s*******1
发帖数: 81 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 397 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: frankslade (Lieutenant Frank Slade), 信区: ChinaNews
标 题: 钟祖康：长期统一导致今世落后？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 25 12:57:47 2010, 美东)
钟祖康：长期统一导致今世落后？
中国思维网 www.chinathink.net 2004-1-20 阅读数： 12371
中国全国一统，任何一个命令，无论何等荒谬，都得举国奉行。戴蒙教授说，中国最终
被欧洲凌驾之谜，就在于中国的长期统一和欧洲的长期分裂。
圣诞节北上挪威第二大城市伯尔根与妻子的家族欢渡节日，再次感到这个高度富裕
、文明和现代化的社会，人伦间的关系明显比华人社会来得成熟，以「发乎情、止乎理
」居多；他们手牵手围着圣诞树不分老少都随便唱得出多首传统歌曲，其乐融融，其情
感人。
我在摄氏零度左右于屋前的北海垂钓，起码一公斤的鳕鱼（cod）、青鳕（pollack
，挪威语lyr），几乎垂竿可得，而且只是用金属造的假饵（这里的人钓鱼罕用真饵）
。在夏天，更不用走到屋外，在阳 |
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l****z
发帖数: 29846 | 3 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huangchong (净坛使者), 信区: Joke
标 题: 还原历史：默罕默德的前生今世 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 18:12:58 2015, 美东)
发信人: tsd (上海老姜), 信区: Military
标 题: 还原历史：默罕默德的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 11:50:53 2015, 美东)
伊斯兰教“先知”默罕默德是一个孤儿，在他母亲还没怀上他的时候，父亲就因为和
商队贩卖走私货物分赃不均被谋杀。因此童年的默罕默德可以用悲催二字形容。那个年
代中东国家没有文化，崇拜暴力和金钱，其实虽与当下无异，但少了宗教赋予屠杀的“
正义”。默罕默德被送到领养家庭，他母亲随后改嫁，宗族人欺骗他母亲已死，默罕默
德心中的魔魇逐渐滋生。
默罕默德实质上家破人亡，他只能尾随宗族内亲属继续他父亲的不法勾当--走私。因此
跟随一群凶暴之徒辗转各个国家苟且。在这期间默罕默德偶然知道了基督教的存在，在
看到基督教井然有序的礼拜仪式后，默罕默德既羡慕又嫉妒，他暗自发... 阅读全帖 |
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p*i
发帖数: 411 | 4 【谨以此文献给我们敬爱的老金，希望老金不要放弃，继续小黑的传说。】
今世遗 梦
故事里面，但凡资历老的，都在姓前面加个“老”字，比如老刘，老沈。我们的这位主
角，原名“今世遗”，但是大家都叫他老金，可见他在买买提确是个人物。就这名字的
由来，或许是因为老金经常带来一些秘方，省了大家的银子。本应该叫老银的，可是都
说，老银是个外国名，在中国话里面不雅，还是叫老金罢。普通人说，这个名好听实惠
。明白人都知道，这个名字聚汇了大家对老金的期望，想让老金以后能给大家省了银子
再省金子。
老金什么时候出现在买买提上，现在已经无从知晓了。只记得小时候的夏天傍晚，坐在
家门的旁边，老人摇着扇子说起的一个个关于老金的传说。故事里面，老金枕戈披甲，
只为穷苦人民的福祉而战。完了还不忙加一句：“娃儿，俺们小时候可苦啊，没吃没喝
。要不是有老金，也不知道会不会有你哟！”从那时候起，我的心中就充满了对老金的
崇拜。他像是一个神，有如东方的红日，为我们这些苦苦挣扎的生活在社会最底层的人
带来了希望。
儿时的英雄人物，在自己的脑海中刻下了深深的印记。时间也许会腐蚀世界，但是它破
坏不了自己对英雄的感激。长大后，带着... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 关于看破今世，印度单巴桑吉尊者有这样一段教言：“此事此物好似过往云烟，千万不
要执著为常有！”
世间的一切犹如梦幻泡影，一会儿就消失了，没有什么实在意义。当年特别执著的财物
、衣服等，现在一看，已经没了丝毫感觉；而今天自己贪著的对境，过几年也会是如此
。所以，万法无有任何实质，不要把这些一直耽著为常有。
“一切名誉犹如空谷回音，千万不要逐名求利，应当修行法性！”
有些人特别爱重名声，为了美名远扬，付出自己的一切都愿意。其实这是修行不好的标
志。出了名又有什么用？即使你在全世界无人不知，但当死亡来临时，名声又能带给你
什么？诚如《不退转法轮经》所云：“若有重名誉，是名远菩提，是声犹如响，分别故
多种。”假如特别重视名誉，此人则已远离了菩提，因为名声如空谷声一样，没有任何
实义，只不过是人们以分别心扩大了它的价值而已。因此，作为一个修行人，不管出家
还是在家，若要看破今世、希求解脱，最好不要特别耽著名声。
莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲过一则非常好的公案：五代后汉有位恒超法师，他
讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇
帝，颁赐紫袈裟给大师。大师写了... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 397 | 6 钟祖康：长期统一导致今世落后？
中国思维网 www.chinathink.net 2004-1-20 阅读数： 12371
中国全国一统，任何一个命令，无论何等荒谬，都得举国奉行。戴蒙教授说，中国最终
被欧洲凌驾之谜，就在于中国的长期统一和欧洲的长期分裂。
圣诞节北上挪威第二大城市伯尔根与妻子的家族欢渡节日，再次感到这个高度富裕
、文明和现代化的社会，人伦间的关系明显比华人社会来得成熟，以「发乎情、止乎理
」居多；他们手牵手围着圣诞树不分老少都随便唱得出多首传统歌曲，其乐融融，其情
感人。
我在摄氏零度左右于屋前的北海垂钓，起码一公斤的鳕鱼（cod）、青鳕（pollack
，挪威语lyr），几乎垂竿可得，而且只是用金属造的假饵（这里的人钓鱼罕用真饵）
。在夏天，更不用走到屋外，在阳台垂钓即可。北海除了给挪威带来每天三百万桶时值
一亿美元的石油，还有巨量渔产。国人若见此状，必发出「得天独厚」之类惊叹，而不
知中东、非洲等地的巨量石油只成为少数既得利益者的发财工具，加上滥采导致油产日
减，并未能像挪威、加拿大或美国那样的惠及平民；另外，国人亦无视全球许多渔米之
乡包括中国许多地方 |
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k*********u
发帖数: 2897 | 7 屎吃多了，满嘴粪味。
发信人: liai (科学家), 信区: Military
标 题: Re: 钟祖康：长期统一导致今世落后？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 25 13:09:33 2010, 美东)
（钟祖康：香港政评家，现移居挪威）
火山灰吃多了 脑残了 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: foxbat (PMICO-BRCM-CA 7RGP270), 信区: Automobile
标 题: 爬坡王的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 19:34:12 2018, 美东)
爬坡王是丰田highlander，是在camry基础上设计的中型SUV，炳承了camry的光荣传统
，爬坡王以重量轻、空间大、悬挂软著称，曾经因为爬不上一个连QQ都能爬上的坡而名
噪一时，江湖人称爬坡王。
因为皮薄陷大，被追尾时后面会全面溃缩，这是第一代爬坡王被追尾的照片，因为不
考追尾，所以后面再松也不要奇怪。
因为丰田的自动加速问题非常普遍，爬坡王有时也会自动加速，这是第二代爬坡王在
drive way上反复自动加速，还好有房子挡着，否则就玉碎了。
丰田对第三代爬坡王进行了紧急应试准备，各个方面都准备好了，就是small overlap
成绩差，丰田算了一下，要过这个成本太高，不合算，丰田公关部门商量了一下，从此
轻松能过small overlap test的XC90就算是侥幸滑过去的，可是明知可以“侥幸滑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 前世杀人结怨仇 今世太子被诛杀
赵晓亚
【正见新闻网2017年12月23日】
唐朝的太子通事舍人王儦说：“人生的遭遇都和你的命运有联系，命运事业早就定好了
，所以不是吉就是凶，该什么时候来也是注定的，难道一定守诫谨慎吗？过去太后诛杀
皇帝的宗族，宗子被送到大理寺审判应当死刑，宗子长叹说：我既然免不了一死，何必
污染了刀锯！半夜时，他用自己的衣服领子上吊而死。到天亮时，他又苏醒过来，立刻
又说又笑，又吃又喝，同在家里一样。几天以后被行刑时，脸色神气一点儿也没有改变
。他当初自缢没死，刚苏醒的时候说：我刚死，冥府的官就生气的对我说：你该被杀死
，为什么自己就来了？快回去受刑！宗子问什么缘故，冥官把生死簿给他看，因为你前
世杀了人，现在要报偿。宗子知道是怎么回事了，所以受害时面无一点难色。”
有人一生穷困潦倒不得志，有人生下来就平步青云富贵双全，大概是前世恩怨所致吧。
原文：唐太子通事舍人王儦曰：“人遭遇皆系之命，缘业先定，吉凶乃来，岂必诫慎。
昔天后诛戮皇宗，宗子系大理当死。宗子叹曰：既不免刑，焉用污刀锯？夜中，以衣领
自缢死。晓而苏，遂言笑饮食，不异在家。数日被戮，神色不变。初苏言曰：始... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 前世不幸早夭亡 今世同门做儿子
点此看大图片
古时有个进士叫文澹，品德行为很高尚，受到人们的推崇。他三四岁的时候，就知道前
生的事情。（pixabay.com）
【新唐人北京时间2017年11月13日讯】古时有个进士叫文澹，品德行为很高尚，受到人
们的推崇。他三四岁的时候，就知道前生的事情。文澹的父母先前有过一个儿子，五岁
就开始跟别人学读诗书，非常聪明伶俐，但不幸失足坠入井中溺死了。
父母非常怀念他，悲痛到了极点。后来又生了文澹。文澹有一天对父母说：〝我先前有
银胡芦子和漆球、香袋等东西，被我放在杏树洞中，不知现在还在不在那里？〞同母亲
一起去寻找，果然找到了。父母才知道文澹就是先前那个儿子转生的。对他喜爱的程度
超过了他的几个哥哥。
文澹十五岁时，文章就写得词藻华丽，隽咏清秀。后来参加科举考试，经翰林院学士范
禹偁的主考考中进士。
人们常说转生前要喝孟婆汤，是不允许知道前世的事情的，因为那样会破坏人世间的人
伦关系。如果人转生后都去找他们前世的父母和妻子儿女，那人世间的伦理不就被破坏
