的招牌是“家庭教会”,下面却是大力推荐
林刚的教导归正宗(改革宗),武汉鲁港教会事件还没解释清楚咧,朋友,不给说法,
蒙是蒙不过去的!
回过头来在说移民论坛,我写篇文章时,也把它帖到了多伦多分论坛,不过我不看好它
,我担心随着我写着的深入,它的最终命运是被删除,因为001服务器在北京,不是这
里敏感就是那里敏感,一不小心被封了,别人赚钱的指望就没了也不好。
我也极其反感别人删我的帖,其本上删我帖超过10次以上的论坛,我都不会上,如“猫
眼看人”。所以我看好的论坛却是反基督教论坛,因为现在看来它们不会删我的帖。
可 9:40 不 敌 挡 我 们 的 , 就 是 帮 助 我 们 的 。
太 10:14 凡 不 接 待 你 们 , 不 听 你 们 话 的 人 , 你 们 离 开 那 家 ,
或 是 那 城 的 时 候 , 就 把 脚 上 的 尘 土 跺 下 去 。
我说,你不听,我就走呗,网络这么大,总有我说话的地方,反正我自已可以开了一个
,我自言自语,自学《圣经》。
刚上移民论坛时,我才受洗没有多久,对加拿大新生活的向望及对老环境的厌恶,我是
积极主张移民的,2002年差不多还是IT经济危机的时候,加拿大工作不好找,一些已移
民过来的人尽是说一些消极的消息,这些人只说,又不愿回国,首尾两端,看着就烦,
讨厌得很。
我是坚定的一定要移民过来的,那时还不懂圣灵的感动,也不知动力来知何处,其时我
移民也不是那么容易,第一是,我英语很烂。我全脱产学习“雅思”4个月,我们一个
院子的另一个也要移民过来的人说,你学习好认真呀,中午一点不休息。是的,学“雅
思”应是我读书十几年来最认真的。以后再也没有那个劲头了。考了5.5分过了(当时
老法,只要5分)。还有一个难办的事,是后来要我补办乌干达无犯罪记录。我已回国
了,那里办去?感谢主,我们同组的老杜自愿申请再多呆一期(2年),我和老杜工作
时关系还可以,我俩都是老实人,受了不少气。打电话过去,他说他还有10多天就回国
了,没问题。就这样,刚好,我拿到了乌干达两年半无犯罪记录(申请时的那份时间刚
好一半,还有一年多没记录),顺利通过。我应是在2004年年初收到的移民纸。所以在
移民论坛上花了整整两年。
在我的记忆中,我认识的第一个网友名叫“去不去由你”。在移民论坛太久了,只挑记
忆深的事情说:
A、刚上网时没有装宽带,是用的拨号上网,那个时候,我很热心地帮人解答移民问题
(那个时候网友都很热心,现在也还是吧,只是和当时火热的情况不同,好久没上了,
不清楚了),花的时间太多了,有个月下来电话费竟高达500多,吓了我一跳,连忙装
宽带(一年1000),应是2003年年初的事。
B、我记得在线人数有段时间是300多人,后来再也没那么多人了。
C、还得一件事是:我们在“移民加拿大论坛”的网友,有维它命、碗儿、花生豆腐等
等一大帮人(以前论坛下面有个热心网友的名单,现在去看没了,那些名单就是当时的
活跃人物)去和移民澳洲论坛的人(也在001服务器上)对骂,骂得那边的人狗血淋头
(什么起因不知道了,我们人多,热闹)。
事情太多,记不清了,还是说说有关信仰的事吧。
我在001论坛,最早知道的移民信基督的网友是arthur,后来我告诉他001服务器上的“
大陆基督徒论坛”,我们又一起上那里。他可能是在“三自”教堂聚会,后来我开了“
福音论坛”叫他一起来管理,他把他们聚会的照片从另一个网站帖上来(他处理过,不
清楚),那边的人要找他麻烦,说不该转帖,我们那时觉得好笑,自己在网上帖出来,
还不让人转帖???有点网络精神没有?有木有?不过我还是删了,打那边的人80大板
,不想让人看,就不要帖出来,打arthur十板,我自已十板。
然后认识莫道友“维它命”,比较谈得来,后来他当上版主,北京人,一样的,爱摆乎
,对网友很热心。
然后就是花生碗儿、蕊心、独孤9剑、太多了,那个名单没有了,许多网友的名字我都
想不起来了,连邦我管理“福音论坛”的人的名字都想不起来了,真是对不起,如果他
们读到了,不要怪我,自己加上去就得了。这些人在生活中都不认识。
后来到多伦多后,我和lp在搬电视的路上,遇到两口子在找房子,一说起我的网名,都
说认识,是网友。
再后来,我lp上学,有两次叫我邦她发email给同学,由于我签名是我的网名,收到信
的人都来问她:谁是“我爱阿朱阿紫”?我是。2002-2004年那时我在网上火得很,许
多人都在网上认识我,老法的人后来应移过来很多。
再后来认识“素素百合”姐妹,我开“福音论坛”时开始用的“讨论圣经,传播耶稣基
督的福音”,是她建议改为“学习圣经…”是呀,讨论什么,学习吧。那个时候不知天
高地厚,常写“奉主旨意灌水”,也是她劝说,不要这样说“奉主旨意灌水”。后来这
些人都不见了,也没有了联系。(后来她也申请当了移民论坛的版主)。
总之,在移民论坛有许多事,我印象最深的热心互助的人很多。后来离开这里到基督徒
论坛,其时还没遇到那么多热心的人。也许是我过了刚上网的那段新鲜感。
再后来由于我不喜欢这里了,有个网友说四川女人不好的话,我毛了,开始骂人,独孤
9剑还劝我,我觉得不能在这里讨论基督信仰的事了,就走了,后来论坛也没什么人气
了。
不过,多伦多论坛后来001网有烧考,我也参加了,我记不得是那一年了,又见到了接
我机的热心网友(名字就不说了)
Arthur就是后来的“海外基督徒论坛”的管理员,那帮人眼瞎了,要来占领他和论坛,
他们不知道我一直看着论坛?
s********n
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2
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
好久没写了,现在又开始,有点不知怎样写,我想这样来安排文章的结构:a、在2004
年6月我移民加拿大前,在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写;b、2004年以后主要
以时间为顺序,然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过,有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深,但却和以后发生的事有关联,这样再回忆回去,在时间上就
有可能不清楚了,特别是在2004年和2006年上半年间的事,时间可能会有记错的时候,
因为这段时间,我主要在打体力活,换了许多工作,零零碎碎的事重复发生,记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”,下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候,网上还没有特别有名气的论坛,象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事,当然基督徒论坛就更少了,“信仰之门”算
一个吧,不过它好像没有论坛,我只是在上面看文章,下资料。“约拿之家”也应是一
个,不过很奇怪,我几乎没到它那里发言,我也记不得我在那里注册过网名没有,也很
少到那里看文章和资料,现在也一样,虽然“约拿之家”还是有名气,算大的基督徒社
区。
对我信仰影响最深的是“大陆基督徒论坛”,其次是“不寐之夜”(或“不寐思想论坛
”,下文不区分这两个名字,它主要是以后来暴露《旧金山共识》形成过程的任不寐开
的),不过“不寐之夜”对我的负面影响要多一些,虽然如此,如果没有“不寐之夜”
在许多年前铺垫,又怎能看到后面假先知们如此精彩的表演,又怎能预先看见《旧金山
共识》出台。因为任不寐和《旧金山共识》里的那伙人以前有联系,可以说以前他们是
一伙人,特别是里面的余杰、王怡和他都是“中文独立作家笔会”里的人。“不寐之夜
”对我的影响直到2011年上半年才结束。那时我已明白任不寐可能不是这时代继王明道
之后近期带领七千人争战的传道人,也许他和我一样一个普通的“人人皆祭司”的一个
信主的人,跟着他是不行了,还是单靠主吧,靠他是靠不住了。不急,有关“不寐之夜
”及“议报论坛”后文还有许多要写。
除了“大陆基督徒论”及“不寐之夜”之后,对我信仰影响深的还有就是在“大陆基督
徒论坛”知道的陈鹆(即潘良佐传道),是他的文章及他转帖的文章让我了解到王明道
、以巴弗那个时代的人物及家庭教会,而它的“陈鹆讲坛”其实我看得少也极少发言,
只是在2008年《旧金山共识》出台后,我想知道他的看法,才到陈鹆讲坛去看,可是很
让我失望,他没有发表看法,直到2011年,我记得我在学校复习找工作,看到陈鹆讲台
上说他要到多伦多来讲道,我就直接开车到他讲道的教堂去听,讲完后我告诉他林刚是
国安的传闻,他说林刚讲道不错,他问你不信他悔改信主了,我说我不信。我心想我不
认为林刚讲道不错,他的讲道在我不知道他是国安前,我就没读完过任何一篇(虽然“
大陆基督徒论坛”已在推荐他了),在我知道他是国安及“圣爱之约”等事之后,我又
特别去读他的文章,再一次,他的文章我又没读完,实在是读不下去,太烂了。我又问
陈鹆,你对《旧金山共识》怎么看?他说,他不懂《旧金山共识》,我心想,你怎么可
能不懂?但我没说,我告诉他,如果他和王英牧师联系请告诉王英牧师我见过他(陈鹆
)(我是读陈鹆转的文章才知道王英牧师的,也是从陈鹆的群发邮件才知道王英牧师的
),不过我离开教堂时,他说:因为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的 。 隐
藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。至此。他对我的影响结束,他和任不寐一样
,在当时我看来,他也可能不是这时代继王明道之后近期带领七千人争战的传道人,靠
人是靠不住了,还是祷告靠主吧。有关陈鹆是怎样影响我预先看到《旧金山共识》要出
台的,在后文要写,不急。
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
我在“加拿大移民论坛”灌水的时候就去看001服务器的首页,就看到有个论坛叫“大
陆基督教论坛”,还有个论坛好像叫“回归锡安山”,那个时候刚受洗没多久,那还不
进去看看?就这样我就知道了这个论坛,一发不可收,进入了基督徒网络世界。
“大陆基督教论坛”的名字改来改去后来改成“‘大陆’基督徒论坛”,版主是
mag500t,我主要是在上面看帖学习,发言不多,现在回头再去看我以前的帖子,真的
很好笑,因为不懂,所以经常乱说,不过很热心,真的很希望人人都信耶稣。我也记不
得当时常在网上发言的网友,刚上那里时,知道mag500t是慕道友,后来他可能在2002-
2003间受洗了,应比“天涯社区”的“关天茶社”的余杰、王怡要早点,这两人又比任
不寐早点,任不寐应是在2004年8月登陆加拿大前受洗的。
刚上“大陆基督教论坛”时,天涯社区的关天茶社根本还没啥名气,也不知怎样慢慢
就知道了“不寐之夜”,我想可能他们都自称是慕道友的原因,有时又讨论一点问题,
我就慢慢看,主要是因为那时我对《圣经》和救恩都理解不深,只想把我的看法找人分
享,一起讨论学习,更何况脑子里或多或少有人人都信基督了,这世界不就充满爱了吗
?认为认识了基督才会有真正的良心,更何况我早已反感的共党的那些宣传和欺骗,而
“不寐之夜”那个时候就是社会良心的代表,许多所谓的异议人士都在上面发言,其实
过了很多年后,我再回头看,所谓的许多异议人士,不过只是以刘晓波、余杰、王怡等
为首的那一伙人,以“独立中文作家笔会”成员为主的一伙人,他们这伙人一直在左右
所谓异议话题,互相吹揍,我想这个问题任不寐传道应比我清楚,但愿 神能让他出来
写他的回忆录吧,让我们能了解更多的掩盖的真相。而余杰,王怡是已经铁心地跟定了
《旧金山共识》,要想从他们那里知道真相可就难了。还有可能是从大陆基督徒论坛知
道的,因为当初mag500t也在“不寐之夜”发言,这样我几乎同时上“大陆基督徒论坛
”和“不寐之夜”,就其内容而言,“大陆基督徒论坛”水平明显比“不寐之夜”高,
对真理的认识要清楚得多,而“不寐之夜”主要是一些借着基督教这个壳作社会心关怀
的活动比较多,“关天茶社”的水平更差,王怡和余杰就是在这里成名于基督教内,而
我很清楚主要任务是学习,那个时候因为我直接读《圣经》,许多地方读不懂也读得少
,就这样一点点地学习。而我真正读完《新约》是从来没有过的事,只是到了2008已眼
睁睁地看着以前那伙名人要出笼《旧金山共识》了,才认为不是他们错了就是我完全错
了,没得依靠了,靠主,读《圣经》,感谢主,在我最困难的时候,我用mp3听完了整
个《新约》不只10遍,听完后,在《新约》里我没有听到有任何有关改造社会、国家的
内容,不然主早就自己做王了,推翻的罗马的统治。
我虽然“大陆基督教论坛”许多年,我还是摸不准版主mag500t的牌气,总的来说他写
文章一般,特别是我不喜欢他删帖,他删帖无规律可寻,这也是我后来开“福音论坛”
的一个原因,不删帖。还好,我看帖很多,发言较少,发言也是请教问题的多,不发表
有争议性看法的帖子,因为我不懂,所以他几乎没有删过我的帖。直到我在2009(2010
?)年发帖请林刚和bobby梁志勇解释一下武汉鲁港教会的事,他一下删了我的帖子,
并把我拉入黑名单,翻脸比翻书还快,我想我是捅到他的痛处了,他怕我捅林刚,他的
这些行为让我更加相信林刚是国安,并且帖子是发在陈鹆有关唐崇荣的丑闻的帖子里面
的。不急这件事后面还要写,请耐心等待。就这样我再也没有到那里发过言,只是有次
看到xiaosa在线,就化名上去给他发了个消息请他小心,并请他访问“七千人教会论坛
”。
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
“大陆基督徒论坛”的管理员版主mag500t本名可能叫辛磊,因为我在网上从不问别人
的真实姓名,我知道这个名字是因为我们在网上熟了后,我加他的MSN,他的MSN不是在
网上挂的那个[email protected]
/* */,而是另一个,而我早已不用了我的那个老的msn,连
email名字都记不得了,所以当然也记不得他的那个MSN了,他在他的MSN上显示的名字
是辛磊,后来我在他录的上海赵妩娜的录像里看到赵说请“辛磊弟兄……”,才知道他
的名字是真的,只是我从来没有问过,直到2008年我经历“海外基督徒论坛”和“国度
网”的事件后,才跟他写过一封信,在信里的提到了他的名字(我可能写成了“石磊”
?记不得了),因为那时我的MSN上只有他和xiaosa了,我很信任的人才会加MSN,是真
的把他们当主内弟兄,才写信想和他交流一下,他没有回信,也不知他收没有收到,我
也没有太介意,因为在那时我也不能确定MSN上挂的还是不是他,因为早在2005年(?
),他被国安关了三天时(我那时不知道),我在MSN上对他说话,对方却说他不是
mag500t,是别人在用他的MSN,从那以后,我几乎没怎么用MSN了。
我抱着学习和交流的看论坛的帖子,感谢主,虽然mag500t删帖无规律可寻,好在他没
有删过我太多的帖子,这使我有耐心地学了下来,直到他拉我入黑名单,差不多了9年
吧。
我已记不清楚当初常和我交通的人名字,因为这些人现在几乎都不上论坛了,那时上网
主要是找信基督的人,因为在我周围除了我听我爸和妈说我幺姐信主外,没有人信主,
而我回老家又没有见到她,当然在现实生活中几乎没有和别人交通过,所以刚上网时,
一看,原来这么多人信基督,我不孤单。
在2002年,我在网上认识了“雅各布”,通过发言得知他也是成都人,是律师,(是不
是很巧,他也是律师,那几年维权的不都是律师嘛,后来的王怡也是律师,也是成都人
),我们在网上通过短消息通了电话号码和真实姓名(我现在已忘了他的名字了,只记
得网名了),约在川大后面的一个韩国人家里聚会,去了大约十多个人,围着桌子查经
(我头一次)我很装逼地拿出的我NIV版圣经(才买没多久的中文和合本也一起拿出来
),一会就结束了,然后就是奉献,我一看要给钱,溜得比兔子还快。很惭愧关于奉献
我做得不好,我本来就没有在固定的教会聚会过,想让我听一次道就奉献有点难,更何
况,从小被骗怕了,想让我把我兜里的钱掏出来给别人,有点难。小的时候,我爸给我
讲“灵鬼符”的故事,就告诉我不要贪别人的财,所有骗术说得天花乱坠的最后就是把
你兜里的钱掏出来给别人,只要你最后不要把自己的钱掏出来给别人,骗子就把你没办
法,除非硬抢。他讲的是“灵鬼符”里的掉包计,后来我工作后,我同事还真遇到过。
我在我的《见证》里也提到过“灵鬼符”,他不是一种道术或什么的,他是我老家传说
中的一个精灵娃儿的一个人的名字,故事里全是讲的他怎样耍小聪明骗人(小骗占便宜
)和整人(恶作剧)的事,我爸说这个人是真人,是我县临江的人,他的故事可能只流
传在我们县里或川东吧。我爸说聪明有什么用,坏事做多了,短命,可能30多就死了。
诸葛亮也一样,聪明过人,短命。岳飞聪明吧,短命。雷锋,聪明吧,好人,短命。我
妈就说,好人命不长,祸害千年在。千年王八万年龟,她是说我爸活得长。扯远了,还
是扯回“雅各布”这里来,后来他在网上发帖说,他想追一起聚会的一个姊妹,后来没
怎么看到他上网了,慢慢就消失了,我当然没有再去。
过了几年才知道韓国人在中国传道的人真多,各种异端他们都有,我上家公司的同事
John是韩国人,一看这名字就知道他是基督徒,一问,果然是,我就说韩国人在中国人
传道的人真多,他马上就说:他们在进行secret(秘密)工作,我还吃了一惊,他怎么
什么都不说,单说这个,我就说是spy吗,他就笑笑,就是。真是想到一起来了,可不
是,中国人也有许多传道人在北美工作,他们写出了《旧金山共识》,这不是secret(
秘密)工作还是什么?外面披着羊皮里面却是狼来和谐华人教会,进行的就是spy的工
作。看来“教会”的“牧师”真是一个好的掩护职业,各国都选它。林子大了什么鸟都
有呀。
可 4:32 但 种 上 以 后 , 就 长 起 来 , 比 各 样 的 菜 都 大 , 又 长 出 大
枝 来 。 甚 至 天 上 的 飞 鸟 , 可 以 宿 在 它 的 荫 下 。
就这样,慢慢就和mag500t熟了(我自以为的,他是版主应和许多都熟),有一天他的
论坛被封了,我一下就着急了,我还在学呢,论坛没了还学了啥,找人讨论也没地方了
,就在MSN上问他,怎么回事,他说他也不知怎么回事,我就告诉他001论坛是加拿大移
民flag开的,他要上移民论坛,我给他问问,并且把当时移民论坛的坛主“维它命”介
绍给mag500t,让他先问问“维它命”,维是移民论坛的版主,应和flag和总工frank熟
,于是他们就聊上了。我就到加拿大移民论坛去发帖,直接问flag,为什么要关“大陆
基督徒论坛”,我还要上那里灌水呢,你封了我还灌个啥?那时我常在移民论坛,flag
应知道我,我的熟人在论坛也很多。过了一天(?),“维它命”就在msn上给我发信
,你介绍的那个哥们咋回事,说话比你还冲,求人办事有这样的吗?我说,他可能着急
吧。也不知flag看没看到我的发言,还是“维它命”说过什么,后来论坛又开了,就这
样论坛一直很安全地运行着,直到我到加拿大后,mag500t被国安关了几天。这里后话
,下次再写吧,我先想想是写到这里,还是写到我到加拿大后的按时间为序的后文里。
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作,那个时候网上有关讲道的录像
并不多,因为录像要占很大的空间,上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间,远
志明在北美出了《十字架》四集录像,有关远志明,我以前一点不知道他是干什么的,
在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一,89年64逃出去后,看到民运很乱就
信了耶稣。当然本能对他就有亲切感,因为《河饬》刚出来时,我在上高中,有次看到
学校围一堆人在看,就上去看,觉得真好看,后来当然在大学又经历了8964,自然而然
地有好感了:我们这一代人,有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原
因吧,任不寐应是86级的,我是88级的,刚赶上。(有关64经历我在我的《见证》里已
说过了,这里就不再说了),扛着这个大旗,到那里也能吸引到一帮人,毕竟坦克车碾
学生这样的事在中国是前不见古人的事,却见了(却不敢说后不见来者,在兲朝什么奇
迹都有可能发生,可怜的人呀)。当时觉得《十字架》真好看,也了解到家庭教会里的
一些历史,就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”,有200M(
?)的资料空间,“大陆基督徒论坛”同样是001服务器也有200M(?)的资料空间,
我就和mag00t商量他上传《十字架》的小影片前两集到他的论坛,我上传后两集到我的
论坛上,这样四集就全了,供弟兄姊妹们下载,当然我不担心版权的问题,我又没收钱
,网上的都是共享的,这是我对网络的看法,爱咋咋的。
《十字架》的好的内容我已记不清了,只记得里面有个人说“党好,主更好”,当时看
完了《十字架》,我在论坛上还评论过,arthur也评论过,过了好几年,我在google的
缓存里还读到过有基督教会论坛引用我们当时的评论(我当时是以gonewithwind发言的
,早期我用这个ID),我记得我的评论里有说小敏有偶像化之嫌,里面的人还记得有吕
丽萍,内容已记不得了,也懒得再去看了。有关“党好,主更好”的内容我当时看了也
是嗤之以鼻,也没太在意,当时认为只不过是瑕不掩玉,我正在写的时候突然想到远志
明他们剪辑的时候,为什么不把这句话剪掉?现在我只能推测他是故意保留的这句话。
他们是一团队,不像我这样语文水平这样臭的人想到哪里写到哪里。有关“党好,主更
好”的评论我还看到网络著名基督徒“基甸”也对这句话意见很大,他做过评论,不过
我记不得内容了。随便说一句党的信仰是敌基督信仰的,竟然鬼扯到都好的地步,可能
这人信仰是糊涂的,也许是口误吧。
扯远了,还是扯回来吧,这里顺便说一下“基甸”,“基甸”的名气很大,我上网没多
久就知道他,以前他最开始和网上著名5毛“方舟子”论战,他的文章一开始对我有影
响,毕竟刚入门,觉得不错,后期我对他的文章就没兴趣了,10多年来,他还是偏重社
会福音多一些,一直和王怡、余杰那帮人打得火热,没有发表过对《旧金山共识》的看
法(或许发表过,和我不一样,被我忽视了),《旧金山共识》之后,他仍然很火热地
转帖王怡的文章,他和他的论坛也就慢慢地淡出了我的视线,我把他归类到老实糊涂人
一类,不过我不喜欢他还很感谢著名5毛“方舟子”的样子。因为在2011(?)年他有
点想讨论一下武汉鲁巷教会的事,但很快他就锁帖了,没有深入,我看到他提到了我的
网名,所以我在这里也提一下他,如果他看到了,我只想说我关心的是《旧金山共识》
表现出来的信仰,武汉鲁巷教会只是我顺带的进入了《旧金山共识》是因为王怡,如果
他有兴趣就接下来慢慢看我的后文,是不是我把他们“抓壮丁地”扯在一起,毕竟,我
对他没有恶感,还是认为他是信主的,没有把他归到《旧金山共识》那类人里,他也是
成都人,也是在我坚决反对《旧金山共识》之后,网上名基督徒唯一的一个提到我的名
字的人,不容易,全部当事人只当我们这些小虾米不存在。一堆几千人的所谓的“一代
人大会”,“在旧金山”拉了一堆屎后,留下我这样网上学习的人来闻臭气,问这个那
个以前牛皮烘烘的名牧解释一下为什么,除了李大卫和任不寐有点反应外(任的反应不
像我认为的那样高水平,李大卫没有接触实质),其它人就像是死绝了,没有任何人来
解释一下,又不收回那堆屎,既然都死绝了,那就让我们这样的业余水平来争战吧。既
然不公开发表对《旧金山共识》的看法,就在我面前闭嘴听,我说完了要想说的,请先
发表对《旧金山共识》看法后再说,否则闭嘴到永远。
远志明就是后来写出《旧金山共识》的人,我以前和mag500t一起上传过他的《十字架
》,mag500t卖他的《十字架》光盘,那个时候还在中国,信心不足,上传的时候还怕
警察来抓我,所以我知道他,进入了我的眼线,后来他却写了《旧金山共识》。我的害
怕是有道理的,抛开从小对历史里的人的结局显示出来的高压的恐惧外,我后来出国后
,mag500t被关了几天后,我问他的原因是什么,他说是因为卖远志明的《十字架》光
盘,我说不至于吧,他说他有2000张,所以被抓了。我吓了一跳,好在我出国了,不然
我上传《十字架》还不是要一样结果。可以过了一年后(2005),mag500t又告诉我,
他被抓不是因为卖远志明的光盘,而是因为其它原因,他承认他说的是谎言。想知道是
什么原因(他说的原因),后文再说。
第十一章 流鼻血
今天是2012年正月初一,春节,本来不想写什么,正在家里不知干什么的时候,接到高
中同学从老家打来的电话,很是激动。有个谢同学又提到了高中的事,上次同学在成都
聚会的时候也有梁同学打电话来说要在同学中公开我2006的写的《见证》(当时就激动
得又流鼻血了,提醒我不敢乱来),我说算了,过去的事就过去了,同学间怎么说都没
关系,文章就不要公开了,因为电话上又不能说得太久,电话费也不便宜,也没多说。
同学间开玩笑到也没什么,男生当然什么也不怕,本来以前他们也知道,涉及到女生就
算了,本来是我一个人的单相思,却一不小心被误读为其它内容就不好了。我的担心是
有的,因为我本来有点心不正,得罪了 神,有圣灵的责备,心里不平安。为此,我鼻
子出血了两年,直到最后在 神面前认罪,祷告,请求原谅,鼻子才停止出血。选日不
如撞日,今天就再写写,写完了以后就不想再提了,一个事老重复就没意思了。
我为什么要写《见证》,最主要的原因在见证里也说得很清楚了:一是:见证。二是:
忘却。这是明确的。
约一 1:9 我 们 若 认 自 己 的 罪 , 神 是 信 实 的 , 是 公 义 的 , 必 要
赦 免 我 们 的 罪 , 洗 净 我 们 一 切 的 不 义
启 2:23 我 又 要 杀 死 她 的 党 类 ( 党 类 原 文 作 儿 女 ) , 叫 众 教 会
知 道 , 我 是 那 察 看 人 肺 腑 心 肠 的 。 并 要 照 你 们 的 行 为 报 应
你 们 各 人
路 8:17 因 为 掩 藏 的 事 , 没 有 不 显 出 来 的 。 隐 瞒 的 事 , 没 有 不
露 出 来 被 人 知 道 的 。
那么,其中有没有掩藏的事,是有的;有两件:
第一是因为我害怕。mag500t被国安抓后,我问他,国安是不是把他和我们通信聊天的
内容都查了(几乎没单独通过信)。他说不清楚。我想那还用说,肯定是查了,不然他怎
么知道谁是西门彼得(我不知道,mag500t一年后才告诉我他是法国张健,我在网上从
不问别人的真实身份,除了学习讨论问题,不交流其它和信仰无关的事,我不问别人真
实姓名或联系方式的还有原因是我不知道别人是谁,就没有办法做成犹大)。所有我写
见证,也是为了表明信仰。因为害怕是真实的,共党是怎样整基督徒的,不怕才是假的
。 神也知道我的软弱,所以我心里并没有太多的不平安,只不过是学约拿逃跑而矣。
这件事以后再详细写。
第二就是单相思(一个人的“爱情”,把爱情当成信仰),或多或少有私欲在里面,明
知不对,却忍不住,写出来了必然要打扰当事人,真是对不起她,再次请求原谅,为此
,我流了两年鼻血,这次写完后,再也不会提了,因为 神是信实的,垂听了我的认罪
祷告,把我心里的刺拔了出来。其实我在2005年冬天,见证还没有写完,我在一个工厂
打工,太热,就挖了一下鼻子,血一下就留出来了,开始没有在意,以为堵住了就好了
。没想到,过了一周又流了,就这样一周流一次或两次,总是好不了,半年后我知道,
我结核前也是流鼻血,一定是得罪了 神,也一定是在这件事上做得不对,可是却不知
怎么办。找医生,医生也觉得本是小事,开了两次抹的药,可是抹了后还是不管用,就
这样拖拖拉拉到了2007年上半年,就叫医生约了半年后的专科医生(大约2007年秋天的
某一天),其间我还是在读《圣经》和以巴弗的文集,有一天我有感动,原来是这件事
上还有少年的情欲,我一直想得到人的安慰,原来不知怎样祷告,就学以巴弗文集里的
认罪祷告,请 神宽恕和安慰,心里有明确的圣灵的感动,我的鼻血不会流了,神赦免
了我的罪并安慰了我。我就给太太说,我的鼻子不会流血了,我要取消专科医生,这是
发生在见专科医生前两周的事。刚取消时,信心还不足,还是担心要流,不过一个月过
去,两个月过去,真的一次也没流了。从此以后,我不停地祷告求主把我心里的刺拔出
来,慢慢地心里的痛渐渐消失,虽然有时还是会想起她,但感觉已没有多少少年的情欲
了,也不愿再提起这件事了。过去了,不想再提了。只是祷告愿神保佑她全家平安,不
要因为我个人的错事而有所影响,全家信耶稣。文笔太差,也不知表达清楚了没有,如
果有作文写得好同学看到了,请帮我改改吧,谢谢。
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
2004年6月我移民加拿大后,“不寐之夜”就消失了,不知道什么原因,我也没太在意
,反正它经常被封,这样常上的论坛就只有“大陆基督徒论坛”,论坛也似乎热闹了起
来,人也很多,慢慢就知道陈鹆的《金牛教》(我没看完),也就知道了家庭教会,知
道了王明道,知道了以巴弗(可能是《生命季刊》在那里驻点后,具体那一年不清楚了
),知道了倪柝声,知道了袁相忱,知道了林献羔等等(这些人可能开始上网知道点,
只是后来才慢慢印象变深了),论坛也变成以家庭教会为主,可能是在2006年后又加了
改革宗(或唐崇荣的归正宗,加尔文宗)。
才明白中国除了“三自教会”外还有家庭教会。“三自教会”就不用说,不读吴维僔(
以巴弗)的文章以及看陈鹆的《金牛教》也知道它的问题是大大的,肯定是受控于党和
政府的(率土之滨莫非皇(党)土),特别是后来读了以巴弗的文章(就是后来《生命
季刊》出版的《以巴弗文集(三卷)之卷三“三自与政权”》,还没出版前或者网上还
没不要钱下载前就有了一些文章了,印像深的就是“大陆基督徒论坛”的网友“拿但业
”转的帖,还有就是王明道的“我们是为了信仰”,还有就是舍禾的文章(这个人好久
不见了)《稗子•淫妇•傀儡—对三自的剖析》就更清楚了。原来 神还保
守了一些真以色列人,没有向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。
王上 19:18 但 我 在 以 色 列 人 中 为 自 己 留 下 七 千 人 , 是 未 曾 向 巴
力 屈 膝 的 , 未 曾 与 巴 力 亲 嘴 的 。
我还以共党一统天下,已把信仰非马克思主义的人都消失干净了,原来还有一帮人还活
着为福音做见证。
我水平有限,没有办法用几句话概括“三自”的问题,有想明白真理是什么或了解“三
自”的本质是什么人,自己把我上面说的文章等找来对照《圣经》看吧。
有两点是清楚的:
1.三自的头不是基督而是党和政府(世俗政权掌权者);
2.三自如果算世俗教会的话,那它是和党及政府(世俗政权掌权者)行淫的淫妇,是
披着羊皮的假教会。
另外,还是神学上三自是现代派,是传社会福音的。这一点的看法对我也很重要,后来
明白那些开始以民运或者社会良知为面目的(不管真搞还是假搞民运,根据网上有叫徐
水良的人分析许多搞民运的人都是卧底线人,这太正常了,这些政治组织里不可能没有
政府派出特务,教会当然也不例外,李储文就是一个典型例子)后来钻入教会的人在灵
里是和社会福音相通的,和“三自”是一致的,最终它们一样也会政教勾结。
既然“三自”是假教会,那么我在“三自”受的洗还有效不?这个问题就摆在我面前,
有段时间我也在想是不是要再受洗一次?虽然我受洗时连给我施洗的牧师的名字我都不
知道,我也知道受没受洗不是最重要的,重要的“因信称义”,和耶稣一起钉十字架的
那个强盗就没受洗。我就在网上查有关受洗的资料,查来查去说的都是“受洗”和“圣
餐”都是圣事,但怎么个圣法,有没有它和得救得永生有没直接关系也不清楚。因为我
知道圣经上有句话是这样的:
可 16:16 信 而 受 洗 的 必 然 得 救 。 不 信 的 必 被 定 罪。
我当然信,可受洗却成了问题,当然是受洗了,却是在“三自”里受洗的,还算不算“
受洗”?就像以前李储文在上海国际礼拜堂作“牧师”时肯定施洗了很多人,后来他被
曝出他是共党党员是卧底在教会里的副部级大特务,这下那些被他施洗的人都有了和我
一样的疑惑:还得不得救?有没有必然?
