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全部话题 - 话题: 信佛教
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Z******O
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1
转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的坛城... 阅读全帖
l*****a
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2
:基督徒常吹嘘“信佛后改信主的不少,信主后改信佛的很少”,
这首先要看是信佛还是信佛教了,那种磕头求保佑的教徒其实和信主求永生的基督徒没
啥不同,另外信主改信佛的可是大批大批地,特别是现在的美国。。。
:基督教确实进门容易出门难,基督教教义长了倒钩,预先把世界说成沦陷于魔鬼,一
切拉人出教
:的企图都是魔鬼的诡计,你越拉他,钩子就扎得越深,他就越坚定。
我一直觉得,新约这本书的作者是个相当不错的心理专家
m*****2
发帖数: 133
3
看来你还较讲道理的
不是高级黑的哈
这么说吧 就我个人认识的一些国内人来说 包括朋友8挂 朋友的朋友8挂
信佛教的离婚的还真少
有个我较了解的信佛的人是
那人对配偶还是有些不满意 但也不抛弃配偶的
觉得都那么多年了抛弃了对方 对方多可怜的
当然 我个人认识的人有限 不能说代表所有中国人了
首先我个人并不信佛教的
但是也确实没有发现佛教徒离婚率更高
你说到只知道中国有不少信佛的 也有不少离婚的
但恐怕这两个群体的重合度并不太高
我不信佛 但我也不得无端黑佛教 客观一点就是
我只是简单反问你一下
你真的确定佛教信徒离婚率显著高?
据我自己的总结倒是
道德上无法无天的人 离婚率一定比 相信头上三尺有神明的人 高
p******1
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4
来自主题: Wisdom版 - 吸烟之过患
吸烟之过患
作者:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天这一堂课主要讲吸烟的过失。
在座佛学院的道友,很多人都出家了,出家后应该不会吸烟,讲这个可能没有多大必要
,不过以前在个别地方,藏传佛教中有些人自称“密咒士”,汉传佛教中内蒙古等地,
也有极少数人显现上吸烟,以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通
,所以今天我虽然面对的是僧众,还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法
佛法,如果自己都不明白这个道理,给别人讲解也有一定的困难。
我出去的时候,发现在一些偏僻地方,很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上,吸
烟、喝酒、吃肉等的过患,佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚,我们若不了知
如何取舍,许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说:“在依止善知识的过程中,修行不
重要,闻思很重要。”我对这句话深有感触,上师如意宝在世时,对我们闻思要求得很
严格... 阅读全帖
p******1
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5
来自主题: Wisdom版 - 转经轮的功德
转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮
,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西
方,都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的
弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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6
来自主题: Wisdom版 - 转经轮的功德
转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫
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功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
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弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好
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Z******O
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7
转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。
在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比
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阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各
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今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
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n****l
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8
争议的产生
1.伊斯兰教是否会破话民主体制,有两种看法:
一种认为不会,理由是大部分信伊斯兰教的人都是温和派,左派圣母从来不会导致世界
毁灭性灾难,真正导致人道危机的恰恰都是极右法西斯,极右派也根本没有那个能力杀
光穆斯林,所以无法解决靠杀人根本问题,而且伊斯兰教的极端派别重燃恰恰是由于民
族复兴被列强打压才导致的;
一种认为会,理由是历史上伊斯兰教数量不占优时、遵纪守法、利用子宫武器、抓紧生
育,数量达一定比例时 要求"尊重" 要求各种特殊待遇,数量占多数时 驱逐或同化周
围其他族群,数量达压倒性多数时 使用暴力手段彻底清除异己 同时向下一地区进军;
2.讽刺穆罕默德是否是言论自由,有两种看法
一种认为是,理由是别的宗教人物和政治人物都能讽刺,为什么伊斯兰教都讽刺不得,
伊斯兰教暴力反击说明讽刺的对,伊斯兰教暴露了邪教的本质,媒体自我审核已经伤害
了言论自由;
一种认为否,理由是言论自由是有边界的,自由不是无限的,自由不是可以随便侮辱和
伤害别人,穆罕默德是宗教领袖,很多教徒视为父母一样重要,讽刺穆罕默德就如同讽
刺其亲人;
争议的本质
这两个问题本质是伊斯兰教和普世价值是否兼容,现... 阅读全帖
l*********e
发帖数: 140
9
来自主题: Talk版 - 学一学这六招,邪教对骗了
邪教以洗脑与诈术欺瞒控制人,他们骗取你的金钱, 更戕害你的心灵。以下是台湾
的“反邪教
联盟”网站归纳罗列的邪教惯用伎俩。赶紧来看看邪教都是怎么坑人的?摸清这六招,
再想骗你可就难了!
