发帖数: 1 | 1 央视春晚走进泰山 封禅大典舞台惊艳
资讯 来源：央视网 2018年02月06日 09:32A-A+
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央视网消息：2018央视春晚即将如约而至。日前，山水盛典文化产业股份有限公司
旗下实景演出《中华泰山·封禅大典》的剧场已于1月中旬改造完毕，作为央视春晚分
会场，春晚演出节目进入实地彩排和预录阶段。
延续2016年、2017年两届春晚设立分会场的传统，文化名城泰安和孔子故里曲阜成
为今年央视春晚山东分会场的两站。
泰山东麓天烛峰脚下的《中华泰山·封禅大典》，以现代版充满高科技的表演激活
人们的历史记忆，真实再现了秦、汉、唐、宋、清五朝帝王封禅盛况。这部实景演出作
品由中国山水实景演出创始人、山水盛典董事长梅帅元领衔创作，2010年公演至今已是
第八个年头。
《封禅大典》舞台是山水盛典作品中一度拥有全亚洲最大可移动开合的LED屏幕的
经典之作。整个舞台宛若一个巨大的封禅台，舞台面积5500平方米，自上而下共146级
台阶。舞台依泰山山势而建，自然天成的泰山雄奇险秀的山水实景为封禅大典剧场营造
了无与伦比的宏伟气势。整个剧场呈V字型，舞台最高点为27米，观众席最高为16.5米
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f******o
发帖数: 706 | 2 中国十一世纪初的天书封禅运动
作者：葛剑雄 原载《读书》
战国时齐、鲁一带的儒生和方士认为，天下最重要的大山有五座
，称为五岳，
其中又以泰山为最高，居五岳之首。泰山最高，自然离天最近，
所以帝王应该登泰
山之颠，筑坛祭天，称为“封”；在山南的梁父山辟场地祭地，
称为“禅”；合称
“封禅”。为了给自己的主张制造历史根据，他们编造了一套上
古三王五帝、尧舜
禹都曾封禅的传说，据说孔子也承认“封泰山禅乎梁父者七十余
王”，但他认为从
西周以后却还没有一位君主有这样的资格。
封禅既然是如此盛事，君主岂有不想一试的？齐国近水楼台，齐
桓公被诸侯尊
为霸主后，就准备封禅。相国管仲说古来封禅的帝王都是在完成
“受命”之后，踌
躇满志的桓公却反问道：“我的功绩比起古代‘受命’的君主来
又有什么不如？”
管仲见说服不了他，就出了一道难题：“封禅要用【高阝】上的
黍，北里的禾，江
淮间的三脊茅草，东海的比目鱼，西海的比翼鸟，还必须出面凤
凰、麒麟、嘉谷等
各种祥瑞，现在有吗？”大概桓公只顾武功，没有得力的宣传部
长和通讯社，一时
造不出这么多祥瑞，封禅只得告吹。鲁国的季氏执掌大权后，不
知天高地厚，也到 |
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发帖数: 1 | 3 太平兴国八年六月，兖州七县四千多名百姓在地方官的带领下进京请愿封禅，被太宗拒
绝。次年四月又有一批一千多人的队伍进京请愿。第二次百姓请愿队伍到京不久后，以
宰相宋琪为首的文武百官、地方官员、少数民族领袖、宗教人士、民间寿星等共计两万
六千多人联名上书请求封禅。太宗同样没有准许。自古帝王在别人恭维自己、要给自己
戴高帽子的时候都没有一次就答应的，最不济也要半推半就、假意谦虚一下。在经过两
次上书以后，太宗表示：“朕此行蓋為蒼生祈福，過自嚴飭，非朕意也。” ……丁丑
，乾元、文明二殿災。是日既夕，陰雲四合，風雷暴作，夜漏初上，大雨震電，火發自
月華門，抱關者不之覺，延燒漸北，翌日辰巳間乃止。——《续资治通鉴长编》。也就
是说雍熙元年四月决定十一月举行封禅大典，轰轰烈烈沸沸扬扬，仅仅一个月之后就被
一场大火扑灭了。雷电击中宫殿，大雨中烧了皇宫中最重要的两个殿，这是极大的凶兆。
作者：姜夔
链接：https://www.zhihu.com/question/23062410/answer/119608572
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 习还不能泰山封禅吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 6 00:30:56 2014, 美东)
封禅记录
秦[编辑]
秦始皇 始皇28年（前219年） 封泰山、禅梁父山
二世胡亥 二世皇帝元年（前209年） 登封泰山
西汉[编辑]
武帝刘彻
元封元年（前110年） 封泰山、禅肃然山
元封2年（前109年） 封泰山、祠明堂
元封5年（前106年） 封泰山、祠明堂
太初元年（前104年） 封泰山、禅蒿里山
太初3年（前102年） 封泰山、禅石闾山
