y**d
发帖数: 104 | 1 现在来说说伊朗人的人种问题。先把时钟拨回到公元前五百四十九年。当时的安善国王
居鲁士二世（公元前549-前529年在位）登基，继承了公元前七百年左右由阿契美尼斯
居鲁士一世建立的波斯帝国。这位身世离奇，据说被母狼哺乳过的征服者马不停蹄，开
疆拓土，为空前强大繁荣的波斯帝国奠下基础。他在短短的十年内打败了当时统治中亚
西亚的三个帝国，米底，吕底亚和巴比伦。他自称“万王之王，大王，正统的王，巴比
伦王，苏美尔和阿卡德之王，宇宙四方之王。” 他的民族政策开明，连希腊人都说他
象个慈父。他慷慨的为臣民提供各种物品，还释放了在巴比伦被俘虏的犹太人，让他们
重返故乡。关于这些事情的描述都用楔形文字刻录在了圆柱上，如今保存在大英博物馆
里。这些文字被相当一部分学者看作是世界上第一份人权宣言。虽然这位大帝死后身首
异处，首级还被敌人马萨基泰女王放到盛有人血的袋子里，他将大地踩在脚下的威武气
势在两千五百年后仍被后人敬仰。他的儿子冈比西斯继续父亲的伟业，挥军进入埃及，
这一次太阳神Ra没有能保护埃及。冈比西斯建立了埃及第二十七王朝，称自己为新法老
，Ra的后代。紧接着连希腊也沦陷了。虽然冈比西斯死在行军... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2719 | 2 （这篇文章中的论据是翻译转载自美国占星师的观点，并不是我的原创，但是个人我觉
得虽然或许这只是一家之言，但作为一篇入门文章还是有很多借荐之处供大家学习理解
，错误之处请大家指正）
占星术作为一门具有数千年历史的艺术学科，对它的历史地位的争议从来就没有停止过
。下面总结一下几个有具体代表性的问解。第一、占星术的背后有什么科学依据支撑着
它的每日预测的合法性？我觉得这个问题可以分成三个小问题来回答: 1. 占星术到底
有没有科学依据？ 2. 每天的预测是否真的有效？3. 占星术是一门科学还是艺术？
回答1：占星术到底有没有科学依据？
我要说的是虽然有许多理论支持占星术的合理与准确，遗憾的是至今还没有一个能够被
现代科技所证明---全世界有许多所大学现今还在探索研究它的内涵精髓。
19世纪末叶当唯心论理念被提出时，当年的占星家们相信行星们所发射出的射线会穿透
地球的磁场，由此人类能吸收行星的基本原素，就象我们回应音乐一般来回应行星原素
对我们的影响力。这个构想比较接近于古希腊哲学家毕达哥拉斯（Pythagoras，勾股定
理的发現者）的天球协调理念。毕达哥拉斯认为一个音符的音高是与由被弹奏的... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 3
补充一下所罗门的故事。
所罗门死后，以色列马上和那个小Baby一样分裂成北面的以色列和南边的犹太国，宗教
中心（耶路撒冷）在南边。这就是现在有一个信犹太教的以色列国而不是犹太教的犹太
国或者信以色列教的以色列国的原因。
两百年后，北边的以色列国被亚述灭国，南边的的犹太国则成为亚述的属国。又过了一
百多年的反复战乱后，南边的犹太国被新巴比伦王国灭国。重要的犹太人都被抓到巴比
伦，其他的则四散奔逃。
在巴比伦，犹太人祭司们反思为什么会发生这样的事情。在反复反思他们的错误后，抛
弃了旧版的圣经，写下了现在我们看到的希伯来圣经。
两千年了，犹太祭司一直在反思，如这首歌唱的。
http://www.youtube.com/watch?v=YrLk4vdY28Q
这首歌的作者为Leornad Cohen（就是唱歌这老头）。Cohen在希伯来语里面是祭司的意
思。如果这老头祖上不是改的名字的话，他祖上来自摩西的兄弟Aaron，是以色列人的
祭司。摩西他们部落的名字叫Levi，眼熟不？
Oh, yeah!
五十年后，波斯始皇帝塞鲁士击败了新巴比伦，解放了犹太人，并发布诏书令犹太人重
新建国。塞鲁士被... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 4
补充一下所罗门的故事。
所罗门死后，以色列马上和那个小Baby一样分裂成北面的以色列和南边的犹太国，宗教
中心（耶路撒冷）在南边。这就是现在有一个信犹太教的以色列国而不是犹太教的犹太
国或者信以色列教的以色列国的原因。
两百年后，北边的以色列国被亚述灭国，南边的的犹太国则成为亚述的属国。又过了一
百多年的反复战乱后，南边的犹太国被新巴比伦王国灭国。重要的犹太人都被抓到巴比
伦，其他的则四散奔逃。
在巴比伦，犹太人祭司们反思为什么会发生这样的事情。在反复反思他们的错误后，抛
弃了旧版的圣经，写下了现在我们看到的希伯来圣经。
两千年了，犹太祭司一直在反思，如这首歌唱的。
http://www.youtube.com/watch?v=YrLk4vdY28Q
这首歌的作者为Leornad Cohen（就是唱歌这老头）。Cohen在希伯来语里面是祭司的意
思。如果这老头祖上不是改的名字的话，他祖上来自摩西的兄弟Aaron，是以色列人的
祭司。摩西他们部落的名字叫Levi，眼熟不？
Oh, yeah!
