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发帖数: 632 | 1 武汉长江大桥设计小组成员周璞逝世 全组6人仅1人在世
2017年12月17日 11:52:25 来源：长江网
曾是武汉长江大桥设计小组成员的周璞，带着对大桥的眷恋走了。11月29日，这位
中铁大桥局的高级技术顾问在武汉逝世，享年92岁。
今年10月在武汉长江大桥通车60年纪念日前夕，长江日报记者曾见到一张珍贵的老
照片，照片中6名风华正茂的青年是武汉长江大桥设计小组成员。如今，6人中又少了一
位，仅剩一位在世。
泛黄的设计小组“同学合影”
泛黄的设计小组“同学合影”又少一位 如今6人仅剩1人
今年10月11日，62岁的中铁大桥局海外分公司原副总经理周一桥来到武汉长江大桥
，在通车60年的日子代他92岁的老父亲来看他的“儿子”。周一桥的父亲正是周璞，他
把大桥当“儿子”。
周璞是武汉长江大桥主要设计人员之一，承担基础工程设计。周一桥说，这些年，
他经常陪老父在江边或大桥上散步，父亲曾指着8号桥墩对他说:“那是我设计的。”
1948年，周璞从上海交通大学土木系结构专业毕业，1950年，国家筹备修建长江大
桥，在北京成立了大桥设计事务所。“当时父亲正想干一番事业，就报了名，与同班的
5名同学... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 2 https://news.sina.com.cn/c/2020-02-28/doc-iimxyqvz6468636.shtml
2020年02月28日 12:17 财经杂志
原标题：专访世卫组织发言人：做好病毒可能更大范围传播的准备
近期，新型冠状肺炎蔓延至更多国家和地区。在巴西出现首个确诊病例之后，新冠
肺炎的扩散范围延伸至南美洲，至此，世界七大洲中只有人迹罕至的南极洲未受影响。
根据世界卫生组织发布的数据，截至日内瓦时间2月27日上午10点，中国累计确诊
新冠肺炎病例78630例，累计死亡病例2747例。韩国则成为中国之外疫情蔓延最迅速的
国家，截至2月27日确诊病例为1766个。在欧洲，意大利的确诊病例截至当地时间2月27
日18时增加至650例。受疫情影响的其他欧洲国家还包括德国、英国、法国、奥利地、
克罗地亚、俄罗斯、西班牙、比利时、芬兰、瑞典、瑞士、丹麦和爱沙尼亚。
中国境外病例的增加引起了对新冠肺炎是否已经构成一种全球流行病的讨论。世界
卫生组织总干事谭德塞2月26日表示，新冠肺炎疫情确实有变成大流行病的可能，但现
在不应急于宣布这是一个大流行病。
“我们目前在多个国家看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 中国目前未掌握的核心技术有哪些？ 多项大幅落后美日
近些年，中国在科技领域的进步很快，也让无数中国人深感自豪。然而，大家是
否思考过一个问题：中国目前还未掌握的核心技术有哪些？在知乎，各个领域的“大神
”给出了一些答案，结果令人震惊。这些答案比较专业，估计会有很多人看不太懂。但
简单来说就是一句话：中国还未掌握的核心技术，还有很多，绝对超出你的想象。差距
很大，中国仍需加油！
这篇文章很长，只是覆盖了冰山一角。虽然有争议，但绝对值得一读。
以下只是冰山一角。总之，如果你深入了解，全世界任何高科技产品，都离不
开美日的材料，零件，设备，美国软件第一，日本硬件第一。别看媒体上扯淡的多，这
两个谁也离不开谁。
1、A 半导体加工设备
基本被日本，美国霸占，看intel的最佳供应商就知道了。不同的是中国想买有些
国外设备，别人不卖。
目前蚀刻设备精度最高的是日立。其实看看英特尔的最佳供应商就知道了，一块
CPU要制造出来需要N多东西。INTEL的牛逼，离不开其供应商，有些是独家供应。其他
厂商想买都买不成。比如东丽，帝人的炭纤维，超高精密仪器，数控机床，光栅刻画机
（这个... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2244 | 4 现场版面 ～～
一生所愛(大話西遊)
從前 現在 過去了再不來
紅紅落葉長埋塵土內
開始終結總是沒變改
天邊的你飄蕩白雲外
苦海 泛起愛恨
在世間 難逃避命運
相親 竟不可接近
或我應該相信是緣分
情人別後永遠再不來
無言獨坐放眼塵世岸
鮮花雖會凋謝 但會再開
一生所愛忍讓在白雲外
苦海 泛起愛恨
在世間 難逃避命運
相親 竟不可接近
或我應該相信是緣分
苦海 泛起愛恨
在世間 難逃避命運
相親 竟不可接近
或我應該相信是緣分 |
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B*V
发帖数: 3365 | 5 2012-08-12 00:51 旺報 【記者黃佩君／綜合報導】
世界銀行（World Bank）10日任命蔡金勇為國際金融公司（IFC）執行副總裁兼
