发帖数: 1 | 1 国家变的不再有扩张性，对外一味绥靖柔弱，内残外忍逐步形成
所男个人出了问题，首先是自责，觉得是自己道德修养不行，各种反省；类似港台垃圾
心灵鸡汤文化，李嘉诚那么有钱是因为他品德特别高尚
一味干活，不善表达，在实验室和公司被欺负 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 9 乱世奸雄话宋江
说《水浒》，几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾，大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模；而
清初怪才金圣叹，却又把宋江骂得狗血喷头，说他阴险狡诈，是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代，宋江一忽如坐了升空气球，是农民起义雄才大略的领袖，一忽又被打
翻地上，踏上一只脚，成了地主阶级的野心家，瓦解农民革命的蛀虫，封建皇权的卫
道士，赵宋王朝的忠实走狗，鹰犬，刽子手，……，一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底，一时间，万民声讨，众炮齐发，宋江被架上审判台，遭
受批判大凌迟，一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了，不同的《水浒》，里面的宋江也不同，金圣叹评改的七十回本里的宋江，那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖，除此以外，其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江，通统都是坏货，是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江，几百年来，身价倏而狂涨，倏而暴跌，这个现象本身就很耐人寻味，
值得在下和列位看官好好探讨。
那么，为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大？
◎大分裂
其实这也不奇怪，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 11 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 12 2012年07月15日（日）
早上7：40我自己先起床。
8：00租车公司的人会来送车。
这个车是2012年05月17日从 www.santorinicarhire.com 预订的，两天一共76.00欧元。
2012年07月15日（日）08:00 am，Any Hotel in Santorini
2012年07月17日（二）08:00 am，Any Hotel in Santorini
自动档，Nissan Micra Automatic
实际租到手的是小车 Smart，EMK 4969。
临时又加了每天10欧元的保险，两天又是20欧元，小心为上。
然后试了试自己带的欧洲版的 GPS，很不错，非常准确。
然后9：00多和新同学出发，开始今天的参观。
先去参观圣托里尼岛（Santorini 或 Thera）东边的古代圣托里尼岛遗址（Ancient
Thera）。
这个遗址在山顶上，车爬坡要爬好半天。
这么热的天气居然还有人自己走上去，太佩服了。
遗址门票我2欧元，新同学1欧元，两个人一共是3欧元。
这个遗址从公元前9世纪就开始有人类活动了。
从停车场爬到遗址还要很长一段路。
山顶风很大... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 三、圣安东尼的苦修主义
在四世纪时期，无论政治、教会内、教会外、甚至在意义上，一切环境因素都准备
好迎接苦修主义更进一步地来到信徒当中，发挥它的影响力。让我们现在来看看这个从
安东尼而带来的苦修主义是一个怎样的观念。
A.圣安东尼苦修的源由
要探讨圣安东尼的苦修主义，我们必先看看安东尼苦修的原因，从而明白他所持的
观念：
1.来自经文
圣安东尼的苦修观念是由几段经文而来的。第一段是在他父母死后尚未到六个月，
他常常前往教堂默想。有一次，当他走路时，他便思想使徒是怎样舍弃一切，跟随救主
……。他认为使徒将财物储蓄在天，这是很大的盼望。他怀着这些思想进入教堂，听到
「你若愿意作完全人，可去变买你所有的分给穷人，就必有财宝在天上。」(太十九21)
他深深感受是神选召他为圣徒，他立刻离开教堂，将他的遗产(肥沃和十分美丽的田地
，约中国的十二顷)及所有财物分给村民及穷人，只留下少部份给他的妹妹。[23]第二
段经文是后来他再一次进入教堂，听到「所以不要为明天忧虑」(太六34)，他随即离开