天汉3年（前98年） 封泰山、祠明堂
太始4年（前93年） 封泰山、禅石闾山
征和4年（前89年） 封泰山、禅石闾山
东汉[编辑]
光武帝刘秀 建武32年（56年） 封泰山、禅梁父山
章帝刘炟 元和2年（85年） 柴祭泰山、祠明堂
安帝刘祜 延光3年（124年） 柴祭泰山、祠明堂
隋[编辑]
文帝杨坚 开皇15年（595年） 坛设祭泰山
唐（含武周）[编辑]
高宗李治 乾封元年（666年） 封... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://www.sd.xinhuanet.com/cj/2018-01/04/c_1122211060.htm
泰安供电：对封禅大典春晚分会场涉保线路开展全面检测
2018年01月04日17:59:01来源：国网泰安供电公司
为切实做好春晚分会场的保供电工作，掌握线路设备运行状况，1月2日起，国网泰
安供电组织人员通过红外测温、电缆局放、接地电阻检测3种方式对封禅大典涉保线路
10千伏泰明线、艾洼线开展全面检测。
在接到春晚分会场的保电通知后，国网泰安供电公司高度重视，立即成立保电工作
小组，多次协同公司运检部、经验所、光明公司等多家单位进行现场勘察，研究制定保
电方案。经过前期的多次摸排，初步制定了涉保线路的改造计划。同时，公司从设备运
维管理方面着手，对线下树障和历史隐患进行了特殊巡视和统计分析，并积极协调园林
局、环卫局开展树障清理工作。公司立即组织人力利用红外热成像仪、电缆局部放电检
测仪、接地电阻表等仪器对涉保线路进行全面“体检”，对接点过热、存在放电现象以
及接地电阻不合格的设备进行集中治理，确保线路不留任何一点隐患。
下一步，国网泰安供电公司将做好涉保线路的运维管理... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 7 封禅记录
秦[编辑]
秦始皇 始皇28年（前219年） 封泰山、禅梁父山
二世胡亥 二世皇帝元年（前209年） 登封泰山
西汉[编辑]
武帝刘彻
元封元年（前110年） 封泰山、禅肃然山
元封2年（前109年） 封泰山、祠明堂
元封5年（前106年） 封泰山、祠明堂
太初元年（前104年） 封泰山、禅蒿里山
太初3年（前102年） 封泰山、禅石闾山
天汉3年（前98年） 封泰山、祠明堂
太始4年（前93年） 封泰山、禅石闾山
征和4年（前89年） 封泰山、禅石闾山
东汉[编辑]
光武帝刘秀 建武32年（56年） 封泰山、禅梁父山
章帝刘炟 元和2年（85年） 柴祭泰山、祠明堂
安帝刘祜 延光3年（124年） 柴祭泰山、祠明堂
隋[编辑]
文帝杨坚 开皇15年（595年） 坛设祭泰山
唐（含武周）[编辑]
高宗李治 乾封元年（666年） 封泰山、禅社首山
天册金轮圣神皇帝武曌 万岁登封元年（696年） 封太室山、禅少室山
玄宗李隆基 开元13年（725年） 封泰山、禅社首山
宋[编辑]
真宗赵恒 大中祥符元年（1008年） 封泰山、禅社首山
清[编辑]
圣祖玄烨
康熙23年（1684年）... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 1282 | 8 兔子把G２０办成了泰山封禅。
不就是２０个领袖开个会嘛，至于弄的这么铺张浪费吗。
这是钱多的没地方花，还是自卑心态？ |
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g********0
发帖数: 6201 | 9 统一台湾，封禅泰山，告谒太庙，那是名至实归的啦。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 10 节目包括顺序，绝对是精心构思的封禅大典！
龙的传人： 先向天确认ID
黄河颂： 歌颂天地
天耀中华： 祈求上天保佑
同喜同乐： 帝与万民同庆
红包互动： 帝恩泽天下
最好的舞台： 歌颂业绩
盛世梨园美： 颂扬皇后
再一次出发： 与天约定，继续努力，下次再见！ |
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b*******8
发帖数: 37364 | 12 泰安分会场这些春晚节目明显是个完整的隐性封禅过程，看节目单就明白了 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 14 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 自己发现了一个纰漏:称岳父为泰山,好像是唐朝以后才有的.
