J*****n
发帖数: 4859 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: howto (天顶星科技), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 在中国混血好看是公认的吧？别管对错
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 25 03:33:23 2012, 美东)
You watch 李咏
Your IQ is 0
Good luck! |
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s******n
发帖数: 355 | 2 冷暴力， 逼着我分手了，他说我没错，感情本就没有对错，付出也不会平等，求我放
了他。
可是付出不是一般的不平等，换来了的是伤害和欺骗，一开始是心痛到没法呼吸， 现
在感觉做什么也没兴趣和意义了，不知道怎么走下去。 |
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d****z
发帖数: 491 | 3
听叔一句，你现在难受就是闲出来的，真到了忙到顾头不顾腚的时候，还爱个毛，对错
个毛啊 |
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P**n
发帖数: 778 | 4 少想点没用的为什么，如果已经发生。想想 可以做什么吧。
冷暴力， 逼着我分手了，他说我没错，感情本就没有对错，付出也不会平等，求我放
了他。
可是付出不是一般的不平等，换来了的是伤害和欺骗，一开始是心痛到没法呼吸， 现
在感觉做什么也没兴趣和意义了，不知道怎么走下去。 |
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w******g
发帖数: 67 | 5 现在做schwear note的 练习题。
题目一般有两个statements， 判断对错。
我总是一个判断正确，一个判断失误。 大家有什么好的方法可以提高准确率吗？ |
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c********u
发帖数: 522 | 6 转行学数学，现在在修2门数学本科高年级的课，real analysis和abstract algebra，
想问问大家作业拿不准的，都会在google上搜索一下检查一下对错吗？新手转行的，数
学思维还没建立，总是想找到标准答案，看了才放心把作业交上去
我查到一个chegg的网站，有作业的答案，付费能看答案的，大家都会用这样的网站吗？ |
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S******9
发帖数: 2837 | 7 看大家都有一个分数，是如何得来的？下载版的只能得到一个对错多少道题目
今天做了NBME1， 分别错 7，15，6，7 如何知道是多少分？
谢谢 |
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G******i
发帖数: 5226 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
arielzyz12 (珠珠猪猪) 于 (Wed Feb 20 14:37:06 2013, 美东) 提到:
看到有回复说坑的，写小说的。。。难道我生活像小说么，看来我真的可以考虑去写
个剧本什么了。
楼主和老公都不是什么富二代，在江浙一代做生意的家里基本都是有点积蓄。我见我
身边的朋友也没有天天住着豪宅，开着豪车，每天出入各种私人会所。那种高富帅白富
美生活我和老公都不达标啊。我的家庭在当地真的是正常不过的了。
考试完了，又可以每天窝在家睡大觉了。明天去做B超，可以看见是男是女啦，我喜
欢小Loli，因为可以把妞打扮得美美的。还有上次去给宝宝买了一堆粉色的衣服，万一
是男宝宝，岂不是委屈他了。被他娘每天打扮得和姑娘一样。。。
楼主看电视睡觉啦～
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brooks (橙蓝) 于 (Wed Feb 20 14:40:38 2013, 美东) 提到:
你宝宝的未来, 以及你和你老公的未来, 跟你父母和公婆啥关... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 9
读维特根斯坦（何为意义）
他在《逻辑哲学论》的前言中说：“本书讨论哲学问题，而且我相信它指出了这些问题
都是由于我们误解我们的语言的逻辑而提出来的。本书的全部旨义可概述如下：凡是可
说的东西，都可以明白地说，凡是不可以说的东西，则必须对之于沉默。”
最后这一句应该是他的标志，被广泛地引用，但往往省略了前一半，这实际上很有问题。
他在书中还说：
“4.003哲学的东西所写的命题和问题大多数并非缪误，而是无意义的。因此，我们根
本不能回答这类问题，而只能明确指出其无意义性。哲学家的问题和命题大多数是基于
我们不了解我们的语言逻辑。
（它们都是诸如善比美更具有同一性抑较少同一性之类的问题）
毫不奇怪，最深刻的问题其实不成为问题。”
简单地说，过去的哲学大多在讨论关公战秦琼这一类问题（美和善的比较），而没有弄
清楚这种问题实际上不可能有答案，因而这种讨论毫无意义，只能沉默相对。