執行長；國際金融公司為世銀旗下負責向發展中成員國提供放貸與投資以推動經濟發展
的機構。蔡金勇是國際金融公司首位擔任該職務的中國人，此前是投資銀行高盛高華執
行長。
蔡金勇也是新任世銀行長金墉（Jim Yong Kim）上任後第一個任命的職務，歷來
此職位幾乎都由歐洲人掌握。金墉表示，「憑藉蔡金勇在全球金融市場和投資領域的廣
博知識，將幫助國際金融公司鑑別出穩健、有戰略性的私部門投資，以及公共與私部門
間的合作關係，幫助發展中國家減少貧困，並為民眾創造更大福祉。」
蔡金勇也在其聲明中表示，「私部門對發展中國家的繁榮及脫貧有至關重要的作
用，作為世界領先的私部門發展機構，國際金融公司已為發展中國家民眾擺脫貧困、改
善生活做了大量工作，但還可以做得更多。」
突破歐洲人掌控傳統
此次任命中國人為世銀重要機構IFC的執行長，就世銀目前布局來看似乎並不令
人意外。
今年3月在世銀行長爭奪戰中出線的美籍韓裔行長金墉為公衛體系出身，其挾美
國總統歐巴馬... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 6 习近平能安天下吗？
“有一军人身带弓，只言我是白头翁；东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫”（
《推背图》第四十六象）的预言（解读见《習近平会发动夺帝政变吗？》）在
今年１１月１５日应验了：身带弓两年的军人——身兼军委副主席两年的皇储
习近平终于今年１１月１５日通过十八个中共政治大佬们的反复谈判谈出的后
门走入帝宫成了专政中共和中华人民共和国的大帝了——成了兼任中共中央军
委主席的中共中央总书记了，勇走农民→帝宫一路后门而升迁为皇储的勇士習
近平经过五年的羽化和中共十八个政治大佬的扶持终于白羽升天为持有枪杆子
的中共天子和中华人民共和国天子了，盘踞中共和中华人民共和国九天的九头
鸟专政体制也换成七匹狼专政体制了（七匹狼是网民给中共十八大催生的七个
中常委取的外号，窃以为七匹狼的比喻很贴切），新帝习近平比前帝胡锦涛拥
有更大更多的决策权了，更象君临天下的君了。
然而，习近平所临的天下是冤民遍国、怨民遍国、愤民遍国、民意沸反盈天的
天下，密布陈胜吴广的天下，密布干柴的天下，密布活火山的天下，茉莉花革
命条件熟透的天下，靠七千多亿维稳费勉强维持着苟延残喘的天下，是一断维
稳费，中共就呜呼哀哉的天下... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 真心地感恩李大师
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 15:26:53 2014, 美东)
我今年七十四岁，生在被共产邪党划定的“地主”家庭，家产被共产邪党抢劫了，还遭
受种种精神迫害。我小的时候，父亲就不在世了，母亲带着五个孩子，生活十分艰难。
母亲知书达理，贤良能干，送我念书。我考上全国知名大学，母亲辛苦劳动艰难地支撑
着我念完大学。
在大学读书期间，我的成绩十分优异，写毕业论文时对社会的不公提出了思考意见，触
犯共产党的禁忌被打入右派，发放到大山深处的小县镇一所学校执教。后来共产党根据
其需要，让我当上县政协副主席。
一九九九年，我的学生向我介绍法轮功，我没有在意。同年七月，共产党对法轮功进行
血腥镇压，震动了我，当时我的直觉是“法轮功不错，有一天要平反。”（共产党的一
切运动都是错的，后来在其维持不下去的时候平反，几十年来一直这样干的）。
几十年来饱受共产党专政的苦难，使我每当想起法轮功学员将要承受的就不寒而栗，十
分揪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 哈哈，英国王室这帮男盗女娼的杂种，平均每隔三代就会换成野种即位，伊丽莎白二世
就和前前英王没有血缘关系
理查三世“现身” 引发英王室血统不纯猜想
确定身份：但理查三世或非父亲亲生
研究者们收集理查三世骸骨及其在世后裔的DNA信息，并对数个遗传标记进行分析
，包括伴随母系遗传的全线粒体基因组，以及伴随父系遗传的Y染色体标记基因。研究
发现，遗体样本与两名在世的母系后裔——迈克尔·易卜生和温蒂·杜狄希的线粒体
DNA鉴定结果匹配。遗体样本与亨利·萨默赛特（即第五代博福特公爵）的在世父系后
裔的Y染色体鉴定结果并不匹配，提示在这一父系谱系中曾发生一次或多次断代。
[在 skybluewei (weilan) 的大作中提到：]
:does not matter. 继承权都排到第六还是第七了。凯特真能生啊，短短几年就仨了。 |
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m****e
发帖数: 1197 | 10 这里提到的乾、巽、艮、坤、丁、癸之山是什么意思？怎么知道是什么山？
“夫妻路诀”到底是什么意思呢？实际上，就是说到乾、巽、艮、坤、丁、癸之山，不
能随便做立向做风水。诀中之意，主要包括四个意思.
