f*******e
发帖数: 2791 | 1 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
唯一经历的事情就是被生出来。
但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
害者。。
谁能解释一下婴儿的罪从何来？ |
a***n
发帖数: 308 | 2 你来晚了点. 一个精通这个题目的基督徒5分钟前刚戒网了.
只有我来给你解释了. 实际上就是基督教所描述的上帝是邪恶的. bible就是一本神话
故事书. 表把基督教当真就好. |
l*****a
发帖数: 38403 | 3 从耶稣必须为人类赎罪而来， 基督教的老祖宗犹太教根本不承认原罪和人彻底败坏 |
M******n
发帖数: 43051 | 4 但没有原罪，基督的存在就没意义了 lol
【在 l*****a 的大作中提到】
: 从耶稣必须为人类赎罪而来， 基督教的老祖宗犹太教根本不承认原罪和人彻底败坏
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m*********g
发帖数: 11102 | 5 基督教最基本的思想就是株连思想。 不仅株连九族， 还要株连千万代
【在 f*******e 的大作中提到】
: 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
: 一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
: 唯一经历的事情就是被生出来。
: 但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
: 如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
: 害者。。
: 谁能解释一下婴儿的罪从何来？
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 bingo, 所以一定要人为造神，才出现三位一体和原罪这种畸论
【在 M******n 的大作中提到】
: 但没有原罪，基督的存在就没意义了 lol
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M******n
发帖数: 43051 | 7 三位一体是为了讨好罗马统治者而吸收的罗马哲学吧，不是原创
【在 l*****a 的大作中提到】
: bingo, 所以一定要人为造神，才出现三位一体和原罪这种畸论
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B********0
发帖数: 1153 | 8 理解为人生而有罪性吧。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
: 一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
: 唯一经历的事情就是被生出来。
: 但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
: 如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
: 害者。。
: 谁能解释一下婴儿的罪从何来？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 9 是古希腊的好像，而且我记得现在的三位一体和刚开始嚷嚷出来的三位一体也不太一样
，神导进化？
【在 M******n 的大作中提到】
: 三位一体是为了讨好罗马统治者而吸收的罗马哲学吧，不是原创
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b*********n
发帖数: 1607 | 10 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。 |
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|
R*o
发帖数: 3781 | 11 babies don't know what's right and wrong
【在 b*********n 的大作中提到】
: 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
: 要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
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m****a
发帖数: 9485 | 12
需要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
人之初，性本善，性相近，习相远。
同样一个属性，你可以说“自私”，也可以说“自我意识”的发现。神的诫命是爱人如
己，如果没有自我意识，如何懂得爱别人？爱别人，需要自我发现，学会如何从恶中选
择善，这是人的必修课，是神造人的目的之一。神尚且允许，设计的人生如此，人怎能
诅咒刚出生的婴儿呢？
原罪在圣经中根本没提，这个理论是后来的总结，似乎人人生来就是恶人，注定要下地
狱，这是误解。从而连带出婴儿受洗的教义--仿佛不受洗的婴儿都已经下了地狱。圣经
没有的东西，人应是要创造出来，并且当成事实真相去传播。
我从前对这个问题也曾经有模糊不清的认识，现在有了摩门经，对这个问题完全明白了
。耶稣基督的赎价，已经付出了，连带所有婴儿的得救，如果他们不幸死亡，得救是确
定的，根本不必受洗。看看耶稣在圣经里面是怎样评价小孩子，就晓得神如何看待婴儿
了：
马太福音18：1-4
18:1- 当时门徒进前来，问耶稣说，天国里谁是最大的。
18:2- 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
18:3- 说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
18:4- 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
19:13- 那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。
19:14- 耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人
。
马克福音10：13-16
10:13- 有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。
10:14- 耶稣看见就恼怒，对门徒说，让小孩到我这里来，不要禁止他们。因为在神国
的，正是这样的人。
10:15- 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
10:16- 于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。
在摩门经中，关于小孩子是否需要受浸，有详细的说明，完全澄清了这一教义的误解，
小孩子不仅不需要受浸，这样行，在神的眼里是憎恶的。在第一世纪犹太基督徒没有流
传下来的记录，在约瑟支派的基督徒会众里保存了神的启示：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/8
【在 b*********n 的大作中提到】
: 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
: 要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
