w****8
发帖数: 81 | 1 基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教
靠个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉
者)。佛有无量个。
很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使
的灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没
有认为自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基
督教与佛教都认为信力非常重要，死后引领灵魂进入天堂。
佛教以教授证悟为主，允许争辩讨论(类似大学课堂)，所以佛经奇多。基督教以
信为主，不鼓励争辩(类似军队)，所以只有一本圣经。
佛教将世人分为已度(已成觉者)，当度(正在修炼)，未度(不信者，将在六道里轮回
)。基督教认为世人不信耶稣上帝死后即入地狱。可问题是：
1。在基督教没有的时代，世人死后都去哪里？
2。如果不信基督教的人死后下了地狱，他们还会有可能再信基督教吗？ | l*****a
发帖数: 38403 | | i*****t
发帖数: 24265 | 3 信得是神，而不是教，神是永恒的。
佛教是人造的，显然不是自有永有的。
【在 w****8 的大作中提到】
: 基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
: 耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教
: 靠个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
: 基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
: 为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
: 教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉
: 者)。佛有无量个。
: 很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使
: 的灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没
: 有认为自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基
| S*********o
发帖数: 1334 | 4 耶稣基督是自有永有、三位一体的神的一个位格，神有三个位格，圣父、圣子（就是耶
稣基督）、圣灵，圣父是神，圣子是神，圣灵也是神。耶稣降世为人，死后又复活升天
。耶稣是那永恒的神，所以耶稣以前的人他们也是可以靠信耶稣得救，虽然他们不知道
“耶稣”这个名字。所以耶稣对犹太人说说，“还没有亚伯拉罕，就有了我”，“你们
的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜仰望我的日子，即看见了，就快乐。”（约翰福音8:56,58）
一个人下地狱以后，应该是没有机会再信了。启示录20：12，“死了的人都凭着这些案
卷所记载的，照他们所行的受审判”。另外参见马太福音24-25章。
对佛教我有一个问题，就是对于教义的解释，大家都凭着自己的感觉讲，从没有人引证
原始佛经来证明自己的观点的。我想因为佛教本身就是看重觉悟，不是固守佛经的，但
这是导致了众说纷纭莫衷一是的情况，要么是争论到不可开交，要么就说千万法门，大
家都对，和稀泥了事。基督教也有不同教派的问题，但不同教派之间的共性其实是相当
的大。就算是天主教和新教，至少有使徒信经、尼西亚信经、亚他拿修信经、迦克墩信
经其实是大家都承认的，奠定了信仰的一个很大的共同基础。
【在 w****8 的大作中提到】
: 基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
: 耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教
: 靠个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
: 基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
: 为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
: 教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉
: 者)。佛有无量个。
: 很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使
: 的灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没
: 有认为自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基
| B********0
发帖数: 1153 | 5 个人认为学习佛学和信仰基督并不矛盾.正象你所说,佛虽充满智慧,却诚实谦逊,从没认
为自己是上帝.菩萨大慈大悲,也从没说过只要信他,所有的罪孽就免除了,就能上天堂.
佛学博大精深,不是每个人能理解或正确领悟的,这是佛学和信仰基督的区别.信佛的人
修炼就一定能成觉者吗?个人感觉学佛除了信力,悟性很重要,但信仰基督则是因信称义.
本人愚钝,断无佛性,对佛学更是一知半解.如果以上狂语有不周之处,请谅解,无意冒犯.
基督教不同理论之间可以争辩,但需要有爱在先.不是军队,更象家庭,对所爱的人直言不
讳,但底线是家合万事兴.不信耶稣上帝死后即入地狱,这个信字包含了很多意义.如何定
义信,不同人有不同见解,但只有神能做最后的论断.关于你的问题,个人理解如下:
1.神自创造人起,就把他和他的标准注入人心了.基督教没有的时代,义人也会按照神的
标准自觉去做.他们死后,神会衡量他们的信和义而决定.
2.下地狱的就没机会了.但什么人才是不信的,什么人才下地狱,我们没有权力以自认的
标准下定论.
