V******9
发帖数: 1281 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: WaterWorld
标 题: 朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 17:41:21 2010, 美东)
发信人: oct4 (hi), 信区: Military
标 题: 朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 17:41:01 2010, 美东)
朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
http://www.sina.com.cn 2010年06月09日03:59 信息时报
韩国热议的视频，朝鲜美女大学生夸耀自家免费住房。
信息时报综合报道 近日，一位朝鲜女大学生夸耀自家免费住房的视频成为韩国网
上的焦点话题。
据韩国媒体6月8日报道，视频里的这位朝鲜女大学生介绍刚搬进的新家说：“过去
的房子也不错，但是我家人口多，国家又免费分给我们更好的房子。”接着，她举出韩
国的高房价，批评韩国的制度说：“有的人住在板房和窝棚受尽苦难，甚至自杀。” |
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o**4
发帖数: 35028 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: Military
标 题: 朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 17:41:01 2010, 美东)
朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
http://www.sina.com.cn 2010年06月09日03:59 信息时报
韩国热议的视频，朝鲜美女大学生夸耀自家免费住房。
信息时报综合报道 近日，一位朝鲜女大学生夸耀自家免费住房的视频成为韩国网
上的焦点话题。
据韩国媒体6月8日报道，视频里的这位朝鲜女大学生介绍刚搬进的新家说：“过去
的房子也不错，但是我家人口多，国家又免费分给我们更好的房子。”接着，她举出韩
国的高房价，批评韩国的制度说：“有的人住在板房和窝棚受尽苦难，甚至自杀。”
接着，她一边让大家看着韩国棚户区场景，一边宣传朝鲜体制，她说：“(在朝鲜)
每家窗前都传出幸福的笑声。如果没有亲爱的祖国，就没有我们家今天的幸福。”
韩国媒体报道分析称，这段视频看起来是作为对韩宣传而制作，YouTube上显示的 |
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o**4
发帖数: 35028 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: Military
标 题: 朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 17:41:01 2010, 美东)
朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
http://www.sina.com.cn 2010年06月09日03:59 信息时报
韩国热议的视频，朝鲜美女大学生夸耀自家免费住房。
信息时报综合报道 近日，一位朝鲜女大学生夸耀自家免费住房的视频成为韩国网
上的焦点话题。
据韩国媒体6月8日报道，视频里的这位朝鲜女大学生介绍刚搬进的新家说：“过去
的房子也不错，但是我家人口多，国家又免费分给我们更好的房子。”接着，她举出韩
国的高房价，批评韩国的制度说：“有的人住在板房和窝棚受尽苦难，甚至自杀。”
接着，她一边让大家看着韩国棚户区场景，一边宣传朝鲜体制，她说：“(在朝鲜)
每家窗前都传出幸福的笑声。如果没有亲爱的祖国，就没有我们家今天的幸福。”
韩国媒体报道分析称，这段视频看起来是作为对韩宣传而制作，YouTube上显示的 |
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o**4
发帖数: 35028 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oct4 (hi), 信区: Military
标 题: 朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 17:41:01 2010, 美东)
朝鲜女大学生夸耀自家免费住房 批韩高房价(图)
http://www.sina.com.cn 2010年06月09日03:59 信息时报
韩国热议的视频，朝鲜美女大学生夸耀自家免费住房。
信息时报综合报道 近日，一位朝鲜女大学生夸耀自家免费住房的视频成为韩国网
上的焦点话题。
据韩国媒体6月8日报道，视频里的这位朝鲜女大学生介绍刚搬进的新家说：“过去
的房子也不错，但是我家人口多，国家又免费分给我们更好的房子。”接着，她举出韩
国的高房价，批评韩国的制度说：“有的人住在板房和窝棚受尽苦难，甚至自杀。”
接着，她一边让大家看着韩国棚户区场景，一边宣传朝鲜体制，她说：“(在朝鲜)
每家窗前都传出幸福的笑声。如果没有亲爱的祖国，就没有我们家今天的幸福。”
