发帖数: 1 | 1 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
对于诗人杜甫来说，诸葛亮的声名纵贯宇宙，为万世景仰。三国鼎足的功业，不足以完
全展示诸葛亮平生才学，尽管是功绩赫赫，对诸葛亮不过轻若一羽。
杜甫对诸葛亮评价之高，后人亦不乏跟随者。如宋代词人刘克庄写道：“卧龙没已千载
，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论
皆自子美（杜甫）发之。”这话是说，人们对诸葛亮非常推崇，认为他完全可以与夏商
周三代的开国功臣，如殷商的伊尹和周朝的吕尚相媲美，而西汉的开国元老萧何和曹参
根本不值一提。
诸葛亮是琅邪阳都（今天山东沂南县）人，是汉司隶校尉诸葛丰的后代。父亲诸葛珪，
字君贡，是汉末太山（即泰山）郡丞。诸葛亮父亲去世较早，诸葛亮跟着叔父诸葛玄在
豫章（江西南昌）、荆州（在今湖北省）等地生活，后来在南阳隐居。
叔父诸葛玄去世后，诸葛亮以种地为生，安家于襄阳城西二十里的地方，诸葛亮称之为
“隆中”。诸葛亮喜欢吟诵《梁父吟》，常常将自己比作管仲、乐毅，具有济世之才，
被人称作“卧龙”、“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天
子不仁，不保四海之内；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，
不保四体。今恶死亡而乐不仁，犹恶醉而强酒。”这段话的意思是讲，孟子说：“夏、
商、周三代能得到天下，是因为施行仁政；他们丧失天下是因为不施行仁政。诸侯各国
的衰落与兴盛、生存与灭亡也是同样的道理。天子没有仁德，就保不住天下；诸侯没有
仁德，就保不住国土；卿大夫没有仁德，就保不住国家的祠堂；士人和百姓没有仁德，
就不能保全自己的生命。如今厌恶死亡却喜好不仁，就好比厌恶喝醉却勉强喝酒一样。
施行仁义、推崇美好的道德，对于个人而言，会使自身的修养德行提升，感化周围的人
，那么自身的生存环境祥和而美好；推广于更大的环境，整个国家都崇尚仁义道德，那
么就会兴盛富强，社会就会安宁富庶。我们从以下古籍中记载的事例来借鉴一下。
晏子对庄公和景公的劝谏
庄公将要讨伐晋国，征询晏子的意见。晏子说：“此事不可。您所得到的东西很多而欲
望却还是很多，欲望不断滋长，意气也不断骄纵。所得已多而欲望犹盛的人就会遭遇危
险，欲望滋长而意气骄纵的人就会陷入困境。如今... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 :
很多人以为中医与西医相比之下，是非常落后的，这是非常错误的看法，否则古代怎会
发生神医扁鹊看见蔡桓公，即知道他的病况已经无药可医了呢？
用药去治病只是治病的方法之一。而“中医”的内涵是远远超越于一般人理解的“治病
”的。中医的内涵已经深入到另外空间直接研究人体宇宙之奥秘。古代把中医分成气功
治病、针灸、推拿等层面。我们最熟知的用药去治病，只是治病的方法之一。用外在的
药物或手法叫做“治”病，而自己通过气功锻炼达到健康则叫做“祛”病，因为就像是
自己脱掉一件衣裳，去掉一层壳一样，是谓“祛”。
传统中医的诊病方法则包括四种：望、闻、问、切。一直以来都以为这个“望”就是像
现在的医院看病一样：看看脸色、舌苔、翻一翻眼皮等。
记得中学时学了一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，说的是神医扁鹊看见蔡桓公便告之：“君
有疾在腠理，不治将恐深”。蔡桓公不信。不久扁鹊又见蔡桓公，告之：“君之病在肌
肤，不治将益深。”十天后扁鹊又见蔡桓公，告之：“君之病在肠胃，不治将益深。”
蔡桓公还是不信，扁鹊第四次见到蔡桓公时，回头就走，蔡桓公问其原因，扁鹊告诉他
，病已入骨髓，无可救药了。过了不久，原本健壮的蔡桓公果然病... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 5 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: Re: 谈识别美日台雇佣网络特务的特征
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 14:29:38 2016, 美东)
根据wayofflying的说法，对付小破熊这样的网特（我说小破熊是网特，是按照
wayofflying十大绝招中的第一条做的
第一：无情揭露。必须时时揭露网络特务，在跟帖留言中直接说明网络特务。这是有识
之士的义务，也是打击网络特务最直接的有效手段，逼得他不断地更换马甲，丑态百出
）可以这么做：
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谈识别美日台雇佣网络特务的特征
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:35:09 2011, 美东)
网贴四：打击“网络特务”之十招
第一：无情揭露。必须时时揭露网络特务，在跟帖留言中直接说明网络特务。这是有识
之士的义务，也是打击网络特务最直接的有效手段，逼得他不断地更换马甲，丑态百出