基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教靠
个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉者)
。佛有无量个。
很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使的
灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没有认为
自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基督教与佛教
都认为信力非常重要，死后引领灵魂进入天堂。
佛教以教授证悟为主，允许争辩讨论(类似大学课堂)，所以佛经奇多。基督教以
信为主，不鼓励争辩(类似军队)，所以只有一本圣经。
佛教将世人分为已度(已成觉者)，当度(正在修炼)，未度(不信者，将在六道里轮回)。
基督教认为世人不信耶稣上帝死后即入地狱。可问题是：
1。在基督教没有的时代，世人死后都去哪里？
2。如果不信基督教的人死后下了地狱，他们还会有可能再信基督教吗？
【在 w****8 的大作中提到】
: 基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
: 耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教
: 靠个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
: 基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
: 为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
: 教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉
: 者)。佛有无量个。
: 很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使
: 的灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没
: 有认为自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基
| h****9
发帖数: 1087 | 6 佛教实际上是无神论。四大皆空，哪里来的神？
佛教的最高境界不是进天堂，因为天堂也在轮回之中。最高境界是涅磐，跳出因果，不
再轮回，是一种非常安静的境界。佛教讲因果，却回答不出第一个因是从哪来的。
义.
犯.
【在 B********0 的大作中提到】
: 个人认为学习佛学和信仰基督并不矛盾.正象你所说,佛虽充满智慧,却诚实谦逊,从没认
: 为自己是上帝.菩萨大慈大悲,也从没说过只要信他,所有的罪孽就免除了,就能上天堂.
: 佛学博大精深,不是每个人能理解或正确领悟的,这是佛学和信仰基督的区别.信佛的人
: 修炼就一定能成觉者吗?个人感觉学佛除了信力,悟性很重要,但信仰基督则是因信称义.
: 本人愚钝,断无佛性,对佛学更是一知半解.如果以上狂语有不周之处,请谅解,无意冒犯.
: 基督教不同理论之间可以争辩,但需要有爱在先.不是军队,更象家庭,对所爱的人直言不
: 讳,但底线是家合万事兴.不信耶稣上帝死后即入地狱,这个信字包含了很多意义.如何定
: 义信,不同人有不同见解,但只有神能做最后的论断.关于你的问题,个人理解如下:
: 1.神自创造人起,就把他和他的标准注入人心了.基督教没有的时代,义人也会按照神的
: 标准自觉去做.他们死后,神会衡量他们的信和义而决定.
| w****8
发帖数: 81 | 7 你说的极是。佛经里讲缘起无明，即第一个因从无明而来，但我还没有看到一部佛经
或大师对无明能进行确切的解释。大概是“无法说明”吧。另外，我也发现，圣经
里也从来没有解释上帝是从哪来的。他是住在他创造的世界或宇宙里吗？
【在 h****9 的大作中提到】
: 佛教实际上是无神论。四大皆空，哪里来的神？
: 佛教的最高境界不是进天堂，因为天堂也在轮回之中。最高境界是涅磐，跳出因果，不
: 再轮回，是一种非常安静的境界。佛教讲因果，却回答不出第一个因是从哪来的。
:
: 义.
: 犯.
| E*****m
发帖数: 25615 | 8
基督教其實就是把"未知"稱做上帝， 非常偷懶的。 基督徒
其實也承認他們沒有智慧去了解上帝， 除了永生所長以外。
佛教誠實點，無明就是承認自己不知道。
【在 w****8 的大作中提到】
: 你说的极是。佛经里讲缘起无明，即第一个因从无明而来，但我还没有看到一部佛经
: 或大师对无明能进行确切的解释。大概是“无法说明”吧。另外，我也发现，圣经
: 里也从来没有解释上帝是从哪来的。他是住在他创造的世界或宇宙里吗？
| i***y
发帖数: 126 | 9 你这样的理解在一些自称基督徒看来是没有维护信仰的纯洁,呵呵.
我信基督以后的一大体会,就是能够静下心来理解各种各样的对人生的理解.
很同意你对信的看法,这是一个很具有动态的，多方面的含义，因此新约里用不同的词
faith,believe,love,action来提醒读者
义.
犯.
【在 B********0 的大作中提到】
: 个人认为学习佛学和信仰基督并不矛盾.正象你所说,佛虽充满智慧,却诚实谦逊,从没认
: 为自己是上帝.菩萨大慈大悲,也从没说过只要信他,所有的罪孽就免除了,就能上天堂.