我又查考圣经,查到这句:
罗 10:10 因 为 人 心 里 相 信 , 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 , 就 可 以
得 救 。
这样清楚了一点,没有问题,但心里还是没有信心,我就在网上去问,直到有一个人帖
了另外一句经文:
太 23:2 说 , 文 士 和 法 利 赛 人 , 坐 在 摩 西 的 位 上。
这下我放心了,用不着再受洗一次。
由于论坛人多,还是什么原因,mag500t就开了许多分论坛,就让许多人做分论坛的坛
主,比如雷默(我认为他就是王志勇的可能性大,后来雷默又常出现在“海外基督徒论
坛”里),和鼓吹“羊文化”的曼德(曼德后来开了http://www.godblesschina2008.org,开始是64church.org),许多人当坛主,热闹得很。Mag500t就问我愿不愿当英语论坛的坛主,我那时刚移民过来,忙得找工作学习,老觉得我上网太多了,浪费太多时间,就说先挂我的名在那里吧,等我有空来管理,他说那就算了,我也没有再提。过了几年后,才明白,其实“大陆基督徒论坛”不知什么时候起已被国安监控了,不用说mag500t的一举一动及信件来往都被别人看了,网上的那些人是干什么的肯定都被国安查过了,而我还不知道,还傻乎乎地在那里发言,我后来知道了,当然怕,感谢主,我出国了,大不了不让回国了。更何况我又没有参加任何政治组织,只是信主,侥幸地认为国安也不能把我怎么。感谢主,后来是 神让我明白,唯有靠主,猜测和迎合国安的心里是没有任何用处的,他们爱干嘛干嘛,好像谁都的再乎他们打下来的江山似的,生怕别人给他抢了,你打下的江山,你爱贪就贪去,爱怎么折腾就折腾去,谁care?不好好搞,个人不悔改,等伍子胥再回来时,就只有等着别人来鞭尸了。地上国的王及国本来就是你们的,关我屁事,我只在乎天上的事。
2005年或是2004年的某一天,有个网友叫“西门彼得”,给我发短信说想和我合伙开个
“基督徒和政治”的论坛,我一看这个,这怎么行:1、我在《圣经新约》里没有读到
基督徒有关治理国家的事或者有关政治的明确的经文,当然怎样界定政治就个词的意思
也是个问题,按我的理解就是当官控制老百始,治理国家。2、我那敢惹这个,这个事
是共党正在干的,那容别人插手,这不是造反找死吗?我是个怕死的人,不敢惹。政府
想捻死我,只不过是一瞬时的事,会人间蒸发地无影无踪。3、我都不知道你“西门彼
得”是谁,鬼知道你是不是钓鱼的。的确,我没太注意过他,因为他文章及发言都一般
,只是看到过他的名字在发言,说的什么我根本没在意。为什么找上我,我想有几种可
能:1、我也常上不寐之夜。2、我开过“福音论坛”。3、我参加了8964。因为我怕死
及在《圣经》没有找到经文支持,当然不能干。
我就在网上公开发言说,我对政治不感兴趣(诚实的说,我当时可能只对新闻热点感兴
趣,就盼望什么时候打开网页一看:共党垮台了,但对造反治理国家这样的事的确没兴
趣,我那个时候的心里都在对付我的单相思上,连赚钱都欲望不强),不开。
这件事也就过去了,“西门彼得”也没有再给我发信,我也和以前一样没有太在意他的
发言,因为他发言的确平淡无奇,我那个时候感兴趣的还是在家庭教会的那些人的见证
上面,因为我喜欢看小说听故事。直到一年后mag500t说“西门彼得”是法国的“民运
”(真民运?假民运?谁知道呢?)牧师张健。当然我也没有办法确定他是不是,还我
记得他说过他的名字在64memo里有,还叫我去找,我懒得找,太多了,谁是谁呀。如果
“西门彼得”看到我的十年史,如果真的是你,就请读完我的十年史。毕竟他给我没有
不好的印象,不管是那时还是现在,我在《新约》里找不到用教会去改造地上国的经文
。政教必须分离。共党也不要来控制教会,你们“民运”也不要来搞教会。(当然那些
假民运真卧底就更恶心了,懒得说)
路 20:25 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归
给 神
2004(2005?)年的某一天,我和以前一样想访问“大陆基督徒论坛”,却打不开,我
看见xiaosa在我的“福音论坛”上,就问他能不能找开(他当时不是这个网名,网名中
有个$,记不清了),他说他也打不开。坏了,被封了。MSN上问mag500t,他说他不是
他。我就在我的福音论坛发出祷告帖,同时又在《议报》里的不寐之夜去问,因为我知
道mag500t以前也常上“不寐之夜”,总有他认识的人。
几天以后,论坛又开了,mag500t也出现在MSN上和论坛里,我问他怎么回事,我说他被
国安抓了,一家四口关了三天。忙问什么原因,他说卖远志明《十字架》光盘。我吓了
一跳,信主果然危险。我也没问太多,就问是不是国安把我们通信(通过一封两封?很
少)都看了,他说不知道,我吓得够呛,那还有说,是一定的了,自思除了信主外没有
干什么反党反共的言论,我在加拿大的一个小虾米,他们也不能把我怎样。但共党从来
没有道理和法律可讲,遇到那个具体办事的人发神经和想升官发财破案有功,谁都玩完
儿。自己发言,却有人记录在案。这就是我后来写《见证》的一个原因,我是为了信仰
。同时也侥幸地想办事的人发发善心,不要找我麻烦。从小被吓怕的人,没法得,那个
时候(可能现在也还是)还没完全靠主。
后来mag500t说他工作也没了,我也没法,只能为他祷告了。
后来我也忙着找工作,开始写见证,终于在2006年元月写完了。
可是一年以后(可能是2006年?),mag500t在MSN上说他已解除监视居住了,我得到消
息可上到论坛去发帖祝贺。
再后来,有一天,mag500t在MSN上对我说,他一年前被抓,不是因为卖光盘,说卖光盘
是谎言(骗我的????为什么??),是因为法国牧师张健,国安把他抓起来是认为
他是张健的代理(agent),张健自己打电话回中国给国安说mag500t不是他的agent。
My god,他这样一说,更把我吓一跳,如果我和“西门彼得”合伙开政治论坛,我不是
死得硬梆梆。感谢主的保守,我没干。我又想,mag500t开始为什么没对我说实话,肯
定是国安不让他说,还在用他来钓鱼!!!因为他们还在想找谁是张健的agent。这样
一想更是把我吓一跳,慢慢地我就不太爱和mag500t交通了,肯定的,我们交通,边上
一定有人能看见,渐渐地我就淡出了“大陆基督徒论坛”,(还有个原因是许多派别在
这里驻点,我就不喜欢这里了)。
紧跟着mag500t就把他被抓的真正原因(他说的)公开发表在论坛上了。
再后来,有人发短信说mag500t是国安的钱人,我当然不信,最多是他的论坛被监控了
,国安等自投罗网的人。
再后来过了许久Mag500t就在论坛上发信说,是“西门彼得”的人在造谣。我发帖说,
“西门彼得”不至于吧,的确,虽然我认为西门彼得发言一般,但我不认为他人品那样
差,造谣。要么是真的,更大的可能是有人混水摸鱼。
但是我咋知道?就这样我加速离开了论坛。我想他当时不对我说实话,一定是有人在用
他在钓和他交通的人,当然不特定是我,这是无疑的。
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
“大陆基督徒论坛”陆陆续续推荐了许多人,在本文里我只涉及到陈鹆、唐崇荣、赵晓
、林刚等人。在这里我先说说赵晓,赵晓后来参加了2008年12月的《旧金山共识》大会
,是作为重要人物在《旧金山共识》大会里推出的,在发表《旧金山共识》后,他更吸
引眼球的地方是网络上传他是温家宝的秘书,不过他后来说是“误传”(没说是谣传),
这些把戏和刘同苏一样,网传他是刘伯承(我开县老乡)的儿子,不过没有看到过他出
来辟谣,虽然在网上查不到刘的儿子有叫刘同苏的,当然不知真假,就这样他们靠这种
方法来吸引眼球(赵晓还有可能真是,谁知道呢?),名人效应。
其实在2005年(2006年?)我就知道赵晓,mag500t在论坛上推荐他的文章,说写得好
,也不知道他是怎样知道赵晓的,反正他在北京认识的人多,2006年三基督徒见布什后
,他说他第一次领圣餐就是北村主领的,(我是读北村的小说后信主的,这事后面还要
说,因为后来我才知道北村是大大有名的方舟教会的建立者之一),原来他和这些人也
认识,可是文章一读之后,这么烂的文章怎么说好?真是奇怪了,明显是传社会福音,
就是利用教会和谐社会,说一千道一万,主要就是魔鬼地引用圣经里的这句话:
太5:39 只 是 我 告 诉 你 们 , 不 要 与 恶 人 作 对 。 有 人 打 你 的 右 脸
, 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。
太5:40 有 人 想 要 告 你 , 要 拿 你 的 里 衣 , 连 外 衣 也 由 他 拿 去 。
主的教导当然没错,别人这样对待信主的,我们理应这样作。可是这些整天迎合掌权者
想法的传社会福音的人把这句话推而广之变成人人都这样(或大多数人都这样),就变
成了一部分人(这里主要是掌权者及富人)怎样打“连 左 脸 也 转 过 来”的人都没
关系,因为他们的主耶稣被整死了都没哼一声,这样社会就和谐了。这样的春秋大梦都
做得出来,不知是骗鬼还是骗人,他们难道没有看到彼得急了一样拔剑砍别人耳朵?也
没有读到“顺从神不顺从人是应当的”?
徒 5:29 彼 得 和 众 使 徒 回 答 说 , 顺 从 神 , 不 顺 从 人 , 是 应 当 的

基督是愿人人都悔改,不是赞同或支使不悔改的人继续作恶。主基督是把这些人是定义
为恶人!为了和谐作恶人也不在乎???不悔改那就没法了,只有下地狱了,又因为不
信,那么不信的人就更魔鬼地引用这些经文反过来教训信主的人,有没搞错!
我现在都记得很清楚,我当时在论坛上发帖说,这个是传社会福音的,文章这样烂,具
体还说了些什么,我已忘了,因为我在当时在网上很少说别人不对,所以我记得很清楚
,网友“不再是我”(?)还发帖说我的发言比以前有章法多了,道理也讲得明白,所
以我就记住了这件事。
几年之后,当我一看到《旧金山共识》的参与人员名单里有赵晓时,看都不用看内容,
就知道完了,社会福音没得跑。再一看“和谐”这个词,那还用说,就是和掌权者达成
了“和谐”共识,再仔细读内容,完完全全就是王明道在《我们是为了信仰》里驳斥的
不信派的翻版,一模一样,不用说,《旧金山共识》就是在掌权者领导下的产物,是共
党的作品,和基督信仰无关,有关就是它是基督教异端信仰!因此我马上把它称为“旧
金山和谐信经”。后来《里应外合》的作者徐静听和王英牧师把它称为“旧金山和谐共
识”,是没错的,就是这帮人和掌权者达成的政治协商共识,来和谐教会及社会,和当
初吴耀宗的“三自教会”一模一样(春秋大梦正酣……)
而“和谐”就更不用说了,就是胡温时代的政治口号“河蟹”(你不怕河蟹夹么?)早
在2004年(?)前,网友“舍禾”就发帖说“和谐”是来自“基督徒”政协委员提出的
议案,原来是“创造和谐社会”后来正式定为“构建和谐社会”,我们当时还讨论过这
个词,没想到几年之后果然从国内“喝血”到海外,并且堂而皇之地写进了另一帮也是
自称“基督徒”的共识里,这唱的是那一出戏???都是自称“基督徒”的作品,灵里
(邪灵)完全一致。
好了,行文至此,如果还有不明白《旧金山共识》是个什么东西的人,请读读王明道的
《我们是为了信仰》,然后再对照《我们是为了信仰》和《旧金山共识》。不怕不识货
就怕货比货。
加 1:8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 ,
与 我 们 所 传 给 你 们 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
加 1:9 我 们 已 经 说 了 , 现 在 又 说 , 若 有 人 传 福 音 给 你 们 , 与
你 们 所 领 受 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
而赵晓后来更离谱,他自称即是共党党员又是基督徒,我不知道他是如何调和他的信仰
的,他是怎样把灵魂一半卖给魔鬼而另一半却又想挂着基督的名,对照《圣经》我只能
说他的这种信仰叫异端邪说。(这件事以后还要说,2008年年初我在“海外基督徒论坛
”遇到另一个“基督徒”,我说他的言论是异端言论后不久,他也在7月1日入了共产党
!和后来赵晓宣称的信仰一模一样。这件事之后,我就预先看到《旧金山共识》就要出
台。)
s********n
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第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了,现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.
bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候
,发现那里的人几乎对福音一点都不知道,包括一些已移民过来的一些人,心里就着急
,就想开一个论坛对他们传福音,其实那时我对福音的整体内容也不清楚,可是心里着
急到又没办法,连睡觉都在想这件事,2003年的一天中午,我从床上起来,我说不行,
我得开一个福音论坛,可是心里还是有点怕的,在无神论政党独裁统治的国家,传扬和
共党信仰相反的福音,历史上的那些右派的下场我是知道的,可是不开,心里又很憋得
慌,心想,该死卵朝天,不死再过年,开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。
徒 17:16 保 罗 在 雅 典 等 候 他 们 的 时 候 , 看 见 满 城 都 是 偶 像 ,
就 心 里 着 急 。
于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛,其中就有Arthur,刚开
始的时候并没有叫他来管理,因为刚开始的时候,我认为他是“三自教会”出来的,还
不太了解他的信仰状况,后来才论坛管理。其实管理也就是把论坛密码给他们,帮我看
看有没有捣乱的发帖人。因为我和Arthur都讨厌“大陆基督徒论坛”删网友的帖子,我
就主张不删网友的发帖,这种作法Arthur后来带到了“海外基督徒论坛”,最后“海外
基督徒论坛”里异端的帖子滿坛都是,也没有人及时清理。(这是后话,不急慢慢来)
其它帮我管理的人都是女生(因为我开始在加拿大论坛公开谈论感情的事,所以女生开
始知道我的多,这也和中国教会里女生多的现象一致,哎,不好意思又说到开始的事来
了,教会里弟兄们一定要警醒),我已记不得他们的网名了,都是慕道友(?)。那个
时候网络上福音论坛还很少,搜索引擎上一搜“福音论坛”排第一的就是我的那个。
“福音论坛”一开就有加拿大移民论坛网友上来质疑福音,不停地帖反基督教帖子,那
个时候我本来对福音也不太清楚,更没有时间来解答那些问题,不胜其烦。
还有就是Arthur把他聚会的地方的照片帖了出来(看不清楚),“我要祝福网”里的人
就来找他麻烦(前面讲过了)。
还有一件事,就是当时“不寐之夜”发起的为饿死的小孩子李思怡的绝食活动,我也参
加了活动,但因为我认为《圣经》里没有绝食这一说,只有禁食这一说(禁食祷告),
绝食和禁食有本质的区别,绝食是抗议,这有点不合基督徒的本分,而禁食是祷告求神
,于是也在“福音论坛”发起禁食祷告,同时参加“不寐之夜”的禁食接力。也就是那
个时候我了解余杰多了一点,余杰的文章当然很烂,那时他写了一篇文章,就是用的“
绝食”这个词(这个词我当然不陌生,8964我参加过),我也觉得不好,他在他的文章
引用了“主祷文”里的一句话,不过他改动了一个词来适应他的绝食活动(我有点记不
清了,也不想再去查了),我就在我的论坛发帖说这句不好。不过当时“不寐之夜”很
推崇他,我还是把他认为是信主的,更何况他是成都老乡,就有亲切感,觉得沾光不少
,但的确我觉得他的文章写得不好,特别是和任不寐相比是差远了。相比之下王怡的文
章比余杰的文章要好得多(王怡也喜欢改动《圣经》里的话来支持他的观点),当然比
任也差远了。我当时很少上关天,几乎没在那里发过帖,我知道余杰、王怡应都是从“
不寐之夜”知道的,这两人成对出来,都是成都老乡,加上“不寐之夜”及网上的推崇
,加上又有点名气,又是基督徒,觉得沾光不少(那个时候还不知道余杰和北村的关系
)。感谢主,由于我的私心,这两个人就进入了我的视线,直到他们写出了《旧金山共
识》,是从“不寐之夜”开始的,后来才知道,任不寐、余杰、王怡都是刘晓波团伙里
的人,后来也不知什么原因任不寐和他们闹翻了,这也可能是2004年我移民加拿大后就
找不到“不寐之夜”的原因了,以前在国内,关一次就开一次,总能找到,任也移民加
拿大了,由于不在是那个团伙了,所以没人捧场,“不寐之夜”再也没那么红火了,其
中原因当然是政治团伙的政治原因,具体什么原因就不知道了,而余杰、王怡却越来越
火,直到见总统,写出《旧金山共识》露出本来面目,而任不寐曝出《共识》的形成过
程。
感谢主,由于我的私心(沾光),我在写我的《见证》要结尾的时候(2006年1月我完
成前)想到如果老了后,说起我年经的时候,同时代信主的名人有那些,好做个见证,
就想写几个人的名字在我的见证了。当然任不寐文章写得好,我又常上他的论坛,就就
写上了。而余杰、王怡又有点名气加上是成都老乡,就写上了(详见《见证》我只说任
的文章写得好,没说他俩的)。没想到这两个人在几个月后(2006年5月(??))和
李柏光一起见了布什总统,并且后来知道余和北村一起建立的方舟教会,更是使他们进
入了我的视线,直到《旧金山共识》。
另外,我当时写见证人时就想,既然写了几个知道的人,就还写几个不了解的人吧,因
为我不常到“关天茶社”,但它又有许多基督徒在那里,我就在上面去随便去读了几个
人的文章,觉得“燃烧的海水”和“羽毛乱飞”的文章不错,就随手写上了他俩的网名
,没想到后来知道“燃烧的海水”就是江登兴,后来参加了刘同苏的和谐研讨会,而“
羽毛乱飞”就是“国度网”里的何当及《教会》的主编!!!(后来知道是他在我的见
证里,就成了我常上《网度网》的原因之一)完全不是我能预料到的,全都和《旧金山
共识》有关,而在之前我却把他们的名字写进了我的《见证》里。只能说他们一伙人控
制了整个网络(后来才发现有归正宗(或改革宗)的影子),也说明神的意念高过我的
意念。这些人都进入了我的观察视线,直到他们写出《旧金山和谐信经(共识)》。
赛 55:9 天 怎 样 高 过 地 , 照 样 我 的 道 路 , 高 过 你 们 的 道 路 , 我
的 意 念 , 高 过 你 们 的 意 念 。
我只能说,神的确在掌管这一切,要想人不知,除非己莫为。不可思议,无法想象。
第十五章 福音论坛(二)骂人
“福音论坛”主要是为给“移民加拿大论坛”的移民传福音开的,但整个服务器是在北
京,所以那里的老网友小心的很,生怕有敏感的帖子导致论坛被封,他们赚钱的指望就
没了。还有就是我上网很讨厌结党,一些人抱成一团,讨论问题时合伙对付另一帮人,
特别是在网上,本为虚拟讨论问题的时候多,又不输钱输米,结党却要分个你死我活就
没趣了,特讨厌网友为了讨好版主而拍版主的马屁,所以我在网上从不结党,不私下联
系,所以这多年,我在网上几乎没有“朋友”,在我坚决反对《旧金山共识》后开始也
没有任何支持者,因此,我在网上发言几乎不讨版主的喜欢,也不拍他们的马屁,最后
我就很讨厌移民论坛的一些人使劲拍版主的马屁,就不想上那里了,所以“福音论坛”
我也渐渐不想开了,2004年我收到移民签证后,又想到马上就可以离开中国了,信心不
足,怕在出国前出事,就关了论坛。最后真正关它却是到了加拿大后,越来越不喜欢加
拿大移民论坛,有个人说四川女人不好的话,我毛了,就开口骂脏话。
因为骂脏话,不荣耀 神,丢了主的脸,就有圣灵的责备,认为不能再在移民论坛传福
音了,最后我就彻底关了“福音论坛”(中间有段时间把它并过给“大陆基督徒论坛”
),这样我再也没有开论坛,只是在各论坛学习,直到开“七千人教会论坛”。其实我
在平时极少说脏话,我爸虽是杀猪匠,虽然语言粗鲁,但极少对人骂“三字经”,小的
时候这方面对我们管得很严,我一时气得不行,才骂人,骂人之后,其实我很难受。
约 翰 福 音 16:7 然 而 我 将 真 情 告 诉 你 们 。 我 去 是 与 你 们 有 益 的
。 我 若 不 去 , 保 惠 师 就 不 到 你 们 这 里 来 。 我 若 去 , 就 差 他
来 。
约 翰 福 音 16:8 他 既 来 了 , 就 要 叫 世 人 为 罪 , 为 义 , 为 审 判 ,
自 己 责 备 自 己 。
“福音论坛”没有多少可说的,下文还是说点“不寐之夜”吧(在中国)。
第十六章 不寐之夜(一)政治
“不寐之夜”主要是任不寐传道开的,他开始开“不寐之夜”我应该还没上网,应早于
2001年(?),我已记不起我是怎样知道他的论坛的,可能是从“大陆基督徒论坛”知
道的,因为我刚上网时,“天涯社区”和“猫眼看人”都没什么名气,那个时候,私人
在家里有电脑的人应不多,许多人都还是在办公室用公司的,所以网上还没有特别人气
很旺的社区,“大陆基督徒论坛”和“移民论坛”是我常上的网站,现在回想起来应是
在“大陆基督徒论坛”知道的,我想不起我那时常常还上过什么论坛。
在2002年以前我是不知道“任不寐”的,很多年来(2002-2004,2005????)我都
以为“任不寐”的真名是“任不寐”,所以我在网上不知什么时候开始就叫他“任不睡
瞌睡”,其实好像“任不寐”应是“人睡不着瞌睡”吧,我不管,我就这样叫了。后来
到加拿大后,才知道他不叫任不寐,因为我看到网友叫他cl,才有意去查他的名字,才
知道他叫刘春林(?),因为我以前根本不关心别人也不问别人的姓名,我在网上看帖
学习,只关心别人的文章写得好不好,写得好,看的次数多了,当然就记住了。像“陈
鹆”传道,也是后来知道他的真名。突然一想,我又没看到他们的护照或户口本,谁知
道是不是真名,我知道在加拿大入籍时是可以改名的。
这里先说的是在中国的“不寐之夜”。在凤凰网上的“不寐之夜”是2008年以后才有的
,和我经历的“旧金山共识”关系很大,主要放在后面写,先说国内的事。
任不寐的网名叫“梦里白花”我开始不知道的,后来出国后才知道他是“独立中文作家
笔会”的成员,(在国内访问不到敏感网站,只能(或允许??)网友访问到“不寐之
夜”这个敏感网站)写到这里时候,我在网上查了一点资料,会长刘晓波(第二、三任
2003-2007),副会长余杰(2005年-2007年),理事、副秘书长王怡(??哪一年)
。从网上的资料及任不寐2004年8月受洗移民加拿大来看及网上说任和他们闹翻(具体
什么不知道,但在《旧金山共识》面世之后几天,我才反推回去看到一点苗头)的情况
来看,任应在2005年前面那一届的成员,而余杰和王怡在他们任期时见了美国总统布什
。“独立中文作家笔会”每年接受美国国家民主基金会十余万美元的资助。该基金会的
资金主要来源于美国国会(来源wiki)。
是啊,一粘上“民主”这个词谁还敢惹?那就是世界上政治“无敌”了,再加上诺贝尔
和平(和谐)奖(刘晓波),那更是道德上所向披靡,“无敌”于天下了。切慢!也就
是这一届,三个“基督徒”见了布什总统。再者,后来这两个人参加了《旧金山共识》
的写作,暴露出他们和掌权者(共党)达成共识来和谐华人教会的真面目。还有,网上
有个叫徐水良的人说民运里有许多人是线人(3/4???),他明确在“独立评论”上
说,他得到的情报王怡是线人!