总而言之，只能说那些可说的东西，它们一定是明确可说。那么下面的问题自然就是：
什么是明确可说的，什么是有意义的东西？... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 人类的特性(zz)
约迪的工作是替人把遗物分类，估价，并代为出售。他刚接受一个妇人的委托，到她已
故姊姊家中处理遗物及有关出售的事。约迪查看古老壁炉时，发现两个旧箱子。他打开
一看，简直傻了眼，眼前是一叠叠用铝箔包着的百元美钞，合共8万2000美元！四下无
人，约迪该怎样做呢？悄悄地把箱子的钱据为己有，还是把找到巨款一事告知客户？
约迪之所以面对抉择，是因为人类有种特性。这种特性使我们有别于飞禽走兽。《世界
图书百科全书》（英语）说:“人类有种特性，就是能深入思考，衡量对错。”饿狗看
到桌上有肉，绝不会思量到底该不该吃。然而，约迪却能衡量事情涉及的道德问题:侵
吞款项与偷窃无异，但多半不会被发现;这笔钱不属约迪所有，但客户毫不知情。再说
，如果约迪真的放弃这笔意外之财，当地社会大多数人会认为他是愚蠢之极。
换了是你，你会怎样做呢？这取决于你奉行什么道德标准。
何谓道德？
一部词典说，道德是“衡量是非对错的准则”。作家埃里克·伊斯顿指出，这些准则“
由传统和习俗而来”。
有一段很长的时间，宗教教诲被奉为金科玉律，上帝的话语圣经在许多国家发挥巨大的
影响力。可是，全球各地有越来越多人拒绝让... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 11 读维特根斯坦（重言式）
重言式在数理逻辑中是一个很重要的概念，就是恒为真的命题；换句话说，不需要条件
，从空集都可以得到。举一个最简单的例子：任何人不是男人就是女人；用数学是最容
易理解什么是重言式，1+1=2，不需要任何条件。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中很多地方谈到了重言式，其目的就是要说明所有逻辑命
题都是重言式，数学如果是建立在逻辑的基础之上，那么数学也是重言式；而所有的科
学命题必定不是重言式，因为科学命题都必然要在一定的条件下才能成立。比如牛顿力
学必须得在绝对参照系中来处理，这在前面已经讲过了。
因为我们把人分为二类，男人和女人，当然任何人不是男就是女，这句话永远不会错。
但是，“人都是要死的”这个命题就不能简单地认为是一个重言式，恒为真了。从现代
生物学的观点来看，所谓人就是一个集，规定这个集所用的特性就是DNA，满足某种DNA
模式的生物就是人。
所以说，只要有一个人还活着在，我们就不能说这个命题一定为真，因为我们从生物学
上并不知道人为什么会死。当然，一个人都没有了，这个命题就无疑了，但却不知道由
谁来说。当然，如果你预先给... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
zhaowenda (突突突) 于 (Fri Nov 29 12:34:35 2013, 美东) 提到:
看1129期有感。
根本不了解自己女儿的心理啊，有事就对女儿唧唧歪歪说一堆傻X大道理，很简单明了
可以解决的小孩儿的事儿，NM整的跟党的思想工作似的。
娘儿们似的。
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dodofat (猪姑娘的妈) 于 (Fri Nov 29 13:42:11 2013, 美东) 提到:
还好吧，这一集看得我最宽心
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zhaowenda (突突突) 于 (Fri Nov 29 13:54:35 2013, 美东) 提到:
后来还好。一开始的那会儿。
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dodofat (猪姑娘的妈) 于 (Fri Nov 29 14:49:45 2013, 美东) ... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 13 发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请Oops谈谈为什末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 14:03:34 2007)
不是,你这些做法只是在识想处打滚,谈不上反观隐业及承当.
我说的是以修者之角度如何面向隐业以获取有利自身修行之利益.
面向隐业不一定会是身现象会跟相对者有任何相同问题或缺点.
可以是见自家完全没有问题.
但若从修的角度说,
在修者面向隐业时,一切人与事皆自心之投射.
修者应学习如何于一切人与事中正其自心.
亦应向一切人与事中学习.
不是只为分辨对错,亦不是不明对错.
是要能分辨对错中立正自心.
若像Q那样,认为只有证量者才能学习.
其它人没有学习之处.
那是断自已一切修之缘.
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发信人: oops (Oops), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请Oops谈谈为什末
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 13 14:48:36 2007)
隐业是过去宿习业.
能知一切人与事皆自心之投射即面向隐业.
不能知者只能以法门先正自心.