: 佛学博大精深,不是每个人能理解或正确领悟的,这是佛学和信仰基督的区别.信佛的人
: 修炼就一定能成觉者吗?个人感觉学佛除了信力,悟性很重要,但信仰基督则是因信称义.
: 本人愚钝,断无佛性,对佛学更是一知半解.如果以上狂语有不周之处,请谅解,无意冒犯.
: 基督教不同理论之间可以争辩,但需要有爱在先.不是军队,更象家庭,对所爱的人直言不
: 讳,但底线是家合万事兴.不信耶稣上帝死后即入地狱,这个信字包含了很多意义.如何定
: 义信,不同人有不同见解,但只有神能做最后的论断.关于你的问题,个人理解如下:
: 1.神自创造人起,就把他和他的标准注入人心了.基督教没有的时代,义人也会按照神的
: 标准自觉去做.他们死后,神会衡量他们的信和义而决定.
| E*****m
发帖数: 25615 | 10 你對人生的理解有沒有不信基督就不能得到的？
【在 i***y 的大作中提到】
: 你这样的理解在一些自称基督徒看来是没有维护信仰的纯洁,呵呵.
: 我信基督以后的一大体会,就是能够静下心来理解各种各样的对人生的理解.
: 很同意你对信的看法,这是一个很具有动态的，多方面的含义，因此新约里用不同的词
: faith,believe,love,action来提醒读者
:
: 义.
: 犯.
| | | q**********5
发帖数: 2181 | 11 普及一下佛教和基督教的一些重要区别。看旧帖：
本来，我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之，不知为不知，是知也”的治学态度，对自己没有深入研究的东西
，我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究，自信我已经完全了解基督教了
。但是，对佛家的东西，我目前只研读了《金刚经》和《心经》，我的认识肯定还很浅
。所以，我本来不想写这个帖子的。但是，看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论，因此我还是不揣冒昧，将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述，我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述，如有不对的地方，恳请佛门高人
指点。
1）真理
基督教自称是“唯一真理”，耶稣更是自称“我就是道路，我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说：法上应舍，何况非法？在佛家看来，
所谓的佛法，是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船，大家如果到了彼岸，就不再需要这个船了。
在佛家看来，人们到达解脱彼岸的道路并不是唯一的，而是很多很多。比如登山，身体
好的有能力的直接攀岩而上，这是快捷的路。身体不好的，可以走相对平缓的山路，虽
然多走点路，但是一样能到达山顶，欣赏到山顶的无限风光。至于哪条路好，当然是适
合于自己的路最好。所以佛家说：法法平等，无有高下。顿悟是悟，渐悟何尝不是悟？
！因此，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃”其实并不比“身是菩
提树，心如明镜台。时时常拂拭，勿使染尘埃”高明。相反，我倒觉得，对大多数人来
说（比如：我），没有顿悟的慧根，还不如老老实实地修养自己的心灵，一点一点地提
高自己心灵的境界。
一个哲学家说：法西斯的本质就是坚持__唯一真理__只__在自己__手里。现代社会，由
于法制的约束，基督教着头凶猛的怪兽暂时收起了它的利爪。但是，想想看，一个表面
宣扬“爱”的宗教，为什么会有那么血腥的历史呢？十字军数次东征，烧杀奸淫，无恶
不作。宗教裁判所的烈火，烧死了多少无辜善良的百姓？直到我读到这个哲学家的这句
话，我才算是有点明白了。
2）信和行
基督教首先强调的是“信”。基督教虽然也讲“行”，但是，“行”是次要的。“圣经
”很明确：没有人能够因为自己的行为“上天堂/得永生”，不管你怎么努力，你都是
罪人，“圣经”讲：“一个义人都没有”。基督教最核心的教义就是“因信称义”，因
为“信”，所以被算作了“义人”，可以“上天堂/得永生”了。信的人上天堂得永生
，不信的下地狱，这是基督教的基本教义之一。我有专门的帖子详细的论述了这一点的
“圣经依据”。
佛家强调的是行，修行修行，不“行”还修什么行？不管你信不信，自己的言行，自己
背这个因果。当然，光是“行”还不够，最根本的还是心灵的境界。心灵的境界到了，
“行”其实就是自然而然的事了。
3）崇拜和平等
基督教的信徒们必须拜倒在一个绝对权威之下，即耶和华/耶稣（“三位一体”的一个
“神”）。所有这个“神”干的事情，基督徒们都要赞美。即使是 “圣经”里面写的
耶和华/耶稣干的那些邪恶之极的事情，比如说耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿，甚至主动
地有意地使人们吃自己儿女的肉这样邪恶的事情，基督徒们都要赞美。
基督教的“神”，按理说是一个比人类高级得多的东西。但是，这个“神”渴望“得荣
耀”渴望被赞美，已经到了变态的地步了。比如说，“圣经”有如下一段描写：
启示录
4:6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中，和宝座周围有四个活物，前后遍体都满
了眼睛。
4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说，圣哉，圣哉，圣
哉，主神。是昔在今在以后永在的全能者。
这四个怪物昼夜不停地在耶和华的宝座边上唱赞歌：“圣哉，圣哉，圣哉，主神。是昔
在今在以后永在的全能者。” ------ 这耶和华听了也不嫌烦？耶和华对赞歌的热爱程
度，大概只有星宿老怪丁春秋才比得上。
佛是什么意思呢？佛是梵语音译过来之后的简称，翻译过来就是“觉悟了的人”。觉悟
了，但还是人！在佛家看来，人人都有“佛性”，人人都可以成佛！人的生命本质和佛
是一样的，人和佛其实是平等的。
有不少人经常拜佛烧香，求财求官求平安。这其实是把佛教信歪了。《金刚经》说：若
以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。就我的理解，真正明白佛教的人，
最关注的应该是自己的心灵。“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，
只在灵山塔下修。”,说的大概就是这个意思。
4）结束语
其实还有一些想写的东西。但是由于自己对佛法的了解还很浅薄，又不太敢多谢。先写
这么多。 | S*********L
发帖数: 5785 | 12 1。在基督教没有的时代，世人死后都去哪里？
2。如果不信基督教的人死后下了地狱，他们还会有可能再信基督教吗？
谢谢问题，下面说说我的理解。
1。在基督教没有的时代，世人死后都去哪里？
答：人类的救主是耶稣，耶稣是神，凡是神已经拯救的人，就是在灵魂上与神永远同在
，所以无论肉体上是生还是死，都不能把得救的人和神分离。已经肉体死亡的人，耶稣
再来的时候，会复活，以和我们现在一样的形式，永恒存在。
2。如果不信基督教的人死后下了地狱，他们还会有可能再信基督教吗？