第二：针尖对麦芒。他刻薄，你也要刻薄。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 早前，方舟子微博上揭露乐嘉的“性格色彩学”剽窃美国人泰勒?哈特曼的《色彩密码》一书，并称乐嘉就读的“阿姆斯壮大学是加州野鸡学校”。今天，乐嘉正式发表长文，就“学历门”和“剽窃门”做出解释，并称方舟子性格很容易因情绪化和冲动，被坏人利用了良知和正义。
图为乐嘉提供的中国性格色彩研究中心拥有的性格色彩相关商标列表。
终于回应方舟子连番炮轰。
早前，“打假斗士”方舟子微博上揭露乐嘉的“性格色彩学”剽窃美国人泰勒?哈特曼（Taylor Hartman）的《色彩密码》（The Color Code）一书，并称乐嘉曾经就读的“美国阿姆斯壮大学是西太平洋大学一样的加州野鸡学校”。 >>>相关新闻：揭乐嘉色彩理论剽窃 方舟子承认没有对比过著作
今天，乐嘉正式发表一篇题为《要感谢那些有心成全你的人》的6000多字长文，对“剽窃Taylor Hartman性格色彩密码”和“美国阿姆斯壮大学是西太平洋大学一样的加州野鸡学校”两件事做出了详细的解释。乐嘉在文中称，“此次我被人鞭策着一定要高调做人，实非我所愿。但我想通了，江湖本如此，总有名门正派之士希望武林与我为敌，从而走令狐冲的老路，借此磨练我的心智，我深... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 双层铁床，不提供热水。
出门在外，大家都希望入住的酒店舒适洁净。荷兰阿姆斯特丹的汉斯·布林克尔经济酒店却标榜自己是“世界最差”酒店，在宣传广告中甚至把“差”作为卖点，引得好奇之士纷纷上门一探究竟。
就是要当“世界最差”
《北京晨报》报道，这家酒店共有127间客房、511个床位，主要针对的客户群是学生和背包客，每晚住宿费22.5美元。英国《每日邮报》14日刊登的照片显示，酒店设施类似青年旅舍，客房脏兮兮，没有电视机，化纤地毯残破，上面有烟头，床位是双层铁床，提供客人简易橱柜，入住期间没人收拾床铺，卫生间装修简陋，灯光昏暗，洗手池不大，没有热水，只有一个淋浴喷头……酒店的豪华大使套房拥有酒店唯一一个浴缸。
一名来自澳大利亚的客人在酒店官网留言：“作为世界上最差的酒店，它没有我想象中那么糟。的确挺脏，只有最基本的设施。厕所太恶心了。”另一名客人写道：“我来这里前看过客人留言，有点吃惊。不幸的是，大多数留言情况完全属实。客房像牢房，老旧床铺要散架，金属储物柜门根本关不上。”
入住期间染上传染病，本酒店概不负责。
极力宣传条件糟糕
条件如此之差，入住客人却难以投诉，因为早在预订时酒店方面就已将实... 阅读全帖 |
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D********y
发帖数: 20 | 9
近日在网上youtube 里的正义之声频道看到一些视频和一篇文章是关于2014年国内
发生了一起普通的刑事案件，但在中共的炒作下却演变成了一起大镇压运动。无数不了
解事实真相的人们在中共的鼓吹之下对他们充满了误解，仇恨，嘲笑与唾弃。直至今日
弄得中国人民人心惶惶，真相到底如何，聪明人自有分辨。（特此声明本人不参与政治
，只是把事实呈现给那些被蒙蔽的人。）以下文章转自网络，视屏可以去youtube里的
正义之声里搜索哦。我不知道能不能贴链接。
中共用谎言、暴力、杀人、革命论治国愚民60年该结束了
谢南菲
历史上有过许多革命，每个革命都有一个目标，都有它要达到的目的，例如，美国
革命是为国家独立而战，法国大革命是为推翻君主制。只有共产党的创始人卡尔·马克
思明确表示，他的目标是“永远的革命”，为革命而实施恐怖主义和杀戮是他毕生的追
求，他亲切地称那些恐怖分子为“不朽的烈士”；另一位革命的导师恩格斯则放言“让
伦理和道德... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 10 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 11 以前我听说过但居然一直没有去看，可惜啊
现在刚开始慢慢看，正读到黄文炳、江州这段：
“黄文炳同宋江其实是同一类人，都有才干而且都渴望在官场发展。而无论黄文炳和宋
江，都不能为朝廷所用，一个为黑道所杀，一个则上了黑道。而官场上尽是些如蔡九公
子，慕容市长（核心宋徽宗二奶慕容贵妃的弟弟）这样的太子党混混。当朝廷不能有效
的将有才干的人纳入体制内，这些有才干人多多少少就会想其他的出路，或依附权势，
或彻底走上反社会的道路。当这些人将自己的聪明才智应用到邪路上去后，对社会的危
害则是巨大的。每到王朝末年这种现象就会出现，一方面朝廷壅塞着无能昏聩的官员行
政效率低下，另一方面体制外却有大量的才智之士向宋江那样‘恰如猛虎卧荒丘，潜伏
爪牙忍受’，这伙人若能善加利用完全可以成为国之栋梁，但若这伙人走到的政权的反
面，则对社会的危害也是巨大的。但是往往王朝末世的时候整个官僚系统正如吴思先生
所说的腐败僵化，逆向淘汰，这样就会逼得更多的才智之士到体制外。若逢机缘巧合，
这些体制外的有才干的人同社会最底层以及社会最不安定的阶层结合起来，那么他们对
政权的打击则会是致命的。清末假如洪秀全能够在科举上得个功名 |