1、父去世，而母在世，不能安葬巽位；
2、母去世，而父在世，不能安葬乾位；
3、老公死了，而妻子健在，不能安葬坤位；
4、妻子去世，而老公健在，不能安葬艮位。
如果犯了“夫妻路诀”，在三个月内，或是一年内，主家要出凶灾，要死在世的配
偶！
1、如果父葬巽卦，母葬乾卦，夫葬坤卦，妻葬艮卦，三年内要出凶灾！
2、丁、癸是子孙路，如果安葬在此山，对其子女儿孙非常不吉，安葬丁山要伤男丁，
安葬癸山要伤女丁！
巽与坤是先天后天的关系；乾为老父；坤为老母；艮为少男。事实上，根据我多年来的
实践经验，“夫妻路诀”并不应验，也没有任何可靠的理论根据 |
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w*****8
发帖数: 457 | 11 佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八
千人俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体
投地恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因
缘，礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，
或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将此一堆枯骨分作
二分，若是男骨，色白且重；若是女骨色黑且轻。阿难白言：世尊，男人在世，衫带鞋
帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得
知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等如何认得。佛告阿难：若是男子在世之
时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短
于智力，易溺于情，生男育女，认为天职，每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母
八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。 阿难闻语痛割于心，垂泪
悲泣白言：世尊，母之恩德云何报答。佛告阿难：汝今谛听，我当为汝分别解说：母胎
怀子，凡经十月，甚为辛苦... 阅读全帖 |
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L****n
发帖数: 12932 | 12 拍了近5M。 全捐了， 🐂👃
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据NBC报道，12月4日，一块诺贝尔奖章在佳士得拍卖公司以高达470万美元的价格成交
，创下了有史以来诺贝尔奖章的最高拍卖记录。这也是首度有仍然在世的诺贝尔奖得主
拍卖奖章。
詹姆斯·瓦特森（James Watson）因发现了脱氧核醣核酸（DNA）的结构，于1962年荣
获诺贝尔生理学或医学奖。近日，这位仍旧在世、为人类生物学划时代发展做出重大贡
献的科学家，决定拍卖其在1962年获得的诺贝尔奖章与部分手稿。
佳士得表示，这枚重达23克拉的金色奖章由一位不愿透露姓名的收藏家以470万美元的
价格拍下。这也是首枚由在世诺贝尔奖得主自行提供、公开拍卖的诺贝尔金色奖章，其
交易价格更是超越了以往诺贝尔奖章的拍卖价格。
1953年，瓦特森、克里克（Francis Crick）和威尔金斯（Maurice Wilkins）共同发现
了脱氧核醣核酸的双螺旋结构。1962年，这项划时代发现让诺贝尔奖毫无疑问颁发给了
这三位科学巨匠，瓦特森也因此获得了1.7万美元奖金。
瓦特森决定，此次公开拍卖所获资金... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 13 步步成功
諸佛滅度後，
若人善軟心；
如是諸眾生，
皆已成佛道。──法華經卷一．方便品
從字面看來，諸佛滅度後，具有善軟心的人，皆已成佛道，這是什麼緣故呢？
當佛住世時，親自聽到佛說法的人將來一定可以成佛，這是《法華經》所做的肯定；但
是佛的肉身也會死亡，稱為滅度，怎麼辦？所謂「滅度」是佛住世度眾生的時間已圓滿
結束，佛的精神、佛的心，便進入了涅槃，進入了不生不滅的不動境界。釋迦牟尼佛在
將要進入滅度之前，預先告訴後來的眾生，不要擔憂，不要失望，不要沒信心。佛涅槃
之後，他的色身雖已不在世間，只要他的遺教留於世間，即是法身仍在世間；只要用佛
法如法修行，等於親自見佛住世。這是安慰並鼓勵佛滅度之後的眾生，還是要依照佛法
修行。這是說，人類需要的是聖人的思想學問，聖人是否常住世間，不是最重要的，只
要聖人之學尚在世間，等於親炙聖人的教誨，那才是最實際的。
「善軟心」的「善」字，是慈悲，也是智慧的意思，以無我的智慧和平等的慈悲關懷眾
生，便是菩薩的善心。「軟」是柔軟柔順，是菩薩以隨順眾生之根性，需大則大，需小
則小，恰如其分地給予不同的教化。柔能克剛，眾生多是剛強難化的，有傲慢心、瞋恨
心、... 阅读全帖 |
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O**********n
发帖数: 5504 | 14 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: funparty (双兔傍地走), 信区: Seattle
标 题: ZT: 如果有一天生你养你的两个人都走了-- <看的心里很难受>
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 00:25:51 2011, 美东)