答：没有可能。因为神是活神，只有活人才能与神同在。神在人还没有肉体死亡之前，
把机会给人，就是要人立刻悔改，从罪的路上回头，与神和好，归还天家。
【在 w****8 的大作中提到】
: 基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
: 耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教
: 靠个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
: 基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
: 为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
: 教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉
: 者)。佛有无量个。
: 很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使
: 的灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没
: 有认为自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基
| q**********5
发帖数: 2181 | 13 基督教的本质是邪恶的。这是可以很简单地论证清楚的：
很简单的逻辑论证，请大家思考：
1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女
的肉这样令人发指的暴行。
3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过_使_人们吃自己
儿女的肉这样的事。
4）但是，基督徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！
因此，我们的结论是：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性！
相关经文很多，仅举一例：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣
完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
基督徒们或许会狡辩说，那都是因为人有罪啊！假设人都有罪好了，基督教的“上帝”
耶和华/耶稣用“__使__人们吃自己儿女的肉”这样的方法来惩罚人们，足以说明耶和
华/耶稣是何等的邪恶了！
有些基督徒还狡辩说，这里“使”的意思起实施”任凭“。这种“解释”是说不通的。
原因有两个：一是看英文版并没有“任凭”的意思，二是“圣经”翻译的时候，“全知
全能”的“上帝”管不管啊？如果管，会出现这种翻译错误吗？由此可见，基督徒们的
狡辩是说不过去的。 | l*****a
发帖数: 38403 | 14 胡扯，这个说法所有犹太教徒也能进天堂，和你们也不是异教，
【在 S*********o 的大作中提到】
: 耶稣基督是自有永有、三位一体的神的一个位格，神有三个位格，圣父、圣子（就是耶
: 稣基督）、圣灵，圣父是神，圣子是神，圣灵也是神。耶稣降世为人，死后又复活升天
: 。耶稣是那永恒的神，所以耶稣以前的人他们也是可以靠信耶稣得救，虽然他们不知道
: “耶稣”这个名字。所以耶稣对犹太人说说，“还没有亚伯拉罕，就有了我”，“你们
: 的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜仰望我的日子，即看见了，就快乐。”（约翰福音8:56,58）
: 一个人下地狱以后，应该是没有机会再信了。启示录20：12，“死了的人都凭着这些案
: 卷所记载的，照他们所行的受审判”。另外参见马太福音24-25章。
: 对佛教我有一个问题，就是对于教义的解释，大家都凭着自己的感觉讲，从没有人引证
: 原始佛经来证明自己的观点的。我想因为佛教本身就是看重觉悟，不是固守佛经的，但
: 这是导致了众说纷纭莫衷一是的情况，要么是争论到不可开交，要么就说千万法门，大
| b*******8
发帖数: 37364 | 15 认为佛=上帝的人，再教育也没有用，因为缺乏独立思考能力，听见有个教字就以为一
回事。把佛教和耶教并列，真是对一切有智慧的人的一种羞辱。 | G**********g
发帖数: 146 | 16 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教:
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道
德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行
这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标
准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路
皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都
指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。
中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文
化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能
根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手,宗教。
中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成
今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，这三个教根本无法振兴
中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比。中国文化教育我们"人之初，性本
善"。西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要
限制你，反思你。
西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。不少人经过"文化大革命"，最黑暗的东
西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文
化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西
方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向
神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我
发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了