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w****j
发帖数: 5581 | 12 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 1249 | 16 哪里看到的？应该不可能，那时候各国的常备军大都是步兵，骑兵没那么多，铁骑更胡
扯。白起长平时断人粮道的奇兵有人认为是小股骑兵。
各国的常备军分别是
魏：武卒（起源于吴起组建的募兵职业军队，为列国首创），奋击
（之后各国都跟吴起学）
齐：技击
秦：锐士
赵：百金之士
韩：材士
楚：选练之士
这些常备军应该大部分是步兵，其实还有不少战车兵（虽然春秋的打发不流行了，但战
车组阵有的时候还挺有用）。极强大时的魏、齐、秦似乎都号称这些常备军过二十万。
但真正打大仗的时候，仍然同时实行征兵，比如长平和灭楚等，不过临时征的兵肯定不
如常备军有实力。当然了，也看统帅，呵呵。 |
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w*******m
发帖数: 40 | 17 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 18
《我们的自我批评•工作任务•编辑方针》--1949年《观察》的复刊辞
储安平
1946年元月，我们一些朋友在渝创议发刊《观察》，以人民身份，论议国事，期对国家
，有所蒭献。经过八个月的筹备，于同年9月1日，在沪创刊。其后历经为公众知悉或不
知悉的艰辛颠困，于1948年12月24日出至第5卷第18期时，终遭蒋介石国民党反动政权
的迫害：刊物被封，同人被捕，资财损失，社务解体。上海解放以后，在各方的鼓励指
导之下，本刊决定复刊，现自11月1日起，继续出版；并为顾到各种实际情形，暂时改
为半月出版一期。在本刊停刊的10个月间，我们的国家发生了空前的伟大的具有历史性
的变化，为人民多年切恨的蒋介石国民党反动政权，在强大的人民革命力量之下，终被
击垮，帝国主义、封建主义及官僚资本主义在中国的统治宣告结束，以新民主主义即人
民民主主义为建国的政治基础的中华人民共和国业已诞生。在这个伟大的历史革命中，
社会上的一切都跟着时代向前发展。复刊后的《观察》从解放前的《观察》中发展来，
成为一个新的《观察》。我们谨于复刊之初，一述我们在这个时代洪流中的新的转变，
以及今后的工作方针... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 19 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Aug 20 23:13:37 2011, 美东) 提到:
隋唐以前一直采用举荐官员的制度和世袭的制度。一些白衣之士，有些才华，就采用写诗博名的方式以求得到公主等人的举荐。初唐以后诗歌的没落，人人都说跟安史之乱有关。有没有可能跟人才选拔制度的变化有关呢？
☆─────────────────────────────────────☆
Communipig (共产猪) 于 (Sat Aug 20 23:25:15 2011, 美东) 提到:
楼主不知道唐代录取进士就有命题写诗的科目吧？
白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”就是做这种诗的一个习作。
试帖诗要求五言六联，60个字。
可是祖咏写了20个字也录取了，因为写得好。
“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”。
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Communipig (共产猪) 于 (Sat Aug 20 23:31... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 【新媒：应警惕中国民间军事狂热的现象】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 12:19:13 2011, 美东)
http://www.joowii.com/arc/hqck/jsck/2011/1005/38427.html
据新加坡《联合早报》10月5日发表的评论文章称，当中华民族这个老实人数百年历经
磨难后，又一次迎来“盛世”时，这个老实人内心的愉悦是无与伦比的，内心的冲动是
触手可摸的。恰恰在这个时候，中国的周边又不太平，而且还将越来越不太平。于是，
历史上从未有过思想启蒙和精神洗礼的中国人，其内心的冲动是否可能会演变成另一场
骚动？
文章称，今日中国有一个非常值得注意的倾向，就是民间对军事的近乎狂热般的热
情。只要对近年中国各地电视台的栏目收视率做一个粗略关注就可发现，任何与中国发
展有关的题材，只要与军事沾上点边，那基本上就不愁成不了“收视拉动器”。
一般来说，任何国家和地区都有着相当数量的军事爱好者或发烧友，这... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 22 一个王朝走向衰落的时候，社会上会有很多弊病出现。面对这些弊病，忠良之士会从社
