d****d
发帖数: 2919 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: lok777 (lok777), 信区: ChinaNews
标 题: 关于印度浮尸，说两句
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 23 23:37:02 2009, 美东)
印度浮尸的照片以前看到过，但是并不太明白其原因。前一段看了一套美国国家地理拍的全球各
大河流的纪录片(中文名:大河生命)，包括亚马逊，尼罗河，长江,恒河等的，算是对这个问题有了一点了解。
在印度教里，河流有神圣的地位，而印度第一大河更受尊崇。恒河沿岸的城市，圣城很
多，且有不同的宗教意义。其中的瓦拉纳西，则是最出名的圣城之一，网上流传的印度
浮尸，大多出自瓦拉纳西。如果稍微了解一点印度的历史宗教，就会发现这不奇怪。
恒河相当于印度的长江，但是水流量较长江小，但是水流更急，所以历史上其自我净化
能力较强。印度教里，人死亡后进行水葬，可以净化其灵魂，相当于摆脱六道轮回
,得到永恒的超生。而瓦拉纳西在印度教里，是神魔终极之战的地方，人的灵魂最终在
这里得到解脱，所以多数印度人都有意愿选择在瓦城作为自己人生的最后一站。瓦城有很多的旅店
，就是专供各 |
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e******t
发帖数: 130 | 2 1203年，穆斯林大军攻克密宗的大本营超戒寺，标志着印度佛教的彻底灭亡。
佛教在起起源地印度的灭亡，很多佛教学者把责任推给「金刚乘」（密教），认为佛教
渗入印度教、佛教渗入诸天、佛教渗入湿婆神(希瓦)，佛教嬗变成金刚乘才会灭亡。这
种说法，是忽视历史的，是偏颇的，也是无中生有的，只是对「密教」的一种不认同的
攻讦。历史学者都知道，佛教在印度的灭亡，是亡于穆斯林（回教）的入侵。
让我们来看看历史的记载：阿拉伯于七二七年，在信德地区立下根基，佛教在那里受到
迫害。公元十世纪，阿富汗回教入侵印度，屠杀寺院的常住僧人，又竭力的把所有寺院
夷为平地，所有僧侣教徒全被驱赶，寺内的财物，掠夺一空。哥奇林的苏丹王，征服印
度「旁遮普」，在印度西北部建立穆斯林（回教）王朝，佛教在该地土崩瓦解，荡然无
存。
十二世纪，阿富汗王对北印度入侵，影响佛教深远，攻占「塔拉因」、攻占「波罗奈国
」、攻占「比哈尔」、攻占「西孟加拉国」。古尔的艾伯克，捣毁「超戒寺」佛教中心
，丹塔普利寺、那烂陀寺等等，连石块也抛入?河中。僧侣被杀的被杀、大屠杀之后，
幸存的僧侣及班智达，亡命去了尼泊尔、西藏、缅甸、柬埔寨。
十四世纪，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 时有穆斯林尤其是神职人员，煽动对异教徒尤其是犹太人的仇恨。然而，如果进行
法律追究则会碰到困难：他们会自称其言论只是“宗教意义上”的。
反过来讲，任何人对穆斯林不敬，都可能会被控以仇恨罪：因为你不信伊斯兰教，
你就没有仇恨的自由。
这种法律当然是非常邪恶的，是中世纪思想残余；不过作为法律，大家暂时拿它也
没辙。
我这里提出一种法律和宗教上的解释：
任何针对穆斯林的暴力言论，都可以是“宗教意义上”。这个宗教即为佛教，很可
能还包括印度教。（我对印度教不是太熟悉，但应该是没错的；印度教除了奉行雅利安
种族主义与佛教截然对立以外其它理论经长期融合，都和佛教差不多。）
这就是“报应”理论。根据佛教理论，人们的作为会造成“业”，而“业”一般会
以“报应”的形式消除。
注意：世俗化的中国佛教往往讲求“消业”，用各种讨便宜的迷信手段来消除业；
尤其是以善业抵消恶业。
然而，根据正统的佛教理论，是“善有善报，恶有恶报，各得其报，不能相互抵消
”。报应是躲不开的。
因此，穆斯林的暴力活动和暴力言论，必然会遭到报应。针对穆斯林的暴力言论，
就是这种宗教意义上的。 |
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发帖数: 1 | 4 和所有其他来自中国的游客一样，我期待看到印度诗人泰戈尔所描述的泰姬陵。在从德
里到阿格拉的路上，我参观了印度教寺庙。当我漫步泰姬陵的大院时，印度教神殿萦绕
在我的记忆中。在我看来，形成鲜明对比的是宗教造成的裂痕。
我住的酒店离泰姬陵不远。从酒店房间的窗户，我可以看到这座纪念碑的伊斯兰风格圆
顶笼罩着淡黄色的雾霾，周围是低矮而破旧的房屋。
短暂休息后，我们赶到了泰姬陵。在前往纪念碑的路上可以看到成堆的垃圾和污水在街
道上裸奔。
这座陵墓是由第五位莫卧儿皇帝沙贾汗为了纪念他死去的妻子而建造的，当它完工时，
帝国正在衰落。
墙上镶嵌世界各地收集的宝石。导游告诉我们大理石镶嵌技术起源于意大利，但在建筑
施工过程中充分利用，后来诞生了独特的手工艺品 。对于大多数游客来说，泰姬陵是
皇帝在其鼎盛时期用他的帝国财富创造的爱的宣言。实质上，它突出了皇帝的炫耀和野
心。
这座具有百年历史的建筑确实登上了世界建筑艺术的顶峰，但它也是旧规则的一个例子
：每个帝国在完成一些大型建筑的建设之后将开始衰落。
