由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
Wisdom版 - 问题:我喜欢佛教高僧虚云大师
相关主题
第14章 近代传承[合集] 搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
百年虚云,人天共钦禅定的重要
连续剧 《百年虚云》身出三昧真火自化的古月禅师
“修慧必须明理,修福莫如惜福。”---虚云老和尚虚云和尚辞亲出家相关事由(节略自虚云和尚年谱)
智慧过人的思摩法师虚云——百城云水 万里烟霞
向往静处之住所【问题二】胡适怀疑虚云法师年龄的公案解决了没?
高旻寺的禅七禅堂开示(1) 虚云和尚
生生基督世世佛禅堂开示 (2) 虚云和尚
相关话题的讨论汇总
话题: 虚老话题: 高旻话题: 老和尚话题: 虚云话题: 二女
进入Wisdom版参与讨论
1 (共1页)
d******e
发帖数: 4192
1
有没有人介绍一下这位高僧的生平和理念啊.
这个名字一听就耳朵好舒服啊!!
w****g
发帖数: 570
2
这儿有个简单的介绍你先看着, 回头我再找找
虚云老和尚
虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,
为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏
抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩,回湘乡安葬,请僧
人至家作佛事,虚老得见三宝法物,心生欢喜。后随叔父到南岳进香,遍游诸刹,遂生
出家之愿。其父担心他出家,遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日,虚老遭父禁锢,虽
与二女同居而身心无染。咸丰八年(1858),虚老出家之志已决,作《皮袋歌》一章,
留别田、谭二女,逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老和尚落发,第二年又依鼓山妙莲和尚
受具足戒。
为防止被家人追找,虚老一度隐居于山后之岩洞中,礼万佛忏。三年后,方出洞回涌泉
寺任职,为众作务,默默担承种种苦事。不久,其父病故,其庶母王氏领着田、谭二女
,亦出家为尼。为众作务期满,虚老旋奉师命,外出游方参学,足迹遍及大江南北。虚
老曾从普陀山出发,一步一拜,朝礼五台,感文殊菩萨化现。后又只身入藏地,远至缅
甸、印度、锡兰等国。其间所经历的种种艰难险阻和苦行,惊天地,泣鬼神,为千载之
下所仅见,实难以备述。读者可参阅《虚云和尚年谱》。
光绪二十一年乙未(1895),虚老五十六岁。那一年,扬州高旻寺准备连续打十二个禅
七。虚老应众人之推举,前往高旻打七。下山至大通荻港后,虚老沿江而行,忽遇江水
暴涨,无法行走。虚老准备乘船渡江,因身无分文,船夫竟鼓棹而去。不得已,虚老只
好继续勉强沿江而行。后失足落水,随江流浮沉了一昼夜。漂至采石矶附近,幸亏被渔
民救起,抬到附近的宝积寺。醒来之后,虚老口、鼻、大小便诸孔,皆流血不止。静养
了几天之后,因怕错过禅七,虚老又强打精神,径赴高旻寺。
在高旻寺,虚老丝毫不提自己落水和患病之事。后来,知事僧遂令他代任禅堂职事,虚
老因为体力不支,没有答应。高旻寺一向以家风严峻著称,凡请职事拒不就者,被视为
慢众。虚老因此挨了一顿香板。挨打之后,虚老病情益加严重,血流不止,小便滴精。
但是他却默然顺受,一点都不辩解。在禅堂里,虚老以死相抵,坚持坐香,昼夜精勤,
澄清一念,以至不知身是何物。经过二十多天的猛利用功,他的病突然全愈了。
后来采石矶宝积寺的住持德岸禅师送衣物来高旻寺供众,看到虚老容光焕发,大为惊诧
和欣慰,于是将他落水之事告诉了高旻寺的大众。大众一听,无不钦叹。从此以后,禅
堂里便不再安排他轮值做事。虚老因此得便一心修行,很快工夫大进,万念顿息,昼夜
如一,身心庆快,行动如飞。
一天晚上放晚香的时候,虚老忽然睁眼一看,只见眼前光明一片,如同白昼,内外洞澈
。隔墙还看见香灯师在小解。再向远处看,江中行船、两岸树木,种种形色,无不一一
了见。第二天,虚老向香灯师及西单师问及此事,果然如此。不过,虚老并不以此为意
,只当是寻常境界而已。
到了腊月第八个禅七的第三个晚上,第六枝香开静的时候,护七法师例行给每位坐禅的
法师上开水。当护七法师给虚老上开水的时候,不小心,开水溅在虚老的手上,茶杯随
即掉在地上,摔碎了。就在这个时候,虚老顿断疑根,庆快平生,如梦初醒。自念出家
漂泊数十年,此次若不堕水大病,得遇善知识教化,几乎错过一生,哪有今日悟道之事
!于是作偈云:
“杯子扑落地,响声明历历。
虚空粉碎也,狂心当下息。”
又有偈云:
“烫著手,打碎杯,家破人亡语难开。
春到花香处处秀,山河大地是如来。”
虚老悟道之后,数十年如一日,仍然恒守戒律,精进不懈。在弘法接众的同时,还殚精
竭力,先后修复了云南鸡足山祝圣寺、昆明云棲寺、福建鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺
、乳源云门大觉禅寺等道场。解放后,虚老不顾年迈,又率众修复了江西云居山真如寺
。后于一九五九年农历九月十三日圆寂于此,春秋一百二十岁。
d******e
发帖数: 4192
3
我认为他是真的得道高僧.
