o***s
发帖数: 42149 | 1 这几天，雪一直在下。13日傍晚，浙江省金华市磐安县万苍乡雅庄村又飘起了零星小雪，带来了凛冽的寒意。村里的一个老旧会堂正在举行约有200人参加的婚礼。开始吃饭没几分钟，会堂部分屋顶就发生了大面积坍塌。
磐安县政府14日下午召开新闻发布会表示，事故遇难人数已上升到10人，此外有88人在院救治、2人已经出院。
讲述
“刚听到"吱吱"声，整个屋顶就压了下来”
14日上午，磐安县人民医院。
40岁的陈景凉躺在病床上，显得有些虚弱。在坍塌事故中，他的头部和腰椎不同程度受伤。“我那时正埋头吃饭，突然头上像挨了一闷棍，就什么都不知道了。等醒来，周围都是黑的，自己一半身子被埋在砖瓦里，根本动不了，旁边还埋了好多人，大家都在拼命叫喊。”
陈景凉说，这个会堂分舞台、中间场地和厨房几个部分，村里平时的红白喜事都在这个会堂举行，不久前还办了场春节联欢晚会，没想到会出这样的事。
“我和父亲坐在会堂墙角那一桌，刚开始吃饭没几分钟，听到头顶上的木头"吱吱"响了几声，整个屋顶就坍了下来，才两三秒钟时间，根本反应不过来。”在人民医院，从隔壁安宅村赶去参加婚礼的陈小华回忆起前晚会堂坍塌的瞬间，心有余悸。
边上能动弹的村民互... 阅读全帖 |
|
q******s
发帖数: 7469 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 美国加州犹太会堂遭炸弹袭击 100人被迫疏散
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 15:29:14 2011, 美东)
美国加州犹太会堂遭炸弹袭击 100人被迫疏散
http://www.sina.com.cn 2011年04月09日17:09 中国新闻网
中新网4月9日电 据外电报道，美国加利福尼亚州一间犹太教会会堂当地时间7日遭
到自制炸弹袭击，100人被迫疏散，警方8日已开始追查嫌犯。
据报道，7日当天，美国加州洛杉矶西部圣塔莫尼卡(Santa Monica)一间犹太教会
堂附近发生爆炸，官方说法是当地发生“工业事故”，疏散了100人。没有人员在这次
爆炸中受伤。该会堂在网站上发布消息说，爆炸发生时，会堂内正在举行宗教仪式，没
有人听到爆炸声，也无人感觉到爆炸的发生，其后，警方通知了他们，将大家疏散。
警方说，8日经炸弹专家和法医鉴定发现，有人在会堂附近蓄意安置了自制的爆炸
装置，并将其引爆。爆炸导致建筑外墙部分受损。
目前... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 3 美国加州犹太会堂遭炸弹袭击 100人被迫疏散
http://www.sina.com.cn 2011年04月09日17:09 中国新闻网
中新网4月9日电 据外电报道，美国加利福尼亚州一间犹太教会会堂当地时间7日遭
到自制炸弹袭击，100人被迫疏散，警方8日已开始追查嫌犯。
据报道，7日当天，美国加州洛杉矶西部圣塔莫尼卡(Santa Monica)一间犹太教会
堂附近发生爆炸，官方说法是当地发生“工业事故”，疏散了100人。没有人员在这次
爆炸中受伤。该会堂在网站上发布消息说，爆炸发生时，会堂内正在举行宗教仪式，没
有人听到爆炸声，也无人感觉到爆炸的发生，其后，警方通知了他们，将大家疏散。
警方说，8日经炸弹专家和法医鉴定发现，有人在会堂附近蓄意安置了自制的爆炸
装置，并将其引爆。爆炸导致建筑外墙部分受损。
目前，警方怀疑是当地一名60岁、蓄有胡须的男子策划实施了这起爆炸事件，在确
定其身份后，打算以非法持有爆炸物等罪名将其逮捕。警方认为，这名名为“Ron
Hirsch”的流浪男子“极端危险”。 |
|
A*g
发帖数: 102 | 4 修补人大会堂的遗憾
何玉如 北京市建筑设计研究院总建筑师
张老总是我院第一代的总建筑师。他在这个岗位上整整耕耘了60多年。记
得上
次见面，我谈到人大会堂的外墙面，改为石材，现在东南西北四个立面都已整
修完
毕，效果很好，保持了原貌，而且显得更为庄重。他欣慰地笑了。人大会堂是
他毕
生最大的杰作，也是中国建筑史上的不朽之作。此类建筑，其外墙理应用花岗
石，
但令人遗憾的是当时由于工期过紧，而改为预制剁斧假石。为了将来有条件时
改回
真石，他特意在“钢筋混凝土柱外砌了24墙砖空位，为改换挂砌真石面材留有
余地”。
40年来，这一直是张老总的一块心病，现在终于在国庆50周年前夕，得以如
|
|
t****n
发帖数: 10724 | 5 村长其实是个大善人，应该受到表彰。
自己挣钱不忘村民，建这么大的会堂供村民免费使用。
还记得２个月前，也是浙江，丽水的一个７０年代建的会堂在举行婚宴时倒塌吗？死伤
几十人。 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 6 http://www.godoor.net/text/history/zhjh15.htm
甘汝诚
基督教与中国犹太人的交往始自1625年，一名叫艾考廉（有人认为是艾田）的举人前
往北京拜会在明末来华传教的意大利籍耶稣会修士利玛窦。起初主客双方并不知道对方的
宗教背景，后来利氏才恍然大悟这位来自开封府自称代表那里「一赐乐业」（以色列的另
外音译）教的，竟是一位祖先自古迁居中国的犹太人。由于他们的宗教传统与国外的犹太