会的长远角度考虑来提出解决方案，这些方案会触及很多人的利益，比如宦官，外戚、
奸臣等等。再加上忠良之士一般自视清高，看不上宦官外戚奸臣等等，自然招致他们的
不满。一个王朝走到末期，糊涂蛋皇帝往往不少，他们自幼长于深宫，“生则逸，不知
稼穑之艰难，不闻小人之劳”，很多都是耽于享乐，就很容易被外戚宦官糊弄，这样那
些糊涂的皇帝也就分不清小人和贤臣了，就会有大家看到的奸臣当道，残害忠良的事情
发生。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 24 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 25 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 27 我感觉这些“兵”的数字都是算上民夫了，不然一个带甲之士后面的民夫工匠伙夫医生
啥的起码得有1：3的比例，那在军队上的人力物力投入完全是不可能的。
而西方战争参战人数很多都只算带甲之士，比如罗马军团的参战人数只算Legionary,
camp followers, slaves啥的都不算进参战总人数，不然算进来也很可观的数字。 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 28 忘了重要一条，秦打三晋粮食可以水运，从渭水发货。。。。后勤压力不大。起码看长
平小于赵国，赵王快撑不住了，迫赵括速战。
你有没有什么solid evidence说秦军一定要民夫+披甲之士。那大泽乡起义的900人去长
城的算民夫还是算披甲之士？ |
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d*******s
发帖数: 695 | 29 楼主也说燕赵多悲歌之士，打不赢才悲歌嘛，打赢的悲歌个毛！所以不说秦楚悲歌之士
，人家是真正的强者。 |
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c******o
发帖数: 1184 | 30 http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E6%8B%AC
顺手转个，有些长平的细节，不知真假
编辑词条
赵括
图片
讨论
知识魔块
一说到赵括，许多人都会说，该人是一个“纸上谈兵”的典型教材，从战国的长平大
战到今天，他足足被人们冤枉了2000多年，也被人们讥讽了2000多年，被人们嘲笑了
2000多多年，这是极为不公平的，尤其是对一个抵死保卫自己祖国的忠勇军人。
编辑摘要
编辑信息模块
中文名： 赵括 性别： 男
民族： 汉 国籍： 中国
去世年月： 公元前259年 职业： 军事 将军
目录
[隐藏 ]
1 人物简介
2 人物记载
3 人物事迹
4 战略方针
5 人物评价
6 历史记载
6.1 “纸上谈兵”的典故
赵括 - 人物简介
赵括赵括
马服子赵括，赵国马服君赵奢之子。赵奢死后，赵惠文王念其父子功高，让赵括袭封马
服君。因赵括深谙军事，喜谈兵学，门徒众多，因而又被尊称为马服子。
赵括 - 人物记载
赵... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 31 比如刚才果粉的张匪灵普文。
满篇无非是日军被打得成千上万的死（而之前却能靠100多人代价逼降新加坡的大量守
军，暗示张匪比英军还牛），一个胜利接着一个胜利，日军一面受到重大伤亡，一面败
退着占领了大半个中国。
我从不否认国军（以及国军将领们）在抗日中的作用，但是能不能吹的时候稍微节制一
点。否则原本就不多的一点credit全他妈丢了。
渲染的时候也别太过，否则本来是悲剧英雄，结果弄成笑话了。
所以我在想是不是有些中国人有严重的撸色情节？
换句话说，张匪灵普，若是国军得了天下，说不定也被人戏称为瘸子（如同本朝的什么
瞎子、修养），而如果力战而死的是彭德怀，恐怕彭德怀又得成为了高大全，什么抗日
中一战打得日军尸横遍野之类的，如同今日的张匪。
这种吹捧失败者、把失败者立为高大全的文化，究竟是什么心态？
我觉得失败了就是失败了，没必要贬低失败者为寇，但也别高看失败者。
国军一个胜利接一个胜利，最后转进到台湾了，这没什么疑义吧？
我觉得有句古话说得好：败军之将，不可以言勇；亡国之士大夫，不可以图存。现在可
好，败军之将都是完人，亡国之士大夫们上蹿下跳。老蒋高呼“反攻大陆”虽然可笑，
毕竟还承认是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://club.history.sina.com.cn/viewthread.php?action=printable
陆游：秦桧不是“奸细”
秦桧（1090～1155） ，宋徽宗政和五年（1115）登进士第，官至御史中丞。曾主张抗
金，反对割地求和。金军攻占开封后，欲立张邦昌为帝，秦桧进议状，主张另立宋宗室
为帝，遂被金军驱掳北去，旋即降敌在金廷大倡和议，故于建炎四年（1130）被放回南
宋。秦桧得宋高宗信任，官至宰相，因提出“南人归南、北人归北”的主张，罢相闲居