教堂，把仅有的财富也分给穷人，将其妹妹交托贞女们抚养，他就专心操练。... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 15 F10.弥撒不是再将耶稣杀掉，且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解（这是1997年暑假培灵会的讲义），指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害，极其亵渎，并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会，其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害，然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
Ａ）先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作（有关弥撒∕圣体的部分）照登出来，以便澄清：
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课，对启17这样诠解说：「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’：（1）大淫妇‘手拿金杯’，而天主教的圣
物之中，最具特色的也是弥撒金杯。（2）‘杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽
’，这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的，根据天主教的神学教义，在弥撒中，神父
祝福可以将饼创造出基督的身体，灵魂，成了一位真真正正的神，可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 最近在埃及的塞加拉大型墓区中，考古学家们在4500年历史的古墓中有了惊人的发现：
沉重的石灰石石棺中躺着极其罕见的黑色甲虫、木乃伊猫等，还挖出埃及神话中猫头人
身的女神芭丝特（Bastet）铜像，相当罕见。埃及文物部长阿纳尼表示，考古学家是在
开罗的塞加拉古墓群、第五王朝创始人乌瑟卡夫王的金字塔边缘挖掘时，发现这7座坟
墓，其中3座墓供奉猫，有数十具猫木乃伊出土，同时发现一批猫的雕像，包括芭丝特
女神的铜像。
11月10日，考古学家们进入了这处神秘的古墓，它有着4500年历史，处于古埃及法老乌
瑟卡夫金字塔建筑群的边缘。
这次被发现的木乃伊猫极为罕见，几十只猫全身都被布条缠裹，头部的布条上还描绘了
猫的五官，身躯保持着行走的模样，它们躺在墓地里足足几千年。
猫在古埃及因猎杀蛇和保护法老的作用而备受尊敬，墓地中还有一尊猫女神芭丝特的青
铜雕像，除此外还有各种猫的雕像，数量品种之多令人咋舌。
更罕见的发现还有黑色圣甲虫，它们是在石灰石做成的石棺中发现的，石棺上有一个拱
形的装饰盖子，而石棺里密密麻麻全是黑色的甲虫，令人震惊。
在古埃及，这种金龟子甲虫被认为是神圣的黑色昆虫，也被叫做圣甲虫。... 阅读全帖 |
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d*2
发帖数: 2053 | 17 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tuxedos (tuxedos), 信区: LosAngeles
标 题: 圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌抢劫被逮捕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 02:26:33 2010, 美东)
据美国《侨报》报道，美国加州圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌殴打、抢劫一名华裔女子
，15日凌晨被警方逮捕，上午10点半才获准保释回家，等候法庭传讯。
圣盖博警官杜阮(Ariel Duran)介绍说，当天凌晨1点15分，市警察局接获路人报警
电话，称圣盖博市富升广场路边有一对男女在一辆白色轿车旁打架，于是立即派出员警
赶赴山谷大道301号案发现场，并根据目击者提供的线索追踪到前景(Prospect)大街和
纽比(Newby)大街的路口处，在那里警方找到了那对男女。
警方调查证实，冲突一方是圣盖博市现年35岁的华裔市长黄裕民，他和一位33岁的
华裔女子因金钱问题发生口角，并升级为肢体冲突。
据说，黄裕民抢走了该女子的钱包，拿走了里面的汽车钥匙，之后驾驶该女子的轿
车准备离开，但该女子从车窗钻进轿车试图夺回钱包。他将她推出车外... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
因为我的心中倒不认为三法印有多重要，要拿三法印来验证是否为佛法。
(或许这对龙树(三法印是龙树抬高其地位的)很叛逆，很颠覆以往传统认知)
不是说三法印对佛法不重要，可以没有；三法印非常重要，必须要有。
而是三法印太粗略，容易各说各话，不足以当成判断是否为佛法的准则。
一般拿三法印来判断是否是佛法，
