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话题: 五蕴话题: 相续话题: 异阴话题: 消失话题: 恒常

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w****r
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抄抄刚才那个网站的
“虽每人都是无我的，无我的真理，不管在那里不论如何都不变，但要证得却不是用说
的，还须从现实的「我」来深入观察才行。有位法师说「若不因先看到我执，怎得无我
？」我们不能盲目说无我，却麻醉在理论里。以下我们来观察，这个「我」在现实上有
多少层面，看哪些是人的妄见，哪些是佛法方便说的。
1. 五蕴我：以「相续为常，相似为一」，如火炬之火，因前而续后，前后不一。人的
五阴「我」也是如此，异阴相续，不常不断，但由于变化缓慢，似乎是常。三岁的你其
实已消失了，当前的你也在消失中，这点你可以从平常走路时，用心体会，从外而内的
一切都没有恒常，别用眼去看，用心去看，一直去感受周遭在改变。我们在意识深层里
，总觉得一直有个我，这我其实是观念的延续，并非真有个恒常的我在继续，所以当有
一天连这观念也没法接续时，本可在此解脱，但由于杂染攀缘，又黏着于「有」边，转
移到新的四大上，这就是投胎。这样的每生异阴相续，称为分段生死。
2. 二十种我：五蕴非我，但五蕴所组合的生命是我，认为此命不因轮回而消失。这里
可分三种关系：「不异、异、相在」—以为五蕴组成的生命是我，或命只是我的，另有

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