人大不相同，也有人认为他们不是犹太人而是「失散了的北部支派」。及后回访的教士，
对开封府的犹太社群作了详细的描述和报告。明末清初耶稣会宣教士对开封府犹太社群的
研究，后来在清末民初由新教的传教士继承了；其中最著名的有加拿大圣公会的怀理光主
教。彼此的交往，也由起初宗教上的关注慢慢地变成对犹太文物的兴趣。加上犹太人由于
缺乏了满喇（拉比）的教导，希伯来文因而失传，崇拜亦渐渐停止。社群缺乏了宗教上的
凝聚力而解体，本来兴旺的宗教社群因而变得凋零。会堂因著年久失修而倒塌，最后连会
址也被出卖了；会堂的文物，包括最重要的经卷，被闻风而来的西教士抢购一空。原先收
藏在经龛的十三卷《大 |
|
i****c
发帖数: 10 | 7 天佑是原先的礼堂的地方，重新建成的一个礼堂，很漂亮，不过没
进去过呢。。。。。
科学会堂在明湖边上，思源动楼后面，是专门来开会的，去过一次，
比较豪华 |
|
t****n
发帖数: 10724 | 8 村长家的房子，最牛的要数这个会堂了。村民办婚宴可借用。也算是做好事。
１７００平米的大厅，如果是方形的话就是４１米乘４１米
有５／６米高吧。这顶和吊等可比希尔顿商务酒店的会议大厅。不过希尔顿的单个会议
大厅没这么大。 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 人大会堂红歌会风波四起 栗战书彻查黑手（2016/05/08）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 00:21:11 2016, 美东) |
|
|
c*****a
发帖数: 1238 | 11 中国共济会初考 (2008-05-19 04:49:05)
海东青
转载
1759年末，瑞典东印度公司卡尔王子号“Prince Carl”到达中国广东，船上的共济会
成员登陆举行了集会，这是共济会在中国活动的最早记录。根据英国共济总会Premier
Grand Lodge of England的记录，1768年编号407亲善会所the Lodge of Amity No.
407在广东举行了集会，而此时尚未有共济会会所在中国建立。
英国获取香港租借权后，英国共济总会于1844年9月18日授权建立皇家苏塞克斯会所
Royal Sussex Lodge No. 501 EC，以时任英国共济会总会大师Grand Master的苏塞克
斯公爵Duke of Sussex命名。1845年4月3日会所举行第一次集会,之后会所转移至广州
、上海，于1952年重返香港。
泄兰会所Zetland Lodge No. 525 EC
泄兰会所Zetland Lodge No. 525 EC，是香港第二个成立的共济会分会，于1846年3月1
日获得授权。其名称来自摄特兰侯爵Marquis of Zetland... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 12 13日晚发生在金华市磐安县的会堂坍塌事故已经导致10人遇难。新华社发
13日，伤者被送往浙江省金华市磐安县人民医院救治。新华社发
这几天，雪一直在下。13日傍晚，浙江省金华市磐安县万苍乡雅庄村又飘起了零星小雪，带来了凛冽的寒意。村里的一个老旧会堂正在举行约有200人参加的婚礼。开始吃饭没几分钟，会堂部分屋顶就发生了大面积坍塌。
磐安县政府14日下午召开新闻发布会表示，事故遇难人数已上升到10人，此外有88人在院救治、2人已经出院。
讲述
“刚听到‘吱吱’声，整个屋顶就压了下来”
14日上午，磐安县人民医院。
40岁的陈景凉躺在病床上，显得有些虚弱。在坍塌事故中，他的头部和腰椎不同程度受伤。“我那时正埋头吃饭，突然头上像挨了一闷棍，就什么都不知道了。等醒来，周围都是黑的，自己一半身子被埋在砖瓦里，根本动不了，旁边还埋了好多人，大家都在拼命叫喊。”
陈景凉说，这个会堂分舞台、中间场地和厨房几个部分，村里平时的红白喜事都在这个会堂举行，不久前还办了场春节联欢晚会，没想到会出这样的事。
“我和父亲坐在会堂墙角那一桌，刚开始吃饭没几分钟，听到头顶上的木头‘吱吱’响了几声，整个屋顶就坍了下来，才两... 阅读全帖 |
|
w**j
发帖数: 1032 | 13 〖 死人复活的神迹 〗
福音书三次的记述耶稣使死人复活。使徒在传福音时，耶稣的复活及死人复活是必
然传讲的信息，甚至说如果信徒死了没有复活的话，那他们所信的就是枉然。希腊文化
中不相信死了的人会复活。犹太人却相信死人会复活。
拿因城寡妇之子的复活(路7：11-17)
路6：12-7：50算是一个非马可部份(意思说资料不是参考马可而来)。这部份注重
描述弥赛亚的工作。在第七章，路加说明疾病(7：1-10)及死亡(7：11-17)与弥赛亚的
关系，指明弥赛亚胜过疾病与死亡。以赛亚书曾预言在弥赛亚时代「死人要复活」(赛
26:19)，就如耶稣所行的神迹说∶「死人复活」(路 7:22)。
------------------
注一∶P.W.Barnett，"The Feeding of the Multitude in Mark 6/John 6"在"
Gospel Perspectives：The Miracles of Jesus vol.6"，Ed. D.Wenham & C.Blomberg
(Sheffield：JSOT，1986) pp.282-283.