韩国媒体报道分析称，这段视频看起来是作为对韩宣传而制作，YouTube上显示的 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 近日，一位朝鲜美貌女大学生夸耀自己住房的视频成为韩国网上的焦点话题。这位朝鲜女大学生说：“过去的房子也不错，但是我家人口多，国家又免费分给我们更好的房子。”接着，她举出韩国的高房价，批评韩国的制度说：“有的人住在板房和窝棚受尽苦难，甚至自杀。”
朝鲜大学生夸耀自家免费住房 猛批韩国高房价
环球网6月8日报道 据韩国《朝鲜日报》6月8日报道，近日，一位朝鲜美貌女大学生夸耀自己住房的视频成为韩国网上的焦点话题。
视频里的这位朝鲜女大学生介绍刚搬进的新家说：“过去的房子也不错，但是我家人口多，国家又免费分给我们更好的房子。”接着，她举出韩国的高房价，批评韩国的制度说：“有的人住在板房和窝棚受尽苦难，甚至自杀。”
接着，她一边让大家看着韩国“龙山惨案”现场和棚户区场景，一边宣传社会主义体制，她说：“在社会主义体制下，每家窗前都传出幸福的笑声。如果没有亲爱的祖国，就没有我们家今天的幸福。”
报道分析称，这段视频看起来是作为对韩宣传而制作，YouTube上显示的登载日期为2009年3月31日。 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 6 微软夸耀Office 365空前成功遭业界质疑
ugmbbc发布于 2011-12-02 13:34:43|7608 次阅读 字体：大 小 打印预览
感谢英文的投递
新闻来源:新浪科技
美国IT网站PCWorld今日撰文指出，微软本周宣布，该公司开发的云计算办公软件
Office 365的销售空前成功。但这种说法遭到部分分析师的质疑，他们希望微软能提供
更具体的数据来支持这一观点。
Office 365是微软为企业设计的云计算办公软件产品，今年六月发布。微软周二表示，
Office 365的销售速度是之前版本Business Productivity Online Suite(BPOS)的8倍
，正成为微软历史上销量增长速度最快的产品之一。
然而，市场研究机构IDC分析师梅丽莎·韦伯斯特(Melissa Webster)却希望微软能
公布Office 365的更具体数据。韦伯斯特说：“微软并未公布用户或营收数据，所以很
难判断Office 365当前的确切表现。”韦伯斯特并未过分强调Office 365远比BPOS更受
欢迎的事实。她说：“BPOS 发布之时，市场对云计算协... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 7 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Automobile
标 题: 教授工资高，不是值得夸耀的事，相反应该感到羞耻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 00:01:43 2012, 美东)
现代的大学,都是中世纪的修道院发展来的. 说白了就是和尚庙，靠施主的布施过日子.
生活水平比俗家还好,那是花和尚,不是真和尚。
大学是创造精神财富的地方，是道德文化的象牙塔。攀比什么不好，偏要堕落到去攀比
工资。就好象西游记里跟妖精做朋友的金池老和尚，引以自豪的不是自己的道德修为，
而是几柜子的袈裟。
这样的教授，俺见一个骂一个。一把火烧了你的鸟庙，撕烂你的厚脸皮才痛快 |
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c******i
发帖数: 4091 | 8 标 题: 侯赛因这几年可有任何一件可以夸耀的政绩？
只看见侯赛因支持者们骂这个不成骂那个不成，却从来没有一件可以替侯赛因宣扬的政
绩，我看了都为侯赛因着急，三军无能累死一将啊。
要不，我越俎代庖给民主党人侯赛因之子们示范一个？
比如，政府公务人员的工资和福利连续几年大幅度逆势增长。这是多么体面可喜可贺的
事情，咋不多宣传呢？
呵呵 |
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P*O
发帖数: 4324 | 9 come on, 这叫夸耀，连及格分都没有哟，不信自己google一下人民群众对八马的
approval rate.
第三点应该换成Grow US debt。四，五，六点可以归纳为为自己拉选票，连经济的毛都
沾不上。第六点说救了通用更是扯淡，救了自己的票仓union差不多。 |
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P*O
发帖数: 4324 | 10 嗯，八马比您的智慧差太多了，把自己值得夸耀的政绩当个伤疤在那儿藏着掖着。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 11 金正日夸耀自己可以免费随便操所有他看上的北韩女，批韩国女不能随便操 |
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j****i
发帖数: 68152 | 12 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Automobile
标 题: 教授工资高，不是值得夸耀的事，相反应该感到羞耻
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 00:01:43 2012, 美东)
现代的大学,都是中世纪的修道院发展来的. 说白了就是和尚庙，靠施主的布施过日子.