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j*******u
发帖数: 712 | 13 主要就是为基督徒犯罪找借口。本来就是罪人麽，干坏事又有什么，干完祷告忏悔一下
就行了，还可心安理得的继续干。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
: 一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
: 唯一经历的事情就是被生出来。
: 但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
: 如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
: 害者。。
: 谁能解释一下婴儿的罪从何来？
|
b*********n
发帖数: 1607 | 14 罪性就是有机会就要犯罪。自私是罪行不是罪性。出生婴儿才几天，没有自私的表现，
没有这个罪行，但是他们有罪性。因着有罪性，他们大一点儿之后，不用学习效仿，就
会去自私，去撒谎。耶稣是唯一的没有罪的人，这里说的是他没有罪性，也就是给他机
会他都没有要犯罪的想法。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 需要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
: 人之初，性本善，性相近，习相远。
: 同样一个属性，你可以说“自私”，也可以说“自我意识”的发现。神的诫命是爱人如
: 己，如果没有自我意识，如何懂得爱别人？爱别人，需要自我发现，学会如何从恶中选
: 择善，这是人的必修课，是神造人的目的之一。神尚且允许，设计的人生如此，人怎能
: 诅咒刚出生的婴儿呢？
: 原罪在圣经中根本没提，这个理论是后来的总结，似乎人人生来就是恶人，注定要下地
: 狱，这是误解。从而连带出婴儿受洗的教义--仿佛不受洗的婴儿都已经下了地狱。圣经
: 没有的东西，人应是要创造出来，并且当成事实真相去传播。
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a**********e
发帖数: 418 | 15 同意。
自己养过孩子的有类似的体会：自私是不需要教的。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
: 要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
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D******r
发帖数: 637 | 16 因为小孩还不懂事
自私是天性，懂事了就会去克制
把自私的天性当作应该下地狱永刑的罪，这是极端主义
【在 a**********e 的大作中提到】
: 同意。
: 自己养过孩子的有类似的体会：自私是不需要教的。
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a**********e
发帖数: 418 | 17 所以小孩天生就有罪性的。
但是在罪性没被释放而引导成罪之前，小孩是可得永生的。
【在 D******r 的大作中提到】
: 因为小孩还不懂事
: 自私是天性，懂事了就会去克制
: 把自私的天性当作应该下地狱永刑的罪，这是极端主义
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D******r
发帖数: 637 | 18 这样说，耶稣都有罪性，只是他没释放出来
【在 a**********e 的大作中提到】
: 所以小孩天生就有罪性的。
: 但是在罪性没被释放而引导成罪之前，小孩是可得永生的。
|
a**********e
发帖数: 418 | 19 耶稣无罪，因为他是从圣灵而来，不是从人而来。
【在 D******r 的大作中提到】
: 这样说，耶稣都有罪性，只是他没释放出来
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D******r
发帖数: 637 | 20 圣经只是说耶稣没有犯过任何罪，并没说耶稣没有罪性
照你说婴儿都有罪，那么耶稣作为完全人，怎么可能没有罪性
【在 a**********e 的大作中提到】
: 耶稣无罪，因为他是从圣灵而来，不是从人而来。
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b*********n
发帖数: 1607 | 21 哥林多后书5:21 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。
“神使那无罪”这句话里面的罪，原文就是在指罪性。英文的翻译是sin。
【在 D******r 的大作中提到】
: 圣经只是说耶稣没有犯过任何罪，并没说耶稣没有罪性
: 照你说婴儿都有罪，那么耶稣作为完全人，怎么可能没有罪性
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E*****m
发帖数: 25615 | 22
有罪性就該殺？
【在 B********0 的大作中提到】
: 理解为人生而有罪性吧。
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B******y
发帖数: 2255 | 23 如前面几位解释的婴儿无罪的行为，却有罪性。
世界上所有罪犯皆由婴儿成长而来。
其实按世俗法律不是罪犯的人，也都撒谎，贪婪，甚至淫乱，恨人。
从十诫来看，所有人除基督，都是罪人，因为十诫的要求高于世俗法律。法律只判严重
可见的行为，十诫却针对罪行的根--罪性。就是撒谎/贪婪/淫乱等，这些常常在外面看
不出，但却不光世俗罪犯有，就是非罪犯的世人也有。并且是所有可见的罪行的根。
世人皆有这罪根。
有这罪根的世人都是有婴儿成长来。那婴儿有此罪根很难理解么？
至于婴儿的罪根从何而来，可以这么理解：
罪根不是全善的人身上多了什么根，而是少了一个全善的生命，就是圣灵的生命，也就
是伊甸园生命树的果子。
从亚当堕落，神就和罪人隔离，圣灵的生命无人得到，除非从基督所成的圣灵而得，就
是基督徒。但基督徒都是长大后才成的，才得到圣灵。
没有这圣灵的生命，就有罪根，人就犯罪。
婴儿生无此圣灵的生命，所以就是有罪根。
基督从成孕就有圣灵的生命，所以无罪根。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
: 一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
: 唯一经历的事情就是被生出来。
: 但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
: 如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
: 害者。。
: 谁能解释一下婴儿的罪从何来？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 24 基督的罪性是不是就不叫罪性？
【在 B******y 的大作中提到】
: 如前面几位解释的婴儿无罪的行为，却有罪性。
: 世界上所有罪犯皆由婴儿成长而来。
: 其实按世俗法律不是罪犯的人，也都撒谎，贪婪，甚至淫乱，恨人。
: 从十诫来看，所有人除基督，都是罪人，因为十诫的要求高于世俗法律。法律只判严重
: 可见的行为，十诫却针对罪行的根--罪性。就是撒谎/贪婪/淫乱等，这些常常在外面看
: 不出，但却不光世俗罪犯有，就是非罪犯的世人也有。并且是所有可见的罪行的根。
: 世人皆有这罪根。
: 有这罪根的世人都是有婴儿成长来。那婴儿有此罪根很难理解么？
