p*******r
发帖数: 4048 | 1 Gilles Deleuze 关于 Kant 的一本小册子，让我第一次有看懂了Kant的感觉。完全没有
英美哲学界只强调第一批判，而且是从分析哲学角度，而是把三个批判一起讲，而且是象
Kant自己说的那样，第三批判是三个批判的基石，回答了很多后世对第一批判的批判。
Gilles Deleuze
Kant's Critical Philosophy: The doctrine of faculties |
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a*********5
发帖数: 63 | 2 就是这一段谈他对mind问题的处理方法的吧：
Turning now to Kant's view of the mind, we will start with a point about method: Kant held surprisingly strong and not entirely consistent views on the empirical study of the mind. The empirical method for doing psychology that Kant discussed was introspection.
Sometimes he held such study to be hopeless. The key text on psychology is in The Metaphysical Foundations of Natural Science. There Kant tell us that “the empirical doctrine of the soul … must remain even further r |
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a*o
发帖数: 25262 | 3 这范围越来越大，哲学是最基本的东西，“Philosophy is the study of general and
fundamental problems, such as those connected with reality, existence,
knowledge, values, reason, mind, and language ”这大范围的，有空想知道点就看
看：
http://en.wikipedia.org/wiki/Philosophy
哲学不仅分时代，分地方，还分各个领域。博士 PhD 是什么缩写？ Doctor of
Philosophy..
哲学笼统来说是差不多所有科学，社会学的祖先。唯物唯心只是其中一部分，是的，不
同时代的哲学史不同，就像历史，有古代也有现代。一般西方的都是从帕拉图共和国开
始。还分东方，西方，中东 等等的哲学。
不过说到 Kant 就说关于他的。你说 "Kant 是从David Hume的因果论类", David Hume
是一个公认的唯物主义.
马克思的，没碰过。。呵呵。。
Kant |
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f*******8
发帖数: 3612 | 4
method: Kant held surprisingly strong and not entirely consistent views on
the empirical study of the mind. The empirical method for doing psychology
that Kant discussed was introspe:
in The Metaphysical Foundations of Natural Science. There Kant tell us that
“the empirical doctrine of the soul … must remain even further removed
than chemistry from the rank of:
inner sense cannot be quantified; thus no mathematical model of them is
possible.
thought”. That is to say, only the introspective obse |
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g****n
发帖数: 122 | 5 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 122 | 6 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
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g****n
发帖数: 122 | 7 伊曼努尔·康德
西方哲學家
18世纪哲學家
出生 1724年4月22日(1724-04-22)
普魯士王國柯尼斯堡（今俄羅斯加里寧格勒）
逝世 1804年02月12日（79歲）
普魯士王國柯尼斯堡
學派 唯心主義、康德主義（德语：Kantianismus）
主要領域 形而上学、伦理学、认识论
著名思想 绝对命令、先验唯心主义、综合命题、本体
受影響於显示▼柏拉圖、亞里士多德、鲍姆加登、莱布尼兹、斯宾诺莎、洛克、休谟、
笛卡尔、卢梭 、牛頓、斯威登堡、歐幾里得
施影響於显示▼叔本华、费希特、谢林、黑格尔、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特
、胡塞尔、皮尔士、哈贝马斯、罗尔斯
簽名
伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義（德
语：Kantianismus）等諸多流派[1]。
康德是啟蒙邉訒r期最後一位主要哲學家，是德國思想界的... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 8 哲学不是简单按照唯物唯心分的，有各种各样的二元分法，不同时代关注点不一样，比
如中世纪时候最关心实在论vs唯名论。
不过Kant到Hegel还有谢林确实是唯心论，另外一支叔本华和尼采发展成意志论。Kant
的出发点他自己写在《导论》里，就是从David Hume的因果论类似的argument出发，看
诸如莱布尼茨和伍尔夫这样的形而上学是否可能构建，需要什么条件构陷形而上学？这
是他哲学的第一步。
马克思的问题在于他从黑格尔的哲学出发，反黑格尔哲学，却依旧在那个范式里出不来
，过分地看重了唯物和唯心的区别，把哲学发展史看成这个二元论的pk。这和马克思历
史哲学从奴隶社会到帝国主义一刀切的划分是一样的，所有过去的国家社会都要用马克
思主义者自己经验总结出来的公式去套，哪家是奴隶社会，什么时候进入封建社会。
哲学问题，银刀是专业。他来了可以再多聊一些。不过他目前不常来。 |
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a*********5
发帖数: 63 | 9 阿难，吾今问汝，当汝发心缘于如来三十二相，将何所见，谁为爱乐？
世尊，如是爱乐，用我心目,由目观见,如来胜相，心生爱乐。故我发心，愿舍生死。
阿难，如汝所说。真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王，为贼所侵，发兵讨除。是兵要当知贼所在使汝流转，心目为咎。吾今问汝，唯心与目，今何所在?