生活水平比俗家还好,那是花和尚,不是真和尚。
大学是创造精神财富的地方，是道德文化的象牙塔。攀比什么不好，偏要堕落到去攀比
工资。就好象西游记里跟妖精做朋友的金池老和尚，引以自豪的不是自己的道德修为，
而是几柜子的袈裟。
这样的教授，俺见一个骂一个。一把火烧了你的鸟庙，撕烂你的厚脸皮才痛快 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 ZT
佛弟子均知,佛法的实质是智慧之学。声闻人闻佛（或圣弟子）说五蕴十二处六入十八
界之意涵，智慧观察一切有情无我，断除恶见，修除我执而出三界轮回；缘觉圣人，于
无佛之世，依自观察思惟，亲证蕴处界空，成辟支佛果；大乘别教菩萨依菩萨道五十二
阶位之六种菩萨性--十信凡夫性、十住习种性、十行性种性、十回向道种性、十地圣种
性、等觉性、妙觉性，次第修习，成就一切种智，断尽一念无明及无始无明，成大菩提
果。三乘菩提，皆由智慧观修而得，本质上与神通无关。然而，藏密一脉，多有上师及
其徒众，在宣扬上师的佛法证量时，不是在三乘菩提的道次第上用心拣择，而是夸耀神
力来证明上师修证高深，类同神通外道。兹举一斑以窥全豹：
“一次，小索尔.喜饶札巴在上师门旁的一佛塔处，绕塔巡礼，上师发现他的双脚不
触地面，离地面一尺左右高而行走，上师惊叹不已，认为他不是一般的活佛。他经过实
修，其修炼的功力，与上师的修悟意境一般无二。有一次，上师在静室中修法时，对四
位也正修持佛法的高峰弟子说：‘现在你们比试一下所修功力吧！’四位弟子按师父之
意，盘膝贾府入定，其他三位意念生起如山不动般稳固，而小索尔则盘膝从坐垫上跃... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【三退征文】曾铮：我的父亲（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 23 12:57:23 2015, 美东)
1980年代，作者（右一）与两个妹妹摄于中江朝中老家。身后即为祖辈留下的土墙屋。
（作者提供）
我的父亲1933年出生于四川省中江县朝中乡一个普通农民家庭。据说我奶奶生了十二个
孩子，活下来九个。我父亲排行老二，下面有一大堆弟弟妹妹，他自然从小就有了帮忙
养家的责任。
我记事后，是到了高中时代，也即1980年代，才第一次跟随父母回到朝中老家。几位叔
叔仍生活在祖辈留下的土墙屋中，家中真正是“家徒四壁”，几乎什么家具都没有，也
没有电灯，到了晚上只能用昏暗的煤油灯勉强照明。
就是这样一个在我看来完全是赤贫的家庭，1949年“土改”划分“成分”时却被划成“
小土地出租”。
“小土地出租”这个词，是我1973年上小学一年级，填档案表被要求填写父亲的“家庭
成分”时第一次听说的。那时人人都有个人档案，从上小学起就跟着你，跟你一辈子... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 何谓华夏大道之制
一，自然法思量的法制
所谓华夏大道之制，其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
，后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说：“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为，联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。（《论美国的民主》）”。所以说，这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣，对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风，重视契约法治，以包容多元，自由选择，自由竞争搞政治
和治经济建设，达到政治清明社会繁荣，人们安居乐业的目的。
那么，如何定义华夏大道之制呢？就是以自由、平等、互利，博爱原则的自然法（
天道）推导出来的，保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人，也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神，包括平民和当权者。然后，以这种公平正义的契约法制，对人与人之间，人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说，要让社会所有人享受到自由，
唯一途径就是同其他... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 16 曹操发布求贤令的最初目的和最终结果都并不是为了不拘一格取人才，尽管曹操自己这
样标榜，相反是曹操谋求霸业让儿子当皇帝的一个铺路石。
作者：福宁客
曹操是历史上争议最大的人物之一，几经人为的美化和丑化以后，现在大家看到的并非
他的历史本来面目，现在我就来试着还他一个本来的面目：
如果问三国中争议最大的人物是谁，我想这无疑是非曹操莫属了。
在史学领域，一直存在着“帝魏寇蜀”和“尊刘贬曹”之争，对曹操的态度也时常波折
。但无论是哪一个，都是中国历史文化中正统观念在一定历史条件下的反映。也就是说
由于中国各个阶段的情形的不同，迫于统治方针的需要，对曹操的态度和看法也就经常
变换。这或许是曹操争议最大的原因吧。这就很好解释，为什么两宋对曹操的态度竟然
会有如此之大的差异。（宋真宗曾下令重修曹操的庙宇，而陆游则写出“邦命中兴，汉
天下大讨曹”的千古名句。
直到有一天，一个名叫罗贯中的人带着他的大作《三国演义》走上了历史舞台，由于书
中把曹操写成了一个小丑，颇费心机的丑化曹操，使得历史上对曹操的态度的争议随之
大变，曹操成了什么的代名词我向大家都知道的，不再罗嗦，当然封建专制走向极端对
曹操也是有一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 91 | 19 ""魏绛偏和原有恨", 魏绛的典故是指晋悼公四年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀
他的地位和实力，而他的弟弟杨干却扰乱随从仪卫军队的行列。魏绛为忠于晋国，冒死
戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名声远扬。但晋侯非常恼怒，认为魏绛戳辱杨干，就
