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j*******7
发帖数: 6300
1
http://www.ccba-sm.org/blog-2/files/e9f0093e33dcd6cdbe3ee476db3
肉鍋
4月/23/2012 10:00 Filed in: 每日靈修
出埃及記 16:1-3 以色列全會眾從以琳起行,在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西
奈中間、汛的曠野。 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言, 說:「巴不得我們早
死在埃及地、耶和華的手下;那時我們坐在肉鍋旁邊,吃得飽足。你們將我們領出來,
到這曠野,是要叫這全會眾都餓死啊!」
這段經文讓我聯想到一則新聞,在1973 年,兩名罪犯意圖搶劫瑞典斯德哥爾摩內的一
家銀行失敗後,他們脅持了四位銀行職員,歹徒與警方僵持了 5 天之後,因歹徒的放
棄而結束這場對峙。而這四名銀行職員,卻因為在被脅持的期間,歹徒對他們威脅之中
所略施的仁慈,而產生特別的心理反應。在事件過了幾個月,這些職員反而對綁架他們
的人顯露出愛慕的情感,感激歹徒,而反過來對警察採取敵對的態度。
這種心理症狀,叫做斯德哥爾摩症候群,在幾種條件中會產生:
1. 人質真正感到加害者的威脅。
2. 在威脅過程當中,人質感受到加害者可能略施小惠的舉動。
3. 人質在被威脅的過程中,無法接受外界的訊息。
4. 人質相信,脫逃是不可能的。
以色列人過去在埃及的情景,是不是與上述的情形很相像呢?當然,以色列人是否真的
得到斯德哥爾摩症候群,我們已經無法判斷,但是他們眷戀埃及的『肉鍋』,而忘記過
去埃及人加在他們身上長久的傷痕,這種現象實在值得我們注意。
因為在屬靈的成長當中,我們常常也因為眷戀某種事物的吸引力,而總會試圖再次回去
那可能產生更大破壞與傷害的環境與惡習。那是一種對罪的斯德哥爾摩症狀,人們常在
罪惡與癮習的『略施小惠』中,患上這種病症,舉例來說,我們明明知道吸煙、酗酒、
毒品、衝動消費(甚至工作狂)有著巨大的壞處,會叫我們生命產生被奴役與轄制的苦
境,但是因著這些惡習的『小惠』—短暫的快感與麻醉、成就感等等,都會叫人在好不
容易戒除之後,又思思念念的想回到過去。
若有這樣的情況,應該怎麼辦?其實,這種症狀都是在突顯一個事實就是:『人某樣生
命中重要的需求並沒有得到滿足』。也許是被接納的需求、同伴的需求、快樂的需求、
愛的需求等等。因此若這種情況發生在你自己或者周遭的人身上,必須先瞭解他們(或
者你自己)內在所正急需要的是什麼,才有辦法對症下藥。
譬如,對以色列人來說,他們真正需要的不是肉鍋,而是『安全的保證』,而這安全保
證的缺失,是源自他們對上帝薄弱的信心。因為信心軟弱,所以深感不安,不安就又喚
醒他們過去在埃及肉鍋旁的眷戀,週而復始的重現過去的錯誤。而解決他們信心的問題
,就是必須真正張開眼睛,好好仔細看看神已經在他們生命中所施行的大能:紅海分開
,雲柱火柱,那樣的神跡在神手中算是小事,肉鍋算什麼?
同樣的,在你生命中的肉鍋是甚麼?好好的認識你自己與他人的需要與問題的根源,這
會更容易幫助陷在如此困境的自己與人們。
卓爾君
y***y
发帖数: 4957
2
写的很好,谢谢分享!
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