来源: yanlan 于 2011-02-15 11:43:56
如果有一天生你养你的两个人都走了
这世间唯一与你有着最亲密血缘关系的人都不在了，所以孩子们啊，人在世的时候
要对父母好点，别让父母总是为你们操心，父母不需要你挣多少钱，但他们很需要子女
的陪伴，因为子女是父母最深的牵挂！
如果有一天生你养你的两个人都走了
这世间就再没有任何人，会毫无保留的真心真意地疼爱你了，所以孩子们啊，当你
们再去回忆和父母的一点一滴的时候，是不是会流泪满面？是不是在父母的坟前哭得肝
肠寸断？没事的时候要常回家看看，看看父母，他们只需要你们回家而已，别把时间都
花费在娱乐上面，那些娱乐场所的朋友不值得你去深交，请记住酒吧不是你的家，KTV
也只是消遣而已，别让父母眼睛望穿了，却还看不到... 阅读全帖 |
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f******y
发帖数: 46 | 15 来源: yanlan 于 2011-02-15 11:43:56
如果有一天生你养你的两个人都走了
这世间唯一与你有着最亲密血缘关系的人都不在了，所以孩子们啊，人在世的时候
要对父母好点，别让父母总是为你们操心，父母不需要你挣多少钱，但他们很需要子女
的陪伴，因为子女是父母最深的牵挂！
如果有一天生你养你的两个人都走了
这世间就再没有任何人，会毫无保留的真心真意地疼爱你了，所以孩子们啊，当你
们再去回忆和父母的一点一滴的时候，是不是会流泪满面？是不是在父母的坟前哭得肝
肠寸断？没事的时候要常回家看看，看看父母，他们只需要你们回家而已，别把时间都
花费在娱乐上面，那些娱乐场所的朋友不值得你去深交，请记住酒吧不是你的家，KTV
也只是消遣而已，别让父母眼睛望穿了，却还看不到你们！
如果有一天生你养你的两个人都走了
这世间就再没有谁，会在你不吃饭的时候，明明知道你会发脾气，而却还是要喊你
吃饭的人了，所以孩子们啊，不管外面有多大的事情都要记得回家吃饭，别让父母打了
无数次的电话，你却依然不接！孩子们啊，别让遗憾留在心里，别到了以后父母都走了
... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 16 新浪体育讯 北京时间11月23日，国际足联刚刚公布了最新一期国家队世界排名。根
据国际足联官网公布数据来看，由于在世界杯预选赛20强赛中表现不佳，中国从70下降
到了72位，在亚洲地区位列第5。日本、澳大利亚、韩国和伊朗依旧占据前四名。值得
注意的是，黎巴嫩依靠世预赛2-1击败韩国的表现排名上升35位，升至亚洲第15。而伊
拉克也凭借世预赛的良好表现上升10位，来到世界第81位，亚洲第7位。而世界范围内
，西班牙、荷兰和德国名列前三。
国际足联上一次公布世界排名是在今年8月份，从8月至今，中国男足主要便是参加
了2014年巴西世界杯预选赛20强赛的争夺，不过在小组赛中，中国队的成绩并不好。在
已经进行的5场比赛当中，中国队2胜3负，无缘小组出线，又一次倒在了世界杯的门外
。这也直接影响了中国队的世界排名。在这一个积分段中，中国队从463分降至455分，
损失了8个积分，下降两个位置，来到世界第72位。不过在亚洲排名方面，中国队的成
绩并没有改变，还是亚洲第五，但是与第六名乌兹别克斯坦的积分缩小为6分。
值得注意的一点是，在此次世预赛20强赛中表现出色的球队在排名上都有了一些提
升，尤其... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 1055 | 17 C罗是在世预赛证明自己的？C罗是在世预赛打响名气的？ 是在世预赛让世人开始知道
的？联赛表现C罗并不比梅西强是你的判断。。。 |
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m******r
发帖数: 6963 | 18 伊朗世少赛4-0德国时中国在哪 亚少赛都进不去了
伊朗大胜德国
2017年印度世少赛正在进行，在北京时间昨天凌晨结束的一场比赛的比分有些出乎
意料，伊朗4-0大胜德国。至此，伊朗在本届赛事中小组赛取得两连胜，已经提前出线。
在本届世少赛中，伊朗、朝鲜、日本、伊拉克以及东道主印度代表亚洲地区参赛。
在进入世少赛的5支亚洲球队当中，印度和朝鲜都是两战两败，目前小组垫底。日本队
一胜一负，排名小组第二，伊拉克队一胜一平也排在第二。发挥最好的要说是伊朗队，
他们在前两场比赛中。他们先是3-1战胜几内亚，之后更是出人意料的4-0完胜德国，目
前两连胜排名小组第一，已经提前出线。
伊朗队的出色发挥让人也不禁想起中国队。当时中国队因为在亚少赛预选赛中表现
不佳，连2016年的亚少赛都没有进去，更不要谈进入今年的世少赛了。更令人绝望的是
，在前不久结束的2018年亚少赛预选赛中，中国队同样没有出线，现在连参加亚少赛的
资格都没有。
中国队在世少赛中也曾有过相对不错的时刻，2005年，王大雷、杨旭、于大宝、邓
卓翔等人的国少队在世少赛中也曾小组出线，并最终获得第7... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 19 旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献给拘留孙佛，用
一粒供养一尊自现空行的石像，放置在石像的顶髻上，后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚，便有空行母用甘露浇灌滋润，于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时，这棵树开花；当迦叶佛在世时，这棵树结果；当释迦牟尼佛在世
时，它长成参天大树，即在此树下修成正果，即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后，这
