D*****r
发帖数: 6791 | 1 我怎么总看到各种矛盾。
Ezekiel说祭司可以吃供品，保罗说不要吃供品。
Ezekiel说没割包皮的不是好人，保罗说没割包皮的照样是好人。
还有包括耶稣也说，旧约规定这个那个和他说的不一样。
这都不叫矛盾，啥叫矛盾？ |
q**********5
发帖数: 2181 | |
i*n
发帖数: 9793 | 3 you just read words on paper, you don't understand what God want us to know
behind words.
【在 D*****r 的大作中提到】
: 我怎么总看到各种矛盾。
: Ezekiel说祭司可以吃供品，保罗说不要吃供品。
: Ezekiel说没割包皮的不是好人，保罗说没割包皮的照样是好人。
: 还有包括耶稣也说，旧约规定这个那个和他说的不一样。
: 这都不叫矛盾，啥叫矛盾？
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
know
敘述性的東西可以編一堆理由來說， 數字矛盾就沒救了，
不信的話 ion 試試解釋下列矛盾
When did Ahaziah son of Jehoram begin his reign in Judah?
"In the eleventh year of Joram the son of Ahab began Ahaziah to reign
over Judah." 2Ki 9:29
"In the twelfth year of Joram the son of Ahab king of Israel did Ahaziah
the son of Jehoram king of Judah began to reign." 2Ki 8:25
How old was Jehoiachin when he began to reign?
"Jehoiachin was eight years old when he began to reign." 2Ch 36:9
"Jehoiachin was eighteen years old when he began to reign." 2Ki 24:8
How long did Jotham reign in Jerusalem?
Sixteen years. 2Ki 15:33
At least twenty years. 2Ki 15:30
How old was Ahaziah when he began to reign?
Twenty two years old. 2Ki 8:26
Forty two years old. 2Ch 22:2
How long did Omri reign?
From the 31st to the 38th year of Asa's reign, Omri is said to have
reigned twelve years. An impossibility. 1Ki 16:23,28-29
How much gold was brought to Solomon from Ophir?
420 talents of gold. 1Ki 9:28
450 talents of gold. 2Ch 8:18
How many stalls did Solomon have for his horses?
4,000 stalls. 2Ch 9:25
40,000 stalls. 1Ki 4:26
How long did Gad tell David he was to suffer famine?
Three years. 1Ch 21:11-12
Seven years. 2Sa 24:13
How many horsemen did David take with him from Hadadezer?
700 horsemen. 2Sa 8:4
7,000 horsemen. 1Ch 18:4
【在 i*n 的大作中提到】
: you just read words on paper, you don't understand what God want us to know
: behind words.
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G******e
发帖数: 9567 | 5 在古希伯来文中的数字写法非常接近，，就像汉语中的“一”，“二”，“七”“十”
，一不留神，很容易看错。后人在抄写和流传过程中这种错误的出现实在是非常难免的
。但这不等于圣经本身是矛盾的。
整本圣经要体现的是神的大能、公正和慈爱，并派自己的独生子为人赎罪而定死在十字
架上。而这些流水帐似的记录都是细枝末节的东西，不能成为否认基督的理由。
《金瓶梅》有８０万字，描写到西门庆私人生活的才两万多字.更多描写了当时的商业
文化、建筑文化、饮食文化、园林文化、养生文化。为什么老盯着这两万字，不多看看
剩下的７８万字呢？
Ahaziah
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: know
: 敘述性的東西可以編一堆理由來說， 數字矛盾就沒救了，
: 不信的話 ion 試試解釋下列矛盾
: When did Ahaziah son of Jehoram begin his reign in Judah?
: "In the eleventh year of Joram the son of Ahab began Ahaziah to reign
: over Judah." 2Ki 9:29
: "In the twelfth year of Joram the son of Ahab king of Israel did Ahaziah
: the son of Jehoram king of Judah began to reign." 2Ki 8:25
: How old was Jehoiachin when he began to reign?