http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/#5
First published Mon Jul 26, 2004; substantive revision Mon Oct 20, 2008
Even though Kant himself held that his view of the mind and consciousness
were inessential to his main purpose, some of his ideas came to have an
enormous influence on his successors. Ideas central to his view are now
central |
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V***l
发帖数: 2108 | 10 【 以下文字转载自 little_grass_home 俱乐部 】
发信人: Vogel (fly), 信区: little_grass_home
标 题: 影响中国的十大德国人物 - Immanuel Kant
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 04:48:17 2009, 美东)
康德
王国维对其非常推崇
○孟令朋（哲学博士）
近代以降，西学东渐，康德哲学较早就进入了中国前辈学人的视野，康有为、王国维、
梁启超、严复、章太炎、蔡元培对康德的学说均有阐释，当然这并不能说明这些思想巨
擘独具慧眼，只因当时德国哲学界还是新康德主义的天下，新康德主义的口号是“回到
康德”。甲午战争之后，局势逼促，中国学界的自信力大降，就“器” 的层面而言，是
“师夷长技”，就“道”的层面而言，对待西学，也持一种小学生的态度，西方哲学的
主流思潮在中国这些学者身上产生了直接的影响，当然这种影响力多半是通过日本传递
过来的。
诸先贤对西方思想的引进，居功至伟。然而，我们也要看到，与其他西方大哲的思想一
样，康德哲学引介中国的开始，也是以“曲解”、“误解”为发端的。康德的哲学可分
为三大部 |
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V***l
发帖数: 2108 | 11 【 以下文字转载自 little_grass_home 俱乐部 】
发信人: Vogel (fly), 信区: little_grass_home
标 题: 影响中国的十大德国人物 - Immanuel Kant
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 25 11:57:23 2009, 美东)
康 德
王国维对其非常推崇
○孟令朋（哲学博士）
近代以降，西学东渐，康德哲学较早就进入了中国前辈学人的视野，康有为、王国维、
梁启超、严复、章太炎、蔡元培对康德的学说均有阐释，当然这并不能说明这些思想巨
擘独具慧眼，只因当时德国哲学界还是新康德主义的天下，新康德主义的口号是“回到
康德”。甲午战争之后，局势逼促，中国学界的自信力大降，就“器” 的层面而言，是
“师夷长技”，就“道”的层面而言，对待西学，也持一种小学生的态度，西方哲学的
主流思潮在中国这些学者身上产生了直接的影响，当然这种影响力多半是通过日本传递
过来的。
诸先贤对西方思想的引进，居功至伟。然而，我们也要看到，与其他西方大哲的思想一
样，康德哲学引介中国的开始，也是以“曲解”、“误解”为发端的。康德的哲学可分
为三大 |
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a*o
发帖数: 25262 | 12 上过一门课读 Kant 的 Critique of Pure Reason，深得一塌糊涂。。
transcendental.. a priori ...posteriori |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 康德之前两派，唯心和唯物，先有概念还是先有物体。譬如说桌子，是说先有桌子，人
看到了才有桌子的形状的概念？还是先有了桌子的概念，才有桌子。没有概念，桌子是
如何做出来的？可是，没有桌子实物，这桌子的概念是从什么地方来的？就如矛和盾。
Kant 就是想把这唯心和唯物两个结合在一起，说他唯心不是唯心，唯物不是唯物。介
乎在中间，没有别的哲学家唯心唯物划分那么清楚。其后就是说知识是如何从外界进入
人的头脑，人是如何获得知识。。 |
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q*n
发帖数: 1203 | 15 习作一篇，与当前板上的话题有些关系，讲的是康德怎样从批评休谟而建立自己哲学体系
，
基本上是把老生常谈又说了一遍，有兴趣请观赏。
Question:
Describe the situation left by Hume regarding knowledge of an (allegedly)
objective world (substance/identity,cause,space and time), and how kant
"solves"
the problems left by Hume in terms of a "transcendental ego".