一．行神迹的情况(7：11... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 14 “请大家站起来，把书举过头，跟着我朗读……”演讲期间，为和听众互动，李阳发动大家一起高声朗读英语。可朗读结束，他宣布大家坐下时，有几位听众并未坐下，他们手里举着反抗家暴的大牌子，面对讲台上的李阳开始了抗议。昨天上午，疯狂英语创始人李阳来南京演讲时，遭遇尴尬一幕，抗议者后被工作人员劝离。
镜头1
李阳激情演讲遭反家暴者现场抗议
昨天下午2点左右，很多带着孩子的家长赶往南京大行宫会堂。半小时后，疯狂英语的创始人李阳将在会堂内举行一个学习英语的演讲。能容纳近千人的会堂很快被挤得满满的。
2点半左右，主持演讲的工作人员一番气氛动员后，讲台上的灯光亮起，李阳登场，台下传来欢呼声。演讲进行了半个多小时后，为了调动听众参与，并现场教授听众一些英语朗读方面的技巧，他让现场的听众高举此前发放的资料，跟着他一起高声朗读。当大家把资料按照要求，举过头顶朗读结束后，李阳让大家坐下。绝大部分人坐下了，可在听众席中间的几位年轻人依然站着，手里举着一块牌子，其中一人牌子上“李阳”两个红色的大字格外醒目，旁边另一人牌子上写着“李阳英语之技易学家暴之痛难移”的标语。
去年9月，李阳对妻子施家暴一事在网络掀起轩然大波。
... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 15 “请大家站起来，把书举过头，跟着我朗读……”演讲期间，为和听众互动，李阳发动大家一起高声朗读英语。可朗读结束，他宣布大家坐下时，有几位听众并未坐下，他们手里举着反抗家暴的大牌子，面对讲台上的李阳开始了抗议。昨天上午，疯狂英语创始人李阳来南京演讲时，遭遇尴尬一幕，抗议者后被工作人员劝离。
镜头1
李阳激情演讲遭反家暴者现场抗议
昨天下午2点左右，很多带着孩子的家长赶往南京大行宫会堂。半小时后，疯狂英语的创始人李阳将在会堂内举行一个学习英语的演讲。能容纳近千人的会堂很快被挤得满满的。
2点半左右，主持演讲的工作人员一番气氛动员后，讲台上的灯光亮起，李阳登场，台下传来欢呼声。演讲进行了半个多小时后，为了调动听众参与，并现场教授听众一些英语朗读方面的技巧，他让现场的听众高举此前发放的资料，跟着他一起高声朗读。当大家把资料按照要求，举过头顶朗读结束后，李阳让大家坐下。绝大部分人坐下了，可在听众席中间的几位年轻人依然站着，手里举着一块牌子，其中一人牌子上 “李阳”两个红色的大字格外醒目，旁边另一人牌子上写着“李阳英语之技易学 家暴之痛难移”的标语。
去年9月，李阳对妻子施家暴一事在网络掀起轩然大波... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事，我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候，最后我们读到『玛拉基书』，我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话，从玛拉基的话发表了
以后，神就长期的沉默下来，神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
，也没有指着神前面要作什么来讲话，祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话，
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许，抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得，玛拉基是与尼希米同时代的人，所以在『尼希米记』书里所发生
的事，也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上，我们很清楚的看到
他们一而再的离开神，先是在『以斯拉记』的日子离开神，然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现，就是将神的话摆在一边，不再尊主为
大，不再以神的话作他们生活的指导，所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒，『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到，但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 17 第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中，一个教会在一个地方能不能成立，除了弟兄姊妹之外，就是看有
没有牧师？有没有礼拜？有没有礼拜堂？这三个，按着今天的风尚来看，乃是教会的三
大要素。试试想看，今天这里有一个教会，或是没有“牧师”，或是没有“礼拜”，或
是没有“礼拜堂”，那还能算一个教会么？不要三个都没有，就是没有了一个，教会就
不像其为教会了！所以，当一个地方要有教会的时候，信徒所最先注意的，就是这三个
到底有没有，如果有，才能成为教会；如果没有，就教会不能成立了。但是，这是不是
合乎圣经的呢？在初期的时候，人是不是要有这三个，然后才能成立教会呢？
今天各地如果要有教会，就（一）必须有一个“牧师”，一个“传道”，一个“先生”
，或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称，但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来，专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的，也许是从别的地方调来的。但是，乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事，代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情，... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 18 I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的，是基督教（以香港通俗的说法，包括新教、改革教、福音派等）如何看一
些宗教礼仪。
天主教朋友都听过，「基督教」只有两个圣礼或者礼仪，就是「洗礼」（或称圣洗，浸
信派称为「浸礼」，Baptism）和「主餐」（Holy Communion，The Lord's Supper，圣
餐礼，天主教和圣公会称Eucharist）。
Ａ）浸礼／圣洗／洗礼（Baptism）
很多所谓「基督教」书（相信主要是福音派）普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」，只有象征意义。