王朝消失在历史的尘土中，但伊斯兰教没有离开这片土地，印度人用不同的方式看待泰
姬陵。
尽管泰姬陵结合了波斯... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 5 环球网 (实习记者 关翔) 报道，据《印度时报》11月24日报道，超过100万印度人从
与尼泊尔接壤的比哈尔邦、北方邦等地涌入位于尼泊尔南部参加五年一次的嘉蒂麦(Gad
himai)女神节。在节日期间，印度教教徒们带着各种牲畜前往尼泊尔南部某小镇的嘉蒂
麦庙进行大规模祭祀，在那里会有祭司挥刀屠杀这些牺牲祭神。嘉蒂麦是印度教中的力
量女神。印度教徒这些印度教教徒坚信，用于祭祀的动物可以满足他们的心愿。
尽管关于尼泊尔Gadhimai集市肆意屠杀动物的争论已经愈演愈烈，但仍然阻止不了
狂热的印度人参加这场五年一次的集会，因为印度已经禁止类似的动物祭祀。在屠宰开
始时，在场的每一个都在重复一个名字——拉曼塔库尔(Raman Thakur)，这位来自印度
锡达默里的农民五年前曾求神灵赐予他一个儿子，这次他献上了105头水牛感谢神赐。
无数男女以及儿童从印度比哈尔邦偷渡涌入尼泊尔，其中大多数牵着山羊带着小鸡
。教徒Kalaiya指着因严重营养不良而枯瘦如柴的男孩儿说：“我儿子Vishnu卧病多年都
不能走路，这次我会献上一只鸽子，如果神灵能让他重新站起来，下次我会带一头水牛
来还愿。”
面对指责 |
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C********e
发帖数: 841 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 分析印度分裂的内在必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:11:32 2012, 美东)
亚、非、欧有四个国家（苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克、埃塞俄比亚）发生分裂，共
独立出了20多个国家。这些分裂地区虽成因各异（不仅仅是欧洲文化影响下的），但有
一些共同规律可循：
（一）政体为联邦制（已经分裂的国家都是联邦制国家或有联邦制的基础，联邦制
有推动分裂的组织基础）
（二）存在以地缘为基础的民族利益区（可通俗的叫民族地盘，如果联邦主体与民族利
益区相重合就更危险了）
（三）存在可以制衡主体民族的一个或数个骨干民族。（在主体民族外，有一些能够对
主体民族在人口、经济、政治等各方面形成制衡的骨干民族或民族集团，因制衡关系的
存在，联邦制被外化为主体民族和骨干民族的联合体。）
（四）主体民族在数量上不具备压倒性优势。（主体民族人口数量优势是维系联邦
稳定的最后一张牌，但却又不一定是有效的牌。所以主体民族低于50%就相当危险了，
你连出牌... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 分析印度分裂的内在必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:11:32 2012, 美东)
亚、非、欧有四个国家（苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克、埃塞俄比亚）发生分裂，共
独立出了20多个国家。这些分裂地区虽成因各异（不仅仅是欧洲文化影响下的），但有
一些共同规律可循：
（一）政体为联邦制（已经分裂的国家都是联邦制国家或有联邦制的基础，联邦制
有推动分裂的组织基础）
（二）存在以地缘为基础的民族利益区（可通俗的叫民族地盘，如果联邦主体与民族利
益区相重合就更危险了）
（三）存在可以制衡主体民族的一个或数个骨干民族。（在主体民族外，有一些能够对
主体民族在人口、经济、政治等各方面形成制衡的骨干民族或民族集团，因制衡关系的
存在，联邦制被外化为主体民族和骨干民族的联合体。）
（四）主体民族在数量上不具备压倒性优势。（主体民族人口数量优势是维系联邦
稳定的最后一张牌，但却又不一定是有效的牌。所以主体民族低于50%就相当危险了，
你连出牌... 阅读全帖 |
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t*********3
发帖数: 4304 | 8 原来链接里面有一些图，下面这个是文字版粘贴。
http://blog.creaders.net/lz/user_blog_diary.php?did=156946
印度人崛起的世纪（二）：印度人的美国梦
上一篇说印度人基本上占领了矽谷。这一篇讲讲印度裔在全美发展的现状及趋势。
印度裔全美收入最高，学历最高
从1967到2010年人口统计数据来看，尽管每年有波动，以族裔来计算的家庭收入（
MEDIAN HOUSEHOLD INCOME BY RACE），永远是亚裔第一，白人第二，（两者高于平均
线），西语裔第三，黑人第四，（两者低于平均线）。