是污辱自己，破坏自己的声望，故一定要杀魏绦。"
一会儿是魏绛,一会儿是魏绦; 一会儿是戮,一会儿是戳;我Google了一下,原来你根本就
是Copy and Paste 百度百科的:
http://baike.baidu.com/view/390614.htm
这是百度百科的原文:
晋悼公四年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀他的地位和实力，而他的弟弟杨干却
扰乱随从仪卫军队的行列。魏绛为忠于晋国，冒死戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名
声远扬。但晋侯非常恼怒，认为魏绛戳辱杨干，就是污辱自己，破坏自己的声望，故一
定要杀魏绦。
这是你的原文:
"魏绛偏和原有恨", 魏绛的典故是指晋悼公四年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀
他的地位和实力，而他的弟弟杨干却扰乱随从仪卫军队的行列。魏绛为忠于晋国，冒死
戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名声远扬。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 21 雨夹雪：已失民心--吴敬琏新作被网友驳斥的体无完肤
作者：雨夹雪 文章发于：乌有之乡 点击数：8021 更新时间：2010-10-28
今天吴敬琏又出了一篇新作《极左极右都危险》，以打破“两暴怪圈”为幌子，继
续为贫富两极分化和全盘市场化辩护。笔者本想反驳一下，但是在看网友评论时惊喜的
发现，90%以上的评论均是批判吴敬琏的。而且这些评论很精彩，可以说把吴敬琏的新
作驳斥的体无完肤，把笔者想说的话都说完了。可以看出，人民的觉醒程度越来越高了
。吴敬琏这个30多年来一再鼓吹国企私有化、医疗市场化、教育产业化、住房商品化导
致农民失地、工人下岗、妇女卖淫、上不起学、看不起病、住不起房、结不起婚、生不
起孩子、养不起老、甚至死了丧葬费都付不起……的设计师的末日不远了。
下面就让我们一起来看一看网友们是怎样把吴敬琏新作驳斥的体无完肤的吧：
吴敬琏：极左极右都危险
http://business.sohu.com/20101028/n276648718.shtml
现在的中国中等阶层自身还有很大的弱点：一是利益自觉不够，二是公民意识缺乏
贫富差距悬殊，是当前中国的... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 10:56:03 2012, 美东) 提到:
总是贴一些鼓吹日本人特别是二战日本人的东西。
我记得他是成都人，成都电子科技大学的啊？怎么那么舔日本人？ 不过成都的我见过
几个极品，猥琐算计，对强权（上级）低眉顺眼唯唯诺诺，对下级和同级那是踩着尸体
上啊。不是地域贴啊，我遇到的成都人大部分都可以，就是男的有点小肚鸡肠。
☆─────────────────────────────────────☆
dakedo (whatever) 于 (Tue Feb 7 11:01:34 2012, 美东) 提到:
他西工大的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
P836 (大同利益) 于 (Tue Feb 7 11:02:49 2012, 美东) 提到:
我记错了？印象中他是成都的高校出来的，成都人。
☆──────... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 23 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 2698 | 24 禁忌
信仰
禁止举伴真主，无论其大小、明显的还是暗藏的。
禁止为顺从人，而违背真主。
禁止找抽签者、算卜者、看相者、算命者，相信他们的话。
禁止诵非真主之尊名宰牲。
禁止无知而假借真主和使者的名义说话。
禁止相信魔术、玩魔术，因为它是骗人的邪术。
禁止星宿运转的某一现象为我们降雨。
禁止参想真主的本体。（该想真主精确创造的宇宙万物。）
禁止为讨人喜欢，而恼怒真主。
禁止对任何一位行教门者，随意断定 ，他是火狱之人。
禁止无有教法依据，使穆斯林交纳赎金。
禁止抱怨时光。（否则时光向真主控诉，向真主求救，因为真主是支配时光的掌权者。）
禁止信凶兆，凶兆使你悲观（一切都是真主的前定）。
禁止舍信道者而以不信道者为盟友。
禁止干沽名钓誉的善功。
禁止骂圣门弟子。
禁止深入研究圣门弟子之间的是是非非。
禁止探望反宿命论的病人，即不信前定的人。（附：哲学中有一种反宿命论派，他们是
异端派，禁止参加他们的葬礼，因为他们不信真主的判断和前定。）
禁止轻视真主的《古兰经》，开着玩笑念《古兰经》。
禁止把真主所禁止的认为合法，把合法的认为非法（这就等于侵犯真主的权力）。
禁止给除真主以外的人叩头。
禁止搞... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 25 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 26 我都为中国抗战阅兵不好意思。因为抗战不是中国人独家的胜利，而且中国人甚至不是
取得在中国打败日本抗战胜利的最关键性军事力量。最后起决定性作用的是苏联出兵东
北和美国原子弹。不久前还在俄罗斯今日上看到专家说是苏联出兵东北比美国原子弹更
是日本投降的主要原因，而美国又一直说美国原子弹是日本投降的主要原因。也就是说
，美苏都不认为中国人是中国赢得抗战的主要力量。中国人抗战的主要功劳是帮苏联美
国拖住了日本，但是毕竟也更多的是个敲边鼓的角色。不仅打了8年，最后还不得不求
俄罗斯出兵东北。
中国人在二战其实主要是有苦劳，少有功劳。这里的功劳指的是战功。真正的荣耀第一
是来自战功。二战其实主要是苏联打下来的。苏联的战功最大。真正的胜利者才有阅兵
庆祝的荣耀。苦劳者应该盛大纪念，讨论会等等，但是不是跟俄罗斯学炫耀自己的荣耀
。所以，美国人都这么低调庆祝二战70周年，因为知道只有俄罗斯有这个本钱自我夸耀
大搞庆祝。结果中国这个二战配角，敲边鼓的，还好意思也跟着俄罗斯学样，还满世界
的张扬。虚夸。一贯的虚夸风.