棵大树倒在地上，渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期，经一道性高深比丘的点
化指引，从地下掘出被淹埋的菩提树，沿裂缝将树锯成四截，中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像，作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截，雕刻
成108尊佛像，分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献给拘留孙佛，用
一粒供养一尊自现空行的石像，放置在石像的顶髻上，后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚，便有空行母用甘露浇灌滋润，于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时，这棵树开花；当迦叶佛在世时，这棵树结果；当释迦牟尼佛在世
时，它长成参天大树，即在此树下修成正果，即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后，这
棵大树倒在地上，渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期，经一道性高深比丘的点
化指引，从地下掘出被淹埋的菩提树，沿裂缝将树锯成四截，中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像，作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截，雕刻
成108尊佛像，分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 21 “玉狐梦话第13章唐僧是谁？谁是唐僧”一章中，玉狐在推断唐僧就是菩提祖师的
过程
中，提到了一个重要的说法：
旃檀树就是菩提树！
这个说法来源于我对塔尔寺中那棵著名的旃檀树的印象，在塔尔寺确实有明确的介
绍，
那棵古树就是菩提树。
在本章贴出后，有两位朋友【Narnia (narnia)和etude (小铃铛)】,对此提出了自
己的
看法，两位的意见以及与玉狐的互动如下：
发信人: jadefox (玉狐), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 俺眼里的西游记十六（玉狐梦话13唐僧是谁？谁是唐僧？）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 19:20:17 2012, 美东)
旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: 吴翔为保护女儿预立遗嘱，全文转
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 03:46:00 2012, 美东)
为了避免在这个事件过程中有意外,本人遗嘱已经保存好。相关举报材料也保存好了。
(2012-07-28 07:37:15)转载▼
有很多人抨击我，还说我疯了。其实你们很无知。
我写下原因。很简单。有一个S会骗女人，还有其他的S。WN已经被骗一次，那么可能会
继续被骗。如果女儿未成年，如果有遗产，自然到监护人那里。如果被骗掉了，那么女
儿什么都没有了。所以这个遗嘱为了保证女儿成年后，有足够的教育费用，让她成长。
继承人继承遗产之后，相关房产要等女儿工作后才能卖，确保万一继承人的继承人不愿
意承担责任，至少房子还在那里可以作为保证。
并且这样相当于遗产有两个不同利益方，会平衡，互相监督。
遗嘱
本人有完全民事行为能力。本人于美国太平洋时间公元贰零壹贰年柒月贰拾捌日下午在
ISSAQUAH立下此遗嘱。
本人房产，现金，股票，汽车，养老保... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转佛教导航文： 魔王发恶誓派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 00:52:55 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/01/173822206867.html
魔王发恶誓：派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发布时间：2013年01月26日
来源：常依_新浪博客 2012-10-16 作者：
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本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟
尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可
以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
tmdtmd (tmd) 于 (Thu Apr 4 12:55:19 2013, 美东) 提到:
这位女士道出了我的心声
发信人: Vesper8 (天使在人间), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 从康妈事件看中国人，不是一般的丑陋啊。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 4 11:23:47 2013, 美东)