任不寐的文章写得很好,但你要问我请举例说哪几篇写得好,我只能说我只记住了一篇
的篇名,那是他受洗后在加拿大写的《我的罪常在我的面前》,这篇文章应写于2004-
2007年间,也是这篇让我认为他是信主的。
我现在回想起来,我在网上学习10年来,2001-2007.6是我学习的几年,是对福音都很
糊涂的几年,现在回去看我的帖了,真是自大又无知。感谢主,主知道我有“饥渴慕义
”的心。
太 5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 , 因 为 他 们 必 得 饱 足 。
让我在2006-2008(??生小孩,读以巴弗文集,我鼻子出血好了后)继续学习,开始
属灵操练。2008-2008.12,在《旧金山共识》面世之前,继续属灵操练,准备争战。
2008.12.8《旧金山共识》之后,争战,试炼信心(信心下降,恢复……)。总来说“
学习《圣经》(Holy Bible),传扬耶稣基督(Jesus Christ)的福音”,“学习”这
是我开始开“福音论坛”到“七千人教会论坛”不变的主题。
上面我对我自己的看法不见得对,先写在这里,以后再回头看看,还是扯回来“不寐之
夜”。
既然主线和《旧金山共识》有关,下文先说一说《旧金山共识》里的人物名单吧,前面
已出现了一些,下次再说还没出现的人。先写在这里,不然下次写的时候忘了要写哪里
了。
第十七章 不寐之夜(二)政治
上文说到任不寐传道和刘晓波、余杰和王怡他们关系的问题,因为以前在国内的时候老
是在“不寐之夜”看到这些人的文章,那个时候任余王还是慕道友,可能是自称“文化
基督徒”吧,当然就有亲切感,毕竟我对信主的事的兴趣大于政治新闻的关心,所以对
他们的关系是不清楚的。
在上网之前,我是不知道王怡的,可能在90年代什么时候知道余杰,因为他骂余秋雨,
余秋雨当然在更早前我就知道他,写散文,我记得他有一篇文章是写都江堰的,印象比
较深,其它的文章就不清楚了,总的感觉是女兮兮的,专拍掌权者的马屁,比较恶心,
后来他在2008年汶川地震之后写下了臭名远扬的文章《含泪劝告灾民》和王兆山写
的“纵作鬼,也幸福”合称“余含泪王羡鬼”。而余杰在很早之前的就骂余秋雨的,所
以刚上网时对余杰有好感,当然他的文章写得一般,有关福音的文章可以称之为很烂,
在写下有唐崇荣签名《基督徒对法轮功问题的声明》和参加《旧金山共识》之前,虽然
我觉他有关福音的文章写得很烂,还是觉得他是信主的(更何况他和北村一起建的方舟
教会,而我是说北村小说后信主的),可是他在写出这两篇文章之后,我就对他的信仰
怀疑了起来,以前他当然参与一些政治活动,不过不是我关心的内容,也没太在意,可
是他整出这两件事后,我就觉得问题不一样了,原来仰信对他们来说只是一张羊皮,实
质却是政治活动。后来王英牧师在《看好小孩子》里讲,袁相忱师母梁慧珍说他们搞的
是“歪门邪道”(有点记不清楚是谁说的了,总之是有“歪门邪道”这个词),我也是
认为他们在搞“歪门邪道”。而王怡和余杰几乎形影不离,是同伙人,这是无疑的。
而刘晓波后来在2010年因为坐牢获得了诺贝尔和平奖,在别人念他写的致词上说,他没
人敌人,所以被别人把他们那一帮人称为“无敌派”或花瓶民运。而在中国时,我开始
是不知道任余王他们是一伙人(或熟),只认为他们是信主的(或慕道友),刘晓波这
个人我当然以前知道,在64时他和另外四个人一起绝食,后来怎样了当然不知道了,
直到2001年上网后,才知道他的一些事情,大多应是从“不寐之夜”知道的,由于他即
不信主也没听说他是慕道友,所以我也没太关注他,他的文章我也很少读,后来出国后
才知道他在民运里名气很大,是在国内的总代表,是“独立作家”的会长,这些都是在
出国后由于任余王三人才对他印象深了起来,原来他领导了一个很大的“异议”组织,
再回想起来以前在国内在“不寐之夜”看到的一些事。
“不寐之夜”在国内常被关闭,好像被关闭了50多次,但是每次被关之后,总有人在另
一地方再开一个,我总能找到,人气一直很足,直到2004年6月我移民加拿大多伦多前
有段时间好像就找不到了,以乎消失了,后来才知道任不寐在该年8月也移民加拿大蒙
特利尔,后来我在“议报”论坛才找到他的“思想论坛”,可是人气大减,再也没有以
前的人气了,我感到奇怪,直到2008年《旧金山共识》问世后,才到他的新的在凤凰网
的一些帖子或他的文章里看到一点苗头,原来他早已不是刘晓波、余杰、王怡他们一伙
人了,当然我以前知道他是说他退出那些政治团体,是因为他真正悔改信主了,我读了
他的《我的罪常在我的面前》也是认为他是信主的,所以对他这篇文章印象最深,不单
是因为我当时也在对付我的感情问题,他在悔改他的婚外情(因为我认为我俩的罪的实
质是一样),还有是因为我从2006年开始读以巴弗或其它老基督徒的见证文章后我对福
音认识才慢慢清晰起来,而以前的那些文章因为我脑子是糊涂的,根本记不起来,也没
有留下多少印象。所以我虽然认为任不寐的文章写得好,但却想不起有那些文章,只记
住这篇了。
当然2008年“金山共识”之后,印象更加深了,因为2007年暑假任不寐传道到“关天
茶社”去扔“炸弹”要炸毁“茶社基督徒”(《在上帝和读者之间:“茶社基督徒”》)
。我不常上“关天”,我是偶然看到的,这件事以后要讲,后来我想,从这里开始,神
让我一步一步明显地看到了看到《旧金山共识》就要面世,就是从任不寐在“关天茶社
”去扔“炸弹”要炸毁“茶社基督徒”开始,也是在这里,我和“段无誉”说了几句话
,叫他去受洗,后来知道,段无誉就是黄祸即周超超,从他这里知道武汉鲁港教会,知
道bobby是梁志勇等等一串串事,别急,慢慢来。
任在“炸”关天茶社时,知道了原来“小乔”是他悔改前的情人,2008年《旧金山共识
》出来后(比《08宪章》迟一天??),小乔和刘路在“独立评论”上使劲鼓吹刘晓波
,这下清楚了,原来任余王在政治上原来以前他们是一伙的,而我以前在国内上“不寐
之夜”是不知道的,只是以为他们在追求自由民主人权,特别是言论自由(论坛老被关
闭),以为任何别人的文章不同的观点都可发布,其实不然,他们主要是发布刘晓波团
伙的。这些我在国内时和在“旧金山共识”前都是糊涂的,毕竟我关心福音要远远大心
其它政治言论,也小心地保持着距离。而后来,小乔和刘路都被徐水良认为是民运里的
卧底线人,其作用和余杰王怡在《旧金山共识》暴露出来钻入教会的目的一致,相互印
证,相互渗透。
感谢主,如果没有任不寐的“不寐之夜”及他也参加了《旧金山共识》,我就看不到这
场大戏了。而任不寐传道又悔改信主了--至少现在我是这样认为的—才有可能曝出《旧
金山共识》的形成过程和发表李大卫的《请收回〈旧金山共识〉》,虽然我后来对他很
失望,这是后话和本文关系不大,有空后来想起就说,没想起就算了,比如他能发表李
大卫牧师的《请收回旧金山共识》(我在发表前给李大卫牧师写过信,我告诉他我在网
上知道任不寐,他也知道我的网名等等,请他公开发表《请收回<旧金山共识>》即他们
的通信的一部份,这点以后再写,当然李大卫公开发表该文不见得和我写信有关系,应
是他自已的决定),却不能或不敢发表徐静听的《里应外合》。
让我再扯回在国内时的“不寐之夜”,当时在国内可以访问后来知道是钓鱼论坛的“自
由中国”,这两个论坛许多活动都是相同的。“不寐之夜”我关心的重点当然是福音(
我记不得具体分论坛名了),我记得最清楚我参与的活动就是为李思怡引起的禁食活动
(他们有人叫绝食),我当然知道不能为李思怡禁食祷告,因为她已经死了(只可惜活
着时没能听到福音),我虽然参加了,我自己却把它在心里改为小孩子祷告,具体祷告
什么,我也不知道,因为那个时候我还不知道如何奉耶稣基督的名祷告,不会,也没学
到。哎,真的不懂,感谢主,后来读以巴弗文集,才慢慢学到,并知道要奉耶稣基督的
名赶鬼。
罗 8:26 况 且 我 们 的 软 弱 有 圣 灵 帮 助 , 我 们 本 不 晓 得 当 怎 样 祷
告 , 只 是 圣 灵 亲 自 用 说 不 出 来 的 叹 息 , 替 我 们 祷 告 。
如果现在还能把“不寐之夜”的帖子找出来,我相信,如果统计起来,我在有关福音的
文章里的跟帖应远远多于我在其它分坛的发言。因为这样的统计2009(2010??)我在
“大陆基督徒论坛”作过,结果是,我在“家庭教会”分坛的帖子,远远多于其它分论
坛,表明我是认同或倾向于“家庭教会”。
太 24:28尸 首 在 哪 里 , 鹰 也 必 聚 在 哪 里 。
而同样的统计结果显示,林刚集团的林刚的发言人他的弟弟“无可名状”在“家庭教会
”分坛的发帖数是0,表明他们不是或不认同或不倾向于“家庭教会”!!!(有关林
刚集团的bobby梁志勇后面还有更精采的要讲,而我以前根本不知他是谁,不急)。同
理,在我记忆里,任不寐很少写有关“家庭教会”的文章,他的有关讲道的文章(含在
凤凰网时),虽然写得好,但我总觉得还差那么一点点,离以巴弗吴维僔的文章差一大
截,可能是由于我语文学得不好,任的写作水平本来很高(有人说刘晓波嫉妒任文章写
得好,关系就不好了,我宁愿相信任是真的悔改信主了,所谓道不同不相为谋),可能
他过多使用一些新词的原因,由于这些新词词意还没有稳定不来,又由于他的写着技巧
太高,常常我不能准确地理解他写的到底表达的是什么意思,再加上引用《圣经》有时
太多,并不完全到位支持他的看法,再加上他可能不愿得罪他以前的“朋友”,在文章
中总使用一些代号,使我阅读他的有关福音或讲道的文章有时理解不了,后来我也不喜
欢读他的文章了。而我还是喜欢和“家庭教会”有关的老一代基督徒弟兄写的文章,比
如以巴弗的文章是写得最好的,语言简单易懂,引用《圣经》准确到位。特别是见证,
有故事、有经历、有经文,也是因此,《圣经》我最喜欢读或听的是《使徒行传》。
现在回想起来,我应参加过有任不寐发起的一些签名活动,刚才google了一下,没找到
。“不寐之夜”发起过很多活动,我记得的有:不锈钢老鼠(又是女生?)、孙志刚、
sars、李思怡等等,记不清了。
我想,这后面有一只手,这只手应是在控制他们这一伙人在渗透到教会里来,不然不好
解释“笔会”的两个基督徒都见了总统,并最后整出了,《基督徒对法伦功问题的声明
》和《旧金山共识》,这只手应是他们中的人和一部分掌权者在合作,总之灵里不正常
,政教勾结,以达到他们或和谐或民主的政治目的。
就在前几天,我查到了任不寐写的《网路政治与稳定的终结》,文章写于2004年8月10
日于北京(网络上的文章是这样显示的),应是他移民加拿大前几天。开篇的第一个小
标题是“一、传统理论:技术进步与社会转型”;最后一段的第一句话是:“网路为中
国社会的转型确实提供了新的机会……”和《旧金山共识》一样,都是在做梦社会转型
,《旧金山共识》做的是和谐转型,它是这样写的:“……我们看见,中国大陆正处于
前所未有的变革中,经济、社会、政治与文化面临着全面转型……”“我们祈祷,愿上
帝赐下爱和饶恕,使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型……”。而在徐静听写的
《里应外合》里我最赞同的一句话,简直说到我心里去了,这句话他是这样写的“中国
目前的社会可能正在转型,但问题是神的教会也要改头换面吗?……”他用的词是“可
能正在转型”,“可能”这个词用得实在是好,要戳破许多人的春秋大梦。
在这篇文章里,任不寐还提到了:“也是第一个为著名异议人士刘晓波开辟专栏的网站
……”
同样在这篇文章里,我的网名“我爱阿朱阿紫”在里面,我数了一下,名字在100名之
内。从此之后,道不同,不相为谋。
林后 6:14你 们 和 不 信 的 原 不 相 配 , 不 要 同 负 一 轭 。 义 和 不 义
有 什 么 相 交 呢 ? 光 明 和 黑 暗 有 什 么 相 通 呢 ?
在中国的“不寐之夜”就写得这里,在中国的网上经历也写到这里结束。下篇在分析《
旧金山共识》里的人物名单和三基督徒见总统后,开始从我移民到加拿大后以时间为主
线写到2011年结束。更精彩的内容在后面,不容错过。
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
随着2008年12月8日《旧金山共识》一起发表的文本里有一个附录:
=============================================================
附录:《旧金山共识》的产生过程
鉴于中国教会所面对的新形势,一些大会倡议者认为,大会应当以文字形式表达我们的
信仰、我们的看见和我们的祈祷。于是几位传道人在会前草拟了初稿,寄发给部分与会
者征求意见。大会报到日下午,远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,张路加,张志刚,
祝建,周小安,范学德,李亚丁,赵莉等北美传道人,会同来自中国大陆的赵晓、王怡
、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里等嘉宾,深入讨论了文本的形式、内容与结构。
据此,几位同工当晚完成了文本的文字核定与润色。次日,征询了晚到的冯秉诚等人的
意见。下午,文本交给三百多位与会传道人和同工,分别在七个专题组讨论,获得绝大
多数人的赞同。大会第三天上午,洪予健在大会上宣读了正式文本,与会者报以热烈且
持久的掌声。
=============================================================
在这个附录里,我可以拟出这样一个名单,这个名单应是《旧金山共识》团伙里的核心
人物,他们是:远志明、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、
范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚。
共19个人。
另外还有一个分组讨论的名单:
=============================================================
专题研讨
一、灵命成长专题,主持与参与人:张志刚、唐侃、龚明鹏
二、教会建造专题,主持与参与人:祝健、周小安、孙明君
三、福音事工专题,主持与参与人:张伯笠、徐志秋、苏百达
四、神学教育专题,主持与参与人:李亚丁、冯秉诚、赵莉
五、大陆教会专题,主持与参与人:刘同苏、张路加、辛立
六、文化使命专题,主持与参与人:范学德、周媛媛、任不寐
七、社会责任专题,主持与参与人:洪予健、余杰、王怡
=============================================================
这个名单除去第一个名单里同名的人物外就剩下下面这个名单:
唐侃、龚明鹏、孙明君、徐志秋、苏百达、辛立、周媛媛和任不寐
共8个人,这个名单应处于核心外围。
在这个名单里组长(即排第一的)全部都在第一个《旧金山共识》的附录里。
其中第四组。“神学教育专题里”的李亚丁、冯秉诚、赵莉三个人都在附录里有。
其中第七组。“社会责任专题”,里的洪予健、余杰、王怡三个人都在附录里有。
其中第二组。教会建造,里的祝健、周小安两人在附录里;
其中第五组。“大陆教会专题”:里的刘同苏、张路加两人在附录里有。
这个对比名单是有意义的,现在我看出来的重点有,这个团伙重点以后要做的有四个方
面:
1.神学教育;(3人)
2.社会责任;(3人)
3、教会建造;(2人)
4.大陆教会;(2人)
第1方面,神学教育里的三个人,除冯秉诚以前读过他的见证外,知道一点外,其它两
个人我在当时都没听说过,后来知道赵莉是推广改革宗(归正宗),从后来的一些资料
分析,的确《旧金山共识》集团主要推行的神学就是改革宗(归正宗),里面许多人都
有改革宗(归正宗)学习(工作)背景。金陵神学院任教(教务长????)的李亚丁
!!!!!!!!shocked!!!
第2方面,社会责任,这个不用说,就是政治活动,里面的余杰、王怡我在网上知道很
多,洪予健印象较少,在这之前没怎么听说过。
第3方面,教会建造,什么样的教会建造呢?这三个人我都不知道。
第4方面,大陆教会,由于在共识里没有提家庭教会,他们所指的教会就当然包括“三
自教会”,这个组组长刘同苏,我在网上知道,以后还要重点讲,显然他是要引导大陆
教会的发展方向的。
重要性从神学教育-->社会责任-->教会建造-->大陆教会依次减弱。
所有7个组的组长都在附录的那个核心名单里,志在必得,一定会通过共识的。
我把两个名单重复的名单去掉,按名单出现的顺序排列就形成下面这个名单:
1、远志明,
2、刘同苏,
3、洪予健,
4、张伯笠,
5、张路加,
6、张志刚,
7、祝建,
8、周小安,
9、范学德,
10、李亚丁,
11、赵莉,
12、赵晓、
13、王怡、
14、余杰、
15、金明日、
16、崔权、
17、黄磊、
18、杨万里,
19、冯秉诚。
以上是核心名单列表。
20、唐侃、
21、龔明鵬、
22、孫明君、
23、徐志秋、
24、蘇百達、
25、辛立、
26、周媛媛、
27、任不寐
共27名,排第一的是远志明;
排最后的是任不寐,第27名。最后他曝出了《旧金山共识》的形成过程,他那个组还有
个李大卫牧师,没在名单内,李写出了《请收回〈旧金山共识〉》。任、李两位所在的
“文化使命”组其实没有通过共识。
感谢主,把任不寐挤进了最后一名,才得以暴露了整个和谐计划,也让我看到了如此精
彩的表演。
林前4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 , 好 像 定 死 罪 的 囚 犯
。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 , 给 世 人 和 天 使 观 看 。
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
我在网上查到了这些人所读的神学院,奇怪得很,竟然没找到任不寐读的是哪个神学院
,我好像在“议报论坛”看到过,忘了,找不到了,以后找到了再补上,还有几个也找
不到,有的连小传都没有,列表如下:
1.远志明A、密西西比改革宗神学院
2.刘同苏A、耶鲁大学神学院
3.洪予健A加拿大维真学院
4.张伯笠A、台福神学院B、新加坡神学院
5.張路加A、台福神學院
6.张志刚A、中華歸主神學院
7.祝健????
8.周小安A加拿大维真学院B首都圣经神学院
9.范学德芝加哥慕迪圣经学院
10、李亞丁A、富勒神學院B、迦勒神學院
11、赵莉A、富勒神學院B、台福神學院C海外D国际神学院
12、赵晓N/A
13、王怡N/A
14、余杰N/A
15、金明日A、燕京神学院B、富勒神学院
16、崔权???
17、黄磊???
18、楊萬里???
19、冯秉诚 海外神学院
20、唐侃???
21、龚明鹏 A、 戴德生神学院B首都神学院 C、 多伦多天道神学院
22、 孙明君 首都圣经神学院
23、徐志秋 西敏斯神學院
24 苏柏达 Liberty浸信会神学院,
25 辛立 ????
26 周媛媛 正道神学院(台福神学院)
27、任不寐???