中国唯一可以夸耀的是朝鲜战争，因为只有这个战争中国人才真正立下了战功。这是美
国人都承认的。... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 27 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 拦稍庥龊谏瞧谖澹烧薄１昶00指数收跌59.85点或2.12%，报2762.13点。道
指收跌665.75点或2.54%，创2016年6月份以来最大单日跌幅，报25520.96点。纳指收跌
144.92点或1.96%，报7240.95点。上周，标普500指数累跌3.86%，道指累跌4.12%，纳
指累跌3.53%。
特朗普刚刚破了美国总统20年不去达沃斯论坛的惯例，向全球夸耀了其执政一年的政绩
：不错的经济增长率，比危机周期前还低的失业率，当然还有他自豪的“特朗普行情”
，即美国股市的牛市行情。随后在首份国情咨文中，特朗普将他的政绩谈得更为明晰：
减税计划、大规模基础设施建设、移民计划等都被涉及，而且还将中俄列入竞争对手。
特朗普用自信的语调强调，美国国会和民众要相信，他的“美国优先”已经取得了初步
成效，在他的带领下，美国会“重新伟大”。
在本次“黑色星期五”之前，美国两大投行就发出“特朗普行情”难以持续的信号。美
银美林牛熊指标飙升至7.9，接近卖出8的指标。自2002年以来，美林美银已经发出11次
卖出信号，命中率为100%。此外，高盛熊市风险指标也高至69%，为十年来最高位，接
... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 31 自由、民主、人权、法治、宪政
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《民主中国》
【 转载 开放杂志 】 时间: 10/4/2009 分享到推特！ 分享到臉書！
阅兵为统治者炫耀武力
作者: 许行
西方国家国庆很少阅兵，他们相信国庆是人民的欢乐而不是领袖的威风。只有专制国家
看重阅兵，不惜劳民伤财，以武力显示统治的权威。
国庆为什么要举行阅兵？这是一个值得探讨的问题。首先我们必须将阅兵与军事演习分
开。军事演习是军事训练中进行实战试验的必需步骤，但阅兵完全同军事训练无关，它
是国家夸耀武力的表现，同时也是国家领袖或元首显示个人威风的机会。所以阅兵绝对
不是「与民同乐」，而是领袖独乐。阅兵既是对国外假想敌的一种示威，也是对国内老
百姓的示警，暗示执政者手中握有庞大武力，既足以击溃任何外敌、征服对方，也足以
镇压一切内乱，它本身就含有武力至上的军国主义精神。
欧美等国举办阅兵的情况和国庆
因此，阅兵会使人想起希特勒当年在检阅台上举手平肩，面对法西斯挺进队操演的那种
不可一世的气慨，也会使人想起金日成或金正日在检阅时欣赏朝鲜步兵方阵踢脚整齐的
喜悦。阅兵绝对是领袖... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 32 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 赞，我回国也是这种感觉。不仅仅是手机支付，其他很多事情都是如此。
国内的人跟我夸耀高铁多么快捷，我想起了美国每个小城市都配备的区域机场，舒适平
稳的支线客机，啥话都没说。
国内跟我夸耀网络速度，我想起国外甚至连什么是防火墙什么都不知道，什么都没说。
国内跟我夸农贸市场方便，我想起美国无处不在的farmer’s market，仓储式销售、买
来打开包装就可以吃的蔬菜和低廉的物价什么都没说。
国内跟我夸耀房子装修多么好，我想起自家宽敞的地下室、厨房、私家车库和后院的网
球场，啥都没说。 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Wed Dec 28 20:24:07 2011, 美东) 提到:
很多老人家说，当年给10％小费就很不错了，等我十年前来美国的时候，被教育给15％
。这十年来我每次都给15％，除非特别的情况，自己觉得已经很大方了，可是现在又有
人说晚餐要给20％……
我尊重每一个劳动者的劳动，但是难道若干年来，餐馆服务生的劳动，相比后台大师傅
的劳动，变得更值钱了？我更相信是服务生贪得无厌，索要无度，再加上用餐顾客好面
子的结果。
以后我要恢复古风（其实也不算多古，就20年前吧），每餐只给10％小费，除非特殊情
况。
☆─────────────────────────────────────☆
kissingfish (暖暖如斯) 于 (Wed Dec 28 20:25:47 2011, 美东) 提到:
占位等看lz被拍