from百度:
据《酉阳杂俎》载，唐玄宗来到泰山封禅时，当时张说被任命为封禅使，前来做些准备
工作，以迎圣上驾到。泰山封禅，是在山顶筑土为坛以祭天，报天之功；山下辟场以祀
地，报地之绩。张说奉旨前往，而他自己却另有打算，认为封禅动用黄金万两，无据无
数，吃喝玩乐，大有油水可捞，再说事后还可以因功受赏，便乘机把女婿郑镒也拉上一
齐赴岱。
唐明皇到泰山封禅，举行了轰轰烈烈的封禅仪式。事后，按惯例，除太尉、司徒、司空
三公以外，凡随行官员都晋升一级，并大赦天下，以示皇恩。郑镒本是九品小吏，由于
他老丈人的作用，连升四级，骤迁五品，赐给大红官服，趾高气扬，威威武武，好不显
赫。其他人早就看在眼里，气在心上，宫廷上下议论纷纷。这事传到唐明皇的耳朵里，
皇帝马上召张说进殿，问他是怎么回事，张说默不作语。这时，有个叫黄幡卓的人在旁
边一语双关地为他开脱说：“此乃泰山之力也。”
此事在宫廷内外传为笑话。以后，人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈
人峰”，因为泰山又称“东岳”，所以，自唐代开始，"泰山"、"岳父"便成了妻父的专
称，“丈... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 18 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊，奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原，右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中，巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一，因居东，故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米，周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地，高摩云
天，下接平原，睥睨黄河，俯瞰大海，在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔，被古
人尊为诸山所宗，故又名岱宗。
实际上，在我国众多的山岳中，泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心，也是全世界著名的古陆中心之一，全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成，推算起来，它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯，我国的许多
名山大川还没有“出世”，地球上也只有低等的原始生物。此后，地壳经历了许多大的
构造运动，地覆天翻，沧海桑田，而泰山却安之若素，巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载，我国历代帝王有七十二个来过泰山，筑土为坛，报天之功，称为封禅
。帝王登泰山，封禅祭天，无非是以泰山为... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位，他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述，尧以天下让于子州支父，子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载，帝尧让位给许由，他不接受，说自己要“修身养性，不问世事。”
尧欲以天下让巢父，巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子，蒲衣子说道：“帝勿过分焦虑，贤人早降人世，近日即可得也。”
尧征询四岳，谁能继承帝位，四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落，叫姚墟，其中一户人家姓虞，是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》，舜的父亲是瞽叟，母名握登。
舜，名“重华”，传说目有双瞳而得此名，舜是其谥号，《谥法》说：“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子，舜是其次子，生于姚墟，故姓姚。自小聪明睿智，排行第二
，所以又叫仲华。
据《竹书纪年》，舜“母握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳，故名重华”。
此外，舜的形体还有许多奇异之处：他的掌心，有文如“褒”字，前额突出，眉骨隆起
，头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 2018央视春晚将有山水盛典文化产业股份有限公司旗下实景演出《中华泰山•封
禅大典》，目前正在彩排阶段。
真龙天子登基了，封禅大典准备好了，还真是有袁二呢！
习近平要赤膊上阵了，今年春节有封禅大典。初中生别的不会，皇帝的做派倒是弄得很
清。
2018春晚搞封禅大典，2019年春晚可以搞登基大典，到了2020年春晚就可以表演歪脖子
树上吊了。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 22 抄书模式中。。。
武帝得鼎改元。以当年为元鼎四年，好像四年前同地也挖出过鼎。以前认为之前的年号
是回溯追建的，后来在出土文物上发现建元等年号，现在认为建元是当时设立的第一个
年号。武帝有几个年号挺有意思：
建元
元光 - 见彗星，以为吉兆，这个挺有意思。以前长星见，至少心甚恶之。。。（想起
酥皮并称了，哈哈）
元朔 -
元狩 - 获白麒麟
元鼎 - 得宝鼎
元封 - 封禅泰山
太初、天汉、太始、征和、后元
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扯远了，继续抄书，《史记》武帝本纪：
其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异于觿鼎，
文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，
乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射