。绍兴八年（1138），秦桧重新拜相，力主和议，代表宋高宗向金使跪接诏书。十一年
（1141），宋高宗解除岳飞、韩世忠等大将军权，杀岳飞，与金朝签订和约。
通常人们认为秦桧是金国奸细，这个说法成立么？
首先，秦桧没有陷害岳飞，还曾试图救过岳飞的儿子。 岳飞数次违背军令，早已经犯
了死罪，只是宋朝皇帝向来仁慈，军纪驰废。其他将领也有违背军令的，但没杀。为什
么唯独岳飞被杀？因为岳飞有谋反嫌疑。
说秦桧是奸细，正史中没有任何证据，其他秦桧奸细说都是猜测或者政敌诬蔑。如果秦
桧是金的奸细，《金史》应该有记载吧？金人如何放... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 387 | 35 受到秦国大军逼近国境易水的威胁，燕国太子丹费尽心思寻觅勇敢的刺客，终于通过燕国隐士田光结识了荆轲，田光称他是“神勇”之士，可托大事。
刺秦计划秘密地进行，除了一张敬献大片肥沃土地的地图，还需要一份更能讨秦王欢心的“礼物”，否则，无法近距离接近他。荆轲想到了秦王悬赏千金捉拿的秦国叛将樊于期，他正在燕国避难。荆轲亲自上门游说，请求他舍弃自己的生命，成就刺秦大业。被秦王害得家破人亡的樊将军为了复仇，也慷慨激昂地拔剑自刎，献出了宝贵的头颅。于是，樊将军的头颅盛放在密封的匣子里，剧毒匕首巧妙地藏在地图中。荆轲只等一位协助他刺秦的挚友来临，便携手启程。
然而，太子丹毕竟是贵族集团的代言人，他只是将荆轲当成自己利用的牺牲品，他怀疑荆轲的赤胆忠心，催促他赶紧动身，还说如果他再犹豫不决的话，就将派遣13岁就杀过人的鲁莽小子秦舞阳先行上路。太子丹的一席话，不啻是对侠义之士的莫大侮辱!沉稳刚毅的荆轲再也难以冷静，他先是气愤地呵斥了太子丹，接着怒气冲冲地仓促出发了。
此行的结果大家都已清楚：荆轲大义凛然，壮烈牺牲;秦王惊慌失措，侥幸逃命。对于刺秦的失败，多少人扼腕叹息。有人曾认定，荆轲的“剑术不精”，连东晋大... 阅读全帖 |
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x****i
发帖数: 729 | 36 荆轲可能只是燕向秦国所派出的诸多间谍和刺客的缩影，刺客事败被杀，也许确有荆轲
其人，但真实的”他“能接近嬴政身边的机会为零。史记是史学作品但是也是个文学作品
，充满了很多传说性质的东西。你分析一个故事的合理性已经没有意义了。
燕国隐士田光结识了荆轲，田光称他是“神勇”之士，可托大事。
心的“礼物”，否则，无法近距离接近他。荆轲想到了秦王悬赏千金捉拿的秦国叛将樊
于期，他正在燕国避难。荆轲亲自上门游说，请求他舍弃自己的生命，成就刺秦大业。
被秦王害得家破人亡的樊将军为了复仇，也慷慨激昂地拔剑自刎，献出了宝贵的头颅。
于是，樊将军的头颅盛放在密封的匣子里，剧毒匕首巧妙地藏在地图中。荆轲只等一位
协助他刺秦的挚友来临，便携手启程。
疑荆轲的赤胆忠心，催促他赶紧动身，还说如果他再犹豫不决的话，就将派遣13岁就杀
过人的鲁莽小子秦舞阳先行上路。太子丹的一席话，不啻是对侠义之士的莫大侮辱!沉
稳刚毅的荆轲再也难以冷静，他先是气愤地呵斥了太子丹，接着怒气冲冲地仓促出发了。
于刺秦的失败，多少人扼腕叹息。有人曾认定，荆轲的“剑术不精”，连东晋大诗人陶
渊明都说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”我也曾经对... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 37 上官婉儿生活的时代，是五言律诗渐趋定型的时代，文学史书本上强调了杜审言、沈佺期、宋之问等诗人在五言律诗的定型上起到了作用，今天看来，遗漏了对上官婉儿的评价。此外，上官婉儿还写了一些山水诗，这些诗作描写了登临山水的观感，大都词清气秀，明丽可喜。
今天的人们对唐诗有这样一句评价，那就是“只能被模仿，无法被超越。”的确，作为中国古典诗歌的黄金时代，唐朝的诗歌是中国诗歌无法逾越的顶峰。也正因为如此，在那个诗人名家辈出、佳作不可胜数的年代，因为李、杜等伟大诗人的光芒太过耀眼，星光璀璨之下，许多优秀诗人淹没其中，变得不太为后人所熟知。
上官婉儿和她的爷爷、上官仪就是这样的诗人。
美丽和才华，上官家族的优秀基因
虽然今人已经无法确知上官婉儿的五官容貌，但是在各种版本中的传说中，她的美貌都是不容置疑的。而事实上，她的美丽是有家族遗传的，因为她的祖父、上官仪在当时也是著名的帅哥。有记载说，上官仪当年骑马上朝，经过长安城时，俊美的形象和名士的气度惊动了整座长安城。
上官婉儿从她的爷爷那里继承到的另一项家族遗传，就是她的诗才。
“脉脉广川流， 驱马历长洲。鹊飞山月曙， 蝉噪野风秋。”这首名为《入朝洛堤步月》... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 38 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 39 在汉武帝时期，西汉王朝曾发生一起藩王谋反的大事，这位企图谋反者就是大名鼎鼎的
淮南王刘安。刘安的一生充满了悲剧色彩，史载，刘安(公元前179--前122)，汉高祖刘
邦之孙，淮南厉王刘长（刘邦少子）之子。文帝6年(公元前174年，刘安6岁)，汉文帝