解了其中的奥秘。
久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。人是有欲望的。但人
必须克制自己的欲望，必须自己（而不是别人）克制自己的欲望。中国人不会克制自己
，不会对自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛
苦的。只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此。很多人去过西方的教堂
，那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上。圣母不
是流血、就是流泪。那实则是人的化身，是人的苦难、思想的化身。西方宗教里的神看
似是神，其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变。只有人才能死。
而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受
着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。
不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃
的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国
人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教
的神在享乐，人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。
西方的教堂总是建在城市中心，与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中，与民疏远。
我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相
反，中国人信的东西最杂，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国
人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！这种人是
不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别
人。这样的民族怎么能不是"一盘散沙"？
在西方国家一辆车要坏到公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中
国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有
什么目的？一滴水珠是非常小的，但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。
千年来，东方和西方的竞争中，西方胜利了；东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教
胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。
没有信仰，就没有精神上的力量。中国人所缺少的，正是西方人所拥有的 | w****r
发帖数: 17566 | 17 wa, so long, any abstract? How about dramaer make one, hehe?
【在 G**********g 的大作中提到】
: 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教:
: 西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
: 善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
: ，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道
: 德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行
: 这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标
: 准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路
: 皆通。
: 今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都
: 指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。
| B********0
发帖数: 1153 | 18 忠言逆耳啊.
【在 G**********g 的大作中提到】
: 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教:
: 西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
: 善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
: ，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道
: 德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行
: 这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标
: 准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路路
: 皆通。
: 今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都
: 指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。
| B********0
发帖数: 1153 | 19 握握手吧.
词faith,believe,love,action来提醒读者
【在 i***y 的大作中提到】
: 你这样的理解在一些自称基督徒看来是没有维护信仰的纯洁,呵呵.
: 我信基督以后的一大体会,就是能够静下心来理解各种各样的对人生的理解.
: 很同意你对信的看法,这是一个很具有动态的，多方面的含义，因此新约里用不同的词
: faith,believe,love,action来提醒读者
:
: 义.
: 犯.
| B********0
发帖数: 1153 | 20 我们的理解好像没有矛盾.一个朋友对佛学很有研究,而他是个无神论者.有人说他矛盾,
但我理解佛学和佛教是有区别的.学佛的人可以尊佛祖为师,拜佛的人可以信佛祖为神.
无论学佛还是拜佛,目的都不是上天堂.
不再轮回，是一种非常安静的境界。佛教讲因果，却回答不出第一个因是从哪来的。
认为自己是上帝.菩萨大慈大悲,也从没说过只要信他,所有的罪孽就免除了,就能上天堂.