之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“闲者河溢，岁数不登，故
巡祭后土，祈为百姓育谷。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴
神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，
铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 23 中国清朝的康熙皇帝，开创了康熙盛世。《清史稿》对他的评价是“为人君，止于仁。
”“道盛德至善，民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君；后世给他上的庙号为“清圣
祖”，把他看作一位圣人。
康熙皇帝留下了很多德政、善行，使后人可以以史为鉴。
（一）赈灾抚民 修省自身
康熙十八年阴历七月，京师地震。康熙皇帝下诏从皇家内库拨发十万钱，赈济抚恤百姓
。被震的百姓的房屋，由皇帝出资，派官府修好。
康熙皇帝召见朝臣，说：
“朕身不德，施政治理未达到协调，致使滋生地震示警。惊悚稍微平息安宁下来后，就
该勤求致灾之因由。是因为官府苛取牧民之物来媚上吗？是大臣结成朋党、各自都用自
己一派的人马吗？是领兵时没有禁止官兵焚烧、抢掠百姓的财物吗？是收取赋税有不实
？是审问判刑的官员听取诉讼、有冤枉平民的吗？是王公大臣未能约束其手下、致使侵
害小民的吗？这样的事有一件，皆足致灾。只有大处合乎天法而小处才能清廉，施政公
平而诉讼才能在理，才能仰望符合穹苍之理，消除暴戾。所以，昭布朕心，与中外大小
臣工共勉。”[1]
赈灾，是当政者的本份；而在灾荒发生时，当政者认识到灾害的发生是自己德行不足，
修省自身，修正不足，提高自... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 107 | 24 历经半年多研究、论证和编制的《登封市旅游产业发展总体规划》于近日完成，“嵩山
4D动感影视城”、“武则天封禅大典”等一批文化精品项目2008年将为嵩山旅游锦上添
花。
经过近几年的研究、发掘和整理，登封市编制出《登封市旅游产业发展总体规划》
。在规划中，形成以嵩山文化苑、八龙潭景区、九龙潭景区、三皇寨景区等各景区为支
撑，以市区为中心的大旅游发展格局，全力打造“最佳旅游目的地城市”。
去年成功推出的《禅宗少林•音乐大典》实景演出项目，是登封市旅游经济
和工业经济并翼双飞模式的一个典范代表。国家旅游局政策与法规司司长张坚钟等旅游
产业专家应邀到登封考察后认为，嵩山风景区单纯风景游的旅游产品结构已经改变，在
娱乐、餐饮等相关产业产生的延伸效益更是不可估量。
规划中，围绕景区发展要有叫得响的项目，充分挖掘、开发嵩山文化，正在精心打
造“嵩山4D动感影视城”、“武则天封禅大典”等一批文化精品项目，本着政府引导、
市场化运作，登封市将引进文化旅游行业战略投资者，培育一批文化产业骨干企业，提
升文化旅游产业发展水平，准备建成国家级文化旅游产业基地。
据知情人士透露，“嵩山4D动感影视城 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 近日,有读者向本报反映，在大崮山村外发现疑似乾隆行宫,你们可以来看看。文物古迹众多的山东省济南市长清区，一处大型建筑的遗址基座被挖掘出来,记者为此在27日下午专门进行了探访。
作为历史上皇帝封禅泰山的必经古驿道,位于104国道东侧的济南长清区崮云湖街道大崮山村至今还留存着不少文物古迹和建筑遗址,因遭战乱等破坏,加上长期缺乏维护,多数文物建筑破损严重。这处被专家学者推测为乾隆行宫的遗址,如果不及时加以保护,很可能彻底消失在历史长河中。
喻洪(左二)等一行人用锄头在石堆处往下挖了半米左右，露出了两块条石。(资料片)
曾经的皇帝行宫
成了现在的学校仓库
在104国道崮云湖府前街路口,向东穿过铁路桥洞,直行不远就是大崮山村。据当地村民讲述,该村留存至今的文物建筑基本都是关于李世民和乾隆的,大多始建于唐代甚至更早,具有很高的历史价值。大崮山村北靠两座山,一座是玉皇山,另一座是宝泉山,宝泉山上的唐王寨遗址,相传是唐朝初期李世民为躲避叛军在此安营扎寨修建的,他登上皇位后,为感恩村民,在山下的村子里修有官井和官道,还在附近的玉皇山上建起了一座玉皇庙。
据相关史料记载,清朝乾隆皇帝每次封禅泰山和南巡都要... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 南方周末 2011-02-24 22:58:09
洪流之后是盲流。狂热和激情之后，谁也不知道该干什么。虽然我在外面换了身份
，也叫做红卫兵，白吃白喝四处闲逛，像个真理化身似的横扫牛鬼蛇神，可我的父母却
仍被同样是红卫兵的年轻人横扫。
毛主席在天安门城楼上接见了中国红卫兵
1966年文化大革命开始，全国各地红卫兵开始大串连
作者系复旦大学文史研究院院长
“革命大串连的洪流汹涌澎湃。大串连，是出现在中国地平线上的新生事物，是群
众在无产阶级文化大革命中的伟大创造。大串连，是广大革命师生和红卫兵的革命大熔
炉，是学习毛泽东思想的最大的最好的学校。大串连，把文化大革命的烈火燃遍全国。”
———《人民日报》1966年11月27日的报道
【第一部】铁流
>>有蒸汽就一定有吃的，我们决定闯进去。卸开一块门板，发现里面居然是一口大
蒸锅，锅上居然有一个硕大的甑子，甑子里面更让人喜出望外的，居然是有一两百只枕
头形的热粽子。饿极了的红卫兵已经全然不顾一切，撕开热气腾腾的粽叶，狼吞虎咽地
往嘴里塞了几口。毕竟是大学生，那个戴了眼镜的大学生建议，“我们是毛主席的红卫
兵，也要像长征的红军一样，给老乡留... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Mon May 9 14:29:36 2011, 美东) 提到:
有类似现在的门票吗？
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Mon May 9 14:32:05 2011, 美东) 提到:
皇家园林你进不去，
私家园林你也进不去。
其他西湖泰山啥的没听说能收门票
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Mon May 9 14:33:09 2011, 美东) 提到:
泰山这样的景点连个管理机构都没有？那么多题词怎么弄上去的？
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Mon May 9 14:34:22 2011, 美东) 提到:
有人管替皇上刻题词不代表有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源：光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”（《史记》卷五《秦本纪》），视之为“夷狄也”（《史记》卷一七《天官书》）
，史称“诸夏宾之，比于戎翟”（《史记》卷一五《六国年表》）。东方人又有“秦戎
翟之教”（《史记》卷六八《商君列传》），“秦与戎翟同俗”（《史记》卷四四《魏
世家》）的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗，对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
，所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束，比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点，是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”，秦文化则风格大异，体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向：从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书，医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载：“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 作者：王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝（大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱），而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你
买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不是进口的。你
付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝（北宋徽宗赵佶崇宁年间1102
-1106年始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种），你们俩都没有觉得
这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦的养羊，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 30 泰山封禅是因为他们爬不上珠穆朗玛峰，不然就是贡嘎山封禅也比泰山强万倍啊 |
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h****s
发帖数: 401 | 31 西方与中国的执政合法性从哪里来？
很多人怀疑共产党的执政合法性，认为是枪杆子里面出政权，因此没有合法性，这个有
点牵强，因为不仅中国历代都是枪杆子或武力里面出政权，而且西方也是如此。美国立
国两次，每次都是枪杆子里面出政权，一次是开国，就是美国对英国的独立战争，也是
靠打赢了仗而获得独立的；另外一次是南北战争，那一次也是另外意义上的立国，也是
靠战争，靠枪杆子，北方战胜南方，其实南方本身也是独立战争，只不过没有打赢而已
。因此美国的开国和维持国家统一，都是使用枪杆子。
英国，法国，德国，俄国也都是如此。因此，说枪杆子里面出政权没有合法性，那就是
那个了。因为枪杆子后面有人，有利益，有掌握枪的人，有掌握武力的人。有人，有粮
食，有组织，当然也有人心的向背在。
但我们的问题是，第一代枪杆子出政权是可以的，但后代，后来的继承者是否有执政合
法性呢？这个就比较复杂了，也很有意思了。
我们先看看西方，再看看中国古代和近代。西方的罗马帝国被北方的蛮族以武力，也
就是用枪杆子给灭亡了以后，建立了很多的小国，这就是西方的中世纪时代。那么，第
一代的国家和执政者有合法性，可是第二代的执政者是否就必然有合... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 千年前的货币战争摧毁一个又一个帝国
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 18:02:18 2015, 美东)
作者：王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝（大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱），而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你
买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 33 这人和宋真宗叫同一个名字，真有意思，这皇帝干过两件历史留名的事情：澶渊之盟和
封禅泰山。自他以后，再也没有皇帝或者领导人去封禅泰山。
进。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 原创2018-01-20 Amy 艾米的国微信号
功能介绍
艾米的国里还一片空白········
退一步，退回到16某某这一年，海阔天空，风平浪静，船缓缓前行，看似风光无限好。
不过，一切只是看似而已。当他坐上这个位置，他发现，船老大不是那么好当的。他刚
刚接手的现在属于他的帝国，已经摇摇欲坠。他决心力挽狂澜，一展宏图，向这个帝国
的第一任老大致敬。
想要驶得万年船，先得让自己坐稳。船老大这个位置，想啥要啥，啥都不缺，也不缺敌
人。只要是人，只要可能，都想把自己的屁股挪到这个位置上。
因为崇高的职业道德，因为伟大的他的理想，他必须绝对唯他独尊。他要办的第一件事
