由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 四遍
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e*******o
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1
重要的事情说四遍
o**a
发帖数: 7
2
这是俩娃这几天缠着我读了第四遍的故事Creepy Carrots。他们特别喜欢鬼怪精灵变化
多端的场景,尤其喜欢跟着故事做角色表演,蹦穿了我的床翻断了我的抽屉…乐透了。
录下来一劳永逸。
s****x
发帖数: 686
3
我家有一阵也狂迷这书!
[在 omra (stacy) 的大作中提到:]
:这是俩娃这几天缠着我读了第四遍的故事Creepy Carrots。他们特别喜欢鬼怪精灵变
化多端的场景,尤其喜欢跟着故事做角色表演,蹦穿了我的床翻断了我的抽屉…
乐透了。录下来一劳永逸。
http://www.amazon.com/Creepy-Carrots-Aaron-Reynolds/dp/1442402970/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1414577249&tag=1399715622-20&sr=8-1&keywords=Creepy+Carrots
:...........
x****o
发帖数: 21566
4
因为你是vip,重要的话要说四遍
s******y
发帖数: 28562
5
就跟当年的莫耐一样,同样的画要画三四遍拿去卖。
r*****e
发帖数: 176
6

文殊八字大威德陀罗尼仪轨
1.皈依发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,
我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!
2.发四无量心(三遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等啥。
3.南无本师释迦牟尼佛(十遍)
4.南无文殊师利菩萨摩诃萨(十遍)
5.称佛名号(一遍)
南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山
王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
6.持咒:(一0八遍,多多益善)
唵阿味罗吽却哳啰(音:嗡啊弥拉吽卡迦拉)
7.回向:
愿我速以此善根,成就威德文殊尊。
一切众生尽无余,悉皆安置于此地
【有关手印】
八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是
一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦
名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉... 阅读全帖
l******e
发帖数: 956
7
《神秘岛》至少二十遍,战争风云和战争与回忆中文十几二十遍,英文五六遍吧。
黄易大唐双龙和之前的看过三四遍,泥人的江山也是三四遍。金庸的射雕十几遍,鹿鼎
记快10遍,其他都只有几遍。
大多网络小说都是一遍。
o***s
发帖数: 42149
8
近日,林志炫版《离人》网络走红,被网友称为哄宝宝睡觉的“神曲”。不少网友试过之后表示“果然是神曲,三遍就彻底睡着了”;但也有网友称“我娃听了六七遍还是生龙活虎啊”。
@上海铁警发布:一位爸爸偶然发现,哄宝宝睡时,播放林志炫的《离人》,一般3遍以后,宝宝就安静睡去。这条经验被效仿者试验成功后,发帖推广,目前转发已近2000次。
@七月你再开枪:老婆试试吧,如果可行你就轻松多了!
@我不是小土人:早上刚刚试过,真的有效噢!豆豆一遍还没听完就睡着了,不过睡得不深,很快就醒了。后来一直循环播放,就睡熟了……搞不懂是什么原理,但是真的很神奇!
@月锦绣0309:俺昨天听到第三遍也睡着了,所以不是只有0-2岁的宝宝才有效的。
@甜辰妈:试了果然是神曲,一遍没放完就去一边趴着揉眼睛了,两遍目光呆滞,三遍彻底睡着。
@谢不用:我的天哪,竟然真的有效!第一遍快结束时昏昏欲睡,第二遍后彻底睡翻,这……科学吗?会不会其实是大人的心理暗示?
@鱼宝儿麻麻:鱼宝一听这个歌,十秒种小脚就不互相蹭了。但是我们同时也发现大人也会跟着一起瞌睡。
@jefference:实践证明不管用。对俩孩放了三遍,结果我快睡着了,俩... 阅读全帖
c***s
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9
超市每天播百遍江南style,营业员听得吐
原标题:超市每天播百遍江南style,营业员听得吐
电视经销商要求循环播放,用神曲吸引顾客,营业员林静却有了心理综合征,每天都硬着头皮去上班
《江南style》火爆全球,对于普通人来说,一天听三四遍可以提神,对音乐发烧友来说,听二三十遍也没有什么。但如果让你每天听100遍以上,而且都是100分贝以上的声音,你会不会抓狂?