其实，信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色，甚至仪式也很
相似。
「圣洗」方面，信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼，认为
除了象征意义，也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面，神有特别的工作，具有恩典和拯救的功能，并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限，我不能多介绍。
福音派（主要浸信派）因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理，乃排拒之。他们认为
，受浸／洗者... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (不要问我从那里来) 于 (Fri Oct 22 12:02:52 2010, 美东) 提到:
Act 1：1-11 Jesus Taken Up Into Heaven
1In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and
to teach 2until the day he was taken up to heaven, after giving
instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3After
his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing
proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days
... 阅读全帖 |
|
C***Y
发帖数: 1323 | 20 青岛人民会堂--跨不进去的“领导门” 今天在青岛人民会堂碰到了一件蹊跷事。一
场自娱自乐的演出，一群天真可爱的孩子，却被几个人民会堂的“工作人员”硬生生分
成了“老百姓”和“领导”两类人，而且“老百姓”绝对不能跨过“领导”走的门。
今天我的孩子所在的合唱团要进行演出，每个孩子发了3-4张票，让孩子的家长、
亲戚和朋友们也来观看。我老公下班后，急匆匆的感到人民会堂东侧门处，给我打电话
，我连忙从会场出去给他送票，这时我老公就站在门口，我们两都没想到，门口等待我
们的竟是跨不过去的“领导门”
我把票递给门外的老公，把门的一男一女，说：“这是领导走的门，老百姓绕道前
门去”。
我说：“他就在门外了，就这一步就进来了，快让他进来吧”。
可这时，把门的那位男青年很横的说：“就是不行，这是领导门”。
我老公问：老百姓不能进吗
男青年仍然挑眉竖鼻很蛮横地说：“就是不能进”。
我们两此时也开始很生气：“都是门，领导是人，老百姓就不是人了，为什么不能
进！”
我说“人民会堂也是老百姓纳税交钱维护的，凭什么就不能进这个门！”
那两个人仍然不松口，尤其是男青年，态度越来越傲慢，一口一个领导，那个女的
开始... 阅读全帖 |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 21 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: mccoy (小强->大强->老强->强(jiang4)老), 信区: NewYork
标 题: Re: Millionaires collecting welfare benefits
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 11:58:45 2016, 美东)
呵呵，看last name，全是老犹。
他们装穷大概是源远流长了。现在的那些个基金会，都是抄他们的。有一点不能抄的，
就是裸捐。比如一家老犹把所有的收入都捐给自己控制的会堂，那人家都是零收入啊，
比拿最低工资的还惨，理直气壮的吃救济。而会堂就是他们家开的，每年拿个4%救济一
下穷人，还是比税率低。就是这一点点救济，他们都还要扣一大坨下来。
你想啊，会堂里的“穷人”是谁？就是他们家啊，零收入，零存款啊。还有社会福利不
能覆盖的开销，就全靠会堂的“救济”了。比如儿子要上哈耶（呵呵，人家算“白”人
，用老白的AA名额，不用担心老黑闹），会堂发笔奖学金；女儿要结婚，会堂全包了，
来宾吃喝玩乐加新人蜜月……所有这些开销，都算在会堂救济穷人的4%里。当然，4%是
... 阅读全帖 |
|
L*****d
发帖数: 5093 | 22 发信人: mccoy (小强->大强->老强->强(jiang4)老), 信区: NewYork
标 题: Re: Millionaires collecting welfare benefits
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 11:58:45 2016, 美东)
呵呵，看last name，全是老犹。
他们装穷大概是源远流长了。现在的那些个基金会，都是抄他们的。有一点不能抄的，
就是裸捐。比如一家老犹把所有的收入都捐给自己控制的会堂，那人家都是零收入啊，
比拿最低工资的还惨，理直气壮的吃救济。而会堂就是他们家开的，每年拿个4%救济一
下穷人，还是比税率低。就是这一点点救济，他们都还要扣一大坨下来。
你想啊，会堂里的“穷人”是谁？就是他们家啊，零收入，零存款啊。还有社会福利不
能覆盖的开销，就全靠会堂的“救济”了。比如儿子要上哈耶（呵呵，人家算“白”人
，用老白的AA名额，不用担心老黑闹），会堂发笔奖学金；女儿要结婚，会堂全包了，
来宾吃喝玩乐加新人蜜月……所有这些开销，都算在会堂救济穷人的4%里。当然，4%是
法律设的底线，善款每年必须花至少这么多，他们住的... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 23 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
|
D*****l
发帖数: 554 | 24 世界范氏宗亲4月1日相聚泰州
【日期：2011-03-12来源：泰州新闻网| 阅读次数：164】 【选择字号：大 中 小】
一部垂史千古的《岳阳楼记》，一篇载入史册的《重修望海楼记》，北宋著名诗人
范仲淹及其28世孙范敬宜，与泰州有着深厚的渊源。作为第三届中国泰州水城水乡国际
旅游节的重要活动，4月1日，世界范氏宗亲会将抵泰，在凤城河景区举办首届泰州范仲
淹文化旅游节暨第三届范氏宗亲联谊大会。届时，诸多海内外知名人士将欢聚泰州，共
谋姓氏文化发展大计。
【活动】
文会堂前追思范仲淹
