j*****7
发帖数: 10575 | |
m****a
发帖数: 9485 | 2 爱神是首要，爱人最重要。
爱一切人。爱基督徒，也爱非基。不论别人怎样对待我，都要爱，别人骂也好，讽刺也
好，意见不同也好，也要爱。爱就要包容，就要不以自己的利益为先。
真的做到爱人，就是爱上帝了。
因为上帝就是爱。
人可爱才去爱，没有什么了不起，人跟自己不同，还是要体谅，要爱，才是来自上帝的
爱。无条件的爱，就跟爱自己家人的爱。你不会因为跟家人吵架，争执，就不爱他们了
，对待其他人，也是如此。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 爱神，爱人
哪个是根本？
【在 m****a 的大作中提到】
: 爱神是首要，爱人最重要。
: 爱一切人。爱基督徒，也爱非基。不论别人怎样对待我，都要爱，别人骂也好，讽刺也
: 好，意见不同也好，也要爱。爱就要包容，就要不以自己的利益为先。
: 真的做到爱人，就是爱上帝了。
: 因为上帝就是爱。
: 人可爱才去爱，没有什么了不起，人跟自己不同，还是要体谅，要爱，才是来自上帝的
: 爱。无条件的爱，就跟爱自己家人的爱。你不会因为跟家人吵架，争执，就不爱他们了
: ，对待其他人，也是如此。
|
m****a
发帖数: 9485 | 4
爱神，然后爱人。爱神当然首要。爱人第二重要。
人爱神容易，反倒爱人难。因为人有时真不可爱。
可是，神教我们爱人如爱自己，就是效法他的爱了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 爱神，爱人
: 哪个是根本？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 5 thank you
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 爱神，然后爱人。爱神当然首要。爱人第二重要。
: 人爱神容易，反倒爱人难。因为人有时真不可爱。
: 可是，神教我们爱人如爱自己，就是效法他的爱了。
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G******e
发帖数: 9567 | 6 想问一下：
（1）：“让人尊重”，让谁尊重？
（2）：“基督徒”，真基督徒还是假基督徒？ |
D*****y
发帖数: 5788 | 7 信神是根本。一個人所有外在的表現都是因為信神。
愛神？你怎么表現出來呢？基督徒最虛偽的一個方面就是高喊，愛神，愛神。但是神教
導的缺不去做。為什么不去按著神的教導做，因為不信神。至于這個不去做的人是不是
好基督徒，那不是我該評論的。但是，至少和他宣稱的愛神是不一致的。
讓我們好好操練信神的功課吧。 |
m****a
发帖数: 9485 | 8 谢谢弟兄的提醒。
我认为，爱神具体表现在爱人身上。就是要把神的教导运用出来。因为神我们看不到，
看到的都是人。你说的对，口号没有用，爱人如己才是真的。就要实践出来。 |
B********e
发帖数: 19317 | 9
你爱你爸爸吗？
如果你爱你爸爸，你会事无大小完完全全根据你爸爸的吩咐丝毫不差的去执行吗？
福特先生造了汽车给你用。
你会完完全全丝毫不差的根据用户手册上面的每一条明细来使用和保养汽车吗？
【在 D*****y 的大作中提到】
: 信神是根本。一個人所有外在的表現都是因為信神。
: 愛神？你怎么表現出來呢？基督徒最虛偽的一個方面就是高喊，愛神，愛神。但是神教
: 導的缺不去做。為什么不去按著神的教導做，因為不信神。至于這個不去做的人是不是
: 好基督徒，那不是我該評論的。但是，至少和他宣稱的愛神是不一致的。
: 讓我們好好操練信神的功課吧。
|
m****a
发帖数: 9485 | 10
冰火，你说的似乎很有哲理，zkss?