暂时去掉???和没有读过神学院长的人,就剩下17个,只取占多数排第一的神学院,
其中:
密西西比改革宗神学院1/17
耶鲁大学神学院1/17
加拿大维真学院2/17
台福神学院3/17
中華歸主神學院1/17
芝加哥慕迪圣经学院1/17
富勒神學院2/17
燕京神学院1/17
海外神学院1/17
首都神学院3/17
西敏斯神學院1/17
Liberty浸信会神学院,1/17
这样前四名是:
台福神学院3/18
首都神学院3/17
加拿大维真学院2/17
富勒神學院2/17
加拿大维真学院长是三自头目赵复三卧底的学院,2/17+耶鲁大学神学院是著名卧底李
储文(新派神学)1/17+三自的燕京神学院1/17+金陵神學院任教的李亚丁
=5/18=29.41%比例不小。
有改革宗或归正宗的神学院长或工作背景的分析起来要复杂一点,主要是资料不好查,
就我现在知道的,台福神学院的院长刘富里有长老会背景3/17+密西西比改革宗神学院1
/17+西敏斯神學院1/17+赵莉(开始算的富勒神學院,没算台福)+洪予健(归正团契)
=7/17=41.17%
如果加上我已知的任不寐(先由加尔文宗转路德宗)和王怡归正宗长老两人就是:
(7+2)/(17+2)=9/19=47.36%改革宗或归正宗或加尔文宗的比例相当大了。
s********n
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第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
现在开始说一下28个大名单里我以前在网上知道哪些人,以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
27个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的(27)名的任不寐,在我
印象中,我在共识出来前,我没有跟他私下通过信,在网上对话也几乎没有,但跟帖支
持过他,在2008年年初(我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前)他的“议
报”论坛再开张的时候,我是第一个发帖的网友(我记得很清楚,他们的技术人员还在
调试网站,我就开始发帖了,坐了个大沙发),并帖上我和我小孩的照片祝贺,这件事
以后还要说,但的确我和他没有私下通过信,我记得我没没有给他的工作信箱写过信,
因为我知道他以前是参与政治多一些,我不太信任他,并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间,因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西(或共识或宣言)就是开“七千人教会论坛”要来验证的,在网上看到他要参
加这个会议,心里就着急,怕他在这件事上罪中有份,就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖,因为我还在验证,在这之前,当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的,就在他的“不寐之夜”上匿名发帖,叫他不要去参加”一代人的旧金山特会”,这
个帖子当然现在找不到了,他的老帖子被网站折叠了。在《旧金山共识》出来之后,我
才写过几封信,我当然没有用的我的常用的MSN信箱,我也告他不要回我的信(我信心
不足,怕他说我看法不对)。
在27个大名单里,除任以外,在网上我还知道1、远志明,以前已经说过了,但是他
的讲道我看得少,可能开始看过一点,一般,可能对慕道路友有点用。
然后就是2、刘同苏,这个人我在网上知道,最早知道他是因为陈鹆转帖王英牧师的文
章,王英牧师批驳刘同苏的文章有好几篇,例如《靠谁保护?》http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=216&mforum=ilovegod在陈鹆转王英牧师的文章以前我是不知道王英牧师的,一看陈鹆转的文章,当然要看,看了后觉得写得很好,道理也讲得很明白,虽然和以巴弗文章的风格不一样,后来又看到几篇陈鹆转的他的文章,就记住了王英这个名字,后来在网上对比知道,给我的印象比较深的是王英牧师批驳的主要对象之一就有刘同苏,由于我以前一点也不知道刘同苏,根本不知道有这号人物存在,而我又读到好几篇有关批驳他的文章,从文章的内容来看,王英牧师批驳得很有道理,和以巴弗的文章看法很相近,从王英牧师引用刘同苏的文章的内容来看,刘的文章的确很烂,我就去找刘的全文来看,一看之下,果然很烂,根本没办法读下去,毒素太大了,读着心里就不舒服,后来根本就没兴趣读他的文章,看到到他的东西就只扫一眼就了事,一直都很烂,从没改变过!这样我也就知道了刘同苏,只当他是个小脚色,而王英牧师我也了解不多(当然我注意到他的网站在大陆基督徒论坛有联结,应是信得过的人),所以也没把刘同苏放在心里,没想到他在《旧金山共识》集团里排名第2!后来在王一乐为总干事的“网络基督使团”的网站上看到竟然有他的专栏!真是想不到,如此烂文竟然有专栏,啥眼神啊。一直都很烂,从没改变过!
3号,洪予健,在《旧金山共识》面世以前,我几乎不知道这个人,由于我在范学德发
表在“眼猫看人”里的《旧金山特会密闻:一代人的见证》看到是他修改远志明的原稿
,就想了解他的文章写得怎样,才知道他是温哥华信友堂的,毕业于温哥华维真学院(
后来知道三自的头目赵复三可能在这里教过书,他有文章在该校网站上。赵复三与耶鲁
大学东亚图书馆退休部门主管陈晓蔷结婚,定居耶鲁,刘同苏毕业于此,原来他是维真
学院培养三自人才????,后面还要讲这个人),洪的文章我后来在“独立评论”看
得多,基本都是一个叫楊愛程的人发表的(杨也参加了《旧金山共识》大会,在“聖餐
輔禮”名单上有他的名学),他的文章不能说烂,只是他偏重改造社会或民运这方面多
一点,所以他的文章他总是要发表在“独立评论”里。
好了,写到这里,先不要分析名单,名单的前三面除刘同苏外(王英牧师的文章批驳他
较多,这里我就不多说他了),远志明和洪予健都和民运有点关系,因为他们自称信“
主”了,理论上不能把他们归到民运组织里去,只能说拿基督教去改造国家,改造社会
或搞民运到底对不对?这个问题困惑了我很久,当然先不管《圣经》是怎样教导的,我
都对改造国家改造社会或搞民运都没多大兴趣,虽然我没兴趣,但是如果《圣经》里主
的教导是可以的,那么别人要搞,他们就是对的,我也不能说他们错,只是我不搞而已
。由于这个问题很大,可能要分成许多少小细节才能说得清楚。我是没能力全面分析这
个问题,我只说我的一些看法:
1、基督徒肯定不应该造反,这是明确的。在这里“造反”这个词我取的是互动百科里
的基本解释:1.[rebel;revolt]∶同处于统治或支配地位的个人或集团抗衡,试图推翻
之”。在《圣经》里面犹大人的国家被罗马人灭了,主耶稣似乎更应该造反,他没有造
反,有人想逼他为王,他也躲开了,最后他被统治者钉死了,他也没有造反。
约 6:15 耶 稣 既 知 道 众 人 要 来 强 逼 他 作 王 , 就 独 自 又 退 到 山 上
去 了 。
我后来又读到王明道的《又四十年》(我没读过《五十年来》),里面有人诬他在日统
时期,他给日本人献铜,其实不是献铜,是征铜,他顺服掌权者,该撒的归该撒,纳税
给掌权者(日本人),来反推他在日统时(我没读《五十年来》,以后有时间读读)他
肯定没有教导信主的人起来造日本人的反。这种情形和主耶稣的时代一模一样。主没有
作,当然信主的也不能作,所以造反是基督徒肯定不应作的。学洪秀全来推翻共党的统
治这无论如何也是不适合主的教导的,想来实际也没有多少人有这个胆量,反而是舔掌
权者屁沟来和谐教会的人多。(那些死不悔改的掌权者看到这里心里是不是暗爽,你看
你看,这个人也说信主的人不应造反,我们多传点这种福音,天下就太平和谐了……嘿
嘿……我懒得理,聪明人中了自已的诡计。伯 5:13 他 叫 有 智 慧 的 中 了 自 己
的 诡 计 , 使 狡 诈 人 的 计 谋 速 速 灭 亡 。)
2、那么基督徒该不该搞“民运”。“民运”这个词又可分为许多小细节,维基词条:
“中华人民共和国民主运动,通常是指中华人民共和国建立后所发生的一系列反对中国
共产党一党专政,倡导实行自由、民主、人权、宪政的持续性政治运动,又称为“大陆
民主运动”。由于这个词词义太多,又不如“造反”那样直接,说不完整,我只说我经
历的8964,在当时那是认为当然应该参加。后来读到林献羔老弟兄的见证,他说丁光训
的三自人的人去游行,他没有叫他教会里的人去。还有后来读到以巴弗文集,他写到“
解放”后不久,他在学校参加学校组织的游行时,看到聚会处打着教会的牌子也在参加
游行,他就认为不应该,就去质疑倪柝声,倪柝声闷着不吭声。由此可见,基督徒去参
加这些“政治活动”是不应该的,大致可归到社会福音那一类。
而我可以看到“三自”是积极参加的,后来网上的资料也显示“三自”的头头赵复三在
8964后也逃了出来,原来他在维真学院继续培养“三自”人才和谐华人教会,都是开始
以民运为面目的。因为我们这一代人都经历或受到为64的影响,以这个面目最能骗人。
而我们也可看到,林献羔的教会根本都没参加过8964。
而实际上,《旧金山共识》集团(当然有小孩上当受骗的人在里面)都是里的许多人开
始以“民运”分子“悔改”入教,然后却写出来和掌权者达成和谐共识!撒但这种骗术
很能迷惑我们这一代人,因为从属世肉体来说,谁不希望自由民主??卧底在教会就更
容易了骗人了。可是我们也可以看到林献羔在89年根本都没教导过信主的人去参加。假
“运动”真卧底就不用说了。
但无论如何,教会和掌权者合作来和谐教会或社会的政治活动无论如何都是不正确的。
于是我们可以把改造社会活动简单地分为两类:1、和掌权者合作,“三自”就是这样
干的。2、“民运”利用教会来改造社会(或造反)。前面已说过了,也是说不通的。
那么《旧金山共识》集团是那一类呢?从里面的人信主前的活动来看,他们看似后者:
“民运”利用教会来改造社会。可是不然,仔细分析《旧金山共识》后,他们是和掌权
者达到共识来和谐教会和社会的,实质是属于第一类,和“三自”一样。是披着“教会
”和“民运”的皮来骗人的!
附:林献羔见证
第六章 洪涛再漫
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三、短兵相接——登记?不登记!!
“你的家庭教会没有登记,违反了广东省四十四号文件,所以我们要取缔大马站。”
“我们在‘六四’时没参加游行,我又叫信徒莫去游行,你们应该放心。”献羔据理力
争。他们并不接纳,说道:
“我们不放心。不要离题,我们现在不是谈游行,我们是说你违反政策。”
“这样说来,你们是‘丢掉西瓜,去拾芝麻。’”献羔着实有点不满,继续他心底的说
话:“政策没有禁止在家聚会。1983年1月27日《人民日报》、十九号文件等都说家庭
聚会是合法的。而1989年9月14日,王震在《人民日报》强调宗教信仰自由政策不变。
1990年1月21日《人民日报》指出有些地方藉着扫黄和除六害的行动整饬宗教,是不对
的,还提出说要批判纠正。1990年1月25日《人民日报》又说,不要错搜查、错逮捕,
不要勉强人信教或退教,也不要勉强人信那一派。”接着他指出一些不公允的事实:
“我们没有去游行,但丁光训却公开支持学运。最近洪真沛死的时候,丁光训名正言顺
的以政协副主席的身分出现。”
“丁光训反思得好,所以没有问题。”
“我们不游行,根本不用反思。南京神学院有参加游行,他们没有问题,我们反被取缔
。”说完之后,献羔沉思:“我们不反对政府、不游行,政府已有一段时间没骚扰我们
了。万万想不到会这样,但我也早预料有今天。”
“你为什么不和三自合作?不要说你真,他们假。”
“他们不是全部都假,而是其中有些真,有些假。我们绝不和真假混合的!若果登记了
,就要交两会(三自会和基督教协进会)管理,无形中使我们加入了‘三自’。宪法中
并没有这一条,只是广东省在1988年才搞‘登记’。要搞宗教,倒不如搞好治安。”
“全面都要搞好!”
“除了中国,全世界都没有‘三自’的组织。而且,当初成立三自时,是自由参加的,
没有强逼的成分。”
公安人员一直问,献羔指出他们是在疲劳轰炸。他们不作声。当他们问得太多时,献羔
也不再作答,记录员忠实地填上“沉默”二字。
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第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
上文有点没写好,先不管了,先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律,看来也不是那么容易,先暂时放弃这着努力,等到时候到了,资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多,没办法得到完整的真相,只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后,《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句,今
天想到了就写出来,免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗? 13:5 我 告 诉 你 们 , 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”,简单地说,这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的,但最终都没用,最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明
的通信及《请收回〈旧金山共识〉》我们可以看到,《旧金山共识》的第一部份信仰部
份,是硬加上去的,这硬加上去的部份就是用来掩盖《旧金山共识》的真实目的的,即
信仰是骗人的幌子“和掌权者达到共识,来和谐教会和社会”才是目的!那么他们是怎
么和掌权者达到的和谐共识的呢,现在还不知道,还没显露出来。作为我们一般的看法
,俗话说:天知,地知,你知,我知,只要你我不说出去,就没有人知道了,真相就永
远掩盖了。这是他们共识双方的春秋大梦,我相信,我们是一定可以看到他们掩盖的事
。前半句“不 要 怕 他 们”给了我很大的信心和勇气。
再说第二句,这句话,我理解的重点是“你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。
”,也就是说,《旧金山共识》的始作俑者如果不悔改,就要如此灭亡,即死得硬梆梆
(难道楼塌了要砸死他们????)。前半句是作为我们观众的警戒。让我拭目以待留
心查看他们为人的结局吧。
4号,张伯笠,这个人在网上知道,因为他是在64通缉犯之一,我在中国读过他信主的
见证,印像中最深的是他在黑龙江(?)要冻死的时候,见异像(或异梦??)有个白
胡子老头(???)对他说话,他在文章里说那个人是天使(???)或耶稣(???
??!!!!!)(记不清了),他就活了,后来就信主的,经历奇特。后在大陆基督
徒论坛mag500t说他在见证中见他女儿那段是假的,他没有见过他的女儿,他在见证里
说谎,是作假见证。他的其它的讲道我看得少,他可能是灵恩派的吧,他说五旬节什么
的。他开始是搞民运的,致少我认为信主了,不搞民运了吧,但也应不会和共党合作吧
。可是后来在2008中国福音会(应是后来写《请收回〈旧金山共识〉》的作者李大卫所
在的机构)开的一个什么会里,陈鹆在“大陆基督徒论坛”里发帖说他们要走第三条路
,又倒下了一个中国福音会。由于陈鹆在这个会上被这些人指责(我想起来了,参加这
个会的人有洪予健),我查到了,帖子在这里:http://jesus.bbs.net/bbs/0003/1931.html?mode=4,我摘一段陈鹆的原文:
=============================================================
……
之后,一位前三自会的信徒起来发言,称赞“三自教会”并“丁光训文集”充满了爱!
(但感谢主,后来大会特请讲员洪予健牧师纠正了这个烂爱,并强调真理的重要性。)
最后,大会另一特请讲员张伯笠牧师为上午聚会总结,劝勉大家放下“个人恩怨”与“
历史包袱”,不要再论断了。张牧师说:时代已经改变了(因此他对现今中国城市的“
第三条路线”,即:对“家庭与三自之争”保持中立的教会很乐观)。
洪予健牧师先前也表态认为:时代改变了,并主张教会“登记”以争取合法的权利。
是时代改变了吗?不!是“中国福音会”变节了!如果赵天恩牧师还活着,他可能会请
这些讲员都下台!看来中共的统战很成功!天国的部队又倒了一支。“但愿我的头为水
,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人,昼夜哭泣。”(耶 9:1)然而,感谢
主,这是天父世界,罪恶虽然好像得胜,基督终必作王!
……
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在陈鹆的这篇文章下面有我的发言:
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很好,主果然一步一步显明给我看了(494字)(我爱阿朱阿紫 2008-9-28 23:24 阅读
1995)
很好,主果然一步一步显明给我看了。等他们投降后,华人七千人教会就可能会成立了
。500要警醒,你以前叫我回国传福音,我没有主的呼召,我的福传对象一直是海外华
人且是业余。我在向神祷告给我更多的责任,正静等结果。地震时我发表在国度网(已
被删)的帖正一步一步被验证。另外我已停止在教会聚会(我以前说过我有时去一个教
会和王明道有关),且等主安排我到新教会,如果没有,就是等到以后的七千人教会了
。500要警醒,要减少和有名气的大教会的联系(特别是经济往来,如果有的话),论
坛和教会都不要做大(论坛不要做大,是我一直对大陆基督徒论坛的看法)。
=============================================================
由我当时的对话可以看到,我是有认为这个会是最验证我的感动的一部分(不是这个会
,是后来知道的一代人大会,不急,后面慢慢讲),我们可以看到在这个会上张和洪的
发言的想法是和《旧金山共识》的灵里是一致的。我后来感到奇怪的是为什么陈鹆在这
里看到了一半,却没有看到《旧金山共识》,也不对它发表看法,所以我才很想知道他
的看法,这个使我直接去见他的原因。陈鹆是我移民加拿大后,唯一的一个在网上知道
的,在生活中见面的基督徒。以前在2009年复活节差点去见了任不寐,但只是在教堂后
面听他讲了一会道,没有见面。陈鹆是仅有的一个,因为我比较信任他,在网上受他的
文章影响最大,只有他见过我本人,但我没有给他留电话,因为我怕我没那么多时间来
接别人的电话,我在网上又反对《旧金山共识》,别人可能会找他要,我什么都没留下
,空手来空手去,一般人要找到我就要费点劲,更何况,我最不想私下联系,好像要搞
地下活动似的,我喜欢有什么说就在网上公开说,我一直认为只要是我说的,在私下说
的就相当于我在网上说的,没有区别,当然别人说给我的,我得感到可以公开到网上我
才说,如果心里不平安,我当然不说,我怕不小心做了犹大。因为很简单,这句经文又
来了: 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的 。 隐 藏 的 事 , 没 有 不
被 人 知 道 的 。
张伯笠以前是搞“民运”的,所来信主了,可以还是参加了和共党达成共识的《旧金山
共识》,还是没能摆脱政治的控制。当然他有可能是上了远志明的当,可是没有看到他
站出来反对《旧金山共识》也没有看到他收回共识,既然他的名字在里面,罪中有份是
没说的了。
9号范学德,是《猫眼看人》里的名“基督徒”,经常在上面发表文章,主要是介绍美
国社会的方方面面,他的文章看起来偏重文化自由民主多一点,我也没有多读,他的讲
道录像也没看过。他的文章我最认真读的是他在《旧金山共识》面世后,他发在《猫眼
看人》里的“《旧金山特会密闻:一代人的见证》”http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=2590369&page=1&1=1#2590369,是网上少有的有关《旧金同共识》的形成过程的文章,是非常重要的历史文献,可能他自已也没想到它如此重要,因为文章显示了是哪些人是“共识”的作者,不单如此,里面还有许多东西,很值得仔细研究。
他在文章里这样写到:
=============================================================
……
几位兄弟姐妹已经坐在沙发上开始讨论了。志明把洪予健写的修改稿给我一份,我粗略
看了一遍,好家伙,洪兄改得真认真。赵莉也说,洪牧师写得真好。志明说,予健,你
的第一部分和第二部分的修改意见我已经加到我的修改稿里了,第三部分我还没有来得
及加进去。
……
问刘同苏,你们在北京开的哪个研究家庭教会的会议开得怎么样?他说,很不错。我说
,是历史性的会议啊,49年后,官方第一次召开这样的会议。他说,我也没有想到,这
是神的恩典,大家在会上讲的都很厉害。

赵晓来自大陆,听说满有影响的,我这是第一次与他见面。他提出了一个重要的论点,
中国目前发生的这一场变革,与以往三千年来所有的变革不同,这是一场有十字架的变
革。他细细道过后,大家叫好,加上。

我们看到由于缺乏神圣的信仰资源可供国人汲取,导致了道德沦丧,诚信匮乏,社会秩
序出现了严重的问题。该用什么来描述?是失序,还是脱序,反复斟酌后,大家采纳了
社会脱序这个概括,并祈祷中国在和谐,和睦,和平中完成社会转型。我为志明提出的
“三和”叫好,王怡说,前面再加上一句,“愿上帝赐下爱河饶恕”,于是成为:“我
们祈祷,愿上帝赐下爱和饶恕,使中国在和谐,和睦,和平中完成社会转型。”
……
=============================================================
他的这个帖子非常重要,后文有时间再分析。
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
12、赵晓
13、王怡
14、余杰这三个人是大陆来的。12赵晓在前面已说过了,他在国内名单里排第一。在《
旧金山共识》加了这个句话:“这是一场有十字架的变革”,从远志明,李大卫,任不
寐和范学德四人在事后通信也可以看到和范的帖子描述一致,真是他加的,无疑。他加
的这句话是典型地想用福音来改造社会的社会福音,幽灵(邪灵)用共党共产主义在中
国建造巴别塔人间天堂失败后,一计不成由生一计,干脆用基督教来建造人间天堂算了
,和试探主耶稣不一样,不再只引用几句 神的话来试探人,干脆用换了头的教会来骗
人。这个骗术很能骗中国读过几本书的人,以前共产主义不成了,现在与共产主义相反
的“基督教”总成了吧???这还骗不倒以前被告共产主义整惨的人吗??因为谁都知
道,中国大陆受过共党折磨和折腾了几十年后,其实没有多少真正信仰共产主义的人,
共党也只不过还顶着共产主义的名(名很重要,就象基督徒祷告也是奉耶稣基督的名求
一样),既然顶了个共产主义的名,其实质还是幽灵,不管真信还是假信,因此才有后
来赵晓的基督徒可以入党的一样的异端邪说,也是即顶着共主义幽灵的头的基督教即现
实中的“三自教会”。
从他们的通信及网上的一些讨论来看,许多人对赵晓意见很大,认为他是官派来的,这
是不错的。但远志明是怎样和官方合作的,却不清楚,虽然网上有人说他勾上了曾庆红
,可是没有证据,也只能当传言听听,当不得真。因为从范学德的帖子来看,对《旧金
山共识》成文责任最大的当然是远志明排第一,他写的原稿,无论如何难辞其咎。第二
责任人就是洪予健,是他:“好家伙,洪兄改得真认真。赵莉也说,洪牧师写得真好。
”“志明说,予健牧师,你看这段该怎么修改?予健拿出他的修改稿来读,志明说,你
别念了,你的稿我们都看了,你就直接说怎么修改好了。OK,予健于是一一道来。志明
在电脑上赶紧打字。”洪予健改得最多,对《旧金共识》成文责任很大,因为不知原稿
是怎样的,说不定要超过远志明,果然是维真学院培训出来的,写出了和“三自”一模
一样的共识。
13号王怡也在《旧金山共识》加了一句:“上帝赐下爱和饶恕,”,这句话很有意思,
我想王怡还是有点怕的,因为他刚经历了5.12地震,没有震死他,还心有余悸,也算是
向 神求饶吧。可是这句话让我想起成都著名评书艺人李伯清讲的一段评书:有个卖猪
肉的人,他跪是庙里,嘴里念着:佛主保佑啊,保佑我把那几斤烂排骨卖出去吧。王怡
这句话和那个卖烂排骨的人一样,神绝不会垂听!神绝不会让他卖《旧金山共识》烂排
骨!这句话才是给他的:路13:5 我 告 诉 你 们 , 不 是 的 。 你 们 若 不 悔 改
, 都 要 如 此 灭 亡。
“道成肉身”,耶稣基督就是神赐下来为人担当罪的,作中保,还盼赐下什么??再多
祷告就是瞎祷告,没用。可惜,“道成肉身”在《旧金山共识》里没有!太3:2 天国近
了, 你们应当悔改。 赶紧悔改信耶稣基督吧!信“三自”和掌权者可不行。
约 3:17 因 为 神 差 他 的 儿 子 降 世 , 不 是 要 定 世 人 的 罪 , ( 或 作
审 判 世 人 下 同 ) 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。
14,余杰,前面说过他,在后面“三基督徒见总统”里再多说他们吧,他在2012年初已
从中国来到美国了,他在美国表示他是刘晓波的主要助手,他的出走可能标志着“一代
人”的这一台戏可能要唱完了,新人再接着登台唱,这些旧人已被魔鬼利用完了,“降
级使用了”,早在他出来前的不久,我看到王怡在一个支持守望教会的一个文章中有李
天恩和谢善模的祷告支持,正疑惑李谢牧师为什么支持他(我读过李天恩的《上山之钥
》),没几天,谢牧师就死了,我就意识到可能 神在拆他们的戏台了。而《旧金山共
识》后不久,于力工也走了(《旧金山共识》后第一人)。
在28个大名单里,我还知道19、冯秉诚和21、龚明鹏。我读过冯的见证,讲道几乎没听
过,他的见证因为是很多年前看过的,早就忘得一干二净了,不了解他,但似乎陈鹆很
推荐他。在28个大名单里,除了任不寐在生活中我看见过他,他也在网上知道我外,还
有一个人我也见过,就是21、龚明鹏、我在他所在的教会听过他讲道,我还面对面地请
教过他问题,但他应不记得我,我愿意相信他是上当受骗了参加了《旧金山共识》。有
关我在他所在教会的经历的一点点事,在后文再说吧,很重要,对我的影响很大,是直
接导致我开“七千人教会论坛”的原因之一,很精彩,不容错过。
其它的人就不知道了,27周媛媛应是任李远他们通信里的“宁子”,她开始是不愿意通
过《共识》的,也是想加上“童女生子”的人,可惜,后来在远的劝说下同意了,任也
顺服了。可惜,周和任可能都是“人情”大于“爱神”了,没准备好,被突袭了,还没
反应过来。
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(一)
暂时先不管《旧金山共识》,留到后面我以时间为序的我在加拿加生活的经历里边吧。
先说下“三个基督徒见美国布什总统”,其实是四个“基督徒”他们是“傅希秋,余杰
、王怡、李柏光”。事件大约发生在2006年5月,事件的真相已经不清楚的了。当时的
华文新闻和基督徒论坛几乎都报道的是三个“基督徒”见布什,而后来我再在网上看英
文新闻报道几乎都是bushmeetsthree human rights activists(人权活动分子),其
实很明显,这是傅希秋他们一伙在有意在制造新闻,其目的当然是制造偶像进而想控制
中国教会,其中要分析的资料太多,我没有时间一点点地推理过程,先把这个结论说出
来再说。当时去的有一个人叫“郭飞雄”的人,由于他不是“基督徒”就没办法一起制
造个巴别塔,就把他排除在外了,想想,三个呀,都是基督徒呀,加上傅,加上布什么
,5个“基督徒”,力量吓死人。如果插进一个不是“基督徒”的人,马上就没轰动效
应了,巴别塔就不好建的,所以郭就只有靠边了。这事怪的不是在这里,怪的是靠边就
靠边吧,郭还“弱智”地把“真像”捅出来,当时我也感倒很奇怪,这人不可能智商这
么低。过了很多年后,我才有点明白过来,那几年几乎所有的“社会良心”都是从一个
地方出来的即是从“方舟教会”出来的,很多,全是敏感人物,郭飞雄、胡佳、高智晟
等等,一会红脸一会白脸,看得人眼花了撩乱,牢座得越多,名气越大,越来越无敌,
最后就出来了一个诺贝尔和平奖(和谐无敌花瓶奖),周瑜打黄盖,一个愿挨一个愿打
,原来都是一伙的,我们台下看戏的人总认为台上有忠奸,其实质是“没有一个义人,
一个也没有”。不知不觉之间不明真相的观众,从来都是跟着导演在走。
感谢主,让我也见到过诺贝尔和平奖获得者:纳尔逊•曼德拉。我也见过中国的
地上王,有句俗话叫“不怕不认货,就怕货比货”,总统比总统(南非和中国)。和平
奖比和平奖(南非比中国),纳尔逊•曼德拉可不是靠动动嘴巴皮和笔杆子就能
乞求来和平的。算了,扯远了,地上的小学不是我要学的。网上有个叫徐水良的人说:
中共说与其让真的反对派搞民运,不如我们中共先卧底搞民运,黑脸白脸我都唱。
同理,与其你们真信的人信基督,不与我们卧底“信”基督!李储文及“三自”都是这
样“信”的!赵晓也是这样“信”,林刚也是这样“信”,王怡也是这样“信”的,远
志明也是这样“信”的,刘同苏也是这样“信”的。他们的主,在人间就是共党!在灵
界就是撒旦!