在南岸某大型超市上班的林静最近就为这首神曲心烦,她所在的卖场,每天循环播放播放《江南style》上百遍,搞得她恶心烦躁。
一天要听上百遍
前日晚上7点,重庆晨报记者见到林静时,她正和两位朋友,坐在六小区的王五火锅店吃火锅。她的朋友张薇笑着说,“刚才旁边有桌客人用手机放《江南style》,她一听到,就马上喊换个位置。”
林静在南岸某超市的电器专柜负责卖电视机,已经有两年时间了。根据经销商的要求,卖场一般要将电视打开,让客人看一些高清画面,有时还会放一些电影或是足球比赛。林静说,虽然有些吵闹,但是声音都不算大,可以接受。
大约20天前,她的噩梦开始了,卖场里,一个品牌的电视机,放起了《江南style》。“其实我一开始比较喜欢这首... 阅读全帖
a********e
发帖数: 15
10
亵渎我看了一遍多点,第二遍看不下去了。
历史的尘埃看了至少两遍,不到三遍。二鬼子至少两遍。
窃明一遍,不过跟人吵架的时候会拿出来回去看看细节。
隐杀看了至少三遍。星之海洋不知道几遍,三四遍吧。
官仙一直在跟,估计以后也没时间看不到两遍了。
当然看得最多的还是少妇白洁,七八十遍吧。。。
o***s
发帖数: 42149
11
超市每天播百遍江南style,营业员听得吐。
电视经销商要求循环播放,用神曲吸引顾客,营业员林静却有了心理综合征,每天都硬着头皮去上班
《江南style》火爆全球,对于普通人来说,一天听三四遍可以提神,对音乐发烧友来说,听二三十遍也没有什么。但如果让你每天听100遍以上,而且都是100分贝以上的声音,你会不会抓狂?
在南岸某大型超市上班的林静最近就为这首神曲心烦,她所在的卖场,每天循环播放播放《江南style》上百遍,搞得她恶心烦躁。
一天要听上百遍
前日晚上7点,重庆晨报记者见到林静时,她正和两位朋友,坐在六小区的王五火锅店吃火锅。她的朋友张薇笑着说,“刚才旁边有桌客人用手机放《江南style》,她一听到,就马上喊换个位置。”
林静在南岸某超市的电器专柜负责卖电视机,已经有两年时间了。根据经销商的要求,卖场一般要将电视打开,让客人看一些高清画面,有时还会放一些电影或是足球比赛。林静说,虽然有些吵闹,但是声音都不算大,可以接受。
大约20天前,她的噩梦开始了,卖场里,一个品牌的电视机,放起了《江南style》。“其实我一开始比较喜欢这首歌,觉得动感十足。”林静家里电脑上也下了这首歌的。... 阅读全帖
w********h
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12
佩服效率....三遍可以投的,也只能写作水平高的学生了...
基本上,第一遍大致看内容安排,结构上修改;
第二遍改让可读性提高;
第三遍改改语句;
第四遍改整个讨论和前言;
第五遍改引用文献是否合适,删掉不必须的,增加需要的以及讨论;
第六遍再改语句...再改讨论...再改前言....
基本上每一遍其实都是师生间两三个来回....