了吗？这样看来孟婆汤的目的或许就是如此。文澹转生同样父母不存在这个问题，才会
允许不喝孟婆汤吧。
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发帖数: 1 | 11 http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/03/12/b203055s.jpg
阮基因前世缘份今世遇仙，善心萌发后发誓不再杀生，并得仙师授戒，
后来得急病时元神离体在地府里念了一卷道经而免入地狱，死而复活。
阮基是河南人。南北朝周武帝建德七年时，阮基因为射熊进了王屋山的东北，看见一个
道士坐在松树下，外貌神态很不凡。阮基扔掉弓箭，向道士跪拜问候。道士让阮基先到
他的道观中眺望远处。
这时山岩中忽然来了一个童子，领着阮基来到道观的门前。阮基见道观里的楼阁殿堂庄
严华丽，都镶着金玉，地面上也铺着碧蓝的琉璃，清净光洁，道旁是成行的树木，树上
结着鲜红的果实，阵阵清风吹得树木摇动，发出金属的声音。
阮基在门前站着，心里很惶然。向童子施了礼就回到道士那里。道士笑着说：「你是不
是没敢进那道观里去呀？」阮基说：「我是个凡夫俗人，不懂得道家的玄奥，今天忽然
看见天堂，万分欣喜，不知所措了。恳望仙师指点迷津，使我这个凡俗之辈能够超度。
」道士说：「你是个罪孽深重的人，由于你的前世和我有缘份，才得遇见我。你的阳寿
快要到头了，你打算怎么办呢？」
阮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ftmit (八戒), 信区: Joke
标 题: 买买提的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 10 14:07:29 2018, 美东)
http://www.jiansnet.com/topic/26294/The-History-of-Mitbbs
1. 简介
买买提的前身是起于1988年的北大未名站，宣扬民主自由。结果被封掉。后来又转身为
中科院的未名空间站，后又被封掉。后几位站长来到美国留学，利用未名的源码和数据
成立买买提，继承前面网站的自由民主风格，自己戏称波士顿最大的汉奸团（就是反对
狗党的团队）。
稍后两位主要站长离开回国. 3k(walklooktalk, 也叫老邢)来美国工作, 他出国的一个
主要原因就是为这个bbs. 最早大家都叫他仨圈俩K，北大计算机系的。做过一个博雅词
典，后来公开源码。北大bbs的时候老邢就和look一起混了。
来到美国之后, 3k一个人重写了www界面的程序, 并且第一次把bbs与数据库联系起来了
. 现在大家说bug很多,这的确是事实, 但是他在一个月的时间从无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ftmit (八戒), 信区: Joke
标 题: 买买提的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 10 14:07:29 2018, 美东)
http://www.jiansnet.com/topic/26294/The-History-of-Mitbbs
1. 简介
买买提的前身是起于1988年的北大未名站，宣扬民主自由。结果被封掉。后来又转身为
中科院的未名空间站，后又被封掉。后几位站长来到美国留学，利用未名的源码和数据
成立买买提，继承前面网站的自由民主风格，自己戏称波士顿最大的汉奸团（就是反对
狗党的团队）。
稍后两位主要站长离开回国. 3k(walklooktalk, 也叫老邢)来美国工作, 他出国的一个
主要原因就是为这个bbs. 最早大家都叫他仨圈俩K，北大计算机系的。做过一个博雅词
典，后来公开源码。北大bbs的时候老邢就和look一起混了。
来到美国之后, 3k一个人重写了www界面的程序, 并且第一次把bbs与数据库联系起来了
. 现在大家说bug很多,这的确是事实, 但是他在一个月的时间从无... 阅读全帖 |
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f****t
发帖数: 15913 | 14 标 题: 爬坡王的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 23:28:47 2016, 美东)
爬坡王是丰田highlander，是在camry基础上设计的中型SUV，炳承了camry的光荣传统
，爬坡王以重量轻、空间大、悬挂软著称，曾经因为爬不上一个连QQ都能爬上的坡而名
噪一时，江湖人称爬坡王。
因为皮薄陷大，被追尾时后面会全面溃缩，这是第一代爬坡王被追尾的照片，因为不
考追尾，所以后面再松也不要奇怪。
因为丰田的自动加速问题非常普遍，爬坡王有时也会自动加速，这是第二代爬坡王在
drive way上反复自动加速，还好有房子挡着，否则就玉碎了。
丰田对第三代爬坡王进行了紧急应试准备，各个方面都准备好了，就是small overlap
成绩差，丰田算了一下，要过这个成本太高，不合算，丰田公关部门商量了一下，从此
轻松能过small overlap test的XC90就算是侥幸滑过去的，可是明知可以“侥幸滑过”
，为什么不也如法炮制呐？这是第三代爬坡王small overlap测试的照片，左腿膝盖以
下很难保住了，但这并不妨碍丰田公关把它说成是“top safe... 阅读全帖 |
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K*******6
发帖数: 74 | 16 重开一楼，大家过来顶！这帖子是从 奔甜点