但要判断是否为佛法，我认为不该这么粗糙。说明如下。
例如，四圣谛，不能不谈。佛陀千万句的叮咛就是四圣谛。
不谈四圣谛，不依四圣谛实修，或贬低四圣谛，已经远离佛法了。
例如，缘起法，不能不谈。 不然整个理论与修行都没有核心。
不谈缘起法，不依缘起法实修，忽视缘起法，已经远离佛法了。
例如，内观，不能不谈。 佛陀每一句实修的话都围绕在内观。
不谈内观，不依内观实修，忽视内观，已经远离佛法了。
例如，五蕴，不能不谈。不然 无常 苦 空 无我，完全没有依据。成为空谈。
不谈内观五蕴，不依内观五蕴实修，忽视内观五蕴，已经远离佛法了。
接着，才是内观观察到的身心(五蕴)实相，无常 苦 空 无我
达到成就的方法: 出离心
然后，内观的成就。也就是解开十结 四果 空 无相 无所有 涅盘。
... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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t*****s
发帖数: 2933 | 20 据美国《侨报》报道，美国加州圣盖博市华裔市长黄裕民涉嫌殴打、抢劫一名华裔女子
，15日凌晨被警方逮捕，上午10点半才获准保释回家，等候法庭传讯。
圣盖博警官杜阮(Ariel Duran)介绍说，当天凌晨1点15分，市警察局接获路人报警
电话，称圣盖博市富升广场路边有一对男女在一辆白色轿车旁打架，于是立即派出员警
赶赴山谷大道301号案发现场，并根据目击者提供的线索追踪到前景(Prospect)大街和
纽比(Newby)大街的路口处，在那里警方找到了那对男女。
警方调查证实，冲突一方是圣盖博市现年35岁的华裔市长黄裕民，他和一位33岁的
华裔女子因金钱问题发生口角，并升级为肢体冲突。
据说，黄裕民抢走了该女子的钱包，拿走了里面的汽车钥匙，之后驾驶该女子的轿
车准备离开，但该女子从车窗钻进轿车试图夺回钱包。他将她推出车外，之后上了自己
的多功能越野车(SUV)。该女子又从乘客一侧车窗探身进去，试图夺回钱包，但他以每
小时40英里的速度从富升广场沿着前景 (Prospect)大街向北行驶。该女子站在汽车踏
板上，抓着反光镜，直至汽车开到纽比(Newby)大街路口。
这一幕被山谷大道红玫瑰夜总... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 21 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 日前，有媒体报道，电影《情圣2》宣布撤档【原本从大年初一提档至1月24日上映的
电影《情圣2》宣布撤出该档期，《情圣2》发行方之一华夏电影发行公司官宣“应片方
要求，因技术问题推迟上映档期”，具体档期待定。
今天是24号，是《情圣2》改档后上映的日子，可是昨天中午过后就看到家门口电影院
的工作人员开始忙和着撤下《情圣2》所有广告宣传图片。当时就有路人说：“这是要
撤的节奏。”还有人说：“吴秀波都黑成这样了，估计是没什么人喜欢看他这张臭脸了
。”
虽然，吴秀波这张脸算不上难看，但是，吴秀波“出轨门”持续发酵的当下，他是
重重的从神坛跌下。尽管，吴秀波方一再对最近发生的事情进行了多次否认，甚至对陈
昱霖的父母提出了严正警告，但是从舆论看来，吴秀波的形象已经一落千丈，制片方原
本想通过提档，降低损失面，可是由于观众对吴秀波太失望了，虽然吴秀波“报警”没
毛病，但是婚内出轨，还把绯闻“小三”送进监狱，的确做得相当绝，甚至有网友用“
开了先河”和“娱乐圈首例”来评价这件事，原本由吴秀波、白百何主演的轻喜剧《情
圣2》是今年贺岁档的大片，而作为《情圣》的续集，自然也吸引到了不少的关注。... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 24 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: LadyJmit (Lady J), 信区: Piebridge
标 题: 【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 17 16:31:30 2010, 美东)
【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
性别:女
年龄:27-
所在地(至少明确state):很犀利，流浪中，美国境内任意位置
职业情况(学生还是工作):待业
简单的物理参数(身高/体重): 166cm / 105lb
当前婚姻状态: 从没结过婚
联系方式(email/IM/站内): 站内
跟正常人相处得太累了，愿找个想隐退的情圣，与我安度余生。
不是没跟情圣谈过，确实比和一般男生谈着舒服，不过可惜当年谈的时候，大家年纪都
小，他还没收心。
希望你：
1、情圣级别。此条包罗万象，囊括了女人对男人的一切幻想，请自由发挥。
2、前女友数量不小于5
3、恋爱史不短于5年
4、但心里没有残余的情愫，和她们断得一干二净
5、年龄:29- 超过30才想安定收心的不在考虑范围内，这型我搞不定