自称一尊神,建立权威
一切邪教诈骗的诀窍,最重要的就在于“转世”、“降世”、“装神” 。
邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等,他们冒用现成的宗教,
以便确立其教义的正义和正当。
他们盗用正统宗教的概念、教义、典籍和术语,刻意混淆自己与正统宗教的区别,
利用正统宗教容易被社会接受的特点,引诱有宗教情结或认同某些宗教理念的人们误入
其中。
接下来,您可以看到几个一本正经胡说八道的实例。
实例一:人民圣殿教——释迦牟尼降世, 耶稣基督降世
美国印地安纳州的人民圣殿堂教,创始人琼斯,自称是神的化身。几千年前化身为
释迦牟尼,创建佛教,后来又化身为耶稣基督,创建基督教。最后导致1978年南美圭亚
那大屠杀(Jonestown
massacre), 918人死亡。
实例二:日本奥姆真理教——神仙降世
日本奥姆真理教,创始人麻... 阅读全帖
S******u
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10
来自主题: ChinaNews版 - 苏州寒山寺招聘尼姑
苏州寒山寺招聘尼姑
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4000/月,8小时工作制,包吃包住,出差上门做法事,按小时发放出差补贴。
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下班之后,不干预私生活(可嫁人生子)。
要求:
女生,本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先,英语*****,三证齐全。
获奖学金者优先,信佛教者优先,有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
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广州大悲尼姑庵招聘尼姑
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c***s
发帖数: 70028
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来自主题: Headline版 - 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
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f*****g
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12
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: falling (旋转坠落), 信区: Dreamer
标 题: 跟信佛的朋友讨论基督教----偶的邮件回复
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 17:20:51 2011, 美东)
基督教的确热衷于传教,这个跟他们的教义有关吧。信上帝得救,不信的就要下地狱,
所以基督徒相信自己有拯救别人的使命。贵教佛教好像正好相反,佛教徒一般不会不择
手段劝人皈依,而且信佛还讲究缘分,悟经讲究慧根。这么说来,基督教门槛也有点低
。有些基督徒尤其热衷向中国人传教。美国民间有种可笑的观点,认为东亚人尤其是中
国人没有灵魂 (chinese don't have souls),亟需解救。
基督教的不包容也是事实,历史上教内各派的冲突都不计其数,更不要说和伊斯兰的战
争了。这大概是所有一神教的共性吧。伊斯兰教有过之无不及。
基督教归根到底是教人向善的。大部分基督徒都挺善良单纯的,乐于助人。美国是收养
中国孤儿最多的国家,每年达到4000多人,05,06年时是高峰,近8000人。绝大部分收
养人是基督徒。有些人甚至特意收养有生理缺陷... 阅读全帖
S*****s
发帖数: 7520
13
后人是很难再有了。
1970年五月
毛:对,是持久战。你们要准备打持久战,但是如果打短一些不是更好吗?
究竟谁怕谁呢?是你们越南人、柬埔寨人以及东南亚人怕美帝国主义,还是美帝国
主义怕你们呢?这是个问题,值得考虑,值得研究。还是大国怕小国,风吹草动他都惊
慌失措。1964年北部湾事件你们是整了他一下,但也不是有意想打美国海军。实际上,
你们并不是真的打他(美国海军军舰),但他们自己紧张起来了,说越南的鱼雷艇来了
,开炮就打。[6]后来美国人自己也讲不出来究竟是真的(越南人的鱼雷攻击)还是假的。
美国各地的新闻记者肯定那是假的,是场虚惊。既然打起来了,那就只好打了。对军火
商是有利的。(从那时起)美国的总统每天晚上睡觉很少。尼克松自己讲,他的主要的精
力是对付越南。
现在还有另外一个人,西哈努克亲王,他也不好惹,你惹他,他就要跳出来骂娘。
我们有些大使馆,我看要整顿一下。我们中国一些大使馆有大国沙文主义,尽是把
人家的缺点看得多,不顾大局。(中国)驻越南的上任大使是谁?
周:朱其文。
毛:朱其文跟你们搞得很僵。事实上朱其文是个国民党,他要跑到外国去... 阅读全帖
d****4
发帖数: 8
14
来自主题: Military版 - 陈光标:为何不让我高调
陈光标:为何不让我高调
因为美国的慈善之行,因为“世界首善”的真假之争,陈光标又成了媒体追逐的对
象。约好在他的南京江宁区办公室做访谈,尽管事先有心理准备,但到了现场,还是被
走廊上、墙壁上
挂满的各色奖状、奖杯、锦旗震撼。
爱做好事,打小就高调
上海观察:这趟美国慈善之行招来了不少质疑,你个人怎么看?