联谊会的第一项议程就是追思范仲淹。来自世界范氏宗亲会、中国范仲淹研究会的
170名成员，将于4月1日上午，齐聚凤城河景区文会堂前，面对范仲淹铜像，举行公祭
仪式。同时，在文会堂内，举办范仲淹书画展。
提起范仲淹，人们会想起《岳阳楼记》，却很少有人知道促使范仲淹与滕子京交往
并写下此千古名作的海陵文会堂。凤城河景区管委会文化顾问范观澜说，范仲淹在杭州
、苏州做过官，但他的仕途起始于泰州。
北宋大中祥符八年(1015年)春，滕子京与范仲淹同举进士。天圣年间，范仲淹在泰
州任西溪盐... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 25 第一个问题，共济会究竟有没有？
这个问题不必有疑问。在上海、威海、天津、厦门都还有解放前建立的共济会堂遗址。
我见到过一个资料上记载，共济会的中国分部实际是直到1954—1962年期间才撤离中国
的（但确切究竟是哪一年我也搞不清楚）。共济会的英国会堂，地址在上海的北京西路
，我实地去看过。那座房子的地基上有一个奠基石，英文石碑。据这个碑文的记述，依
照共济会创立的纪年，已经超过5000年了，比地球上一切宗教的历史都长。而这个碑和
会堂都是1932年建立的。这个石碑就立在这座建筑的墙边，面向着大街。我后来给俞正
声同志写了信，建议上海应予以关照和保护。
图：
上海北京西路（1623号）英国共济会堂旧址石碑：
图：
何新实勘上海北京路共济会教堂遗址石碑：共济会纪元5931年建立。（前4000——1931）
此外，在威海、在天津、在厦门、在青岛，据共济会的有关资料记录，都曾经有会所的
遗址。有人说厦门那个会所建筑因为老旧近年被拆了，非常可惜，因为这是共济会19世
纪中期所建的较早的一个会堂。
图：
1878年在厦门的英、美共济会会员建立共济会厦门爱奥尼克会所
在海外，共济会在香... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 26 3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄
弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
3:2 亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。
3:3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
3:4 正如先知以赛亚书上所记的话，说，在旷野有人声喊着说，豫备主的道，修直他的
路。
3:5 一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的
道路要改为平坦。
3:6 凡是血气的，都要见神的救恩。
3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢。
3:8 你们要结出果子来，与悔改的心向称，不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗
。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
3:10 众人问他说，这样我们当作什么呢。
3:11 约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。
3:12 又有税吏来受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢。
3:13 约翰说，除... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 27 近日，有网友在爆料称，去年曲靖市住建局招考的两个事业岗位（市政公用事业管理局、曲靖市会堂管理服务中心），在举行面试时都没有通知笔试成绩第一名参加面试，而是取第二名、第三名参加面试，最终录用是第三名。在帖子中，网友还贴出了写给曲靖市纪委书记的举报信，署名为“参试者余配生”。
对此，曲靖市住建局组织人事科的一名工作人员表示，这次招聘考试报考曲靖市政公用事业管理局、曲靖市会堂管理服务中心两个岗位的笔试第一名，确实未参加面试考试。其原因是，面试前，该科曾电话通知“余配生”本人参加面试，但他当时说已经考取了公务员，不来参加面试，也拒绝办理不参加面试的有关手续。
网友举报
面试走过场有考生提前拿到试题
连日来，在云南网金碧坊论坛，网名为“pub-happy”的网友连续发帖，称曲靖市住建局在去年的事业单位招考不符合程序。
在《曲靖市事业单位招考面试不合程序，请市纪委提起核查程序》的帖子中，网友“pub-happy”称，“求职考生余配生”报考本次住建局招聘的市政公用事业管理局一工作岗位，这一岗位的对手还有申某、龚某。他们三人的笔试成绩排名依次为第一、二、三名：“余配生”187.5分； 申某184分；龚... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 28 http://news.163.com/13/0708/19/939L5F730001124J.html
中央巡视组来了,中国人民大学是唯一一所被“巡视”的高校。
从6月3日至7月8日,在热闹喧腾的毕业季,这里的巡视始终静悄悄。
厚厚一摞材料塞得有点费劲儿
6月30日,正在施工的人民大学人文楼四周被一人多高的蓝色隔板围住,北墙处搭了十多
米高的脚手架,只在大楼右前方留着三米左右的出入口,楼前堆放着钢管和碎石料,在小
型挖掘机的轰鸣运转中,鲜有师生进出。
记者要寻找的信箱安放在楼内电梯旁,长方形的红色金属箱半米来高,正前方贴的粉纸上
打印着“中央巡视组联系箱”几个字,箱子落了锁,底部还有轮子可以移动。一位头发花
白稀疏的老先生正攥着一摞材料往信箱里塞,由于信箱上方的开口不大,材料又厚,老人
塞得有些吃力,一边塞还一边神色凝重地朝四周打量。这时,边上的电梯门突然打开,老
人赶紧用力把手中的材料按进信箱,匆忙转身离开。
这是近一个月来,记者唯一一次现场目睹有人亲手向联系信箱内投递材料。
6月3日,中央第十巡视组进驻中国人民大学。组长陈际瓦是政协第十一届广西壮族自治
区委员会主席,副组长张化为... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 29 开封犹太人
(יהודי קייפנ&#
1490; Yehude Kaifeng)
Jews of Kai-Fung-Foo, China.jpg
开封犹太人，十九世纪晚期或二十世纪早期。
分布地区
1,000 (estimate)
中国 600–1,000[1]
以色列 100–200 [1]
语言
汉语官话为主，夹杂希伯来语或古犹太波斯语
宗教信仰
犹太教
相关种族
汉族, 波斯犹太人, 塞法迪犹太人.