多少千千万万失学儿童甚至没饭吃的时候，多少因为家里没有钱眼睁睁看着孩子在医院
等死的时候。一个住大房子，背名牌包，有几十甚至上百万抚恤金保险金公司捐款。。
。的人，出来隐瞒实情全世界搞募捐，难道不可耻吗？
典型的捞一笔就跑路啊，造成的坏影响不说，就这件事的风头，掩盖了多少真正需要帮
助，但是没有她那么drama的人啊。
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tmdtmd (tmd) 于 (Thu Apr 4 13:36:07 2013, 美东) 提到:
re
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Z*****l
发帖数: 14069 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 日本逾23万百岁以上老人下落不明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 10 17:22:41 2010, 美东)
日本逾23万百岁以上老人下落不明
http://www.sina.com.cn 2010年09月11日01:25 京华时报
据新华社电 日本法务省官员10日说，超过23万名登记在世的百岁以上老人“不存
在”于登记地址，其中884人年龄甚至超过150岁。
据法务省10日公布的数据，调查人员未能在234354名百岁以上老人的登记住址处找
到这些“寿星”，许多人甚至早在第二次世界大战时就下落不明。数据显示，如果这些
老人依然在世，77118人的年龄超过120岁，884人超过150岁。
日本政府下令，如果120岁以上老人行踪不能确定，登记机构须删除他们在世的信
息。
日本高龄老人生存情况调查由“东京都最长寿男子”加藤宗现引发。今年7月，一
名日本官员到加藤宗现家为他庆祝111岁生日，加藤的女儿拒绝两人见面。警方随后赶
到，发现加藤尸 |
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r****z
发帖数: 12020 | 26 文章来源: 搜狐 于 2014-10-14 14:47:40
罗伯特-雷曼《无题》
这两天网上疯传的一条艺术新闻引无数人抓狂：84岁的美国艺术家罗伯特·雷曼1961
年创作的油画《无题》，将于11月份在纽约苏富比以折合人民币8000万至1.2亿元的价
格拍卖，这是幅大面积空白、只间杂着一点微弱的蓝绿色的画作，被称为“空白画”。
一幅“空白画”能卖上亿，这事瞬间戳中无数网友的神经，有网友称：俺看后泪流满面
。这幅画名为《无题》，由现年84岁的纽约艺术家雷曼(Robert Ryman)创作于1961年，
是一幅几乎完全空白、48.75寸乘以48.75寸的正方形油画。画作以有质感的白色颜料上
色，带有一点蓝色和绿色的痕迹。据报道，雷曼的作品向来走极简主义与概念艺术风格
，以抽象与白色为主。有人认为《无题》的估价过高，但也有人称《无题》之所以昂贵
，是因为其相似尺寸的作品现在大都已被博物馆收藏。苏富比当代艺术部门主管罗特（
Alexander Rotter）表示：“有些事是市场机制决定的，这就是为什么它的价值会这么
高。”
叶永青《鸟》
天价神作并非孤例，近年来这样的市场神话其实一再上演。20... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转佛教导航文： 魔王发恶誓派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 00:52:55 2013, 美东)
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魔王发恶誓：派魔子魔孙混入僧团败坏佛法
发布时间：2013年01月26日
来源：常依_新浪博客 2012-10-16 作者：
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本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟
尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可
以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 28 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 29 睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小
时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四
个小时是来源于《阿含经》。《阿含经》讲述佛当时领导的僧团是怎样修行的，其中睡
眠就是四个小时。到十点锺，晚上都在讲法，晚上都是讲法的时间。
睡眠对我们来讲是五盖之一，财、色、名、食、睡，最后就是个睡。我们有时候很
容易堕落睡眠里去，因为我们认为这个睡眠必须保证，医生也是这么讲：你身体需要，
要保证睡眠，不要得官能症，最起码的不能睡八个小时，你得睡七个小时。甚至告诉你
睡十个小时、十二个小时，就让你使劲睡。睡觉，我们在世间上不知道它的坏处，但知
道睡过多了，你不起来去干活，没人干，你不去挣钱没有吃的，所以他就起来去做，但
是睡眠也是多。
为什么睡眠不能过多？因为这个睡眠，当我们需要睡眠的时候，也就是休息状态，
也就是你从睡到醒这一段时间是你的需要量，这是个需要量。当我们醒来的时候，你这
个需要量已经满足了，它已经休息过了。再睡，那就是做梦，胡思乱想，天南海北，又