陈光标:实际上我这么多年做的慈善与环保,一直有不同的声音。但我有一个想法
,就是我只要做了,就绝不后悔,也不会因为杂音、负面声音就影响自己对公益事业和
环境保护的高调
做法。
我从小一贯就在高调地做好事。做好事你要叫我闷在心里,我憋着难受。做好事又
不是偷鸡摸狗,又不是见不得光,我为什么不能说出去?我说出去的目的,还不是想带
动和感染更多的
人做好事?我要刺激富豪们的财富观、价值观,唤醒他们去帮助穷人。
做经济有经济翘板的概念,做慈善我觉得也有慈善翘板,用1块钱的善怎么翘动100
块钱、1000块钱?这是我需要去创新的地方。我一个人做环保赚的钱太少,而需要帮助
的人太多,穷人
、青年创业、中小企业发展,都很困难。
就像美国这次9万美元,虽然最后是给了救助站,并没有直接发到个人手... 阅读全帖
p*****n
发帖数: 3678
15
民族与信仰分离是个路子。
回族有信佛教的。以前有个郭子仪,带全族该信佛教。泉州一带的回族也信佛教。
回族不见的就是穆斯林,只能说,穆斯林居多。
v****i
发帖数: 779
16
来自主题: Talk版 - “心灵法门”是什么组织?
近年来,有个名为“心灵法门”的组织打着佛教旗号,在境外频频举办法会,通过
网络大肆传播,迷惑了一些想皈依佛教的信众。那么,这个“心灵法门”到底是什么组
织?
经了解,“心灵法门”,又名“卢台长心灵法门”、“观世音菩萨心灵法门”,是
由澳籍华人卢军宏于2000年前后创立。卢军宏,自称“卢台长”,男,1960年生于上海
,曾在上海长宁沪剧团、静安越剧团的工作过,1989年出国到澳大利亚并加入澳籍。
2007年6月,卢军宏在澳创办了东方华语广播电台,自任董事长兼台长。 卢军宏利用他
的电台,开办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述》等栏目传播
“心灵法门”。

被罩上光环的卢军宏
佛教界公认“心灵法门”为附佛外道,并非正信佛教。
2014年2月21日,马来西亚各主要佛教团体发布联合文告称,卢军宏所宣扬的“心
灵法门”内容,对佛门经咒加注了许多佛门从未有过的诠释,皆非佛所说,告诫广大民
众不要受附佛外道的蒙蔽。
2014年6月13日,中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话称,
“心灵法门”不符合佛教教义、并非正信佛教。中国佛协发言人同时指出,中国佛教史
上从来没... 阅读全帖
c*********o
发帖数: 8367
17
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: roygreat (roy), 信区: Shanghai
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 10:59:26 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 00:17:42 2011, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 20:10:46 2011, 美东)
苏州寒山寺招聘尼姑
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J********i
发帖数: 50662
18
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 13:06:17 2011, 美东)
发信人: roygreat (roy), 信区: Shanghai
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 10:59:26 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 00:17:42 2011, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 20:10:46 2011, 美东)
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wh
发帖数: 141625
19
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发信人: roygreat (roy), 信区: Shanghai
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 10:59:26 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 00:17:42 2011, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 20:10:46 2011, 美东)
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z**n
发帖数: 22303
20
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
21
来自主题: WaterWorld版 - 单身的本科以上的妹子你们有福了
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电话:0512-62274554
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发帖数: 9098
22
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: falling (旋转坠落), 信区: Dreamer
标 题: 跟信佛的朋友讨论基督教----偶的邮件回复
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 17:20:51 2011, 美东)
基督教的确热衷于传教,这个跟他们的教义有关吧。信上帝得救,不信的就要下地狱,
所以基督徒相信自己有拯救别人的使命。贵教佛教好像正好相反,佛教徒一般不会不择
手段劝人皈依,而且信佛还讲究缘分,悟经讲究慧根。这么说来,基督教门槛也有点低
。有些基督徒尤其热衷向中国人传教。美国民间有种可笑的观点,认为东亚人尤其是中
国人没有灵魂 (chinese don't have souls),亟需解救。
基督教的不包容也是事实,历史上教内各派的冲突都不计其数,更不要说和伊斯兰的战
争了。这大概是所有一神教的共性吧。伊斯兰教有过之无不及。
基督教归根到底是教人向善的。大部分基督徒都挺善良单纯的,乐于助人。美国是收养
中国孤儿最多的国家,每年达到4000多人,05,06年时是高峰,近8000人。绝大部分收
养人是基督徒。有些人甚至特意收养有生理缺陷... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 20:10:46 2011, 美东)
苏州寒山寺招聘尼姑
待遇: 4000/月,8小时工作制,包吃包住,出差上门做法事,按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上,方丈30000以上/月 (免税).
