发帖数: 1 | 1 而dnls崇拜的希腊伪史论只是他理论中很小的一部分，
这人有未卜先知的能力，
看了百度百科 维基百科他的介绍吓了一跳
何新 （当代著名学者） 编辑 讨论
何新，男，汉族，1949年12月出生于浙江省。
在中国知识分子当中，何新为颇具争议及传奇性的人物之一。他在理论上提出了许多新
的观点，其中最有影响的一次是1990年12月11日《人民日报》发表他的长文《世界经济
形势与中国经济问题》。他的许多文论曾送到最高领导层，受到广泛注意。在某些方面
影响过中国的政治经济进程。
1．《培根论人生》（第一版）上海人民出版社1983
2．《诸神的起源》（第一版） 三联书店 1985
3．《人生论》湖南人民出版社1986
4．《艺术现象的符号文化学阐释》人民文学出版社1987
5．《中国远古神话与历史新探》黑龙江教育出版社1988
6．《何新集》 黑龙江教育出版社 1988
7．《人性的探索》 黑龙江教育出版社 1988
8．《中外文化知识辞典》 黑龙江教育出版社 1988
9．《中国文化史新论》 黑龙江教育出版社 1988
10．《龙·神话与真相》 上海人民出版社 1989
11．《世纪之交的中国与... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 杨天石解读蒋介石日记：蒋介石曾三次反对美国对大陆使用原子弹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 00:54:21 2019, 美东)
杨天石 无欲则刚人 无欲则刚人 微信号 wuyuzegangren
功能介绍
诗文欣赏，思想交流，互相学习，勉励进取。
杨天石曾受邀去美国斯坦福大学的胡佛研究院继续阅读蒋介石日记，十数年间，光是誊
抄蒋介石日记资料就达到一尺多高。杨天石称，蒋的日记可说是他的反省录，“读蒋介
石的日记，很明显就可以看出来，他主要是写给自己看而并非为了将来备忘或者出版，
其中记录了他许多真情实感。蒋介石早年每天静坐，反省自己干了什么坏事，有什么坏
念头，晚上就在日记上写下来。”
专注研究蒋介石几十年，杨天石惊人地发现，那个被脸谱的蒋介石有太多不为我们所知
道的真性情，而有些被淹没的历史，也被他逐渐挖掘出来。
01、蒋介石有抗战奇功
在中日抗战中，国民党总共牺牲三百多万士兵和两百多位将军。其中艰辛是没有经历过
的不... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 3 党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位，将习近平新时
代中国特色社会主义思想写入党章，作为我们党必须长期坚持的指导思想。习近平新时
代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，它吸收借鉴
了人类历史上的优秀思想文化成果，具有深厚的文化底蕴。
习近平新时代中国特色社会主义思想体现了习近平总书记对中华文化的自信心和自
豪感
习近平总书记对中华文化的自信心和自豪感，离不开中华优秀传统文化的滋养。习
近平新时代中国特色社会主义思想承续了中华文化的杰出智慧和优秀思想，体现了习近
平总书记对中华文化的深刻认同和自豪感。在党的十九大报告中，习近平总书记旗帜鲜
明地指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有
高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”文化是建设现代
化强国的重要基础和力量源泉，文化的丰富多彩、中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，
是我们自信的表征。
文化事关国运兴衰、事关国家安全、事关民族精神的独立，一个国家、一个民族只
有对自身文化理想、文化价值充满信心，对自身文化生命力、创造力充满信心，才会有
... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 4 善谋善为建设中国教师博物馆——写好践行习近平总书记视察曲阜重要讲话精神的文化