1. Hume’s philosophy about knowledge of the “objective world”
In Hume’s system, there is no possible knowledge for what cannot be sensed,
but even the possible knowledge of perceived objects is not “real know |
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r*****e
发帖数: 1196 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury2005 (亚瑟) 于 (Sun Mar 30 00:54:37 2008) 提到:
from wiki:
Kant's "I" — the "Transcendental Unity of Apperception" — is similarly
unknowable.
I am aware that there is an "I," a subject or self that accompanies my
experience and consciousness.
But since I only experience it in time, which is a "subjective" form of
perception, I can know it only indirectly, as object, not as subject.
☆─────────────────────────────────────☆
arthury2005 (亚瑟) 于 (Sat |
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a*********5
发帖数: 63 | 17 佛陀这个我比较相信，不然我也不会在讲kant的文章之前加上一段楞严经的经文了 |
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r***e
发帖数: 10135 | 18 美东时间9月1日，Science杂志报道，有报料者将杜克大学告上法庭，指控杜克生物学
家Erin Potts-Kant篡改实验数据，不当获得高达2亿美金的联邦资助。
如果罪名成立，杜克大学将不得不加倍偿还高达6亿美元的经费，而爆料者最高可得到
其中的30%，高达1亿8千万美金，可谓回报丰厚。
杜克是美国著名私立大学，在全球大学研究影响力排名中位居第17，声誉卓越，研究经
费充裕。2012年的数据显示，其年度科研总开销超过10亿美金，在全美排名第7。
指控爆料人是Joseph Thomas，2008年加入杜克大学，2012年加入杜克医学院William
Michael Foster实验室，在Erin Potts-Kant手下工作。麻烦在三年前开始。2013年3月
，Potts-Kant因为在亚马逊和沃尔玛等商城刷杜克大学信用卡购物并伪造收据被捕，涉
嫌贪污公款25000美金。Erin Potts-Kant当庭认罪，并被判缓刑。
但是，她的麻烦刚刚开始。杜克大学随后调查发现，Potts-Kant研究工作也有不少问题
。调查人员分析原始数据，重新计算结果，甚至重新做实验，发现很多数据不可靠。... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 883 | 19 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 20 试图解释一下误会之处。
浪漫主义(Romanticism)作为一个思想体系，不是说写多少首浪漫诗歌就能建立的。例如：李白的浪漫主义诗歌成就很高，他的诗句被传颂，但是他的思想(Thoughts)并没有被总结。
例如，最基本的一个问题：浪漫主义反理性(Reason)、强调个人的感性(Feeling)，这是不是等同于反科学？或者说反思想启蒙？如果这个问题不解决，那么作一个浪漫诗人和作一个理性的人是冲突的。
答案最早由Plato系统给出 -- 所以人们一般认为Plato是浪漫主义的发明人。这跟他写不写诗没太大关系。
其他人再浪漫(比如屈原)，因为没有在Metaphysics这个层面作归纳，不能把内心的浪漫主义体会作为一种知识传递给他人，所以不算发明人。就好像火药的发明人是葛洪而不是更早的被自己炸死的那个炼丹者。
对了，屈原原本也比Plato晚百来年，所以怎么算也算不到屈原头上。
Plato的理论是：宇宙间存在“The forms”(天理)，而人所能见闻的只是这个天理的非真实反应。人的灵魂(Soul)分两部分：大脑负责的理性(Reason)和心负责的感情(Emotion)。感情跟感觉(Sense... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 也是以前几个id推荐的New Yorker的一个短篇小说，我当时打印了，到现在还没看……
发信人: megguan (🐳), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 朝三暮四包子题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 18:29:04 2013, 美东)
吃！
今年最喜欢的书是george saunders的小说集tenth of december (最喜欢的是书里最后
一篇的同名小说；也在new yorker上登过)；今年最喜欢的电影是american hustle,
gravity还有一代宗师；最喜欢的歌是网络大俗歌what does the fox say?!