下班之后,不干预私生活(可嫁人生子)。
要求:
女生,本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先,英语六级,三证齐全。
获奖学金者优先,信佛教者优先,有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇:
各地分寺住持,实习期一年。斋薪每月,视香油多少而加分红,绩效。
实习期满,可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技,任选2种,限选3种,必修1 种
广州大悲尼姑庵招聘尼姑
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z**c
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全国三大尼姑庵招聘应届生 要求学历研究生
图为寒山寺
苏州寒山寺招聘尼姑

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联系方式:[email protected]

电话:0512-62274554

面试地点,苏州科技大学图书馆一楼

时间,8月15日上午九点到十二点

图为广州大悲尼姑庵
广... 阅读全帖
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苏州寒山寺招聘尼姑
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 00:17:42 2011, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 20:10:46 2011, 美东)
苏州寒山寺招聘尼姑
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来自主题: Wisdom版 - 关于八卦的问题
所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转
变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同
。佛法认为“命运”是可以改造的,改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随
心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理,知道吉凶祸福,不是命相风水所决定的,
也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水,不依赖鬼神了。今天,有些学佛的人,
到处看相、算命,怕鬼怕神,就是不修省心地。这算正信佛教吗?
很多人对于因果问题,存在两种错误知见:
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出
,这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因
果,严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人,很难严持戒律。
2、误解因果,把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果,也怕犯因果。在涉及个人吉凶
祸福的事,怕犯风水,犯流年,怕鬼神降罪等,怕的东西还不少。处理问题,往往采用
求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律,以致误解它,并把它庸俗化。
命相问题
算命、看... 阅读全帖
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天,应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益,听者应在听法前思维:「为了利益一切众生,我必须成佛
;为了成佛,我必须学习成佛之道;故此,我现在要好好地听受佛法!」生死之轮,藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo,梵语Bhava-chakra),但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」(The wheel of life, the wheel of life and death )等(注
:汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」)。
这种图画,我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人,只会以好奇的目
光欣赏它,却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 什么叫做修行
一般人以为我信宗教就是在修行。为什么?因为他有在做善事。做什么善事?拿钱给教
会去帮助穷人。许多人以为我有做善事,这就是修行,这是做好事,有好报,但还不是
真正的修行。行善还不是修行,一般宗教家不知道,就算佛门里也有很多大师不知道。
有人说我会念六字大明咒,这是观世音菩萨心咒,怎么不是修行?有人说我会念佛号可
以去西方极乐世界,怎么不是修行?这些方法或是法门,只能方便说他也是修行,佛法
中所说的修行,有其标准,有方法有目标,而不是随便抓一个方法就叫作修行。
真正的修行方法,失传四百年左右,所以许多人不知道佛教的修行在讲什么?佛当
时所讲的修行,绝对不是只有叫您去西方就好了而已。修药师佛的人认为此生可以有钱
健康富足,那死后去西好或是东方好?还真难做决定。拿钱去布施就是修行的话,也不