http://www.mitbbs.com/article_t/Tennis/31463141.html
移过来，借chinesegogo的光。
Wilson Pro Staff mid size(6.0)的前身今世
Wilson first manufactured the Wilson pro staff 125, It is a 125 head size
racket with braided graphite. Then Wilson decided to reduce the head size
and put both successful Wilson Ultra and Sting into together. I believe the
Wilson Sting doesn't have PWS on it. KennyD, please verify that. The
Wilson Pro Staff Midsize is manufactured in 1982 until 2003/4, Then Wilson... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 18 如果你的北交点位于水瓶座或北交点位于第十一宫
星座箴言：符合每一个人利益的事才是致胜关键
你的前世今生
关键字：冒险，信心及意志力，过度发展的自我，傲慢，需要肯定
水瓶座北交点的人前世是国王、皇后、艺人，或是一些习惯于“不同”的人。由于
你过去一直生活在掌声及思慕的眼光之中，所以形成了以自我为中心的冷硬外壳，这种
自我的意识让你觉得自己与众不同，知道进入今世的实体以后，仍会觉得自己是“特别
的”。你前世居于领导者地位的角色还包括首长、国王、独裁者、一家之王，不论是属
于哪一种，你都是“非常重要的人物”，而且都非常习惯按照你的方式行事。因此，虽
然你的心地不错，但你常爱下命令，别人若没有遵照你的意思行事，你会觉得受到侮辱
。你有极大的情绪能量，所以常会在自己没有发现的情况下，威吓到别人。
你要学习的课题之一是：“生命”发生在每一个人的身上。但由于前世实体所享受
的特权，你会在你被以一般人的方式对待时，感到十分地愤怒。你很天真，而且已经被
宠坏了。在今生这个实体中，你是要来与别人分享你意志的力量。你应该有意识地将焦
点放在与你互动的人身上，并鼓励那些人与你自己的需要连结。
你的意志必须以促... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【中元夜话】今世的病，前世的因
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 12:14:47 2015, 美东)
中元来、鬼门开，这是我上个月回国时刚从以前的校花那里听来的。
校花来自北方，在娇小的南方女生中尤其显得高大、白皙和丰满，还得过西湖小姐选美
赛的桂冠。相见欢聊如故，只当我问候爸妈时，她突然一脸愁容，说爸得了老年痴呆症
。这病是渐进的，两年前发展到不认识人、不记得家，出门就走丢。偏偏得这病的人就
爱往外跑，一不留神就不见影了。给他戴上什么世界先进定位仪、定位手表，可夏天睡
觉时老伴忍不住帮他脱下来，怕硌着他。后果便是报了好几次警。校花上网也搜不到任
何有效疗法，说在西方也没治，只能眼睁睁看它日益恶化而束手无策。
年底时家里来了一位神叨叨的远房表婶，居然和她爸聊得挺热火——说是聊，其实她爸
无不答非所问，不管你问啥，他都能滔滔不绝地自说自话。完后表婶和家里说，表哥这
病啊，是为着近来没敬奉祖上，祖宗找上门来了。表婶说，给祖坟上上香吧。家里觉得... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tsd (上海老姜), 信区: Military
标 题: 还原历史：默罕默德的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 11:50:53 2015, 美东)
伊斯兰教“先知”默罕默德是一个孤儿，在他母亲还没怀上他的时候，父亲就因为和
商队贩卖走私货物分赃不均被谋杀。因此童年的默罕默德可以用悲催二字形容。那个年
代中东国家没有文化，崇拜暴力和金钱，其实虽与当下无异，但少了宗教赋予屠杀的“
正义”。默罕默德被送到领养家庭，他母亲随后改嫁，宗族人欺骗他母亲已死，默罕默
德心中的魔魇逐渐滋生。
默罕默德实质上家破人亡，他只能尾随宗族内亲属继续他父亲的不法勾当--走私。因此
跟随一群凶暴之徒辗转各个国家苟且。在这期间默罕默德偶然知道了基督教的存在，在
看到基督教井然有序的礼拜仪式后，默罕默德既羡慕又嫉妒，他暗自发誓要建立一个属
于自己的宗教，而目标信徒则是当时普遍文化水准堪忧的中东人民。
默罕默德虽有野心，但身无分文，又无一技之长，完全看天吃饭，走私年景好尚可果腹
，而多数时候则沦为乞丐四处讨饭。直到有一天狗屎... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tsd (上海老姜), 信区: Military
标 题: 还原历史：默罕默德的前生今世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 11:50:53 2015, 美东)
伊斯兰教“先知”默罕默德是一个孤儿，在他母亲还没怀上他的时候，父亲就因为和
商队贩卖走私货物分赃不均被谋杀。因此童年的默罕默德可以用悲催二字形容。那个年
代中东国家没有文化，崇拜暴力和金钱，其实虽与当下无异，但少了宗教赋予屠杀的“
正义”。默罕默德被送到领养家庭，他母亲随后改嫁，宗族人欺骗他母亲已死，默罕默
德心中的魔魇逐渐滋生。