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 說得好， 其實就是聖靈故意弄錯，測試人的信心。
【在 G******e 的大作中提到】
: 在古希伯来文中的数字写法非常接近，，就像汉语中的“一”，“二”，“七”“十”
: ，一不留神，很容易看错。后人在抄写和流传过程中这种错误的出现实在是非常难免的
: 。但这不等于圣经本身是矛盾的。
: 整本圣经要体现的是神的大能、公正和慈爱，并派自己的独生子为人赎罪而定死在十字
: 架上。而这些流水帐似的记录都是细枝末节的东西，不能成为否认基督的理由。
: 《金瓶梅》有８０万字，描写到西门庆私人生活的才两万多字.更多描写了当时的商业
: 文化、建筑文化、饮食文化、园林文化、养生文化。为什么老盯着这两万字，不多看看
: 剩下的７８万字呢？
:
: Ahaziah
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 新年好！我来试试回答。
因为圣经是神的启示，神是一切存在的标准，除了神以外，没有标准。人不可能拿不是
标准的东西，来衡量标准，反而得出标准不对的结论。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 我怎么总看到各种矛盾。
: Ezekiel说祭司可以吃供品，保罗说不要吃供品。
: Ezekiel说没割包皮的不是好人，保罗说没割包皮的照样是好人。
: 还有包括耶稣也说，旧约规定这个那个和他说的不一样。
: 这都不叫矛盾，啥叫矛盾？
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G******e
发帖数: 9567 | 8 你看你这理解力，老兄过新年过糊涂了？
一切都在神的掌管之下，一切都是神的恩典。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 說得好， 其實就是聖靈故意弄錯，測試人的信心。
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 也就是dramer和真神列出来的在基督徒眼里毫无矛盾？ 赞
大过年的，所长越发的娱乐了
【在 S*********L 的大作中提到】
: 新年好！我来试试回答。
: 因为圣经是神的启示，神是一切存在的标准，除了神以外，没有标准。人不可能拿不是
: 标准的东西，来衡量标准，反而得出标准不对的结论。
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B********e
发帖数: 19317 | 10
没有神的新年，是伪新年。过伪新年，过了也是白过。
【在 G******e 的大作中提到】
: 你看你这理解力，老兄过新年过糊涂了？
: 一切都在神的掌管之下，一切都是神的恩典。
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z*********g
发帖数: 1 | 11 但是不管怎么说你们都不承认有错误的话，那别人能怎么说呢。只能用一句不理解来解
释，呵呵！
我还说你不理解别的宗教呢。呵呵！
我见过一些人做见证，都是在心灵空虚的时候需要精神安慰的时候才去相信的。
那说明你理解“神”了，呵呵，荒谬！你还理解什么分享一下呀？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 說得好， 其實就是聖靈故意弄錯，測試人的信心。
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 圣经无误属于信仰领域。
许多人列出许多圣经上的问题，这也是事实，因此具体问题要具体分析，不能一概不承
认或者不予置理。
但是不可否认，如果一个人对神有足够的信心，是不会对神本身，神的话语，神的工作
怀疑的。
因此，列出一大堆问题，并试图以此来证明圣经有误的，毫无疑问，都不是信靠耶稣的
基督徒。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 也就是dramer和真神列出来的在基督徒眼里毫无矛盾？ 赞
: 大过年的，所长越发的娱乐了
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 新年好。我觉得的确是标准本身出了问题。现代社会重视科学事实和理性推理，不靠信
仰过时的标准。基督教的标准在长期检验过程中经不起考验也是要淘汰的。
即使“基督教的神“造出了世界，毕竟圣经是人写的，人写的过程中难免存在矛盾。
比如Elohim举出的列王记和历代志里面关于统治者任期的不一致记载。
世界本身和人类理性的交叉验证作为判断的标准，这种不断发展的标准比一本千年老书
要靠谱。如果“神”造的世界比人写的圣经要更靠谱，那么还不如不要有神假设，裸眼
看世界。
每次对矛盾都需要搜肠刮肚的做引申的解释，还不如选择矛盾少一些的价值观系统。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 新年好！我来试试回答。
: 因为圣经是神的启示，神是一切存在的标准，除了神以外，没有标准。人不可能拿不是
: 标准的东西，来衡量标准，反而得出标准不对的结论。