五十年后，波斯始皇帝塞鲁士击败了新巴比伦，解放了犹太人，并发布诏书令犹太人重
新建国。塞鲁士被... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cyfer (水管), 信区: History
标 题: 哈利波特里面人名的一些历史痕迹。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 27 18:48:41 2014, 美东)
Harry Potter
Harry来自古代德语名字Haimric, Haim对应英语里Home，ric对应英语里的Reich和rich
，这个词是“一家之主，说话算数的人”的意思。Harry还有可能是来自维京人的名字
Harold，是“一军之主”的意思，反正也是“说话算数的人”。
有个说法说Potter是一个诺曼底名字，当年来自诺曼底的征服者威廉姆征服英格兰的时
候手下有个姓Potter的人因为战功卓著而被封了一块地，从此英国有了Potter这个姓。
所以不出意外的话Harry Potter应该是诺曼底人后裔。
Hermione Granger
Hermione 这个名字来自古希腊神话，是斯巴达的公主，传说她妈海伦跟特洛伊的王子
Paris私奔了，他爹纠集了一帮英雄好汉渡海去围攻特洛伊，双方大战十年死伤无数，
最后放木马焚城……然后hermio... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 6 肯定有东西方的交流，主要体现在天文学上面，有些痕迹很明显，比如天干地支和巴比
伦六十进制对应关系。中国土生的双子传说（参商）和西亚双子传说。这种交流现在也
说不清楚怎么回事儿。虞夏这类传说也非常早，4000多年前就有了，不过据说巴比伦
3100 BC就有60进制了。巴比伦这些历史我不清楚，有多少水分也不好说。
说周朝人是埃及人犹太人之后，那是yy。考古，文献，DNA这些都不支持。 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 再跟贴几张我感兴趣的：
29.
这只巴比伦城墙上的狮子，以前在贴柏林Pergamon Museum的巴比伦城门（Ishtar Gate
）照片时贴过。原城门城墙虎啸龙吟，气势磅礴；现在这些狮子沦落天涯各角……附巴
比伦城门帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1747023.html
30.
这几幅古罗马角斗士的连环画要看内容梗概：
31.
John J. Moore, Crown Street. 1988. 新英格兰小镇，住过的人是否倍感亲切。
32.
Martin Wong (American, 1946-1999), La Vida (Life). 1988. 我在欧洲时常见到这
种墙外的楼梯，在美国没怎么见过。
最后，Gertrude Stein那个头像我看着眼熟，左思右想，灵光一闪——像《卧虎藏龙》
里的碧眼玉狐…… |
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w********6
发帖数: 12977 | 8 巴比伦河也是我很喜欢的，其实歌词是圣经诗篇改编的，圣经里面原来的词最后的还挺
猛的，把他们婴儿仍向大石头的有福了。
Daughter Babylon, doomed to destruction,
happy is the one who repays you
according to what you have done to us.
Happy is the one who seizes your infants
and dashes them against the rocks.
千年之后，美国人的导弹和炸弹还真的把巴比伦（今天的巴格达，虽然严格意义上已经
不是）毁灭了，是否有士兵把婴孩投向大石头就不知道了，美国人好像并没有因此蒙福
啊。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 Daughter Babylon是特指一个人，还是泛指巴比伦城里的妓女？说起妓女我又想到
Bahama Mama的歌词了。不过wiki说rivers of babylon里的巴比伦类似侵占北宋中原的
金国，流放异乡的犹太人类似南宋人，此歌类似南望王师又一年…… |
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wh
发帖数: 141625 | 10 发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: [随拍]春天的艺术馆：你喜欢哪幅？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 03:20:34 2015, 美东)
再跟贴几张我感兴趣的：
29.
这只巴比伦城墙上的狮子，以前在贴柏林Pergamon Museum的巴比伦城门（Ishtar Gate
）照片时贴过。原城门城墙虎啸龙吟，气势磅礴；现在这些狮子沦落天涯各角……附巴
比伦城门帖：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1747023.html
30.
这几幅古罗马角斗士的连环画要看内容梗概：
31.
John J. Moore, Crown Street. 1988. 新英格兰小镇，住过的人是否倍感亲切。
32.