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 你爱你爸爸吗？
: 如果你爱你爸爸，你会事无大小完完全全根据你爸爸的吩咐丝毫不差的去执行吗？
: 福特先生造了汽车给你用。
: 你会完完全全丝毫不差的根据用户手册上面的每一条明细来使用和保养汽车吗？
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s*****i
发帖数: 89 | 11 不会。因为他们是人，人会犯错，所以不会“丝毫不差”地去执行
btw，你是在暗示我们catholic不对，protestant更好吗？谢谢啊
不过catholic和protestant都是主内的弟兄姐妹，原则上还是一致的
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 你爱你爸爸吗？
: 如果你爱你爸爸，你会事无大小完完全全根据你爸爸的吩咐丝毫不差的去执行吗？
: 福特先生造了汽车给你用。
: 你会完完全全丝毫不差的根据用户手册上面的每一条明细来使用和保养汽车吗？
|
B********e
发帖数: 19317 | 12
谢谢你帮忙挑穿了这两个部分耶教徒喜欢使用的小伎俩的谬误。
【在 s*****i 的大作中提到】
: 不会。因为他们是人，人会犯错，所以不会“丝毫不差”地去执行
: btw，你是在暗示我们catholic不对，protestant更好吗？谢谢啊
: 不过catholic和protestant都是主内的弟兄姐妹，原则上还是一致的
|
B********e
发帖数: 19317 | 13
没有哲理，有的只是撒野捣乱。
提醒你一下，你作为耶教徒，不应当寻求什么哲理，应当寻求的是对耶稣的坚信。所谓
的哲理都是扎根于撒旦掌控的世界，从罪人的卑微思维里面发展来的。不是么？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 冰火，你说的似乎很有哲理，zkss?
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 I like this quote:
I don't know the key to success, but the key to failure is trying to please
everybody. |
e*****n
发帖数: 3129 | 15
扯得上关系的都可以
（虽然我个人认为这些已经不是“基督教”了，但尊重言论自由）
【在 j*****7 的大作中提到】
: thank you
|
l*****d
发帖数: 754 | 16 Good quote. Who said this?
please
【在 j*******7 的大作中提到】
: I like this quote:
: I don't know the key to success, but the key to failure is trying to please
: everybody.
|
G******e
发帖数: 9567 | 17 Bill Cosby
【在 l*****d 的大作中提到】
: Good quote. Who said this?
:
: please
|
l*****d
发帖数: 754 | 18 不错，和先贤有异曲同工之妙。
子贡问曰∶「乡人皆好之，何如？」子曰∶「未可也。」「乡人皆恶之，何如？」
子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」--论语.子路第十三
please
【在 j*******7 的大作中提到】
: I like this quote:
: I don't know the key to success, but the key to failure is trying to please
: everybody.
|
l*****d
发帖数: 754 | 19 thanks!
【在 G******e 的大作中提到】
: Bill Cosby
|
G******e
发帖数: 9567 | 20 不客气。俺最喜欢的quote是：
as we know, there are known knowns; there are things we know we know. We
also know there are known unknowns; that is to say we know there are some
things we do not know. But there are also unknown unknowns -- the ones we
don't know we don't know.
【在 l*****d 的大作中提到】
: thanks!