6、所在地:无所谓，大城市就行，最好在南方
7、 |
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c***k
发帖数: 4349 | 25 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: LadyJmit (Lady J), 信区: Piebridge
标 题: 【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 17 16:31:30 2010, 美东)
【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
性别:女
年龄:27-
所在地(至少明确state):很犀利，流浪中，美国境内任意位置
职业情况(学生还是工作):待业
简单的物理参数(身高/体重): 166cm / 105lb
当前婚姻状态: 从没结过婚
联系方式(email/IM/站内): 站内
跟正常人相处得太累了，愿找个想隐退的情圣，与我安度余生。
不是没跟情圣谈过，确实比和一般男生谈着舒服，不过可惜当年谈的时候，大家年纪都
小，他还没收心。
希望你：
1、情圣级别。此条包罗万象，囊括了女人对男人的一切幻想，请自由发挥。
2、前女友数量不小于5
3、恋爱史不短于5年
4、但心里没有残余的情愫，和她们断得一干二净
5、年龄:29- 超过30才想安定收心的不在考虑范围内，这型我搞不定
6、所在地:无所谓，大城市就行，最好在南方
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l******t
发帖数: 2 | 26 【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
性别:女
年龄:27-
所在地(至少明确state):很犀利，流浪中，美国境内任意位置
职业情况(学生还是工作):待业
简单的物理参数(身高/体重): 166cm / 105lb
当前婚姻状态: 从没结过婚
联系方式(email/IM/站内): 站内
跟正常人相处得太累了，愿找个想隐退的情圣，与我安度余生。
不是没跟情圣谈过，确实比和一般男生谈着舒服，不过可惜当年谈的时候，大家年纪都
小，他还没收心。
希望你：
1、情圣级别。此条包罗万象，囊括了女人对男人的一切幻想，请自由发挥。
2、前女友数量不小于5
3、恋爱史不短于5年
4、但心里没有残余的情愫，和她们断得一干二净
5、年龄:29- 超过30才想安定收心的不在考虑范围内，这型我搞不定
6、所在地:无所谓，大城市就行，最好在南方
7、职业情况:最好是工作了，或者很快会工作
8、身高: 178+ 请体格健壮，不许你胖。最好有肌肉
9、不要结过婚
基本就是这些要求，第一条最重要。因为情圣有魅力，让人一看就喜欢，我对感觉要求
很高；情圣知道如何与女人相处，不会叽叽歪歪惹人烦。最烦一本正经的纯情小男生。 |
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p******e
发帖数: 437 | 27 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: LadyJmit (Lady J), 信区: Piebridge
标 题: 【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 17 16:31:30 2010, 美东)
【女征男】征一个，想隐退，的，情圣
性别:女
年龄:27-
所在地(至少明确state):很犀利，流浪中，美国境内任意位置
职业情况(学生还是工作):待业
简单的物理参数(身高/体重): 166cm / 105lb
当前婚姻状态: 从没结过婚
联系方式(email/IM/站内): 站内
跟正常人相处得太累了，愿找个想隐退的情圣，与我安度余生。
不是没跟情圣谈过，确实比和一般男生谈着舒服，不过可惜当年谈的时候，大家年纪都
小，他还没收心。
希望你：
1、情圣级别。此条包罗万象，囊括了女人对男人的一切幻想，请自由发挥。
2、前女友数量不小于5
3、恋爱史不短于5年
4、但心里没有残余的情愫，和她们断得一干二净
5、年龄:29- 超过30才想安定收心的不在考虑范围内，这型我搞不定
6、所在地:无所谓，大城市就行，最好在南方
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s******t
发帖数: 2511 | 28 F11.可按字面来了解弥撒是「重行」十架献祭吗？
1.承接着「天主教弥撒不是再将耶稣杀掉」的讨论，误解者见天主教的《要理问答
》第287条说弥撒「重行」了十字架祭献，便按「字面解释」，以此「重行」为据，说
它证明了天主教不相信主在十架上已一次而永远地完成了赎罪祭，却像吴牧师所说的是
（天主教）再次把这变成饼的基督杀了，亵渎主。让小弟在此澄清。
2.这本由香港公教真理学会出版的《要理问答》是几十年前天主教内十分通用的要