感谢主,我在网上学习这么多年,终于明白了,他们原来是“不信派”。
加 1:8 但 无 论 是 我 们 , 是 天 上 来 的 使 者 , 若 传 福 音 给 你 们 ,
与 我 们 所 传 给 你 们 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
加 1:9 我 们 已 经 说 了 , 现 在 又 说 , 若 有 人 传 福 音 给 你 们 , 与
你 们 所 领 受 的 不 同 , 他 就 应 当 被 咒 诅 。
难怪,地震要降在四川!
好了,还是回到“三基徒见布什”吧。
我当年也一样,哇“三个基督徒见总统”!!,我骄傲是我也见过总统,是三个,不是
一个!比他们多3倍!感谢主,我还没有狂妄得失去理智,我知道我有几斤几两,我那
是 神安排的,和我个人能力牛逼度没有任何关系。离开了 神,我什么人也见不着(不
信的人叫巧合)。可以肯定地,他们这是一个政治活动,以前老布什也正而八斤地邀请
过袁相忱和林献羔参加总统祈祷早餐会,但被他们拒绝(政教分离)。
在网上一片乱蓬蓬的新闻里,我也小心地在大陆基督徒看帖子,我当时发的一个帖子
上说(大意),看,有人在闹市敲锣:快来看哟,有许多人信耶稣,快来信!三个基督
见总统就是这样起着一个吸引眼球的作用。其它的话,我不敢说,我一直小心地在观察。
我当时感得惊奇的是,我刚在几个月前(不到4个月)完成我的见证(2006年元月22日
)里写了两个老乡名人的名字:余杰和王怡,不到4个月,他们就见了布什总统,不可
思议!(当然后来更奇特,不但在我见证里的任不寐也出场了(其实正常),连我不认
识的“燃烧的海水”和“羽毛乱飞”也出场了(有点意思)
所以那个时候我是高兴的,觉得沾光不少。他们拒郭,我也觉得合理(你又不是基督徒
,掺合什么?),所以后来他回国“坐牢”了,我虽然有点奇怪,正主儿(见布什的人
)没事,跟班的却进去了?怎么回事,当然也想过他也许是被余杰和王怡给出卖了,他
们在信中说,他们被郭说的一些事吓住了,我就想是不是这个这俩人把郭说的事捅给了
政府,出卖了他,他就进去了,网上也是有这种说法;还有人说刘晓波是总指挥,也因
此,任不寐和他们翻脸。当然了也有人说民运里有许多女人,这些女人都是线人,还很
有名,任不寐是不是中了间谍的美人计。
我记得mag500t对我说,你还嫩,这些都是小政客见老政客。我心里还不服,就说了上
面吸引眼球的帖子。我看到王怡写了一篇文章为他们自已辨护,我看了之后,觉得写得
不错(我现在完全忘了他写的什么了),还在MSN上问mag500t,你为什么不帖出来,我
认为有90%(?)是出自神的。(主啊,愿谅我当时的无知吧)mag500t就把王怡的那篇
文章帖出来了。
这里顺便说一句,王怡的文章比余的文章文笔好,但比任的文章还差一大截(当然他俩
以前相互吹捧),王的文章我读起来有“阴气”,太绕,开始我不知道原因,后来我才
找到原因,他的文章逻辑推理太多,是来到自大脑,不是来自内心,而且灵不正常,极
有可能是邪灵的假冒,他的文章我读得不多,他的网站或博客什么的,我几乎没去过(
一次??),都是在其它地方看的他的文章。在网上,我知道他(名人),他不知道我
。余也一样,我知道他,他不知道我。任不同,我知道他,也看到过他,他也知道有我
这个人,但他没见过我。
其实,自由人权民主不是他们的目的,控制教会进而控制华人才是他们的最终目的。
今天就写到这里,下面最精彩的还有,我的《见证》里各路人马全都出来了。
第二十四章 三个“基督徒”见美国总统布什(二)
在开始写下文以前先作个祷告:我在天上的父神啊,请您保守和坚固我的信心,我知道
我正在写的这个十年史有许多错误的看法和观点,请您一步一步地引领我明白我错在什
么地方,好让我以后改正,并显明事实的真相,不要让我在黑暗摸索和猜测,如果我错
了,请您也不要责罚我太重,象瞎眼、跛脚、突然死得硬梆梆等等这样严重的责罚不要
临到我,本来就不懂嘛,信心又小,如果象约伯那样严重的责罚临到我,我就没法活了
,只怕要彻底伤失信心,撒旦的计谋就得逞了,我还有不信的太太,太重的责罚让我没
法在她面前再作见证了,恐怕也没办法让她信主了,我还有您应许的儿子需要养大并引
导他信主,所以请您不要把严重的责罚临到我的身上,要让我能承受得住您的试炼,象
流鼻血这样的责罚我也许还可以再承受,太重的就算了。最主要的是要显明事实的真相
,坚固我可怜的信心,要象您对使徒彼得那样对我,虽然他三次不认您,您也没有抛弃
他,纵然我三百次不认您,您也不能抛弃我,我又不是使徒彼得又没亲眼见过主耶稣基
督,我那敢和他比信心大小,我的请求是合理的。此祷告是奉耶稣基督的名求。
前怕狼,后怕虎,还怕主的管教,这事就没法干了,以前我老家有句俗说顶起铺盖凭命
闹,该死卵朝天,不死再过年。《圣经》里有也有一句话说生有时,死有时,凡事有定
时。怕个屁,只管写,爱咋咋的。“不要怕他们”。
姓郭的是后来不知过了多久才进监的。当时刚拒郭的时候,我还看到“国度网”上的一
些讨论,国度网也应2006年刚建立的,后来《旧金山共识》出来后又过了一年(2009)
网上流传陈远明发的有关唐崇荣丑闻后,才显明傅希秋原来是归正宗国际团契的,在这
个团契里唐崇荣是顾问,国度网的管理员王一乐也是这个团契的,这个团契大约也是成
立于2006年左右,这表明,这段时间的确这些人很活耀,但具体是什么,我当时当然不
清楚。
拒郭事件发生后,我先在《议报》论坛的不“不寐之夜”里看到一篇“燃烧的海水”(
就是几个月前,我在《关天茶社》现在随便读几个人的文章,觉得他写的不错,就顺便
把他写到我的《见证》里的那个人,前面说过了),觉得写得很好,不过我了已完全忘
了他写的是什么内容了,然后就看大陆基督徒论坛也转了他的文章,mag500t也说文章
写得很好,他也说作者信主生命有很大提高,自愧不如。
我一看这些人人(王余及“燃烧的海水”)竟然是我《见证》里的人物,当然感到很惊
奇,难道我是“先知”不成,竟然提前就注意到了这个人物,不免有些得意(主啊,我
自大,你是知道的),就发帖说了这件事,并问他是谁。马上就有人发帖说“燃烧的海
水”就是大陆基督徒论坛里的“大兴”即江登兴。“大兴”的帖子在“大陆基督徒论坛
”的帖子就一般了,似乎也不多,我也没太注意,似乎在什么地方看见过这个名字,却
想不起了,因为我在网上不关心别人的真名,也没有太想知道他是谁,只是觉得太巧合
了,这些人怎么在几个月前被我写到了见证里,王、余就算了,毕竟他俩有点名气,“
燃烧的海水”全是偶然,后来只能解释为世界太小了,都被他们站满了(当然后来才发
现是归正宗和一个影影约约的和谐团伙),问题不只是这个,后来任不寐在“炸”“关
天茶社”时(《在上帝和读者之间:“茶社基督徒”》?),也在《国度网》发帖说,
在那一堆文化基督徒里(???)他是认为江登兴的生命(???)是不错的(记不清
了,反正是觉得他不错),后来江登兴2008参加了刘同苏的和谐研会((范学德:问刘
同苏,你们在北京开的哪个研究家庭教会的会议开得怎么样?他说,很不错。我说,是
历史性的会议啊,49年后,官方第一次召开这样的会议。------参看范学德《旧金山特
会密闻:一代人的见证))。
这时就有唐崇荣出来支持余王他们。(后来在2007年下半年唐崇荣签名了余写出《基督
徒见关法轮工问题的声明》),有关唐崇荣我知道得不多,只是“大陆基督徒论坛”不
知什么时候开始,可能也是2006年左右一年,也可能《生命季刊》也是这个时候开始驻
点的,它也在《国度网》同时驻点,的确这段时候他们很活耀,三基督徒才在这个时候
见总统,也是余王二人在独立作家笔会和刘晓波一起当领导的时候,现在想来,的确是
一股很强大的政治势力在操纵这一串串事,也就是说有一服很强大的政治势力在控制整
个华人基督教,即有可能是中美两国政客一起在合作操控中国基督徒,不大可能只是中
国政客掌权者或美国政客掌权者单方在操纵这些事,归正宗(改革宗、加尔文宗)也在
这里面起了相当大的作用。总之,凡事相互效力,叫爱神的人得益处,不大可能是出自
神的,但是神许可的。由于“大陆基督徒论坛”介绍改革宗也就慢慢知道了唐,知道他
名气大,后来在《旧金山共识》出来后,我问一个老基督徒,他说唐三十年前就很有名
气了,后陈明远称他为归正宗“一哥”,后来王英牧师在一封平安家信里说是唐改“改
革宗”名为归正宗(??有空再查查是哪封信),看来是有道理的,但我几乎没看过他
的讲道(我的兴趣还是在家庭教会上),大家都讨论他的支持信(文章?帖子?忘了)
,说来说去就怎么说起听没听过他的讲道,江登兴就说他几乎没有看过唐的讲道,反正
他意思是不太知道他或者也觉得唐不咋的,因为我对江登兴偶然的原因出现在我的见证
里(当然他直到现在可能也不知道有我这个人承在,在说他,我也读他的文章不多,也
没上过他的网站或博客)很惊奇,就注意到他的发言,也就更加记住知道了唐崇荣。当
然这件事后,到处都可看到他和名字了,不过我还是几乎没有看过他的讲道,到了他签
名了《基督徒见关法轮功问题的声明》后,更是不对他感兴趣了。
网上到处都在讨论这种事,我就在网上慢慢看帖子,热闹得很,后来余王他们回国了,
就在这时,一个更惊人的消息出现:余杰的同工北村到机场去接他们。北村出现了!太
让我惊奇了,因为我就是在1995年读北村的小说里引用约翰福音8章3节里的话(行淫妇
人)后信主的,可我后来在网上几乎没有再看到过北村的消息,他出现了,并且是“方
舟教会”的建立者之一!我就很激动和兴奋,因为《圣经》里有一句话大意是,你要留
心领你入教的人(我没有,只能算北村)……留心查看他们为人的结局。。(大意),
很是高兴,原来我和他们也有关系(沾光不少,嘿嘿嘿),就发帖说原来北村也是方舟
教会的,我就是读他的小说后信主的(我在2006年元月完成的《见证》里写过,读过它
的人自已看吧),哈哈哈,好近。我就问有人知道北村现在干什么吗?更奇特地是
mag500t发帖说,北村主要专注在戏剧上,对政治(或什么,有点忘了)没兴趣(或不
太露面),他的第一次领圣餐就是北村主领的,印象很深。啊,我更是觉得不可思异,
我在网上几乎是随便找到的“大陆基督徒论坛”的坛主mag500t竟然也和北村有关系,
因为我在网上从不问别人的住址、所在教会这些信息,因为知道了这些信息,就有可能
作犹大,出卖这些信息。这个世界太小了,从政界到网络到教会转来转去就是这几个人
(一个团伙),后来的信息表明mag500t的确和他们很熟悉。后来我就去查北村的资料
,有资料说他得糖尿病,本名叫康洪(????),福建人(福建人信主的多,侨乡)
,没有更多的资料。
就这样,我就在网上更加注意这些人,直到《旧金山共识》面世。
好了,文章到此告一段落,下文开始以时间为序从2004年写到2011年结束,再穿查上文
的内容,更精采内容在后面,不容错过,谢谢阅读,有好心人(或同学或同事或弟兄)
有空帮我改改文字吧,谢谢。
第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历,以信仰方面的事为主线,一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的,从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机,然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里,就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语,在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇,那个时候我很热心地对他
们传福音,后来又一起读托福想申请研究生,由于我英语太烂了,移民英文考试后等了
两年才移民过来,英文水平又下降了,2005年10月只考了213分(老的550分),当然就
申请不到学校,而他俩考得好一些,后来男的就申请到waterloo的一个学校,直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们,请我们一起吃饭,我在这之前知道他们信主了,
应该和我给他们传福音有关系吧,不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了,就和他说,要当心那些传社会福音的人,特别是那些名人,他们不以为然,我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的,心里也不知怎么想的,我在给小孩在餐厅的卫
生间太小,换尿不湿的时候,老不好换,我就说我们回家去了,奇怪得很,我太太也没
阻止我,我们就回家了,饭都还没听吃完,后来想起了有点得罪他们了,真是对不起他
们,我现在想起来也很奇怪,我很少有不顾别人的情面的时候,这么多事来,只有这件
事做得不太好。哎,2008-2009年是我只孤单的时候,不但在网上受到魔鬼的攻击,在
生活中也受到周围的人的攻击(背后是魔鬼)。得罪了人,没有做好见证。他俩应不是
我第一个结的福音的果子,第一个(除网络上的)应是另一对一起学ELS的夫妇,很
奇特的经历,慢慢说吧。
我以前没有教会,到多伦多后当然想找个教会,以前我一直想找个信义宗的(路德宗)
,得来全不费工夫,就在ESL班的后面就有个路德宗教堂,我就进去听,只可惜,他们
说粤语,我一点也听不懂,还好在这里遇到一个老姊妹,后来这个姊妹我又在不同的地
方遇到过好几次,后文还要提到她。去过两次后(?),一天我在我住的院子里遇到这
个这个姊妹,她妈住在这里,她对我说,你不用去了,这个教会人太少,这个点取消了
,搬到很远的一个地方去了。就这样,我去的第一个教会,人都还没有认识,就没了,
加上又是粤语,我也没在意。这个教堂就是在几年后(2009年??)我在任不寐的博客
看到有个叫朱萱东的文章,觉得眼熟,原来朱也是在这个教堂传道(不同的教会租教堂
聚会,一个教堂有许多不同的教会),一个牌子上有他的名字,我每次带小孩去社区中
心去玩的时候都能看到朱的名字,后来就消失了,看到也没干得长(朱在任的博客发文
不赞成教会的什么作法(认同同性恋牧师?),朱是对的)。其实,这片社区华人多,没
理由教会作垮,只能说传道人不讲扎心的道,只有把教会做垮了,怪不得别人。遇到象
《旧金山共识》里的传道人,除了分别出来散伙离他们远点没有选择!
我和太太在ESL学英语,她是另一个班,一天我去她的那个班,就看到一个女生在读《
摩门经》,摩门教我在网上知道,没想到一来北美就遇上了,其实我也不太懂摩门教具
体错在什么地方,只知道它是异端是肯定的,一夫多妻,一个自称先知(?)的人把《
摩门经》和《圣经》(詹姆士国王版)一起学习。我一看她在读异端的《摩门经》,吓
了一跳,我马上过去对她说,这本书有毒,你不能读,要读就读《圣经》。她说,这本
书好懂,讲得有道理,《圣经》不好懂。我说,我也不太懂《圣经》,我们一起学吧,
《摩门经》千万不要读,他是异端摩门教的书,一夫多妻。后来他们就和我们熟了。
后来我在公车上遇到两个大帅哥老外(太太语,盐湖城过来的),西装革履的,说着中
国话(比我英文好),胸牌上中英文上写着“基督后期圣徒会(??)”,我也不知道
这是个什么东西,他们见我看他们,就找我要电话,我不好拒绝就给他们了。我回来在
网上一查,原来就是《摩门教》!!!,他们改新名了。后来他们约我,我那时胆子也
大(无知者无畏),就去见他们,还想说服他们,我本来《圣经》就读得不多,那是他
们的对手,就和他们乱说,不过,我知道他们是异端这个结论就对了,后来说来说去,
他们两人就有点毛了,一看也没办法说服我,各自告辞走了,临走了他们终于拿出《摩
门经》给我(开始我们一直查的是詹姆士国王版《圣经》),还给我一个华人的名片,
叫我找他帮我找工作,我等他们一转身,就把书和名片丢进路边的垃圾桶里。
在多伦多有两大异端特别针多华人新移民传教,第一就是“摩门教”,第二就是“耶
和华见证人”(守望塔watchtower圣经)。以帮人找工作为饵。后来“耶和华见证人”
的人开始找我的房东,第二次来找,房东不在,我去开门,他们就把守望塔watchtower
圣经给我。叫我给房东。我把书丢到垃圾桶里。房东回来,我说那本书有毒,你不用看
了,我丢了。
第二十六章 2004年得肺癌的女生
上面那个女生的故事还没完,我上了几天ELS后,觉得不挣钱,生活压力大,就去找工
作,那个时候体力活而不好找,我到downtown的越南社去试试看,没想到刚去,办事人
员就接到一个要工的电话,我就到了个做变压器的工厂打工,缠变压器线圈,由于以前
没有在工厂干活的经验,干活很紧张,也干得快,生怕老板说我偷懒,那个工厂的老板
的儿子不好(以前他骂人被员工告到法院,赔钱),眼睛看不到事,我已做得很快了,他
还说我干得慢,他被老板骂走了,刚好有个人辞工读书去了,老板还对我说,你不要走
,我说好。第二天我也看到老板的儿子在那里,又想干快点,不小心把手划出血了,他
又在哪里骂骂咧咧的,我心里就有火,下班后就对老板说我不干了,干了一个多月吧,
周5发工资,是多少就是多少,一点不赖帐,以前在国内时到月底才知道自已究竟能拿
多少钱,这是我在多伦多来作的第一份工。这样我开始学托福,但和那个女生他们家还
保持联系,后来他们也搬到我们一个小区里(townhouse),说要和我lp一起申请到
seneca读书,这大约是2004年9月份的事。
可是大约在这个时候,那个女生检查出来肺有问题,我们都感到吃惊,因为我们移民时
已体检过,只有通过了体检才能拿到签证,才能过来,她的病也应是最近才发生的,我
们就安慰她,没事,也为她祷告,可是再次复查的时候确认已是肺癌中晚期了,医生说
,只能活半年!我心里就着急,就说我们到教会去找人为她祷告,我心里清楚,除非出
现神迹,肺癌中晚期是不可能治好的,就为她信主祷告,我一听到这个消息后,马上到
最近一个一个圣公会教堂去(我也是第一次进去),他们也是说广东话,我找到讲道的
牧师,把情况对他们说了,请大家一起为她祷告,然后我把她领到教堂,我们一起手牵
手(第一次)为她祷告,当时有个弟兄是得了直肠癌,不过他好了,就一起安慰她。
后来我就叫她读《圣经》,神的话可安慰她,这时我已知道,她母亲是得乳腺癌40岁左
右去世的,而她这时才28,9左右。癌症是遗传的,他们有个2岁的女儿。就不停地为她
信主祷告(那个时候也不太会祷告,只是希望她家信主)。
由于生病又没收入,就很快申请到政府的廉租房,他们就搬走了,他们搬走的时候,我
对她说你一定要找到当地的教会去聚会,不单是教会的兄弟姐妹可以在生活上帮助你,
最主要的是你要信耶稣基督。
后来在MSN上还看到她,她活过了半年,她说他和他老公都信主了,一天她说,她的病
情重了,过几天他老公在MSN上说她去世了。这时是2006年冬天,差不多比一般的病人
多活了两年。我就去参加她的葬礼,我在教会的节目单里看到她的生平,说她遇到一对
基督徒夫妇(应是指我,不过我lp不信,应是她记错了,以为我lp也信主),受其影响
,信主。牧师在上面引用《圣经》里的话:
约 11:25 耶 稣 对 他 说 , 复 活 在 我 , 生 命 也 在 我 。 信 我 的 人 ,
虽 然 死 了 , 也 必 复 活 。
我问他老公,他女儿受洗没有,他说还没有,等长大一点后再受洗,我相信,因着她信
主,她家的遗传病不会再传给她女儿了。她老公说,她走的时候很平静。而同期报低报
道多伦多士嘉堡的另一个得肺癌的女生,因受不了病痛的折磨,从十几层楼下跳下来摔
死了,我看到这个消息,直为那个女生惋息。
她家应是我在加拿大来结的第一个福音的果子,虽然那个时候我也是糊里糊涂的,只是
很热心地传福音,引人到各人所在的教会去听讲道。
虽然如此,这里有件事让我心里一直很内疚,在这里说出来,请主原谅。因为那个时候
我和lp都在读书,没有收入,用钱就不那么大方。去参加葬礼的时候开始是想到应该送
钱,可是不知怎么想的又没送。到殡礼馆时在签到的时候,看到别人都有黄包(我不知
道该怎样叫这个),心里就很惭愧。哎,这事也没办法再补救。只有以后在天堂再见她
时,说对不起了。
后来,我也不用我的MSN了,就和他家断了联系,她的女儿应差不多十岁了吧,应还在
多伦多,她的哥哥一家当时也在多伦多,愿她女儿长大了也信主,我相信,她女儿不会
再有她家的母系遗传病了。
关于钱财和献金我做得不好,我虽然不算贪财之人,但由于信心不足,用钱就不那么大
方,还不能不把钱财积在地上,而把它存在天上。关于钱财,后面还要讲,在2010使我
的信心下降,不急。
第二十七章 摩门教(二)
我上面说到我的信心下降,是指2010年4月我失业到2011年上半年的这段时间。造成这
个情况的原因当然和《旧金山共识》有关,也是和我从工作出2006年开始属灵操练,学
习祷告,和操练圣灵的感动有关,因为在2008年底的《旧金山共识》应验了圣灵的感动
,后来又遇到另外一些事,我心里就得意起来,导致后来以为 神不再听我的祷告,致
使信心下降,这事后文再讲,我怕我写得太快,理不清许多细节,后文慢慢写吧。
林前 2:10 只 有 神 借 着 圣 灵 向 我 们 显 明 了 。 因 为 圣 灵 参 透 万
事 , 就 是 神 深 奥 的 事 也 参 透 了 。
上文有关“摩门教”的事还没完,如果看过我写的《2008年-2009年我爱阿朱阿紫的经
历和见证》http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=293&mforum=ilovegod,我在《旧金山共识》出来后,我发在任不寐传道博客的帖子是这样写的:
=============================================================
凤凰网友 发布于 2008-12-13 05:36:56 全面世俗化的共识,必引教会进入灾难。完了
,信不信耶稣都一样了。只要理论上信了就行了!!神啊,你看看他们在干什么!真和
世界和谐啊!任兄何必趟这个混水,这就是比使徒信经还全背的和谐信经?发出来了,
删了更和谐!任兄有这个肚量没?没时间一条条分析和谐(和世界)信经!写共识成瘾
,干脆写本魔门经出来
=============================================================
我提到了“干脆写本魔门经出来”,其中我说的“魔门经”其实就是说他们写的东西是
来自魔鬼的,不是我写错了,因为已有一本《摩门经》,不需要他们再写,的确也是因
为摩门教在多伦多到处都有,所以我就顺便用上了。
我lp的一个同学把她家地下室租给了两个来自台湾的两个华人“摩门教”的长老,我lp
早几年就告诉我了,我就叫lp告诉她不要这样做,因为〈圣经〉上主是这样责备这些人
的:
约 5:43 我 奉 我 父 的 名 来 , 你 们 并 不 接 待 我 。 若 有 别 人 奉 自 己
的 名 来 , 你 们 倒 要 接 待 他 。
lp说,你管得宽。
2007(?)年她叫我们到她家去玩,那个时候我信心很足,就对她说,《摩门教》是异
端,不要接待他们,不要信。她说,他相信他老公是聪明人(他老公年薪十几万,是我
的好几倍),她老公也觉得摩门教讲得有道理(不会比你笨)。这时我不敢和她争,怕
她生气,因为这时她怀孕了,怕她气坏了身子要怪我。这时,他地下室的两个“长老”
(是二十多岁的小伙子,比我小得多)听到我在说他们的坏话,就上来了,想和讨论,
我直接对他们说,我有圣灵的感动,因为你们也是华人,摩门教是异端,你们要从里面
退出来。那两个小伙子还想和我说什么,我不理,后来就开饭了,就没多说。
我在回家的路上,我心里咯噔一下,不舒服,我就对LP叹息一声,她不把他们赶走,怕
是不好,我也没有多说。后来听lp说,她同学流产了,好久都怀不上。我也不敢多说,
只是叫LP以后劝她的同学不要把地下室租给摩门教的人,我LP不理我。我也没法,不信
的人就说我们是迷信。
2010年,我信心下降,她又请我们到他们家去,这时他老公说他不读《摩门经》了,我
很高兴,这时我们几个又在讨论坛基督教,那个时候我失业,信心下降,我一开口说,
也许 神并不存在。这话一说完,我就感到似乎天一下就黑了,似乎阵阵阴风袭来,只
有我孤独地坐在圈椅上,感到四周都是黑的,我连忙闭嘴,坐着一动不动,心里喊到,
主,救我。一半天才恢复正常,后来地下室的两个人也上来一起吃饭,我没有说话。
前几天我还在对lp说,你们同学如果还想要小孩,还是试一下不要把地下室租给摩门教
的人,lp不理,别人家的事,要你管。我也没法。
第二十八章 2005年 宣道会
这样2004年就过去了,2005年又搬了几次家,租别人家的房子和别人合住。刚
开始来的时候隔壁地下室住了一个人,他介绍我们到他朋友家去住,去了才知道,原来
他朋友有老公,她老公来多伦多,他就只有住在我隔壁来了,她老公回去了,他就又住
回去,他俩都住在地下室,把楼上空出来租给我家和另一单身。女主人看着很可怜,从
来就是一张忧愁的脸,我就想对她说到教会去吧,想对她传福音。我们饮食习惯不一样
,我们川菜味道大,有一天她来客人,我们也刚从国内来一朋友,我们匆匆在她的客人
来来把饭菜作完了,她不满意,就和lp吵了起来,她就喊我们滚,我们也只有搬出了,
搬到和一家三口分租公寓,就和他们一起住到2008年我们小孩出生8个月(他家买
了房子,我们又租他的房子,就是前面我丢耶和华见证人的守望台圣经的那个房东)。
再说喊我们滚的那家,只有再住一个月才能搬,这是刚好是2005年复活节左右,我
就出找房子,回来路过(那时没买车,买车是2007年生小孩前的事)一个宣道会的
教会,我就进去听讲道,进去了才知道当天是复活节,原来复活节就是指的“耶稣复活
”的节目,我以前认为复活节和耶稣复活没关系,各是各的,讲道不错,听了很受感动
。后搬出的那天,房东故意一会说冰箱没收捡干净,一公又说地要拖,一会又叫我和他
男友搬这搬那,他男友(他说他信天主教)有点不好意思她故意整我,就有点毛,我都
很有耐心地做了,一点不生气,我只觉得她可怜,因为我一搬进去就是这样认为的。我
自认为在和这家人相处时,我是无可指责的,因为那个时候我信心和爱心都足,后来对
合住的人就差了,以后再讲。
后来就搬家离这个宣道会就更近了,我就想到这家去。因为我在网上查过,宣道会肯定
不是异端,我对lp说我先去踩点(考查),如果觉得合适就去,是啊,信仰是自已内心
的事,很严肃,可以作假骗得了别人我“信”,可是一点也骗不过自已,没听说自已忽
悠自已的,如果错了,后果很严重,信就是信,不信就是不信,一点也不能作假,从小
就被共党的教育骗了十几年,还天天受CCTV(后来网友称他为CCAV-CCadultV),不想
长大了自投罗网又被别人骗。因此,找教会聚会一定要慎重,宁缺勿烂。实在不行就找
几个信主的人在家聚会学习敬拜神,也不能滥芋充数。
太 18:20 因 为 无 论 在 哪 里 , 有 两 三 个 人 奉 我 的 名 聚 会 , 那 里
就 有 我 在 他 们 中 间。
有个周日我就去了,一进门就要签名,有人介绍一个女生,说她是师母。圣经里没有师
母这一个词,传道人和师母的关系只能理解为她是传道人的夫人,我不知道师母这个称
呼具体是怎么意思,是指牧师的夫人?还是师傅的夫人?因为都有个“师”字,按我的
汉语水平只能理解为“师傅(老师)”的夫人,用“师傅(老师)”来称呼传道人到是可以
接受的,无论如何,师母就是传道人的夫人,没有额外的权威。更何况,圣经还有一句
话是这样说的:
林前 14:29 至 于 作 先 知 讲 道 的 , 只 好 两 个 人 , 或 是 三 个 人 , 其
余 的 就 当 慎 思 明 辨
讲道人在台上讲,听的人当然要想,不然讲道人在上面胡说八道,就象小的时候政治老
师在教室里胡说八道,我不又上当受骗了。我以前没有教会,要找新的当然要考查,这
不单是我个人的事,还有关我lp和以后小该的事,开不得玩笑。
我就签名(要签名要电话要电邮对我来说都正常),师母就说不认识简体字,原来是台
湾人,我忙说,我知道怎样用繁体字写我的名字,我正准备重拿笔写我的名字,师母就
急不可待地用笔给我的简体名字画个大叉,就象小的时候看枪毙的人的布告一样。我也
没在意,只是笑笑,教会嘛,人嘛不可能十全十美,因为我信耶稣,不是信任何人才来
这里的。
然后听一个台湾(?)的传道人在讲道,他说有的人家里好几个车库,几台车也不给教
会多贡献点钱,我感觉他好像要找听道的人要钱似的,因为我在圣经里读到一句话:
林后 9:7 各 人 要 随 本 心 所 酌 定 的 。 不 要 作 难 , 不 要 勉 强 , 因
为 捐 得 乐 意 的 人 , 是 神 所 喜 爱 的
特别是大陆人,从小经历了许多骗局,不管是社会上的爱心捐助还是什么,还不是被骗
的时候多(例子前段时候的红十字会或512地震的捐款纳入国库),加上收入不多,要
想把我兜里的钱掏出来给别人,是有点难,所以圣经里的这句话说得好“捐得乐意”,
前面还有“不 要 作 难 , 不 要 勉 强“,这种似乎责备人家捐得少似乎不妥,主耶
稣是有责备,但他责备的是认为自已捐得多的人(假冒为善的人),也称赞寡归的信心
(全捐完),但至少我没有读到主耶稣嫌信他的人捐得少的,而要钱的。由于我自已对
贡献作得不好(我都没捐过,因为没教会,还在踩点),他这么一说,我就虽然觉得似
乎不妥,但还是有点羞愧,一是为自已为什么不给教会钱(圣灵似乎也没有催动),二
是为传道人似乎是找人要钱,觉得还是学使徒保罗好,边工作边传道。
讲道完了,散会的时候,我就要到这个教会去,就有人介绍一个人给我,说可先到他家
的聚会点去,我就见他,不知怎么我就说到了三自(可能我说我是在三自受洗的,开始
是要给别人说我已受洗了),也可能说到了家庭教会,那个人就说,你还是先到教会多
来几次,大家了解了解了再到他家去,我心里就不太高兴了,我兴冲冲地来,你要怕我
(当然正常,谁也不知谁是谁),我还怕你呢。我也不知道多来几次要怎样表现表现,
难道要象个正人君子一样,你看,我是真的信主的,我累人,那就算了,不来了。
就这样,第三个教会就过去了,我也忙着找工作,这事就先搁在一边了。几年后我在陈
鹆转的王英牧师的文章里看到,宣道会早就和“三自”合作了,我是最怕再进到三自里
去的,我受洗就是在那里,听道也是听到乱讲的,我好不容易出国了,不再受共党的骗
了,眼不见心不烦,我有病不成,还要自动钻进你的罗网,我一听和“三自”有关系的
,绝不粘,我惹不起你,我躲还躲不起你么。主耶稣日子还没到时,他也是主张逃与躲
的。
太 10:23 有 人 在 这 城 里 逼 迫 你 们 , 就 逃 到 那 城 里 去 。 我 实 在
告 诉 你 们 , 以 色 列 的 城 邑 , 你 们 还 没 有 走 遍 , 人 子 就 到 了。
后来我听道的教会为奥运祷告,也看到远志明他们写出了急掌权者急所急的《旧金山共
共识(和谐信经)》气得不行,从中国骗到北美,我从成都逃到多伦多都逃不脱,已挤
占到心里来了,不逃了,没得地方逃了,绝地反击,不管对错,爱咋咋的!