: 至于婴儿的罪根从何而来，可以这么理解：
: 罪根不是全善的人身上多了什么根，而是少了一个全善的生命，就是圣灵的生命，也就
|
a**u
发帖数: 8107 | 25 人生来有罪性，那亚当和夏娃也应该是有罪性的（只有耶稣一个人没有罪性，对吧）。
上帝造亚当和夏娃的时候，为何让他们有罪性？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
: 要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
|
B******y
发帖数: 2255 | 26 不知你是否看清俺上贴所说罪性/罪根不是人身上多出什么根，而是少了全善的生命，
就是圣灵的生命，就是伊甸园生命树的果子，这是与神心意合一的灵。
基督是神亲自来成为一个人出生，从成孕便有圣灵，所以他不少这个圣灵，便无罪性。
就是说一出生就无罪性。
其实他一直说，我与父是一。这就是说父时刻在他里面。
他也从不犯罪，这不是偶然的，因为圣灵从他出生就是辖制他的身体的主。他的生活，
就是父的灵管理那个身体的生活，所以他有能力不犯罪。
其他人出生都没有这个灵，所以肉体不是受灵的辖制，是受肉体欲望的辖制，所以必然
会落在罪里。
圣经讲只有基督能替世人的罪，原因是凡犯罪的，‘罪的工价就是死’。就好象是死刑
犯一样（神用阴间来处罚）。任何死刑犯不能替别的死刑犯担罪，就像一个要被枪毙的
人说，‘我替他的罪，你枪毙我吧’。本来要被枪毙的人怎么可能以此救别人呢？
但基督能，他完全无罪。所以他若愿意替罪，受死，他的代替在公义上算得数。
所以凡信他替自己死的，便从罪里释放了！这是神亲自做的一件事。
这是为了给罪人生路，也是为了把人在圣灵里建造在一个管理万有的生命里--就是圣灵
的生命。
所有在这个圣灵生命里的人最后会完全和谐/合作，他们的身上，圣灵（就是神）在管
理。神将借此生命管理万有。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 基督的罪性是不是就不叫罪性？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 抱歉，你的帖子实在太长太激情，匆匆扫了两遍，你的意思是说，罪性不罪性的根本不
是什么罪的具体表现，而在于圣灵是不是和他在一起? 那么你们基督徒信了之后有圣灵
在你们里面，是不是也是没罪的了？
可是你们虽然和耶稣一样有圣灵同在，这好像倒是并不妨碍你们犯下各种基督教词义中
的罪和人类社会中的罪？ 玄妙
【在 B******y 的大作中提到】
: 不知你是否看清俺上贴所说罪性/罪根不是人身上多出什么根，而是少了全善的生命，
: 就是圣灵的生命，就是伊甸园生命树的果子，这是与神心意合一的灵。
: 基督是神亲自来成为一个人出生，从成孕便有圣灵，所以他不少这个圣灵，便无罪性。
: 就是说一出生就无罪性。
: 其实他一直说，我与父是一。这就是说父时刻在他里面。
: 他也从不犯罪，这不是偶然的，因为圣灵从他出生就是辖制他的身体的主。他的生活，
: 就是父的灵管理那个身体的生活，所以他有能力不犯罪。
: 其他人出生都没有这个灵，所以肉体不是受灵的辖制，是受肉体欲望的辖制，所以必然
: 会落在罪里。
: 圣经讲只有基督能替世人的罪，原因是凡犯罪的，‘罪的工价就是死’。就好象是死刑
|
B******y
发帖数: 2255 | 28 圣灵可能管理人的心思和身体，服从这个从灵里来的管理或叫感动的并可以不犯罪。
基督从生来就有圣灵，并顺服圣灵。所以不犯罪并有圣灵来的能力。
但我们这写在肉体里长大的人，已经习惯于服从肉体的欲望和心思。圣灵进入后，你若
服祂，便不犯罪，若不服从你照样可以犯罪。
罗马书8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
这就是说我们的心思决定我们服从肉体的感觉还是神的圣灵来的感觉。顺从圣灵的就在
那个生命（神所建造的包括所有基督徒在内，将来用以管理世界的圣灵统御的那个生命
）里的平安。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 抱歉，你的帖子实在太长太激情，匆匆扫了两遍，你的意思是说，罪性不罪性的根本不
: 是什么罪的具体表现，而在于圣灵是不是和他在一起? 那么你们基督徒信了之后有圣灵
: 在你们里面，是不是也是没罪的了？
: 可是你们虽然和耶稣一样有圣灵同在，这好像倒是并不妨碍你们犯下各种基督教词义中
: 的罪和人类社会中的罪？ 玄妙
|
b**d
发帖数: 7644 | 29 因为人不是上帝造的呗。
【在 a**u 的大作中提到】
: 人生来有罪性，那亚当和夏娃也应该是有罪性的（只有耶稣一个人没有罪性，对吧）。
: 上帝造亚当和夏娃的时候，为何让他们有罪性？
|
w*******e
发帖数: 6802 | 30 同意。
【在 a**********e 的大作中提到】
: 同意。
: 自己养过孩子的有类似的体会：自私是不需要教的。
|
|
|
w*******e
发帖数: 6802 | 31 谢谢分享。
【在 B******y 的大作中提到】
: 如前面几位解释的婴儿无罪的行为，却有罪性。
: 世界上所有罪犯皆由婴儿成长而来。
: 其实按世俗法律不是罪犯的人，也都撒谎，贪婪，甚至淫乱，恨人。
: 从十诫来看，所有人除基督，都是罪人，因为十诫的要求高于世俗法律。法律只判严重
: 可见的行为，十诫却针对罪行的根--罪性。就是撒谎/贪婪/淫乱等，这些常常在外面看
: 不出，但却不光世俗罪犯有，就是非罪犯的世人也有。并且是所有可见的罪行的根。
: 世人皆有这罪根。
: 有这罪根的世人都是有婴儿成长来。那婴儿有此罪根很难理解么？
: 至于婴儿的罪根从何而来，可以这么理解：
: 罪根不是全善的人身上多了什么根，而是少了一个全善的生命，就是圣灵的生命，也就
|
l*****a
发帖数: 38403 | 32 有意思，问一下你们被圣灵进驻前是不是没有善意，只会犯罪？和被圣灵进驻后有何不
同？
【在 B******y 的大作中提到】
: 圣灵可能管理人的心思和身体，服从这个从灵里来的管理或叫感动的并可以不犯罪。
: 基督从生来就有圣灵，并顺服圣灵。所以不犯罪并有圣灵来的能力。
: 但我们这写在肉体里长大的人，已经习惯于服从肉体的欲望和心思。圣灵进入后，你若
: 服祂，便不犯罪，若不服从你照样可以犯罪。
: 罗马书8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
: 这就是说我们的心思决定我们服从肉体的感觉还是神的圣灵来的感觉。顺从圣灵的就在
: 那个生命（神所建造的包括所有基督徒在内，将来用以管理世界的圣灵统御的那个生命
: ）里的平安。
|
k***o
发帖数: 737 | 33 当然只有善意没有罪性了，连一点自私的念头都没有，被圣灵充满的天主教神父就是明证
【在 l*****a 的大作中提到】
: 有意思，问一下你们被圣灵进驻前是不是没有善意，只会犯罪？和被圣灵进驻后有何不
: 同？
|
a**u
发帖数: 8107 | 34 我的问题难道就那么不值得被基督徒回答一下吗？我是真不懂的说。
）。
【在 b**d 的大作中提到】
: 因为人不是上帝造的呗。
|
B********e
发帖数: 19317 | 35
已经回了，被你无视了而已。。。
【在 a**u 的大作中提到】
: 我的问题难道就那么不值得被基督徒回答一下吗？我是真不懂的说。
:
: ）。
|
a**u
发帖数: 8107 | 36 那几个长篇大论啊，我看了啊，但是得不到它
其实我的意思就是为何至善至美的上帝要创造sin，对立统一？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 已经回了，被你无视了而已。。。
|
B********e
发帖数: 19317 | 37
帝哥想干啥干啥，该干啥干啥，难道还要跟蚁民们交代莫？
蚁民们不懂是因为帝哥超越了蚁民们的所谓“逻辑”。