然后... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 975 | 14 每次出事，总不缺马后炮。
义愤填膺的老将们就不要装B了。
这年头就没有对错，只有屁股。
事情对对错看你屁股坐在那里，所以现在我从不争对错。
这年头就是野兽世界，我老和美帝和天朝一样，都不认对错。
土工杀民运、图疆藏独、摘轮子下水，没有对错。干得好。
轮子自焚、疆独杀汉人，也没有对错。由于我的屁股不坐在他们一边，所以支持土工杀
回去。 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
jjkk (jjkk) 于 (Sat Jun 22 20:07:39 2013, 美东) 提到:
当然讲道理的苏州人是欢迎的！
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大家好，我就是那个被骂的狗血淋头的苏州女婿。让我也说几句吧。
我的妈妈来美带孩子的时候，在餐桌上听我老婆说苏州外婆和奶奶的称呼是一样的，就
很怀疑。然后找本镇上的另一位苏州人家询问怎么叫法？然后在视频的时候发现叫“哎
布”，感觉和奶奶接近，有些不高兴。觉得至少也应该跟我们家说一声。走的时候有点
不高兴。
这几天，岳母的几件小事刺激到了我，我一时脑混，就把这件事情说出来了。岳母很气
愤，我也在气头上，就大吵了一顿。事后知道自己错了，第二天我再也不敢顶岳母一句
。现在岳母气消了一些，我们可以简单交流了。我知道岳母来帮带小孩是最不容易的，
这已经是第三次来了，很辛苦。
但我也想说我的妈妈不至于被大家说的那么惨吧？说“指使”有点不妥，她都不知道我
会这样，也说了我，同事也希望发过帖的来评评。
-----------------... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 什么是哲学 读维特根斯坦（什么是哲学）
记得在网上曾经看到有人说，北大的门卫极有哲学头脑，如果想进北大，他就会问你三
个问题：第一，你从哪里来；第二，你是谁；第三，你进去干什么。
如果你翻一下百科全书或者有关书籍，我认为你弄不明白什么是哲学。不负责任的，会
肯定地告诉你一个答案，另一个会说出一个不同的东西；负责任的，会告诉你一堆答案。
因为什么是哲学大家看法并不一致。所以说，那些号称能解决一切问题的哲学家不过是
扯淡，因为根本不可能存在那种哲学。实际上，任何哲学家都无非是某一种哲学家，用
维特根斯坦的话来说，他不过是在回答自己世界里的东西。
想来想去，还是门卫真是不错，从某种角度来说，传统哲学就是企图回答这些问题。虽
然它们五花八门，手段方法各不相同，归根到底，无非是想找到这三个问题的答案。
代表基督教的经院哲学，或者说建立在宗教基础之上的哲学无疑可以圆满地回答这些问
题，即：上帝创造了人，所以你从上帝而来；所有的人都是上帝子民，这就是你；当然
的结论就是：你要干的事情只能是遵循上帝的教诲。
马克思主义虽然反对宗教，却同样也是企图回答这三个问题，我们从物质... 阅读全帖 |
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s**********a
发帖数: 3273 | 17 两个情侣之间的吵架，大多数时候，根本就没有完全的对错。就算有对错，又怎
么样？对错是别人可以评判的么？别人知道两个人说的每一句话每一个词么？别
人知道所有过去的故事一切的来龙去脉么？当事人又会理智的评判对错么？当事
人把冲动、感情、自尊、压抑凡此种种揉在里面，又怎么能评判对错？如果一段
感情中每个人都像圣人一样，那感情还有色彩么？女方觉得对就一定是对的么？
男方觉得对就一定是对的么？
所谓清官难断家务事，两个人应该多谈些包容，少说些鸡毛蒜皮的对错。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 19 来自主题: _PathToTruth版 - [无标题] 你说的都是很好的。
不过所谓对错都要人的判断的 - 你虽然没说“我”， 可是只要谈到对错， 难道不是
“我”的对错吗？有什么上帝认定的客观对错？ 这时别人要是和你的伟大理想看法不
一样咋办？就像你下面说的： 所以你得作（我认为对）的事情。 这就麻烦了。 而且
这还是好的情况。
坏的情况， 是普通人只能以自我为中心， 无法客观。 人一多，人人争作道德导师，
对错裁判。 等利益掺合进来， 对错都是次要， 马上就会变成争夺利益的借口 - 而且