，集中皇权，树立权威，不辜负他刚刚获得的至高无上荣誉称号。他呕心沥血，找到良
方。“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。”人生不满百，偏要怀九千九
百岁忧，风头直逼万岁的极品大贪魏忠贤，毫无悬疑地被描述掉。
离心脏越近，得到的血液越多，离船老大越近，含金量越高，想大把大把淘金的人还是
依旧排起望不到头的长队。“如果皇上一天杀一个国防部长，我不会想那职位；如果皇
上一个月杀一个国防部长，我还是会义无反顾去争取！”人为财死，... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 35 中国清朝的康熙皇帝，开创了康熙盛世。《清史稿》对他的评价是“为人君，止于仁。
”“道盛德至善，民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君；后世给他上的庙号为“清圣
祖”，把他看作一位圣人。
康熙皇帝留下了很多德政、善行，使后人可以以史为鉴。
（一）赈灾抚民 修省自身
康熙十八年阴历七月，京师地震。康熙皇帝下诏从皇家内库拨发十万钱，赈济抚恤百姓
。被震的百姓的房屋，由皇帝出资，派官府修好。
康熙皇帝召见朝臣，说：
“朕身不德，施政治理未达到协调，致使滋生地震示警。惊悚稍微平息安宁下来后，就
该勤求致灾之因由。是因为官府苛取牧民之物来媚上吗？是大臣结成朋党、各自都用自
己一派的人马吗？是领兵时没有禁止官兵焚烧、抢掠百姓的财物吗？是收取赋税有不实
？是审问判刑的官员听取诉讼、有冤枉平民的吗？是王公大臣未能约束其手下、致使侵
害小民的吗？这样的事有一件，皆足致灾。只有大处合乎天法而小处才能清廉，施政公
平而诉讼才能在理，才能仰望符合穹苍之理，消除暴戾。所以，昭布朕心，与中外大小
臣工共勉。”[1]
赈灾，是当政者的本份；而在灾荒发生时，当政者认识到灾害的发生是自己德行不足，
修省自身，修正不足，提高自... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 36 一千年前的货币战争是如何摧毁一个帝国
导读：虽然《货币战争》这本书其实更像一本猎奇小说，但是货币战争在人类历史上是
一直存在并且威力不亚于真正的战争。同时，货币战争可不仅仅是美国的专 利，在我
们国家商业气息最浓厚的一个朝代——宋朝，同样发生过一场有趣的货币战争。1000年
前这段有趣的货币战争历史鲜为人知，却十分值得后世玩味。如 果你想知道这场货币
战争的来龙去脉，就跟着本文一探究竟吧。
第一章
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另 外一个
角度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航
路开辟后”葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被 “英法”崛起
的黑色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝【大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间（公元1107年至 111... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 37 （又编了两节。忽然发现串行了，串到我前一段想写的另一个故事去了，设定完全不一
样了。。。
惨，这就是周五昏头昏脑忙于动笔的恶果。现在完全变成开放式了，大家做好思想准备
吧，这将是满目烂坑的烂尾楼。。。）
（一）两尾蝎
1.
时光荏苒，大宋王朝已经是第七任皇帝在位了，很多往事都湮没在时间的河流中。百年
前，真宗赵恒那场宏大的封禅典礼，也只能在尘封的皇家史册中觅得些端倪。更没有人
知道，引发这场空前绝后封禅运动的那幅天书黄绫，到底还有什么奇特的来历。帝国虽
然仍面临着北部与西部异族的巨大威胁，但几十年战事息弭，百姓康居，即便是身经百
战的西军将士也渐渐疏远了戎马倥偬的岁月，居住在于帝国腹心的东京汴梁的人们，就
更是不知今夕何夕了。
时近年关，东京城外的一个茶坊，来了一行官差。为首的一个身材高大的汉子，当先坐
下。几个从人围坐下，也不说话，只盯着为首的汉子看。汉子说：“不行，路上不能喝
酒。一会儿交接完事，我请众位兄弟，一醉方休。”说完，唤小儿上茶。几个从人知道
他的脾气，嘟囔几句，也不甚争辩。
小二端上茶来，汉子问：“到东京城还有多远？城门几时关闭？”小二忙说：“官爷，
只须五六里地，抬脚... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 16 | 38 内容简介
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋
贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、
十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利
、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》最初没有固定...[
更多]
内容简介
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋
贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、
十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利
、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》最初没有固定书名
，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史
书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
作者介绍
司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、文学家。字子长，左冯
翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）人。
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t******1
