G**W 发帖数: 1865 | 1 前言 : 喇嘛教從來就不是佛教
喇嘛上师不舍肉食的根本原因
喇嘛教上师不舍肉食,常为清修梵行的正士所诟病。对此喇嘛教人士的辨解之一
是:藏地高原环境恶劣,蔬菜少,加之藏地喇嘛所受的瑜珈菩萨戒四重四十三轻戒条中
没有明文禁止肉食,所以有少数喇嘛食肉。作如是说者多为善根尚存之新学密人士,或
是藏密修行体系里的边缘修士,而核心的上师活佛则多不作如是说。
喇嘛上师不舍肉食的根本原因是他们修行“成佛”的需要,与难舍男女双修一样
,是他们修行“成佛”理论的外在表现。为什么这样说?请看端的:
“杵端唯有此龟头,莲瓣紧含似有钩,上下腾挪能发乐,明空契合碧天秋。定功
岂等闲,杵似须弥山,一举通三世,空行最得欢。┈┈转妙法轮:密处融成轴上春,不
容死水尸横陈,吻唇抱颈钩双足,互动恍如转法轮(陈健民上师注云:行时二者身之上
下,形成法轮之轴;二者密处中心转动时上下互动、左右摇摆,谓之转妙法轮)”(曲
肱斋全集(三)陈健民着,徐芹庭编,普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本)
“如莲花生大师对于无上瑜伽之乐空双运,如是开示云:‘’…又乐与六度相配
者,佛父母由本尊明显圆满资粮,是为布施;明点(精液)如命防护(令不漏泄),是
为持戒清净;诸苦所显皆乐,为忍辱;于彼义安住,为禅定;于乐不疲不怠,为精进;
乐自了知,通达空乐无二,为智慧。 与四灌相配:父母本尊明显,为瓶灌;脉内明点
动摇,暖生起,为密灌;清净能取,执粗细分别,为三灌;离心智慧大乐显现,为四灌
。与三戒相配:(乐触)剎那不断,为别解脱戒;乐为他(人而修)故,为菩萨戒;自
生本尊明显,不越空乐大乐智慧,为密宗戒。乐与四道相配:发心已,自他本尊明显,
大乐智上游戏,为圆满资粮道;佛父母平等住,现证空乐,此为见道;能所修无执着,
此为修道;此之本体(明体)离心所作,为无学道(为究竟成佛)’”(曲肱斋全集(
三)陈健民着,徐芹庭编,普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本)
上所引文中的杵、莲为隐语,暗指男、女二根。可见,藏密之巅——无上瑜珈之
行法,以男、女二根相合所生乐触之粗细、暂久来匹配菩萨道之布施、持戒、忍辱、禅
定、精进、般若,乃至别解脱戒、菩萨戒、究竟成佛之名目,甚至说男根“一举通三世
”、男女二根摇摆互动即是“转妙法轮”。颠倒之胜,莫过于此。
为使男女二根乐触相续不退(妄谓为证空性不退),藏密要求修双身法者能恒时
淫行,这当然不是一般的众生所堪能。故密法中设有种种行门与技巧来修学“明点不漏
(强精不射)”的功夫,其中肉食就是增强性能力的助缘之一。陈健民上师用现代科学
理论一语道破了其中天机:“若必进修无上瑜伽,而实行明妃事业手印(与实体明妃合
修双身法),则必食肉。良以肉类中之贺尔蒙素、较蔬菜中之维他命更能增加明点,此
亦缘起秘密,极合科学。”(《曲肱斋全集》(三))达赖喇嘛在《喇嘛教世界》中也说
:“但在无上瑜伽(男女双修)中,行者确有被鼓励去吃五种肉和五甘露。”
新学密者通常会被教导慈心不杀、素食护生,而上师活佛则普遍要吃肉,其中
核心原因就是上师修无上瑜珈“成佛”需要肉食,其他诸如环境恶劣、难舍肉味(这点
上师们不会承认的,都即身成佛了,还会贪众生的肉味?)等则是技末。
所以达赖喇嘛这位累世修行的“观世音菩萨的化身”,在欧美这样生活水平超好
的地方也要吃众生肉。即使来到台湾这样有素食传统的地方,也无暇顾及众多佛弟子的
观感,大啖烤制精美的猪手。在被记者问及此事时,依然略无惭愧,大喇喇地说:“我
特别喜欢吃中国烹调味道的猪肉。”
藏族有谚语:“不要杀羊,是喇嘛说的;拿羊肉来,也是喇嘛说的。”这就是自欺欺
人的喇嘛教的真实写照。 |
t****h 发帖数: 109 | 2 GWGW老兄,虽然我还是初学佛法,但也可以看出你对藏传佛法的一些密法如此执着。藏
传佛法也有一千年的历史,受益了无数众生,怎么可以如此轻易否定?