发信人: xiaobug (none), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 朝三暮四包子题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 19:33:00 2013, 美东)
同喜欢这本书。那天和 aixiaoke 讨论了一下。他的小说我看得很压抑，想起了白先勇
的 芝加哥之死
原文链接（带图）：
http://www.newyorker.com/fi... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 22 WITTGENSTEIN说哲学是“语言游戏”，是对传统哲学的反动。远远谈不上“判处哲学死
刑”
。现代哲学（尤其是形而上学部分）基本不再存在这些问题。
传统哲学，比如KANT，对问题思辨确实喜欢以一个名词来解释另一个名词。例如KANT大
约40多岁的时候提出了著名的理论：“道德”（ETHICS）是对“责任”（DUTY）的维护
。你在世界上作为一个特定地位的人，有你自己的“责任”，这是道德的标准。只要知
道你的“责任”，就能确定“道德”。
问题一点都没解决。什么是“责任”？KANT到了60多岁给予了解释：就是对世界和自己
的“和谐”。
问题还是没解决。什么是“和谐”？KANT没活到80岁，没继续给说法。
WITTGENSTEIN对古典哲学的指责，虽然也什么都没解决，但是大家没脾气。因为他有正
确的
成分。但是也有人提出批评。例如KANT的ETHICS－DUTY理论，在处理“俩人
落水救妈还是救媳妇”之类的伦理冲突问题上确实有用。你自问作为儿子的“DUTY”和
作为丈夫的“DUTY”各是什么，然后权衡。KANT此理论的若干推论确实有实际意义。例
如他推论伦理学的目的是解决道德（职责）冲突（... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 23 发信人: megguan (🐳), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 朝三暮四包子题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 18:29:04 2013, 美东)
吃！
今年最喜欢的书是george saunders的小说集tenth of december (最喜欢的是书里最后
一篇的同名小说；也在new yorker上登过)；今年最喜欢的电影是american hustle,
gravity还有一代宗师；最喜欢的歌是网络大俗歌what does the fox say?!
发信人: xiaobug (none), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 朝三暮四包子题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 19:33:00 2013, 美东)
同喜欢这本书。那天和 aixiaoke 讨论了一下。他的小说我看得很压抑，想起了白先勇
的 芝加哥之死
http://www.newyorker.com/fiction/features/2011/10/31/111031fi_f
Tenth of December
... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 24 http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/
======================================================================================
Three ideas define the basic shape (‘cognitive architecture’) of Kant's model and one its dominant method. They have all become part of the foundation of cognitive science.
三个观点定义了康德的（心智）模型的基本架构('认知体系')，及其主要的方法。它们也成为认知科学的基础部分之一。
The mind is complex set of abilities (functions). (As Meerbote 1989 and many others have observed, Kant held a functionalist view... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sat Jul 16 07:17:46 2011, 美东) 提到:
http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/
======================================================================================
Three ideas define the basic shape (‘cognitive architecture’) of Kant's model and one its dominant method. They have all become part of the foundation of cognitive science.
三个观点定义了康德的（心智）模型的基本架构('认知体系')，及其主要的方法。它们也成为认知科学的基础部分之一。
The mind is complex set of ab... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 26 What are the basic views of the Agnostic religion?
Agnostics claim to have no knowledge about the existence of God. In fact,
the term “agnostic” literally means “no knowledge.” There is not one