Martin Wong (American, 1946-1999), La Vida (Life). 1988. 我在欧洲时常见到这
种墙外的楼梯，在美国没怎么见过。
最后，Gertrude Stein那个头像我看着眼熟，左思右想，灵光一闪——像《卧虎藏龙》
里的碧眼玉狐…… |
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s*****t
发帖数: 1661 | 11 查了点资料：
郭沫若，《甲骨文字研究·释支干》
“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。
意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”
注意时间是公元100年以后，这和下面的时间比比
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者
》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑
，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者
大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，
鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面…
…”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦
始皇三十年(公元前217年)。
不完全的动物和十二地支的对应在诗经里就有记载，那个又要再早几百年了。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 12 ...巴比伦同不同性恋都一样灭亡
那些巴比伦同时代的异性恋国度又有哪个健在了？ |
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T*****9
发帖数: 3015 | 13 犹太人最早是被巴比伦国王亡国的，波斯灭了巴比伦，亚历山大灭了波斯，然后才是希
腊时代，然后罗马灭了希腊，到了东罗马时期，穆斯林就登场了，因为他们扫荡了所有
信仰基督教的城市和人民。。。。。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28993
·胡果威·
先父一生致力于研究国学，他的遗著《胡邦彦文存》最近由岳麓书社出版。除了诗词、
骈文之外，还有大量为维护中文的纯洁大声疾呼的文章。我这个不肖之子在国内学的是
英美文学，1980年代初出国，先后攻读国际商学和法律。父子二人一中一西，一土一洋
，自然会对许多问题有不同的看法。先父对于我们中西文化方面的差异似乎还勉强可以
容忍，允许我保留自己的看法。然而谈到语言，我认为今后世界语言必定会统一，而且
今后的世界语理应是拼音文字。对于我这种大胆的前瞻，先父痛心疾首，认为我食洋不
化，离经叛道，根本没有商榷的余地。祖宗虽远，祭祀不可不诚，所以从父子感情上来
说，我写这篇文章有愧先父的在天之灵。然而孝与顺不能相提并论，我仍决心冒天下之
大不韪，谈谈我对中文以及今后统一世界语言的梦想。我本姓胡，若有不当之处，权当
我“胡说”。
中文（汉字）始于象形文字。在没有文字之前，人类为了记录发生的事情，自然会想到
用图画来描绘事物，记载事件，结绳记事也是类似的方法。除了汉语之... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 15 Tigger到达阿拉伯的巴比伦时, 巴比伦依旧一片夜色沉沉. 一轮圆月挂在中天, 幽幽
地散着清辉.一缕微风带着清秋的凉意袭来, Tigger不禁打了个寒颤. 底格里斯河在身
边静静地流淌着, 把月光揉碎了散在跳跃的微波里. 浮桥在不远处微微晃荡. Tigger终
于看到空中花园万花团簇中一座秀雅而不失华贵的小楼, 楼上依旧微微地泛着烛光, 微
风中夹送来一阵缥缈的琴声. 琴声近了, 却不消逝, 萦萦而绕着一草一木, 花于是在静
夜里幽幽地开了.
Tigger在暗夜中自得一笑. 牠知道那是阿拉伯的公主恩恩的秋宫, 这位姿容绝世的公
主, 正在拨弄她的竖琴. 恩恩公主生来便与竖琴有着不解之缘----在她降生时, 脖子上
便带着一个精致华美,钻石镶嵌而成的微型竖琴挂坠. 她是国王最宠爱的公主, 却也是
最神秘的公主. 她与其他的王子公主们甚少往来, 总是在她的阁楼里弹琴或是做些别的
他们不明所以的事. 他们不知道她有时会在半夜变换行装, 念动咒语唤出飞毯, 飞出深
深的皇宫, 飞到各个地方, 甚至是月亮上. 知道她这些事的人不多, 除了Tigger, 还有
一位便是cute. 恩恩 |
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S******l
发帖数: 1548 | 16 （。。。不知能否有空写完，不过难却DOME的盛情，既然迟迟的来了，那就迟迟的走吧
。。。）
十米高的巨浪‘轰’地压向船头，游泳池的水也被摇得哗哗四溢，那些链条串起来的太
阳椅仿佛风筝一般被甩来甩去。
虽然巴比伦号是条十五层的豪华游轮，而且船长提前5小时接到了海啸警报，但他终究没
能来得及逃出无穷无尽的巨浪，陷入海啸的余波。这是他第一次遇到这么大的余波。船
已经开了2个小时，巨浪却丝毫没有要停歇的样子，船长的双腿都开始颤栗了。卫星通讯
也因为电磁干扰变成断断续续的噪音。海员还有旅客们都盼望着早点看到陆地的影子，
可他们心里却都在害怕他们已经是地球上最后一批，在慢慢步入死亡的乘客。。。
威子扶着舷窗向外观望，大起大落的摇晃已经让他有点恶心了。自从上次车祸，他就变
卖了自己的所有，换了一张一直可以住到死的船票，搬上了巴比伦号。起航的那一天，
他把自己的护照扔进了海里，算是跟这个真实的世界永别，之后，他仿佛就真的忘记了
自己是谁，变成了船上的一个幽灵，时而是餐厅服务生，时而是赌场荷官，有时候也客