为了巩固皇位，将唯一的潜在皇位竞争者刘长以“谋反”罪名削废，刘长不忍受辱，于
流放的途中绝食而死，年仅二十六岁。父亲的死，使年幼的刘安失去了倚靠，由皇亲贵
胄一下子沦为罪臣之子，他的幼年生活可想而知，必定饱受艰辛之苦。这种贫苦的生活
，刘安一共熬了整整10年。
文帝16年(公元前164年)，汉文帝的帝位逐渐稳定，他为了消除人们对其容不下弟弟而
起杀戮的消极影响，便把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭
封为淮南王，时年16岁。少年的刘安好读书，颇具文采，《史记•淮南衡山列传
》说他“为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德，拊循百姓，流誉天下。
” 文帝后元六年，22岁的刘安被汉文帝召入京城朝拜天子。伯侄二人相谈甚欢，刘安
渊博的知识和博闻强记、才思敏捷的表现令文帝非常喜爱。他给侄儿布置了一项高尚的
任务... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 40 对历史人物，每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物，这样才有助于后人从中汲取正面经验，总结反面教训，少走弯路，这正所
谓“前车之覆，后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”，他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中，手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样，张良靠的不
是名声和勇武，靠的是他处理事情时事无论巨细，一概认真对待，追求细节，“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”
司马迁对张良评价为：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功
，图难于易，为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册，却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良先世为战国时韩国贵族，他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后，张良一家三百余口被杀，张良怀着反秦复韩的雄心，悉散家财，访
求刺客。秦始皇二十九年（公元前218年），在秦始皇出巡至博浪沙时，张良结交刺客
椎击秦始皇，结果误中副车，秦始皇大难不死，“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 才华源于崇高的信仰
文/贯明
在现实社会中，一个才华横溢的人不管走到哪里，都会得到许多人的仰慕。然而，至于
这才华来自何处，却很少有人去认真的思考过。其实真正的有才华的人都是有德之士，
而且也都具有崇高的信仰。说到近代社会中的有才之人，大科学家牛顿与大音乐家莫扎
特应该当之无愧，他们在科学和音乐领域中的成就足以让所有的人为之叹服。如果观察
一下这两位才华横溢的伟人的一生，就会发现他们的才华的源泉就是其崇高的信仰。
牛顿既是一位伟大的科学家，同时也是一位虔诚的宗教信徒，他所发表的科学著作只占
所有著作的百分之十，百分之八十以上的著作都是神学著作。牛顿不仅在科学上的成就
达到登峰造极的地步，而且对宗教经典的研究和认识，也令许多宗教学者大为惊奇。牛
顿确信圣经中有密码，他认为这些密码比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力
求索圣经密码，他花了一半人生，写了上百万字手稿，直到临终时还在孜孜求索。他虽
然是举世闻名的大科学家，却自认为对宇宙的奥秘所知有限，几如沧海一粟。
牛顿在临终之前，面对仰慕他的智慧和称颂他伟大科学成就的人谦虚地说：“我的工作
和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 明初，朱元璋发动了“高年有德耆民及年壮豪杰者”作为司法改革的旗手，首先在
法外之法的《大诰》中赋予耆民豪杰可直接将污吏贪官“绑缚赴京治罪”之权，若各级
官吏敢有阻拦者，全家族诛。
以行政手段来改造司法，发动旨在重新整合社会的清洗运动，形成一整套严密的社
会监控网络，是朱元璋惯用的手法。
朱元璋仿《周书·大诰》之篇名，“陈大道以诰天下”，以“当世事”警诫臣民，
永以为训。“诰”本意为讲道理，采用形象贴切的比喻，生动说理。《大诰》虽继承了
这一特点，以案例和俗语讲述的形式编写，但究以严惩为主旨，血腥味十足。洪武十八
年（1385年）10月至洪武二十年（1387年）12月相继颁发了《御制大诰》《御制大诰续
编》《御制大诰三编》。204条诰文中，整饬吏治的就达到123条，占60%之多。
绑缚赴京的规定首先出现在《大诰》初编第五十九条乡民除患内：“今后布政司府
州县在役之吏、在闲之吏，城市乡村老奸巨猾顽民，专一起灭词讼，教唆陷人，通同官
吏害及州里之间者，许城市乡村贤良方正豪杰之士有能为民除患者，会议城市乡村，将