默罕默德实质上家破人亡，他只能尾随宗族内亲属继续他父亲的不法勾当--走私。因此
跟随一群凶暴之徒辗转各个国家苟且。在这期间默罕默德偶然知道了基督教的存在，在
看到基督教井然有序的礼拜仪式后，默罕默德既羡慕又嫉妒，他暗自发誓要建立一个属
于自己的宗教，而目标信徒则是当时普遍文化水准堪忧的中东人民。
默罕默德虽有野心，但身无分文，又无一技之长，完全看天吃饭，走私年景好尚可果腹
，而多数时候则沦为乞丐四处讨饭。直到有一天狗屎... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 23 你是烟，我为火，烟火相随；你是叶，我为风，天涯相伴；你是你，我是我，十指
相扣。—题记
以后的日子，一个人与酒相伴，醉在红尘的深处，想着远方的思念，日日夜夜，不
知不觉匆匆岁月，弹指而过，此情无悔，此爱无疆，约定来世，相遇红尘，于三千繁华
中寻得那约定的弱水。
风儿，你还有什么要和我说吗？我来帮你完成前世的约定。
那一世，缠缠绵绵，共醉于花前月下，带着与花相悦的从容。那一年，简陋屋舍前
，漫步于紫竹林，悠闲于小道，起一程山水，享此生清欢，以为就这样过去了。你说，
是天意让你们咫尺成天涯，旌旗翻滚，狼烟四起，诸侯争霸天下，翰墨流离那一世，激
扬疆场火狼烟。原来是迷离在烽火狼烟之中啊，任凭风华绝代，青山绿水不改，白云依
旧悠悠，变得是物是人非，沧桑的是青山，绿水，白云。
来生你化作风，去寻得那痴狂的爱。今生，为爱痴狂，此爱，天下无双，你为风，
寻便天涯，去寻到在那一方伊水的佳人，遍地落叶，不是风的无情，只是心已狂，只是
想要扫遍世间尘埃，扫遍烟火，无奈落叶也随风而起，翩然而落，为这份痴情带来一份
潇瑟。
你说风要走了，秋会离去，你，愿意帮风去继续追寻吗？你走吧，前世的约定我来
帮你去达到，... 阅读全帖 |
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g****v
发帖数: 31 | 24 变奏
1． 前生今世
“嘿，哥们，有什么新鲜事？(Hey, dude, what is new and good?”)麦克晚上见到我
，满脸笑容可掬。我很喜欢这个三十多岁胖乎乎的家伙。不觉得麽，胖人总是容易让人
亲近，无论男女，憨憨地，很inviting，令人一见如故。不像很帅气漂亮的小伙姑娘，
矜持，防卫，端端地生怕别人无事献殷勤另有所图。
麦克可是两个孩子的父亲---很幸运，一对龙凤胞胎，我来美国的时候他们才出生，现
在已经满地跑了，这点尤其让我这个从十年前就想做爸爸而一直未能遂愿的人羡慕眼馋
，我常给同事开玩笑，“Sigh, I always wanna be a father…” “Oh, get a wife
first!”他们总善意地奚落我，看我一幅落寞的样子，则不忘拍拍我后背，”You will
be!”
“没什么好事，不过新事不少。我上周一周都在尝试催眠术。” 我边翻字典催眠怎么
说，边兴奋地献宝。
“怎么了, Wei？失眠?”
和失眠没关系，每天八九个小时睡眠，饱饱的，“我想把自己催眠，我想回到我的前生
！我的前生，你知道。”
我的确这一星期都在尝试一个叫做廖阅鹏的 |
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z*m
发帖数: 214 | 25 第十回 前世情今世梦
在我的心思流控导下，源源不断的真气、真精和真神，如澎湃的海浪般，涌入他们
的经
脉中，不断地往那神秘的线点脉轮攻去。
我非常的谨慎小心，因为谁都不知道，这些脉轮打开后，会发生甚么结局。我只是
顺着
他们经脉中，那股似曾相似的能量流，想要流传的路线，进行一步接一步的开拓而已。
我不
敢急进，也不敢荒怠，一直战战兢兢地，配合那股能量流，挑战这未可知的未来。
或许有人会认为，我太草菅人命，轻率地从事不可知的经脉开拓，假如引起走火入
魔，
我该怎么办？其实我开始进行经脉开拓前，我已经大略地做了评估。
人体的经脉应该像一个气流网，互相沟通而循环不已的，不应该有任何空隙存在才
是。
可是，自古流传下来的十二经脉和奇经八脉分布图，很明显的就出现了庞大的漏洞；古
印度
以三脉七轮为根底的军荼利瑜珈术，虽然对上述的现象，有了明显的补足，却仍然有许
多的
破绽存在，这也是“龙髓洗脑易筋经”能开发出八大秘穴和奇异经脉路线的原因。
在完成这些经脉的开拓后，我发现仍然有庞大的脉轮和线点，呈现孤立的局面。那
意味
着，仍然有大量的经脉线点需要加以开发。存在简云龙四人身上的“这股似曾相识的能 |
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y******5
发帖数: 76 | 26 耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母,儿女，没
有在今世不得百倍，在来世不得永生的。-- 圣经.路加福音。
以前以为耶稣基督的救赎只为来世的永生。当我渐渐地撇下自己的偏见，成见，撇下自
己的自以为是的顽固与骄傲，解除不愿越雷池一步的心灵枷锁，拨开重重的心灵疑雾，
当我终于张开嘴一点一点地开始吸允耶稣基督那永不枯竭的生命活水，那生命的活水立
即流进滋润我那原本枯黄干萎的心田，这生命的活水让我的生命蓬勃生发，这生命的活
水冲去一己之利，一己之私的视野，摒弃打碎自己原来那狭窄的小我视野，仰头看天，
追随神的目光，海阔天空，多么辽阔；这生命的活水冲去心灵中曾经的黑暗愤恨，照进
感恩喜乐的阳光，同样的际遇同样的生活，喜乐的生命代替了愤世妒俗的怨天尤人；这
生命的活水让我卸下担忧的重担，卸下首鼠两端的怀疑怯懦，让我以轻快的脚步，以坚
定的脚步，在神的祝福中，在神的一路扶持中追梦，这样追梦的旅程何其甜美......