commonly-accepted set of views of the agnostic religion. There are actually
a variety of different agnostic views as outlined below.
Agnostic Religion: Views and Viewpoints
There are two basic forms of agnosticism. Weak Agnosticism holds that God is
unknown. It accepts that God may be known, and some peop... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 27 老大，你要明白，圣经是强调教会的，而你所说的反对Organized religion，那是德
国哲学文化传统--------这个是不可能统一的。就象你们中的一些人，拿kant来支
持自己的基督信仰-------那是非常可笑的。因为kant明确表示：人不需要通过外界
的任何力量，而是可以凭借自己的修行，达到救赎。这句根本上否定了因信称义。
kant也不承认什么从亚当那里流转来的sin。当然，kant认为基督教有可取之处。------ |
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发帖数: 1 | 28 Naval History and Heritage Command
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1902... 阅读全帖 |
|
T******n
发帖数: 3180 | 29 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的慰藉 说Kant是二元论，可能比说他XX(鬼知道那些人用什么词)唯心主义还靠点边。不过，即
便是翻译来的，也要知道元是指元素，也就是那些人在认识论中构造的世界本原的元素
。因此有笛卡尔的“物质”“精神”二元论。但是，绝对不能，在严格的意义上，说
Kant的基础的贡献是具有两种元素的学说。
“哲学家所以被鄙视，是因为人们不按哲学的尊严来治哲学。。。”我不知道Hegel统
一的是哪二元，但似乎这只是分分合合的把戏？？人们无法理解Kant的伟大（这根本不
出意外），当然也就不会对某些说法深恶痛绝了。哦，他Hegel本人就无法理解，才退
化的折腾什么逻辑就是形而上学，兜了一圈子谎言，让所有人昏昏欲睡之后，变出那个
绝对理性来圆谎。
看到苏格拉底，我不免要刻薄一下。不是大家都有这样的说法，苏格拉底的那些事儿可
信么？这个态度尤其要放在Hegel身上 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 30 前段时间抽空阅读了Karl Popper的名作conjectures and refutations，英文版参照着
上海译文1987年《猜想与反驳》的中文版阅读，做了一些笔记。Popper的科学哲学论作
主要是三本书：《科学发现的逻辑》，《猜想与反驳——科学知识的增长》和《客观知
识——一个演化论的研究》。通过这三本著作，Popper较为全面地阐述了他的科学“证
伪主义 (refutability or falsifiability) 的观点和“三个世界”的学说，并且和当
时流行的分析哲学观点做了详细的论战。
《猜想与反驳》延续了《科学发现的逻辑》中集中体现的Popper招牌精神：科学的可证
伪性。相比哲学（形而上学）和各类社会学乌托邦理想，科学的意义在于提出全称命题
的猜想假说，而这类假说必须可以被实验观察证伪。更详细的关于falsifiability的介
绍可参见wiki百科：
http://en.wikipedia.org/wiki/Falsifiability
和实证主义者认为科学来自归纳演绎不同，Popper认为归纳演绎法则永远无法论证“所
有天鹅都是白的”这样的全称判断，而... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 31 第一
教会复兴过程中不但没有不强调教会,
相反地,
一直非常注重教会对弟兄姊妹属灵成长的重要性
第二
基督徒对教会历史的看法应该是在圣灵的带领下基于圣经的教导
仔细地分辨那些是来自主的,那些是来自世界的
我刚才的话没有借用任何圣经以外的理论
教会是基督的身体
是圣灵运行的地方
是基督徒和主的交通里不可缺少的一部分
问题只是教会里大家在做什么
但是如果只有仪式而没有灵里于主的交通
那才是从根本上违反"因信称义"的
没有了里面的东西
有谁能从行一套外在的仪式得救呢
没有了灵里与主的交通
仪式不过是另一套的律法而已
教会里更注重的应该是弟兄姊妹在灵里的交通和大家在灵里与主的交通
至于仪式,凡事都可行,但不见得都有益处,凡事都可行,但不见得都造就人
老大，你要明白，圣经是强调教会的，而你所说的反对Organized religion，那是德
国哲学文化传统--------这个是不可能统一的。就象你们中的一些人，拿kant来支
持自己的基督信仰-------那是非常可笑的。因为kant明确表示：人不需要通过外界
的任何力量，而是可以凭借自己的修行，达到救赎。这句根本上否定了因信称义。
kant |
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b*****l
发帖数: 3821 | 32 对这里提出来的观点，大概会有许多反对意见，其中最严重的或许是下面这种意见。反
对者说，我由于摈弃了归纳法，就剥夺了经验科学最重要的特性；并且意味着我撤除了
分隔科学和形而上学的思辨之间的屏障。我对这个反对意见的回答是：我摈弃归纳逻辑
的主要理由，正在于它并不提供理论系统的经验的、非形而上学性质的一个合适的区别
标志，或者说，它并不提供一个合适的“划界标准”。
找到一个标准，使我们能区别经验科学为一方与科学和逻辑以及“形而上学”系统
为另一方，这个问题我称之为划界问题。
Hume知道这个问题，并试图解决它，Kant把它看作知识理论的中心问题。假如我们
按照Kant那样把归纳问题称作“Hume问题”，我们也可以把划界问题称作“Kant问题。
”
我想，在这两个问题（几乎所有其他知识理论问题的根源）中，划界问题是更基本
的。的确，带有经验论倾向的认识论学者所以信赖“归纳法”，其主要理由似乎是由于