很巧今天对萧平实居士的平生事迹了解了一下,感觉达照法师评价得好阿。
【在 G**W 的大作中提到】 : 前言 : 喇嘛教從來就不是佛教 : 喇嘛上师不舍肉食的根本原因 : 喇嘛教上师不舍肉食,常为清修梵行的正士所诟病。对此喇嘛教人士的辨解之一 : 是:藏地高原环境恶劣,蔬菜少,加之藏地喇嘛所受的瑜珈菩萨戒四重四十三轻戒条中 : 没有明文禁止肉食,所以有少数喇嘛食肉。作如是说者多为善根尚存之新学密人士,或 : 是藏密修行体系里的边缘修士,而核心的上师活佛则多不作如是说。 : 喇嘛上师不舍肉食的根本原因是他们修行“成佛”的需要,与难舍男女双修一样 : ,是他们修行“成佛”理论的外在表现。为什么这样说?请看端的: : “杵端唯有此龟头,莲瓣紧含似有钩,上下腾挪能发乐,明空契合碧天秋。定功 : 岂等闲,杵似须弥山,一举通三世,空行最得欢。┈┈转妙法轮:密处融成轴上春,不
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t****h 发帖数: 109 | 3 GWGW老兄,虽然我还是初学佛法,但也可以看出你对藏传佛法的一些密法如此执着。藏
传佛法也有一千年的历史,受益了无数众生,怎么可以如此轻易否定?
很巧今天对萧平实居士的平生事迹了解了一下,感觉达照法师评价得好阿。
【在 G**W 的大作中提到】 : 前言 : 喇嘛教從來就不是佛教 : 喇嘛上师不舍肉食的根本原因 : 喇嘛教上师不舍肉食,常为清修梵行的正士所诟病。对此喇嘛教人士的辨解之一 : 是:藏地高原环境恶劣,蔬菜少,加之藏地喇嘛所受的瑜珈菩萨戒四重四十三轻戒条中 : 没有明文禁止肉食,所以有少数喇嘛食肉。作如是说者多为善根尚存之新学密人士,或 : 是藏密修行体系里的边缘修士,而核心的上师活佛则多不作如是说。 : 喇嘛上师不舍肉食的根本原因是他们修行“成佛”的需要,与难舍男女双修一样 : ,是他们修行“成佛”理论的外在表现。为什么这样说?请看端的: : “杵端唯有此龟头,莲瓣紧含似有钩,上下腾挪能发乐,明空契合碧天秋。定功 : 岂等闲,杵似须弥山,一举通三世,空行最得欢。┈┈转妙法轮:密处融成轴上春,不
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G**W 发帖数: 1865 | 4 您可以有您自己的看法阿,何必在意我说什麽.
【在 t****h 的大作中提到】 : GWGW老兄,虽然我还是初学佛法,但也可以看出你对藏传佛法的一些密法如此执着。藏 : 传佛法也有一千年的历史,受益了无数众生,怎么可以如此轻易否定? : 很巧今天对萧平实居士的平生事迹了解了一下,感觉达照法师评价得好阿。
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G****t 发帖数: 1799 | |