以 弗 所 书 6:10 我 还 有 末 了 的 话 , 你 们 要 靠 着 主 , 倚 赖 他 的
大 能 大 力 , 作 刚 强 的 人 。
以 弗 所 书 6:11 要 穿 戴 神 所 赐 的 全 副 军 装 , 就 能 抵 挡 魔 鬼 的
诡 计 。
以 弗 所 书 6:12 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些
执 政 的 , 掌 权 的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的
恶 魔 争 战 。 ( 两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
以 弗 所 书6:13 所 以 要 拿 起 神 所 赐 的 全 副 军 装 , 好 在 磨 难 的 日
子 , 抵 挡 仇 敌 , 并 且 成 就 了 一 切 , 还 能 站 立 得 住 。
以 弗 所 书6:14 所 以 要 站 稳 了 , 用 真 理 当 作 带 子 束 腰 , 用 公 义
当 作 护 心 镜 遮 胸 。
以 弗 所 书6:15 又 用 平 安 的 福 音 , 当 作 预 备 走 路 的 鞋 穿 在 脚 上

以 弗 所 书6:16 此 外 又 拿 着 信 德 当 作 藤 牌 , 可 以 灭 尽 那 恶 者 一
切 的 火 箭 。
以 弗 所 书6:17 并 戴 上 救 恩 的 头 盔 , 拿 着 圣 灵 的 宝 剑 , 就 是 神
的 道 。
以 弗 所 书6:18 靠 着 圣 灵 , 随 时 多 方 祷 告 祈 求 , 并 要 在 此 儆 醒
不 倦 , 为 众 圣 徒 祈 求 ,
s********n
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第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前,先在这里作一个警告,因为本文主要曝露了两个集团,一个是《旧
金山共识》集团,这个已经很清楚的了,《旧金山共识》是出自魔鬼的,任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工!任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的,不管他是谁,
不管他装得多有爱心,还是任何面目,只要他的目的是想攻击我,我都认为是来自魔鬼
的!如果攻击者自己认为是信主的,我劝这些人先读完下面的书或文章后,再对照《圣
经》自己思量吧。他们是:
1.王明道的《我们是为了信仰》;
2.以巴弗文集;
3.以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4.李大卫《请收回旧金山共识》
5.李大卫,任不寐,远志明及范学德四人间的通信。
6.徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白,还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目,还不知悔改和死活地还
要攻击我,我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们:
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗?
路 加 福 音 113:5 我 告 诉 你 们 , 不 是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要
如 此 灭 亡。
没有其它好话再送给他们了。
而另一个集团就是华人改革宗(或归正宗或加尔文宗)集团,还没有完全显明,因为还
不知道或确切的证据证明唐崇荣2010年去没去北京?如果去了到底是干什么去了,虽然
他的集团里的一个指挥家是有确实的证据出席了CCAV(?)的2010年的元宵晚会。而最
近的证据显示陈佐人自已也说归正运动收编华人教会有困难。对于这个集团,后面还要
讲,其实和前面一个集团是有千丝万缕的联系,我上面的话是同样对他们说的。
不过,根我估计,由于我只不过是个小虾米,是不会有多少攻击的,只有装眼瞎看不见
的多,因他们说得越多,就曝露越多。
我面对的仍然是:“那 些 执 政 的 , 掌 权 的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ,
以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔”
不过《圣经》里还有一名话是这样说的:
王下 6:16神 人 说 , 不 要 惧 怕 。 与 我 们 同 在 的 比 与 他 们 同 在 的
更 多 。
“不要怕他们”!
第三十章 2005年 多伦多召会
2005上半年我又在一个玻璃纤维厂打工,磨管子,找专业工不顺利。信心下降,开始写
《见证基督》一直写到2006年元月写完。
6月份的时候去co-op学校学习,三个月后找到了一个co-op公司,由于选择了做电子
硬件设计,没有选择做firmware,三个月后没有留下来,而我介始进去比和晚一级的做
firmware的一个同学却留了下来,lp对我意见很大,你看你,自已都还没有着落,却介
绍别人进去,别人留下了,你走了。我到也没太在意,我相信 神自有安排。
这样老打工不行,得读书,我就到一个college想去混个毕业证同时提高一下专业英语
,参加入学英语考试,太难了,没过,学也上不成了。
2005年年底,我和房东在一个机械厂打工(就是遇到那个埃色我比亚那个MSL的厂
子,开始流鼻血),在这里遇到一个姜弟兄,人看起来很好,我们聊到我没有教会,他
就邀请我到他的教会去,开车接我,我就去了。
进去之后,有人就把我引到中间围成四方的座位上,有人就给我一本圣经(我自带和合
本),姜弟兄应才受洗没多久,他就说这本老书就不要读了,(?)读我们的,就给了
我一本《圣经》,我翻开扉页一看,竟然看到了“李常受”的名字,觉得很眼熟,好像
有印象,似乎是异端,一看上面写的是“恢复本”,也没有听说过。心里就起了疑惑。
心想回去查查,这是个什么教会,节目单上写的是多伦多召会,姜弟兄也说起倪柝声,
我也觉得耳熟。
大家坐在一起,听讲道,我听不出有什么不对的地方,有人大声呼喊,我以前在乌干达
黑人比这个声音还要大,到也不混乱,也不感到奇怪。
讲道完了,就有人受洗(浸),有人就问我爱洗了没有,我说我已受洗了,是牧师用手
粘的水拍在我头上的,那人就说,那是点水洗(我不懂,我在乌干达时只想回国受洗,
那知道受洗还有多种,的确主耶稣是受浸),姜弟兄就问,那他是弟兄吗?那个人(牧
师??)就说是。我想,我是受洗的基督徒这是无疑的。然而就坐在池子边上唱歌,有
人受洗(浸)。
这里顺便说一句,我是在三自教会受洗的,是点水洗,前面已讲过在三自受洗有效什么
?是没问题的。那么问题又来了,点水洗有效么?对我来说,这些都不是问题,因为我
受洗时连牧师的名字都不知道,全凭信心受洗,水多水少,怎么个洗法我都不关心,我
只是要宣告我受洗归基督。后来我在以巴弗文集和《五十年来》(我前几天要看完了)
,以巴弗也是主张受浸的。王明道是主张受浸的,他再洗过,不过他在《五十年来》说
得很清楚,受不受浸和得救没必须关系,只是顺服。所以,我当然是基督徒,于是也跟
着唱。
回家后,就在大陆基督徒论坛上问,有谁知道召会是什么?有人知道李常受么?有人知
道“恢复本"《圣经》么?那个时候大陆基督徒论坛这方面的信息不多,只有人说李常
受是呼喊派,可能是异端,其它没人知道什么是召会和“恢复本”圣经。
呼喊派我以前看到过,可能是有问题,但异端的印象不深,我又到“议报论坛”的“不
寐之夜”去问,有谁知道这三个方面?有人回答,把教会翻成“召会”问题不大,但李
常受绝对有问题!,“恢复本”《圣经》没听说过,叫我小心。
第二次再去,是我同楼的一个把我带去参加“爱宴”(不知道是什么),先是听讲道,
讲道人一会儿用召会,一会儿用教会,一会引用和合本,一会引用恢复本,我也听不出
有什么错,我心里想到的是李常受,就有点怕,脸可能也吓白了。然后,就参加“受宴
”,原来就是吃一顿,就在这时,我遇到了我第一次在路德宗遇到的那个老姐妹,我忙
问她,这个教会怎么样,没问题吧?她说,我是来参加”爱宴“的。就走开了,不理我。
晚上回家后,我找同楼的人借来恢复本圣经来和和合本对照,的确有的地方不同,我记
得很清楚,例如,和合本,太15:26 他 回 答 说 , 不 好 拿 儿 女 的 饼 , 丢 给
狗 吃 。是翻成“狗”,而“恢复本”是“小狗”……
由于那个时候网上有关李常受和呼喊派的资料不多,是有人说他是异端或激端,但资料
都不详细,我心里也觉得把大家熟悉的”教会“翻译“召会”不妥,怎么办?祷告,那
个时候我也不太会祷告,就在睡觉前心里问道,主耶稣啊,怎么办,救我,去还是不去
。然后沉沉睡去,一夜无梦,就在天要亮的时候,我在似睡非睡之间,一个非常清楚无
必的声音在我左耳说:“你不要去这个地方去听道,如果你去,你的左耳要聋!”(大
意,不是字字相同,过了几年了,记不准确了),我一下就吓醒了,睁眼一看,天亮了。
我也不敢确定这声音是出自魔鬼或是天使或是 神的,不过把我吓住了,我老家有句话
说,听人劝,得一半,当然也就不敢去了。我左耳小时候中耳炎化脓穿孔过(5,6岁
?时),我已快忘了这事了,这一提醒就想起来了。
后来我也没在那个厂子打工了,再后我来我完成了我的《见证基督》,我寄给了姜弟兄
一份,再后来网上资料多起来了,李常受的召会的确有问题,是异端,虽然李已死了,
他们可能在纠错,不过我不推荐别人去。我那时信心不足,没敢对姜弟兄说,他也是初
信主,肯定也不懂,就这样断了联系,我后来在他太太大肚子时还遇到过他们。
就在前几周,我去接学中文的小孩,我又遇到了他,这时我信心变得足了,我告诉他我
为什么没去,召会是异端,他还在那里聚会,我叫他访问“七千人教会论坛”。
第三十一章 2006年 李景沆《蒙恩历程》和夹边沟
就这样2006年就来了,2006年发生的大事就是我终于写完了我的见证。网络上的大事就
是“三基督徒见布什”,前面说得差不多了,不想再多说了。
我开始在一个焊SMT-PCB板的一个工厂打工,后来又到一个修POS机的工厂做技工,工资
也好不容易从最低工资涨到了$13/h。
在这里我遇到了基督徒严爱珍姊妹,我俩对另两位华人作见证传福音。她的公公就是在
甘肃夹边沟右派改造中幸存下来的老基督徒李景沆,李著有见证《蒙恩历程》http://book.kuanye.net/files/article/info/0/671.htm,她把她公公写的这本见证借给我看(那个时候网上还没有),我把我的见证也考给她。有关夹边沟的惨状现在网上资料已很多了,我不想多说,这都是共党(在幽灵控制下的人)干的“好事”。这本书是我看到三年“人为灾害”里最惨的,我在我见证里也说了我老爹对那几年的描述,这本书的亲身经历告诉我们,比我老爹经历的事惨100倍不止,有人把拉出来的88凉干后再吃,书中说去的时候有2800人,活着回来的只有800多人(?具体数字不知),里面最有名的人就是傅作义的弟弟傅作恭也死在这里。(网传傅作义的共党女儿傅冬菊中了美男计,劝他老爹投降了共党,傅作义又写信把他弟弟从美国劝了回来,最后饿死在这里!傅冬菊老了没钱看病也死了,利用完了就踹了,报应啊,看看这些人为人的结局,远志明不知作何感想),李景沆靠主的恩典活了下来。有兴趣的同学可到网上去看他的见证。
我们当时也聊起过远志明,她看过他的光盘,可见远志明在华人中是很流行的,是啊,
打着64这个旗号,到那里都能吸引我们这一代人。你没看见在64时,还在中学读书的青
沟子娃娃,基本没他们什么事的人如余杰、王怡及傅希秋也打着这个旗号吗?连三自的
头头赵复三也借着64“逃”出来再在教会培养三自海外人才。
我说我没教会,她就请我到她的教会去,我没车,有点远,她教会聚会的时间又是房东
带我们买菜的时候,我就没去,其实那时,我不太想去教会,原因就是我忙着学习找工
作又上网,没那么多时间,但我又读到《圣经》里的一句话:
来 10:25 你 们 不 可 停 止 聚 会 , 好 像 那 些 停 止 惯 了 的 人 , 倒 要
彼 此 劝 勉 。 既 知 道 ( 原 文 作 看 见 ) 那 日 子 临 近 , 就 更 当 如
此 。
她也劝我就近找一个教会,不要停止聚会,我也认为她说得对,虽然我那个时候还不太
想去教会。
后来我没有在那里打工就去读书去了,就和她断了联系,也不知道她还在看远志明的光
盘什么的没有,也不知道她能不能看到我的这篇文章,但愿她们不要被远志明骗,我在
这里写下她的名字,但愿能通过她的名字和《蒙恩历程》(里面有她的名字)能在网上
找到本文了解《旧金山共识》。
后来我和房东聊起,她说就是街对面那个教会地下室有个华人教会,你去看看吧,于是
我到这个教会去了,听有一个传道人在讲道,觉得讲得好(后来知道他称袁相丞为袁伯
),回家后,一查这个“华夏**教会”的资料,啊,得来全不费工夫,原来远在天边,
近在眼看,这个教会是王明道的一个学生建的!!我就很兴奋,这下放心了,就这个教
会了!错不了,就它了。
心里终于去了一件事,可找到了。于是放心去上学,由于学习紧张,我还是不常去,只
是心里想到,我的教会就在那里,我有空了就去。可是等我2008年再想去时,我在教会
的节目单里居然看到有为奥运祷告(具体用词忘了,是为奥运会祷告?还是为参加奥运
会的人祷告?),给了我很很的一个闷棒!(王明道的学生早就退修了,肯定不管事了
,不是他干的)。王明道老了有人叫他再加入三自,他说,我年轻的时候改名叫王明道
,我不想我老了再改名王犹大。如果王明道知道教会为奥运会祷告,非要气得吐血不可
。这件事以后还要讲,不急。
这件事先放到一边,我说说读书的事。2006年,我已经36岁了,还没生小孩,心里就着
急,这时已开始看以巴弗文集,就慢慢学着祷告(如果看过我的见证的人仔细的话,在
2006年前,我几乎没有清析的,主动的,完整的祷告,也没属灵操练),要生小孩就得
有好点的工作,有好点的工作看来得再读书才行,可是英语老考不过,怎么办?心里就
忧愁,也不停地学习,可是又要打工,累,效果就不好。
罗 8:26 况 且 我 们 的 软 弱 有 圣 灵 帮 助 , 我 们 本 不 晓 得 当 怎 样 祷
告 , 只 是 圣 灵 亲 自 用 说 不 出 来 的 叹 息 , 替 我 们 祷 告 。
又去参加英语入学考试,哈哈,感谢主,神要帮我,谁也挡不住!没想到学校也奇怪,
又是考的去年那一套题!有经验了,可是许多还是不会,感谢主!我怀疑是不是每年都
是考一样的,考卷都是以前的旧的再拿来考,就有以前的人在上面圈圈点点,我不会的
地方选择题,我就选圈圈点点黑黑乎乎多的地方(概率大的)!就这样,我通过了英语
入学考试!