w*********9
发帖数: 751
13
来自主题: paladin版 - 二十四节
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当前位置:首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十一节半步不退(上)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:8508字体:+大中小-

太阳都升到正中了,建康一个低矮破落的院落的窗户中沉闷的梦呓,一个满脸慵懒的男
人推开黑腻发亮的被子,在床上坐了起来,他二十多岁模样,浑身肌肉虬结,显得健壮
有力,手臂微一曲起就满是一块块耗子般的凸起,但他正用这强健的手臂来搓脸,好像
揉面团一样揉搓了好久,这才睁开了血红的眼睛,第一件事却是扭头去桌子上寻覓什么
,等看到摇摇欲坠的破桌子上的那酒壶,眼睛才一亮,伸手抄来对嘴就喝,却一滴也倒
不出来了,早就空了。wwW,QuANbEn-XiAoShUo,cOm
男子晃着那轻飘飘的酒壶发了一会怔,突然骂骂咧咧起来,一把把酒壶朝屋角摔去,咔
嚓一声脆响,地上的酒壶碎片又厚了一层。
“不行,不行,”男子摇着头:“今天有大事要做,不能再去賖酒了。”
说罢他慢吞吞的起床,踩着满地的垃圾,推开屋里悬吊着的半片猪肉,去外边井里打了
一桶凉水兜头就浇,然后用一块抹布一样的物件抹干身体,黑水顺着身子往下流,... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
14
书店一角,一位身穿橘色背心的环卫老伯席地而坐,双手捧书,专注地看着。这一幕,被温州网友拍下后发到了微博上,老人一下成了当地的网红。不少网友为这位老伯的行为点赞。还有网友呼吁,大家应该放下手机,拿起书本;少在地上扔一些垃圾,就是对环卫工人最大的支持。
一张照片感动数千网友
拍这张照片的是温州永嘉县上塘镇的陈小姐。她说,8月20日下午5点半,她在永嘉县永建路新华书店一层挑书时,发现了这名环卫老伯在一个书柜前席地而坐,低头认真地阅读着一本书,而两只脱掉的凉鞋也被他整整齐齐地摆放在身边。
陈小姐说,她看到这一幕后很感动,就用手机将画面拍了下来,定格成照片放在了微博上。 这条微博发出后,很快便赢得了网友的关注和点赞。短短一天,点赞人数就超过千人。
这位环卫工人姓李,今年60岁,安徽阜阳人。平时,他就负责新华书店附近的印刷巷、新宅巷等街面的保洁工作。 李大伯说,8月20日下午,他打扫完卫生后,就到新华书店里乘凉,当他看到中国古典小说《水浒传》时,便拿起看了起来,恰好被网友拍到并放在网上。
没想到一下子成了网红,李老伯对此感到有些不好意思。“以前家里没条件,初中毕业后,就工作了,读书的机会少。现在,... 阅读全帖
t****x
发帖数: 9441
15
我看第一遍时大二,没看懂,傻乐。
第二遍都几年以后了,看懂了,依旧乐。
看第三第四遍都看流泪了,尼玛。
b***r
发帖数: 1118
16
来自主题: TAX版 - w2已经改了4遍了
公司hr的人实在是。。。犯的错误连我外行都能看出来
现在已经是第四遍改了,还有错误,而且把原来改对的又改错了
目前的这一版本是工资变少了,tax withhold又变多了
如果按这样的w2报的话会退很多税。
如果公司给了错误的w2,而且像这样一遍又一遍的改过的w2
按照这样的w2报税出错的话,irs会追究个人责任还是公司责任?
我想个人有义务检查w2,可是我也不是专业做表的人啊
今天我按我的理解,把每个项目的钱加起来,给他们列了一个list
希望他们参考
但我又心存疑虑,万一按照我的算法
以后irs找麻烦,公司hr的人会不会把我这封email拿出来推卸责任?
a********3
发帖数: 26787
17
我也看了两遍,对话部分看了三四遍。。。
上海人欺负偶们乡下人啦。。。。
L*****e
发帖数: 8347
18
来自主题: Seattle版 - 昨晚看了三遍《唐山大地震》
嗯,终于在第四遍看的时候看完了,在锯女孩腿时,动容了。。。
总的来讲,剧本是好剧本,演员也演的相当不错,但是导演的水准在这部电影里比较差
,该细的不细,该简的地方不简。
另外,小说的原名《余震》才真正的是恰如其分,蕴有深意,而冯老师改的《唐山大地
震》这个名字纯粹是为了炒作,反而把剧本真正的意义给掩盖了,楼上有同学已经总结
了,这不是部灾难片,而是部感情片。楼上还有同学说的关于对题材的尊重,如果他说
题材是唐山大地震,是不准确的,题材只不过时借着地震这个由头,表达人在困境中做
出的决定,以及这个决定对人之间的感情的影响。这个事实不以冯老师说几遍“谨以此
片献给谁谁谁”而改变的。