老奸巨猾及在役之吏、在闲之吏，绑缚赴京，罪除民患，以安良民。敢有邀截阻挡者，
枭令... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地
球，以及达尔文是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，其抛出的进化论，目的就是打击
人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为
僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我
25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些
对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一个开天眼和尚自述，他所看到的人类社会真相，其中提及有数量惊人的外星人潜伏地
球，以及达尔文是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，其抛出的进化论，目的就是打击
人们对神佛的信仰等。以下是全文转载。
首先自我介绍一下，本人出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸猛
腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为
僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。
据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我
25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。
我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，
但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小
乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些
对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 作者: 李舒
第一个发现翻白眼是技术活的，是鲁迅哥儿。
他在《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》里说：
“白眼大概是全然看不见眸子的，恐怕要练习很久才能够。青眼我会装，白眼我却装不
好。”
不说不会装，却说装不好，透露了一个信息，鲁迅是练习过翻白眼的。
要不然，他怎么能写出“华颠萎寥落，白眼看鸡虫”这样的诗呢？更何况，我一直认为
，横眉冷对就是翻白眼的艺术化处理（否则你们给我横眉一下试试看咯，还是翻白眼比
较容易吧）。
翻白眼的始祖，是阮籍，来自魏晋第一男子偶像团体：竹林七贤。
他们的故事被编写在我最喜欢的古代段子集《世说新语》里，据说，因为这个偶像团体
经常在竹林开野餐派对，喝酒唱歌吟诗，于是，大家就叫他们“竹林七贤”。
贤不贤我们以后讨论，我认为，竹林七贤能够火，而且火了这么久，主要是因为这个团
体有一种气质，一种魏晋时代难得的气质。
在魏晋时期，流行的主流帅男人，都是涂脂抹粉小娘炮，潘岳卫阶之流。所以，不抹粉
的何晏居然会因为长得白，而被皇帝怀疑，让他吃面条流汗来卸妆。
相比之下，竹林七贤是一股泥石流，这七个人，长啸的长啸、弹琴的弹琴、吸大麻的吸
大麻、酗酒的酗酒、裸奔的裸奔... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 百度百科
徐桐(1820-1900) 清朝大臣。字豫如，号荫轩。汉军正蓝旗人。道光进士。1860年以
前任翰林院检讨，实录馆协修等职。同治帝登位后为其师傅。 1870年以后，先后任太
常寺卿、都察院左副都御史、内阁学士、礼部右侍郎、礼部尚书、吏部尚书、协办大学
士、体仁阁大学士等职。顽固守旧，嫉恶西学。 1898年戊戌政变后，因不择手段攻击
新党，得慈禧信任。1900年，支持慈禧力举立溥儁为大阿哥(即皇储)，废光绪帝，遂被
任命为溥儁的师傅。义和团运动兴起后，主张借助义和团排外，支持慈禧太后对外宣战
。八国联军攻入北京后，自缢身亡。著有《治平宝鉴》。
徐桐之死
徐桐有名，不在别的，而在于庚子之变中，他上吊“殉国”。《清史稿》说他 “
守旧，恶西学如仇”，是比较顽固的人物。他家住在东交民巷，与各国使馆相近，他就
在大门口贴上“望洋兴叹；与鬼为邻”的对子，来表示自己对洋人的憎恶。他的儿子徐
承煜，和他一般是守旧卫道之士，却酷爱洋人的洋烟卷，每日吞云吐雾，只是不敢让他
老爹看见。
徐桐师宗宋儒，也是讲理学的，却不如李鸿藻那么博览通达。据说他的学问也很有
限，每日不离手的，是正学之士所不屑的《 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 47 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: tuantuan007 (团团三少爷的剑), 信区: WorldNews