飞又跑的，再醒了的时间，它就特别地疲劳，因为这个脑子的运动已经开始活跃了... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 好像从明来就争论不休，比如下面这一篇，仅供参考：
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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C****i
发帖数: 1776 | 36 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 什么是得救的确据？
张广海
引言
基督信仰最根本的目的是让人得救。所谓得救是指，罪得赦免，与神和好，得神所
赐永远的生命及属天的平安；得以免去将来地狱的永刑，最终身体得赎进入永恒的极荣
耀的新天新地。这是何等美好！
然而，人要得救，就必须清楚知道得救的确据。并且紧紧抓住这确据；否则与得救
无份。所以，得救的真理，实际上就是得救之确据的真理。
所谓得救的确据，是指人凭什么得救。也可以说，你凭什么可以说自己已经得救。
这个问题对于我们的信仰生活太重要了。对于还没有信，正在慕道的朋友很重要；
对于初信的信徒也很重要；对于信了很久的信徒同样重要。
一、 问题的提出
面对得救确据这个问题，有人会认为这是最基本最简单的问题。福音基本要道班都
讲过的。是很清楚的，不应该是问题。但是在实际生活中却不是这样。事实上有不少的
人并不能清楚、准确地知道。特别是面对具体的问题和观念以及不同的现象时，我们很
可能分辨不清，不能给出清楚的答案。
为此，我们不妨看一些实际的例子。通过对这些例子的分析，可以帮助我们认识到
底什么是救恩的确据。
当说到救恩的确据时，常有人认为这确据是由一些“凭据”所组成。这些凭据包括
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C**********y
发帖数: 416 | 38 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
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n********n
发帖数: 8336 | 40 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章第三十二節：
『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，第一個焦點就是主耶穌的第一次
來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
，聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，在主耶穌第二次要回來以前，也
發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天回來
了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可以重
建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了，而且要為我們掛在十字架上；因... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 中東局勢與聖經預言（2）
一、前情提要：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第
二十四章第三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次，我們一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來，那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，那麼在主耶穌第二
次要回來以前，也發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢
？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經就是但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天
回來了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可
以重建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 基督教与佛教的比较 - 人生观
一个人的人生观常受他所信宗教的影响。因此，基督徒与佛教徒在人生观中显得颇为不
同。在本论第二、三、四篇中，已论及两教各种人生问题。在本篇中，为了较有系统地
作一总括起见，若干或稍会重复，亦所难免。
基督教的人生观
一、人的起源：人类最初的祖先亚当与夏娃，由上帝在造天地万物时最后一天造成。人
被造时与其它动植物被造大有分别。上帝造万物，只是用说话的方法，要有什么，便有
了什么。但在造人时，却是根据自己的形像，并将祂的灵气吹入人的鼻孔中才造成的(
创一26、二7)。上帝的形像是指祂最高最完善的德性，非指外表形像。人接受了上帝的
灵气，是指人从上帝秉赋了生命，并开始与上帝直接发生灵性的交通的关系。
因此，人在世界万物中，显得最高等及最尊贵。人有理性，也有良心。人能揣摩思想各
种复杂问题，如宗教、哲学、伦理、道德以及如何改善衣食住行等实际生活。人又能欣
赏各种古曲文物、音乐艺术，因人是万物之灵，与动物全然不同之故。动物只会本能地
觅食疗饥，与别的动物争斗，毫无文化生活可言，人既由上帝所造，故人类应互相尊敬