最令人不满意的是方凳最后对她老妈的谅解过程,太突兀,太粗糙了。川震中那位妈妈
请求锯孩子的腿是个完全不合适的类比。
在看到方登从雨中苏醒过来的那一刻,后面的剧情大概已经基本上被我全部猜中,佩服
我自己一下。。。
w***u
发帖数: 17713
19
现在,农村耕地流转越来越普遍了。从理论上讲,耕地流转是调整农业产业结构、提高
土地利用效率、推进农业产业化和增加农民收入的有效途径。但在实际的执行中,虽然
农村土地确有集中到种植大户手中的趋势出现,但金融、信贷、科技等各种服务的配套
工程没有跟上,要实现农业的产业化和农民增收,还有很长的路要走。
今年,遭遇特别严重的虫灾,又给种粮大户造成了何种冲击?《每日经济新闻》记
者深入虫灾严重的吉林部分地区,发现由于各方面的原因,这些通过土地流转催生出来
的种粮大户们,目前正在面临资金的巨大缺口,被迫以高息的民间融资来维持。
吉林省德惠市天台镇华家村村民乔玉贵最近发现自己的眼睛不行了。
他家共有5垧地 (东北方言,1垧地合15亩),自从爆发虫灾以来,他就一天都不敢
怠慢。由于没有接受过任何专业指导,他每天亲自到农田喷药。在第四次打药时,乔玉
贵发现自己彻底不行了,“眼睛看到玉米地一片黑”,他的眼睛被农药给熏伤了。
但是,乔玉贵已经顾不了自己的伤情,他最担心的是玉米收成和即将到来的债务。
在华家村,乔玉贵是“抬钱”种地的农民之一。当地人所说的“抬钱”,其实就是
借“高利贷”,通常需要支付14%~2... 阅读全帖
s*****e
发帖数: 16824
20
这玩意我好像写了三四遍了,还这么多人搞不清这个trick。这就是一个对统计量的错
误理解。所谓非正常死亡人口,是一个宏观量,不能分解到微观上的某一个人。本身用
死亡率推算非正常死亡人口就不是很科学,这点就不细说了。出于当时数据的缺乏,虽
然不科学,但是勉强可用。
最大的问题就在于这个算法,实际上算出的是由于饥饿或营养不良增加的死亡人数,这
是一个宏观量,事实上无法推出微观上有人饿死了。
为啥这么说呢?可以看这个例子,如果我们统计20-30岁人口的死亡率和60-70岁人口的
死亡率,可以发现60-70岁人口死亡率高好几倍,由此可以得出结论,60-70岁多出来的
死亡率是由于年龄增加产生的,这个结论是合理的,但进一步推到微观上,说60-70岁
多出来的那些死亡人口都是老死的,那就搞笑了。事实上我相信以现在医学技术而言,
60-70岁死亡的人几乎没有是老死的,都是病死或意外事故的。
为什么会出现这个现象呢,这是因为微观上你说某个人怎么死的,指的是导致他死亡的
主要原因,而不包括次要原因,比如老年人可能摔一跤就中风走了,这里面中风是主要
因素,年纪大是次要因素,没人会说这样的人是老死的。但是他... 阅读全帖
h*******s
发帖数: 8454
21
官仙我看过三四遍了... 真是浪费时间啊...
I********l
发帖数: 8702
22
第四遍阅读。
何谓毛泽东?何谓人民?谁是创造历史的主体?
具体到“国父论”,就有三种观点。一种是否定毛泽东的,如公知老将;一种是承认毛
泽东的,如刘小枫。第三种呢,就是”女神读书会“,承认而不夸大毛泽东的个人作用
,强调毛泽东的群众路线才是唤醒群众创造历史的真正动力。也就是说原文所说的,
”我们可以看到,共产党的做大以及后来新中国的成立,并非因为某个伟人(当然,我
们不能忽视毛泽东的作用),而是因为一个新君主——作为政党的共产党——所采取的
群众路线。毛泽东在总结共产 党成功的经验时十分精到地指出,“我们有许多宝贵的
经验。一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人
民群众的党。一个由这 样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命
派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。”
也就是说,无论是否定毛泽东,还是神话毛泽东(过于强调毛泽东的伟大),都不是毛
派。前者有邓产党老干部,后者有林彪陈伯达(庐山会议天才论)。在这一层面上,“
女神读书会”是和张春桥一样,真正领悟毛泽东思想并能够客观评价毛泽东作用和地位
的。
在文革之后,随着官僚主义者上... 阅读全帖
b**********e
发帖数: 93
23
现在的最大可能性是条件没谈妥
印度不想中国搞一带一路,中国不理丫的, 所以印度觉得没有存在感,搞点事情来刷存在
感,目的是要海路方面能分到一点好处(因为丫觉得印度洋是他的),陆地上的好处,丫自
己也觉得没机会,但在陆地上和中国交界处搞事却是可以刷存在感的, 因此A3 才不遗余
力的跳出来在这地方搞.