2010年美国人口普查数据公布后，各种研究报告纷纷出炉。其中最显眼的莫过于亚裔是
所有族裔中人口增长最快，收入最高，受教育程度最高，被称为模范族裔（MODEL
MINORITY）。
而在亚裔大家族中，印度裔又独占家庭收入和受教育程度两项最高，高于其他亚裔很多
，是模范中的模范。印度裔家庭收入中位数$88,538，远超全美平均数$50,221 （华裔$
69,037）。印度裔大学以上文凭的占有率是67.9%，而华裔是50.2%，全美平均28%。所
以... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 9 01/01/2008（星期二）
7：40嘴里含着烟酒的味道我又站起来了。
今天是在厄瓜多尔（Ecuador）的最后一天了，心里也不知道是喜是忧。
其实现在每次出门都是这个样子，失落感越来越早，或者说永远失落。
最早的时候在旅游结束的日子变得感慨。
然后逐渐转成在旅游之初就觉得无奈。
慢慢的准备行程的日子就开始有些惆怅。
到现在发现自己永远是又开心又悲伤，就象生命一样周而复始。
没想到自己也开始拽文了，什么感慨无奈惆怅。
应该去看看佛经，看看四大皆空到底是什么意思。
一直认为活的好好的人还出家都是大傻瓜或者伪小资，那天不知怎的觉得是不是人家真
是智者呀。
哪天有机会也得看看印度教的书。
同事老印没事总爱和我聊聊印度教的哲学，这个人倒是我见到的唯一比较佩服的印度人
，所以听了也不厌烦。
觉得印度教的很多想法和佛教相通。
对于宗教的历史和渊源了解不多，但是既然印度人舍佛而去，必有他的道理。
还是那句话，这世界谁也不比谁聪明多少。
也不知道想的对不对，但是知道我已经跳跃思维了。
今天一天的安排就是参观基多（Quito）老城（Old Town）。
一早打算去基多老城南边的小山 El Paneci |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 柬埔寨王國（Kingdom of Cambodia)，舊稱高棉，是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家，首都金邊，人口約1500萬（2011年）。柬埔寨南面暹羅灣，東鄰越南，
西接泰國，北朝老撾，整個國家除南面的沿海地區外，三面環山，猶如一個開口傾斜的
臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河，她一路向南奔流而下，流經
緬甸、老撾和泰國後，從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流，更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落，形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區，以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養，還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖，而她奇特之處，在於湖水面積會隨著季節變化河流漲落而變化。
柬埔寨是一個典型的熱帶國家，每年的旱季（12月-4月）洞裡薩湖的湖水會經洞裡薩河
流入湄公河。這時的湖水面積縮小到2700平方公裡。到了雨季（5-8月），湄公河水大
漲，回灌到洞裡薩湖中，湖水面積會急漲到16000平方公裡。就在這年復一年的一漲一
落... 阅读全帖 |
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k*n
发帖数: 108 | 11 通俗版：
据说古印度有个公主叫萨蒂，她的父亲是信仰梵天的，很反对湿婆，因为湿婆赞成众生
平等，而她父亲又 很讲究等级制度。所以萨蒂和湿婆婚后，萨蒂的父亲就总是侮辱湿
婆，比如宴请各位大神但就是不请湿婆。
萨蒂觉得很羞愤，又觉得是自己给丈夫带来了侮辱，所以就自焚鸟。。这个就是印度妇
女自焚殉夫的由 来，这种自焚的仪式到今天都还叫萨蒂。
当时湿婆在闭关，有个侍者就去告诉了湿婆，湿婆顿时就走火入魔鸟，情绪和法力无法
控制，头发就化做 了一条大河，河中跳出无数水妖，一把抓住萨蒂的老汉儿就捏死了
。。
结果众神怜悯萨蒂，就让她复活成了帕尔瓦蒂，为喜马拉雅女神，帕尔瓦蒂就开始苦追
湿婆，据说追了三 千年。。偏偏湿婆心灰意冷，就是不答应，帕尔瓦蒂修了很多苦行
，都不能感动他。
这个时候就发生了一个背景故事。。
印度教还有个大神叫梵天，这个大神有点神戳戳的。。哪个修苦行，他就会去答应他一
个愿望。
有个叫阿修罗王的魔神，就修了个苦行，然后去跟梵天讲：我要不死！梵天说哇靠，我
都要死，你还想不 死？
但是梵天就许了他一个愿望：阿修罗王只能被一个出生才7天的婴儿杀死，并且这个婴
儿是湿婆的儿子。
众大神：... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 13 印度教还不广啊，美洲很多啊，有印度人的地方就有印度教，地域肯定大于佛教