证毕。
【在 a**u 的大作中提到】
: 那几个长篇大论啊，我看了啊，但是得不到它
: 其实我的意思就是为何至善至美的上帝要创造sin，对立统一？
|
b*********n
发帖数: 1607 | 38 上帝造的时候没有罪性。是人在用自由意志选择要不要怀疑神，要不要不听神的时候，
人选择了要，这就引入了罪性。
【在 a**u 的大作中提到】
: 人生来有罪性，那亚当和夏娃也应该是有罪性的（只有耶稣一个人没有罪性，对吧）。
: 上帝造亚当和夏娃的时候，为何让他们有罪性？
|
k*********d
发帖数: 841 | |
a**u
发帖数: 8107 | 40 ok，那罪性为什么一定要遗传？上帝为什么只给亚当夏娃选择的机会，不给婴儿机会？
还有个问题就是为什么要创造出罪性来供人选择呢
【在 b*********n 的大作中提到】
: 上帝造的时候没有罪性。是人在用自由意志选择要不要怀疑神，要不要不听神的时候，
: 人选择了要，这就引入了罪性。
|
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i*****t
发帖数: 24265 | 41 罪的体现之一就是人的肉体会腐烂
【在 a**u 的大作中提到】
: ok，那罪性为什么一定要遗传？上帝为什么只给亚当夏娃选择的机会，不给婴儿机会？
: 还有个问题就是为什么要创造出罪性来供人选择呢
|
b*********n
发帖数: 1607 | 42 1、罪性不遗传，每个人的灵都要自己做选择。但是不幸的是，每一个人的灵都选择产
生罪性。
2、罪性不是神造的。注意我不用人选择罪性这种说法，我用的是人要不要怀疑，要不
要不听神的这种说法。当人选择要的时候人就具备了罪性。所以罪性是灵（天使的灵/
人的灵）在作出选择后所具备的一种状态。罪性是灵范畴的事情，不要把它想成可见的
事物。可见的是罪行（行为），而不是罪性。
【在 a**u 的大作中提到】
: ok，那罪性为什么一定要遗传？上帝为什么只给亚当夏娃选择的机会，不给婴儿机会？
: 还有个问题就是为什么要创造出罪性来供人选择呢
|
E*****m
发帖数: 25615 | 43
嬰兒就選擇罪性？
那麼，刚出生的婴儿有什么罪？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、罪性不遗传，每个人的灵都要自己做选择。但是不幸的是，每一个人的灵都选择产
: 生罪性。
: 2、罪性不是神造的。注意我不用人选择罪性这种说法，我用的是人要不要怀疑，要不
: 要不听神的这种说法。当人选择要的时候人就具备了罪性。所以罪性是灵（天使的灵/
: 人的灵）在作出选择后所具备的一种状态。罪性是灵范畴的事情，不要把它想成可见的
: 事物。可见的是罪行（行为），而不是罪性。
|
l**********t
发帖数: 5754 | 44
I thought we all inherited the sinful nature from Adam's fall.
Refer to Roman Chap 5
5:12 这 就 如 罪 是 从 一 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 从 罪 来 的 ， 于 是 死 就 临 到 众 人 ， 因 为 众 人 都 犯 了 罪 。
"一 人" in the context is refering to Adam.
Also
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
15:22 在 亚 当 里 众 人 都 死 了 。 照 样 ， 在 基 督 里 众 人 也 都 要 复 活 。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、罪性不遗传，每个人的灵都要自己做选择。但是不幸的是，每一个人的灵都选择产
: 生罪性。
: 2、罪性不是神造的。注意我不用人选择罪性这种说法，我用的是人要不要怀疑，要不
: 要不听神的这种说法。当人选择要的时候人就具备了罪性。所以罪性是灵（天使的灵/
: 人的灵）在作出选择后所具备的一种状态。罪性是灵范畴的事情，不要把它想成可见的
: 事物。可见的是罪行（行为），而不是罪性。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 45
同問
順便提醒 Ezekiel18:20，Exodus 20:5 , Deuteronomy 5:9 這些
互相矛盾的章節。
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: I thought we all inherited the sinful nature from Adam's fall.
: Refer to Roman Chap 5
: 5:12 这 就 如 罪 是 从 一 人 入 了 世 界 ， 死 又 是 从 罪 来 的 ， 于 是 死 就 临 到 众 人 ， 因 为 众 人 都 犯 了 罪 。
:
: "一 人" in the context is refering to Adam.
: Also
: 哥 林 多 前 书 1 Corinthians
: 15:22 在 亚 当 里 众 人 都 死 了 。 照 样 ， 在 基 督 里 众 人 也 都 要 复 活 。
|
a**u
发帖数: 8107 | 46 上帝全知全能，所以他的清单上就是每个人的灵都要选择sin？
物质是神造的，物质具备的抽象属性和状态那也该是神赋予的，不管你用什么文字来形
容，sin应该是从上帝那里来的
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、罪性不遗传，每个人的灵都要自己做选择。但是不幸的是，每一个人的灵都选择产
: 生罪性。
: 2、罪性不是神造的。注意我不用人选择罪性这种说法，我用的是人要不要怀疑，要不
: 要不听神的这种说法。当人选择要的时候人就具备了罪性。所以罪性是灵（天使的灵/
: 人的灵）在作出选择后所具备的一种状态。罪性是灵范畴的事情，不要把它想成可见的
: 事物。可见的是罪行（行为），而不是罪性。
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G******e
发帖数: 9567 | 47 （1）万物都是上帝创造的
（2）恶不是上帝创造的
【在 a**u 的大作中提到】
: 上帝全知全能，所以他的清单上就是每个人的灵都要选择sin？
: 物质是神造的，物质具备的抽象属性和状态那也该是神赋予的，不管你用什么文字来形
: 容，sin应该是从上帝那里来的
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l**********t
发帖数: 5754 | 48
can you do us a favor to post the verses and explain why you think these are
conflicting. thanks.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 同問
: 順便提醒 Ezekiel18:20，Exodus 20:5 , Deuteronomy 5:9 這些
: 互相矛盾的章節。
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G******e
发帖数: 9567 | 49 真神好像不干这种低级的活
霍同学哪儿去了？
are
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: can you do us a favor to post the verses and explain why you think these are
: conflicting. thanks.