我估摸着,陆地上的中巴交通枢纽线是已经铁板钉钉的事情, 不会给A3任何机会, 但是
海路方面(南海,马六甲,印度洋,中东和非洲这条路),阿三背后有更多"四常"的影子, 这
个就是中印边界对峙迟迟没有升级的主因, 什么19大要召开,南北韩问题,台湾问题等,
都不是主要原因.
现在外交部声明和人民日报的钟声评论,差不多代表着海路上利益分配(中国与其他4常
之间的利益分配,应该没A3什么事)主要项目谈的差不多了,但细节上还没有谈好, 所以
有申明出台. 因为这里面没有A3什么事情, 所以声明的意思是朝开打的方向走的. 一旦
细节方面一谈妥, 就是最后开打的命令"勿谓言之不预"了
L***s
发帖数: 9258
24
写个三页纸的文章,数学每次都有错。改了四次上来还是错了。
今天跟他说如果这次还有错,你就别投了。
恨不得说你就别来了。
s****u
发帖数: 278
25
来自主题: Reunion版 - 有见过160表填四遍的吗
郁闷啊,郁闷
第一次,没经验,身份证号码没填
第二次,填好了,交了,然后才发现U.S. Contact Information中的名和姓反了
第三次,填好了,confirmation page也打印好了,要打印完整的DS-160表时,系统二
十分钟的时间到了,把我踢了出来,然后再回去,不能打印完整的160申请表了。然后
开始巨纠结,虽然最后提交前仔细检查过,觉得没有问题。但是看不到完整的申请表。
心理那个不舒服,生怕有什么地方有错误没发现。
已经纠结了几个小时了,到底要不要填第四次表。
l*r
发帖数: 79569
26
来自主题: Literature版 - 题六四
仔细看第四遍,确定不是反话 @@
E******u
发帖数: 3920
27
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
28
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
29
来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
30
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
31
来自主题: Wisdom版 - 略谈南传佛教修定的方法ZZ
南传上座部佛教很重视禅定修养,缅甸、泰国等的教徒设有许多禅定中心的组织,专门
从事研究和修习。向我国佛教徒介绍一点南传佛教修定的方法,也许不是没有益处的吧!
先谈初步的修心法。第一是调身。选择一个比较安静的地方,敷设一个柔软舒适的座位
,然后坐下。坐的方法,一般是“结跏趺坐”,就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单
盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上,再把右脚压在左腿上,两脚足心向上。单盘
腿是先屈右脚放在座位上,足心向上,再把左脚压在右腿上,坐好以后,把两手重叠放
在盘腿上面,手心向上,左手掌在下,右手掌在上。但有人腿子硬,不能结跏趺坐,也
可用别的方法,如交腿而坐,或把两足放在地上端正而坐,把两手放在膝盖上,手背向
上亦可。要以身体舒适为主。但身子不前倾,不后仰,要正直自然。此时,把左右肩稍
微摇动几下,以通血脉,再把视线收到眼前最近之处,眼看自己的鼻端,不完全闭眼(
因闭眼容易昏沉睡眠),然后放松全身。
第二调息。先呼出一口浊气,然后以舌尖抵上颚,闭上嘴,用鼻子呼吸。呼吸有三种:
如果出入息急促粗重而可闻声者为声,粗者为气,微细缓慢者为息。修定的人不取声,
不取气,而取微细的息进行... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
32
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷十)
卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 印度教的不二论
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第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作,作者为乔
荼波陀。乔荼波陀(GauaDpAda)是否为一历史人物,至今仍有争论。在名字GauaDpAda
,pAda是尊称,有时人们也称他为GauaD,以及还有一些别的称谓,如Gau-dacarana,
GauaDpAdAcArya,或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详,只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国(Kuruksetra)有一条叫做希罗拉瓦蒂(HirarAvati)的河流,在
河岸上住着一个叫做乔荼(GauDa)的种族,其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代,我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗(700一750)的祖师,
是商羯罗的老师哥宾达(Govinda)的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”(paramaguru),或者“老师的老师”(guror garIyasa)。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