|
|
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t*******d
发帖数: 2570 | 21 算是说一些想法：
1。尊重是相互尊重，不是单方的尊重。
2。尊重是赢得的，不是自动给的。
3。不尊重别人的人也无法赢得别人的尊重。
基督徒的困难在于教义的排它性造成了不尊重别人信仰的印象。因为基督徒是确信基督
教是拯救的唯一方式，其他的方式都是错的，无用的。但是基督徒的这个"真理"不信的
人是不可能赞同的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: place holder
: 有任何素材欢迎补充
|
h***i
发帖数: 176 | 22 不对，罪人也可能发现对的东西。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 没有哲理，有的只是撒野捣乱。
: 提醒你一下，你作为耶教徒，不应当寻求什么哲理，应当寻求的是对耶稣的坚信。所谓
: 的哲理都是扎根于撒旦掌控的世界，从罪人的卑微思维里面发展来的。不是么？
|
l******a
发帖数: 1047 | 23 RE
【在 D*****y 的大作中提到】
: 信神是根本。一個人所有外在的表現都是因為信神。
: 愛神？你怎么表現出來呢？基督徒最虛偽的一個方面就是高喊，愛神，愛神。但是神教
: 導的缺不去做。為什么不去按著神的教導做，因為不信神。至于這個不去做的人是不是
: 好基督徒，那不是我該評論的。但是，至少和他宣稱的愛神是不一致的。
: 讓我們好好操練信神的功課吧。
|
B********e
发帖数: 19317 | 24
请教一下，罪人如何判别自己发现的东西对还是不对？
【在 h***i 的大作中提到】
: 不对，罪人也可能发现对的东西。
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s*****i
发帖数: 89 | 25 基督徒的尊重，尊重的是人，包括罪人，但不尊重罪，不向人的罪妥协
但似乎板面上一些以攻击基督信仰为乐的人并没有意识到这一点。或者说
在罪这件根本的事情上一开始就存在分歧。
【在 t*******d 的大作中提到】
: 算是说一些想法：
: 1。尊重是相互尊重，不是单方的尊重。
: 2。尊重是赢得的，不是自动给的。
: 3。不尊重别人的人也无法赢得别人的尊重。
: 基督徒的困难在于教义的排它性造成了不尊重别人信仰的印象。因为基督徒是确信基督
: 教是拯救的唯一方式，其他的方式都是错的，无用的。但是基督徒的这个"真理"不信的
: 人是不可能赞同的。
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a*********7
发帖数: 30080 | 26 俺觉得在BBS上，最重要的一点是，在遭受质疑的时候，用一种什么样的态度去面对。
俺个人认为，如果不知道怎么回答一个问题，最好的方法就是说不知道（JDT可以加上
神还没有指点之类的话，飞机嘛，就是还要学习了）；象拼命耍赖、甚而PA质疑的人，
都对讨论无益，对JDT的形象无益，更谈不上荣耀神了。
遗憾的是这么做的人似乎不少：）
【在 j*****7 的大作中提到】
: place holder
: 有任何素材欢迎补充
|
b*********d
发帖数: 596 | 27 的确有分歧。举个例子，一艘轮船沉了，乘客落水，有些人侥幸上了救生艇，后来救生
艇上已经坐满了老弱妇孺，再多坐一个人的话救生艇也要翻了。这时候旁边又游过来一
个小伙子，试图上艇。于是艇上原有的人竭力阻止他，最后这个小伙子还是没有上来，
淹死了。你觉得这个算是罪么
【在 s*****i 的大作中提到】
: 基督徒的尊重，尊重的是人，包括罪人，但不尊重罪，不向人的罪妥协
: 但似乎板面上一些以攻击基督信仰为乐的人并没有意识到这一点。或者说
: 在罪这件根本的事情上一开始就存在分歧。
|
s*****i
发帖数: 89 | 28 what's your point?
有人看懂没？谁给翻译一下？
【在 b*********d 的大作中提到】
: 的确有分歧。举个例子，一艘轮船沉了，乘客落水，有些人侥幸上了救生艇，后来救生
: 艇上已经坐满了老弱妇孺，再多坐一个人的话救生艇也要翻了。这时候旁边又游过来一
: 个小伙子，试图上艇。于是艇上原有的人竭力阻止他，最后这个小伙子还是没有上来，
: 淹死了。你觉得这个算是罪么
|
b*********d
发帖数: 596 | 29 就这么说吧。为了自己的生存而牺牲他人的生命，或者为了群体的生存和牺牲个体的生
命算不算是罪的体现
【在 s*****i 的大作中提到】
: what's your point?