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E*****m
发帖数: 25615 | 50
are
你有興趣的話自己查。 多給你幾個好了
這些章節明示或暗示罪會遺傳
Genesis 9:21-25
Genesis 20:18
Exodus 20:5
Deuteronomy 5:9
Exodus 34:7
Numbers 14:18
Deuteronomy 23:2
Deuteronomy 28:18
1 Samuel 3:12-13
2 Samuel 12:14
2 Samuel 21:6-9
1 Kings 2:33
1 Kings 11:11-12
1 Kings 21:29
2 Kings 5:27
Isaiah 14:21
Jeremiah 16:10-11
Jeremiah 29:32
Jeremiah 32:18
Zephaniah 1:8
以下這些說罪不會遺傳
Deuteronomy 24:16
2 Kings 14:6
Jeremiah 31:29-30
Ezekiel18:20
不想查沒關係。
【在 l**********t 的大作中提到】
:
: can you do us a favor to post the verses and explain why you think these are
: conflicting. thanks.
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s*y
发帖数: 933 | 51 他不是在戒网么
so, let me try post two verses, all from NIV.
*******
Ezekiel 18:20 The one who sins is the one who will die. The child will not
share the guilt of the parent, nor will the parent share the guilt of the
child. The righteousness of the righteous will be credited to them, and the
wickedness of the wicked will be charged against them.
Exodus 20:5 You shall not bow down to them or worship them; for I, the LORD
your God, am a jealous God, punishing the children for the sin of the
parents to the third and fourth generation of those who hate me，
*******
So, one verse says child does not share the guilt of the parent, another
verse says children will be punished for the sins of the parents
同問
順便提醒 Ezekiel18:20，Exodus 20:5 , Deuteronomy 5:9 這些
互相矛盾的章節。
are
【在 G******e 的大作中提到】
: 真神好像不干这种低级的活
: 霍同学哪儿去了？
:
: are
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l**********t
发帖数: 5754 | 52 "
以下這些說罪不會遺傳
Deuteronomy 24:16
2 Kings 14:6
Jeremiah 31:29-30
Ezekiel18:20
"
the latter 3 are pretty much refering to the first verse. They all refer to
the sinful acts, not the nature of sin. "Inheritance" is not applicable to
the former, and only applies to the root casuse of sinful acts -- the sinful
nature inherited from Adam since his fall.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: are
: 你有興趣的話自己查。 多給你幾個好了
: 這些章節明示或暗示罪會遺傳
: Genesis 9:21-25
: Genesis 20:18
: Exodus 20:5
: Deuteronomy 5:9
: Exodus 34:7
: Numbers 14:18
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E*****m
发帖数: 25615 | 53 so?
to
sinful
【在 l**********t 的大作中提到】
: "
: 以下這些說罪不會遺傳
: Deuteronomy 24:16
: 2 Kings 14:6
: Jeremiah 31:29-30
: Ezekiel18:20
: "
: the latter 3 are pretty much refering to the first verse. They all refer to
: the sinful acts, not the nature of sin. "Inheritance" is not applicable to
: the former, and only applies to the root casuse of sinful acts -- the sinful
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s*y
发帖数: 933 | 54 Thanks for point out the word play on sin(s) and sinful nature as expected.
I believe "sinful nature" roughly means the tendency or capacity to commit
sins. Please let us know if you have another definition for this term.
So are you saying, when Adam was first created, he doesn't have a sinful
nature? In other words, was Adam created without the tendency or capacity
to commit sins?
Also, on the slightly different discussion on whether children should be
punished for the sins of the parent. How do you explain the discrepancy of
one verse says no and another says yes?
to
sinful
【在 l**********t 的大作中提到】
: "
: 以下這些說罪不會遺傳
: Deuteronomy 24:16
: 2 Kings 14:6
: Jeremiah 31:29-30
: Ezekiel18:20
: "
: the latter 3 are pretty much refering to the first verse. They all refer to
: the sinful acts, not the nature of sin. "Inheritance" is not applicable to
: the former, and only applies to the root casuse of sinful acts -- the sinful
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n*******a
发帖数: 862 | 55 几个月就撒谎?在哪里?我想看看几个月不但能说话还能撒谎的天才!
【在 b*********n 的大作中提到】
: 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
: 要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
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n*******a
发帖数: 862 | 56 你是说娈童的那些吗?
明证
【在 k***o 的大作中提到】
: 当然只有善意没有罪性了，连一点自私的念头都没有，被圣灵充满的天主教神父就是明证
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n*******a
发帖数: 862 | 57 上帝为什么要让人有自由意志?为什么有这个东西而上帝居然无法控制?他不是万能的么
?难道控制人的自由意志是一万零一能?
【在 b*********n 的大作中提到】
: 上帝造的时候没有罪性。是人在用自由意志选择要不要怀疑神，要不要不听神的时候，
: 人选择了要，这就引入了罪性。
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n*******a
发帖数: 862 | 58 1.为什么人的灵要选择上帝的对立面?上帝无法控制?
2.那么罪性是谁创造的?你又是怎么知道罪性不是上帝创造的呢?
