r****n
发帖数: 8253 | 1 1.尽量让自己处在一种快乐的，放松的状态下，培养对所缘（目标）的喜爱，培养快乐
。这种喜爱会让你心自动的集中于所缘。阿姜布拉姆说，呼吸是美丽的，是的，人喜欢
美丽的事物，当你觉得呼吸是美丽的时候，你就会喜欢上它，心就会集中。
2.不要害怕杂念，不要努力使自己不散乱，不要和昏沉对抗，你的重点应该是培养快乐
，当快乐产生以后，杂念和散乱以及昏沉就会自己消失。快乐是真正造成定的原因。而
不是努力不散乱，没有杂念而产生禅定。
3.尽量让自己在当下的状况，清楚的觉知当下。但这是一种自然的状况，而不是强求。
因为任何的强求其实都是嗔的表现。
4.注意那些微细的贪和嗔的状况，比如坐在那里想，我什么时候能有禅悦，为什么禅悦
还不来呢？这个就是贪。而当有杂念或者身体不舒服的时候，于是就对杂念厌恶，希望
杂念赶快停止或者昏沉赶快消失，这些都是嗔。发现到这种状况的时候，自然的放下。
5.禅修是一个不断放下的过程，而不是努力使自己定在目标上，当你放下了，心就会自
觉的集中在目标上。这个和快乐会让心自动集中在目标上是一样的。
6.相信自己一定可以禅定，相信自己的方法是正确的，如果有疑问，有怀疑，那么就去
解决。 |
n********s
发帖数: 144 | 2 这也要靠个人悟性罢了。话多了也无意，就是不执而执？自己想起来这样说的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 1.尽量让自己处在一种快乐的，放松的状态下，培养对所缘（目标）的喜爱，培养快乐
: 。这种喜爱会让你心自动的集中于所缘。阿姜布拉姆说，呼吸是美丽的，是的，人喜欢
: 美丽的事物，当你觉得呼吸是美丽的时候，你就会喜欢上它，心就会集中。
: 2.不要害怕杂念，不要努力使自己不散乱，不要和昏沉对抗，你的重点应该是培养快乐
: ，当快乐产生以后，杂念和散乱以及昏沉就会自己消失。快乐是真正造成定的原因。而
: 不是努力不散乱，没有杂念而产生禅定。
: 3.尽量让自己在当下的状况，清楚的觉知当下。但这是一种自然的状况，而不是强求。
: 因为任何的强求其实都是嗔的表现。
: 4.注意那些微细的贪和嗔的状况，比如坐在那里想，我什么时候能有禅悦，为什么禅悦
: 还不来呢？这个就是贪。而当有杂念或者身体不舒服的时候，于是就对杂念厌恶，希望
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w****r
发帖数: 17566 | 3 做瑜珈的时候好像跟这个也类似的。。那是不是说做瑜珈的人其实都在不知道的情况下
开始练禅定了呢
【在 r****n 的大作中提到】
: 1.尽量让自己处在一种快乐的，放松的状态下，培养对所缘（目标）的喜爱，培养快乐
: 。这种喜爱会让你心自动的集中于所缘。阿姜布拉姆说，呼吸是美丽的，是的，人喜欢
: 美丽的事物，当你觉得呼吸是美丽的时候，你就会喜欢上它，心就会集中。
: 2.不要害怕杂念，不要努力使自己不散乱，不要和昏沉对抗，你的重点应该是培养快乐
: ，当快乐产生以后，杂念和散乱以及昏沉就会自己消失。快乐是真正造成定的原因。而
: 不是努力不散乱，没有杂念而产生禅定。
: 3.尽量让自己在当下的状况，清楚的觉知当下。但这是一种自然的状况，而不是强求。
: 因为任何的强求其实都是嗔的表现。
: 4.注意那些微细的贪和嗔的状况，比如坐在那里想，我什么时候能有禅悦，为什么禅悦
: 还不来呢？这个就是贪。而当有杂念或者身体不舒服的时候，于是就对杂念厌恶，希望
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d****u
发帖数: 71 | 4 最近一般是早上打半小时坐。可是感觉老是犯困，没什么效果。晚上睡觉前人比较精神
，可是总是有很多事情要处理，找不到时间打坐。
【在 r****n 的大作中提到】
: 1.尽量让自己处在一种快乐的，放松的状态下，培养对所缘（目标）的喜爱，培养快乐
: 。这种喜爱会让你心自动的集中于所缘。阿姜布拉姆说，呼吸是美丽的，是的，人喜欢
: 美丽的事物，当你觉得呼吸是美丽的时候，你就会喜欢上它，心就会集中。
: 2.不要害怕杂念，不要努力使自己不散乱，不要和昏沉对抗，你的重点应该是培养快乐
: ，当快乐产生以后，杂念和散乱以及昏沉就会自己消失。快乐是真正造成定的原因。而
: 不是努力不散乱，没有杂念而产生禅定。
: 3.尽量让自己在当下的状况，清楚的觉知当下。但这是一种自然的状况，而不是强求。
: 因为任何的强求其实都是嗔的表现。
: 4.注意那些微细的贪和嗔的状况，比如坐在那里想，我什么时候能有禅悦，为什么禅悦
: 还不来呢？这个就是贪。而当有杂念或者身体不舒服的时候，于是就对杂念厌恶，希望
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r****n
发帖数: 8253 | 5
佛法对于禅定的要求比较高，而我说的是前面比较基础的部分，应该和瑜伽差不太多。
后面有对禅相的处理，这部分比较精细了。
不过四禅八定确实是各宗各派共有的东西。
佛法最独特的是观禅。不是四禅八定，四禅八定是属于修观禅的基础，
【在 w****r 的大作中提到】
: 做瑜珈的时候好像跟这个也类似的。。那是不是说做瑜珈的人其实都在不知道的情况下
: 开始练禅定了呢
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r****n
发帖数: 8253 | 6
犯困的时候试试几个方法
1.放弃和昏沉对抗，不要拼命强迫自己不要昏沉，强迫自己要提起精神，这是在损耗能
量，反而更容易昏沉。
2，在心里面标记昏沉，识别昏沉本身，昏沉，昏沉，昏沉。。。随着正念的加强，昏
沉可能会自己减少或者消失
3，做光明想，想象自己处在一片光明中，被光明所包围。
4，其他类似提耳朵，按摩头部等方法
5，起来走路经行。
6，充足的睡眠
【在 d****u 的大作中提到】
: 最近一般是早上打半小时坐。可是感觉老是犯困，没什么效果。晚上睡觉前人比较精神
: ，可是总是有很多事情要处理，找不到时间打坐。
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