串教教跳舞，或者兼职spa按摩师。偶有遇到某个落单的灵魂，他就带她一起跌宕往复于
极乐与原罪之间。... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 17 sf, 尽管不认识伊
（。。。不知能否有空写完，不过难却DOME的盛情，既然迟迟的来了，那就迟迟的走吧
。。。）
十米高的巨浪‘轰’地压向船头，游泳池的水也被摇得哗哗四溢，那些链条串起来的太
阳椅仿佛风筝一般被甩来甩去。
虽然巴比伦号是条十五层的豪华游轮，而且船长提前5小时接到了海啸警报，但他终究没
能来得及逃出无穷无尽的巨浪，陷入海啸的余波。这是他第一次遇到这么大的余波。船
已经开了2个小时，巨浪却丝毫没有要停歇的样子，船长的双腿都开始颤栗了。卫星通讯
也因为电磁干扰变成断断续续的噪音。海员还有旅客们都盼望着早点看到陆地的影子，
可他们心里却都在害怕他们已经是地球上最后一批，在慢慢步入死亡的乘客。。。
威子扶着舷窗向外观望，大起大落的摇晃已经让他有点恶心了。自从上次车祸，他就变
卖了自己的所有，换了一张一直可以住到死的船票，搬上了巴比伦号。起航的那一天，
他把自己的护照扔进了海里，算是跟这个真实的世界永别，之后，他仿佛就真的忘记了
自己是谁，变成了船上的一个幽灵，时而是餐厅服务生，时而是赌场荷官，有时候也客
串教教跳舞，或者兼职spa按摩师。偶有遇到某个落单的灵魂，他就带她一起跌宕... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 18 灵魂的进化
也和话
序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美尔
（Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个
著名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
以赛亚书14：23：我必使巴比伦被豪猪所占，成了芦苇丛生的池塘，我要用毁灭的扫帚
扫灭巴比伦，这是万军之主耶和华说的。
意思是荒凉的地方，跟我举的经文是一个意思。 |
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s***y
发帖数: 12 | 20 死海古卷或：狮子怎么跑上了守望塔
作者：乡下人进城
以赛亚书在“预言”巴比伦毁灭的时候，有这么一段话（和合本）：
21:6 主对我如此说，你去设立守望的，使他将所看见的述说。
21:7 他看见军队，就是骑马的一对一对的来，又看见驴队，骆驼队，就要侧耳细听。
21:8 他像狮子吼叫，说，主阿，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所。
21:9 看哪，有一队军兵骑着马，一对一对的来。他就说，巴比伦倾倒了。倾倒了，他
一切雕刻的神像，都打碎于地。
……
其中第8节“他像狮子吼叫”一句，按照欧洲中世纪希伯来文手抄本逐字翻译，应该是
：“他吼叫，一头狮子：我站在守望楼上……”，也可以翻译成：“一头狮子吼叫：我
站在守望楼上……”。这一处历来让翻译希伯来圣经的人头疼。第6节耶和华已经明说
，“你去设立守望的”，第8节怎么突然跑出一头狮子来？为了让这句话能说得通，多
数译本都在狮子前面加上一个“像”字，就变成了“他像狮子吼叫”。更有的版本翻译
为：“他喊道：狮子（炸窝了）！”不过，从死海古卷的以赛亚书抄本来看，这句和狮
子没有任何关系。按照这个抄本翻译，句式很简单：“守望人喊道……”。后世抄本凭
空冒 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: TrustInJesus
标 题: 罗得和女儿的乱伦和耶稣身世的联系 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 00:38:40 2010, 美东)
http://dtzp.5d6d.com/thread-7307-1-1.html
在美一方
罗得和女儿的乱伦和耶稣身世的联系
圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 圣经矛盾之升天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 19:04:23 2011, 美东)
还有以诺
创 5:24 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
还有大卫
诗 139:8 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
还有巴比伦
耶 51:53 巴比伦虽升到天上，虽使他坚固的高处更坚固，还有行毁灭的，从我这里到
他那里。这是耶和华说的。
迦百农
太 11:23 迦百农啊，你已经升到天上(或作“你将要升到天上吗？”)，将来必坠落阴
间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。
众天使
路 2:15 众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的
事，就是主所指示我们的。”
[1;33m【 在 desertland (沙漠之狐) 的大作中提到: 】
[m
[36m: 王下2：11 ... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣－有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖 |
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e********r
发帖数: 2352 | 25 你老把圣经当学术刊物看那就更没有问题了，地圆说在公元前500年左右就被毕达哥拉
斯提出了，这时的圣经还处于摩西五经的阶段，还远没有成型，圣经之后支持地圆说只
能说是在当时这种学说已经被广为接受罢了，连圣经的编撰者也持有相同的观点.
