S*******e
发帖数: 1093 | 1 部分说出了我想说的。
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发信人: ponsitree (就这样挺好), 信区: TrustInJesus
标 题: 我的基督观
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 11 18:18:07 2010, 美东)
我一直是个彻底的无神论者，进化论的支持者。但是我愿意与基督徒接触，交流，现在
我每个周日到教会去。而且我准备与牧师好好聊一聊，如果他认为我的观点是可取的，
我也会接受洗礼，成为一名真正的基督徒。
首先，很流行的一个观点是中国人入基督教都是因为受到不幸，有麻烦了，生活不如意
，然后才考虑到教会寻求帮助。有很多的确是这种情况；但我的理解是这是其一，还有
另一个因素，一个人愿意接触基督教，说明这个人是向善的，追求信仰的。所以我相信
基督徒大多是善良的，乐于助人的。一个是这个宗教要求他们这样做，二是这种要求符
合他们的内心世界。我愿意接触基督徒是因为我知道这是一个善良的群体。
最重要的问题是上帝到底存不存在？如果存在，到底是什么？我的理解是上帝是存在的
，但不是实体存在的神，而是一种精神形式。上帝与撒旦代表两种不同的精神，上帝代
表着一切好的精神，是最智慧，最勇敢，最善良，最宽容，最克制。。。。而撒旦代表
着另一面。在二者之间就是我们形形色色的人类。如果我们每个人每天变得善良一点，
勇敢一点，智慧一点，那我们就是离神近了一步，如果我们变得凶恶一点，愤怒一点，
刻薄一点，那我们就离撒旦近了一步。上帝和撒旦永远都在你的两边，但人走向哪边完
全靠自己信仰的力量。这样就可以解释
1，人生下来就是有罪的，是因为人既有好的一面也有坏的一面，坏的一面就是罪。但
人同时也有好的一面，不同于撒旦，人有亲近神的可能性。
2，为什么基督教要强调与神亲近。其实是指你要象神一样去做人，如果只是口称信神
，但思想做事背道而驰，这离神其实是越来越远了。神是所有美德的化身，我们可以无
限地接近神，但永远达不到神的高度。
3， 之所以说耶酥是神的儿子，是因为耶酥是上帝的人化的体现。因为我认为所谓上帝
只是一种精神状态，让人难以接近，但耶酥做为活生生的人，他的所做所为就是与神最
接近的。所以他是神的象征。
4， 祈祷的意义，祈祷的目的不是要神帮我做什么，替我解决什么问题，而是要神赐给
我力量，赐给我智慧，赐给我勇气。因为神具有最大智慧，最大勇气，最大善良，所以
祈祷是自己与神的交流；对于一件事情，神会怎样处理，神会怎样做，如果自己能体会
到，自然知道应该怎么做。
至于其他的，［圣经］我是会读的，但只是体会其精神，不会对其膜拜。对于来生，天
堂，地狱之类的东西我是不会相信的。我相信人的生命只有这一次，好好地过下去是最
重要的。 |
b********g
发帖数: 2156 | |
S*******e
发帖数: 1093 | 3 我是说部分啦。
你换了头像，还真不适应，原来的头像挺好的：）
【在 b********g 的大作中提到】
: 就象作者开头说的，他是一个无神论者。
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J****S
发帖数: 1591 | 4 没说出的那部分是你自己说出来了又删的那些吧. 比如掐个啥头什么的,
【在 S*******e 的大作中提到】
: 部分说出了我想说的。
: ****************
: 发信人: ponsitree (就这样挺好), 信区: TrustInJesus
: 标 题: 我的基督观
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 11 18:18:07 2010, 美东)
: 我一直是个彻底的无神论者，进化论的支持者。但是我愿意与基督徒接触，交流，现在
: 我每个周日到教会去。而且我准备与牧师好好聊一聊，如果他认为我的观点是可取的，
: 我也会接受洗礼，成为一名真正的基督徒。
: 首先，很流行的一个观点是中国人入基督教都是因为受到不幸，有麻烦了，生活不如意
: ，然后才考虑到教会寻求帮助。有很多的确是这种情况；但我的理解是这是其一，还有
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b********g
发帖数: 2156 | 5 嘿嘿
要去教会啦，主日快乐!
【在 S*******e 的大作中提到】
: 我是说部分啦。
: 你换了头像，还真不适应，原来的头像挺好的：）
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l*****g
发帖数: 1066 | 6
噢。难怪苹果不回答我的问题，可能也是没时间。
快乐。
【在 b********g 的大作中提到】
: 嘿嘿
: 要去教会啦，主日快乐!