是佛教才有,那这样看来信教也就不一定要佛教了。布施是好事,但不一定是善事,因
为接受布施的人也有可能拿去做坏事。想要不会做坏事就要守戒,所以佛法常讲布施持
戒。能布施持戒,行十善,死后可以生天,这跟信佛教,不信佛教,无关,同样可以生
天。但是生天不是永生,因为福报享尽了,又会掉下来。
... 阅读全帖
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标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 20:10:46 2011, 美东)
苏州寒山寺招聘尼姑
待遇: 4000/月,8小时工作制,包吃包住,出差上门做法事,按小时发放出差补贴。
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下班之后,不干预私生活(可嫁人生子)。
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女生,本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先,英语六级,三证齐全。
获奖学金者优先,信佛教者优先,有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇:
各地分寺住持,实习期一年。斋薪每月,视香油多少而加分红,绩效。
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大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,上师!我愿生生世世追随您,和众生一起走过解脱的海洋。)
下面,有请浙江大学佛教研究中心执行主任张家成教授,介绍索达吉堪布——
张家成教授:非常荣幸由我来介绍堪布!索达吉堪布,是喇荣五明佛学院汉僧部的主管
堪布。“堪布”这个词,我们汉族人不是很熟悉,我简单... 阅读全帖
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一、什么是大乘佛教
今天我们在这里交流的内容,是“智悲不二•大乘佛教的现代意义”。也许有人
不知道什么是大乘佛教,那么首先,我就简单解释一下它的概念。
大乘与小乘之间,实际上有很多方面的差别,但最根本的是什么呢?就是大乘提倡无条
件地帮助一切众生,而小乘只希求自我解脱。印度著名的佛学家阿底峡论师,曾言:“
内道与外道以皈依别,大乘与小乘以发心别。”也就是说,大乘与小乘的根本差别,在
于有没有菩提心。有菩提心的就是大乘;没有菩提心的则非大乘。这个最关键的问题,
各位一定要掌握。
记得在七八十年代,不管汉地还是藏地,人们经常口口声声说“全心全意为人民服务”
。这个口号,其实只强调了利益人类。若将此范围扩展至一切众生,变成“全心全意为
众生服务”,那么,大乘的教义仅此而已。
如今知识界的很多人,对佛教的教义不熟悉,有些怀疑,有些生偏见、邪见,有些甚至
大肆毁谤。当然,宗教信仰历来崇尚自由,佛陀在世的时候,也不要求所有人都信佛教
,所以,我不会强迫任何人皈依佛门,甚至出家。但在这里,我要很明确地告诉大家:
学佛并不是消极避世,佛教也不是一种教条主义,它揭示的完全是真理。
人类发展到... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 真实的唐三藏——玄奘大师
玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖
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发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:02:43 2012, 美东)
大乘佛教的现代意义——索达吉堪布浙江大学演讲
『 2011年6月8日晚上 』
刘云教授致辞:
浙江大学“成长论坛”第四次讲座现在开始!
浙江大学,是一个缀满了光荣和骄傲的品牌。在这个品牌中,凝聚着百年浙大人、百年
求是学子的心血,也凝聚着百年浙大人的胸怀。浙大的校歌说海纳百川,所以,我们“
成长论坛”以开放的心态、以宏广的远大理想,举办了一次又一次的人文讲座。
今天,非常有幸请到了索达吉堪布,这位在我们每个人心中像太阳一样的法师。现在迎
请索达吉堪布入场——
(一片热烈的掌声,场内顿时响起《上师颂》的音乐:
捧一条洁白的哈达,献上我的敬仰;唱一曲嗡嘛呢贝美吽,送上我的赞扬。
无论多好的词语,表达不出我对您的感激,您让我认清了人生,把回家的路途指明。
感恩您啊,上师!您是离我最近的佛祖,是我灵魂的再生父母,您指引我走出轮回苦。
感恩您啊,... 阅读全帖
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中国人有个普遍的错觉,印度人都信佛教。事实是,印度人相信的是婆罗门教。佛
教在印度从来没有成 为过主流。甚至连第二大教都算不上。根据1991年的印度人口普
查数据,人口的82%左右信奉印度教,12%左右信奉伊斯兰教。此外,还有基督教徒,占
人 口的2.32%;锡克教徒,占1.99%;佛教徒,占0.77%;耆那教徒,占0.41%。佛教的
信徒人数还远远落后于基督教,更谈不上和主流的印度教 比。
在印度历史上, 佛教甚至绝迹。印度教连续出现鸠摩利罗商羯罗两位大思想家,
论战中击败佛教。导致佛教大量寺院和信徒改宗。时间就在玄奘大师在纳兰陀寺留学归
国后50年 内。鸠摩利罗登门挑战,让佛教最高学府纳兰陀寺从公开讲学变为闭门授课
。显宗成为密宗。从玄奘大师在印度留学的辩论经历来看,就能明白佛教经常遭遇外道
学 者的强有力挑战度日艰难苦苦支撑中。失败只是一个时间问题。商羯罗时代佛教更