他们相信只有归纳法才能提供一个合适的划界标准。特别是那些信奉实证主义的经验论
者是如此。
老式的实证主义者只愿意承认那些他们所谓“导源于经验”的概念（或观念、思想
），才是科学的或合理的；就是说，他... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 “客观的”和“主观的”是在历史上充满着各种矛盾用法和无结论、无休止讨论的
哲学术语。
我对“客观的”和“主观的”术语的用法不同于Kant。他用“客观的”这个词来表
示科学知识应该是可证明的，不依赖于任何人的一时想法：一个证明是“客观的”，假
如原则上它能被任何人所检验和理解的话。他写道；“假如某个事物对任何一个有理性
的人都是合理的，那么它的基础就是客观的和充分的。”
而我认为，科学理论不可能完全得到证明或证实，然而它们是可检验的。因此我要
说：科学陈述的客观性就在于它们能被主体间相互检验。
Kant用“主观的”一词表示我们（各种程度的）确信感。考察这些确信感如何产生
是心理学的事情。例如，它们可以“根据联想定律”产生。客观的理由也可以成为“判
断的主观原因”，只要我们考虑了这些理由并确信它们有说服力。
Kant或许是第一个认识到：科学陈述的客观性是和理论的构建——和运用假说和全
称陈述密切相关的。只有当某些事件能按照定律或规律性重复发生时，像在可重复的实
验里的情况那样，我们的观察在原则上才能被任何人所检验。在我们重复和检验它们之
前，我们甚至对自己的观察也不大认真对待，也不承认它们... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 34
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 35 多谢分享余英时的文章，看来和张元老师讲的朱子读书法有异曲同工之妙。邀贤兄为好友，也回复了站内邮件。
诸如 Kant 和 Hegel 的许多观点、方法已经被更现代的人继承了（跟梁启超、胡适倡导的观点、思想被广泛继承一个道理，以至于现在的人会低估他们在那个时代的贡献）。内容和方法是两方面。如果要看内容，那么就得看原作或者概要。如果要看方法和思想，那么一本文章写得漂亮的、作者本身也是大家的导论类著作完全可以达到。我觉得Kant 和 Hegel 的东西（比如 Critique of Pure Reason）对于现在而言就是方法更重要。
An Introduction to Karl Marx, Jon Elster 是我赞赏的导论类的书。原作厚重但是觉得仍然有读的必要的、政治伦理和法理的书，如 John Locke, Thomas Jefferson，如 John Rawls 的 A Theory of Justice
需要结合许多历史背景的，如足下所举 The Federalist，不太容易研究。象征性的、比较隐晦的，比如 Animal Farm: A Fairy Story, George... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 37 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 38 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys8.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(fangzhouzi.me)◇◇
向饶毅建言：学界无赖多，捧人须谨慎
作者：科学印赛德
最近国内韩春雨事件闹得沸沸扬扬，到今天对于韩春雨诺奖级成果的真伪似
乎还没有一个明确的说法。河北科技大学的两次回应都遮遮掩掩、不痛不痒，对
于这样的态度我们并不吃惊，但是我们必须为12位学者的实名发声鼓掌。
前一段时间方舟子发文《调查韩春雨造假问题的最终解决办法》，建议由当
初曾经力捧韩春雨“NgAgo”基因编辑技术的饶毅、鲁白、邵峰实验室来重复韩
春雨的实验结果，以正视听。一周后又发文《向国家自然科学基金委员会举报河
北科技大学韩春雨》，我不禁为方舟子捏一把汗。你一介书生，手无实权，说什
么别人都不会当回事的。更何况看似一篇科研文章，背后的利益集团排了一长队，
河北科技大学的领导什么风浪没见过，肯定会一再拖延，大事化小小事化了，最
后名利双收的还是韩春雨和河北科技大学，你们这些知识分子叫唤一下过过嘴瘾
也就可以了。就象封建时代大地主家的几房太太一样，慌称怀孕的那一房肯定能
得到更多的好处和临... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 39 The End of the Euro?
by Bruce Thornton (Research Fellow and W. Glenn Campbell and Rita Ricardo-
Campbell National Fellow, 2009–10, 2010–11)
Good riddance to a bad idea.
The champions of the European Union once touted it as a “bold new
experiment in living” and “the best hope in an insecure age.” But these
days “fear is coursing through the corridors of Brussels,” as the B.B.C.
reported in September. Such fear is justified, for the nations of Europe are
struggling with fiscal problems that challe... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 40 :),我开玩笑没开好，对不起，让jerry幸苦了。
我来个好玩的，大家拿小本本记下來。
1. Love cave
Honey, can you go buy me some tampons at the store? My love cave is bleeding.
2. Baby chute
When I get home from work, I want you to put your mouth on my baby chute.