: 有人看懂没？谁给翻译一下？
|
s*****i
发帖数: 89 | 30 这个问题很牛啊，是你自己想到的么？和伦理学上的那个扳道工困境如出一辙
google到的一个版本
有一个道岔通向两条铁轨，一条还在使用，一条已经废弃。一个孩子在废弃的
铁轨上玩，其他九个在仍在使用的铁轨上玩。这时，火车来了。火车预定的运
行方向是那条还在使用的铁轨。火车司机看见铁轨上有人，开始急刹车，但是
显然来不及了。岔道口站着一个扳道工。他可以把道岔扳开，使火车冲向废弃
的轨道，从而撞向那一个孩子；他也可以不扳，让火车撞向那九个孩子。请问
这个扳道工应该怎么做？
现在把这个问题略微变化一下：
1.如果废弃的铁轨上那个孩子是扳道工的儿子，扳道工应该怎么做？或者，如
果那九个孩子中的一个是扳道工的儿子，扳道工应该怎么做？
2.如果废弃的铁轨上那个孩子是个残疾人，或者不是小孩，而是老人，扳道工
应该怎么做？
3.如果两条铁轨上各有五个人，扳道工应该怎么做？
4.如果两条铁轨上各有五个人，且其中一条上是男孩，另一条上是女孩，扳道
工应该怎么做？
5.如果废弃的铁轨上不是小孩，而是世界上最后一只华南虎，扳道工该怎么做？
【在 b*********d 的大作中提到】
: 就这么说吧。为了自己的生存而牺牲他人的生命，或者为了群体的生存和牺牲个体的生
: 命算不算是罪的体现
|
|
|
a*********7
发帖数: 30080 | 31 这么说好象也不准确。你那个例子已经很接近“正当防卫”了 ：）
【在 b*********d 的大作中提到】
: 就这么说吧。为了自己的生存而牺牲他人的生命，或者为了群体的生存和牺牲个体的生
: 命算不算是罪的体现
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a*********7
发帖数: 30080 | 32 LOL，如果有时间想这么多，不如赶紧把小孩都抱走：）
最后一个俺觉得好回答：别说最后一个华南虎，就算是华南虎已成了负数，俺觉得也还
是人更重要：）
何况以基因工程的发展速度，复活一些濒危物种已经不再是遥不可及的事情了。
【在 s*****i 的大作中提到】
: 这个问题很牛啊，是你自己想到的么？和伦理学上的那个扳道工困境如出一辙
: google到的一个版本
: 有一个道岔通向两条铁轨，一条还在使用，一条已经废弃。一个孩子在废弃的
: 铁轨上玩，其他九个在仍在使用的铁轨上玩。这时，火车来了。火车预定的运
: 行方向是那条还在使用的铁轨。火车司机看见铁轨上有人，开始急刹车，但是
: 显然来不及了。岔道口站着一个扳道工。他可以把道岔扳开，使火车冲向废弃
: 的轨道，从而撞向那一个孩子；他也可以不扳，让火车撞向那九个孩子。请问
: 这个扳道工应该怎么做？
: 现在把这个问题略微变化一下：
: 1.如果废弃的铁轨上那个孩子是扳道工的儿子，扳道工应该怎么做？或者，如
|
s*****i
发帖数: 89 | 33 嗯，万一把华南虎救下来以后发现是公的就更亏了
【在 a*********7 的大作中提到】
: LOL，如果有时间想这么多，不如赶紧把小孩都抱走：）
: 最后一个俺觉得好回答：别说最后一个华南虎，就算是华南虎已成了负数，俺觉得也还
: 是人更重要：）
: 何况以基因工程的发展速度，复活一些濒危物种已经不再是遥不可及的事情了。
|
B********e
发帖数: 19317 | 34
“你要尊重我说的东西，要先承认我说的东西都是真确的，不能否定我说的东西，然后
咱们才有空间讨论。”
是这个意思吧？
【在 s*****i 的大作中提到】
: 基督徒的尊重，尊重的是人，包括罪人，但不尊重罪，不向人的罪妥协
: 但似乎板面上一些以攻击基督信仰为乐的人并没有意识到这一点。或者说
: 在罪这件根本的事情上一开始就存在分歧。
|
a*********7
发帖数: 30080 | 35 哈哈，你想得很周详
【在 s*****i 的大作中提到】
: 嗯，万一把华南虎救下来以后发现是公的就更亏了
|
b*********d
发帖数: 596 | 36 扳道工的原版问题我看过，觉得不难回答。自然是选择救九个，牺牲一个。但是如果这个选择涉及到了“自己”，那么就更加能暴露出一些深层次的问题。于是后来我想到了救生艇的问题，当时正好在看一篇很长的论述人性和罪的文章。在我看来，人是进化来的，那么人性肯定也被深深的打上了进化的烙印。进化的最终目的是为了将个体的基因传递下去，对于个体来说，最重要的是生存
所谓人性“恶”的一面，大半来自于生存。人性的核心和基础可能就在于生存。如果坚信人性里有罪，那么为了自己的生存而剥夺他人的生命，乃至为了群体的生命而剥夺个体的生命毫无疑问都是罪恶的。我想出这个问题就是想听一听回答问题的人对于“生存”，“人性”，“恶”这三个概念的理解。