开封犹太人是记录保存最完整的中国犹太社群。他们居住在河南省开封市。中国古代称
呼他们为蓝帽回回、术忽回回等。在中国的民族，划分为回族或未识别民族，但是近来
有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。 虽然他们已经完全融入到了当地中国人之
中，但仍吸引着不时来访的欧洲游客的注意——他们对这个最遥远的犹太文化的边哨充
满好奇。
历史渊源 编辑
根据历史记载，一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封，至少自12世纪的宋朝生活至19
世纪晚期。有些报告认为，他们... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 30 第六十五章
王直站在大楼天台上，居高零下的看着四周正在巡视的士兵。原本充作会堂的建筑
物已经彻底变成一个兵营，装甲车和坦克在四周的空地上轰鸣着。
探照灯仍在平缓而有规律的扫视着大楼四周的空地，但原本在天台上的十九名士兵
连开一枪的机会都没有，已经全部悄无声息的战死。
王直把手从唯一一个军官的胸口抽出来，鲜血几乎已经被他全部吸收，所以当尸体
倒在地下时，没有任何血液浸出。
虽然还是偏爱咬断颈动脉时热流涌入口腔的那种感觉，但必要的时候，王直能够用
双手来吸取血液中的能量。这种方式浪费巨大，但在某些特定的时候却显得更有效率。
比如说现在。
王直深深吸了一口气，把自己急于杀戮的欲望暂时压制下来。
从大使馆一直追寻着大使的气味到达这里，气味在脚下变得极其强烈，毫无疑问，
他被不明身份的人带到了这里的某个房间中。但王直能够听到在大使附近有上百个心跳
声，这让他有些犯难。哪些是自己人，哪些是敌人？会不会在进入的时候误伤了大使和
其他人，或者是人群中的某个士兵忽然开枪打死了人质？
他开始思考着对策。
是直接杀进去？还是穿上他们的衣服混进去，然后见机行事？
各种各样的念头在他脑海里翻腾着，让他心里越发的... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 31 18 : 1 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。
18 : 2 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马
，新近带着妻百基拉，从义大利来。保罗就投奔了他们。
18 : 3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
18 : 4 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
18 : 5 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
18 : 6 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：你们的罪（原文作血）归到你们自
己头上，与我无干（原文是我却乾净）。从今以后，我要往外邦人那里去。
18 : 7 于是离开那里，到了一个人的家中；这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的
家靠近会堂。
18 : 8 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。
18 : 9 夜间，主在异象中对保罗说：不要怕，只管讲，不要闭口，
18 : 10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。
18 : 11 保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。
18 : 12 到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 32 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 33 华西都市报2月25日报道，按照“刘老根大舞台”连锁剧场“小年封箱，初六开演”的
惯例，“刘老根大舞台”连锁剧场，已于2015年2月24日(大年初六)正式开演。但大年
初六开演当天，有媒体报道出“赵本山沈阳‘刘老根大舞台’春节“拆除”的消息，引
起了很大关注。
2015年2月24日，本山传媒官方网站，对外发布了新闻，针对媒体报道的“赵本山
沈阳‘刘老根大舞台’春节“拆除”的消息，进行了公开回应： 按照“刘老根大舞台
”连锁剧场“小年封箱，初六开演”的惯例，“刘老根大舞台”连锁剧场于2015年2月
24日开演。考虑到南方的过年习俗，深圳“刘老根大舞台”于2月28日(初十)开演。“
刘老根大舞台”哈尔滨剧场新场址已选定，进入设计筹备阶段。“刘老根大舞台”沈阳
铁西工人会堂剧场因合同到期，加之剧场面临动迁，公司决定重新选址装修。
华西都市报记者，今天25日凌晨1时，电话连线本山传媒新闻办李先生。李先生解
释说： 24日当天有关媒体报道的本山传媒的有关“刘老根大舞台”沈阳铁西工人会堂
剧场春节“拆除”的消息，并不是本山传媒“刘老根大舞台”在沈阳不经营了，而主要
原因是本山传媒与沈阳铁西工人会堂剧... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 34 天津租界，是1860年至1945年期间，英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地，拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界，因此又称
九国租界[1]。
1860年，英国首先在天津设立租界，最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时，天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年，中华民国政府在对日战争胜利后，正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界，标志着天津租界历史的结束[2]，而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后，租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用，西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4]，租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志，代表着不同国籍、
不同政治利益，某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化，呈
现出多元性、多样性的特点，客观上促进了天津文... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 35 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 36 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日38
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 09:20:18 2012, 美东)