发帖数: 19 | 39 昨天看了电影《关云长》，和内人一起看的，多次通读三国的我一开始没看懂，而从没
有读过三国全篇的内人却懂了。
网上对于《关云长》的恶评超过了95%，读过三国的人，都觉得电影情节狗血，歪曲历
史，连演义的水准都没有，完全不值得一看，不少网站评价10分制居然只得了4分。但
仔细想来，麦兆辉与庄文强这两位《无间道》的编剧兼共同导演，难道水准会突然变得
这么差，还是影片其实另有深意？
在我老婆，这个纯粹从情节上看电影而不带历史认识之偏见的观影者，给我的点拨之后
，我才恍然大悟。对于本片的理解，如果抛弃自己已有的历史“偏见”（或者说成见）
，而从电影中每个人物的自身的立场和角度来理解这部影片，所感受到的东西就多多了
，而影片也不再仅仅是make sense，而变得相当精彩了。所以，还没有看过的朋友，如
果有兴趣，不妨忘记所有历史，当故事看这部片子。好了，说了很多废话，下面开始剧
透。
看片名还以为会讲关云长的一生，但实际上只演了过五关斩六将这一段。之所以选择这
个片段，我的理解是——这次短短的经历是关云长人生的一次重要转折，彻底粉碎了他
的价值观，让一个爱憎分明的单纯青年变成了一个怀疑世界，怀疑自... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 40 值得一提的是从春秋到唐代之间，龙的词义渐渐衍生出了一个新的义项，这也可能是后
世对龙的认识产生混乱的原因之一。《尔雅》“马，八尺以上为駥”。由于古音中駥龙
相通，在《礼记正义·月令第六》疏里就变成了“马八尺以上为龙”，马变成了龙，在
这一时期的著作里都常可以看到这样的记载。如：
帝赐之（孔甲）乘龙，河汉各二，各有雌雄。《左传·昭二十九年》
秦犯夷，输黄龙一双。《后汉书·南蛮传》
今王四年，碧阳君之诸御产二龙。《开元占经》引《纪年》
《左传》之豢龙氏其实只是养马的专职官员。此前神仙都是乘云的，到了《五帝
德》中也就变成了龙：黄帝是“乘龙扆云”的，颛顼是“乘龙而至四海”的，帝喾也是
“春夏乘龙”的。此后一直到唐代，仙游文学盛行，龙被普遍作为神仙之御入诗。我们
在建安文学和李白的诗歌中就经常看到这种描写。龙终于成了天上神仙界的一员。从潜
龙在渊、藏于深泉到位列仙班。
奇怪的是中国历代统治者和老百姓对于龙的态度古今大不相同。《礼记》中记载了各种
祭祀种类和方式，却没有对龙的祭祀，甚至祈祷禳灾的例子也很少。在《礼记正义》卷
16中甚至有这样的记载“季夏之月... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 19 | 41 昨天看了电影《关云长》，和内人一起看的，多次通读三国的我一开始没看懂，而从没
有读过三国全篇的内人却懂了。
网上对于《关云长》的恶评超过了95%，读过三国的人，都觉得电影情节狗血，歪曲历
史，连演义的水准都没有，完全不值得一看，不少网站评价10分制居然只得了4分。但
仔细想来，麦兆辉与庄文强这两位《无间道》的编剧兼共同导演，难道水准会突然变得
这么差，还是影片其实另有深意？
在我老婆，这个纯粹从情节上看电影而不带历史认识之偏见的观影者，给我的点拨之后
，我才恍然大悟。对于本片的理解，如果抛弃自己已有的历史“偏见”（或者说成见）
，而从电影中每个人物的自身的立场和角度来理解这部影片，所感受到的东西就多多了
，而影片也不再仅仅是make sense，而变得相当精彩了。所以，还没有看过的朋友，如
果有兴趣，不妨忘记所有历史，当故事看这部片子。好了，说了很多废话，下面开始剧
透。
看片名还以为会讲关云长的一生，但实际上只演了过五关斩六将这一段。之所以选择这
个片段，我的理解是——这次短短的经历是关云长人生的一次重要转折，彻底粉碎了他
的价值观，让一个爱憎分明的单纯青年变成了一个怀疑世界，怀疑自... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 42 给娃摘讲《史记》，顺便关注了鱼。
1. 周本纪：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。” （又见于《司马
相如列传》）
并非淮夷白鱼，而是白的鱼。白：商色，鱼：兵象。预示这商朝要玩完。但武王超级谨
慎，尽管有不期而会八百诸侯，还是说未知天命，还师伊刚。过两年，比干死，箕子囚
，一日克殷。
2. 秦始皇本纪：“蓬萊藥可得，然常為大鮫魚所苦。。。乃令入海者齎捕巨魚具，而
自以連弩候大魚出射之。。。至之罘，見巨魚，射殺一魚。遂并海西。”
秦始皇出海bowfishing，居然使用连弩，城会玩！
3. 秦始皇本纪：“七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。。。恐諸公子及天下有變，乃祕之
，不發喪。。。乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。”
鲍鱼指咸鱼。秦始皇刚展示了连弩后就不幸挂了。秘不发丧，用一车咸鱼掩饰。做人没
有了梦想。
4. 十二诸侯年表：“公觀魚于棠，君子譏之。”
孔子修《春秋》，始于鲁隐公元年，即公元前722年，这是中国有详细纪年的开始。隐
公五年，在棠这个边境地方商业捕鱼，自己想跑过去看，大臣劝阻，认为此事无关国家
大事，国君不应理会。隐公辩解，说去视察。棠临微山湖，后为山东鱼台，可见... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 六朝云龙吟 11
第一章
夜空下，一株玉灵果从泥土中悄然钻出，蜷曲的枝叶慢慢舒展开来，嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处，一只白鹿昂起头，警觉地看看四周，然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜，映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头，鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声，一个男子从树林中钻出，他一手握着单刀，下巴胡子拉
茬，身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步，接着灵巧地跃起，消失
在树丛中。
程宗扬看也不看，便一刀砍断那株拦路的玉灵果，用刀背挑着甩开，回头叫