理书，它以问答形式，十分概括精简地讲述天主教的信仰，所以并没详细的讲解（此书
也很细小，只得3.5吋ｘ5吋，1/3吋厚），相比之下，1992年的《天主教教理》就详尽
得多了（内容却一脉相承）。
Ａ）重行（或「重现」、「重演」）与纪念
3.《要理问答》第287条是这样的：问弥撒怎么是祭献天主的大礼呢？答因为在弥
撒当中，吾主耶稣自为司祭，将祂的圣身宝血，隐藏在饼酒形内，当作祭品，献与天主
圣父，这样重行了十字架上的祭献。
4.小弟手上的《要理问答》（1981年1月１，第31版）在「．．．这样重行了十字
架上的祭献。」一句后加上圣经章节... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重建，改名佑圣观，路由此得名。
1917年为方便汽车通行，修6米宽的碎石路，1927年改成沥青路。
我的童年
1929年，我16岁的母亲从遂安县(1957年并入淳安县)汾口小镇下了小篷船，顺新安
江、富春江、钱塘江，经五天四夜到了杭州南星桥码头，那时还没有公路。这年考入位
于金沙港的杭州市立女初，1932年又考入南山路的省立师范学校首届幼稚科，毕业后回
遂安狮城... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31518885.html
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 老底子的杭州风情：佑圣观路里的记忆（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 12:27:02 2013, 美东)
佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 31 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 洛杉矶城边有桃源－圣盖博山国家纪念公园 中文首帖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 15:50:05 2014, 美东)
洛杉矶城边有桃源－圣盖博山国家纪念公园 中文首帖
@咪游记
加州有为数众多的美国国家公园，就在去年增加了加州中部的尖顶国家公园，而2014年
10月10日又新增了圣盖博山国家纪念公园（以下简称圣盖博山公园）。圣盖博山紧邻洛
杉矶盆地北端，在很多公园内的山顶可以直接眺望洛杉矶市中心的高楼群，这个公园是
如此之新，以至于还几乎没有任何英文官方资料，在这里第一次以中文介绍一下这个公
园。
圣盖博山公园涵盖了本来的天使国家森林大部，包括了绵羊山荒野区，圣盖博荒野区，
乐视岭荒野区， 一些重要的山峰都包括在内，比如圣安东尼奥山（当地俗称秃头山）
，威尔逊山，以及一些重要的流域比如圣盖博河，面积达到34万6千英亩。圣盖博山公
园非常大，进山的道路很多，因此... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 32 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 33 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 34 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视为洗
礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人只看见了橱... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 37 洛杉矶城边有桃源－圣盖博山国家纪念公园 中文首帖
@咪游记
加州有为数众多的美国国家公园，就在去年增加了加州中部的尖顶国家公园，而2014年
10月10日又新增了圣盖博山国家纪念公园（以下简称圣盖博山公园）。圣盖博山紧邻洛
杉矶盆地北端，在很多公园内的山顶可以直接眺望洛杉矶市中心的高楼群，这个公园是
如此之新，以至于还几乎没有任何英文官方资料，在这里第一次以中文介绍一下这个公
园。
圣盖博山公园涵盖了本来的天使国家森林大部，包括了绵羊山荒野区，圣盖博荒野区，
乐视岭荒野区， 一些重要的山峰都包括在内，比如圣安东尼奥山（当地俗称秃头山）
，威尔逊山，以及一些重要的流域比如圣盖博河，面积达到34万6千英亩。圣盖博山公
园非常大，进山的道路很多，因此我预计不会有专门的入口收费，还是沿用目前的收取
5美金森林停车费的方式，但将来究竟如何还不好说。（网图）
圣盖博山升级的原因是这一大片区域的现有资金有限，使得服务跟不上，使得民众无法
有效接触这片大自然，成立公园后将得到联邦资金的资助。这也将帮助保护这里的自然
，这里有保护动物尼尔森大角羊和黄腿山蛙的家园。这里也有着浓重的历史，这里发现
过联邦登... 阅读全帖 |
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n*****5