海德堡要理问答主日38
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
38. Lord's Day
Q. 103.
What does God require in the fourth commandment?
A.
First, that the ministry of the gospel and the schools be maintained; (a)
and that I, especially on the sabbath, that is, on the day of rest, diligent
ly frequent the church of God, (b)
to hear his word, (c)
to use the sacram... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 37 剧场外景图
按照“刘老根大舞台”连锁剧场“小年封箱，初六开演”的惯例，“刘老根大舞台”连锁剧场，已于2015年2月24日(大年初六)正式开演。但大年初六开演当天，有媒体报道出“赵本山沈阳‘刘老根大舞台’春节“拆除”的消息，引起了很大关注。
2015年2月24日，本山传媒官方网站，对外发布了新闻，针对媒体报道的“赵本山沈阳‘刘老根大舞台’春节“拆除”的消息，进行了公开回应： 按照“刘老根大舞台”连锁剧场“小年封箱，初六开演”的惯例，“刘老根大舞台”连锁剧场于2015年2月24日开演。考虑到南方的过年习俗，深圳“刘老根大舞台”于2月28日(初十)开演。“刘老根大舞台”哈尔滨剧场新场址已选定，进入设计筹备阶段。“刘老根大舞台”沈阳铁西工人会堂剧场因合同到期，加之剧场面临动迁，公司决定重新选址装修。
华西都市报记者，今天25日凌晨1时，电话连线本山传媒新闻办李先生。李先生解释说： 24日当天有关媒体报道的本山传媒的有关“刘老根大舞台”沈阳铁西工人会堂剧场春节“拆除”的消息，并不是本山传媒“刘老根大舞台”在沈阳不经营了，而主要原因是本山传媒与沈阳铁西工人会堂剧场的合作合同已经到期，本山传媒决定重... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 38 吴法宪回忆录：我亲身经历的林彪事件
大中小2014-10-06 21:16:15
多维历史
一九七一年九月十一日晚八时，周恩来召集中央政治局会议，我参加了。周恩来在会议
上传达了毛泽东的指示，在召开四届全国人大之前，先召开九届三中全会。全会要补选
中央委员，如姬鹏飞等。还要补选一名中央政治局常委，因为陈伯达倒台了。
开完政治局会议，已经是九月十二日凌晨一点左右了。我回到西山住地，告诉陈绥圻，
快要召开三中全会了，看样子还得准备在会议上再作一次检讨，所以要很快再写出一个
检讨来。由于当时我们所有的文件，包括前两次检讨稿，都保存在空军大院的家里。因
此我告诉陈绥圻，准备第二天回大院，开始准备九届三中全会上的检查材料。
林彪坠机现场
九月十二日起床，吃过午饭，我就和陈绥圻及秘书张启尧等人一起乘车下山，回到了空
军大院。我按照周恩来前一天晚上的指示，开始阅读中央政治局印发的、周恩来准备在
全国人大会议上所作的《政府工作报告》，好在讨论时提出意见。陈绥圻则是根据我的
吩咐，开始找我过去的两次检讨，准备写新的检讨的材料。
看完《政府工作报告》，我想再抽出一点时间来处理一些空军的事情。当时空军正好在... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 39 吴法宪回忆录：我亲身经历的林彪事件
大中小2014-10-06 21:16:15
多维历史
一九七一年九月十一日晚八时，周恩来召集中央政治局会议，我参加了。周恩来在会议
上传达了毛泽东的指示，在召开四届全国人大之前，先召开九届三中全会。全会要补选
中央委员，如姬鹏飞等。还要补选一名中央政治局常委，因为陈伯达倒台了。
开完政治局会议，已经是九月十二日凌晨一点左右了。我回到西山住地，告诉陈绥圻，
快要召开三中全会了，看样子还得准备在会议上再作一次检讨，所以要很快再写出一个
检讨来。由于当时我们所有的文件，包括前两次检讨稿，都保存在空军大院的家里。因
此我告诉陈绥圻，准备第二天回大院，开始准备九届三中全会上的检查材料。
林彪坠机现场
九月十二日起床，吃过午饭，我就和陈绥圻及秘书张启尧等人一起乘车下山，回到了空
军大院。我按照周恩来前一天晚上的指示，开始阅读中央政治局印发的、周恩来准备在
全国人大会议上所作的《政府工作报告》，好在讨论时提出意见。陈绥圻则是根据我的
吩咐，开始找我过去的两次检讨，准备写新的检讨的材料。
看完《政府工作报告》，我想再抽出一点时间来处理一些空军的事情。当时空军正好在... 阅读全帖 |
|
s*****x
发帖数: 3679 | 40 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: ebiz
标 题: 我也说说我对日本鬼子的心情（估计所谓精英不喜） [ 企鹅 ] Z
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 11:12:08 2011, 美东)
http://www.here4news.com/article/3324456
伴随这日本大地震，不可避免的也反映出河友对日本鬼子的心情了。有弹冠相庆的，理
解。有无所谓的，理解。可能也有如丧考妣的，应该不多吧。我还是觉得大多数中国人
对日本鬼子应该没什么好印象。至于那些所谓精英，反正大家都知道就那么回事儿吧。
他们不会喜欢我的观点的。
也有人给日本祈福的，从人性的角度，我理解并赞同，但放在日本鬼子头上，我还是觉
得怪怪的。咱中国人对日本鬼子不落井下石就已经算以德报怨了。再说首先得先是人，
然后才有人性这一说。
我对日本鬼子是个什么心情呢？挺复杂的，其实主要还是准确的把这种心情表述出来很
复杂。因为我不是那么极端的人，我也不否认日本鬼子的个体也有表现好的时候。但是
如果日本鬼子都死光了我除了庆幸... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 41 我也说说我对日本鬼子的心情（估计所谓精英不喜） http://www.here4news.com/article/3324456
伴随这日本大地震，不可避免的也反映出河友对日本鬼子的心情了。有弹冠相庆的，理
解。有无所谓的，理解。可能也有如丧考妣的，应该不多吧。我还是觉得大多数中国人
对日本鬼子应该没什么好印象。至于那些所谓精英，反正大家都知道就那么回事儿吧。
他们不会喜欢我的观点的。
也有人给日本祈福的，从人性的角度，我理解并赞同，但放在日本鬼子头上，我还是觉
得怪怪的。咱中国人对日本鬼子不落井下石就已经算以德报怨了。再说首先得先是人，
然后才有人性这一说。
我对日本鬼子是个什么心情呢？挺复杂的，其实主要还是准确的把这种心情表述出来很
复杂。因为我不是那么极端的人，我也不否认日本鬼子的个体也有表现好的时候。但是
如果日本鬼子都死光了我除了庆幸也不会有什么难过，从人性的角度可能唏嘘一下，不
过放在日本鬼子头上也不过就是唏嘘一下而已。一个没有日本的世界该是多美好啊。
我过了愤青的年纪了，如果谈及历史，河里的人都懂，我主要说说我身边的事儿。
我老家那里是当年日本鬼子细菌部队的重灾区之一，宛... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 42 http://www.here4news.com/article/3324456