答卷
来源：光明网-《光明日报》
2019-11-28 02:59
光明日报记者 赵秋丽 光明日报通讯员 扈庆学
在文化强省齐鲁大地，一项重点文化工程正彰显山东贯彻落实习近平总书记重要讲
话精神、推动传统文化“两创”的时代担当，山东省委书记刘家义在2019年全省“担当
作为、狠抓落实”动员大会上，将其作为“善谋”典型给予充分肯定；山东省2019年政
府工作报告将其列为要重点办好的大事，山东省委副书记、省长龚正在第35个教师节前
夕专门到现场视察。
在至圣先师孔子故里，一个新的文化地标正载入文化史、教育史，著名教育学专家
顾明远、故宫博物院原院长单霁翔、孔子第79代嫡长孙孔垂长等文化名家对其寄予厚望
，中国教师发展基金会、国家汉办/孔子学院总部、国家图书馆等单位纷纷给予大力支
持，田家炳基金会为其捐资500万元。
这一文化工程、文化地标，就是中国教师博物馆——全国首座也是目前唯一一座教
师文化主题、师德教育特色的综合性专题博物馆。近年来，曲阜师范大学主动担当“为
国弘文”的使命、深入实施“文化立校”的战略，将尊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 当然牛逼，中国的玉文化就是来源于磁山，而且可能还是指南针的故乡
最早古玉石
磁山遗址惊现万年前古玉石，为中国发
磁山遗址惊现万年前古玉石
磁山遗址惊现万年前古玉石 [6]
现年代最早古玉石，中国玉文化史被推前约2000年。磁山遗址是中华文明发源地之一，
位于河北省武安市洺河畔的一个黄土台地上，是中国重要的新石器时代早期文化遗址之
一。磁山遗址发现一块古玉石，这块古玉的年龄在10300年，进而得出磁山遗址最早年
代为10300年前。 [6]
这块古玉为白色石英石质，质地纯净，呈半透明状，长65毫米，宽27毫米，高16毫米，
各面经过磨制，比较规整，名称和用途不详。更为珍贵的是，这块玉石上还残留有一些
黄、褐色的附着物，疑为入土时有机物残留。这块玉石出土的位置位于磁山遗址1号窖
穴的底部，经中科院、农科院采样队员认定，属磁山文化一期地层 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_1312efb050101sxe2.html
仓重拓 http://blog.sina.com.cn/u/5120129797 2014-05-26 23:02:51
日本如何克服“甲午史观”
“甲午战争”（在日本称为“日清战争”）的历史位置在中日两国截然不同
。对于日本来说，甲午战争就是日本掌握东亚霸权的基点，虽然日本国内就如何看待日
本近代史的问题一直存在着争论，但只要诚实地回顾东亚的二十世纪，就很难否认大日
本帝国的扩张和侵略这一历史事实。不过，有阳光之处必有影子。对于不仅失掉东亚领
导权，而且被东海小岛彻底蹂躏的中国来说，日本在二十世纪的强盛就意味着中国的没
落，所谓“中华百年屈辱史”之说法恰如其分地表现出中国人民对近代东亚史的看法和
立场。考虑到这种历史背景，抱有明显不同历史观的中日两国陷入如今的危机状态也并
非偶然。上世纪称霸东亚的日本现在面临着甲午战争以来的最大挑战，即中国的崛起。
历史告诉我们，新旧势力之间发生矛盾冲突并不是稀罕事。整整一百年前，英国和德国
之间的矛盾以第一次世界大战的形式... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在中国文化史上曾经有大名鼎鼎的稷下学宫，为齐国官办，实为私学的联合体。稷下学
宫在当时充当了东方文化教育和学术的中心，诸子百家、各路学者在这里不治而议，自
由发表意见，充当国家朝政的“智囊团”，事实上也促进了齐国的发展繁荣。
然而经历了历史上春秋争霸、战国七雄并举，最后实现统一集权的国家却不是齐国，而
是对各种学术思想持否定态度，焚书坑儒、实行统一单一思想控制的秦国。
齐秦两国在对待学术思想的态度上形成了鲜明对比，却产生戏剧性的结果，联系治国的
结局，涉及到一个思想自由与统一的问题。秦国胜利，表面看起来是思想的集权起了作
用。