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E******u
发帖数: 3920 | 7 “一个人愿意接触基督教，说明这个人是向善的。”不一定，好些人是为了吃霸王餐拿
免费家具才去接触基督教的。
我听过一些人做见证，我发现有两大类问题。第一，自以为自己是科学家，可以从科学
方面来论证神的存在。第二，认为神存在，就必然是圣经里描写的神。这都是经不起推
敲的。
信就是信，没有理由。要说根本理由，就是一种生理到心理的一种渴望。就像爱一个人
不需要理由。洛里啰嗦一堆理由，往往都是自欺欺人骗自己。 |
d****a
发帖数: 655 | 8 爱一个人，不需要理由，但这并不意味着，很多东西可以削弱这种”爱“，这种”爱“
的升起经历了种种”理由“的培养。”信“也是如此。当产生了”信“的时候，进入了
这种状态，就和很多东西连在一起了，比如你说的“渴望”，在遇到挫折时，有多么渴
望一种安慰。但这其实也不是“信”，这是“贪”，对于“安慰”，对于”慰藉“的贪
。信的坚定，是”贪“的坚定......
真正的”信“，不是自然而然有什么，或者去要求什么。而是”不舍弃“，某种意义上
，富裕而温和的环境，比艰苦的环境更加考验人的”信“。我不太清楚基督教是怎么讲
的，反正佛教是这么看的。
【在 E******u 的大作中提到】
: “一个人愿意接触基督教，说明这个人是向善的。”不一定，好些人是为了吃霸王餐拿
: 免费家具才去接触基督教的。
: 我听过一些人做见证，我发现有两大类问题。第一，自以为自己是科学家，可以从科学
: 方面来论证神的存在。第二，认为神存在，就必然是圣经里描写的神。这都是经不起推
: 敲的。
: 信就是信，没有理由。要说根本理由，就是一种生理到心理的一种渴望。就像爱一个人
: 不需要理由。洛里啰嗦一堆理由，往往都是自欺欺人骗自己。
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E******u
发帖数: 3920 | 9 没看懂，什么是真信，什么是贪。不舍弃，听上去难道不是另一种形式的贪么？
【在 d****a 的大作中提到】
: 爱一个人，不需要理由，但这并不意味着，很多东西可以削弱这种”爱“，这种”爱“
: 的升起经历了种种”理由“的培养。”信“也是如此。当产生了”信“的时候，进入了
: 这种状态，就和很多东西连在一起了，比如你说的“渴望”，在遇到挫折时，有多么渴
: 望一种安慰。但这其实也不是“信”，这是“贪”，对于“安慰”，对于”慰藉“的贪
: 。信的坚定，是”贪“的坚定......
: 真正的”信“，不是自然而然有什么，或者去要求什么。而是”不舍弃“，某种意义上
: ，富裕而温和的环境，比艰苦的环境更加考验人的”信“。我不太清楚基督教是怎么讲
: 的，反正佛教是这么看的。
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I***b
发帖数: 209 | 10 我其实同意你的观点，但你把爱的对象拿掉以后就必然产生一个逻辑的推论，即这种信
只能是精神安慰或者自我麻痹。即使把爱的对象放上以后，如果能把这个爱的对象说得
丑陋无比、一文不值，上面的逻辑推论依然成立。这就是本版相当一些敬业的水军孜孜
以求想达到的目标。
所以，我们姑且承认是精神的安慰。不过，精神安慰有个缺点，就是不能持久，而且总
是不踏实。于是第二个逻辑推理隆重登场，即或者走火入魔或者居心叵测。所以象我这
种信了有些日子的人被划为极品基也就不足为奇了。
所以爱的对象真的不能轻易舍去，雪门院的问题是很自然的。
【在 d****a 的大作中提到】
: 爱一个人，不需要理由，但这并不意味着，很多东西可以削弱这种”爱“，这种”爱“
: 的升起经历了种种”理由“的培养。”信“也是如此。当产生了”信“的时候，进入了
: 这种状态，就和很多东西连在一起了，比如你说的“渴望”，在遇到挫折时，有多么渴
: 望一种安慰。但这其实也不是“信”，这是“贪”，对于“安慰”，对于”慰藉“的贪
: 。信的坚定，是”贪“的坚定......
: 真正的”信“，不是自然而然有什么，或者去要求什么。而是”不舍弃“，某种意义上
: ，富裕而温和的环境，比艰苦的环境更加考验人的”信“。我不太清楚基督教是怎么讲
: 的，反正佛教是这么看的。
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 精神安慰可以持久，而且踏实， 只要你被成功洗脑了（绝智）之后一直积极的自我催
眠洗脑（自己读经祷告）+ 群体催眠（去教会读经祷告，分享洗脑体验），版面上如你
一般的基大概可以都可以做活例子
【在 I***b 的大作中提到】
: 我其实同意你的观点，但你把爱的对象拿掉以后就必然产生一个逻辑的推论，即这种信
: 只能是精神安慰或者自我麻痹。即使把爱的对象放上以后，如果能把这个爱的对象说得
: 丑陋无比、一文不值，上面的逻辑推论依然成立。这就是本版相当一些敬业的水军孜孜
: 以求想达到的目标。
: 所以，我们姑且承认是精神的安慰。不过，精神安慰有个缺点，就是不能持久，而且总
: 是不踏实。于是第二个逻辑推理隆重登场，即或者走火入魔或者居心叵测。所以象我这
: 种信了有些日子的人被划为极品基也就不足为奇了。
: 所以爱的对象真的不能轻易舍去，雪门院的问题是很自然的。
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