【在 h****9 的大作中提到】
: 佛教实际上是无神论。四大皆空，哪里来的神？
: 佛教的最高境界不是进天堂，因为天堂也在轮回之中。最高境界是涅磐，跳出因果，不
: 再轮回，是一种非常安静的境界。佛教讲因果，却回答不出第一个因是从哪来的。
:
: 义.
: 犯.
| | | l*****a
发帖数: 38403 | 21 你的理解好像是错的，
盾,
堂.
【在 B********0 的大作中提到】
: 我们的理解好像没有矛盾.一个朋友对佛学很有研究,而他是个无神论者.有人说他矛盾,
: 但我理解佛学和佛教是有区别的.学佛的人可以尊佛祖为师,拜佛的人可以信佛祖为神.
: 无论学佛还是拜佛,目的都不是上天堂.
:
: 不再轮回，是一种非常安静的境界。佛教讲因果，却回答不出第一个因是从哪来的。
: 认为自己是上帝.菩萨大慈大悲,也从没说过只要信他,所有的罪孽就免除了,就能上天堂.
| l*****a
发帖数: 38403 | 22 版面的基都在躲躲闪闪什么？ 学习一下 pastor Mark Driscoll，自豪的大声说出来呗
Will everyone who doesn’t know about Jesus go to hell?
Yes!
Yes!
Yes.
It greatly disturbs me when well-known pastors and preachers and authors get
invited onto television studio sets where the lights are on them and the
world is listening to them and the interview inquires of them, “If you don
’t know Jesus, are you going to hell?” and they squirm or they change the
subject or they appeal to the emotions or they tell a story… they do
anything but say, “Yes. Yes…”
…
[Jesus is the only way to salvation. Are there any other ways?]
Buddhism. NO!
Hinduism. NO!
New Age-ism. NO!
Mormonism. NO!
Jehovah’s Witness-ism. NO!
Nice people. NO!
Good people. NO!
Generous people. NO!
Religious people. NO! | q**2
发帖数: 1850 | 23 第一个因------ 这是人类思维的局限。 才有第一的概念， 序列的概念，有限的概年
。
在 华严世界， 一真法界，宇宙是圆融的，无有时间 空间，你我的分别。 执着心，是
无明。
观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．
空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不
灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味
触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦
集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍
故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗
三藐三菩提．故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除
一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛
．菩提萨婆诃．
【在 h****9 的大作中提到】
: 佛教实际上是无神论。四大皆空，哪里来的神？
: 佛教的最高境界不是进天堂，因为天堂也在轮回之中。最高境界是涅磐，跳出因果，不
: 再轮回，是一种非常安静的境界。佛教讲因果，却回答不出第一个因是从哪来的。
:
: 义.
: 犯.
| l*******t
发帖数: 1016 | 24 七人模象。
【在 w****8 的大作中提到】
: 基督教认为人都有原罪，佛教认为人都有业；
: 耶稣用血代替世人赎了原罪，所以世人信者可上天堂 (可吃肉，打猎，钓鱼)，佛教
: 靠个人修炼，讲戒定慧，不可杀，淫，偷，诳。
: 基督教认为世界由上帝所造，一切都体现上帝的意志，佛教认为万物皆有佛性。因
: 为耶稣用血代人赎了原罪，所以世人上天堂后必须崇拜上帝。没有第二个耶稣。佛
: 教认为世人证悟万物性空后，可脱离轮回，可在六道之外继续修炼，直到成为佛(觉
: 者)。佛有无量个。
: 很多人对佛教的看法都有误，认为佛=上帝。事实上佛为觉者，是不再为欲望所驱使
: 的灵性。释迦摩尼佛事实上是老师(本师释迦摩尼佛)，是教导世人修佛之路，并没
: 有认为自己就是上帝。观音菩萨是协助世人修炼的助手，有点类似耶稣的角色。基
| x***n
发帖数: 5127 | 25 其实嘛，人信这个信那个，无非是为了求一个心安
据我理解，佛学注重领悟和思辨，其本质是哲学，直接针对人内心的矛盾提出解决方法，通过开悟来疏导矛盾
。推荐读读南怀瑾的《金刚经说什么》。
相反基督教绕了个弯子，把人跟自己的矛盾转化成人跟神的矛盾，试图通过“罪”这种心理暗示来自我折磨达到压
制
人自己的矛盾的目的。这样做往往会带来更深层次的矛盾。 |
|