发帖数: 984 | 38 卷七 那时浮华染流年-章四十九 为圣之途
少女心中一颤，勉强点了点头，说：“只能看一眼哦！”
两个人走近了封魔箱，少女用颤抖的双手摸了摸箱盖，虽然箱子上刻了繁复的魔法
阵，但那功能主要是用来防止箱内魔法散逸的，开关的方面却是十分简单，通用魔法封
印加上阿克蒙德家族特有的锁匙，象征意义大于防备意义。
少女的血脉足够她毫无阻碍地解开了魔法锁，一团内蓝外红的光芒就从箱盖内浮出
，美丽得让人迷醉。
封魔箱内，静静地放着一块金属板，上面镌刻着一片繁复纹路。一点精亮光芒，就
在纹路里来回流动着，显得十分活泼。
这就是新生的魔法灵魂！
这是一幅有灵魂的构装！
少女还处在震惊中，忽然年轻男人伸出手，一把握住了那颗魔法灵魂！
“你在干什么？！”少女失声惊叫。新生的魔法灵魂是不能碰触的，这是禁忌，也
是常识。
年轻男人眼底闪过贪婪的光芒，脸上却是保持着一片茫然，说：“我只是想碰一下
，怎么了？咦，魔法灵魂怎么不见了？”
少女用力跺脚，急得快哭出来了，说：“新生的魔法灵魂是不能碰的啊！它还没和
这幅构装绑定呢，你一动，它就融入你身体，现在变成你的一部分了！”
年轻男人面露惊色，失声道：“这么说我要死了？”
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 39 F9.「圣体圣血是耶稣的肉和血」的圣经及经外文献论据
1.《天主教教理》第1374条引述脱利腾（或称特伦多，或称天特）大公会议的文献
（DS1651）说：「『我们的主耶稣基督的身体和血，连同祂的灵魂和天主性，即整个基
督，真正地、真实地、具实体地』蕴藏于至圣的感恩（圣体）圣事之内。」
Ａ）圣经论据
2.耶稣是天主、是神，在最后晚餐时祂以自己的大能祝圣饼酒成为祂的圣体和圣血
，祂拿起面饼说：「这是我的身体。」面饼就成了祂的身体，当祂拿起杯葡萄酒说：「
这是我的血。」葡萄酒就成了祂的血，对观福音（玛／太26:26-29，谷／可14:22-25，
路22:14-20）已清楚记载此事，我们在弥撒中，神父呼求圣神，祝圣圣体圣血时的经文
，亦是取自这些圣经，大家耳熟能详。耶稣是天主，祂都可以治病驱魔、复活死人、平
息风浪、以五饼二鱼喂饱数千人，祂绝对可以建立这件圣体圣事。
3.若望／约翰福音没记载最后晚餐，但它在第六章便论及圣体圣事，耶稣清楚地说
：「我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。我所要赐给
的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 40 文情影色别史卷一 · 本纪四 · 圣宗懿敬皇帝
圣宗懿敬皇帝者，毛氏，讳泡，字泡泡，以字行，毛州毛县毛乡毛村人也。
其母夜梦大水入室而孕，生即能言，竟日滔滔不绝，语多犀利。乡人咸以为
神，见则拜伏不起，时或千百人遮道顿首，不为多也。少时即以美貌闻名海
内，有歌赞曰：“毛州有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”年
二八，有好事者出重资求人间美腿之最，圣宗阴以双腿各绘影赴会，天下公
论以其左腿为冠、右腿为次，一时传为佳话。（按：或曰右腿为冠、左腿为
次，待考。）
圣宗自幼聪颖过人，然性不好学塾，未识字，从域外高人习武，多有所成。
复学分身变化之术，摇身则化为六，曰毛泡泡、泡泡毛、毛毛泡、泡毛毛、
泡毛泡、毛泡毛，俱能沉鱼落雁、闭月羞花。及长，云游列国，鬻水为生，
兼贩金疮跌打接骨药。偶得东海龙王敖广秘籍，修成灌溉大法，手中团扇一
挥则霖沥绵绵，再挥则大雨滂沱，三挥则山洪横溢，四挥则举目皆成泽国。
久之，声名远播，诸国但有旱象，必以重金相聘，无不应验。戊子间，并挂
塞苛厮、密西西比诸国灌溉大使印，万民所倚。
己丑初，杜二十四娘立国仲雪，圣宗率部亲为前驱，所向披靡，百姓揭竿相
从，重镇... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 41 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 圣元奶粉性早熟疑似蒙牛造假……转帖
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 17:37:33 2010, 美东)
蒙牛集团蓄意破坏我公司(伊利)的商业信誉、商品声誉案件侦破进展
前言：
乳业大发展的十多年间，除了光鲜亮丽的数字，还有不为人知的艰苦。展现在我们面前
的，从来没有一马平川的道路，从来没有简单的经营环境。无论前面是悬崖峭壁，还是
暗礁险流，我们依旧会奔腾向前、掌握未来。因为，我们有勇气、有智慧去面对任何艰
难险阻，排除万难，去赢得胜利。
前期，乳业发生了“圣元奶粉性早熟事件”，导致圣元奶粉市场销售停滞，圣元品牌形
象一落千丈，消费者纷纷退货，圣元乳业遭受巨大损失。虽然国家卫生部后来提供了圣
元奶粉不含性激素的报告，证明圣元奶粉和婴儿性早熟无关，但是消费者依然不相信，
仍在质疑圣元奶粉。
大家也许不知道，“圣元奶粉性早熟事件”事实上是我们的主要竞争对手——蒙牛乳业