加不堪一击,终于全灭。沦为靠咒语赶鬼的土著信仰。恰如玄奘驳斥道士信仰:叩 齿
咽液之序,其言(辞)鄙陋。将恐西闻异国,有愧乡邦。
灭佛者商羯罗很年轻死时才32岁。但他给佛教的理论打击是致命的。佛教为抬高
自己学说贬低... 阅读全帖
m*****n
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37
不过信佛人,你对我的嗔恨如果来自我污蔑“佛即是蛇”,那恐怕你在汉传的普遍版本
中,不清楚佛教的本来面目。
我只以“天龙八部”为引子,来问为啥佛教的护法是龙呢?龙和蛇是什么关系呢?让我
来引用真实的原版的佛教内容给你:
佛教文化中的蛇
【释迦牟尼】
在第六个七天,风云大作,雷电交加,蛇王牟迦林用身体围绕佛身七匝,撑平9个头为
佛陀遮风挡雨。后世比丘为纪念这段历史,寺院都有立此九头或七头蛇神之塑像。传到
中国后,中国人崇尚龙,此形像也就慢慢的转变为龙。泰、缅、越等地还是保留此蛇王
的形象。另外,坊间流传一个传说,指七头蛇魔被佛陀及各凶悍的金刚萨垛等菩萨的神
力与慈悲打败后,承服为佛陀的守护神,经常在菩提树下为释迦牟尼佛遮雨挡煞。所以
小乘佛教尤其缅泰寮越柬的佛庙常有七头蛇守护佛陀的造型。
…………
印度文原本并无“龙”,那伽(Naga)起初是巨蛇,后来演变成龙,至今龙蛇皆可使用
这个词。佛教传入中国后,印度的龙(蛇)也为中国的憎众所接受。中国传统文化中的
神蛇、异蛇又增加了新的元素,当初工匠们为了华人好龙恶蛇而把许多原本蛇的造型加
以改成龙,四大天王西方广目天王手中所握先蛇后龙即是一例。印... 阅读全帖
b*s
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38
貴霜帝國前三位國王,丘就卻信佛教,閻膏珍信婆羅門教,迦膩色伽一世又信佛教,其
中以迦膩色伽一世對佛教的支持和宣揚最大。由於迦膩色伽一世是通過暴力使帝國達到
極盛期,為了鞏固統治,需要緩和社會上的種種矛盾,因此強調種姓的婆羅門教就不如
不承認種姓差別的佛教有效,又因為迦膩色伽一世不是印度貴族出身,在婆羅門教的種
姓制度下不能佔有適當的位置,因此迦膩色伽一世就選取以佛教管治帝國。迦膩色伽一
世下令修建富樓沙的大講經堂,還雕刻了一批佛像,又把一批出色的佛教學者招到自己
身邊,包括脇尊者,世友,眾護,馬鳴等。迦膩色伽一世又在脇尊者的提議下召開了一
次佛教結集大會,因為當時佛教內部已有許多不同學派,對教義解釋不盡相同,這次會
議由世友主持,經過討論,對經、律、論三藏都重新作出了解釋。貴霜帝國一時成為了
佛教中心,由於貴霜帝國扼絲綢之路的要衝,與東方漢代中國有密切商業來往,佛教也
由此傳入中國。

我现在也不知道什么是贵霜掌故。。。
indepndent
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39
来自主题: Wisdom版 - 吃肉之过患
吃肉之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天跟大家一起学习吃肉的过失。
这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学
院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛
教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,
让大家循序渐进地改掉这种坏习惯。
说实话,我刚开始戒肉的时候,也犹豫了半天,在翻阅了很多大乘经典和论典之后,才
从内心中对吃素生起随喜之心,并坚定发愿有生之年一定要吃素。从这一辈子来讲,我
虽然不像其他孩子一样喜欢杀生,但因为藏地条件所限,吃肉还是有一定的习气,最初
戒掉时有点困难。但后来依靠诸佛菩萨及上师如意宝为主传承上师们的加持,和自己所
发的坚定誓愿力,再加上我们这里买蔬菜和水果比较方便,我个人就慢慢适应了素食。
同时,我还用高压政策强制性要... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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41
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
f********t
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中国与梵蒂冈政治宗教关系大解析
中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点:首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产
主义力量,其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一;其次是他保持了同台
湾的正常邦交;最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的“道统”体系,
既由教皇统一任命该国各教区的主教,规定其领导和管理方式。这和中国天主教目前的
“三自”(自立、自养、自传)原则有难以消解的矛盾。
目前中国大陆有天主教徒约一千两百万人,神职人员不足两千。有一种非正式的说
法,是将他们分为公开教会和地下教会两部分。中国主教傅铁山在一次接受媒体采访中
,申明中国只有一个天主教,“我们每天早上做弥撒的时候,都为同一个教皇祈祷。”
他还指着身边的助手张天路神父对记者说,“他父母过去就在所谓‘地下教会’中工作
。在所谓"地下教会"时,他受到的神学教育非常肤浅,甚至包括许多反政府的思想。而
在真正的教会中,他学到了丰厚的神学知识,还被派出到英国留学。”
梵蒂冈有没有可能与中国建交?