我有时间再查一下.

【在 w****g 的大作中提到】
: 这儿有个简单的介绍你先看着, 回头我再找找
: 虚云老和尚
: 虚云老和尚,字古岩,又名演彻、性彻,法号德清,俗姓萧,湖南湘乡人。其父玉堂,
: 为泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虚老出生于泉州府舍,自幼丧母,由庶母王氏
: 抚养。虚老天生厌荤腥,性情恬淡。少时曾随父送祖母、生母灵柩,回湘乡安葬,请僧
: 人至家作佛事,虚老得见三宝法物,心生欢喜。后随叔父到南岳进香,遍游诸刹,遂生
: 出家之愿。其父担心他出家,遂令他与田、谭二女结婚。结婚之日,虚老遭父禁锢,虽
: 与二女同居而身心无染。咸丰八年(1858),虚老出家之志已决,作《皮袋歌》一章,
: 留别田、谭二女,逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老和尚落发,第二年又依鼓山妙莲和尚
: 受具足戒。

a**********s
发帖数: 1075
4
120歲有點扯
d******e
发帖数: 4192
5
真的,还在113岁的时候被打了呢.
就这点,牛人!!

【在 a**********s 的大作中提到】
: 120歲有點扯
a**********s
发帖数: 1075
6

這是瞎扯吧
我曾經就虛云的年齡查索過,發現沒有什么史料證實他確實活了120歲,恐怕是以訛傳
訛弟子杜撰出來的
佛教很多信徒不究原委,盲目相信所謂大師,這點我不喜歡

【在 d******e 的大作中提到】
: 真的,还在113岁的时候被打了呢.
: 就这点,牛人!!

s******n
发帖数: 459
7
搜一下“虚云和尚年谱”吧,是老和尚自述的,至少比其他人转述的要直接一些。
年龄问题的争议最有名的是胡适的质疑:
http://www.confucius2000.com/buddhism/hsyxyhsnpdydga.htm
http://hi.baidu.com/haomai/blog/item/2be547369058f5daa2cc2b8f.h
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b82d2fe010006un.html
d******e
发帖数: 4192
8
宣化上人:恩师虚云老和尚
虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓萧,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,
爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫妇到城外观音古寺求子,心诚则有感应。回府之后
,夫人果然怀孕。十月期满,夫妇同梦一位老者,长须青袍,头顶观音,跨虎而来。惊
醒,胎儿降生,乃是一个肉团(八地菩萨,才有此境界),母惊吓而气绝。
翌曰,来一位卖药的老翁,用刀将肉团割开,内有一男婴,由庶母抚育。虚老因有善根
,不喜读儒家之书,对功名视为浮云,可是对佛经颇有兴趣,年少即萌起出家修道之念
。某次逃到福州鼓山拟出家,被家人找回。其父遣之回湖南老家去,请二叔严加管教,
杜绝其出家之念。
虚老是独生子,三叔早亡,无子,故成为“一支两不绝”的继承人。按当时风俗,可以
娶两个太大,一个是父母的媳妇,一个是叔父的媳妇。使令两支都有后代,可以延续香
烟。这是一举两得的事,一般人求之不得,可是虚老认为是苦恼事。
为传宗接代的使命,奉父叔之命,在十八岁时,和田氏及谭氏二女,同时举行结婚仪式