相爱，彼此帮助，过和睦生活 至于虐待他人，集中营制度以及... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
（Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel）
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”（帖前4:3）。
因他的受苦和受死，主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1． 称义:外在的呼召，内在的呼召，重生，认识上帝和自我，罪得赦免。
2． 成圣:广义上的重生，恢复上帝的形像。
3． 得荣:永远的生命，永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同，但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”（林前1:30）。
什么是成圣？“成圣”这个词的含义就是分别出来，奉献出来，用于圣洁的用途。因此
，成圣的人就是从世界分别出来，献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面，就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面，就是
全人的更新，是指上帝的形像的恢复，他的心灵成为圣洁，完... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 44 犹太人的爱情智慧
“起来吧，我的爱；
我的美人，一起走吧。”
冬天已往，雨已停，遍野的百花开放。
百鸟鸣叫的季节来了，斑鸠的歌唱也能听到。
无花果树上接了果，
葡萄藤开花散发着芳香。
“起来吧，我的爱，
我的美人，一起走吧！”
你的爱多么甜蜜，
你属于我，我的新娘。
你的爱比美酒更令人快乐，你的心比香料更芬芳！
啊，我的新娘，你唇边落着甜香，你的舌下淌者奶和蜜！
让我做你心上的印痕。
1.不赞成热恋
在犹太人的眼里，爱情不能持续的象婚姻那么久，因此，犹太人绝不称赞热恋。犹太人
是彻头彻尾地用冷静的眼光来注视男女关系的。犹太人认为恋情愈炽热，恋爱的生命越
短，因为热情是无法持久的。
2.不结婚的人生活中没有快乐
结婚并且抚养家庭是犹太人的一条宗教法令。无论是犹太教还是拉比，都反对一个人独
身，他们认为独身的人是不完整的，主张人去结婚，这既是社会的要求，也是人性的要
求，犹太人反对不结婚，把独身的看作是不完整的，表明了犹太人对于人性理解的睿智
，也是他们对待婚姻家庭的高超智慧之处。
3.身材高的男人不得娶身材高的女人
在择偶时，犹太人没有忽视优生的原则。对于... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 45 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 QUOTE:
耶穌在世時，律法仍是表達屬神子民的記號。所以耶穌在世時從未教導：「你們大家來
信我就好，不用再守摩西律法了。」事實上剛好相反，耶穌教導百姓說：「文士和法利
賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行⋯」耶穌常常斥
責法利賽人，但是那是他們的行為不對，而不是他們的教導不對，所以百姓不要學法利
賽人的自義偽善，卻還是要照他們的教導，遵守律法條例。但是耶穌復活之後，衪說的
就不一樣了：「天上地下所有的權柄都賜給我了，所以你們要去使萬民作我的門徒&#
8943;凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守⋯」摩西位子沒用了，摩西之約結束了，
現在你要表達你是屬神的子民，不再是去遵守律法，而是作主門徒。（所謂「信」耶穌
當然不是頭腦的「信」，而是跟隨、順服、委身的「信」。新舊約是一致的，都講信心
、也都講行為！）
不但百姓，耶穌在世時自己也「在律法以下」。衪遵守了摩西律法中的「一點一畫」。
一般我們都將摩西律法分成道德律、民事律、禮儀律三部分。四福音書中提到法利賽人
與耶穌衝突，他們認為耶穌沒有遵守潔淨律例或安息日等等。耶穌本來可以直接答辯：
「不，我確實遵... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 47
好好看看吧，阿毗达摩本身就是“论”的音译。阿毗(abhi)的意思是上等的、殊胜的、
卓越的。达摩(dhamma)的意思是法。连起来意思就是上等的法。
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《论藏》(Abhidhammapiñaka)的论，古代音译为阿毗达摩、阿毗昙。因此现在
讲的「阿毗达摩」属于论的部分。
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有三种不同教法的「阿毗达摩」：佛陀在三十三天开示的称为详尽法，也就是最详细的
教法。世尊再跟沙利子讲的是简略法，因为沙利子尊者具有很高的智慧能够了解。沙利
子尊者再把它传给他的弟子们，用的是中等的方法，也就是不详不略的教法。
佛陀在世的时候，就已经出现了阿毗达摩的论母(Màtikà)。我们在经典中常会看到，
佛陀在世的时候，有几种人是专门持诵圣典的，有的称为「律藏持者」，是专门背诵《
律藏》的，还有「经藏持者」，或者是只诵持一部的「长部诵者」、「中部诵者」、「
相应部诵者」等。还有一种是专门持诵论母，也就是背诵阿毗达摩纲要的「持论母者」
(Màtikàdhara)。在佛陀在世的时候，阿毗达摩主要是以论母的方式流传。在 |
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