至于你老说预言巴比伦的衰落就更是无聊的要命了，哪有长盛不衰的王朝，总有一天会
衰落，连衰落的理由都大同小异，要是能准确语言巴比伦被灭的年代可能更有可信性，
这也是之前很多预言比较成功的地方，这点圣经还相去甚远. |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 “约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪，雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人（公元前1750），后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。（创37:25-28，36）约瑟后来告诉兄长，上帝容许这些事发生，是为了预备妥当，
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。（创45:5-8）圣经关于约瑟在埃及的记述
，准确地反映了埃及当时的情况。（见约瑟1）其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节，都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如，法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式（创41:42），跟埃及铭文和壁画所描述的一样（
创45-47章）。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明，埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳，这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见，也可能是因为他们厌恶牧羊人。（创43:31，32;46:31-34
）他们厌恶牧羊人，可能跟埃及的阶级制度有关，牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限，所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为，约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而，... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 3277 | 28 巴比伦是有黄道十二宫。也有人说二十八宿也来自巴比伦，但是他们也从来
没有关于二十八宿的记载。很多东西也是一笔糊涂账吧。
对了。上周末去南犹太的canyonland国家公园。路过一处古代北美土著的岩画
遗址，叫做newspaper rock. 上面有大量涉猎的图画。里面有几个符号很有意思，
一个圆圈里面一个十字，下面一个人，似乎在刻画这个标志。这个符号在
中国也大量出现，被认为是太阳的标志。这个岩画很明显表达了日神崇拜。
年代大约是2000年前。 |
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p****t
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讲坛>>> 传教作品
“于是魔鬼把他带到高山，指点给他看世间的万国，和万国的荣华，
并且说道，只要你拜我，这一切均是你的。”
耶酥基督和堕落天使
——浅谈从《东京巴比伦》到《炎之蜃气楼》的受难情结
耶酥基督和堕落天使的典故，取自《圣经》的《四福音书》。大意是
被魔鬼带往荒原的耶酥，经过重重试炼，终于斥退了恶魔，于是天使
从天而降，对之进行膜拜。《四福音书》各自记载的细节有所区别，
也许是因为毕竟属于“人”对于“神子”事迹的记载，而“人”所能
见的“神子”之光，不过是万千荣耀中的一线。
天使、羽翼、十字架和受难基督的主题，在少女漫画中并不是陌生的
事物。圣子在人世间经历折磨，甚至与恶魔发生禁断之恋……就连这
样的故事，也不再让人惊讶。教会曾经根深蒂固的奥义和不可动摇的
统治，毕竟已成为昨日黄花。世纪末的华丽中，所需要的象征正是折
断羽翼的天使、无法回归的乐园，以及，被恶魔所诱惑的基督。
难以避免的，殉道和受难的情节，反射在光怪陆离的都市、物欲横流
的今朝。
CLAMP的《东京巴比伦》，应该是这一类作品的典范了。以着阴 |
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p****t
发帖数: 11416 | 30 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>传教
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看风的必不撒种，望云的必不收割
道德的底蕴，传教的虚空
——从樱冢到奥贝斯坦的非道德体系
与历来传教系统作品的体系不同，此次引用的言语并非出自故事典故
。旧约以历史记事，新约则多以譬喻言理，然而无论新旧约，多是以
冷静平衡的角度体验人事，真切入骨的态度俨然旁观的漠然。与此统
一风格格格不入的章节，包括《传道者书》、《雅歌》、《启示录》
等因而引人暇思，其中风格最吊诡的，当推这部作者以“在耶路撒冷
作过以色列的王”而自称的，传道者的论述。
“在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语，说到：
虚空，虚空，凡事都是虚空，凡事都是扑风。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢。
虚空，虚空，一切都是虚空，一切都是扑风。”
以着这样的言语作为开端，《传道者书》奇异的使人联想到的，是CL
AMP三部传道作品中极至之作《东京巴比伦》。在樱花飞舞的季节中
，笑著在猎物的手上刻下印记；又在樱雪飘散的七年后，在温柔的冷
笑中撕碎伪装，《东京巴比伦》中最令人属意的主角，并不是纯真善
良的昴流，也不是明晰 |
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w**w
发帖数: 5391 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Fri Dec 10 14:08:05 2010, 美东) 提到:
这不是journal paper
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piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Fri Dec 10 14:09:44 2010, 美东) 提到:
nod
三体3的问题太多了，只能当抒情文看
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carbon (kaben) 于 (Fri Dec 10 14:11:38 2010, 美东) 提到:
nod个头，这里最放不下的就是你。