个人观点，实际上秦国胜利主要靠的是凝聚军队战斗力。商鞅变法后，推土地私有制发
展经济，有利于富国；奖励军功，有利于强军，大大提高了战斗力。再加上中央集权，
统一文字、货币、度量衡；诸侯割据混战多时，社会各界盼统一，民心所向。
相对照而言，齐国不重军队建设，倚仗推崇黄老、阴阳之学，不重国家实力重理论，涣
散了军心和民心。齐王迷信奸臣宾客，晚年采取许多缺乏远见的政策，暴露许多弱点又
无力挽回，国家风气日渐奢靡骄纵，不思战斗，贤士外流，秦国的远交近攻政策一来，
陷入孤... 阅读全帖 |
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i**********e
发帖数: 625 | 8 中国人并等同于汉人，
但汉文化史华夏文明的主体，
这个主体其实是非常宽容的，而且拒绝种族排外，
所以汉人一直说，华夷之分不是种族之分，而是文明和野蛮之分，
野蛮的汉人不是真正的华夏人，
所以学好了的日本人也可以是华夏， 而不是蛮夷，
按照这个标准，成吉思汗就是个恶魔蛮子，没有进入文化门槛的野蛮人，
野蛮人只知道暴力， 华夏人信奉仁，恕， 所以孔子就是华夏文明的集大成者，
当然讲道理的华夏并不是仁人屠宰的羔羊，
所以还有武文化，汉人崇尚力量，但不是暴力和野蛮，
一个800磅的大猩猩还是大猩猩，就如蒙满， |
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m******8
发帖数: 2153 | 9 这则消息可能要让“美国队长”克里斯·埃文斯与“卷毛”杰西·艾森伯格的粉丝失望
了，原本据传由两人主演的影片《杀掉汝爱》（Kill Your Darlings）已经卡司大换血。
据《综艺》杂志报道，“哈利·波特”扮演者丹尼尔·雷德克里夫已经正式入主该
片，扮演男主角——美国传奇诗人艾伦·金斯堡。女主角则由因独立小片《双面玛莎》
而声名鹊起的美国女星伊丽莎白·奥尔森担纲。
此外，《海滨帝国》中的帅哥杰克·休斯顿、《超能失控》酷酷小哥戴恩·德哈恩
也在影片主演之列。伊丽莎白扮演杰克·凯鲁亚克（“垮掉的一代”另一位代表人物，
杰克·休斯顿扮演）的女友，戴恩则扮演金斯堡的同窗卢西安·卡尔（Lucien Carr）
，与后者不乏情感纠葛。
影片描写了一起于1944年发生在纽约曼哈顿河畔公园的凶杀案，当时19岁的哥伦比
亚大学生卢西安·卡尔用刀杀害了同性恋者大卫·卡莫埃尔，其好友——“垮掉的一代
”代表性人物——杰克·凯鲁亚克和同性恋诗人艾伦·金斯堡因此事受牵连。由于该起
案件中的恐同色彩，金斯堡以此事件为题材发表了著名的诗作《Kill Your Darlings》
，也就是这部新片片名的来源。
与... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 10 易中天做客“岭南大讲坛”，妙语连珠评说先秦诸子救世之策在后世的地位———
儒家是公开“执政党”法家是暗地“执政党”道家是“在野党”墨家是“地下党”
“学术超人”易中天昨天首度亮相广州为公众开讲，蜂拥而至的“易粉”几乎挤爆了
这一期的“岭南大讲坛·公众论坛”。易中天刚刚出版了新书《我山之石》，其主要内容
“先秦诸子的救世之策”也就成了演讲的主题。
易中天开讲前，特意用粤语向台下道声“你好”，热情的“易粉”们顿时掌声雷动。
接下来的两小时里，他们同样毫不吝啬地将掌声回报给主讲人的连珠妙语。
“殷商杀贵族祭神”
易中天说，儒墨道法是我国民族史上最伟大的思想家，他们所处的春秋战国时代是我
国民族思想、文化史上的黄金时代，也是人类文明的黄金时代。“他们的思想至今影响着
全人类的进程。在今天我们的和平崛起、中华民族伟大复兴的时代，我们意识到他们去寻
找我们的根源。”
他认为，春秋战国时期之所以出现诸子百家争鸣，是因为中华民族的发展当时已经到
了“心智成熟”的阶段，而社会秩序又产生剧变、到了礼崩乐坏的程度，再加上“士人”
这一阶层的兴起，便共同造就了这个独一无二的历史时期。
谈到商朝“不把人当人”的 |
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B*V