有组织、有预谋、有计划、有步骤周密策划出来的，而且这是专门... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: 林青霞撰文怀念圣严法师 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 11:00:02 2014, 美东)
林青霞撰文怀念圣严法师
台湾高僧、法鼓山创办人圣严法师圆寂后，台媒《联合报》发表了台湾著名女影星
林青霞撰写的怀念文章。文章全文如下：
我应该很专心的跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做二十分钟，
心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双
轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着好美！好美
！那是圣严法师。当年他老人家七十好几，也跟我们一样的跪拜，他的专注和真诚让我
动容，后来他说他是对他师父感恩。
大约是八年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然的对我好，而经
常让自己很不开心，也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有包容心，也想让
自己肚子能撑船。
我回台查找大师，很幸运的，在因缘际会之下，我有幸见到圣严法师，由于以前没... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 林青霞撰文怀念圣严法师
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 10:59:45 2014, 美东)
林青霞撰文怀念圣严法师
台湾高僧、法鼓山创办人圣严法师圆寂后，台媒《联合报》发表了台湾著名女影星
林青霞撰写的怀念文章。文章全文如下：
我应该很专心的跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做二十分钟，
心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双
轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着好美！好美
！那是圣严法师。当年他老人家七十好几，也跟我们一样的跪拜，他的专注和真诚让我
动容，后来他说他是对他师父感恩。
大约是八年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然的对我好，而经
常让自己很不开心，也影响别人的情绪。所以我决定去修行。我想要有包容心，也想让
自己肚子能撑船。
我回台查找大师，很幸运的，在因缘际会之下，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 四位候选人貌合神离，代表不同的政治主张和利益团体
自今年“大选”后，国民党候选人朱立伦辞去党主席职位，党内便陷入诸侯割据的状态，包括洪秀柱、黄敏惠、李新、陈学圣等人都参选党主席补选。在目前国民党内的败军氛围下，选后的新任党主席面对的挑战相当严峻，不仅要带领国民党扮演监督执政的在野党角色，还需拟定2018“九合一”和2020“总统大选”的战略蓝图。重要的是，还要在长久发展上的青年政策、两岸路线等方面拟定路线，这一切都将在3月26日党主席补选之后逐渐见分晓。
国民党本土派与外省帮的斗争
这次四位候选人中，黄敏惠和陈学圣都是本土派象征。黄敏惠父亲在日治时期出生于嘉义，国民政府来台后经商有成，并且“富而优则仕”，接受国民党提名成为省“议员”，并连任五届。至其逝世后，曾担任助理的黄敏惠便接下父亲的衣钵，在国民党内发展，其本土色彩也使她在蒋经国的“催台青”（大力提拔年轻人特别是本省人士——观察者网注）政策下，受到国民党重用，成为国民党的本土派要角，在2005年替国民党参选嘉义市长胜选，打破国民党跨越不了台湾南部浊水溪的魔咒。由于同样出身富商之女、行事低调，甚至被舆论看作“国民党版的蔡英文”。
相较... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 47 来自主题: ChineseClassics版 - 论语正说zz 论语正说
一•学以致公
孔子儒学在“政治-伦理”框架内，志在推演“内圣-外王”之道或“公道-仁德”
理念，以此教化天下。“内圣-外王”之道，或“公道-仁德”理念，乃孔门圣贤体认之
“天命”所在。“天命”，演而为“天道”。“天道”，是孔门圣贤理解儒学正当性的
最重要的形上背景依据。
孔子儒学的根本动力在此。
孔子所谓“学习”，其目的在于“内圣-外王”之道或“公道－仁德”理念之实现
。这是孔子儒学之所以提倡“学习”的终极目标。
朱熹有言：“为学与为治，只是一统事。他日之所用，不外乎今日之所存。”（[
明]丘濬编辑《朱子学的》，丛书集成本，商务印书馆民国二十五年）美国汉学家H.G.