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 你承不承認聖經可能有抄寫錯誤？
我看你信心沒大到敢承認的程度。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 圣经无误属于信仰领域。
: 许多人列出许多圣经上的问题，这也是事实，因此具体问题要具体分析，不能一概不承
: 认或者不予置理。
: 但是不可否认，如果一个人对神有足够的信心，是不会对神本身，神的话语，神的工作
: 怀疑的。
: 因此，列出一大堆问题，并试图以此来证明圣经有误的，毫无疑问，都不是信靠耶稣的
: 基督徒。
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 也就是有错也要信它是无错的呗，不然咋叫"信＂徒呢
赶明儿我立个娜娜教，专一指鹿为马，来检验信徒够不够愚信
【在 S*********L 的大作中提到】
: 圣经无误属于信仰领域。
: 许多人列出许多圣经上的问题，这也是事实，因此具体问题要具体分析，不能一概不承
: 认或者不予置理。
: 但是不可否认，如果一个人对神有足够的信心，是不会对神本身，神的话语，神的工作
: 怀疑的。
: 因此，列出一大堆问题，并试图以此来证明圣经有误的，毫无疑问，都不是信靠耶稣的
: 基督徒。
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q**********5
发帖数: 2181 | 16
这里还有个智商的问题。智商必须低到一定的程度才能理解“永生”同学讲解的这个原
理。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 新年好！我来试试回答。
: 因为圣经是神的启示，神是一切存在的标准，除了神以外，没有标准。人不可能拿不是
: 标准的东西，来衡量标准，反而得出标准不对的结论。
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S*********o
发帖数: 1334 | 17 律法是带领以色列人归向耶稣基督的师傅，如今耶稣基督来到，我们就不再在律法的条
文以下，我们凭着信心仍然要做律法中能彰显神的旨意的事，但那是建立在信心的基础
上，为了爱神和爱人的缘故而做，并非是机械地遵守律法的缘故，所谓随心所欲不逾矩
，随着圣灵的感动，体察神的心意，不在律法以下却正是坚守了律法的精义。
4:1 我说那承受产业的、虽然是全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．
4:2 乃在师傅和管家的手下、直等他父亲预定的时候来到。
4:3 我们为孩童的时候、受管于世俗小学之下、也是如此。
4:4 及至时候满足、 神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、
4:5 要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。
另外，你讲的吃不吃供品的问题，那完全是两回事，旧约讲的是以色列的祭司可以吃他
们祭祀的供品，保罗说不要吃外邦人祭偶像的供品。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 我怎么总看到各种矛盾。
: Ezekiel说祭司可以吃供品，保罗说不要吃供品。
: Ezekiel说没割包皮的不是好人，保罗说没割包皮的照样是好人。
: 还有包括耶稣也说，旧约规定这个那个和他说的不一样。
: 这都不叫矛盾，啥叫矛盾？
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q**********5
发帖数: 2181 | 18 嗯，我理解你的意思：基督徒们没有必要遵守“圣经”“新约”的教导。你是这个意思
吧？请你明确一下。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 律法是带领以色列人归向耶稣基督的师傅，如今耶稣基督来到，我们就不再在律法的条
: 文以下，我们凭着信心仍然要做律法中能彰显神的旨意的事，但那是建立在信心的基础
: 上，为了爱神和爱人的缘故而做，并非是机械地遵守律法的缘故，所谓随心所欲不逾矩
: ，随着圣灵的感动，体察神的心意，不在律法以下却正是坚守了律法的精义。
: 4:1 我说那承受产业的、虽然是全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．
: 4:2 乃在师傅和管家的手下、直等他父亲预定的时候来到。
: 4:3 我们为孩童的时候、受管于世俗小学之下、也是如此。
: 4:4 及至时候满足、 神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、
: 4:5 要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。
: 另外，你讲的吃不吃供品的问题，那完全是两回事，旧约讲的是以色列的祭司可以吃他
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o**1
发帖数: 6383 | 19 到底矛盾不矛盾呀？说了半天云山雾罩的。