在国内似乎是学校教的普遍说法。 我也记得是这三个。
印度教影响地域不够广吧。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 14 这些估计都是洋鬼子从印度教神庙的塔上面凿下来的，都缺胳膊缺腿。
这些作品其实已经相当晚了，是在伊斯兰入侵，印度教文敏中心南移之后的的事情了
，gwalior和orissa也不是印度教文明比较繁盛的地带，一直以来是比较蛮荒的 |
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G***o
发帖数: 5158 | 15 在谈论少年Pi这部电影之前，需要预设若干个前提。这些前提就像是数学里的那几
条公理，一切演绎，一切推理皆由此而来。如果我们不能在起点达成共识，那么只会分
道扬镳，越行越远。
第一。少年Pi的小说属于扬马特尔，少年Pi的电影属于李安。李安的电影基于原著
，但又不尽相同。他保留了故事框架，进行了改动增删，使之混杂入了李氏基因，从而
变成另外一样东西。因此，我在接下来的分析中，将会彻底抛开原著的干扰——不涉及
原著情节，不涉及原作者用意，不比较两版之间的差异，总之就当是我们从来不知道这
部电影还有原著——只专注于导演在银幕上给我们摆出来的东西。
第二。成年Pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过：“这部电影表面上看是一个少
年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。”换句话说，
这是一个寓言性质的故事，里面的隐喻表现手法克制而简洁，彼此的映射关系十分明显
。李安就是通过这种方式，赋予了扬马特尔的故事框架一个“李安”灵魂。我们只有承
认李安在这些细节上的处理是刻意的，每一处都经过精心设计，每句台词都有它的功能
和指向，才能拼凑出他试图表达的意义。否认了这一点，就成了聆听云天明... 阅读全帖 |
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A*****1
发帖数: 1738 | 16 一点小想法。
我觉得整个片子的重点还是关注Pi对God的理解。对于大多没有宗教信仰的老中来讲，
片子结尾处的选择对于帮助国人take a leap of faith没有太大帮助，但引人思考宗教
现状。可惜我对各宗教不甚了解，就不多嘴了。
但Pi还是相信有God的，他不是无神论者。记得片中曾提过印度教中有 33 million
Gods。鉴于对印度教的浅显理解，我想Pi自然是多神论者。也许，印度教这种多神的模
式给了Pi一个相对宽松的平台，让他自作主张（或自我发明）地把不同宗教掺和在一起
，并使自己相信基督，真主，印度众神，甚至不排斥犹太教。而且Pi还非常虔诚的在不
同时段和场合膜拜不同的神。
这种多神的信念在海上遇险中得到了检验。简言之，在各种神的帮助下，他存活了下来。
另外一个有趣的亮点是Pi与老虎的关系。按常人的思维，他完全可以把老虎打死，淹死
，饿死。。。但Pi很煞费苦心地侍奉着老虎，加之海上漂流的自然界中的奇幻景象，以
及无法解释的救命浮尸岛，这一切似乎又暗示着自然界万物皆神（泛神论）。
虽然对于Pi万物皆神，但我看完是彻底地糊涂了。 |
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b**********7
发帖数: 814 | 17 印度电影《我的个神啊》是质疑“神”的存在，这部电影显然在印度引发了轩然大
波，但因为是用了真诚的态度和用爱来做感情纽带，这就稍稍淡化了影片火力，不过最
终这部影片依然具备很强的感染力。很有趣的是，影片虽然在印度国内争议之声不断，
但票房一再冲高，全球票房现在甚至高达1亿美元。《我的个神啊》在今年5月22日登陆
中国内地院线，作为一部题材颇具争议性的电影，能在内地院线看到实属难得。
地球上的每个国家都有各自不同的宗教，信仰的神也都不一样，这其中尤以印度最
为特别，因为印度的宗教之多令人眼花缭乱，著名的当然有印度教、伊斯兰教、锡克教
等等，佛教是从印度传入中国，但目前佛教徒在印度的数量相对较少。印度教是多神的
宗教，据说印度教的神多达上亿，注意，这不是信徒的数目，而是神的数量。
《我的个神啊》最聪明的地方就是以外星人的视角来讲故事，说是外星人，其实阿
米尔·汗饰演的外星人PK和地球人的外型一模一样，不过那纯真的小眼神和有些吃僵硬
的行走姿势不太像正常人，这或许是他区别于地球人的方式。既然是外星人来看地球人
的宗教和神，那么提出质疑就还算情有可原，毕竟以印度人的视角来提出质疑的话，至
少是让... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 505 | 18
我不懂印度教，但是据Wikipedia说，印度教和佛教是两码事；
而且印度教的兴起是在佛教在印度衰落之后的事情。 |
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s******s