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《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大   綱
一、前 言
二、四無量心
(一)慈、悲、喜、捨義
(二)無量義
三、龍樹對四無量心的立場
(一)承續《阿含經》解脫的立場
(二)以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨),在原始佛教中,本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等,希求生梵天而教授其法,[1] 更進而開示,修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀(假想
觀)、一般的世俗定法,僅能降伏煩惱,不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起,龍樹菩薩以一切法無自性空的立場,來解說四無量心,這才又回復佛陀的本懷
,並以三種緣(眾生緣、法緣、無緣),來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外,慈悲本是佛教的精髓,大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法,不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢?龍樹又如何解說四無量
心,如何會通原始佛教解脫的立場呢?今即對此等問題,以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心,又名四梵行... 阅读全帖
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phereal (茜尔利亚) 于 (Wed Jul 13 20:34:57 2011, 美东) 提到:
如果你也是10几年前接触到老仙剑,那么你也许是和我一样,是受仙剑文化影响很深
的人。(之前说的10年有误,01年新仙剑都发售了)
一首悠扬的开场笛子曲,一剑一卷一葫芦,是它的开场画面。你能记得每个仙术的作用
,所耗真气值,你几乎能记得每个宝箱的位置,宝箱里面有什么。整个游戏四个隐蛊和
酒神你都珍藏着给拜月长老。不夸张的说,你成长的过程中,一部分人生观受它的影响
。他,李逍遥,行侠仗义,义薄云天。重亲情,重爱情,绝不辜负任何人,虽然平日是
小混混,但关键时刻勇于承担责任。赵灵儿,女娲后人,菩萨心肠,济世为怀,并不计
较自己丈夫因为失忆而对林月如怀有感情。林月如,大家闺秀,敢爱敢恨,虽然刁蛮但
是心中对李逍遥的一片痴心和眷恋值得称道。阿奴,虽然对她的刻画没有灵儿和月如那
么深刻,但也是一个能为整个族人着想的孩子。这都是我们中国文化中最值得宣扬的人
的品质。他们四个人是那么栩栩如生。仙剑陪我度过了那么... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 卷四:天坑深井
卷四:天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上,还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山,男,三十三岁,此人
从事三个职业,一是挑高箩,二是杀猪,三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业,他父亲挑不动了,就交给了他,乡下人,普遍都比较穷,一家养一头猪,到
过年的时候才杀,留一点过年让一家人香香嘴和招待客人,大部分卖掉,所以,阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐,到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨,另外三个村寨在老山的北麓,附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候,阎高山早出晚归,每天晚上顶多迟一点到家
,但每天都是要回家的,即使挑高箩,遇到远的地方,顶多在外面过一两宿,这种买卖
三,走村串户,靠的是两只脚和一副肩膀,起早贪黑,饥一顿饱一顿不说,遇到天寒地
冻、风霜雨雪,所以,这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆,阎高山自从四月十七日早上出门以后,一直到四月
二十六日,一点音信都没有。在此期间,田二秀到七村八寨去找,只要是阎高山去过的
村庄,田二秀都去找过,但没有一点线索。阎高... 阅读全帖
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看到很多童鞋讨论有关美 剧学习英语到底有没有用,以及用哪部美剧练习,我在这里
想说这只是一个参考,世界上没有绝对的事情,究竟有没有用看个人,想必在校内上至
少是高中生,大部 分是大学生吧,如果你到现在还无法衡量自己的英语水平或者依旧
被英语牵着鼻子走,我只能说我很抱歉,我觉得这不仅是个人的悲哀更是中国教育的悲
哀。如果你 到现在连自己基本的评判标准的话,即使存在完美无缺的日志,你依旧照
搬照抄,不适合自己的实际情况,那一切皆为徒劳。就算这是学习英语的一条途径,有
几个 人能真的照着做呢?