【在 s*****i 的大作中提到】
: 这个问题很牛啊，是你自己想到的么？和伦理学上的那个扳道工困境如出一辙
: google到的一个版本
: 有一个道岔通向两条铁轨，一条还在使用，一条已经废弃。一个孩子在废弃的
: 铁轨上玩，其他九个在仍在使用的铁轨上玩。这时，火车来了。火车预定的运
: 行方向是那条还在使用的铁轨。火车司机看见铁轨上有人，开始急刹车，但是
: 显然来不及了。岔道口站着一个扳道工。他可以把道岔扳开，使火车冲向废弃
: 的轨道，从而撞向那一个孩子；他也可以不扳，让火车撞向那九个孩子。请问
: 这个扳道工应该怎么做？
: 现在把这个问题略微变化一下：
: 1.如果废弃的铁轨上那个孩子是扳道工的儿子，扳道工应该怎么做？或者，如
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i***k
发帖数: 386 | 37 捡容易的，算不得好汉。要爱仇敌，做得到吗？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 冰火，你说的似乎很有哲理，zkss?
|
k*********d
发帖数: 841 | 38 作为基督徒，为何要顾念世人眼光？
看看耶稣死前受人尊重了么？没有，而是百般侮辱，可是耶稣争辩了么？没有，为什么
基督徒不能学习耶稣呢？
【在 j*****7 的大作中提到】
: place holder
: 有任何素材欢迎补充
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 我的意思是，基督徒如何做光做盐
而不是如何逃脱必有的逼迫
【在 k*********d 的大作中提到】
: 作为基督徒，为何要顾念世人眼光？
: 看看耶稣死前受人尊重了么？没有，而是百般侮辱，可是耶稣争辩了么？没有，为什么
: 基督徒不能学习耶稣呢？
|
a*********7
发帖数: 30080 | 40 大牛可能有傲慢的资格，一般人不一定有
【在 k*********d 的大作中提到】
: 作为基督徒，为何要顾念世人眼光？
: 看看耶稣死前受人尊重了么？没有，而是百般侮辱，可是耶稣争辩了么？没有，为什么
: 基督徒不能学习耶稣呢？
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k*********d
发帖数: 841 | 41 我的意思是基督徒不用在乎别人的尊重，该传道就传道，该唱歌敬拜就敬拜，就算被人
骂做疯子，或者受到逼迫，始终保持内心的平静和与神的沟通，其实那也是有福了，因
为他已经得到了耶稣。
如果为了世人眼光，故意作榜样，故意作善人，故意作好人，这恐怕不是出自真心的。
如果一个基督徒真的做到了神的教导，他必然是光和盐，必然荣耀主，至于是不是被人
尊敬，那不重要。例如到伊拉克传道的韩国基督徒，被杀了，也没有被当地人尊重，可
是他的行为已经荣耀了主。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我的意思是，基督徒如何做光做盐
: 而不是如何逃脱必有的逼迫
|
j*****7
发帖数: 10575 | 42 那你看这种情况怎么处理呢？
哥林多前书
14:23所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进
来，岂不说你们癫狂了麽。
14:24若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众
人审明。
14:25他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说神真是在你们中间了。
14:26弟兄们，这却怎麽样呢。你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示
，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
14:27若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流说，也要一个人翻出来。
14:28若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和神说，就是了。
所以我们“凡事都当造就人”，而不是“自己想干什么就干什么”
【在 k*********d 的大作中提到】
: 我的意思是基督徒不用在乎别人的尊重，该传道就传道，该唱歌敬拜就敬拜，就算被人