发帖数: 3365 | 12 冯绍雷
华东师范大学国际关系和地区发展研究院院长，俄罗斯研究中心主任
普京是一介平民，没有贵族背景。我和他的妻子接触过，他的妻子非常得体，送我很多
书，很有亲和力，一点也不想干政，只是做好比如慈善工作。她说不要看普京看上去凶
巴巴的，在家里看电视剧看到动情处也会落泪。这是一个平常人。
为什么普京被选择做总统，也是一个特殊时代的产物。叶利钦虽然遭受各种批评，但到
1999年下台的时候有过一篇很好的离职演说，说这么多天来我一直辗转反侧不能入寐，
我执政的这些年中由于我主导的政策使得多少人的理想和梦都没有实现，甚至他们以及
他们的家人、爱人都受到了挫折，我对此感到非常不安，我在忏悔，我对他们表示道歉。
叶利钦为什么会选择普京呢？当时他桌上有一叠人选，但他注意到一个年轻人，跟他始
终保持一段距离，不近不远，你叫他他马上过来，你不叫他他也不凑近。叶利钦在琢磨
，在观察。他用一些突发的、重量级的事情考察年轻干部。一般人的对策是，领导发命
令了，急急忙忙赶去处理。普京不一样。同他说得惊天动地，普京也不动声色。叶利钦
感到不可理解，就问：“我跟你说的这个事，你听到吗？”普京就说我听到了。还把整
个事情... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 06:12:51 2014, 美东)
易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 14 【 以下文字转载自 AC 讨论区 】
【 原文由 forestsea 所发表 】
文章标题:当代中国的知识分子怎样被打垮的？·京文·
文章提交者:【送完礼就溜】于00-12-1119:38:54加贴在猫言无忌
读谢泳关於中国现代自由主义知识分子的命运浮沉的文章，有一种很
亲切的
感觉。倒不是因为文笔的关系，而是有我个人的原因，因为我大学念
了七年中国
近现代史，尤其是思想文化史（当然现在也忘得差不多了），感触最
深的是以
1949年为分界线，知识分子前後的精神风貌、思想文化原创力、甚至
个人人格，
简直是天渊之别，因此曾发誓要研究知识分子的精神是如何被摧毁的
。只是生性
虚浮，终究没有坐冷板凳的决心，所以老大徒叹息。因而这几年读到
谢泳的文章，
油然而生一种深得我心的感觉。
有人批评谢泳的文章千篇一律，基本结构都是一个前後对比，引出一
段感慨，
都是自由主义知识分子走向死亡的故事。也许从文学的角度看，套路
是单调了一
些。但这里的故事不是虚构，而是精神之生与死的悲剧，每一则故事
对我的心灵
都是一次震撼，因为在作者笔下不断重覆的故事的主角，都是中国最
杰出、最伟
大的知识分子，他们一次 |
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U*E
发帖数: 3620 | 15 湖北专家拟研究确认该省简称
http://www.sina.com.cn
本报讯(记者杨文平) “湖北简称鄂，还是楚？”“秦汉之间是否有楚朝？”昨日
，省委省政府系列新闻发布会上，湖北省荆楚文化研究会透露，将组织对上述课题的研
究。
央视画面中，随着一幅幅秀美荆楚大地风景名胜画面，“神奇武当，灵秀湖北”等
口号令人耳目一新。据悉，“灵秀湖北”就是湖北省荆楚文化研究会的创意成果。
该研究会常务副会长李德华介绍，去年，省旅游局征集我省旅游形象主题口号，有
关省领导把这项任务委托给研究会，随后提出了“灵秀湖北”的口号。经专家评审，最
后由省委、省政府审定，“灵秀湖北”的提法从5200余条口号中脱颖而出。该口号已成
我省旅游的知名品牌。
据了解，该研究会还组织一批专家学者出版了《荆楚文化普及丛书》，现已出版了
8种：《荆楚百件大事》、《荆楚百位名人》、《荆楚百处名胜》、《荆楚百种非物质
文化遗产》、《荆楚百件馆藏瑰宝》、《荆楚百位著名将领》、《荆楚百处古代建筑》
、《荆楚百个中华之最》。该丛书已列入《农家书屋》系列，赠送给全省每个村级文化
室。