发帖数: 505 | 19
我不懂印度教，但是据Wikipedia说，印度教和佛教是两码事；
而且印度教的兴起是在佛教在印度衰落之后的事情。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
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n*********s
发帖数: 256 | 21 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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z*******e
发帖数: 935 | 23 这位可以看看西川对顾城的评价，也许可以解答一些你的疑问：
http://culture.ifeng.com/huodong/special/gucheng/content-2/deta
西川：顾城鬼气和疏离感很重我“抓”不住他
西川：刚才看了这个片子，我觉得现在我跟顾城拉的很近，因为朦胧诗这些人里边我唯
一一个不认识的就是顾城，我见过顾城，在一个他的讲座，在北师大，我看见过他，但
是跟他没有什么私交。而且我坦率地讲，很长一段时间，我不喜欢顾城，这个是当时拍
片子的时候我说了，但是全给我剪掉了，我觉得他早期的东西太甜了，作为一个诗人太
甜了，而且童话诗人太矫情，这个对我来说是这么看。但是我对顾城的诗歌的认识有一
个转变的过程，所以这个转变的过程也是今天我为什么要过来，因为我并不认识顾城，
而且当时为什么接受这采访，是因为我对他的诗歌有一种，等于我过来也是表示一个致
敬，因为我后来意识到顾城的诗歌非常独特，尤其是他后来的作品，我非常喜欢他后来
的作品。那么他后来的作品，因为没有私交，所以我只谈诗歌，他后来的作品，刚才荣
老师说鬼片，没有那么鬼气森森的，我也许是受到我刚从印度回来，我在新德里... 阅读全帖 |
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n*****i
发帖数: 11 | 24 佛教在印度早已绝迹。 印度几乎已被印度教统治。
印度教比较宣扬苦修和阶层观念，起源应该是远远早于佛教。具体怎么样，是好是坏，
没研究过。不过看印度的神话故事，就知道印度的文化基本还是根植于印度教。乔达摩
悉达多(释迦牟尼) 生前也预言了佛教在印度终将湮灭，而会在东方盛行。据说由此才
有达摩祖师东渡。
不过比较可以肯定的是，真正的佛教现在都在中国。当然不是在少林寺之类的地方。中
国现在真正意义上的佛寺少之又少。而佛陀的思想还基本完整地保存在“中文”的佛经
中。之所以说中文佛经，一方面是真正梵文佛经已不知失传了多少，另一方面，佛经已
经很难再被翻译成其他文字。即使在中国，佛经都是集合了当时中国最顶尖的人才，逐
字逐句，历经三四百年才翻译完成。能研究佛学在当时被认为是高雅的，具有顶尖智慧
的人才能做的事。译者不仅是真正的“得道高僧”（并不一定是和尚），而且大多都还
是文学家，当然肯定也是思想家 （中国自古文理不分）。所以中文佛经不仅说理准确
，而且文辞优美甚至华丽。而现在不仅“得道人士”几乎不见（夸夸其谈者倒是不少，
本人也是其中之一），甚至古文修养好的人都难找。更困难的是还要同时找到对其他 |
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C**********y
发帖数: 416 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失... 阅读全帖 |
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n********n
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督圆满解答四大问题!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 19:31:20 2014, 美东)
基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎... 阅读全帖 |
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n********n
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标 题: 基督圆满解答四大问题!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 19:31:20 2014, 美东)
基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 28 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 印度与基督教的首次大规模接触，始于1498年从葡萄牙挟战船和教士登陆的华斯高?达?