标 题: 民主 VS 金钱， 人民会作何选择？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 17:51:49 2010, 美东)
关于中国是否应走民主道路，世说纷纭，我个人认为还不是时候，古人认为知礼节荣辱
者必先实仓廪，足衣食，另外一层意思是指，整个社会意识的觉醒不仅要依靠“饱识”
之士的指引，更需要广大“饱食”之士的跟随相应。如今中国的情况是：广大中西部人
民较贫困地区的人民尚不能做到衣食保暖，东部大城市蚁族蜗居已是普遍现象，中国社
会形态呈金字塔状，在没有经济基础的情况下如果贸然实行民主，全国真不知“当有几
人称帝，几人称王”。
话说回来，民主政府就真是中国社会问题的灵丹妙药？有人说中国现在上访事件频繁，
是沟通渠道受阻，人民意见无法有效表达造成，但我们看看这次希腊骚乱，希腊各级政
府难道不是民选的吗，沟通渠道不畅通吗，人民难道没有通过法定选举更换政府的权利
吗，古希腊是西方民主政治发源地，整个社会民主意识难道不够觉醒吗？可为什么人民 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48
那我就也就勉为其难的给你copy + paste一下匈奴的骑兵文化对中国的影响力。
http://war.news.163.com/09/0712/13/5E1C748500011MSF.html
中原局势正趋于稳定，然而北方边境狼烟又起。公元前201年秋，韩王信以马邑降匈奴
，约共攻汉。次年冬，汉高帝亲率军征讨，初战告捷。是时天寒降雨雪，冒顿单于隐匿
其精兵，佯败以诱汉军。汉军三十二万中多为步兵，难以追击，于是汉高帝只率少量兵
力“先至平城，步兵未尽到，冒顿纵精兵四十万骑围高帝于白登，七日，汉兵中外不得
相救响。匈奴骑，其西方尽白马，东方尽青乳马，北方尽乌骊马，南方尽骊马”，后得
陈平用计方能突围。白登一战，让汉军上下都见识到了匈奴骑兵的真正实力。这种实力
上的悬殊对比，深深的刺激了汉朝统治阶级，使其一方面行和亲以争得休养生息的同时
，另一方却大力发展骑兵部队，以图能与胡骑一争高低。
发展骑兵，首先要有数量足够的上乘战马。以农耕为经济基础的封建王朝，历来是重视
牛甚于马匹的，而且由于地理条件的限制，中原地区所产的马匹其数量、质量均难及北
方游牧地区。解决之道，就是建立可以动用国家资... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 你甭跟我说什么核生化武器和基因武器之类的东西。这些武器的出现只不过是加快了现
代国家彼此消灭对方人口的速度，当科技水平差不多的时候，损失同样百分比的人口以
后，仍然是人口最多的国家最强大。因此中国需要做的一是科技水平和工业水平赶上西
方国家，二是人口规模重新扩大，在粮食供应能够保证的前提下，占全世界百分比越高
越好。
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秦国统一中国的人口因素
点击：242136 回复：7490 12345678910下一页末页回复此贴共61页直接到页 作者：
中山水寒 发表日期：2008-9-13 13:00:00
战国群雄纷争，一统天下势在必然。最终统一天下的，不是强大的楚国，也不是殷
实的齐国，而是起初很不起眼的秦国。历史学者众说纷纭，但是却有意无意地忽略了最
重要的因素—人口。
战国初期的中国的秦国类似于后面欧洲的俄国，地理位置偏僻，人口稀少，政治、
经济、文化制度都比较落后，被人看不起。
俄国是东欧一个人口稀少、闭塞的小国，在欧洲历史上没有太多发言权，公元1500
年人口只有600万。彼... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 50 决不允许校内网在中国搞舆论新租界
（江西李建军090606原创，转载注明出处）
作者：江西李建军
一、日本控股的校内网的可耻行径和反动本质
1、日本鬼子花4亿美元投资校内网掌控2200万学生资料。总部位于北京的千橡互动成立
的学生社区网站，每月吸引200万新会员注册，最近统计该网站一共有2200万会员。据
：中国B2B研究中心讯，《日经新闻》报导，日本软件银行(Softbank)公司已和千橡互
动集团(校内网所属公司)达成协议，将以400亿日元买下该公司40%的股权。从此，日本
公司软银集团正式成为“千橡互动”（校内网）第一大股东。校内网成为日本买办网站
。日本网络投资公司此举将轻松掌握和获得中国2200万大学生的个人资料和隐私，已经
受到部分中国大学生的质疑和抵制，相当部分大学生表示将删除校内网ID号和所有个人
信息数据从此不再上校内网。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/university/1/112745.sh
2、大量的反动文章在校内网大行其道。
我是2008年4月上网开博，偶然机会知道校内网。一年多来在校内网浏览的经历，使我
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