2001年10月24日,教皇约翰—保罗二世发表一份声明,希望中国宽恕罗马天主教在
中国所犯的"错误",并希望促成罗马教廷和北京... 阅读全帖
b*****1
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来自主题: WaterWorld版 - 信仰,别被人问住了
在不认识阿三前,就没听说过印度教。甚至以为印度教就是佛教。直到阿三摆了一桌子
,一车的大象才明白,他们是以畜生当人生寄托的。
hindu 这个词是18××年西方人给命名的,但这个宗教本身却是以1500多年前(比孔夫
子晚了近千年)吠陀经为起源的。
众所周知佛教老大是公元前600年开山立派的,而且这个老大的爹就信吠陀教,可以说
吠陀是佛爷他爹。但搞笑的是,所有能统一全印的那些牛逼的儿子都信佛教,这就让佛
教兴旺一时,甚至出口外销全球,但毕竟是儿子们搞的非主流,新鲜两天就过去了。所
以吠陀教还是印度本土的中流砥柱。
我要信佛教不免还是被这帮阿三畜生当非主流的儿子看。要一辈子不和他们打交道,也
就罢了,整天低头不见抬头见的,人家搞爹,我搞儿子,我丢不起这个人。
b*****1
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来自主题: WaterWorld版 - 信仰,别被人问住了
在不认识阿三前,就没听说过印度教。甚至以为印度教就是佛教。直到阿三摆了一桌子,一车的大象才
明白,他们是以畜生当人生寄托的。
hindu 这个词是18××年西方人给命名的,但这个宗教本身却是以1500多年前(比孔夫子早了千余年)
吠陀经为起源的。
众所周知佛教老大是公元前600年开山立派的,而且这个老大的爹就信吠陀教,可以说吠陀是佛爷他爹。
但搞笑的是,所有能统一全印的那些牛逼的儿子都信佛教,这就让佛
教兴旺一时,甚至出口外销全球,但毕竟是儿子们搞的非主流,新鲜两天就过去了。所以吠陀教还是印
度本土的中流砥柱。
我要信佛教不免还是被这帮阿三畜生当非主流的儿子看。要一辈子不和他们打交道,也就罢了,整天低
头不见抬头见的,人家搞爹,我搞儿子,我丢不起这个人
h******d
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案:转载不表示完全同意,仅供参考。
http://zt.sungangedu.net:81/jjyhh/show.aspx?id=14&cid=3
邓晓芒:中国人为什么没有信仰(讲座录音)
武大哲学系邓晓芒教授的“中国人为什么没有信仰。”邓晓芒教授以四点来作深刻的剖
析:中国人什么时候有过人文精神、什么是真正的信仰、中国人为什么缺乏信仰、我们
可能有什么信仰。他的演讲风趣,思想深邃给人以深刻启迪。他说,我们可以建立超越
宗教和教派上的精神层面上的信仰追求。真善美可以作为信仰,其前提是要求个人独立
,形成保障思想自由的体制和自由精神对话的氛围。当前要紧的是中国的知识分子做好
人格建设的任务,促进个人精神生活达到自我意识的觉醒。
讲座一开始,邓教授就提出一个问题"我们什么时候有过真正的信仰".他谈到90
年代曾经有人讨论过中国人文精神失落的问题,但最终没有结果.他说,实际上"中国
人文精神的失落是一个假命题".中国的精神不是人文精神,而是自然精神,天地精神
.纯粹的人文精神是不会因物质环境的改变而改变的,因而也就不会有人文精神的失落
的问题.人文精神具有超越性,它是纯粹的精神,与物质完全分... 阅读全帖
l*******g
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请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是:万物(或凡物)无「实体」(Reality),仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya,中译「空」,
译得不好,容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说:「……常发现凡讲『空』字,就容易出毛病。『空』字在直觉意识中,很容
易认为『空无,断灭』。用之则自误误他,不用则太太平平。」(见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」,台湾佛教《海潮音月刊》,一九八五年四月)。这是笔者研究佛
教四十年来,第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物(诸法)因缘生的教义,我们不得不引用佛经:「诸法亦如是,因缘合乃成,
因缘离散即灭」(《增壹阿含经》第二「七邪聚品」)。对于「空」,佛经则说:「从
缘生势,无有是处。从缘生者,则是无我,则是空也。从缘生者,则是无来无去,从缘
生者,则非真实。」(《自在王菩萨经》卷上)经中之无我的「我」,乃指物的本体,
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖
z**n
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藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们:
晚上好!很高兴利用今天这个时间,跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生,一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教,是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后,在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说,藏传佛教是藏文化的主流思想,它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域,成了人们生活中不可
缺少的一部分,就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间,我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师,开了一些佛教研讨会,用了七天时间深入探讨佛教的有关思想,以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中,我欣慰地了解到,尽管当今物欲横流、金钱至上,但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比,仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看,99%的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖
j*******1
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今天的开示有很奇妙的缘起,大家都共同有这么一种因缘。因此,我就顺便跟大家谈一
谈,佛教徒应怎样产生信心,并依靠信心真正通达佛法的真理,希望大家共同分享我的
看法与心得。
在座的大多信仰佛教,有个别信仰其他宗教或不信教。不管怎么样,我认为对三宝生起
正信特别重要。为什么这么讲呢?因为,在现在社会中,不管是从品德还是智慧上看,
很多人都缺少道德教育和宗教教育。如果这两者没有,技能和物质财富永远也不能让人
们满足,更不能解决生老病死苦等重大问题。因此,我很希望大家能对三宝生起真正的
信心!