伽玛，新来者不单从事贸易，且作为虔诚的基督徒而遵从天主教教酋的命令去：
「侵略、征服，使所有基督教敌人－－阿拉伯人（中世纪和十字军作战的穆斯林）或异
教徒控制下的城市臣服……」
印度教徒被迫改宗或面对虐待至死。数以千计的人逃离果阿，以保存他们的文化和宗教
信仰。
历史学家嘉士柏?哥利亚形容达?伽玛的所作所为：
「当所有的印度人被处死后，他下令用棒敲落他们的牙齿，但他们却直击他们的咽喉。
尸体堆迭在甲板上，和如泉的血水混在一起。达?伽玛下令将尸体铺上草蓆和干树叶，
驶离海岸，再将船隻点火……」
印度教徒在被焚烧和杀戮前，双手、耳朵和鼻子均被割掉。
「当Zamorin（印度土邦的首领）派遣另一名婆罗门（印度教教士）向华斯高求和时，
他的使者双唇和双耳均给割下，缝上一对狗耳遣回。和他同往的三名青年：两名儿子和
一名姪儿，给吊死在船的横桅上，尸体被送回。」
法兰西斯?沙维亚，一名耶穌会士，随达?伽玛后不久前来，他决心将印度教连根拔起，
建立基督教。他的言论和行动均纪录在无数的传记裏，他在家书裏写道：
「当我来到... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 自由神学的历史批判
薛 华
近代基督教自由神学究竟有何特色?这种不纯正的神学思想又是如何产生的?当然，
在每个世代之中，教会都必须面临教义的偏差这个问题，但是过去三百年来的神学发展
史却有其独特之处。在这段期间，神学史上曾产生过一些重要的演变，新派神学先后以
不同的姿态对传统圣经的看法提出挑战。因此，现在我们要特别花点工夫来研究一下，
究竟这种神学是如何由所谓的旧自由神学演变成新自由神学（也就是存在神学）的?