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wwww (water) 于 (Fri Dec 10 14:13:38 2010, 美东) 提到:
把你挑出的问题总结一下，一定给包子。另外也让大家批判你一下。... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 32 倾城之恋
张系国
[一]
熊熊烈焰由一座屋脊跳上另一座屋脊，染红了京城半边天。军士们惊呼逃散。他狠
命斫杀爬上城垛的蛇人，蛇人后半段身躯连同肥硕的长尾卷曲成一团，前半段犹在挣扎
，三颗黄绿色的怪眼朝他投来恨恨的目光。他举剑刺入蛇人三眼中央的柔软部份，蛇人
惨号一声，不再动弹。另一名蛇人窜上城墙，他一咬牙，再度挥剑上前。
「城陷了，走吧。」柔和的声音在他耳边轻轻说。
「还没有完！」他吼道，探身出城垛，舞动长剑砍断蛇人的长尾。蛇人失去攀附城
墙的凭借，尖叫着跌下去，在半空中居然向他投出最后一根短矛，还未触及他即已力尽
，复跌向地面。
「可以走了。」柔和的声音又说：「你看背后是甚么？」
他悚然回首，京城内的房屋均在燃烧，无数蛇人弯曲丑陋的身形在火光中蠕动，人
们哭叫着自动投身火窟。城墙附近的军士纷纷退向广场，但不等到他们集中，四周包围
的蛇人已向他们投出无数根短矛。城楼上只剩下他一个人，他怒极而啸，持剑扑向最接
近的两名蛇人。两名蛇人向左右闪开，突然有七八根短矛射向他胸膛。他举剑欲格，眼
前猛然一黑，杀伐哭号声同时消失不见。
「好了吧？我们都在等你。」柔和的声音说。
他颓然扔下长剑，走向时间... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 29
“好啊，”艾薇眼睛一亮，“好久没有看电影了，你这里有什么呢？”
虚纪元以来，许多网络资源都取消了限制，可以随意下载，但是没法保存，所以大
家电脑里还是实纪元的那些东西。韩方电脑里只下了几部战争和动作片，不太适合
女生看，不过刘烨是个电影迷，收藏了不少电影的高清DVD，可惜锁在抽屉里不让
别人看到。韩方哪管那么多，找了把螺丝刀三下五除二把锁撬开，向外一抽，谁知
用力过猛，一抽屉的碟片都哗啦啦撒在地上。
“这都是什么呀……”艾薇好奇地捡起几张刻录光碟，“咦，苍井……”
韩方大窘，忙夺过去：“刘烨这小子，从哪找来这些乱七八糟的，别看别看！”
“咳，“艾薇不以为意地说，“就是那种片嘛，你们大学男生经常看，我知道的…
…”
韩方嘿嘿一笑，承认也不是，否认也不是，只问：“你怎么知道的呢？”
“小说里写的呗，比如《致我们终将逝去的青春》，你看过吗？”
韩方摇摇头：“我不怎么看言情小说。”
“写大学生活的，可有意思了……”艾薇兴高采烈地说，但又叹了口气，“当然你
肯定觉得没什么稀奇的，你们都是大学生了。”
“如果没有虚纪元，你也该读大学了吧。“
“哪儿啊，我成绩太差，在班上垫底，连三本都考不上，... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 435 | 34 与余氏的假说有异曲同工之妙的是著名伊朗学家亨宁（W.B.Henning，1908－1967）
教授提出的另一假说。他将吐火罗人与楔形文字中经常出现的古提人（Guti，加上阿卡德
语的格尾音就成了Gutium等形式）等同起来。巴比伦统治者Naram-Sin败于来自波斯西部
山地的古提人之手，他们主宰整个巴比伦约达百年之久（公元前2100年左右），但其来历
不清楚。亨宁肯定Guti人就是吐火罗人的前身。同时，他还研究了古提人与楔形文字材料
中的Tukris人之间的关系。Tukris末尾的噬音可能是当地语言的格尾音，所以实际上的词
干是Tukri，其居地从东面和南面邻接Gun人的区域。作者假定Tukri和Gun是两个关系密切
的兄弟部族，他们在公元前三千纪之末离开波斯西部，经过长途跋涉到了中国，其中一部
分定居下来，其他的仍旧过着游牧生活，是即中国史书记载的月氏。“月氏”一名最终来
源于Gun（kuci这个名称也是由Guti变来的），“吐火罗”一名最终来源于Tukri。前苏联
语言学家T.V.Gamkrelidze和Vjac.Vs Ivanov两位先生看到此文后深受启发，他们发展了 |
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c******g
发帖数: 4 | 35 能与黑暗相匹配的光明。 ――海德格尔
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。 ――狄更斯《双城记》
1．第一座巴别塔
《旧约》的《创世纪》一章里讲了这么一个“巴别塔”的故事：“那时，天下人的口音，
言语，都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼
此商量说，来吧，我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们
说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在
全地上。耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人
民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们
下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是，耶和华使他们从那里分散
在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散
在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。”
这是巴别塔的第一次倒塌。
虽然巴比伦人的这次尝试失败了，但这是一次不朽的尝试，它的意义比人类登上月球的意
义还要重大得多。
2．第二座巴别塔
人类并没有因为这次失败停止建造巴比伦塔，而是以一种更 |
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k********k
发帖数: 835 | 36 宋代的历史是中国历史的一个重要分水岭。根据黄仁宇的划分，宋代是中国历史的
第二帝国终结期，是中国中世纪的终点。时期大致与欧洲中世纪以拜占庭帝国被土
耳其所灭相当。如果与旧约中以色列国与犹大国的历史相比较，又有很多有趣的现
象耐人寻味。
北宋与辽国经过澶渊之盟后有一段百年的和平期，其后北方的金国兴起，北宋在最
后时刻，背盟辽国， 与金国合力进攻辽国。在辽国被灭之后，金国随之南下，两次
围困东京，终于城破，赵宋皇族被一网打尽， 除康王赵构南逃外， 皇室成员，包
括东京城的皇宫建筑都被拆毁，一起运往北方。史称"靖康之耻"。
南宋与金国对峙的局面，百年之后， 被更北方新崛起的蒙古逐一灭掉。蒙古对金国
的皇族成员斩尽杀绝，对于南宋，谢太后携幼帝投降后，得到忽必烈的礼遇。张世
杰和陆秀夫继续立帝丙。在崖山海战一役失败后， 十万军民投海自尽，中华文明第
一次总体性的亡与异族。
旧约中， 所罗门王的儿子罗波安继位后， 统一的王国分裂为北国与南国， 二国之
间有争战。其后， 北国先被亚述灭亡。 巴比伦兴起后， 先灭了亚述， 又灭了南