顾立雅说：“如果国家不想坠入无政府状态的话，某种权威还是一定得有的。孔子情愿
把这种权威托付给人们。但不是任意的人，而是有道之人。”（《孔子与中国之道&#
8226;跋》，高专诚译，山西人民出版社，1993年6月）所谓“有道之人”，在孔子那里
，就是必须经过“学习”而闻道、得道的人。
可以概见：“学习”，与“天命”、“公道”有逻辑关联，那就是学以致公。
大儒章学诚，最早体悟到儒学“天命”、“公道”与“ |
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v****p
发帖数: 1583 | 48 韩立纵然知道黄金蟹一旦出手，肯定非同小可，但也万万没想到其出手竞然如此犀利！
甚至连空间波动都未散发分毫，金剪所化金光就到了近在咫尺的地方，想要施展秘
术躲避根本是来不及了。
以金剪展现的可怕为呢个恐怕任何防御宝物都都无法抵挡的。
韩立惊怒之下，心念闪电一转，蓦然发出一声大喝，封印着玄天之宝的手臂突然一
抬，肌肤表面墨绿符文一涌而出，以手化剑的冲一边虚空一斩，一片青蒙蒙剑光顿时一
卷而出。
对另一边的袭来的犀利金光，韩立另一只手掌一翻转，肌肤一下变成了紫金之色、
五指在一张，一片五色寒焰滚滚而出，一凝之下，幻化成一面五色冰盾，挡在了身
前，同时体表灰蒙蒙霞光一涌，元磁神光也化为一层光幕的护住了身躯。
不光如此，他还飞快一张口，一团银色火球喷射而出，直奔冲光激垩射而去。
“轰隆隆”一阵巨响，接着咔嚓一声！
一边金光虽然将那青色剑光一破而开，但是一斩到那遍布墨绿色灵纹的手臂上时，
却诡异的反弹而开，未曾伤到手臂分毫。
另一侧的金光，却将五色冰盾、灰色光幕势如破竹般的一斩而开，只是在被银色火
球击中时，却不经意的略微一凝，但马上一闪即逝的从韩立腰间处一斩而过，护体灵光
仿佛纸屑般的根本无法抵... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 49 F8.天主教也有浸洗
误解者从「天主教原委（摘自羔羊快来）」（作者及出版年份不详，以下简称「原
委」）的第三章「天主教的教义」第八点「洗礼」一项，指天主教举行洗礼时用注水／
倒水式是不对的。「原委」这样说：「圣经原文是受浸。洗礼是从天主教来的，主后
250年，他们为病人施洗，在头上点水以代。他们认为一个人若不受洗就不能得救；但
病人又不能浸，所以他们想出一个「妙法」，在病人头上点水三次，表明奉圣父
、圣子、圣灵之名给予施洗。为此，他们为婴儿施洗。有一次，有一个神父将树枝浸在
水中，拿起来向士兵一扬，扬了几次之后，几十万士兵都受了洗了。从5世纪开始，他
们就把洗礼看为合法的，不再受浸了。其实水礼不是为赦罪的，试看十字架上的强盗并
没有受浸，但耶稣对他说：「今日你要同我在乐园里了」（路23:43）。」
「原委」反对天主教的地方很多，诸如：圣母、拜偶像、教宗地位、册封圣人、告
解、弥撒、守斋、炼狱．．．等等，这些课题及婴儿洗礼、洗礼是否为赦罪重生等问题
，小弟已在其它讨论中已有澄清，在此只想就上述「注水／倒水礼」及一些年份的问题
响应一下。
Ａ）有关「年份」... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 50 谌旭彬：刺杀体制内改革派
安徽巡抚被革命党刺杀
凡大转型的时代，必然也是一个讨价还价的时代。晚清也不例外——其具体呈现是
：朝廷希望维持君权至上之现状；民意（准确而言，是士意）大多数则已倾向于立宪，
要求限制君权，造就责任政府；而迫使朝廷接受民意的“砍价”手段，则是革命与暗杀
——古语所说“矫枉必须过正”，今人所谓“改革是倒逼出来的”，正是这个意思。
“但愿满人多桀纣”：革命党热衷于暗杀体制内改革派
1907年7曰9日，《纽约时报》刊发新闻《安徽巡抚遭革命党刺杀身亡》，报道说：
“汉口，7月8日讯：清国安徽巡抚昨日在安庆被人刺杀，刺客竟是该省警察局副局
长。当时，这位高级警官正执行公务，负责护送数位政府要员参加省巡警学堂的毕业典
礼。当巡抚正要进入学堂大门时，这名警官拔出手枪向他连开数枪，三颗子弹击中，巡
抚当场毙命。刺客被立即抓获，并就地处决。斩首前，他承认自己属于极端革命组织的
成员。此后，无进一步骚乱发生。”
被刺杀的安徽巡抚恩铭，是当政的庆亲王奕劻的女婿，一位体制内的改革派。其本
人虽然对宪政改革所知有限，但能罗致聘用严复这般对议会政治极有研究的改良知识分
子担任安徽高等学堂监... 阅读全帖 |
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