a*****y
发帖数: 33185 | |
d******e
发帖数: 4192 | 2 就是你时时刻刻所感受的东西.
【在 a*****y 的大作中提到】
: 文章内容
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h*********r
发帖数: 220 | |
a*****y
发帖数: 33185 | 4 那么细化一下，烦恼对应的生理心理机制是什么？
【在 h*********r 的大作中提到】
: 这个问题也太泛了
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r******2
发帖数: 1021 | 5 你所说的烦恼是指世俗意义而言的烦恼，还是佛法说的烦恼。
如果是佛法说的烦恼，其包含范围是非常广的。不单单是一般认为的焦虑，苦闷，抑郁。
佛法把所有的负面心理状态都称为烦恼，大而言之是贪嗔痴三类，具体一点有贪婪，自
私，虚荣，嫉妒，吝啬，执着，嗔恨，无知，麻木，愚痴，邪见，散乱。。。总之所有
负面否定的意识状态都是烦恼。
根据程度的不同，又分出违犯性烦恼，困扰性烦恼，潜伏性烦恼。
烦恼产生的原因，是因为无明和贪爱。
而去除烦恼，则是通过戒，定，慧。
通过持戒，去除明显的违犯性烦恼，比如杀人，偷盗，邪淫等
通过修定，去除困扰性烦恼，比如贪爱，散乱，焦虑，自负。。。。
通过修慧，去除潜伏性烦恼，比如愚痴，无明，邪见。。。。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那么细化一下，烦恼对应的生理心理机制是什么？
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 ok
郁。
【在 r******2 的大作中提到】
: 你所说的烦恼是指世俗意义而言的烦恼，还是佛法说的烦恼。
: 如果是佛法说的烦恼，其包含范围是非常广的。不单单是一般认为的焦虑，苦闷，抑郁。
: 佛法把所有的负面心理状态都称为烦恼，大而言之是贪嗔痴三类，具体一点有贪婪，自
: 私，虚荣，嫉妒，吝啬，执着，嗔恨，无知，麻木，愚痴，邪见，散乱。。。总之所有
: 负面否定的意识状态都是烦恼。
: 根据程度的不同，又分出违犯性烦恼，困扰性烦恼，潜伏性烦恼。
: 烦恼产生的原因，是因为无明和贪爱。
: 而去除烦恼，则是通过戒，定，慧。
: 通过持戒，去除明显的违犯性烦恼，比如杀人，偷盗，邪淫等
: 通过修定，去除困扰性烦恼，比如贪爱，散乱，焦虑，自负。。。。
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h*********r
发帖数: 220 | 7 简言之，烦恼是个人的expection和reality不match而刺激产生的身心状态，心理的包
括各种情绪及思想活动，生理上对应以神经冲动，荷尔蒙分泌等等。这样看来“惊喜”
也只是烦恼的一种形式。学佛能让我们看到事物的本来面目，拓宽视角，调整
expection，和reality的矛盾消除了，也就没有烦恼了。
从另一个角度看，每一次“烦恼”是一次学习观察的机会，也是我们所经历的reality
的一部分，所以“烦恼”即菩提。当你心无bias的观照烦恼，学会appreciate烦恼，甚
至enjoy它的时候，它呈现出和所有事物一样的性质，无常的，很容易消失的。
【在 a*****y 的大作中提到】
: 那么细化一下，烦恼对应的生理心理机制是什么？
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r******2
发帖数: 1021 | 8 烦恼是菩提，贪嗔痴是梵行都属于大乘不二论基础上发展出来的邪说邪见。
密宗搞男女双修，就是把贪嗔痴是梵行给具体实践化。
这种邪说导致人变成香臭不分，善恶不分，佛魔不分。更难以产生对五蕴的厌离，而没
有对五蕴的厌离，则不可能解脱。24
reality
~~~~~~~~~~~~~~~~~
这就是这种邪说所导致的后果！再进一步就是enjoy轮回。不需要出离。
【在 h*********r 的大作中提到】
: 简言之，烦恼是个人的expection和reality不match而刺激产生的身心状态，心理的包
: 括各种情绪及思想活动，生理上对应以神经冲动，荷尔蒙分泌等等。这样看来“惊喜”
: 也只是烦恼的一种形式。学佛能让我们看到事物的本来面目，拓宽视角，调整
: expection，和reality的矛盾消除了，也就没有烦恼了。
: 从另一个角度看，每一次“烦恼”是一次学习观察的机会，也是我们所经历的reality
: 的一部分，所以“烦恼”即菩提。当你心无bias的观照烦恼，学会appreciate烦恼，甚
: 至enjoy它的时候，它呈现出和所有事物一样的性质，无常的，很容易消失的。
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 同意。 烦恼是苦。 苦的根本原因是贪爱。 贪爱在个人 性上的外部表现就是禀性(先天)，
俗称性子。 在身上的外部表现就是习性(后天)，即一切不良习好。
因此， 离苦的过程， 对个人而言， 就是在生活的方方面面中，面对烦恼， 认清自己
expection， 接受现实reality， 去习性， 化禀性的过程。
reality
【在 h*********r 的大作中提到】
: 简言之，烦恼是个人的expection和reality不match而刺激产生的身心状态，心理的包
: 括各种情绪及思想活动，生理上对应以神经冲动，荷尔蒙分泌等等。这样看来“惊喜”
: 也只是烦恼的一种形式。学佛能让我们看到事物的本来面目，拓宽视角，调整
: expection，和reality的矛盾消除了，也就没有烦恼了。
: 从另一个角度看，每一次“烦恼”是一次学习观察的机会，也是我们所经历的reality
: 的一部分，所以“烦恼”即菩提。当你心无bias的观照烦恼，学会appreciate烦恼，甚
: 至enjoy它的时候，它呈现出和所有事物一样的性质，无常的，很容易消失的。
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r****n
发帖数: 7315 | 10
错。苦的根本原因是无明。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 同意。 烦恼是苦。 苦的根本原因是贪爱。 贪爱在个人 性上的外部表现就是禀性(先天)，
: 俗称性子。 在身上的外部表现就是习性(后天)，即一切不良习好。
: 因此， 离苦的过程， 对个人而言， 就是在生活的方方面面中，面对烦恼， 认清自己
: expection， 接受现实reality， 去习性， 化禀性的过程。
:
: reality
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d******e
发帖数: 4192 | 11 都没错,贪,瞋,痴都可以带来烦恼,带来苦.
无明就是因为痴嘛,但是不是那么容易的.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 错。苦的根本原因是无明。
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t********n
发帖数: 571 | 12 做不了主
【在 a*****y 的大作中提到】
: 文章内容
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r*****d
发帖数: 922 | 13 从大处来讲是贪嗔痴
无明引起贪嗔痴烦恼,随贪嗔痴造业而后受苦.
无明简单地讲就是错误的认识.比如本来没有"我"但众生认为有"我"....
【在 a*****y 的大作中提到】
: 文章内容
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s******5
发帖数: 1332 | |
b**d
发帖数: 7644 | 15 牛人。
其实俺觉得放不下别人也是没有智慧。放不下自己是人的天性吧。
俺觉得说放不过更标准呢。
【在 s******5 的大作中提到】
: 烦恼就是心魔
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