神，我并非已经得到了百倍的金钱，并非已经得到了百倍的权利势力，并非已着经得到
了百倍的土地房屋，但因着你生命活水的祝福，我已经得着了百倍的视野，百倍喜乐， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 从今世到永生（1）衰老就是慢性死亡
神在完成了创世以后，把亚当放在伊甸园里，允许他食用所有的果实，包括生命树上的
果实，唯独禁止他食用一棵树上的果实，就是知道善恶树上的果实。一旦违背这个禁令
，死亡将降临到他的身上。
可惜，人类的始祖没有通过这个考验，愚不可及地吃了禁果。其实，我们知道，这个禁
果他是没必要吃的。有那么多其他的果实可以吃，甚至有生命树的果实，如果要是先吃
几枚，效果也许会大不一样。
由此可知，这是咎由自取的自取灭亡，没有借口可以当作托词。现在我们看看后果，既
然神己经明确规定了惩罚，吃的时候必死；既然亚当的违背禁令是一清二楚的事实，神
的惩罚也就是确定无疑的。这就是第一，人的灵命马上死了，这个死就是灵魂和神脱离
了关系；第二，人的物质部分，也就是人的肉体生命也死了，但是死的方法不同。亚当
以降，人的肉体生命多则几百年，少则几年，基本没有例外地死亡。
至于肉体没有马上死，有两方面原因。一个是神的救赎计划需要人的物质部分传宗接代
，延续到以后的年代，直到神的计划完全展开，救赎计划的得以实现，救主的到来。第
二个原因，人在有限的岁月里经历病痛和苦难，预尝地狱的滋味，从而转向神 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 对永世的默想
来源：《基督徒的生活》 作者：加尔文
对今世的感恩！
我劝信徒养成轻看今世的习惯，尽管不是恨恶今世或对神忘恩负义。事实上，今世
虽然充满无限的悲惨，我们仍然有责任将之视为从神而来不可拒绝的福分。其实，我们
若在今世看不到神任何的祝福，就已经在心里犯了严重的忘恩负义之罪。特别对信徒而
言，今世应当向他们见证神的良善，全然是为了促进他们的救恩。因在神使他的百姓确
信他们在荣耀中有永远的产业之前，他首先采用较小的证据向我们证明他是我们的天父
。这些就是他天天赏赐我们的福分。既然今世使我们明白神的良善，难道我们应当藐视
它，仿佛它对我们毫无益处吗?所以，我们必须习惯将今世视为来自神慷慨的福分之一
，绝不应当拒绝。圣经对这事实有既丰富又清楚的证据。但即使圣经没有这样的启示，
就连大自然本身也劝我们感谢神，因他赏赐我们生命，允许我们使用这世界，并供应我
们一切所需要的，以保守这生命。
而且，当为今世感谢神之更大的理由是：我们这一辈子是在预备享受天国的荣耀。
因神预定那些他在天上将加冕的人必须先经过地上的争战，使他们直到胜过战争中的一
切困难之后才夸胜。
还有另一个原因是：我们在今生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 经文：路加福音16：1-12
这是耶稣所说的一个很令人困惑的比喻。这个故事说到一个管家，不好好替主人经营事
业，反而浪费主人的财物，结果被主人辞退。到此为止，故事的发展都很合常理。接下
来，说到这管家的反应。他想到一个办法，来解决自己将来出路的问题。在交账以前，
他利用自己的职权，在债务人面前，在帐上作手脚，减轻他们的债务。他的目的很明显
，趁着自己还在管家的位份上，还有权使用主人的财务时，慷主人之慨，为自己结交朋
友，给自己作人情，这些人因为得他的好处，就对他心存感激。这样当他日后有需要时
，他们也会按他所需要的回报他。令人惊奇的是，这种对主人不忠不义，自私利己的仆
人，主人竟然还夸奖他“作事聪明”！这样的评语，实在不合常情。接下来，耶稣甚至
劝告我们，要借着不义的钱财结交朋友。
显然，耶稣绝非赞同那管家用不诚实的行为，追求自己的利益。耶稣这个比喻，非常有
深意。表面上，这个比喻在谈论一个浪费主人财物的管家，但这不是它的重点。它也谈
论管家怎样使用不正当的方法，擅自作主，慷主人之慨等等细节，但这也不是重点。它
的重点在于，“他知道要为自己将来安排出路”，这件事上。这是主人夸奖他聪明的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 第九章
对来世的默想
（神藉患难减少我们对今世过度的爱，1–2）
1.今世的虚空
不管我们遭受何种患难，我们必须藉此训练自己厌恶今世，并因此被驱使默想来生。因
为神既因最知道我们生来何等喜爱这世界，祂就用最恰当的方式拦阻我们，并藉此除掉
我们的懒惰，免得我们过度地爱这世界。我们每一个信徒都盼望一生仰望和寻求天上的
永生。人的整个灵魂因受肉体诱惑的吸引，完全在世上寻求快乐。为了抵挡这邪恶，神
不断地证明世界的悲惨，好教导信徒今世的虚妄。除非我们发现今世所带来的幸福是不
可靠、转眼即逝、虚空，也带给我们各样的害处，如此，才能使我们获益。
2.我们的倾向是忽略今世的虚空
因我们行万事就如自己打算在今世建立永恒，但我们若看到尸体被埋葬、或在坟地中行
走，因直接面对死亡就会巧妙地描述今世的虚空。我们的哲学如烟迅即消散。之后，就
如在戏院里的掌声，这些言谈很快就消失了。我们不但忘记死亡，甚至也忘记自己必死
的性命，并且就如我们从未面对过这事实，就又归回到我们在地上永生的确信里去了。
若有人在任何时候，口里冒出这谚语：「人是一日之物」，我们的确会承认这事实；却
没有留意之，以致于在地上永生的概念仍旧... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
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w***h
发帖数: 3343 | 33 颤抖吧，你们这些不信伊斯兰教的牲畜！这不是仅仅写在古兰经上的，这是给所有穆斯
林的教诲，他们如果是穆斯林，必定要信真主之言，信这些刻在古兰经上的文字，用真
主的教诲来对待你们！
主是至仁至慈的。
http://www.norislam.com/Resources/tools/quran/text.asp?id=178
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1、2：6 不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。
2、2：7 真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。
3、2：18 （他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
4、2：26 真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；信道者，都知道那是从
他们的主降示的真理；不信道者，却说：「真主设这个譬喻的宗旨是甚么？」他以譬喻
使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；但除悖逆者外，他不以譬喻使人入迷途。