道：「在这儿呢！」
几匹走骡从树林中鱼贯而出，清一色腿长体健，皮毛乌黑，磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小，只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴，怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上，天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊，雪雪趴在囊口，露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上，两手笼在袖中，一脸得意地说道：「我就说嘛，山脚有水！咋样？大爷一口
吐沫一个坑！说啥是啥！」
萧遥逸骑着他的白水驹，懒洋洋道：「老头，这一路看到野猪了吗？」
朱老头嗤了一声，「鹿台山哪儿来的野猪！... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 44 刚才口气有点重，抱歉。从可靠的文献开始，中国古代对于超自然力量一直是抱有回避
的态度。陈寅恪先生认为，这是因为在四大文明古国里，中国的黄河相对来说最为暴烈
，不太容易利用水力进行运输等活动，导致中国人从很早开始就要辛苦劳作，没有时间
进行太多形而上的思考，相对的，水势最为平缓的印度次大陆诞生了最为发达的婆罗门
教。子不语怪力乱神，也是有其原因的。这就导致了一些有趣的现象，比如秦朝祭祀的
是四帝，白、青、黄、赤，刘邦把自己加进去，成了黑帝。可见中国古代对神明的态度
。甚至最严肃的“天子”，也是人人当得，拳头大就行。
至于多神论和一神论的分界，我个人认为从舜就开始了。他是最早封禅的君王。“封禅
”其实是两个截然不同的仪式，在泰山山顶加土筑台，祭天，叫做“封”。在梁父山削
土祭地，成为“禅”。中国境内其他的古文明也是如此。良渚文化时期形成了琮璧礼制
，这两种都是玉，璧外圆内方，祭天；琮外方内圆，祭地。所以天地共称可以认为从中
华文明的起点就开始了。这是我认为中国传统就没有一神论的原因之一。
至于孔子说的道，还有老子说的道，是我认为中国传统没有一神论的原因之二。道是宇
宙间的一种自然法则，按照 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 看一段《史记。律书。第三》里的一段吧：
神生于无(1)，形成于有(2)，形然后数(3)，形而成声(4)，故曰神使气(5)，气就形(6)
。形理如类有可类(7)。或未形而未类(8)，或同形而同类(9)，类而可班(10)，类而可
识(11)。圣人知天地识之别，故从有以至未有(12)，以得细若气，微若声。然圣人因神
而存之(13)，虽妙必效情(14)，核其华(15)，道者明矣(16)。非有圣心以乘聪明(17)，
孰能存天地之神而成形之情哉(18)？神者，物受之而不能知(及)其去来，故圣人畏而欲
存之。唯欲存之，神之亦存其欲存之者(19)，故莫贵焉(20)。
汉朝很多皇帝都重视祭祀，比如《孝武本纪》里几乎就是讲汉武帝怎么搞“鬼神之祀”
的。
汉高祖刘邦斩白蛇起家的故事就更有名了。
“汉兴，高祖之微时，尝杀大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而杀者赤帝子。”高祖初
起，祷丰枌榆社。徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗。遂以十月至灞上，与诸侯平咸阳
，立为汉王。因以十月为年首，而色上赤。” 史记 封禅书第六
更早时候周武王当王之后也开始重视祭祀：
“周公既相成王，郊祀后稷以配天，◇集解王肃曰：“配天，於南... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 46 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 47 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
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w****n
发帖数: 5749 | 48 高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。
及元帝崩，太学生集泣于宫门，上书请变法。京兆尹希同恐贪墨事发，谗内阁首辅鹏曰
：此天下大乱之象也！鹏觐太宗曰：昔文革尚不及此！今不发大兵镇之，更待何时！士
子闻之，恐遭屠戮，猬集不散。鸡鸣狗盗之徒混杂其间，京师乱益甚。哀帝闻之，曰：
彼忠良之士也，不得法尔。乃往... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大忍之心感动天地！九世同堂的传奇(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:16:19 2015, 美东)
后人为“张百忍”修建“百忍堂”以示纪念。
“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。他一生正德修身，重
礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝
都对其表彰，就慕名造访。唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公
艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。”
随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。唐高宗连连称好
，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
忍常人难忍之事 让乞丐坐在孙子婚礼上席
张百忍在生活中最能忍受常人难... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 50 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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