由于是伟大理想， 这种道德绑架就没个尽头， 大家都只能 death match, 互相比左，
直到被物理规律打脸。 这个过程伴随大量血腥和残酷。
左派的理想是很好的， 可是人这种生物是不能实行的。 强行实行， 通往地狱的道路
都是美好的理想铺平的。
例子？ 历史上左派极权政权， 起家哪个不是“人人平等， 天下为公”？ 还要例子？
左派的理想是很好， 但是由于人这种生物物理上是自私为本， 所以无法实现这种美好
的东西， 因此不行。 |
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C****C
发帖数: 362 | 20 一桩桩血的教训和在现实中的一些困境昭示着一个非常简单的事实，就是一颗沙子风一
刮就没了，但是就算和成个泥块也要安全得多。相对其他族裔，华人的散那是相当的突
出。为什么呢？一个可能的原因是现实中得到的教训是相互间没法互信，行为和应有的
反馈脱节，比如变态的华人教授，出卖华人利益的政客没有得到及时的负反馈所以有恃
无恐；那些帮助了华人的任何行为没有应有的credit所以没有动力。下面猜一下为什么
会这样。
检查比较团结的族群，他们往往有公认的纽带。华人传统上没有很入世的宗教，而主流
的儒家等似乎重伦理是非而轻事实对错。伦理是非的滋养，使得华人心中每人都有颗忠
义的心--当然这个是文艺的说法了。轻事实对错使得坏人大行其道。你就难以想象国内
像那个什么骏什么韩寒等怎么可能被人揭露了还那么臭而不倒。还有那个吴征。不明辨
对错，使得人与人之间很难互信，好人不长寿坏人活千年，那怎么互信和互助。
还有一个观察室缺少科学和鉴别现实中事实对错的教育。中国的基础知识教育很扎实，
但是似乎缺少作factcheck，鉴别对错的训练。事实只有一个，但是中国人七嘴八舌全
靠嘴巴吵吵，自然没有共识的东西能做纽带。
还... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 21 太阳在第1宫
在占星术当中，一讲到太阳就不能不去提太阳的三力说。三力说讲的是，太阳星座暗示
的是一个人的能力精力和权力。因为一宫跟一个人的生命和本质有关，也因此当一个人
的太阳在第一宫的时候，这代表的是这是一个很有能力的人。这个很有能力，暗示着两
种层面的意义。第一个层面是，因为太阳的执着还有集中的力量，会让一个太阳在第一
宫的人，会比较有热情跟专注的去研究某事情，因为常时间的集中和关注，也因此会培
养出一定的能力和才华。第二个层面是，因为太阳是一个跟荣誉和荣耀有关的一颗星，
也因此一个太阳在第一宫的人，会很讨厌自己做出让自己丢脸的事情，这一点扩大出来
，也会让一个太阳在第一宫的人，去选择让自己可以彰显自己的荣耀的事情去做。这算
得上是一种正面的效应，一个太阳在第一宫的人，一开始会去做很多的事情，因为太阳
再一宫代表的是很有精力的意义，但是经过一段时间之后，太阳在一宫的人会发现，自
己在某一个领域特别容易获得荣耀，也因此就会更执着的持续下去。所以在结论上来说
，一个太阳在第一宫的人，会比一般人更容易拥有可以彰显自我的人生。在精力的部分
，太阳是生命能源和生命潜能的一颗星，也因此当一个人... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 这首中国风蛮好听的，歌词歌曲都不错
法源寺
演唱：陈艺鹏
一柱香烧一念佛
一钟声响一念空
无量殿香火，古藏经阁
曾经的佛陀
舍利宝塔慈悲诺
风雨燕都起与落
听见佛在说，是非因果
本源无对错
须菩提说，无争无欲 无妄即无我
须菩提说，念慈悲心诚 然生死无祸
须菩提说，得法正律 曰受戒清净 轮回界锁 谁能超脱 躲避得过
须菩提说，无色相无声无空 然法无定夺
须菩提说，缚束千百 律规终始 然法源未拓
须菩提说，万律是流 寻诚是源 溯源无法 得法则果 失果则堕
一千年，匆匆过
一瞬间，人向佛
潜心默，岁月倒着流 追本溯源 佛法律规带着我走
一千年，皆因果
一念间，无对错
心忘我，虚静则现佛 蒲地而坐 且听禅法分说
宋徽钦宗院寺锁
天上人间且未卜
劫后尽烟波，却道看破
叶落秋水过
一千年，匆匆过
一瞬间，人向佛
十指合，梵经渐入耳 心如止水月映平湖镜水无波
一千年，皆因果
一念间，无对错
佛言里，无诤三昧 离欲阿罗 人中第一便是我
如是佛说，亦喜亦悲 是非缠错 俗尘耽福祸
如是佛说，名利污浊 色相迷惑 虚华化心魔
如是佛说，世如浮萍 繁华一揭歌 善根深种 是非无错心存善果 恶念蜕脱 你便是佛！
... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 23 读维特根斯坦（区别在哪里）
传统哲学都与柏拉图有密切的关联，其基本出发点都是从所谓理念，共相，或者类（还
有好多名字，意思都差不多）出发，首先有这个东西，然后才有个体。
在柏拉图看来，首先是神创造了马这个理念，然后我们才能知道什么是马。就是说，实
际的马都是有种种残缺，只有神创造的那个理念才是真正的马，那么当然，
认识事物最重要的是知道那个理念。
我想各位都在中国学过马克思的认识论，因为马克思反对宗教，所以他说，马这个概念
与神没有关系，如果能够正确地认识事物，就能够从所有的马抽象出一种所谓本质的东
西，我们只有知道了这个本质，才能算理解了事物。
但是，问题来了，什么是所谓正确，怎么来抽象，他就不讲了，我认为他是讲不出来，
没有办法讲清楚这些东西。这就有些让人困惑了，有人说通过某一种方法能知道某一个
东西，然而他却不能清楚地讲出那个方法来，这难道有意思吗？比如说，如果两个人得
到的某个东西的本质并不相同，谁是正确的呢？
但是还是有意思的，从他那个理论的具体实践中就不难看出了。稍微想一想是能够推出
来，为什么有人正确，有人错误，就是有人能正确... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 24 校园性侵和法律程序
不久以前在飞机上遇到了一个十分健谈的旅伴，他在一个大学里面教书，我们就天南
海北的胡吹了一通。这时我突然想到，他工作的那所学校，刚刚因为校园性侵而弄得满
城风雨，成为新闻媒体的宠儿，我就问他是怎么一回事。
他叹了一口气，说：
“这事情有些莫名其妙。一个女生在学生的聚会上喝多了酒，清醒了以后发现自己被性
侵了，然后报警，但检察官发现证据不足而无法起诉。然而，这个学生却把满腔怒火瞄
准了学校，说学校不作为，因为没有把涉案的学生开除，她经常还要面对这个学生而无
法忍受。
这话真是不知道怎么说，那些学生经常喝得神志不清，鬼才知道是愿意还是不愿意。再
说那些聚会根本与学校无关，学校当然希望学生好好读书不惹事生非，从来不支持学生
的这种聚会，但哪里有人听。学生都是成年人了，学校不能干涉他们的人生自由，禁止
他们去那种地方。再把话说回来，如果学校发布那样一个禁令，喝酒就开除，那学生还
不造反，学校还会有人来读书吗？”
我说：
“难道学校就不能有些办法吗？学校照理说应该保证学生的... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 25 校园性侵和法律程序
不久以前在飞机上遇到了一个十分健谈的旅伴，他在一个大学里面教书，我们就天南
海北的胡吹了一通。这时我突然想到，他工作的那所学校，刚刚因为校园性侵而弄得满
城风雨，成为新闻媒体的宠儿，我就问他是怎么一回事。
他叹了一口气，说：
“这事情有些莫名其妙。一个女生在学生的聚会上喝多了酒，清醒了以后发现自己被性
侵了，然后报警，但检察官发现证据不足而无法起诉。然而，这个学生却把满腔怒火瞄
准了学校，说学校不作为，因为没有把涉案的学生开除，她经常还要面对这个学生而无
法忍受。
这话真是不知道怎么说，那些学生经常喝得神志不清，鬼才知道是愿意还是不愿意。再
说那些聚会根本与学校无关，学校当然希望学生好好读书不惹事生非，从来不支持学生
的这种聚会，但哪里有人听。学生都是成年人了，学校不能干涉他们的人生自由，禁止
他们去那种地方。再把话说回来，如果学校发布那样一个禁令，喝酒就开除，那学生还
不造反，学校还会有人来读书吗？”
我说：
“难道学校就不能有些办法吗？学校照理说应该保证学生的... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
solution (昵称??) 于 (Thu Dec 5 17:32:52 2013, 美东) 提到:
我希望田家留下，其他都可有可无，林家能走最好
☆─────────────────────────────────────☆
yikeli (斯德哥尔摩症患者) 于 (Thu Dec 5 18:01:41 2013, 美东) 提到:
全别留下， 见好就要收。
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neverbe (错就错了,悔是没用的) 于 (Thu Dec 5 18:04:19 2013, 美东) 提到:
同感。说穿了，久了，连孩子都开始在镜头前演戏了。这节目不是为了树什么童星，就
为了大家学习怎样做个好爸爸。
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bubulele (卜卜叻叻) 于 (Thu Dec 5 18:17:15 2013, 美东) 提到:
全走
☆──────... 阅读全帖 |
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A*******y
发帖数: 754 | 27 看剧看得这么哲学也是佩服啊。
对与错原本就是宇宙第一大辩论难题，在我看来绝对的对错是不可能有的。所谓对，指
得是一定条件下的，一定时间内的，对一定群体的人的对。所谓错，也是同样有条件的
对某些群体的错。要辩个对错就要先定义条件，时间，人物，所以法律上的对错要有那
么多条文的限制。但道德上的对错就难说了，通常一段相当长时间里大多数人认为对的
就成为道德的准则，但这个准则也是变的。
对于个人来说，所谓对错就得问自己的信仰和准则了，或者说自己的良心。但当然，这
个个人准则也是受社会准则影响的。
我觉得老白所作所为对得起自己良心，没有什么大错，他想要在天下和爱人间取个平衡
，而这个行为符合我的价值观和准则吧。但后来他疯癫杀人我就不能接受了，这个人物
彻底崩坏了。我心中的白子画应该是痛过后，把对小骨的爱埋在心底，重新站起来担起
自己的责任，做那个守护天下的长留上仙。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 28
即使是在理论的角度。
一个人要研究一件事情或一个行为是否“道德”，能离开这个人自己的立场吗？
假如独立观察员C去分析一件涉及A和B的事情。
A认为的对错，跟B认为的对错，极有可能是互相对立的。
而C认为的对错，有可能是跟A一样，或者跟B一样，或者跟两个都不一样。
这三个人用以分析这件事情对错的标准，都是根据他们自己的立场的。
所以我提出问题，分析一件事或行为的道德与否，或者对错与否，如何能离开人的立场
呢？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 第十一章 基督教对道德的影响
「你们行事为人与基督的福音相称。」——使徒保罗(腓立比书一章 27 节)
十九世纪时，伦敦时报曾大肆抨击海外宣教士的一些作法。这时有一位经常旅游的
人士写了封信给报社编辑，批评报纸的态度；他说，若是一个旅行家有这种态度更是不
可原谅——因为万一有一天他被抛弃在一个不知名的岛上，他一定得虔诚地祈求，并且
感谢宣教士的教导已经早他一步来过了！这位写信的人不是别人，正是后来与基督教信
仰有所敌对的人——达尔文！再怎么说，他仍然知道信仰可足以「利用」的无形价值。
在历史的记录里，基督教对野蛮民族的教化是首屈一指的，不但在过去的世代里有
很多的贡献，并且如今仍在持续进行中。真是无可匹敌！今日我们社会里的「文明」行
为举止，追根究柢大部份是源自基督教的传统。
特别是西方世界的人们更是需要感谢基督教信仰所带来的福祉，因为它改变了未开
化的民族和国家，使她们走向比较有人道的社会前景。这包括法兰克(后来成为法国)、
盎格鲁撒克逊和声名狼籍的北欧威京海盗。甚至到今天，我们评定一种行为是否合乎人
道，都是以基督教的标准来定夺。在历史上，基督教对全世界道德标准的提升，绝对是
其它... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Dec 18 14:14:14 2009, 北京) 提到:
美国加州２００９.８.２９
D：科学家说数十亿年前金星曾像地球有海洋但干枯了，部分原因是金星太接近太阳，它
有水存在可能表示那里曾有物质生命，今日科学家相信，金星有微生物存在，金星是否
曾像地球能长养生命？
M：是，它过去是，它曾是美丽的星球，现在已不再是，那里完全没有生命了，没有任何
生物，很遗憾。
D：那里过去曾有生命，他们看起来像我们吗？
M：是，是，他们看起来像我们。
D：火星，地球和金星为何都有类似人类的众生居住，我们有类似的祖先吗？谢谢M。
M：我们只有一个祖先那就是上帝，有些变成堕落天使，他们看起来类似我们，是因为我
们有类似的功德，包括我们银河中的火星，金星等星球，只问我们银河中的不要问太远
的星球，否则我就不用出定了。虽然你的问题很简单，但我要查证，需要一些时间，为
了地球的生存我们也都很忙，所以我得牺牲你们的要求，一直拖到今天，我好不容易才