。此二女都是名门闺秀,深明大义。结婚之夜,虚老向二女约法三章,有夫妻之名,无
夫妻之实,保持童真之体,三人同居,互不侵犯,相安无事。
次年,虚老决心出家修道,征求二女同意(此二女后来出家为尼),偷偷离开温暖的家
,来到福州鼓山涌泉寺,礼妙莲长老为师,名演彻,号德清。虚老深恐被家人再找到,
乃在深山岩下修苦行,饥时吃松子和草叶,渴时喝山涧之溪水。这种苦行,非一般人所
能修持的。所谓“穿人所不能穿,吃人所不能吃,忍人所不能忍,受人所不能受。”面
对种种考验,而彼受之泰然,不但不觉得痛苦,反而感觉快乐。
三年之后,为亲近善知识,为研究佛法,乃到处参方。凡有高僧大德之处,无论千山万
水也挡不住其求道之心,跋山涉水去亲近善知识,得到大法益。在参方期间,处处受到
歧视。但虚老本着坚忍不拔的意志,为求法而忘己,虽经多方挫折,犹不灰心,不变初
衷,勇猛向前,精进学习。这种精神,使人钦佩,令人效法。
后来,为报母恩,发心三步一拜,从普陀山拜向五台山。三年的时间,完成志愿,功德
圆满。以下述虚老在三步一拜,发生感应道交的小故事。他拜到黄河岸的时候,正逢天
降大雪,三天三夜不停。他住在茅棚中,又饥又寒,已失去身体的知觉,不省人事。醒
时,发现有一个乞丐为他做饭。食后,恢复元气,乃继续朝五台山。后来到五台山,才
知这个乞丐原来是文殊菩萨的化身。
虚老在九华山住茅棚的时候,听说扬州高旻寺打八个禅七,乃自告奋勇,前去参加。从
九华山沿江而行,时逢大雨季节,江水泛滥,水漫路面,不慎失足,掉落水中,漂流二
十四个小时之久。流到采石矶的附近时,被打鱼的网打上来。此时,虚老已经奄奄一息
。渔人通知附近宝积寺,抬回寺中,而被救活。可是七孔流血,病况十分严重,休息数
曰。为法忘躯,故将生死置于度外,仍到高旻参加禅七,不变初衷。
高旻寺的规矩,非常严格,执行非常认真,如有犯规,即打香板,毫不客气,主持月朗
禅师,请彼代职,虚老不答应;遂按规矩打香板,虚老接受不语。但经责打之后其病势
加重,血流不止,病况危殆。
有人在想:“虚老如此用功修道,为何护法神不护持?令他掉在水中?”其实,还是护
法神在护持。不然的话,渔人怎会用网把他打上来?故在冥冥中实有佑护,此也是生死
的考验。看他遭受这次灾难,有什么感想?是否生退道心?“啊!我修行多年,又读经
,又拜忏,又燃指,又住茅棚,种种的苦行,我都认真去修,为何一点感应也没有?算
了吧!我不修行啦!我要还俗,过五欲的生活。”如果这样一想,就不会做禅宗之祖师
了。
虚老在禅堂中很守规矩。尤其高旻寺的规矩最认真,彼此不准讲话,就是同住之人,互
相不知姓名。虚老虽然病得很厉害,仍只字不提,也不说出落水被救的事。只是一心一
意参禅。二十天后,病况转佳。此乃蒙佛菩萨之加被矣。
有一天,采石矶宝积寺住持德岸法师,来到高旻寺,发现虚老在凳上端然正坐,容光焕
发,大为惊悦,乃将虚老落水被救之事,向大众宣布。众人皆钦叹不已。禅堂内职,不
令虚老轮值。至此,能一心参禅,直至一念不生的境地。
在第八个七,第三天晚上,开静时,当值斟开水,不慎将开水溅在虚老手上,茶杯掉地
,杯碎之声,闻而开悟(在明朝紫柏禅师闻碗碎声而开悟),乃说偈曰:“杯子扑落地
,响声明历历,虚空粉碎也,狂心当下歇。”又说:“烫着手,打碎杯,家破人亡语难
开。春到花香处处秀,山河大地是如来”。开悟之后,离开高旻寺,更努力精进,云游
四方,勤访善知识。
后来到云南,重修鸡足山的寺院,因为经费不足,乃到南洋募款。乘船到新加坡,在船
上患病。下船后,因为没有护照,英人认为是传染病,送到传染病院。换言之,在该处
等死。后来又被送到极乐寺关闭,不久病愈。又到泰国去化缘。在某寺挂单,入定九天