伴随这日本大地震，不可避免的也反映出河友对日本鬼子的心情了。有弹冠相庆的，理
解。有无所谓的，理解。可能也有如丧考妣的，应该不多吧。我还是觉得大多数中国人
对日本鬼子应该没什么好印象。至于那些所谓精英，反正大家都知道就那么回事儿吧。
他们不会喜欢我的观点的。
也有人给日本祈福的，从人性的角度，我理解并赞同，但放在日本鬼子头上，我还是觉
得怪怪的。咱中国人对日本鬼子不落井下石就已经算以德报怨了。再说首先得先是人，
然后才有人性这一说。
我对日本鬼子是个什么心情呢？挺复杂的，其实主要还是准确的把这种心情表述出来很
复杂。因为我不是那么极端的人，我也不否认日本鬼子的个体也有表现好的时候。但是
如果日本鬼子都死光了我除了庆幸也不会有什么难过，从人性的角度可能唏嘘一下，不
过放在日本鬼子头上也不过就是唏嘘一下而已。一个没有日本的世界该是多美好啊。
我过了愤青的年纪了，如果谈及历史，河里的人都懂，我主要说说我身边的事儿。
我老家那里是当年日本鬼子细菌部队的重灾区之一，宛平的抗战纪念馆有个大图，标注
了日本鬼子细菌部队... 阅读全帖 |
|
c*********o
发帖数: 8367 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: soimbox (发财兔), 信区: Military
标 题: 我也说说我对日本鬼子的心情（估计所谓精英不喜） [ 企鹅 ] Z (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:29:53 2011, 美东)
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: ebiz
标 题: 我也说说我对日本鬼子的心情（估计所谓精英不喜） [ 企鹅 ] Z
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 11:12:08 2011, 美东)
http://www.here4news.com/article/3324456
伴随这日本大地震，不可避免的也反映出河友对日本鬼子的心情了。有弹冠相庆的，理
解。有无所谓的，理解。可能也有如丧考妣的，应该不多吧。我还是觉得大多数中国人
对日本鬼子应该没什么好印象。至于那些所谓精英，反正大家都知道就那么回事儿吧。
他们不会喜欢我的观点的。
也有人给日本祈福的，从人性的角度，我理解并赞同，但放在日本鬼子头上，我还是觉
得怪怪的。咱中国人对日本鬼子不... 阅读全帖 |
|
s****y
发帖数: 2052 | 44 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: ebiz
标 题: 我也说说我对日本鬼子的心情（估计所谓精英不喜） [ 企鹅 ] Z
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 11:12:08 2011, 美东)
http://www.here4news.com/article/3324456
伴随这日本大地震，不可避免的也反映出河友对日本鬼子的心情了。有弹冠相庆的，理
解。有无所谓的，理解。可能也有如丧考妣的，应该不多吧。我还是觉得大多数中国人
对日本鬼子应该没什么好印象。至于那些所谓精英，反正大家都知道就那么回事儿吧。
他们不会喜欢我的观点的。
也有人给日本祈福的，从人性的角度，我理解并赞同，但放在日本鬼子头上，我还是觉
得怪怪的。咱中国人对日本鬼子不落井下石就已经算以德报怨了。再说首先得先是人，
然后才有人性这一说。
我对日本鬼子是个什么心情呢？挺复杂的，其实主要还是准确的把这种心情表述出来很
复杂。因为我不是那么极端的人，我也不否认日本鬼子的个体也有表现好的时候。但是
如果日本鬼子都死光了我除了庆幸... 阅读全帖 |
|
t**g
发帖数: 522 | 45 我也说说我对日本鬼子的心情（估计所谓精英不喜） http://www.here4news.com/article/3324456
伴随这日本大地震，不可避免的也反映出河友对日本鬼子的心情了。有弹冠相庆的，理
解。有无所谓的，理解。可能也有如丧考妣的，应该不多吧。我还是觉得大多数中国人
对日本鬼子应该没什么好印象。至于那些所谓精英，反正大家都知道就那么回事儿吧。
他们不会喜欢我的观点的。
也有人给日本祈福的，从人性的角度，我理解并赞同，但放在日本鬼子头上，我还是觉
得怪怪的。咱中国人对日本鬼子不落井下石就已经算以德报怨了。再说首先得先是人，
然后才有人性这一说。
我对日本鬼子是个什么心情呢？挺复杂的，其实主要还是准确的把这种心情表述出来很
复杂。因为我不是那么极端的人，我也不否认日本鬼子的个体也有表现好的时候。但是
如果日本鬼子都死光了我除了庆幸也不会有什么难过，从人性的角度可能唏嘘一下，不
过放在日本鬼子头上也不过就是唏嘘一下而已。一个没有日本的世界该是多美好啊。
我过了愤青的年纪了，如果谈及历史，河里的人都懂，我主要说说我身边的事儿。
我老家那里是当年日本鬼子细菌部队的重灾区之一，宛... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 去过天堂90分钟 90 Minutes in Heaven 正文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 13:31:20 2012, 美东)
本书的第一部分怎么找不到，找到了再贴。AMAZON有卖这本。
大概是这样:唐.派普牧师是美国几个教会的负责人,有一个温馨的家庭,一个女儿和
一对双胞胎儿子.在一场意外的车祸中确认唐已经死亡90分钟,他跨越生死边界去到了天
堂,(我知道很多人看了都以为有点颠)天堂的美丽与喜乐是如此真实,他看见了先而他去
的亲人们.然后他又回到了人间饱受重度伤残无尽的煎熬,自怜、痛苦、忧郁、灰心。剧
痛使得他无数次祷告上帝让他回天家,因为看见过天堂的人真的不想回来,那里比世界上
的一切都真实.这个剧烈的经历改变了他和所有知道这件事情的人. 让他更加清晰生命
真正的意义所在.
唐·派普自一九八五年起成为一位全职牧师，服务于教会不同部门和事工，其中包括六
年任职为主任牧师。唐和他的妻子伊娃，目前居住在德克萨斯州... 阅读全帖 |
|
y***m
发帖数: 267 | 47 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第六篇 奴仆救主福音服事的内容（二）
读经：马可福音一章十四至四十五节。
马可福音的头两段论到福音的开始与奴仆救主的引进，（一1～13，）以及奴仆救主
为着福音广传的职事。（一14～十52。）在前一篇信息里，我们开始来看一章十四至四
十五节所启示福音服事的内容。我们看见这服事包括五件事：传扬福音、（14～20、）
教训真理、（21～22、）赶逐污鬼、（23～28、）医治病人、（29～39、）与洁净痳疯
。（40～45。）我们已经看过关于传扬福音的一些细节，在本篇信息中我们继续来看教
训真理、赶逐污鬼、医治病人、与洁净痳疯。
教训真理
马可一章二十一至二十二节说，『他们走到迦百农，耶稣随即在安息日进入会堂施教
。众人都惊讶祂的教训，因为祂教训他们，像有权柄的人，不像经学家。』二十一节题
到会堂。会堂是犹太人聚会的地方，他们在那里诵读并研习圣经。（路四16～17，徒十
三14～15。）
主在会堂带着权柄教训众人。人堕落到罪中，就 |
|