人家本来都是用的你们神的标准呀，都是圣经里的话。又没用圣经外的话来否定圣经。
圣经是神的话，是标准，那么，割包皮是好人是个标准，割包皮不是好人也是标准。
标准标不到一块，也不准。咋办？你们作为教徒听哪个标准的？大多数选择保罗，就
windking割了。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 新年好！我来试试回答。
: 因为圣经是神的启示，神是一切存在的标准，除了神以外，没有标准。人不可能拿不是
: 标准的东西，来衡量标准，反而得出标准不对的结论。
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 哦，要是这么说还是挺有道理的，我当初看罗马书的时候不知道保罗为什么长篇大论律
法，原来是要重新定义正义，当然要大费口舌。
三位一体这种事情太乱，父父子子的确有点艺术发挥的效果，但是当真了就开始说胡话
了。随着圣灵感动这种事，你们有体会的还是比较有意思，我是做不到了。
体察神的心意这种事的确有艺术感染力，不少人，包括爱因斯坦都干过，但是有人如果
污蔑爱因斯坦承认人格化上帝，爱因斯坦就急了。
ps:
这一段中文翻译得太猛了，我还想哪里出来个“小学”？原来是把"elements of the
world"翻译成小学，太2了。
4：3 NLV的翻译是So also, when we were children, we were in slavery under the
basic principles of the world.
【在 S*********o 的大作中提到】
: 律法是带领以色列人归向耶稣基督的师傅，如今耶稣基督来到，我们就不再在律法的条
: 文以下，我们凭着信心仍然要做律法中能彰显神的旨意的事，但那是建立在信心的基础
: 上，为了爱神和爱人的缘故而做，并非是机械地遵守律法的缘故，所谓随心所欲不逾矩
: ，随着圣灵的感动，体察神的心意，不在律法以下却正是坚守了律法的精义。
: 4:1 我说那承受产业的、虽然是全业的主人、但为孩童的时候、却与奴仆毫无分别．
: 4:2 乃在师傅和管家的手下、直等他父亲预定的时候来到。
: 4:3 我们为孩童的时候、受管于世俗小学之下、也是如此。
: 4:4 及至时候满足、 神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、
: 4:5 要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。
: 另外，你讲的吃不吃供品的问题，那完全是两回事，旧约讲的是以色列的祭司可以吃他
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S*********o
发帖数: 1334 | 21 不能怪翻译，现在的小朋友中文水平太低，没听说过大学中庸，连什么是小学都不懂。
the
【在 D*****r 的大作中提到】
: 哦，要是这么说还是挺有道理的，我当初看罗马书的时候不知道保罗为什么长篇大论律
: 法，原来是要重新定义正义，当然要大费口舌。
: 三位一体这种事情太乱，父父子子的确有点艺术发挥的效果，但是当真了就开始说胡话
: 了。随着圣灵感动这种事，你们有体会的还是比较有意思，我是做不到了。
: 体察神的心意这种事的确有艺术感染力，不少人，包括爱因斯坦都干过，但是有人如果
: 污蔑爱因斯坦承认人格化上帝，爱因斯坦就急了。
: ps:
: 这一段中文翻译得太猛了，我还想哪里出来个“小学”？原来是把"elements of the
: world"翻译成小学，太2了。
: 4：3 NLV的翻译是So also, when we were children, we were in slavery under the
|
D*****r
发帖数: 6791 | 22 Galatians 4:3 我查了10几种英文的版本，没有一个翻译出“小学”来的。
http://bible.cc/galatians/4-3.htm
大学，按朱熹的注，还真是现在大学的意思，小学也是现在小学的意思。“人生八岁，
则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、
射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之
适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”
能把elements of the world 翻译成“世俗小学”，算是翻译事故，强奸汉语。明明是
翻译的人中文水平低，还敢怪读者水平低？
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不能怪翻译，现在的小朋友中文水平太低，没听说过大学中庸，连什么是小学都不懂。
:
: the
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 强盗逻辑
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不能怪翻译，现在的小朋友中文水平太低，没听说过大学中庸，连什么是小学都不懂。
:
: the
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