: 骂做疯子，或者受到逼迫，始终保持内心的平静和与神的沟通，其实那也是有福了，因
: 为他已经得到了耶稣。
: 如果为了世人眼光，故意作榜样，故意作善人，故意作好人，这恐怕不是出自真心的。
: 如果一个基督徒真的做到了神的教导，他必然是光和盐，必然荣耀主，至于是不是被人
: 尊敬，那不重要。例如到伊拉克传道的韩国基督徒，被杀了，也没有被当地人尊重，可
: 是他的行为已经荣耀了主。
|
k*********d
发帖数: 841 | 43 跟我说的没有矛盾。不过这段圣经说方言跟你的“做一个让基督徒和非基督徒尊重的基
督徒”根本扯不到一起去吧。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 那你看这种情况怎么处理呢？
: 哥林多前书
: 14:23所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进
: 来，岂不说你们癫狂了麽。
: 14:24若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众
: 人审明。
: 14:25他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜神，说神真是在你们中间了。
: 14:26弟兄们，这却怎麽样呢。你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示
: ，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
: 14:27若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流说，也要一个人翻出来。
|
k*********d
发帖数: 841 | 44 说起方言，我去过的教会基本没遇到过，只有一次，那个人有恩赐，会用希伯来语说话
，另一个人负责翻译。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 45 这段话貌似好像是回答你之前的问题的
【在 k*********d 的大作中提到】
: 我的意思是基督徒不用在乎别人的尊重，该传道就传道，该唱歌敬拜就敬拜，就算被人
: 骂做疯子，或者受到逼迫，始终保持内心的平静和与神的沟通，其实那也是有福了，因
: 为他已经得到了耶稣。
: 如果为了世人眼光，故意作榜样，故意作善人，故意作好人，这恐怕不是出自真心的。
: 如果一个基督徒真的做到了神的教导，他必然是光和盐，必然荣耀主，至于是不是被人
: 尊敬，那不重要。例如到伊拉克传道的韩国基督徒，被杀了，也没有被当地人尊重，可
: 是他的行为已经荣耀了主。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 46 这就很好，符合保罗的教导。
但也有些的教会里面说方言是有点点混乱没有秩序的。我想很多人对于所谓“灵恩派”
的一些反映，是针对那种现象的。
【在 k*********d 的大作中提到】
: 说起方言，我去过的教会基本没遇到过，只有一次，那个人有恩赐，会用希伯来语说话
: ，另一个人负责翻译。
|
k*********d
发帖数: 841 | 47 不明白你在说什么？你好像跑题了。题目是“做一个让基督徒和非基督徒尊重的基督徒
”，而我的论点是基督徒不需要顾念世人的目光，跟耶稣一样，即使受到人的唾弃和辱
骂，也不背离神。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这段话貌似好像是回答你之前的问题的
|
j*****7
发帖数: 10575 | 48 不好意思，是我没说清楚。
的确如你所说，基督徒的信仰生活，要专注在神
我上面引用的经文，是想说，即便在教会内，在聚会中，都要顾及到可能在场的非基督
徒，要造就他们
就是这么个意思
【在 k*********d 的大作中提到】
: 我的意思是基督徒不用在乎别人的尊重，该传道就传道，该唱歌敬拜就敬拜，就算被人
: 骂做疯子，或者受到逼迫，始终保持内心的平静和与神的沟通，其实那也是有福了，因
: 为他已经得到了耶稣。
: 如果为了世人眼光，故意作榜样，故意作善人，故意作好人，这恐怕不是出自真心的。
: 如果一个基督徒真的做到了神的教导，他必然是光和盐，必然荣耀主，至于是不是被人
: 尊敬，那不重要。例如到伊拉克传道的韩国基督徒，被杀了，也没有被当地人尊重，可
: 是他的行为已经荣耀了主。
|
B********e
发帖数: 19317 | 49 反面教材一个。这种大言不惭污蔑他人信仰的，绝对不值得尊重。 |