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qx... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 35 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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s*******3
发帖数: 635 | 36 PS：在各位看帖前，一定有很多朋友不知道什么是基本，固定，变动，这个是星座的三
分法，我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座，巨蟹座，天秤座，魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座，狮子座，天蝎座，水瓶座
变动宫的四个星座——双子座，处女座，射手座，双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好：旗鼓相当的好对手
坏：火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人，彼此间若要有所感应，一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀，只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火，而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女，相当速配。因为固定官的人非常需要“尊敬”与“佩服
”两个元素来驱动他们的爱情能量，所以，这样的组合一定是要有一方能让另一方觉得
相当尊敬与佩服，才会愿意心甘情愿放弃部分自我和对方在一起。
而也因为要让固定宫的人感到佩服是件不容易的事情，所以，他们必然有着相同的
特质与思想，而且对某些事情也同样... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 38 红楼梦中的袭人就不争论了，之所以为啥说红楼梦比其他书高明呢，红楼梦是部社会学
全书。社会上什么性格的人都有，有些人并不是个性鲜明，喜怒言于表，表里都如一。
书中写袭人这种人，很多正面写袭人的贤德，往往从侧面折射出袭人的真正为人啥的。
袭人的高明之处就是为人虽然奸诈虚伪阴险算计，但是在表面上很多事情做的还是很多
比较reasonable的，不会让人产生情绪上的烦，晴雯正好相反，晴雯老是情绪上让人烦
，实际上人心眼是好的。要知道，很多时候喜怒哀乐也是可以杀人的。 但是仔细深入
想袭人这种人很多又不对劲的。
举个例子说，怡红院里芳官四儿，晴雯被撵走了，袭人素日都贤德，宝玉还是感觉出不
对劲：太太为啥单挑他们的毛病，不挑和你关系好的秋雯麝月的毛病。袭人答曰：想必
是太太先寻他们的不是，回头再挑我们的错，之后发落也不可知，还说太太现在生气，
过两天气消了可能再把晴雯接回来。说的多么委婉中听，袭人本身都比宝玉大两岁，把
宝玉哄的一愣一愣的。就这么掩盖过去了。宝玉还说，晴雯被撵走时候匆忙，让袭人把
晴雯可身的衣服收拾两件捎去，袭人说：这些我原是早已出了名的贤人，连这一点子现
成的好名还不会买来不成？... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 39 红楼梦中的袭人就不争论了，之所以为啥说红楼梦比其他书高明呢，红楼梦是部社会学
全书。社会上什么性格的人都有，有些人并不是个性鲜明，喜怒言于表，表里都如一。
书中写袭人这种人，很多正面写袭人的贤德，往往从侧面折射出袭人的真正为人啥的。
袭人的高明之处就是为人虽然奸诈虚伪阴险算计，但是在表面上很多事情做的还是很多
比较reasonable的，不会让人产生情绪上的烦，晴雯正好相反，晴雯老是情绪上让人烦
，实际上人心眼是好的。要知道，很多时候喜怒哀乐也是可以杀人的。 但是仔细深入
想袭人这种人很多又不对劲的。
举个例子说，怡红院里芳官四儿，晴雯被撵走了，袭人素日都贤德，宝玉还是感觉出不
对劲：太太为啥单挑他们的毛病，不挑和你关系好的秋雯麝月的毛病。袭人答曰：想必
是太太先寻他们的不是，回头再挑我们的错，之后发落也不可知，还说太太现在生气，
过两天气消了可能再把晴雯接回来。说的多么委婉中听，袭人本身都比宝玉大两岁，把
宝玉哄的一愣一愣的。就这么掩盖过去了。宝玉还说，晴雯被撵走时候匆忙，让袭人把
晴雯可身的衣服收拾两件捎去，袭人说：这些我原是早已出了名的贤人，连这一点子现
成的好名还不会买来不成？... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
buruguiqu (buruguiqu) 于 (Wed Aug 17 02:50:26 2011, 美东) 提到:
别的不说，就连下围棋这种静坐思考的都要分开男女比赛，可见女人无论体力还是思维
能力都比男的差，当然体力上更明显。
所谓要生小孩，只不过是为自己的懦弱找借口。看看工作中男女的差别就知道了，男的
是什么问题，然后就是解决方案，简单明了，直击要害。女的是他妈的在哪唠唠叨叨说
了半天过程，埋怨发泄后悔撒泼，放了几个小时的屁，问题还是没搞清楚，最重要的关
键都抓不住，折腾了半天最后问题也没解决。就这种煞笔行为也想和男的竞争？
人类社会几千年， 所有种族， 所有地方， 最后都选择了男权社会，绝对不是偶然的
， 而是必然的自然规律， 根源是男人总体上比女人聪明能干, 目光长远， 实力强大
。而中国女人，心眼特别小，鼠目寸光，自己不能吃一点亏，自然战略上傻逼的一塌糊
涂。
女人基因里就这样，对生活、物质条件看得重，抚养后代的必须，洞穴时代是要多攒些
食物、柴火。到现代就喜欢shopping, 东西... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 76 | 41 知人不必言尽，留一些口德。你知道别人的过错也好，知道别人的事情也好，不必什么
都讲光，要留一些口德。
责人不必苛尽，留一些肚量。当你指责别人的时候，不要把人家骂到底，要留一些度量。
夸耀不必傲尽，留一些修养。夸耀自己、夸耀别人，都不必骄傲，要留一些内心的修养。
锋芒不必露尽，留一些内涵。
有功不必邀尽，留一些谦让。有功也不要去邀功全部邀回来，要留一些谦让。
得理不必争尽，留一些宽容。得理要饶人。
得宠不必横尽，留一些后路。很多人得宠了，就拼命去挤压别人，要给自己留一些后路。
气势不必倚尽，留一些退路。
富贵不必享尽，留一些后福。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 42 看你那种驴唇不对马嘴的辩论才让人笑掉大牙。最可怕是把丢人现眼的东西当作智慧。
呵呵，早说了，陪你玩玩儿嘛。你要是不想玩儿了就拉倒。去吃晚饭吧。顺便把你丢人
现眼的论据和你老婆夸耀一番。没老婆和roommate夸耀夸耀也行。 |
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g***t
发帖数: 91 | 43 你见过用百度百科作"考据", 连里面的错别字都看不出来的? 他不是民间史学家牌复读
机, 谁是?
""魏绛偏和原有恨", 魏绛的典故是指晋悼公四年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀
他的地位和实力，而他的弟弟杨干却扰乱随从仪卫军队的行列。魏绛为忠于晋国，冒死
戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名声远扬。但晋侯非常恼怒，认为魏绛戳辱杨干，就
是污辱自己，破坏自己的声望，故一定要杀魏绦。"
一会儿是魏绛,一会儿是魏绦; 一会儿是戮,一会儿是戳;我Google了一下,原来老牛根本就
是Copy and Paste 百度百科的:
http://baike.baidu.com/view/390614.htm
这是百度百科的原文:
晋悼公四年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀他的地位和实力，而他的弟弟杨干却
扰乱随从仪卫军队的行列。魏绛为忠于晋国，冒死戮杨干之仆。此举震动当时，魏绛名
声远扬。但晋侯非常恼怒，认为魏绛戳辱杨干，就是污辱自己，破坏自己的声望，故一
定要杀魏绦。
这是他的原文:
"魏绛偏和原有恨", 魏绛的典故是指晋悼公四年(前570年)，大会诸侯，悼公借此夸耀
他的地位和实力，而 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 44 《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——哥伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
费门·阿拉贡——圣殿骑士团十二主座牧师之一，主角的引路人。
第一章 隐修院印象
修道院的清晨，比其他地方来得要早。随着晨祈的钟声敲响，大家鱼贯从房间里面
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第一百五十一章 起步
艰难负重前行，每一次抬足挥臂，仿佛都要用出全身的力气，行老在书院后山石径上的
年轻人们，就像是被棉线提着的木偶。虽然看不到他们的表情，但留在书院里的人们，
仿佛能够清晰体察到他们此时承受的痛苦。
二层楼选择学生的方式，竟是这样的简单，简单的背后却又是这样的神奇。来自世