排进今天的行程里。
D：谢谢M
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
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d******r
发帖数: 5008 | 32 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Sun Jan 1 02:33:47 2012, 美东) 提到:
方舟子威胁谁敢打刘菊花的假他就去打那个人的假，这个是私仇。有人说方舟子这么做
不对，但俺觉得这就是他应该做的。
保护老婆是丈夫的义务，不能为了自己痛快或者搞掉别人，而牺牲自己的老
婆。
刘菊花这件事上，我觉得有两个关键点：1、保护自己的老婆是第一位的。2、自己以前
提出的判断抄袭标准是不能变的。
至于按照自己提出的标准，自己的老婆算不算抄袭，压根就不用回答这个问题，因为没
有义务要回答别人的问题，就可以明说，对自己的老婆自己不会去判断那个是不是抄袭。
而且对于别人打刘菊花的假，方舟子也不应该选择回避或沉默，那跟前一阵新闻里看着
自己老婆被人强奸不敢出声的丈夫有啥区别？
所以，是男人，这时候就应该把那些所谓的民族大义扔一边去，保护好自己的家人比提
高社会诚信这种国家小事重要的多的多！！！！
顺便支持一下吴三桂，如果他真是为陈圆圆引清兵入关的话。
再顺便鄙视下“大义灭亲”这种没人性的道德观.... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 37 至于西方人拿中国人做实验，这个很简单，
在对错问题上, 对就是对，错就是错，与西方人中国人没关系。
与什么有关系？与所在地的法律，规定这些有关。
所在地的法律，规定我不清楚，所以我不妄谈对错。
对错问题清楚之后，你可以因为涉及西方人或者中国人而有不同的态度，
但”谁“这个问题，不影响对错判断。 |
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m*****n
发帖数: 1513 | 38 人应该在错误中学习，叫做error-based learning
目标就是要
minimize sum_i (your_answer_i - fact_i)^2
中国语文，根本无所谓对错，稀里糊涂的，非常subjective
对错都没让人convincing的标准！
没对错，考什么？
你说英文，语法对错，那是一目了然的啊！
当然，其他一些外国语文，可能也是很准确的。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 39 这不是长久之道。对错这东西的坚持应该放在任何标准之上。当然很多东西的对错一
时看不清，但简单的能看清的对错要是不说，纵容人堕落，这不行。
不行不是说对错的问题，而是你要是制度性的惯着人这么干，走歪道是必然的，然后
迟早要吃苦头。长久下去毒害的是这个国家地区的未来。 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 40 八、关于《零八宪章》
《零八宪章》是给中国人传播了一个错误的信息，却遭到了共产党对其组织者的重罚。
就《零八宪章》的问题，我在“刘晓波的谏言路走得通吗？”一文中已经有所论述，这
里仅做补充。刘晓波去跟其纲领就是独裁的共产党说“我们要求三权分立，请你修宪”
，结果被重判。这不是共产党荒唐，是谏言者荒唐。共产党在按照它的逻辑行事，而谏
言者连逻辑都没有。因为∶首先，《宪章》完全回避了“谁”来修宪这个问题。在不回
答这个大前提的情况下，后面多少正确无比的主张都不仅毫无意义，甚至是滑稽。
三权分立的第一个内容，是国会制宪、修宪。目前中国的“国会”是“全国人民代表大
会”，它完全在中共掌控下，根本就属于共产党。让那个独裁党修出一部三权分立的宪
法？谁跟谁开玩笑呢？
三权分立的第二个内容，是行政机关执法。中共政权从未执行过它自己制定的宪法（人
家的宪法里从来都有“民主、自由”等等），那即使中国的宪法修得比美国的还完美，
但谁来执行呢？
三权分立的第三个内容，是法院决断是非。中国的法院是共产党开的，中国压根不存在
独立司法，这点还有什麽疑问吗？人家开的法院，人家有过“非”的时候吗？有可能把
自己送上... 阅读全帖 |
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