国，王室成员被掳，圣殿也遭劫。玛代波斯取代巴比伦后，波斯王先后允许犹太 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Wed Sep 9 20:57:50 2009, 美东) 提到:
1:1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（后裔子孙原文都作儿子下同）
1:2亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。
1:3犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
1:4亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
1:5撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
1:6耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
1:7所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
1:8亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
1:9乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
1:10希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
1:11百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
1:12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
1:13所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
1:14亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以 |
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h****a
发帖数: 1767 | 39 雅各生犹大和他的弟兄。
3
犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。
4
亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。
5
撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。
6
耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。
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所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。
8
亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。
9
乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。
10
希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。
11
百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。
12
迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。
13
所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。
14
亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。
15
以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。
16
雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
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谁能帮我算算这一段时间的长度？ |
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s*********a
发帖数: 801 | 40 早几天造这个字，并非是指耶和华、圣灵和耶稣，而是指苏美尔人的 Enki 神，巴比伦
/阿卡德人的 Ea 地球神和乌加里特人的 Yaw 神。
犹太人从更古老的神话偷师，把其他民族的神合并成一个YHWH （耶和华）。Enki 和
Ea 基本上可以和《创世纪》里面的耶和华通用，例如，在苏美尔神话，Enki 造人，又
从大洪水里救了人，也是Enki 把人的语言分开。巴比伦人继承了Enki的事迹，只不过
改了名字为 Ea。
阿伯兰（亞伯拉罕）和他的祖先是苏美尔城市乌尔（吾珥 Ur）人，他把苏美尔神话带
到迦南，一点也不出奇。
至于《摩西五经》，首先是有一个口传的版本（发明文字前，故事通常都是口传的），
然后才有了文字版本。
这个耶和华则是“咿呀、咿呀”地被“咿呀”成了“自有永有”的。
《出埃及记》
3:13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里
来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？
3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发
我到你们这里来。
下面是犹太文（从右往左读）和英文翻译：
י&# |
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s*********a
发帖数: 801 | 41 序
现代基督教认为人是二元化的，人是由肉体和灵魂组成的。肉体死后，灵魂不灭，要受
耶和华审判，然后，信的人，不管是杀人、放火、强奸，照上天堂；不信的，不管做了
多少好事，一律下地狱受永火烧烤。
这个概念是从人们有灵魂这个概念起，经过几千年的演变，才发展到现在的样子。要了
解灵魂的历史，我们得回到六千年前的中东。
两个古代文明
由西面的幼发拉底河（Euphrates）和东面的底格里斯河（Tigris）冲出的平原地带，
共同界定美索不达米亚（Mesopotamia，希腊文，mesos 之间， potamos 河流，即“两
河之间”）。在现代的地图，美索不达米亚相当于伊拉克大部分和伊朗的西面。苏美（
Sumer，公元前4000年－前2000年）和巴比伦（公元前3000年－前700年）是其中两个著
名的美索不达米亚文化。
美索不达米亚是人类有记载的最早文明发源地，他们是最早掌握耕种技术的人群之一，
他们也是最早懂得通商的人，巴比伦国王汉谟拉比（Hammurabi，公元前1792年－前
1750年在位）更是人类文明第一个使用法典的人，根据传说，汉谟拉比是从太阳神那里