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、罪性不遗传，每个人的灵都要自己做选择。但是不幸的是，每一个人的灵都选择产
: 生罪性。
: 2、罪性不是神造的。注意我不用人选择罪性这种说法，我用的是人要不要怀疑，要不
: 要不听神的这种说法。当人选择要的时候人就具备了罪性。所以罪性是灵（天使的灵/
: 人的灵）在作出选择后所具备的一种状态。罪性是灵范畴的事情，不要把它想成可见的
: 事物。可见的是罪行（行为），而不是罪性。
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c*******e
发帖数: 9475 | 59 几个月的孩子就会撒谎 - 着我还真没见到过，你家孩子？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 婴儿没有罪行，但是有罪性。罪性就是有机会就犯罪。几个月的孩子就会撒谎的，不需
: 要人教。不到一岁的孩子就知道自私，也不用人教。
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b*********n
发帖数: 1607 | 60 不是用语言，而是用表情，行为。
【在 c*******e 的大作中提到】
: 几个月的孩子就会撒谎 - 着我还真没见到过，你家孩子？
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j*******u
发帖数: 712 | 61 基督徒从小就是天才
【在 c*******e 的大作中提到】
: 几个月的孩子就会撒谎 - 着我还真没见到过，你家孩子？
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c*******e
发帖数: 9475 | 62 想象不出，你能举个具体例子吗？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 不是用语言，而是用表情，行为。
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b*********n
发帖数: 1607 | 63 1、选择罪性这种提法就是错的。选择的是不顺服神，选择的是要质疑神对自己的决对
主权。而罪性是这种选择带来的灵所处的状态。罪性是灵的范畴的问题，不能物质化。
如果认为婴儿没有思考能力不能做选择，那就是在用物质范畴的知识来评价灵里的事情
，当然越想越别扭。灵没有什么幼小不懂事儿的灵，长大成熟的灵。
2、婴儿有罪性，没有罪行。
【在 E*****m 的大作中提到】
: so?
:
: to
: sinful
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E*****m
发帖数: 25615 | 64 你乾脆也沒有認識神的靈和不認識神的靈算了
靈是個不會變的東西？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、选择罪性这种提法就是错的。选择的是不顺服神，选择的是要质疑神对自己的决对
: 主权。而罪性是这种选择带来的灵所处的状态。罪性是灵的范畴的问题，不能物质化。
: 如果认为婴儿没有思考能力不能做选择，那就是在用物质范畴的知识来评价灵里的事情
: ，当然越想越别扭。灵没有什么幼小不懂事儿的灵，长大成熟的灵。
: 2、婴儿有罪性，没有罪行。
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b*********n
发帖数: 1607 | 65 有个小孩儿，做了一件被禁止的事情，他知道这个事情被大人禁止，他要去做，他没发
现大人已经看到了。他听到声音知道大人来了，然后赶紧退回到原来地方玩玩具。大人
故意问他谁把那个什么什么弄成那样了。他不会说话，但是他用行为表情表示不是自己
做的。
【在 c*******e 的大作中提到】
: 想象不出，你能举个具体例子吗？
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b*********n
发帖数: 1607 | 66 问题是sin不是物质界的东西，而是灵界的东西。更确切说是灵悖逆神之后所处的状态。
【在 a**u 的大作中提到】
: 上帝全知全能，所以他的清单上就是每个人的灵都要选择sin？
: 物质是神造的，物质具备的抽象属性和状态那也该是神赋予的，不管你用什么文字来形
: 容，sin应该是从上帝那里来的
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E*****m
发帖数: 25615 | 67 幾個月大的小孩？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 有个小孩儿，做了一件被禁止的事情，他知道这个事情被大人禁止，他要去做，他没发
: 现大人已经看到了。他听到声音知道大人来了，然后赶紧退回到原来地方玩玩具。大人
: 故意问他谁把那个什么什么弄成那样了。他不会说话，但是他用行为表情表示不是自己
: 做的。
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b*********n
发帖数: 1607 | 68 我在别的帖子里说过罪性是灵境界的问题，是灵选择背叛神（与神的灵脱离联系）所处
的一个状态。人的灵从哪里来，是从亚当继承过来的吗？每一个人的灵都是直接从神来
的。我们的肉体的基因才是从亚当继承来的。如果说人的灵来了就有罪性，等于说神给
人有罪性的灵。这显然不对。
第二，从反面角度来说。如果人的罪性是从亚当继承来的。那么让我们担当罪的代价（
永死）就不公平。连人的义里面都有，傻子打人不判罪坐牢。何况神的义高于人的义？
亚当是自己选择要犯罪，我们不是阿，我们是被迫的，没得选啊。那怎么让我们自己承
担罪的代价呢？
罗马书5：12说的是，亚当是第一个选择悖逆的人。后面是“因为众人都犯了罪”（注
意这里的罪原文是罪性的动词话），而不是说因为众人都继承了罪性。这里就是说所有
人的灵都在效法亚当，用自由意志选择背叛神。
要思考歌林多前书15：22，先要明白灵的境界是这样，你的灵不在神的灵里面与神的灵
联合。你就在
罪性的状态里，和处于同样状态的灵凑在一起。而和神的灵丧失联合就是所谓的死，灵
的死。所以这段经文说的就是我们处在罪性状态的灵都和亚当的灵在一起。这个就好比
我们常说的，基督在我里面我在基督里面。都是指灵在灵的里面。亚当作为第一个犯罪
的人，第一个处于罪性状态的人的灵，作为了一个代表，放在经文里。实际上就是我们
都处于罪性状态，我们的灵在亚当的灵里面，他的灵也在我们里面，我们彼此的灵互相
在彼此里面，总之都不在神的灵里面。
是 死 就 临 到 众 人 ， 因 为 众 人 都 犯 了 罪 。
活 。
【在 l**********t 的大作中提到】
: "
: 以下這些說罪不會遺傳
: Deuteronomy 24:16
: 2 Kings 14:6
: Jeremiah 31:29-30
: Ezekiel18:20
: "
: the latter 3 are pretty much refering to the first verse. They all refer to
: the sinful acts, not the nature of sin. "Inheritance" is not applicable to
: the former, and only applies to the root casuse of sinful acts -- the sinful
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G******e
发帖数: 9567 | 69 那些把“灵里成长”“灵里成熟””灵命深“”属灵成熟“经常挂在嘴边的人，可见是
在忽悠
【在 b*********n 的大作中提到】
: 1、选择罪性这种提法就是错的。选择的是不顺服神，选择的是要质疑神对自己的决对
: 主权。而罪性是这种选择带来的灵所处的状态。罪性是灵的范畴的问题，不能物质化。
: 如果认为婴儿没有思考能力不能做选择，那就是在用物质范畴的知识来评价灵里的事情
: ，当然越想越别扭。灵没有什么幼小不懂事儿的灵，长大成熟的灵。
: 2、婴儿有罪性，没有罪行。
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k***o
发帖数: 737 | 70 听说在板上明着说这个会被封，所以我不敢说...