第三十二章 2006-2007年
这个时候我已开始说吴维僔以巴弗的文集,特别是对他里面的“圣灵的感动”感兴趣。
我也读到《圣经》里的一段句话:
帖前 5:19 不 要 消 灭 圣 灵 的 感 动 。
帖前5:20 不 要 藐 视 先 知 的 讲 论 。
帖前5:21 但 要 凡 事 察 验 。 善 美 的 要 持 守 。
帖前5:22 各 样 的 恶 事 要 禁 戒 不 作。
可见的确是有圣灵的感的,并且不要消灭圣灵的感动。当然我知道圣灵的感动也得要附
合圣经才行,绝对不能违背圣经的总的原则如《十诫》和《新约》主的教导等,虽然如
此,但在圣经里我没有看到圣灵的感动到底是个什么状态,是身不由已?还是有神的话
(《圣经》里的话)临到信主的人心里不去做就很难受?还是心里涌出来的想法不去做
就很难爱?还是什么,不清楚。
我又很清楚地知道《圣经》里的一句话是这样说的:
约一 4:1 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 一 切 的 灵 , 你 们 不 可 都 信 。 总 要 试
验 那 些 灵 是 出 于 神 的 不 是 。 因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出
来 了 。
“一 切 的 灵 , 你 们 不 可 都 信 。 总 要 试 验 那 些 灵 是 出 于 神 的
不 是”,这一点很重要,一旦错了,就完了,不是出自圣灵,反而出自别的灵(或邪
灵),那不是完蛋了!!小心小心一定要小心试验。总的说来难度很大。
我就回想起我过去几十年的经历,我想我因看了北村的小说引用《圣经》里的话后停止
吃安眠药,也应是圣灵的感动;我想97年当刀砍在我头上和手上时,我想到了耶稣,后
来我下决心离开原单位出去打工,肯定可以归为圣灵的感动(不然,我还想赖在那里,
我已赖在那里6年了);我换工作时手指指到托普的广告就去了,肯定可以归为圣灵的
感动,因为这样我才到非洲学明白了英语,才信主,最后下决心回国受洗也是圣灵的感
动;在中国开《福音论坛》,不开几天都睡不好觉;……其它的事就没有那么明显了。
2006年上学,学的都是我以前会的也工作用过的,不过好多年没读书了,国内大学是混
过来的,虽然我都会,但还是学得很难,那个时候我觉得我年纪也不小了(36,我爸56
生我),再不要小孩lp也高龄了(比我小一岁),以后就更不好了,就祷告,主啊,怎
么办?毕业得找到工作,有小孩就不怕了。
我和lp都是2007年毕业(我学的一年,她一来加拿大就学),心里慢慢都有信心了,也
准备要小孩。我在我的见证里说我喜欢女儿,的确,不过我没有为生男还是还女祷告过
,只在心里想过,对我来说生男生女都一样,男孩相对来说其实要好带大一些,女孩操
心多,在这“邪 恶 淫 乱 的 世 代”,从小要防色狼,不好办。儿子,我教育好他就
行了,他以后就是一家之主,好办。女儿我教育好她还不行,还得靠他她有个好老公,
就难办了。
半年过去还没怀上,我lp就背着给我约家庭医生说去检查,回来告我,我心想用得着么
,肯定没问题,因为这时我有从 神来的信心。但撬不过lp的说,就去见医生,医生说
要一年怀不上才是有问题,问我要不要检查,我说不要。医生一转身就走了,我也回家
了。
2007年元月,我lp一毕业就找到了工作,这时就怀孕了。4月我也要毕业了,但我开始
选择错误,选的电子硬件,没选软件专业,工作也不好找,一天同学去参观一个机构,
在校车上同学Jason就对我们(我和另一基督徒同学)说,昨天他在学校网站上看有招
人的,他没经验,觉得我们合适,我俩就请他把招聘转发给我们。就这样我在毕业前被
一个犹太人老板聘用了。周5最后一门考完,周一就上班!(3年后我找第二个专业工也
是在学校网站上找到的,更传奇的故事在后面,后来的同事Sean An以后要出场,他已
同意我把他写到我的文章里)。
这时我lp就失业了,很快,她大着肚子,神遮住了老板的眼睛,(召工虽然不能歧视孕
妇,但……)又找到了另一份工作,前几天lp还说她东藏西躲的,lp辛苦了,她不知道
神在帮忙。在刚好满920小时左右可以拿到产假金时(第一次需要910小时)被老板发现
辞了(不合法,不过可以拿到产假金,我们已很感恩了,没找老板麻烦)。就这样儿子
chris年底平安出生,什么都很顺利,就我们两个人带,没要人帮忙。
第三十三章 2007年 “国度网”和“海外基督徒论坛”
2007年我的鼻子出血好了,前面已讲过了,那个时候我有明确的圣灵的感动,在神面
前认罪,主就医治了我,没有去看专科医生,就这样拖了两年,说好就突然就好了。
由于工作压力不大,也还是常上网,就开始在“国度网”看帖子多一些,很少发言,最
初上国度网是因为老乡“基甸”在那里,进去一看之后,竟然发现我见证里的“羽毛乱
飞”也在上面当版主,真是太巧了,再加上陈鹆也常在上面讨论问题,我就在上看他们
讨论,因为我在学习嘛,当然希望他们讨论出了结果后,我好捡个现成。“国度网”当
然偏重社会福音多一些,无非就是教会改造社会,信福音的人多了,国家就变好了之类
的,里面改革宗(归正宗或加尔文宗)的人多一样,他们版主很少讨论家庭教会也很少
指点责“三自”,以乎想超越这个现实而泛泛地传福音和神学。
就这样我看到陈鹆就被拍砖拍得利害,被他们打得落花流水,不过常看到“拿但业”在
上面发言,有时支持陈鹆,我就为陈鹆感到不平,其实我讨厌这些认为“三自”似乎不
存在的人,他们难道生活在火星?“三自”是掌权者(共党)操纵的“教会”,这是和
尚头上的虱子明摆着的,台湾人或海外出生的华人没有在大陆生活过没亲身经历不知道
就算了,那些生活过又出去留学的人还装着不知道,还装天真就让人感到恶心了。
既然说到了这里,我就再说一下,华人基督徒只要是真信主,就不可能不面对所谓的“
三自教会”,“三自”一定会在掌权者的授意下向海外扩张和统战,这是历史和现实以
及将来都实际存在的事,如果看不到这一点,想装眼瞎,我看这些人敢不敢装一辈子后
还说他是信主的,不可能绕过这到坎,就象王明道说的那样,对待三自的看法就是试金
石,是忠是奸,一画便知。只要共党不垮台,三自的作用就一定会存在,别幻想它会改
变,幽灵就是幽灵,永远不会变成圣灵!纵然万一可能也许运气好 神实在觉得日子到
了,共党垮台了,华人基督徒也还是要面对新的掌权者对教会的控制和渗透,因为掌权
者怕人多的组织造他的反,没有什么报怨的,华人的祖先犯了罪,后代子孙跟着倒霉没
办法。如果这样的幽灵连教会都抵挡不住或根本都不愿抵挡,只管投降,那就没办法了
,只有再死几千万人,看还能不能惊醒装睡的人。
罗 5:12 这 就 如 罪 是 从 一 人 入 了 世 界 , 死 又 是 从 罪 来 的 , 于 是
死 就 临 到 众 人 , 因 为 众 人 都 犯 了 罪 。
罗 3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 , 亏 缺 了 神 的 荣 耀
但也不是没办法:
约3:16 神 爱 世 人 , 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 , 叫 一 切 信 他
的 , 不 至 灭 亡 , 反 得 永 生 。
不信没法了:
约3:18 信 他 的 人 , 不 被 定 罪 。 不 信 的 人 , 罪 已 经 定 了 , 因 为
他 不 信 神 独 生 子 的 名 。
我看到陈鹆被拍砖拍得利害,被砸得不行,就开始给他写信,想和他交通(我已记不得
开始说过什么了),肯定的,因为信任他,才会给他写信,十年来,在网上认识和基督
徒我主动和他们通信的人应不超过5个,通信的应不超过10个。
这样我就常上“大陆基督徒论坛”,“国度网”,“议报不寐之夜”以及“海外基督徒
论坛”去看帖子,同时读家庭教会一些老基督徒的见证。
由于我后面要写的2008年发生的事直接起源于“海外基督徒论坛”,我在这里先提前说
一下“海外基督徒论坛”。
“海外基督徒论坛”www.gift001.com/bbs的管理员arthur是我在“加拿大移民论坛”
遇到的第一个移民基督徒,在国内时他又和我同工邦我管理过我开的“福音论坛”,在
心里上就很亲近,至少我是这样认为的,毕竟开始认识的人印象要比后来者深,我们还
讨论过各自的家庭的问题,我的见证写完后也发给他一份。我2004年移民多伦多后,他
家也在大致这段时间移过来了,他还给我介绍过工作。因为工作不好找,他就想开网店
,就是www.gift001.com,gift就是他想卖小礼品,还和我讨论过可不可以卖“龙”等
问题,001我想可能就是“加拿大移民论坛”是001服务器,当然也可能就是基督耶稣就
是gift001这个我没问过他,而bbs就是“海外基督徒论坛”,他当还给我说过,这其实
是附加的,因为他主要是要卖小礼品,“海外基督徒论坛”的名称明显是和“大陆基督
徒论坛”相对应,因为他也常上那里。
他一开坛,我就去注册了,因为我不喜欢看网上的短消息(网上短消息并不保密,别人
也能看到),过了几年才发现,他一开始就给我发信叫我做总版主管理论坛。他可能在
网上也说过,由于我忙,我觉得上网太多,就不想干(因为我在移民论坛骂人,就关了
福音论坛,也觉得再做版主也不合适,有圣灵的责备阻止我管理论坛),但也常常去看
看他的论坛,也把我的见证发在上面,后来流鼻血,有圣灵的责备,我就请他删了。还
是关心他的论坛,但他的内部论坛我从没找他要过密码,我从没进去过,我称它为地下
。但在2007(?)年,我看到他论坛地面上的异端帖子太多了(他不怎么删帖的),就
想给他管理,就说我要当英语分坛的版主,但终因 神的时候还没到,我管理起来很难
受,心里不舒服,就退出了管理。管理时,我的网名是“我爱阿朱阿紫”。
2007的另一件网上大事,就是年底时,余杰写的,有王怡、唐崇荣和陈佐人等人签名的
《基督徒对法伦功问题的声明》,该篇烂文一出,网上一片哗然,不但政治论坛在讨论
,基督徒论坛也在讨论,我直接在网度网上发帖说,该文出自魔鬼的!网度网的“羽毛
乱飞”(何当)也觉得不对(具体怎么说的忘记了),其它不吭声的人多。该文很古怪
,看不懂它那底要干什么,不管它到底是什么目的,对我来说,他们是明显在搞政治,
很偏重和共党勾结,面目还不清。(直到《旧金山共识》出台,才完全显明灵里和三自
一致,政教勾结,和共党合作)就在这时引起了我对唐崇荣的注意,这么大名气的一个
牧师,不可能看不懂此文如此之烂,只说明一个问题,那就是撒旦入了他的心!没有别
的解释。
我知道我的十年史一出,许多死保唐崇荣的人不认为然,一定会站出来为唐崇荣说话:
我只有两个问题请这些人回答(包括唐崇荣自已):
第一:唐为什么要签这个文件;
第二:唐2010年去没去过北京?去干什么去了?
这两个问题如果不能清楚地回答出来,我只有一句话对他们说:撒旦退后,有多远滚多
远,当心天火降下来烧死你。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路 加 福 音13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗? 13:5 我 告 诉 你
们 , 不 是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。
2007年就这样过去了,因着神的恩典和怜悯,我也找到了专业工,儿子也顺利出生,我
鼻子出血也得到了医治,但更多的不解和疑惑却留给了2008年才解迷,更精采的在2008
年!下文再写,根本不容错过,大戏就要开场!
第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年,不但是指整个华人,华人教会或我个人,最重要的是《旧
金山共识》(即《旧金山和谐信经》)面世了,暴露了华人“教会”可怜的信仰实质,
神的殿 荒凉!
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 , 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 , 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ? 因 为 我 的 殿 荒 凉 , 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 ( 顾 原 文 作 奔 ) 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初,中国南方雪灾;
2.3月1日,王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗(改革宗、加尔文宗)人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》;
3.5月12日,中国大陆四川汶川发生地震;
4.8月1日,日全食
5.8月8日8时8分8秒888,中国大陆奥运会开幕;
6.9月三鹿毒奶粉事件曝发;
7.11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论”在北京
召开。
8.12月8日,在美国的旧金山就由“神州传播协会”和湾区华人春令会联合举办「一代
人的见证」大会,会后远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,张路加,张志刚,祝建,周
小安,范学德,李亚丁,赵莉、赵晓、王怡、余杰、金明日、崔权、黄磊、杨万里、冯
秉诚等人发表《旧金山共识》。
那么,2008年我个人经历了那些大事呢?
1.年初雪灾在国度网发跟帖被一个叫JW00的人注意;
2.2月在“海外基督徒论坛”鉴定写“一个初信者的自白”小猪丢丢的言论是异端
https://www.51zanmei.net/thread-8360-1-1.html,受到以“贤妻良母”为开始的一
帮人的围攻,至少有超过10个在论坛里早已结党(灵里)的人的围攻,其中至少有3个
是版主。这是我上网7年来从来没有过的,因为这是我第一次直接指出一个不是已知是
异端的人是异端(不是摩门教,不是耶和华见证人),立马受到魔鬼的攻击,这些小孩
子不能识别诸灵也就算了,还抵挡圣灵。由于受到这么多人的攻击,心里非常难受,明
明是异端,这些人却支持他,也就是在灵里攻击我,心里非常难受,就和管理员交通,
我想做总版主(我想把这些人全赶走),管理员认为“爱从神而来”管理不错,不让她
干就得罪了人,我也认为他的担心是对的,本来和“爱”无关,祷告,有圣灵的感动,
叫我离开“海外基督徒论坛”,顺服,然后眼睁睁地看着“海外基督徒论坛”要被那伙
结党的人吃掉。
3.3月,在《国度网》看到《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》,一读之下就
是不抵挡异端,这不是又是和我前几天经历的事唱反调吗?再一读“主羊”的发帖,原
来此共识原来是针对他的,起因也有“贤妻良母“和JW00,并且和雷默(王志勇)有关
,并且是从“海外基督徒论坛内部论坛”(地下,我从没进去过)发起的,原来几年来
,我是看到这些人在论坛里进进出出,但从没看到这些人在地面上发表过有用的文章,
任凭异端文章在地面上布满了,原来是因为在灵里,他们根本不想抵挡异端并且结党,
就是这些人想吃掉“海外基督徒论坛”,鬼鬼祟祟见不得人地在地下呆了许久根本不了
解网络也不会运用网络(网络不是地下开黑会),却要冒充假师傅又要指点江山出来写
共识来控制网络上的基督徒,写就写好了,还不抵挡异端(这也是为以后承认“三自”
开口子)!并且全是归正宗的,和去年写声明的唐崇荣是一个派别的,陈佐人再次出现
,明白,原来神让我离开“海外基督徒”是要让我在这里看见,也明白为什么那么多人
出来攻击我,因为他们在地下也在讨论这个问题,我关心“海外基督徒论坛”是完全正
确和正常的,不但因为是“海外”而且是因为管理员arthur,现在你们这么一搞要把论
坛变为你们的王国就不对了。于是就上去质疑这个共识,并且说作工的得工价(是希望
你们吃掉论坛得给arthur工价,他开始是想卖小礼品,论坛是附加的,2009年,论坛被
吃掉后,arthur告诉我,他觉得以福音换钱他觉得不好。这是他的本份)这时JWOO又钻
出来了,扭着我不放(在国度网的那个帖子毒气非常大,我上次再看,仍觉得心理难受
)!撒旦,滚一边去!这是我当时极想对她说的话!这个JW00的灵极其不正常,我不知
道她在现实中是谁,主耶稣骂的假冒为善的法利赛人就是她这种人!
太 23:2 说 , 文 士 和 法 利 赛 人 , 坐 在 摩 西 的 位 上。
这时“信徒”出来说话了,他到是先说“小猪丢丢”不正常,但他话锋一转,引用了《
圣经》里的一句话,我以前没有读到过,那就是“不 要 看 自 己 过 于 所 当 看 的
”,这句话一下吓住了我,这意思很清楚,你娃算老几,我们可是名牧,大传道,神学
硕士博士,小虾米看到一点,就想来指点我们(其实他们才是主耶稣骂的文士和法利赛
人)!我一想也对,我算老几,我本来就自大,他这么一说吓得我立马落荒而逃,和以
利亚一样,被耶洗别一句话就吓跑了。
4.感谢主,他这么一吓,我没得依靠了,现实中及网上都没有一个人支持我,从这个
时候开始到《旧金山共识》出台,我用mp3听《新约》至少听了十篇。我上下班在共车
上要花5个小时,就在车上听,听完后终于知道福音里面一点也没有用福音来改造国家
和社会的社会福音!有形质的都要销化,管你什么基督教国家,共产主义国家,资本主
义国家,民主国家,美国英国德国法国加拿大中国日本……统统要灭亡,人心所瞎搞的
一切,都要成泡影!信耶稣得永生,不信的下地狱,就这么简单!
彼后 3:10 但 主 的 日 子 要 像 贼 来 到 一 样 。 那 日 天 必 大 有 响 声 废
去 , 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 销 化 。 地 和 其 上 的 物 都 要 烧 尽 了

彼后 3:12切 切 仰 望 神 的 日 子 来 到 。 在 那 日 天 被 火 烧 就 销 化 了
, 有 形 质 的 都 要 被 烈 火 熔 化 。
5、5月10日,因为经历这些事,又想起唐的声明和网络共识,心想完了,完了,全投降
了,就在MSN上写到:大祸降头,悔改吧!
6.5月12日地震!我几晚睡不好觉,有圣灵的感动,就写了一篇文章,引用了以巴费的
圣灵感动的文章:中国教会的毒疮越烂越大,指责了许多人(我也没有了该文,我发给
陈鹆一份,后来我信心不足请他删了,我再后来想找他发给我,他发给我的不对是另外
一篇,就没了),其中有陈佐人,最后说社会福音就要实现了,最后为何当、王怡、任
不寐和江登兴祷告(为什么为这些人祷告,是因为这些人的名字在2006年元月写进了我
的见证,为什么没有为余杰祷告,是因为我放弃了他(他写出了出自魔鬼的声明,为什
么为王怡祷告是希望他还有救,最主要是因为他们在我的见证里,我不想几十年后,他
们已不信主了,我的见证就没法向后人交待了),帖在“国度网”上,很快就被删了,
没办法,“国度网”同样抵挡圣灵,那就让他垮了吧!不管它了,退出。那个时候还不
知道王一乐和后来宣读《旧金山共识》的洪予健及傅希秋都是国际归正团契的!
7、这个时间不清楚了,信徒和jwoo不知什么原因论战,信徒很难受,jwoo这个人不简
单,不知她是谁,灵里极不正常。我就看热闹。
(这个人是谁??有知道的请告诉我,谢谢)
8.这个时间不清楚了,“贤妻良母”有天在国度网发帖说,她眼睛瞎了一天,看不见
了。“国度网”的一个版主说是灵什么的,大意是说她灵有问题(记不清了)。
9.8月,先前有感动让我离开,就不敢再回“海外基督徒论坛”,这时我才有胆量再回
去,哈哈哈,感谢主,“一个初信者的自白”的作者“小猪丢丢”自已已在网上说他于
7月1日(?)(共党生日)入党了!!!(这个帖子还在,读者去看吧)撒旦,退后!
“国度网”及“海外基督徒论坛”的攻击者们退一边去!你们支持的人入党了,在我面
前还有什么说的!以后也不要出现在我面前!后来的赵晓也主张基督徒入党!撒旦言论
,异端邪说无疑!
10、因为工作关系,开始写软件,软件的内容要用自动键盘输入(callback功能,专业
术语),哈哈,就顺便写了一个自动发帖机程序,不是黑客程序,不犯任何网络法律,
只是自动键盘输入功能,输得快,我只有一个人,两只手,那是他们结党纷争的人的对
手!只有用自动发帖机。先在“大陆基督徒论坛”测试,001的论坛因为没有验证码,
很容易被自动发帖机攻击,通过,然后我告诉001总工,请他打补丁。然后用两台计算
机运行自动发帖机,不停地发以巴弗的文章到“海外基督徒论坛”,很快,全坛都是我
自动发帖机发的帖,同时点了JW00的名,把“海外基督徒论坛”的人吓得够呛,admore
(我不知现实中这人是谁),说话还算中听,请不要发了,发了几天,我就停了,这只
是个警告。毕竟这时“海外基督徒论坛”还是arthur的,虽然我认为很快就会被吃掉。
就彻底离开了论坛,直到《里应外合》面世,几天后,论坛被王一乐合并。
11,这个时间不清楚了,我心里难受,就想到教会去寻求安慰,一去执事家,执事又在
说基督教可救国,算了,他不懂,还是去教会。
12.MSN上的香港吴主光教会(mag5oot说是xiasa吴主光教会的)的xiasa问我,有网友
说林献羔的教会为奥运会祷告的行为对不对?我说不对。正心想林献羔是不是和唐崇荣
一样老糊涂了,竟然为奥运会祷告!这时xiasa又说,网友搞错了,林献羔的教会没有
为奥运会祷告。我说正常。是啊,林献羔怎么可能会改名林犹大。
13、刚在网上说不为奥动祷告的事,周日就去教会听讲道,看到节目单上竟然有为奥运
会祷告的项目,当头一闷棒!这个教会不能去了,后来教会的两个传道人,龚明鹏和赵
某某(忘名了,现在也查不到了)都参加了《旧金山共识》,但愿他们是上当受骗,后
来任不寐也跟他们来往很多。不知王明道的学生和王明道作何感想,只可惜,前者早不
管事了(当时为他生病祷告),后者早安息主怀了(却 因 这 信 仍 旧 说 话)。我
在《旧金山共识》后给他们的邮件写过一封信,不知他们收到没有,大意是说请他们和
任联系,当时任的不寐之夜在讨论共识,可能已发表了《请收回〈旧金山共识〉》,我
说我不去了,请他们不要给我回信,也不要找我。这个教会没有通过我的考察,不去了。
14、8月31日,至此,有圣灵的感动,华人教会要全面向世俗世界投降,影影约约就是
网上的这些常见名人,但还不很清楚,就开了“七千人教会论坛”来验证。如果主允许
,自已以后建家庭教会。(我一家人信,三个人就可建)
约一 4:1 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 一 切 的 灵 , 你 们 不 可 都 信 。 总 要 试
验 那 些 灵 是 出 于 神 的 不 是 。 因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出
来 了 。
太 18:20 因 为 无 论 在 哪 里 , 有 两 三 个 人 奉 我 的 名 聚 会 , 那 里
就 有 我 在 他 们 中 间。
15.后来看到要举办“旧金山特会”的新闻,在没开很早以前(在我开论坛以后)一看
提到的一些人名如张伯笠、余杰、王怡、赵晓等都要参加,有感动原来就是这个会,于
是静心待他们出来一份共识(声明或呼吁或协议)。
16.其间信心不足,又关又开好几次,先看到陈鹆参加“中国福音会”,应验一部份。
未完,明天再写,太多细节了。
第三十五章 2008年-2009年的经历(引用以前写的)
这两天放假。我想赶快写完,不过写得越快,细节就可能少了,不管了,先把架子搭起
来,以后有空就改。2008年-2009年的经历我以前写过一个见证,在这里:
我爱阿朱阿紫的2008-2009年的经历及见证
http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=293&mforu
我把全文都转过来,有的地方和上面的描述有点不定期同,我也不想改了,有的是记不
清了,有的是信心不足,对同一件情的描述也就不同。转文的前后都加“======”
转文开始:
==================================================================
我爱阿朱阿紫的2008-2009年的经历及见证。
请注意阅读“一个声明和两个共识的”的关系及结论
太多细节,这次只说主要情节,更详细的心路历程见我以后(或多年后)的见证。
2008年2月我在“海外基督徒论坛”看帖子,大多情况我只看,很少说话,以前当过一
个版的版主。这时一个叫“小猪丢丢”的人发帖(my ID is gonewithwind,后见他入
党后,我就删了我的发言,我当初看法是对的)。https://www.51zanmei.net/bbs/
viewthread.php?tid=8360&from=recommend_f一个初信主的自白。我说他是异端言论
(我在网上学习很多年,很少主动说别人是异端言论),这时一大帮人出来支持“小猪
丢丢”,我心里很不舒服,祷告,有圣灵的感动(请注意我的用的这个词),让我离开
。顺服。
几天之后,我在国度网看到了这个帖子:https://67.15.197.124/viewthread.php
tid=6214&extra=page%3D1我所知道的这份“共识”成稿的经过明白,原来是他们在海
外基督徒论坛内部论坛整出的网络共识。
https://67.15.197.124/viewthread.php?tid=6213&extra=page%3D1
就上去发言质疑这个共识,一些细节省略,中间查一段:看我在后来问康来昌及他有回
答,你可看出当时的情况,是谁在把持这个论坛(王志勇,王一乐都在内部论坛):
-----------------------------------------------------------------------
http://blog.ifeng.com/article/2966105-7.html?flag=1#comments
凤凰网友 发布于 2009-07-27 09:27:08 康牧师网上有人讨论关于您对天主教看法的问
题,其中有人问你认不认为李常受是不是异端?(对了,我的确做梦了,圣灵阻止了我
去多伦多召会,那个时候我不太了解它,当然我说句话不是和任的文章对着干,我强调
的是保惠师的确在作工)上面是别人问的问题。下面是我要问的问题:你怎么看国度网
上的网络基督徒共识,它是出自 神的吗?我看到你的ID当时在海外基督徒论坛上,这
个共识就是在那个论坛的密秘论坛(内部论坛)产生的(我没进入),因为他们把灯放
在地窨里了(内部论坛),这个问题我本已有答案,我只是想看看您的看法。回不回答
随便你,我就不信华人教会真的要完全了!如果你不愿回答,我也没不说明我的论坛在
哪里,我本是无知小民,不想被名人呼优。
凤凰网友 发布于 2009-07-27 09:29:09 ---我就不信华人教会真的要全完了!-------
--------上文写错了顺序,意思变了
凤凰网友 发布于 2009-07-27 10:23:16 另外康牧师,我对你这篇文章没意见。我只是
想知道上面的答案,你是在那个共识后才去那里发言的,现在国度网已正象我当时警告
的一样,差不多已死了,您好像 也没怎么上那里了。我也没上了,所以没法问你,刚
好这里有篇文章,就发在这里了。谢谢回答,几个字就行。
又见长河落日 发布于 2009-08-04 11:24:07 (代转)我想直接回答,但1、太忙,教
会事多,没时间回(也没时间多上网);2、太慢,力不从心,没能力回;3、太笨(绝
非自谦,对电脑是特笨,对其他事是较笨),不知怎麽上去回;4、求神赐福引领教会
(包括许多你我他)走在他旨意中。谢。康
凤凰网友 发布于 2009-08-07 00:35:50 谢谢康牧师百忙中抽出时间来回答,谢谢不寐
兄的代转。欢迎访问“七千人教会论坛”(这里不能发网址google可搜)。
我不满意他的回答,他没有回答。
---------------------------------------------------------------------
想起“基督徒关于(*法*)*(*轮*)*(*功*)问题的声明”,有感动,完了,全向世
界投降。就在MSN上写下:大祸临头,悔改吧”,两天后,四川地震发生。
我又有感动回到国度网发一帖,指责了很多人,最后一点是“他们改造社会的愿望就要
实现了(?)”没点名。最后为“何当 王怡 任不寐 江登兴”祷告(这些人后来干了
什么呢?何当本是网络基督徒使团的,王怡参加了旧金山共识,任不寐暴料旧金山共识
的形成过程,江登兴参加了刘同苏组织的和谐研讨会)(这四个人的名字都被我在2006
年元月写入了我的见证里,几个月后,三个基督徒见总统。)帖子很快被删了。
后又经历我听道的教会的为奥运祷告等许多细节。这时还是有圣灵的感动,华人基督徒
要全面和世俗投降,为了验证我的感动是不是出自圣灵的,就开了“七千人教会论坛”http://www。freeforum101.com/ilovegod来验证,应验在“旧金山共识”上。(我听道的教会的两名传道人也参加了大会)http://jesus.bbs.net/bbs/007/772.html;4ac6677c133b09c4?mode=4&ni=1
共识一出来,我就说是和谐信经:http://blog.ifeng.com/article/1918772-3.html?flag=1#comments
凤凰网友 发布于 2008-12-13 05:36:56 全面世俗化的共识,必引教会进入灾难。完了
,信不信耶稣都一样了。只要理论上信了就行了!!神啊,你看看他们在干什么!真和
世界和谐啊!任兄何必趟这个混水,这就是比使徒信经还全背的和谐信经?发出来了,
删了更和谐!任兄有这个肚量没?没时间一条条分析和谐(和世界)信经!写共识成瘾
,干脆写本魔门经出来!
这时我有感动把“一个声明和两个共识的”置顶。http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=39&mforum=ilovegod
但是,我是不知道它们的人事内在联系的,其实早就有资料,只是我不知道。
后《里应外合》出现http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=287&mforum=ilovegod
我帖到“海外基督徒论坛”,ID被封,几天后论坛被合并。我看到王一乐是管理员,是
被网络基督使团买了。
突然,有人暴料--傅--希--秋--牧师是唐团的。我就去查他们的人事关系,查到了“国
际归正福音团契”的名单,有“王一乐”(网络基督使团总干事,国度网版主等等),
网络共识的及声明里的许多人都在名单上,我一下全明白了,这三个共识是有关系的。
这是开始的推论:
http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=269&mforu
已帖在大陆基督徒论坛:http://jesus.bbs.net/bbs/0001/6909.html?ni=1
这是最后修改推论http://www.freeforum101.com/ilovegod/viewtopic.php?t=287&mforum=ilovegod
结论:
本坛在“旧金山共识”专题里置顶了一个“声明”和两个“共识”,本人都经历过,顶
置时有感动称它们为“和谐三步曲”,但不知道内在联系现在已显明大部份,只是不知
内幕。
1,网络基督使团(含《国度网》《教会》)都是唐崇荣布道团的。
2,是傅希秋牧师策画了余杰,王怡等三位基督徒见布什。
3,明白为什么2006年在他们见布什后,唐牧出来支持余杰,王怡
4,如此看来,唐牧为余杰,王怡的对f()L())))g的声明背书站台就一点不奇怪
了。(和谐第一步)
5,如此看来他们写《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》就一点也不奇怪了。
(和谐第二步)
6,如此看来,唐崇荣布道团染指政冶是证实了。
7,联合另“一代人”发表《旧金山共识》,其中唐团及他们支持的人有:洪予健,余
杰,王怡。(和谐第三步)
8,如此看来,这是撒旦的一个系统计划,就是要“和谐”信主的。
(请参看本坛公告里的〈里应外合〉,看到的弟兄请认真思考)
感谢主,两年来学会唯有靠你,学会了祷告。
警醒:网络基督使团http://www.ccim.org/,以占领网络话语权为目的,小心他们的“文化使命"。
太10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的 。
隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
另外<赞美论坛>https://51zanmei.net/bbs/是吃掉了原《海外基督徒论坛》看到王一
乐(唐团的)是管理员。也不晓得他们付钱给arthur弟兄没有,去年我说过作工的得工
价,吃掉(或买掉)得给(得)钱。(反正他们的人已占领了原论坛,不卖也管理不了)
看完我的经历后,请参看《里应外合》,结论就明显了。注意人事关系及将要召开的福
音大音。远自明,洪予健(是此人(唐团的)主要修改远的《旧金山共识》的原稿http://www.tieku.org/176192/1.html 旧金山特会密闻: 一代人的见证 范学德 )及康牧师都是讲员。这两句经文是给他们的:
路 加 福 音13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗?