得到律法的（对不起，希伯来神 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 42 摩西五经的原书呢？不可能不存在吧， 不然如何流传下来？
另外这几本书最早的纪录出在公元前5世纪左右，貌似是在巴比伦的时候写的， 用的是
古希伯莱语，也
就是新巴比伦的土语， 这个问题请问有没有解释？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 43 如果你的讨论方式就是反复的copy&paste, 俺觉得没什么意义，
貌似我是在反复问你，你说的巴比伦， 是指实际上的国家么？
然后想请教下，一个国家还有什么 “属灵含义”？
是不是和当初犹太人被巴比伦人虏获成了奴隶有关？ |
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o**1
发帖数: 6383 | 44 早几天造这个字，并非是指耶和华、圣灵和耶稣，而是指苏美尔人的 Enki 神，巴比伦
/阿卡德人的 Ea 地球神和乌加里特人的 Yaw 神。
犹太人从更古老的神话偷师，把其他民族的神合并成一个YHWH （耶和华）。Enki 和
Ea 基本上可以和《创世纪》里面的耶和华通用，例如，在苏美尔神话，Enki 造人，又
从大洪水里救了人，也是Enki 把人的语言分开。巴比伦人继承了Enki的事迹，只不过
改了名字为 Ea。
阿伯兰（亞伯拉罕）和他的祖先是苏美尔城市乌尔（吾珥 Ur）人，他把苏美尔神话带
到迦南，一点也不出奇。
至于《摩西五经》，首先是有一个口传的版本（发明文字前，故事通常都是口传的），
然后才有了文字版本。
这个耶和华则是“咿呀、咿呀”地被“咿呀”成了“自有永有”的。
《出埃及记》
3:13 摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里
来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？
3:14 神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发
我到你们这里来。
下面是犹太文（从右往左读）和英文翻译：
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L******N
发帖数: 1858 | 46 9 : 1 以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。
9 : 2 先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的
首领。
9 : 3 住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。
9 : 4 犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。乌太是亚米忽的儿子；亚米忽是暗利的儿子；
暗利是音利的儿子；音利是巴尼的儿子。
9 : 5 示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。
9 : 6 谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人。
9 : 7 便雅悯人中有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路，
9 : 8 又有耶罗罕的儿子伊比尼雅，米基立的孙子、乌西的儿子以拉，伊比尼雅的曾孙
、流珥的孙子、示法提雅的儿子米书兰，
9 : 9 和他们的族弟兄，按着家谱计算共有九百五十六名。这些人都是他们的族长。
9 : 10 祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，
9 : 11 还有管理神殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子；米书兰是撒督
的儿子；撒督是米拉约的儿子；米拉约是亚希突的儿子。
9 : 12 有玛基雅的曾孙、巴施户珥的孙子、耶罗罕的儿子亚 |
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q********g
发帖数: 10694 | 47 7:1 这事以后、波斯王亚达薛西年间、有个以斯拉、他是西莱雅的儿子、西莱雅是亚撒
利雅的儿子、亚撒利雅是希勒家的儿子、
7:2 希勒家是沙龙的儿子、沙龙是撒督的儿子、撒督是亚希突的儿子、
7:3 亚希突是亚玛利雅的儿子、亚玛利雅是亚撒利雅的儿子、亚撒利雅是米拉约的儿子
、
7:4 米拉约是西拉希雅的儿子、西拉希雅是乌西的儿子、乌西是布基的儿子、
7:5 布基是亚比书的儿子、亚比书是非尼哈的儿子、非尼哈是以利亚撒的儿子、以利亚
撒是大祭司亚伦的儿子。
7:6 这以斯拉从巴比伦上来、他是敏捷的文士、通达耶和华以色列 神所赐摩西的律法
书．王允准他一切所求的、是因耶和华他 神的手帮助他。
7:7 亚达薛西王第七年、以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁、有上耶
路撒冷的．
7:8 王第七年五月、以斯拉到了耶路撒冷．
7:9 正月初一日、他从巴比伦起程．因他 神施恩的手帮助他、五月初一日就到了耶路
撒冷。
7:10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法、又将律例典章教训以色列人。
7:11 祭司以斯拉是通达耶和华诫命、和赐以色列之律例的文士．亚达薛西王赐给他谕
旨、上面写着说、
7:12 诸 |
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q********g
发帖数: 10694 | 48 名称
如以斯拉记一样，尼希米记取名自书中主角尼希米。
作者
本书採用第一人称代名词「我」，表明作者乃是尼希米本人。他不是一位宗教领袖
，而是一位平信徒，然而神却使用他来承担一项神圣的任务。
年期
尼希米在领导修建城墙完工之后不久就写下他的一切经歷，故此本书大概是主前
420～400年之期间写成。
背景
自以斯拉率领第二批民眾返回犹大之后，他见犹太人与外邦人通婚，难过非常，於
是进行改革；另一方面，他教导民眾认识摩西律法，与尼希米合力领导民眾归向神。尼
希米是第三批回犹大地的人，当时城墙自巴比伦攻陷后久已荒废又未有修补，故此尼希
米在神的带领下，开始建筑城垣和进行改革的工作。
目的
本书记载尼希米到耶路撒冷的使命及他与以斯拉所施行的革新。同时亦显示了神使
用尼希米和以斯拉合力建设被掳以后的犹大国。
──《新旧约辅读》
尼希米记绪论
{\Section:TopicID=104}歷史背景
歷史志上下就在以斯拉─尼希米记的前面，其最后一段叙述犹大人民，因為不顺服上帝
，遍地荒芜，耶路撒冷及其圣殿，遭巴比伦王尼布甲尼撒毁灭（主前五八七年），人民
流亡国外。经过了一段时间，应验耶利米所言上帝的话（ |
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