,似死而非死,惊动泰京(曼谷),上自国王大臣,下至老百姓,咸来皈依虚老。信徒
供养,布施巨金,汇回云南,作为建寺之需。
一九四七年春,南华寺传戒,我才与虚老第一次会面。现在还记得,当传完戒之后,虚
老受点刺激,喉咙发炎,不能说话,当时不便详问,经过医生的治疗,始慢慢痊愈。
虚老一生,所受困苦艰难,真是一言难尽!我相信没有任何人能经得起这种的折磨。他
老人家在这一世纪中,自度度他,自利利他,诸项出神入化,祥瑞之事,不胜枚举。今
天简单向各位介绍虚老一生的事迹,希望各位学习他老人家忍苦耐劳的精神。
现在的出家人,坐了几天的禅,就想有感应,就想开悟得大智慧,未免贪心太大了。虚
老一生之中,舍生忘死,才把本来面目认识清楚。我们受了什么苦?做了什么功德?就
妄想开悟,简直是幼稚的想法。修道人,要志不退,愿不退,行不退,一心一意向前精
进,所谓“百尺竿头,更进一步”。不管成就如何?只要发菩提心,努力修行。不要有
所企图。什么五眼六通?什么神通妙用?这不是修行所究竟的成果。切记!不要一天到
晚,想神通、想开悟,那是修道的绊脚石。
d******e
发帖数: 4192
9
虚云老和尚的不可思议感应-宣化上人开示
方才听到说阿罗汉住的地方没有一切的灾难,有人生出一种怀疑,怀疑阿罗汉住的地方
不平安,这个我不答覆你。我现在举出中国虚云老和尚,他一生的感应。他在南华寺住
的时候,日本用飞机投炸弹,投了几个都不响,没有爆炸。有人说这是碰上了,就是碰
上,你也要碰得上啊 !你若碰不上,那又怎么讲呢?所谓碰上就是恰恰遇著那个炸弹
不会爆炸,是这么样的意思,但是旁人怎么没有碰上?怎么单单南华寺那儿碰上?
还有,虚云老和尚在云南云栖寺传戒的时候,那树上都开莲华,那么他没有到的地
方,怎么没有开莲华呢 ?那草叶、菜叶上都现出佛像来,这一种的感应力量,人还不
认识,逐以为这只是一时的祥瑞。虚老在南华寺时,死了几百年的柏树,又活了,又生
出枝桠来,这都是一种不可思议的境界。好像那白狐狸也来皈依,这一切一切都是不可
思议的情形。不过当时一般人还都不太认识,等虚老圆寂了,人人才都赞叹,都说虚老
是证果的圣人,是菩萨再来。啊!人就是这样子,对面就会错过去,错过去,又后悔了
,人就是这么样一种奇怪的动物,愚痴的动物。摘自《佛说四十二章经》浅释-宣化上
人讲述
d******e
发帖数: 4192
10
真龙真事——虚云大师、宣化上人和龙的故事
(一)
一代大德虚云老和尚,住世一百二十年的风雨历程中,有许多磨难和神奇的经历,让人
高山仰止,这里讲讲虚老和龙的故事
龙王求戒
1932年春,虚云老和尚在鼓山传戒。
忽来一老者,须发皓白,容貌清奇,一直进入方丈室,跪在老和尚面前求戒,问其姓名
,答:‘姓杨,闽南台人。’
有一位新戒子法名妙宗,也是南台人,从来就没有看过这位老头儿。
到菩萨戒毕,给牒后,那老人不见踪迹;
等到妙宗回南台,至龙王庵见坐像,俨然就是同戒的老人,且戒牒还握在神像手中。
当时轰动南台,都说是龙王向老和尚求戒。
黑龙怪求授幽冥戒
1944年春节期间,有黑龙怪求授幽冥戒。
初,江西南昌徐氏女,深闰待字。清江县有一位医生名叫谢双湖,年五十余岁,无子,
想娶徐氏女为妻。该女听说双湖信奉佛教,就愿意嫁他。
结婚的晚上,该女被怪物缠绕,不能与新郎同床。
因为该女年方及笄时,忽有怪物附身,向女求爱,女坚决拒绝,怪物紧缠女身,以鼻出
水,嬲女几至死,自是时来时去,双湖并不知情。
结婚,后女将这种情形告知双湖,也无可如何。
42年(1953年)投清江县清净庵,削发为尼,法名演慧,而怪物往来如故。
她的师父常开师告诉她说:‘听说虚云老和尚主化岭南,是当代的一位大德,你何不去
求他?’