该研究会下一步将与省社科院合作，进行《世纪楚学》... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 辛灏年教授悉尼演讲精彩问答（之一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 11:52:17 2015, 美东)
在全世界人民纪念二战胜利七十周年之际，旅美著名历史学家辛灏年教授受邀来到悉尼
，这是他此次全球巡回演讲的最后一站。9月13日，演讲开始前，在好事围市政厅娱乐
中心电影厅门外，等待入场的民众将前来的辛灏年教授围住，纷纷请他签名并与他合影
。两个小时的精采演讲过后的提问环节，掌声不断，令现场气氛更加热烈。为满足读者
要求，本报特将现场的精采问答部份整理成文。
顾先生：我有个问题很沉重，也很尖锐，但我不得不提，我来澳洲已经三十多年了，中
国对我来说好像是遥远的异国它乡了，当然这段历史不能忘记。您刚才讲了这么多，再
看看国民党好像还没醒过来，连战去北京参加阅兵，这对国民党来说是莫大的讽刺。其
实我的问题是，在中国近代史上，我们中华民族本身究竟应该承担什么样的责任。我们
五千年文化现在好像我们的民族始终是没有醒过来，没有思想，没有... 阅读全帖 |
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i****o
发帖数: 149 | 17 龙应台（以下简称「龙」）：这几年台湾人的自我感
觉不是太好，觉得很多事情不如人意，有一点点消沉和自我怀疑的气氛。今天请罗
大佑来，是觉得台湾有一种历史还没有好好的整理，那就是当代文化史，如果从文
化史的眼光切入，就会看到，譬如说像罗大佑这样的人，他代表一种时代意义。
诗人艾略特曾经谈过「个人才分与谱系」，意思是说，每一个个人性格鲜明、才气
纵横的创作者，背后都有一个文化的「谱系」，他跟这个「谱系」的关系千丝万缕。
所谓「谱系」，其是就是个人所植根的时代吧。
罗大佑一九五四年出生，在台湾南、中、北部，都住过，他又是一个客家人。当我
问他，你跟父亲讲什么语言？跟母亲讲什么语言？到学校讲什么语言？用什么语言
思考？就变得非常错综复杂。这个人在本土内，有跨越文化与文化之间的成长经验，
他用他的音乐以及歌词里的意义，「乘着歌声的翅膀」跨越政治的割裂以及隔绝。
到底是什么样的泥土与时代孕育出罗大佑？这样的人又被他所处的时代激发出什么？
罗大佑（以下简称「罗」）：我和龙小姐的年代其实非常类似。经历过二十世纪下
半页的时代洗礼，也就是作为战后婴儿潮后的第一个十年出生，至今还在创作的创
作者，我要「坦白... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 小左们还以为自己创造的种族文化史，自己被自己感动 |
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l*********r
发帖数: 695 | 19 砍掉nih nsf的funding，美国就能great again了？不要偏离中心思想好不好？如果没
有nih nsf的研究，美国如何保持领先？
尤其是中国人干的这种工资低，技术高（好多白人还真没那个逻辑思维和实验技巧，更
不愿意接受这个低工资高强度）的活，一时半会儿没法替代。别跟我说高中毕业生就能
杀老鼠，有本事你堂堂一个教授雇一个国内专科的学生试试？或者学美国黑人文化史的
试试？你敢让他动你的实验材料么，你能相信他配的试剂浓度是对的？
倒是印度阿三过来直接顶替白人做办公室的活，就要遏制。这也就是规范H1B的直接原
因。马工可不算是打压对象，美国还是要靠这些大公司赚世界的钱，要华尔街赚世界的
钱。川普只是要堵上腐败的漏洞，并没有任何跟华尔街过不去的意思。
学术类的他还真不懂，就看他选的能人是谁，这个能人是不是被学霸买通或者是学霸的
一份子，是不是科研界的反垄断派。但是基本可以肯定的是全球变暖之类的研究倒是可
以考虑过冬了。 |
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发帖数: 1 | 20 川普粉之分类学（北大飞点评）
作者：易安溥
来源：微信公众号“北大飞”