你等着版主上任被封吧，颤抖吧，异端！
【在 n*******a 的大作中提到】
: 你是说娈童的那些吗?
:
: 明证
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B******y
发帖数: 2255 | 71 人被造有灵/魂/体三个范畴合为一个系统。圣灵的管制是全善的生命，是神自己在统御
万有。
但神还为人造了良心，它是神的代表。圣灵不在的时候，良心大致替神管理人。
如同一个导弹，它既可以被地面指挥中心直接导航（圣灵），也可为安置其上的自动导
航仪（良心）所导航，也可能不受前二者的管制，自己乱飞（既无圣灵，也不顺服良心
）。
人堕落，首先是失去圣灵同在（离开生命树），其次变得不受良心的制约（该隐杀亚伯
，创四章），这时人就完全属肉体了。今人就在肉体/良心这个层面，信基督者，就又
有圣灵。
所以圣灵进驻前，人也有良心/善意，包括从社会学习中习得的心思中的善。这些都不
完全。
至于说圣灵进驻有何感觉，首先physical的感觉几乎没有，但行事为人的变化自己能感
觉到。基督徒的见证是很多的，这是圣灵的明证。阁下也可以找找其他宗教，是否有那
么多的见证。有无生命的好的/善的改变是可以大致分别有无圣灵。
圣灵不同于神通的能力，虽然圣徒在做一些事的时候偶尔神也给予特殊的能力，但绝大
部分时候，圣灵只是管制/导引我们的生命。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 有意思，问一下你们被圣灵进驻前是不是没有善意，只会犯罪？和被圣灵进驻后有何不
: 同？
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b*********n
发帖数: 1607 | 72 其实没矛盾。大个比方：人没有能力理解某个知识，和人没有学过不会某个知识，是不
是不一样的事情？
你说的那些就是灵里面的知识增长操练增加……而我说的是有没有能力的问题。
【在 G******e 的大作中提到】
: 那些把“灵里成长”“灵里成熟””灵命深“”属灵成熟“经常挂在嘴边的人，可见是
: 在忽悠
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n*******a
发帖数: 862 | 73 这么牛逼?举个实例?怎么用表情和行为撒谎?撒谎难道不是通过语言的?
话说你们这些信神的也不把圣经重新翻译一遍.那个英国老头儿翻译的实在是不符合现
代人说话的风格.搞得你们这帮子信神的开口都是"因着你的荣耀""显现在主的里面""保
守你的圣名"各种奇怪的表达方法
【在 b*********n 的大作中提到】
: 不是用语言，而是用表情，行为。
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n*******a
发帖数: 862 | 74 你家小孩几个月就会"退回到原来地方玩玩具"???
【在 b*********n 的大作中提到】
: 有个小孩儿，做了一件被禁止的事情，他知道这个事情被大人禁止，他要去做，他没发
: 现大人已经看到了。他听到声音知道大人来了，然后赶紧退回到原来地方玩玩具。大人
: 故意问他谁把那个什么什么弄成那样了。他不会说话，但是他用行为表情表示不是自己
: 做的。
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n*******a
发帖数: 862 | 75 哦?是吗?封就封了吧.我是在主页上看见这个文章才进来的.
异端?哇,听起来很严肃的样子.会不会影响信用积分?贷款利率会提高吗?呵呵
【在 k***o 的大作中提到】
: 听说在板上明着说这个会被封，所以我不敢说...
: 你等着版主上任被封吧，颤抖吧，异端！
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a**u
发帖数: 8107 | 76 不管什么抽象的状态，应该是在上帝的掌控之中吧
态。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 问题是sin不是物质界的东西，而是灵界的东西。更确切说是灵悖逆神之后所处的状态。
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a**u
发帖数: 8107 | 77 灵，是从神来的，那么，灵的各种属性和可能出现的状态，难道不是上帝设计的吗？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我在别的帖子里说过罪性是灵境界的问题，是灵选择背叛神（与神的灵脱离联系）所处
: 的一个状态。人的灵从哪里来，是从亚当继承过来的吗？每一个人的灵都是直接从神来
: 的。我们的肉体的基因才是从亚当继承来的。如果说人的灵来了就有罪性，等于说神给
: 人有罪性的灵。这显然不对。
: 第二，从反面角度来说。如果人的罪性是从亚当继承来的。那么让我们担当罪的代价（
: 永死）就不公平。连人的义里面都有，傻子打人不判罪坐牢。何况神的义高于人的义？
: 亚当是自己选择要犯罪，我们不是阿，我们是被迫的，没得选啊。那怎么让我们自己承
: 担罪的代价呢？
: 罗马书5：12说的是，亚当是第一个选择悖逆的人。后面是“因为众人都犯了罪”（注
: 意这里的罪原文是罪性的动词话），而不是说因为众人都继承了罪性。这里就是说所有
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a**u
发帖数: 8107 | 78 如果上帝愿意，造出来的人，可以只有灵，或者灵/魂，这样不就可以没有sin了
【在 B******y 的大作中提到】
: 人被造有灵/魂/体三个范畴合为一个系统。圣灵的管制是全善的生命，是神自己在统御
: 万有。
: 但神还为人造了良心，它是神的代表。圣灵不在的时候，良心大致替神管理人。
: 如同一个导弹，它既可以被地面指挥中心直接导航（圣灵），也可为安置其上的自动导
: 航仪（良心）所导航，也可能不受前二者的管制，自己乱飞（既无圣灵，也不顺服良心
: ）。
: 人堕落，首先是失去圣灵同在（离开生命树），其次变得不受良心的制约（该隐杀亚伯
: ，创四章），这时人就完全属肉体了。今人就在肉体/良心这个层面，信基督者，就又
: 有圣灵。
: 所以圣灵进驻前，人也有良心/善意，包括从社会学习中习得的心思中的善。这些都不
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b******y
发帖数: 289 | 79 上帝有罪，但又不愿承认，就说人有罪
就像男人很想出去嫖，反而义正词严的职责自己女人淫荡一样，
弗洛伊德早说了，这是projection |
l*****a