一、不信三宝的过患
人若没有信心,善法方面的功德就不可能获得。《宝积经》云:“若不信之人,不生诸
白法,犹如烧种子,不生根芽等。”意谓:人如果没有信心,想获得传承上师、诸佛菩
萨和护法神的加持,以及无形的法利、道心、证悟,是非常困难的;就像种子已被火烧
坏,则不可能产生根芽等一样。有些修行人就是因为生不起信心,任何功德都生不起来
。不仅佛教当中如此,世间上要成办任何事情,前提都要有意乐心,也即要有强烈的兴
趣,否则也不可能成功。
有些人因先天不足,按佛教术语来讲,则是前世因缘不够,所以对佛法尤其如来的智慧... 阅读全帖
n****l
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来自主题: Military版 - 普世是一种宗教
宗教有个特点,一群人信奉某个宗教坚持某个原则的时候,来了另一群不信的破坏原则
,那信教的都成了煞笔,这里的宗教可以是普世教、共产教、儒教、佛教、基督教、伊
斯兰教
信普世教的在不信普世的面前是弱势群体,因为信普世的人都排斥暴力,当一群人在嚷
嚷着投票表决的时候,来个拿枪的,马上信普世的都成了煞笔, 典型的例子是十月革
命,宪政民主党、社会革命党、社会民主党甚至布尔什维克自己都认为要尽快选举,但
是列宁根本不信什么自由、民主、法制,就几个人几条枪瞬间保卫了临时政府,所谓的
攻打冬宫也仅仅打了几个空炮,于是顺利上位, 布尔什维克在少数派, 其他多数人的
都是遵守规则的,但是这极少数人破坏规则却赢得了胜利。
信共产教主张人应该大公无私,但是人不可能不谋私利,于是谋私利的人会使得整个体
系被破坏,积极能干的人在好吃懒做的人眼中成了煞笔,为了清除这些异教徒,于是有
了契卡,有了劳改。
信儒教的人,认为己所不欲勿施于人,克己复礼为仁, 我对别人好,别人就会最终被
感化也对我好,于是天下大治,但是在遇到一些不信这一套的人的时候马上就煞笔了,
比如蒙古人俄罗斯人崇尚暴力, 在屠刀面前信孔孟的汉人都是绵... 阅读全帖
f*********t
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看来楼上说佛教是“无神论”的ID多半信佛
多神论(英语:polytheism),相对于一神论而言,指信仰和崇拜许多(复数)神的宗
教,典型代表为印度教和古希腊宗教。中国的道教、日本的神道、非洲的伏都教和新兴
的威卡教都被认为是多神论的宗教。佛教的信徒大多数认为佛教不是多神论的宗教,因
为佛教中没有神的概念。宗教学则认为佛教属于多神教。基督教虽然有三位一体之说,
但是还是属于一神论的宗教。跟一神论不同,多神论是内容(信仰体系中有众多神),
而非教条本身(要求信仰独一真神,视为宗教义务)。
多神论宗教的信徒相信有许多位神(灵)的存在,尽管可能在一定时间内或某种场合只
会拜一位神。
多神论常见于青铜时代及铁器时代,到轴心世纪才逐渐有一神论、泛神论或无神论的兴
起。古典时代有许多有关当时多神论宗教的记录,包括古希腊宗教、古罗马宗教等。
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