5、2：39 不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。」
6、2：98 凡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 从证严法师种种著作当中，很清楚的显现一件事：证严法师所认为的意识心是常
住不坏心，认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
，非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师，理应依照世尊圣言量
如实宣说：“意识是根尘触三法为缘而生的，意识心是生灭法。”但她却反其道而行，
在书中公然的说“意识却是不灭的”，严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说，依照 佛在四阿含所说：“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果，是成为断一切善根的一阐提人，果报极为严重啊！证严法师对此不可不知也！
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是
意识心，更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未
死亡而灵魂出窍的道理，第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，
得以流传后世... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Jan 18 22:55:18 2012, 美东) 提到:
看过版上几篇关于“大乘”，“小乘”的讨论后，发现“大乘”对“小乘”的批判集中
在“度自己”和“度众生”的区别。关于这一点，真的很难理解，“大乘”为什么就认
为“小乘”狭隘，不度众生？这里我有对“度众生”的另外一种理解，请大家评判。
阿含经里面讲的很清楚，多闻圣弟子已经证得“无我”，已经明了“苦集灭道”四圣谛
。他们这些“小乘人”哪里还会有什么“自己”和“众生”的区别？
“大乘”自认为“度众生”了不起。这确实是了不起。但是为什么“度众生”一定是要
横向的呢？也就是说为什么一定要分个“我”和“众生”，然后度“我”以外的“众生
”呢？这本身就已经不是“无我”，有了分别心了。
根据佛法所讲的“无我”，我认为“度众生”还可以是纵向的。不管“大乘”还是“小
乘”，大家总是都接受六道轮回吧？也就是说，众生都有过去世，今世和来世。过去世
的造作是今世的因，今世是过去世的果，也是来世的因。如果众生都于当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是意识心，更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理，
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验，并非真正死亡，并非体验到死亡的境界，因
为仍然有意识的存在，得以了知灵魂出窍后的情形；只要意识还存在，就不是进入死亡
境界，就是还没有开始死亡的过程，所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时，会感觉到自己脱离了肉体，然后看到自己的身体，也看到抢救自己的医务人员
，以及自己到了一个从来没有去过的地方，看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后，濒临死亡者苏醒过来，能够很清楚地描述当时的情形；此种情形，即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出，濒临死亡的人能够灵魂出窍，以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（一）成功神學
『考試：這是甘心樂意奉獻的時候 』弟兄姊妹有很多很棒的分享，可自行參考
http://blog.roodo.com/yml/archives/17718421.html?ticket=ST-1321
我這些評論，只是一些比較詳細的說明與解答而已。
本問題的解答，共分四篇文章刊登。
1.成功神學
2.積極思想邪術的信心宣告
3.功德神學
4.權威無誤？談老年背道
這次我們先來思考第一點。
事實上，這是一篇很標準、很簡單的錯誤，而且錯得一塌糊塗！
簡單來說，這份內容，大致就是兩種錯誤的組合，而且彼此相關：
1. 成功神學
2. 積極思想邪術裡的信心宣告
成功神學與積極思想邪術，是彼此密切相關的。
但即使不知道各種積極思想邪術的內容，單單看那樣的一份文章，很容易也可以看出
那就是成功神學的東西。
一份東西，是不是成功神學，並不是當事人宣稱不是成功神學，就不是成功神學的。
一大堆異端，也都宣稱自己不是異端；
一大堆殺人犯，也都宣稱自己沒有殺人，不是嗎？
是不是成功神學，不用去管當事人的宣稱，而是要去檢驗他們講述的內容與觀念。
正如我們檢驗一個人是否殺... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
juce (juce) 于 (Fri Apr 19 19:51:43 2013, 美东) 提到:
好羡慕，能不能介绍下具体的参数
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ShiyiJin (金似衣；今世遗) 于 (Fri Apr 19 19:58:00 2013, 美东) 提到:
长时间曝光。
因为地球在自转，所以有星轨。
☆─────────────────────────────────────☆
tomato0888 (tomato) 于 (Fri Apr 19 20:00:54 2013, 美东) 提到:
这个应该曝光2个小时+
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ShiyiJin (金似衣；今世遗) 于 (Fri Apr 19 20:08:41 2013, 美东) 提到:
可以量一下
图上有圆心——北极星，量一下角度
然后 角度数*24/360 就是曝光时间。
☆─────... 阅读全帖 |
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d*******e
发帖数: 558 | 40 很多人相信人死之后，其意识并不会立即消失，而是以灵魂的形式飘荡一段时间，并且
有可能再次转生为人。这个说法没有任何直接的科学证据：灵魂活动似乎根本没办法用
仪器测量，而且现代科学认为人的一切意识都是大脑的硬件实现的，根本不允许脱离肉