3. Forbidden area
It may seem unfair that Adam makes more money than Molly simply because
Molly has a forbidden area, but that's the way of the world.
4. Basement
The President inserted a cigar into Ms Lewinsky's basement, then put the
cigar in his mouth and said: "It tastes g... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 4860 | 41 就是，起码也得写下面这篇这么长。。。
Why I Am Not A Christian
What Is a Christian?
Nowadays it is not quite that. We have to be a little more vague in our
meaning of Christianity. I think, however, that there are two different
items which are quite essential to anybody calling himself a Christian. The
first is one of a dogmatic nature -- namely, that you must believe in God
and immortality. If you do not believe in those two things, I do not think
that you can properly call yourself a Christian. Then, further tha... 阅读全帖 |
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K**t
发帖数: 14 | 42 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: Kant (Kant), 信区: Investment
标 题: 新手问题港股和国内的存款怎么申报?转钱到这边有什么表要报么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 16:39:23 2011, 美东)
大家都怎么处理的?
谢谢. |
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l*******e
发帖数: 1869 | 43 伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant 德语发音：[ɪˈmaːnu̯e
ːl ˈkant] ，1724年4月22日－1804年2月12日）著名德意志哲学家，德国古
典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸
多流派[1]。
康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物[2]。他调和了勒
内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义[1]，被认为是继苏格拉底、柏拉
图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为
“三大批判”，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品
有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想[1]。《纯粹理性批判》尤其得到学
术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的
巨著，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有
重要论著。
康德哲学理论的一个基本出发点是，认为将经验转化为知识的理性（... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 3180 | 44 来自主题: LeisureTime版 - 哲学的慰藉 黑格尔什么时候古典了？
如果这也是那些误人子弟中国学者们教的，我这个从没上过哲学课的不学无术的人可真
替他们脸红。伟大的康德倒是绝对配得上被称为跨越时代的人，跟那个最最伟大的人一
样。我真是庆幸，在音乐领域几乎没有人说Brahms属于古典时代；也许是因为识字要相
对简单些，人们在某些方面敢说话了。
说他Hegel是集大成者倒是不错，但是这个大字要怎么看了？如果是指说大话的大，我
可没有一点不赞同。伟大的Kant好不容让人类睁开了一只眼，Hegel就用尽千方百计把
它弄瞎，并且让自己发神经在一片名词解释中。
为了避免某些只会狂吠的家伙说我空洞狂妄，姑且说Kant的形而上学就是那只眼。再举
个黑格尔堕落的例证，他那个要命的辩证法。有学术道德的人会玩弄那个东西遗臭自己
吗？ |
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S*********e
发帖数: 3006 | 45 有兴趣的话最好看英文版。中文版是几乎不可能看懂的。
Kant的中心思想，我个人的体会，是为了解决理性(思想启蒙的核心)和信仰的矛盾 --
如果人人都有理性，西方以基督教道德建立的信仰体系还有必要吗？社会崩溃了怎么办
？如果道德是虚伪的，而又是必要的，难道所有人(包括伟大的哲人们)都只能倚靠虚伪
的道德勉强维持社会形态？
Kant的解决办法，是尽量压缩“理性”的空间，给“信仰”腾出地方来。他说理性只能
认识有限的真理，绝对真理则存在人的信仰中，或者说：理性是有限真理在人脑中的反
应，信仰是绝对真理在人脑中的反应。
这一套古典哲学的思想已经过时。现代哲学的一个前沿就是承认古典社会家庭形态可能
不适应理性人类，但是新的形态还没有被发现(其实有一个 --- 共产主义社会，可惜失
败了)，也许一时半会也发现不了，大家先屈尊在这个简陋的社会家庭结构里活着吧。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 46 “维恩斯坦是上个世纪的人。最近几十年来现代哲学日新月日，突飞猛进。维恩斯坦对古
典哲学的challenges在现代哲学里已经被很好解决。“
---能否多说几句？谢谢。
”感谢他的思路，现代人们对“道德”、“终极目的”这些概念理解之深，是
nietzsche
、Kant他们所不能想象的。”
---nietzsche、Kant不应一并感谢吗？他们或许在某些方面可能被超越，但无法绕过。
nietzsche |
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wh
发帖数: 141625 | 47 多谢。
干嘛跟h过不去，hegel? heidegger? 不过hegel和kant我的确更喜欢kant，heidegger
和gadamer我也更喜欢gadamer，哈哈。 |
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