该女遂于44年(1955年)双湖伴来南华乞戒;
一日过堂绕佛,该女忽晕倒于地,久久方苏。
既得戒,怪物告女说:‘汝今得戒,我已不能奈何汝,自今以后,只有天天追随汝以等
待你犯戒;否则,汝当代我一同乞戒。’
女答:‘乞戒须姓名容像,汝来去无踪,又无姓氏,怎么能得戒?’
怪物说:‘我名黑龙江,容像请你代我画一张。’
女答:‘我不识字,也不会画,怎么办呢?’
怪物说:‘那很容易,你只要拿起笔就可画。’
女依照怪物的话去做,垂首好像睡觉一样,一会儿画成,龙头人身,鳞角齐备,由女抱
之跪在虚云老和尚面前求说“幽冥戒”,患始绝。
后将该像供南华供德堂,日寇至,始被焚去。
(二 )
宣化上人,是世界闻名的一代大德,先后成立佛教讲堂(1968年),金山禅寺(1972年
),洛杉矶分会金轮寺(1975年),国际译经学院(1975年),万佛城,法界大学(
1976年),达摩中心(1977年)等庄严道场。
国际译经学院的数十位僧侣,努力将三藏十二部经典译为各国文字,为佛法在世界的弘
传做出巨大贡献。
一九七四年,美国加州政-府在三藩市(旧金山)附近一个小镇中建成一座488英亩的医
院,却因缺水只好出卖。
宣化上人即敢买下,他到峡谷里走了一圈后就派人到他指示的地点打井,果然涌出清灵
的泉水!
后来在这里开办的“万佛城”,就有了可靠的水源。
宣化上人关于龙的开示
“龙”究竟是什么样子?
一般人是不知道的。除非开五眼的人才知道龙的真面目。
不过,中国人所画的龙,头上有角,身上有鳞,眼睛突出,嘴巴很大,有胡须,有四足
,身很长,尾很短。
画龙的人,只画龙头不画龙尾,所谓“神龙见首不见尾”,表示有神秘之感。
中国人绘龙为什么是这样子?
因为曾经有位禅师,他在定中所见龙的形相是这样子。
龙有神通,变化莫测,能大能小,能隐能现。
六祖大师曾经用钵将巨龙降服,为南华寺除害。
佛经和大德流传下来的记载:
龙是因为往昔修行时,乘急,所以有神通;戒缓,所以堕为畜生。
龙的种类不同,
有金龙、白龙、青龙、黑龙,
有胎生的龙,有卵生的龙,有湿生的龙,有化生的龙,
又有虬龙、鹰龙、蛟龙、骧龙,
又有天龙、地龙、王龙、人龙,
又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。
龙有四种苦:
(一)被大鹏金翅鸟所吞苦。
(二)交尾变蛇形苦。
(三)小虫咬身苦。
(四)热沙烫身苦。
龙的“职业”是布云降雨。可是,有五种情形,不能降雨:
(一)火大增盛。
(二)风吹云散。
(三)阿修罗收云入海。
(四)雨师放逸。
(五)众生孽重。
我现在讲“龙的公案”,这是我亲身经验的故事,千真万确,绝非杜撰。
我在东北的时候,收了一个徒弟,法名果舜,他很用功修行,不到半年的时间,打坐能
入定,在定中能知道因果循环报应的道理,修持功夫颇到家。
后来他自己到外边建一所茅棚,作为修行的道场。
落成之日,请我去开光,我领四个徒弟前去,其中有两个徒弟已开五眼。
当时我没注意在茅棚的旁边有龙王庙,当天的境界来了,我们正在打坐的时候,那两个
开五眼的徒弟来到我面前说:“师父!茅棚外边来了十条龙,要皈依师父。”
我对徒弟说:“你不要胡说,你怎么知道他们是龙?他们皈依我做什么?我怎能作他们
的师父?我没有他们那样大的本领。”
徒弟说:“他们自己说是龙,现在跪在外边,一定要求皈依。”
当时正逢初夏,天旱无雨,田地的禾苗,差不多枯死。
我对龙(化人身)说:“你们皈依我可以,但是我有一个条件。你们是龙,专管下雨,