在进入较深的讨论之前，我必须先声明，我们之所以反对自由神学，无论它是新是
旧，绝不是因为我们反对学术研究的精神。譬如说，许多信仰纯正的圣经学者也从事「
低层批判」（Lower Criticism）的研究工作。什么是「低层批判」呢?它乃是指从事于
圣经原文考据的工作。普林斯敦神学院信仰变节之前，在该校任教的罗勃·魏尔逊（Ro
bert Wilson）就是这么一个例子。对于一个笃信圣经的基督徒而言，原文考据自然有它
的重要性。既然圣经是神主动向人交通时（The Propositional Communication）的一种
表达工具，我们当然希望能获得最可靠的原文根据才是。为了这个缘... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 世界福音派主教制教会联盟CEEC简史
远像（异象）
世界福音派主教制教会联盟 The Communion of Evangelical Episcopal
Churches (简称CEEC)的远像是， 在当代完全恢复古代的使徒教会， 实现保罗在以弗
所对教会的展望-----“教会，是基督的身体，是那充满万有者所充满的”。
CEEC的开创期
CEEC根源于上帝的对教会的旨意， 把自己作为一、圣、公和使徒所传的
教会的一部分。
CEEC 的诞生，是圣灵更新工作的结果。CEEC是一个“汇聚运动”，或“
支流的汇聚”更新运动。这是一个灵性的远像， 根源于新约的启示和早期基督徒的经验
。它把教会看作一个身体，由多个各有功效的部分组成。1940年代，“南印度联合教会
”的先驱，英国传教士和神学家纽毕根Leslie Newbigin主教，写了一篇“上帝之家”，
从宣教的角度审查教会的灵性和功能。尽管按照以弗所书第4章的说法，教会是“一个
身体，一个信仰，一位圣灵，一个洗礼，一个盼望，一位父上帝”， 但在历史上，基督
的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 32 唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失败。」人有敬拜上帝的先天禀赋。
为什么宗教对人这样重要，以致不惜牺牲生命财产保卫自己的信仰呢？因为宗教给
人生存所需的世界观与人生观。世界观与人生观是人生活的主导力量，生存意义的所在
，用以解答人的三大基本问题：
一、 宇宙万物存在有何因由？（万物来源问题）
二、 人死后... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 09:58:49 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toy... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 35 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 问题：什么是佛教，佛教徒相信什么？
回答： 就拥护者、地域分布以及社会文化影响而言，佛教是全球主要宗教之一。虽然
很大程度上它是一个“东方”宗教，在西方世界也日渐流行。佛教本身是一个独立的宗
教，但它与印度教有很多相似之处，都教导“业”（因果报应），虚无（世界的虚幻性
），轮回（再生的循环）。佛教相信生命的最终目的是“彻悟”。
佛教的创始人，释迦牟尼（原名）乔达摩悉达多，公元前600年左右生于印度皇族。据
传说，他生活奢侈，很少接触外界。他的父母不愿其受宗教影响，不让他吃苦。但不久
这庇护所就被打破了；他先后看到老人、病人和死尸；最后看见一个平和禁欲的和尚（
不要奢侈和舒适）。看到和尚的平和，释迦牟尼决定禁欲。他放弃了富足优裕的生活，
在苦行中求悟。他擅长于节制和苦思冥想。在同龄人中他是领导者。最终，他的努力达
到了顶峰。在“放纵”自己吃了一碗米饭后，他坐在一颗无花果树下（也叫菩提树）开
始冥思苦想；要么“大彻大悟”，要么死去。虽然吃尽苦受尽试探，第二天，他终于彻
悟。因此，他被叫做“觉者”或“佛”。 他开始把新悟到的东西教给已深受其影响的
和尚们，其中五个成为他最早的徒弟。
释迦牟尼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎样不能通过这些考验的例子, 来支持你的说法吗?”
扎: “以佛教为例. 佛教对道德问题的答案就和它对起源问题的答案一样地不一致.
你知道佛教在技术上讲, 即使不是无神论者, 也是非神论的. 可是如果没有造物主, 你
从哪里得到一个道德律呢? 或者以印度教的‘轮回说’为例... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 佛教当然是佛教。但势力被印度教所取代是不争的事实。我说“佛教融入印度教”虽不
严格，但后期大乘以及藏传被打上了婆罗门教的烙印。见维基：
印度[编辑]
佛教雖在古印度經歷過無比的輝煌，其影響力也廣傳至亞洲各地，但在印度本土卻逐漸
衰微。
佛教在古印度建立了第一流的學術中心，如那爛陀寺等大學就是教授佛法和當時科學及
各家哲學的最高學府。但由於古印度佛教特重對出家人的教育以应对上层贵族，且熱衷
於高深學術的思辨，而無形中相對忽視了對中下阶级的在家信徒的传播教育，僧團遂逐
步成為與上层贵族在家信徒密切关系，疏遠对中下阶级民众，的精英集團。