间各处的优秀修道青年，一旦踏上那道斜斜石径，便会变成笨拙的提线木偶，这个画面
触目惊心。除了当事者之外，没有谁能猜到山道上究竟发生了什么，即便是神官莫离这
样浸淫修行世界多年的大人物，在没有亲身感受之前，也不敢妄加猜忖。
不过所有人都相信书院不可能让这些年轻人受到真正的伤害。看着这些单调枯燥的
画面看的久了，难免觉得有些乏味无聊。看书院石坪四周人群的动静，应该不会再有人
站出来尝试攀登书院后山，包括各国使节在内的大人物们都轻松了些，开始在遮光凉伞
下左倾右顾，与人攀谈。
书院准备了些简单吃食，大人物们还自带了婢女随从，一时间很多茶汤小食便被摆
到了桌案之上，把聊兴又助了几分。
各国使臣聊天的主要对象，不外乎是亲王殿下李沛言与公主李渔，还有就是天谕院
副院长莫离神官。对于天下无任何势力敢稍樱其锋的大唐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一百五十一章 起步
艰难负重前行，每一次抬足挥臂，仿佛都要用出全身的力气，行老在书院后山石径上的
年轻人们，就像是被棉线提着的木偶。虽然看不到他们的表情，但留在书院里的人们，
仿佛能够清晰体察到他们此时承受的痛苦。
二层楼选择学生的方式，竟是这样的简单，简单的背后却又是这样的神奇。来自世
间各处的优秀修道青年，一旦踏上那道斜斜石径，便会变成笨拙的提线木偶，这个画面
触目惊心。除了当事者之外，没有谁能猜到山道上究竟发生了什么，即便是神官莫离这
样浸淫修行世界多年的大人物，在没有亲身感受之前，也不敢妄加猜忖。
不过所有人都相信书院不可能让这些年轻人受到真正的伤害。看着这些单调枯燥的
画面看的久了，难免觉得有些乏味无聊。看书院石坪四周人群的动静，应该不会再有人
站出来尝试攀登书院后山，包括各国使节在内的大人物们都轻松了些，开始在遮光凉伞
下左倾右顾，与人攀谈。
书院准备了些简单吃食，大人物们还自带了婢女随从，一时间很多茶汤小食便被摆
到了桌案之上，把聊兴又助了几分。
各国使臣聊天的主要对象，不外乎是亲王殿下李沛言与公主李渔，还有就是天谕院
副院长莫离神官。对于天下无任何势力敢稍樱其锋的大唐... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 47 弟兄，人若故意地“寻求”进监狱然后喜乐，就是彰显自己了。因为如哀歌三33说，“
祂并不存心使人受苦，使世人忧愁。”林前十二9又说，“我的恩典够你用的，因为我
的能力，是在人的软弱上显得完全。”所以我们不要夸耀自己的刚强得胜，而要夸耀自
己的软弱。
另外，我不明白你为什么一再要在倪弟兄的坐监和他对圣经的理解之间划等号。难道倪
弟兄的见证对你来说就是他在夸耀自己理解圣经全无错误吗？就连我们召会的弟兄姊妹
也没有这么说，你倒来替我们下断言了。你不觉得这是刻意地敌视吗？你是否也如此地
去质问过以巴弗和蓝志一的监狱见证呢？
弟兄，我请你摸着基督的生命回答我，我们召会的弟兄姊妹无论在这个版上，还是在你
平常的接触中，可否有一个人表现得不像一个正常的基督徒？我们到底有什么值得你如
此轻蔑？ |
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j*****6
发帖数: 1059 | 48 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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发帖数: 887 | 49 罗 5:6 注1 即无能，不能讨神喜悦。
罗 5:10 注1 平息与赦罪，已够应付罪人的需要，但还不够应付仇敌的需要；仇敌
需要和好。和好不仅包括平息与赦罪，并且进一步解决双方的冲突。我们得与神和好，
是根据基督的救赎，并借着神的称义（三24，林后五18～19）成就的。和好是本于信得
称义的结果。
罗 5:10 注2 五10指出本书所启示神完满的救恩有两部分，一部分是基督的死为我
们所成就的救赎，另一部分是基督的生命所给我们的拯救。本书头四章详论过基督之死
的救赎，后十二章则细说基督之生命的拯救。在五11以前，保罗给我们看见，我们已经
得救了，因为我们已经蒙救赎、得称义并与神和好了。但我们还没有得救到一个地步，
被圣别、变化、并模成神儿子的形像。
救赎、称义与和好，乃是借着基督的死，在我们外面所成就的，是在客观方面救赎我
们；圣别、变化与模成，乃是借着基督生命的运行，在我们里面所成功的，是在主观方
面拯救我们。客观方面的救赎，是叫我们在地位上脱离定罪和永刑；主观方面的拯救，
是叫我们在性质上脱离我们的旧人、自己和天然的生命。
罗 5:10 注3 在祂的生... 阅读全帖 |
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