现在哈尔滨附近很久没下雨,非常干旱,明天如果下雨,那么,后天就给你们授皈依;
要是不下雨,就不收你们作弟子。”
众龙异口同声的说:“我们的职责就是行雨,可是没有玉皇大帝的敕令,我们不敢下雨
,否则,要受处分。”
我又说:“你们到玉皇大帝座前对他说:‘哈尔滨有位出家人,请求在哈尔滨四周四十
里之内降雨’这是我的条件。”
第二天,果然天降大雨,解除旱灾,在哈尔滨四十里内,普降干霖。
第三天,便给这十条龙授皈依,共同法名叫“急修”。
他们皈依之后,隐行不见,去度化同类的龙。
从此之后,我无论到什么地方,都有水用。我在香港,香港有水用;我到万佛圣城,万
佛圣城有水用。这不是奇迹出现,乃是因为有龙及其眷属都来护法的缘故。
有人问:“师父!你看那十条龙是什么样子?”
皈依我的龙,乃变化人的形相,和普通人一样,没有什么区别。
要用功修道,专心打坐,少打妄想,不要发脾气,无论是顺境或逆境都要忍耐,不可起
贪心,到一念不生一尘不染的境界,自然开五眼,那时候,什么东西就能看得清清楚楚。
•在《宣化上人开示录》一书的末尾附录中,记载一篇《金门公园祈雨灵验记》

金山寺所有出家人和在家人,自动发心祈雨,行菩萨道。
于一九七七年二月十六日早晨七时,在三藩市金门公园内的空地,设坛祈雨。由恒实法
师率领,参加者有数百人,虔诚念祈雨灵咒。
法会庄严而隆重,在美国有史以来,破天荒第一次。
没有佛教之信仰者,认为搞迷信,乃是不可能祈到雨的。
晚上七时,暂时结束法会,大家乘信而归,信念坚固,认为一定会降雨的。
所谓“精诚所至,金石为开。”
次日,法会进行到中午时,本来万里无云的天空忽起乌云、布满天空、雷电交加,顷刻
之间,普降豪雨,人人皆大欢喜。
这次祈来的骤雨,令气象台的人员感觉奇怪。
这种现象乃是感应道交的境界,因为祈雨之心虔诚到极点,故感动龙王发慈悲心,在不
该降雨的时候降雨,拯救众生。
祈雨后,解除了水荒。
这个消息轰动三藩市,新闻记者乃争先恐后来访问和摄影,在新闻媒体大事宣传,认为
是奇事。
d******e
发帖数: 4192
11
我贴那些是觉得好玩的故事.

【在 s******n 的大作中提到】
: 搜一下“虚云和尚年谱”吧,是老和尚自述的,至少比其他人转述的要直接一些。
: 年龄问题的争议最有名的是胡适的质疑:
: http://www.confucius2000.com/buddhism/hsyxyhsnpdydga.htm
: http://hi.baidu.com/haomai/blog/item/2be547369058f5daa2cc2b8f.h
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b82d2fe010006un.html

1 (共1页)
进入Wisdom版参与讨论
相关主题
禅堂开示 (2) 虚云和尚智慧过人的思摩法师
丘处机向往静处之住所
参禅切要高旻寺的禅七
佛陀从没有宣称自己对八正道的表述是完备终极不可变更添加的生生基督世世佛
第14章 近代传承[合集] 搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
百年虚云,人天共钦禅定的重要
连续剧 《百年虚云》身出三昧真火自化的古月禅师
“修慧必须明理,修福莫如惜福。”---虚云老和尚虚云和尚辞亲出家相关事由(节略自虚云和尚年谱)
相关话题的讨论汇总
话题: 虚老话题: 高旻话题: 老和尚话题: 虚云话题: 二女