因此佛教未能像婆罗门教（即现在的印度教）等其他宗教那樣对上中下阶级大众建立為
在家信徒的家庭傳統，這樣佛教在古印度就漸漸失去了民眾基礎。一旦失去國王們和貴
族的支持就更加速了佛教在古印度的衰落。
從阿育王以來，佛教僧伽供養成習，生活逐漸腐化，喪失原來的刻苦精神[原創研究？]
。12世紀晚期，信奉伊斯蘭教的突厥人入侵印度時，對佛教並不友善。那爛陀寺等佛教
寺廟被穆斯林軍隊夷為平地。尤其是那爛陀寺的圖書館被付之一炬，致使佛教和古印度
文明的大量典藉從此消失。這一... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 把双方各自辩论具体内容拿出来看，这样才有意义。否则只是传说，实在没什么价值。
而且当年印度教和佛教大乘辩论，传说最后佛教也输了，佛教被融入印度教。促成了在
印度灭亡。
根据这个，就能说印度教比佛教正确吗？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 大乘可以伪造佛陀佛经，印度教更会，干脆把佛陀说成是奎师那的化身，而且也吸收了
大乘方便说法的思想，学的很不错。印度教的梵我不二学说和大乘的不二论更加相似。
大乘的两大法宝，一个是方便说，一个是不二论，全被婆罗门给学了（不二论本身是婆罗门的，而商竭罗又根据龙树的一些思想进行了调整，使得二者的相似性更高）
那些本来信奉大乘的，很多改信印度教了，佛教在印度灭亡。
而坚守传统的上座部，在缅甸，斯里兰卡蓬勃发展。
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S**U
发帖数: 7025 | 42 印度教吸收了大乘中观思想，说梵我不二，又把佛陀说成是印度教神的化身，佛教在发
源地印度衰落终于灭亡。一直到近代，反对种姓制度的贱民大量加入佛教，印度佛教才
又稍有起色。
印度教是多神教，基本教义很有弹性，非常容易吸收其他宗教的特色，犹如cyborg。印
度教的用心，不用多说。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
howtogo (路漫漫) 于 (Thu Apr 29 15:59:59 2010, 美东) 提到:
感觉佛，就是让大家去悟的
我未曾读过任何佛经，佛法。自幼受父母言传身教，做个本分人
同很多人一样，经历很多人生的痛苦，也有幸运的一面
但自幼对很多事情纠结不开，比如为何人人都命运不同？ 经常陷入思考不得出路。后
研究周易，八字，六爻，紫微。发现易学，佛学，道学有如此相通之处。这些年仅仅就
是思考而以，却发现感悟到很多很多哲理。
也许有些狂妄，但是个人似乎已经感受到了人生与世界之间彼此发展的规律。
我却从不加入任何宗教，只对于佛的哲学却是如此的痴迷。自己的个人经历，其实也并
无任何特别之处，所受苦难，比起很多遭罪之人，九牛之一毛。只是觉得，佛对世界的
诠释，让我如此信服
一切，皆在轮回之中
一切，皆在平衡之中
佛真的很奇妙
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Thu Apr 29 17:08:09 2010, 美东)... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 印度教有同样说法。
多了解印度教，与佛法相比，会加深对佛法特色的 appreciation。
问大乘佛教徒，大乘佛教哪些特色是印度教没有的（指实质上不同；名称的差异太肤浅
），多半会说错。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 45
我非常建议你了解一下印度教的不二论。
假如找出其中的一些句子，如果不说那是印度教的，你还会以为是佛经里面的句子。
你知不知道印度教也同样用遮诠否定的方式来描述梵，和龙树的中观非常类似。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 世界性的宗教，必然要有超越其发展地区文化、习俗的特色，或说符合人性普遍需求，才能广泛传播到不同文化习俗的地区。没有此特性的宗教，只能是地域性的。如中国各种民间信仰，西藏的苯教等。
佛陀主要游化地区是恒河两岸的平原，不是山区，高山不算特色吧。
印度本土宗教就有解脱思想。印度教也把禅定视为最高的瑜伽，为什么印度教被其他文化接受的程度不如佛教呢？因为印度教与本土文化结合太深，很难选择性的被其他文化融合。
同样的, 儒家与本土文化结合很深，所以儒家文化主要影响亚洲同质性高的地区，而不容易被欧美文化选择性的融合。
犹太教是生活宗教化的，所以也很难传播到不同文化习俗的地区。要耶稣改造成基督教，除了社区生活(community living)外，强调爱与天国，才有普遍吸引力。
来。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 Deepak Chopra 是印度教的，印度教的多神信仰包容性极强，连佛陀都被说成印度教大
神的化身，加个上帝没什么。
Deepak Chopra 很懂西方人的心理，佛教目前大概只有达赖喇嘛，宗萨仁波切等少数大
德懂西方人心理的程度，可以与他相比。不过西方人开始有老师传法的资格，所以这不
算佛法在西方传播的大障碍。 |
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