体的意识。而在我看来更重要的一点，则是现有的科学理论已经能够很不错地解释整个
世界，似乎并没有哪些事情非得用人有灵魂来解释不可。
或者，除了某些“小事情”之外。我们经常在网上论坛看到一些灵异事件的“经历
贴”，其中描述的灵异事件似乎只能用真有鬼来解释。在以宣传无神论为己任的科普人
士看来，这些经历就算再离奇，背后也一定有一个科学的，甚至是简单到可笑的解释。
但这样的态度显然没有让所有人信服。比如最近刘衍文老先生在上海书评连载《寄庐志
疑》，其中提到很多灵异事件，就对“科普们”对这些事件的可能解释表示了不屑一顾。
其实之所以长期以来都是“科普们”而不是科学家关注灵异事件，一个重要原因可
能不是科学家傲慢，而是这些事件实在很难认真对待。科学研究的第一步是证据。而鬼
，如果真有的话，他们的出现具有很强的随意性，几乎没法搞实验。网上的经历贴事实
是否成立都不好验证... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 42 三生缘啊三生愿，你是一世的婵娟，我是每天的枉然，虽然说来世，就算是不确定
，那个也许，那个剪短，哪怕是一瞬，哪怕是再也不见的回眸一梦，我愿意，愿意等那
个看不见的奈何，看不见的铃声让心跳动啊，你放心，放下我一辈子的心，我的泪水为
你歌唱，我的脚步为你弹琴，不怕狂风咆哮，不怕大海汹涌，只愿爱你的心，等你的泪
水，追逐你今生的相约，就算是再也不见，我也心甘情愿。
桥上的奈何挂着我那往年的珍惜，绵绵的思绪寒而又暖，静静的心儿划落天风，粘
指一瞬，多少楼台多少苦，泣别往年，泪滴盘盘问，垂雨年年压，年不到年，约不到月
，缘缘散散，梦许多少，散了多少你说的再见，等了多少无缘的相逢，孤独一掷，还是
覆水难收，你是情啊你是情，我是愿啊我是愿，一个不愿意的愿意，一个有情的不见两
个人相爱，是散，也是今生来世的再也无情啊。
你的伞，你的嫁衣，为谁打开了繁华，那份梦的出嫁，那份爱的相送，不是属于我
啊，不是属于曾经誓言的天长地久啊，就算是，哪怕未来很可怕，现在很呆板，可是对
真情的心，对爱意的天涯，还是愿意陪你走下去啊，你的选择，没有我，我的等待为了
你，为了那个看不见出嫁的你啊，那份单薄，那份偶然的曾经，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 44 E4.今世来世都不得赦免vs永远沉沦
天主教肯定炼狱的道理时，以玛／太12:31-32「亵渎圣神／灵的罪，在今世及来世，都
不得赦免」引申有某些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化（《天主教教
理》第1031号）。误解者认为从这段圣经的上下文，就知道故意犯此罪说耶稣靠鬼王赶
鬼的是法利赛人，而这些法利赛人，下文明说他们是「毒蛇的种类，你们既是恶人．．
．」，他们根本就不是已经重生的信徒，圣经从来没有说「一次得救，永远得救」的真
信徒会故意去犯亵渎圣灵的罪，即把基督靠圣灵能力所行的神迹奇事，当作是撒但的作
为（见其上下文），因此，真信徒是不会入炼狱的。而且，保禄／保罗说：「那时，主
耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从我主耶稣
福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。」（得／帖后
1:7-9）。那些「不认识神，和那不听从我主耶稣福音的人」都是永远沉沦，如何可以
在今世得着赦免，来世反得不着赦免？所以，真信徒会入炼狱之说不能成立。小弟试作
回应。
Ａ）是谁不得赦免？
当我们留心上下文时就知道，虽然玛／太12:31-32是耶稣回... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 45 穆斯林的兄弟姐妹们啊，当我们英语4、6级，计算机2、3级的时候，我们的信仰过了几
级？当我们荣获大学本科学士学位、研究生学位的时候，我们的信仰知识是小学毕业还
是初中毕业？
我们年轻人们，我们有思想的兄弟姐妹们：当我们在平安夜寻求刺激，在圣诞节狂
欢而不知道穆罕默德（愿主福安之）是谁、不知道一丁点他事迹的时候，我们还是穆斯
林吗？当我们因为情人节而莫名激动却不了解古尔邦是什么的时候，我们还是穆斯林吗
？当我们在本来不属于伊斯兰的节日中发送所谓的祝福短信而忽视了开斋节、忽视了古
尔邦节、忽视了阿舒拉日的时候，请问，我们还是穆斯林吗？当我们在网吧寻求着夜夜
的刺激、当我们在KTV唱着几百元的感动、当我们奴性十足的为金钱权力而奋不顾身而
忘记后世的时候，我们还是穆斯林吗？当我们睁大了双眼在超市寻找着“清真”字样、
当我们在火锅店涮着冷冻的“羊肉卷”却不去思考其是否真实的时候；当我们的餐厅除
了猪肉啥都卖、当我们的兄弟姐妹除了猪肉啥都吃的时候，我们还指望自己的杜阿宜被
应答吗？男生们、女生们，当我们像非穆斯林一样游离于各种娱乐场所，肆意地视听、
胡乱地嬉闹时；当我们不顾道德与信仰底线而... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 46 作者：马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础，没有经济的发展就没有社会的进步，就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教，历来就
重视穆斯林经济的发展，其思想体系包括宗教与社会两大范畴，不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定，而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 47 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
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t******g
发帖数: 17520 | 48 有三处乱码， 不好意思， 原文就是如此
也没有作者和其背景， 正在“学习”五蕴，觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词：佛教；哲学；五蕴；十二因缘；关系摘要：作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的，但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系，即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展，而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖 |
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