1、不是所有的美剧都适合学英语
如果喜欢看如《24小 时》这样的动作片,那你基本会讲一口流利的“呯……轰……啊
”之类的开枪爆炸声英语。如果你喜欢看如《豪斯医生》这种专业性很强的片子,那你
基本会讲一些如 MRI,CT,Tumor之类的连自己都不明白的江湖郎中英语。如果看的是
《越狱》,基本不用举手,别人就知道你是黑手党的了。不是所有剧都合适的,用来学
习的美剧,是要有一定对话量,生活化的,平民化的片子。
2、开着字幕看是没有前途的
很 多人喜欢开着字幕看,觉得会有参照更有帮助,其实这是在拖你的后腿。... 阅读全帖
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美国诺福克四水兵奇案(转载)
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美国诺福克四水兵奇案
作者: 方鲲鹏
这个案子,已在美国媒体创造出一个专有名词:Norfolk Four(诺福克四水兵)。事起
一件强奸凶杀案,现场留下的DNA、验尸报告和其他证据都表明是一个罪犯单独作案,
可是警检方抓了8名男子,其中有5人招认犯下这起凶残的强奸杀人案。本文记录一个真
实的故事,没有任何小说情节,文后将列出主要参考资料。
目录
一、命案发生在1997年7月
二、主要审讯者罗伯特·福特(Robert Ford)
三、嫌犯一号丹尼尔·威廉斯(Danial Williams)
四、嫌犯二号乔·迪克(Joe Dick)
五、嫌犯三号埃里克·威尔逊(Eric Wilson)
六、嫌犯四号德里克·泰斯(Derek Tice)
七、嫌犯五号至七号
八、真凶奥马尔·巴拉德(Omar Ballard)
九、德里克·泰斯“摘帽”路漫漫
十、营救“诺福克四水兵”的努力已逾10年
十一、写作札记
参考资料
附录一:警察审讯德里克·泰斯的过程
附录二:“诺福克四水兵”案揭示陪审团制度有重大... 阅读全帖
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发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
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美国诺福克四水兵奇案
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这个案子,已在美国媒体创造出一个专有名词:Norfolk Four(诺福克四水兵)。事起
一件强奸凶杀案,现场留下的DNA、验尸报告和其他证据都表明是一个罪犯单独作案,
可是警检方抓了8名男子,其中有5人招认犯下这起凶残的强奸杀人案。本文记录一个真
实的故事,没有任何小说情节,文后将列出主要参考资料。
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一、命案发生在1997年7月
二、主要审讯者罗伯特... 阅读全帖
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一件强奸凶杀案,现场留下的DNA、验尸报告和其他证据都表明是一个罪犯单独作案,
可是警检方抓了8名男子,其中有5人招认犯下这起凶残的强奸杀人案。本文记录一个真
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五、嫌犯三号埃里克·威尔逊(Eric Wilson)
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FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方(一)
没有大叔的西版,是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人,有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉,弄不好是同一头的,但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人,大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方,被一女ID拿50个包子买了去。做了以后惊喜不已,又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说,吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变,一看是那个要方子的女孩,就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活,大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔,三十三了。
大叔有点放松,又有点小小的遗憾。
大叔说,我有博客的。
雨看了。然后说,我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖
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发信人: donehavefun (donehavefun), 信区: Military
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一、命案发生在1997年7月
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五、嫌犯三号埃里克·威尔逊(Eric Wilson)
六、嫌犯四号德里克·泰斯(De... 阅读全帖
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第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 断三界爱我慢证四果
接下来要谈四果。什么是四果?也就是初果、二果、三果、四果,初果就是断了三
缚结,成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴,就是二果。接下来三果,就是断了五下分结,
成了阿那含。接下来四果,就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果,初果所断的是什么?初果所断就是我见(身见)、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见,也就是说这个断我见,它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我,既然不是真实我,他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身,也是虚
妄的,也不是真实我;因为这样的结果,就把(欲界)我见身见断了。所以如果有人主
张:“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张:“要把握自己,要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断;如果他称为他已经证菩提,那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了,他对这个就不怀疑,疑见就断了(于诸方大师不疑,是名断疑见
)。因为他接受了,如果不接受,疑还是存在,所以就没有断疑。就是因为他已接受了
,就把疑见断了;因为断了,然后他去观察诸方大师:这位大师到底有没有断我见?这
位大师有没有断身见?他一一如实的了知以后,从此不再怀疑;也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖
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周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿,以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点:人民大会堂
出席接见首长:周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有:广西赴京代表团双方代表,韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海,
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说:“你们到北京很久了,因为我们工作很忙,没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见,以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭(四·二二代表):我要向总理控诉……
总理:今天不是控诉会,而是听听你们的意见,摆事实讲道理嘛!毛主席说:右派的话
,我们也要听嘛!犯了严重错误的人,我们还让他参加会,四川就是这样,犯了很严重
错误的,我们也让他们参加了。
康老:今天开这个会,要摆... 阅读全帖
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