发帖数: 38403 | 80 ：人被造有灵/魂/体三个范畴合为一个系统
神说的？ 还是你们自己发挥的？
：阁下也可以找找其他宗教，是否有那么多的见证。有无生命的好的/善的改变是可以
大致分别有无圣灵。
据说你们为了传教要做到灵巧如蛇，你们的见证的可信度是不是和老霍差不多？ 譬如
说，周恩来也是基督徒，温家宝也是基督徒？ 见证多就赢了？ 法轮功的见证比你们应
该是只多不少，人家要求的不就是真善美么？
【在 B******y 的大作中提到】
: 人被造有灵/魂/体三个范畴合为一个系统。圣灵的管制是全善的生命，是神自己在统御
: 万有。
: 但神还为人造了良心，它是神的代表。圣灵不在的时候，良心大致替神管理人。
: 如同一个导弹，它既可以被地面指挥中心直接导航（圣灵），也可为安置其上的自动导
: 航仪（良心）所导航，也可能不受前二者的管制，自己乱飞（既无圣灵，也不顺服良心
: ）。
: 人堕落，首先是失去圣灵同在（离开生命树），其次变得不受良心的制约（该隐杀亚伯
: ，创四章），这时人就完全属肉体了。今人就在肉体/良心这个层面，信基督者，就又
: 有圣灵。
: 所以圣灵进驻前，人也有良心/善意，包括从社会学习中习得的心思中的善。这些都不
|
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b*********n
发帖数: 1607 | 81 不都是。因为神给灵自由，因着有自由，灵可选择是脱离神，还是不脱离。
【在 a**u 的大作中提到】
: 灵，是从神来的，那么，灵的各种属性和可能出现的状态，难道不是上帝设计的吗？
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a**u
发帖数: 8107 | 82 我的意思是说，灵的自由属性，是上帝赋予的。如果上帝不赋予灵的选择权，一直和神
不脱离，岂不是更好
【在 b*********n 的大作中提到】
: 不都是。因为神给灵自由，因着有自由，灵可选择是脱离神，还是不脱离。
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c*******e
发帖数: 9475 | 83 你管这叫撒谎？叫罪性？果然不愧为罪人，眼里都是罪
【在 b*********n 的大作中提到】
: 有个小孩儿，做了一件被禁止的事情，他知道这个事情被大人禁止，他要去做，他没发
: 现大人已经看到了。他听到声音知道大人来了，然后赶紧退回到原来地方玩玩具。大人
: 故意问他谁把那个什么什么弄成那样了。他不会说话，但是他用行为表情表示不是自己
: 做的。
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s*y
发帖数: 933 | 84 那么人为什么会选择不听而不选择听？这个选择是随机的么，还是扔了个硬币，还是什
么。。。？
【在 b*********n 的大作中提到】
: 上帝造的时候没有罪性。是人在用自由意志选择要不要怀疑神，要不要不听神的时候，
: 人选择了要，这就引入了罪性。
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a**u
发帖数: 8107 | 85 只要是人类，就都选择不听，所以这个根本就不是什么选择，只能是设定的
【在 s*y 的大作中提到】
: 那么人为什么会选择不听而不选择听？这个选择是随机的么，还是扔了个硬币，还是什
: 么。。。？
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s*y
发帖数: 933 | 86 想确定一下，亚当和夏娃被造后有没有罪性？这个基督教信徒们有共识么？
如果有，为什么神要把罪性造在人里？
如果没有，那一个无罪性的人，一直和神在一起，在神的直接教导和循循善诱下还会犯
罪，那岂不是更不可思议？这算不算一个神迹？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 87 黑龙还没回答
【在 E*****m 的大作中提到】
: 幾個月大的小孩？
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b********x
发帖数: 206 | 88 华夏后裔，都是完人，中国人都无罪，不需要上帝，共产党解决一切问题。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
: 一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
: 唯一经历的事情就是被生出来。
: 但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
: 如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
: 害者。。
: 谁能解释一下婴儿的罪从何来？
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l**********n
发帖数: 675 | |
z********o
发帖数: 18304 | 90
就算婴儿有“罪性”好了，请问婴儿的“罪性”是死罪吗？
【在 l**********n 的大作中提到】
: 请解释中国的小皇帝们是怎样产生的？
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d**y
发帖数: 38 | 91 银行家说,
我创造了世界经济, 是人都欠我钱. 所以你们每个人都要给我交钱. 不交钱就会永远在
地狱里被烈火焚烧, 永世不得解脱. |
d**y
发帖数: 38 | |
d**y
发帖数: 38 | 93 屁股决定立场, 而不是对错.
说你行,你就行,不行也行.
说你不行,你就不行,行也不行.
紹興十一年九月，張憲被捕入獄；十月岳飛、岳雲兩父子也被騙入獄。已經辭官在家、
明哲保身的老將韓世忠忍不住，去問秦檜岳飛何罪，秦檜蠻橫地回答：「飛子雲與張憲
書雖不明，其事體莫須有?」韓世忠氣憤地說：「『莫須有』三字，何以服天下！」 |
t*******s
发帖数: 1016 | 94 因为老祖宗吃了一个苹果
【在 f*******e 的大作中提到】
: 基督徒说人都有罪？婴儿有什么罪？
: 一个婴儿什么都没做过，哪里来的罪？
: 唯一经历的事情就是被生出来。
: 但婴儿没有任何选择，生在哪里，生在何时，生与不生都不是自己决定的。。
: 如果一个人的出生是种罪，那有罪的也是生孩子的父母，而不是被生的婴儿，婴儿是受
: 害者。。
: 谁能解释一下婴儿的罪从何来？
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