路 加 福 音13:5 我 告 诉 你 们 , 不 是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如
此 灭 亡。
请参加大会的弟兄姐妹为他们祷告让他们心意回转,并注意安全。
主内平安
附:http://www.ccim.org/node/789
国际归正福音团契成立声明(有他们的名单)
具信徒弟兄说:网络基督使团不是唐崇荣国际布道团的下属机关,二者只有同工合作关
系,没有上下级关系。
http://www.smyxy.org/lifeforum/viewthread.php?tid=75&extra=pag
所以把推论的第1点改为:网络基督使团和唐崇荣国际布道团同工。
拿兄,我看你去年没有参与在国度网上的《网络共识》的讨论,但我看到你在jwoo的帖
里问:我常上的4个论坛是什么。
你也知道,我的这个论坛在《旧金山共识》出来前,一直在验证国度网的事。我最先的
感动是张白立和yujie一伙人要投降,国度网是过程。我从头说一些细节。
小猪丢丢发帖,我说他是火星人,但那时没说他是异端。但马上,“老兵”发帖,我有
点不爽,但也还可以(老兵我怀疑就是以前那个三自死硬份子)。但又“贤妻良母”发
帖,一串妇人发帖,我就发现他们的灵不正常。就给arthur发短信,arthur叫我等等看
(这一等就近两年,直到海外基督徒论坛关门),我心里不舒服,祷告,有感动叫我离
开,我就发了他是异端的帖子,再不说话。
一段时间后,看在国度网的网络共识,一读的第一印象就是不抵挡异端(要老命长陪异
端玩持久战,其它都是废话)。再读主羊的发言,才知道改了几次的共识开始是针对他
的。始作俑者就是“贤妻良母”,jw00。表面上看这个共识和我无关,但灵里明显和我
对抗,明白,神让我离开,是要我在这儿看见。他们在地下室整出来的(拿兄你进去过
?),我从来没进,也没要过密码。arthur前几天还说他很反感内部论坛的讨论,他几
乎也不进。
主羊也在说这个共识是不抵挡异端。在这时,这些人是干什么的我都不知道,只知道他
们有名,有些是归正宗的。知道雷默是王志勇。
所以你又看到jwoo(成都人,老乡)在国度网扭着我不放,信徒(一半支持一半反对我
)(成都人老乡)。
其它不说了,512地震在四川。
后来,贤妻良母眼瞎一天(她可能到现在也不知神管教她),不猪丢丢入党。傻眼了吧。
我开这个论坛来验证,信徒和jwoo论战,信徒很难受。我早看出jw00。
直到《旧金山共识》应验。
还有一些细节:比如xiasa在msn上开始对我说,林献高的教会为奥运祷告,问我对不对
,我说不对。他过会又说,网友说错了,林献高的教会没有为奥运祷告。我说正常。可
是,我一到我听道的教会:节目单上为奥运祷告。傻眼,不去了(后来两传道人参加旧
金山共识)
还有许多,以后再说吧。
你要注意到《网络共识》在国度网是不开放讨论的。硬置顶,连康来昌在回答我的问题
时,也不谈。但mag500t却在一年后开放它来论坛,不正常。
----------------
在北C营地回黄祸:
发表于2009-12-31 22:14 | 只看该作者 “贤妻良母眼瞎一天”的事可以详说一下吗?
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具体的时间我记不清了,应是在512和我开论坛间的事(开论坛大约9月1日,奶粉事发
前)。你应看过主羊的帖子,从帖子里看到贤妻良母应是他们那桩事的起点(我不知道
是什么,我没进入过,我只关心他们在我抵挡异端时,他们却整出共识)。她是第一个
顶我帖的女生,明显是表率。你应看到顶我帖子的一些人的名字都在主羊的帖子里出现
过,
有一天,她在国度网上发帖,说她眼睛看不见了,请人祷告,xu回答说好像就是眼睛和
灵有关什么的。。。。(以后又怎样好了,我也没关心了)你如有兴趣,可去翻帖子。
是阿,不能识别诸灵就算了,还抵当圣灵。不猪丢丢的灵明显不正常,她们很多人(许
多人是板主)却出来支持他。你可看到主羊的帖子里,我的大字还在,被别人引用。这
些人是小孩子也就算了,但一乐,王志勇可不是小孩子(当然是属灵小孩也有可能),
而我在论坛上主要只指过那个三自死硬分子(mag500t语,以前在他的论坛,我忘名了
)和小猪丢丢和oldfish(李常受的)具体的网友。其它是明显异端如摩门教的文章。
不猪丢丢是新人,一来我就看出。7月1日他入党,我知道他入党的事却应是8月后,我
有感动让我离开,我就再也没上去过,直到她眼瞎后,又有点信心后才去看到的。
而后才开论坛。这是一连串发生的事,环环相扣,每一个点看似都不大,连起来就清楚
了。我在上面陈鹆的帖子里还看到,袁福音指责陈鹆的事(和信徒有关),又应证了我
地动后发在国度网的帖子的正确(我没留底,可能陈鹆有,我寄给他一份,是为王一,
任,他们祷告的那个帖)。我在那个帖子里指责了袁,指责了陈佐人(他签两个共识或
声明),你从陈鹆的帖子可看出,袁夫人收回了录相,我昨天才知道)
如果我错了,就是一开始就错:即我有感动让我离开海坛。但现在《旧金山共识》应验
,是不可能错了。
=============================================================
转文结束。
现在开始说一下开“七千人教会论”和《旧金山共识》面世前后的一些事。
我也把当时发在“大陆基督徒论坛”的开坛广告帖及一个跟帖也发在这里:
转文开始:
=============================================================
________________________________________
http://jesus.bbs.net/bbs/007/772.html;4ac6677c133b09c4?mode=4&
欢迎发帖:华人七千人教会试用论坛http://www.freeforum101.com/ilovegod/(370字)
发 信 人: 我爱阿朱阿紫 [发短消息]
时  间: 2008-09-03 21:28:00
阅读次数: 320
详细信息:
http://www.freeforum101.com/ilovegod/ 华人七千人教会试用论坛
欢迎来到华人七千人教会试用论坛,本论坛是为了以后华人教会全面向属世世界投降后
而预备建立的,等建立者验证是出于圣灵之后传入正试论坛,谢谢发帖。
王上 19:18 但 我 在 以 色 列 人 中 为 自 己 留 下 七 千 人 , 是 未 曾 向 巴
力 屈 膝 的 , 未 曾 与 巴 力 亲 嘴 的 。
ilovegod
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s********n
发帖数: 1231
6
第三十七章 失魂失魄
从这里开始写《旧金山共识》出笼之后的事。
这段时候我非常难受,总是失魂失魄地想这件事,有好几件事印象很深,写在这里吧。
1.有两次带小孩出去玩,都把车钥匙关在车里,并把小孩也锁在里面,但每次都是另
一个万县老乡sean huang(不是前面说的那个sean an,但他俩同一大学毕业的)帮我
看着小孩,我回家拿备用钥匙。sean母亲信主。说到这里,我就顺便说一下,我在sean
面前没有做好见证,以前开始时,我帮他拉家俱,我的本意是完全是举手之劳,可是完
了之后,他不但给我一只鸡,还放了40元钱在我的车座位上,我当时也不知怎么样的想
的(贪财???),竟然没有拒绝和还给他钱(鸡我收下就算了,不收也不好,他反面
良心不安,钱是万万不能要的),我后来又不好意思再退给他(他收入高,不差钱,再
退就有点好像不讲人情),这件事我一直耿耿于怀,今天就写在这里,但愿他以后能看
到该文,原谅我吧,要钱的确不是我的本意,但也不知怎么就收下了,贪财在心底??
罗 7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 由 得 我 , 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。
2、受到魔鬼借人手攻击。(这件事我和lp有不同看法,她认为我胆小,心理承受能力
差)
这件事还得从很早以前说起,以前我家租房子的时候(就是住了很长间的那个房东)在
楼下还得和另一单身分租,那人有点怪,就和我家合不来,我那个时候爱心有限(小孩
要出生了),就不想和他合租,就和房东商量,让他走了,我租下整个楼下。儿子出生
后,面积太小,没法活动,就租了一套公寓,儿子一下就会到处爬了。Lp不停地催要搬
到大的了地方去,而我觉得我家和房东家合住在一起时,不但我家什么都顺利,他家也
是什么都顺利,就怕又搬到不好的地方,但现实是地方太少了,儿子不能在地上爬,只
能在床头上爬,只有搬家。
就在搬到新家的当天晚上,我就作了一个奇怪的梦,梦见有三个人样(面目不清楚)的
东西来见我,我问他们,你们是什么,他们说他们是鬼,我又问他们,你们的脸怎么回
事,他们说我们这是被雷击了。我吓得不轻,忙说:奉耶稣基督之名,命令你们滚出去
,他们就消失了。我一下就吓醒了,就和LP说了这件事,又 说,请放心,已奉耶稣基
督之名把他们赶走了,请放心居住。
这件事奇的不是在这里,而是我早上起来,拿起昨晚还好好的手机(没有在充电),发
现显示屏已被静电击穿了!!!中间一大园团击穿的痕迹,似乎就是昨晚那三个鬼的样
子。心里就有印证,原来真的有鬼,不过我信心很足,已奉耶稣基督之名把他们赶走了
,也没太在意,换了个新手机。(这个旧手机我前段时间还看到过)
后来由于儿子往地下丢东西,楼下就有意见,开始还上来说,我们忙把地方铺了小孩玩
的泡沫板,以减少声音,楼下的一家人因为没有工作,心里就烦,后来竟然发展到一有
动静(我们完全正常的生活)不知用什么东西猛砸他家的天花板(我的地板),我们在
想不到的时候,被猛地一砸,就吓得我胆战心惊,很难受,我就下去和他们沟通,一点
不生气,那知女主人一点也不讲道理,不和我沟通,仍然砸了好几次地板。我就想到可
能是神试练我的爱心(前一家爱习不够,把别人赶走了),也想到是因为《旧金山共识
》的原因,受到魔鬼的攻击,我为自已和楼下祷告,希望神软化他们的心,和坚固我的
爱心。我就对lp说,楼下被我赶出的鬼附了,鬼不服,又通他们来攻击我。我LP当然不
信,我也半信半疑。
这时,我在地铁上遇到另一个福建的基督徒jack,他知道龚明鹏,听过他的讲道,我和
他说起了《旧金山共识》,他不知道,还说我认为这个教会也不对,那个教会也不对是
我的毛病。我也和他说了我楼下的事,我说楼下的被鬼附,他说他为我祷告,我们一起
上扶梯,我到顶,竟然不知道是先出左脚还是先出右脚,他看见了,就说,你的确是受
到魔鬼的攻击了,他为我祷告。我心里清楚,这全部是因为《旧金山共识》,后来我搬
了办会室,就在地铁上遇不到他了,但有电话联系。
慢慢地楼下就不再猛地打我们的地板,我在电梯上遇到他们,也和他们打招召,他们也
和我们打招呼,但我心里是不舒服的。
两年后(2010年?2011年?),我再遇到他们,就发现女主人的脸肿得象猪头,完全变
了型。我就感到惊奇,我就问我lp(他俩又在一起学英语),lp说楼下得了什么全身免
疫性低下的什么病,走路都跛了,吃药就把脸吃肿了。我就说,报应,她得祷告奉耶稣
基督的名赶鬼。我lp就说,和你没关系,不要往自已身上揽,他们肯定是没工作,心情
就不好得的病,和你赶的鬼没关系,我也不坚持,是啊,这样的事没法证明。但我那个
时候心里有气,也不想为他们祷告。
罗 12:19 亲 爱 的 弟 兄 , 不 要 自 己 伸 冤 , 宁 可 让 步 , 听 凭 主 怒
。 ( 或 作 让 人 发 怒 ) 因 为 经 上 记 着 , 主 说 , 伸 冤 在 我 。 我
必 报 应 。
去年来,我信心慢慢恢复,看到他家可怜,每次看到他们,他们都和我笑脸打招呼,我
的心就慢慢软化的(打地板也不能全怪他们,小孩要丢东西),也为他们祷告。后来就
没常看到女主人了,再看到时,好像好了。
3、2009复活节,我看到任不寐要来多伦多讲道,他的博客管理员在网上发帖点我网名
通知我(我以前在议报(??)说过来多伦多要在网上出通知)还叫我去邦录音,我就
很兴奋,就说我要带小孩,录音是不行了,下午竟然发烧了起来,如果看过我《见证基
督》的人就知道,我写过,从1995年到2006年我都没有发过烧,2006-2009也没发烧,
却突然发烧了,去听任不寐讲道就不行了,就祷告,以乎是可以去听,但又向是不要见
面,毕竟我还不太信任他,他以前搞政治,我也怕他们演双簧,我就去了,奉献了一点
钱(毕竟看了他那么多文章,他又让《请收回〈旧金山共识〉》发表了,没有他的博客
,我们什么都不知道),这是我第一次奉献给教会。以前没有,后来也没有。听道的时
候,小该闹,我就退出在外面听,后来声音就小了,听不到了,我就回家了,就这样,
没有见他的面,和陈鹆不同,我是见了陈鹆的面的。后来在他的博客上看到那天似乎是
音响坏了。
这个时候(复活节),远志明也来多伦多“传道”,后来jack告诉我,他去听了,好多
人呀,可是他回家后也发烧了。这件事有点古怪。我当然不会去听远的讲道,他一天不
收回共计,他的任何有关福音我东西我都不听不看,我还告诉我遇到的任何人不要听不
要看不要传他的讲道。
路 加 福 音13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗?
路 加 福 音113:5 我 告 诉 你 们 , 不 是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如
此 灭 亡。
远志明后来被王永信按立为“牧师”,刘同苏等人主持的,写《旧金山共识》有功于共
党掌权者,正式入伙,肯定是投靠了“三自”,他原先就是党员,正常,不想再说他了
,他的结局就是“你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。”。
第三十八章 林刚集团
再来说说林刚集团的事,我知道这件事,完全是偶然。
我在网上反对《旧金山共识》几乎没有看到志同道合的人,似乎只有我一个人在开网站
反对,就很孤单,也没有信心。不过有一个老基督徒(就不说他的名字了,这是神家的
事,先不说,也许几十年后我退体后再说吧)支持我,他的支持虽然给了我信心,但我
却因为好不容易有个几乎相同看法的人,而他什么都比我强,我就想要靠他,就慢慢失
去了以前单纯情靠神和祷告的心态,再加上我自得起来,啊,原来有人和我一样的看法
,加上网上只有我一个人是坚定地反对《旧金山共识》我就自大了起来,认为我为神做
事,神还不奖赏我????钱呀,快来吧,打仗需要钱和时间呀,那知2010年突然失业
(因我想让老板加工资,老板说应该给我加,我两年没涨工资了,但他没钱,他就把项
目关了,后来说移到中国去了)使我信心下降。这件事后面再说。
因为我在网上看到“段无誉”也对《旧金山共识》有意见,因为我以前常上的网站都对
我封杀,就看他到哪些网站,我就也上哪里,我就同样上北C营地,他们讨论他们的(
讨论金明日,这个人也参加了《旧金山共识》),我就看帖,也看到周琦(未世细胞)
在发有关武汉鲁巷教会林刚的帖了,我开始也没有在意,因为我当然知道“大陆基督论
坛”推荐林刚,但林刚的文章太烂了,骗人有困难,也根本没再意周琦的发言,写的些
什么我也没有认真读。
这时(2009年),突然陈远明曝唐崇荣的丑闻,我终于明白了三个文件的关系,原来是
归正宗参与了和谐教会的行为(政治活动,只不过是挂着传福音的皮),这时陈鹆出来
死保唐,被陈明远骂,我虽然认为陈说得有些道理,但不以为然,因为他们都不谈论唐
为什么签那个文件。陈鹆把反驳文章帖在“大陆基督徒论坛”我也把我的看法帖到了他
和帖子下面。
http://jesus.bbs.net/bbs/0001/6909.html?sort=1&writer=gaojingj
用“陈鹆 我爱阿朱阿紫 001 bobby”关键字在google上找。
陈鹆说我,我不在意,我也敬重他,他说什么我就一个耳朵进,一个耳朵出。
可是mag500t出来说我,我就不服了,他置事实不顾,却来指点责我,我上网时,你还
没受洗咧,我本已开始怀疑他和王怡余杰那帮人士关系密切,以前还有人说他是线人,
你凭什么来指点责我,不就是凭这是你的地盘吗!但想到以前我俩一起学习的情面上,
我也忍了,但bobby却在下面发帖了,说“撒但为什么要鼓动陈远明这样不敬虔的人和
一些极端人士攻击唐崇荣牧师”,我就生气了,你是什么东西,竟然跟着mag00t来攻击
我,我在前一天就对他指责任不寐的文章不满了,认为他的灵不正常(但他的文章的确
写得好,很能装象),我就祷告,主阿,这人是谁?我要知道他是谁(大意),我并把
祷告发在我的论坛上。
感谢主,第二天我就在北C营地看到了周琦的一篇文章,原来bobby就是林刚集团的写手
梁志勇(陈鹆讲坛有他的链结),太神奇了,但我怕是周琦看到我的祷告帖后,故意做
个套来套我,我就问他,他说他没有看过我的发言,后来我通过长期的观察(2年),
他的确没有说假话,我的确是我先找到段无誉,才看到他们的,找段也是因偶然在“关
天”对他说了几句话(前面说过了),要错就是我受了邪灵的骗,我自找的,但显明的
事实又明显不是。
原来王怡早在地震前就和林刚他们搞到一起,不单是在网上写写文章,在网下也真的在
和谐别人的教会,组织《圣爱之约》,后来周琦说林刚利用“主羊”(国度网共识那个
人,好久不见了,我想找到他,他说说共识后发生了什么事)打击王志勇,坐上了全面
改革宗联盟的第一把交椅,后来段无誉说林刚是国安(?)。周琦说无可名状是他的弟
弟,他的别一个弟弟在北京是国保。我不知道mag00t为什么在他的网站上使劲推荐林刚
,这里面一定有鬼!!!
由于我用统计我方法来分析他们(bobby和无可名状)在大陆基督徒论坛的发帖分布,
发现无可名状没有在“家庭教会分坛”里发过一个帖子,肯定不是家庭教会的,2008年
5月的发帖有个高峰,但帖子和地震没多少关系,我开始以为是因为地震的关系,但周
琦发帖说,不是的,是他们打着为地震祷告的幌子举行了第一届全国改革宗联盟,林刚
是盟主。头目是:林刚、李涛、王怡、梁曙东、梁志勇等人。
我感到惊奇的是我在关心《旧金山共识》,王怡突然出现了,并且在国内和谐教会,盟
主据说是国安!
《旧金山共识》集团和归正宗集团都在政教勾结,极有可能都是听命于“三自”,卧底
到华人教会。感谢主,这两个集团和“三自”灵里一致是显明了。
第三十九章 信心试炼
最后,我来说说我信心下降及慢慢恢复的事。我2010失业后,心里着急,我lp也没工作
,就怨神,也怀疑是我反对《旧金山共识》不对,得到了报应,很难受,为了找工作,
就去学了linux(在有工作时就已开始学了,哎……),因信心不足,就开始在简历上
做假,把刚学到的知识写进过去的工作经历里,可以由于撒谎,心里难受,面试还是通
不过,长时间找不到工作,非常难过。
感谢主, 神慢慢让我脱离了试探。就在学校的网站上发简历,有家公司就叫我去面试
,在这里 神安排了sean an来帮我,因为他是做硬件的,就只问我硬件问题,他人也很
好,不都是需要一个工作糊口么,差不多就行了,除了linux我其他方面全是真的,我
后来和 sean说过。就这样我就进了这家公司工作,公司很差,靠贷款研发,一看也干
不长。在这里,除了我之后,竟然又有两个学linux的学校的同学被招了进来,因为简
历都有假,怕穿帮,大家都没工作,只有商量瞒住同事装着以前不认识,sean也不知道。
不过工作当然能做得起走,我还是硬件设计,没问题,虽然高速的没做过,sean做过,
好商量。
由于自已说自已信基督,可是又作假,心里就难受,就有圣灵的责备,感谢主,神让我
在sean面前说实话,另外两个人都走了,不存在一起穿帮这回事了,我就给sean说了,
他吓了一跳,他原以为我多诚实的,原来一开始就骗人,哎,他不知道我也很难受,我
有圣灵的责备,他人很好,想想为原谅了我,当然不会告诉老板,老板的工作我们是绝
对在好好干,没有偷懒。
后来公司没有贷款了,我们都想离开这里(我不离开也不行了,我英语不好,感觉老板
不满意我,他想让我做模拟,生产什么,而我要做linux,可能要开我),因为我和
sean一起做软件,他也把我们做的东西写进他的简历里,感谢主,他很快就找到了一家
小公司,这家公司的老板在linux领域非常有名。他就去了,同时可能还有其它公司要
雇用他。我就请他以后站稳后也推荐我去,因为我非常想在这一行干,不想搞硬件(我
英语不好,很深的也难)和没有系统的firmare了。
Sean又有另一个大公司聘他,他就走了,我连忙请他在走前推荐我,这次我虽然还没有
完全摆脱谎言,但也把8年的linux经验改成了3年,我就去面试,我心想,这次面试不
能说谎了,(也没用,老板是高手高手高高手,会不会他一问就知道),就这样虽然在
linux方面一般(才学的),基础当然没问题(我在上上公司已工作了三年了,在中国
就不说),但有热情。就这样,我就去了这家公司。
这里有件有意思的事,我刚第一轮面试后,现老板就要开我(没钱了,sean跳走了,以
前开了好几个人),只让我多留3周。我就忧愁,怎么办,就想多赖一天算一天,三周
就三周吧。祷告 神也似乎转脸不顾,第二轮和老板面谈后,还没有搞定,周6就到商场
去买东西,平地竟然把脚崴了,晚上回家就收到新公司要我的邮件。脚崴了开不成车了
,想赖在老公司也不行了,只有呆在家里等脚好,等到新公司上班。 神的计划一点也
不延迟,刚刚好,不能在老公司赖,想赖也赖不住。信心慢慢恢复。
申 33:25 你 的 门 闩 ( 门 闩 或 作 鞋 ) 是 铜 的 , 铁 的 。 你 的 日 子
如 何 , 你 的 力 量 也 必 如 何 。
由于简历里还是有点撒谎,也不知道能在这公司能干多久,工作我到时能干好,只是有
的东西太难了,只有问老板。愿 神怜悯,我也不知将来会怎样。
耶 10:23 耶 和 华 阿 , 我 晓 得 人 的 道 路 不 由 自 己 , 行 路 的 人 也
不 能 定 自 己 的 脚 步 。
最后做一个声明:我经历的事,我要写是我的权利,只是有的事已记不太清楚了,可能
有错,特别是本文中的一些看法肯定有错的地方,但主线是《旧金山共识》,如果想攻
击我的人想借机通过我小错的地方来攻击我,却完全忽视《旧金山共识》的大错,那么
我只有认为这些人是出自魔鬼的。而有关归正宗的问题,还没有完全显明,前文我已说
过了,有两个问题先要搞清楚了再说,如果没有搞清楚的人来攻击我,我一样是认为这
些人是出自魔鬼的。
最后再一次请远志明悔改,请收回《旧金山共识》。
亚 4:6 他 对 我 说 , 这 是 耶 和 华 指 示 所 罗 巴 伯 的 。 万 军 之 耶 和
华 说 , 不 是 倚 靠 势 力 , 不 是 倚 靠 才 能 , 乃 是 倚 靠 我 的 灵 ,
方 能 成 事 。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 , 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 , 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 , 压 死 十 八 个 人 , 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗? 13:5 我 告 诉 你 们 , 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 , 都 要 如 此 灭 亡。
王上 19:18 但 我 在 以 色 列 人 中 为 自 己 留 下 七 千 人 , 是 未 曾 向 巴
力 屈 膝 的 , 未 曾 与 巴 力 亲 嘴 的 。 罗 11:4 神 的 回 话 是 怎 么 说
的 呢 ? 他 说 , 我 为 自 己 留 下 七 千 人 , 是 未 曾 向 巴 力 屈 膝 的

(全文完 我爱阿朱阿紫 2012-5-21 于多伦多, 2012-5-29网络稿最后修改)
   后 记
游客
帖子发表于: 星期二 五月 22, 2012 9:56 am 发表主题: 引用并回复
嗯,怎么刚好用了一年时间把它写完了。2011-5-21----2012-5-21
长周未刚用一年时间写完周二上班就失业。
神的计划一点也不延迟,刚刚好。
箴 16:9 人 心 筹 算 自 己 的 道 路 。 惟 耶 和 华 指 引 他 的 脚 步 。
耶 10:23 耶 和 华 阿 , 我 晓 得 人 的 道 路 不 由 自 己 , 行 路 的 人 也
不 能 定 自 己 的 脚 步 。
2013年2月16日 于加拿大AB省
1 (共1页)
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