注：这段趣文为友人所书，在微信朋友圈中传播，本人深有同感，真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意，以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉（指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们）的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把陆川总结归纳了一下，总共有四个类型：
1、A川：在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA（北大
飞：指Affirmative Action，上大学向少数族裔倾斜等等政策）。在他们眼里，
民主党就是邪恶的黑墨穆三党，日里夜里不干别的，一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校，川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说，都是狗
哨而已。
【北大飞评：对于A川来说，其实所谓反AA也是狗哨。为何？因为他们主张
的只是把黑人、西班牙语裔赶出大学而已。至于白人如果受到照顾，那就不但是
应该的，而且是必须的。否则白人挤走了，一大堆华人凑在一起，岂不是和在国
内上大学差不多？其实各大学的录取政策向白人的倾斜才真正是占掉华人孩子上
学名额的部分。逻辑很好理解：黑人和西班牙语裔，总人数并没有那... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 1034 | 21 川普粉之分类学（北大飞点评）
作者：易安溥
来源：微信公众号“北大飞”
注：这段趣文为友人所书，在微信朋友圈中传播，本人深有同感，真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意，以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉（指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们）的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把陆川总结归纳了一下，总共有四个类型：
1、A川：在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA（北大
飞：指Affirmative Action，上大学向少数族裔倾斜等等政策）。在他们眼里，
民主党就是邪恶的黑墨穆三党，日里夜里不干别的，一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校，川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说，都是狗
哨而已。
【北大飞评：对于A川来说，其实所谓反AA也是狗哨。为何？因为他们主张
的只是把黑人、西班牙语裔赶出大学而已。至于白人如果受到照顾，那就不但是
应该的，而且是必须的。否则白人挤走了，一大堆华人凑在一起，岂不是和在国
内上大学差不多？其实各大学的录取政策向白人的倾斜才真正是占掉华人孩子上
学名额的部分。逻辑很好理解：黑人和西班牙语裔，总人数并没有那... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 1034 | 22 川普粉之分类学（北大飞点评）
作者：易安溥
来源：微信公众号“北大飞”
注：这段趣文为友人所书，在微信朋友圈中传播，本人深有同感，真是英雄
所见差不多。有幸经友人同意，以化名在本公微发表。 主要讨论大陆川粉（指
身在中国大陆或从中国大陆来美国的川普粉丝们）的分类问题。斜体部分为本人
点评。
我刚才把陆川总结归纳了一下，总共有四个类型：
1、A川：在美陆裔第一代的普通川粉全部是这一类型。他们最看重AA（北大
飞：指Affirmative Action，上大学向少数族裔倾斜等等政策）。在他们眼里，
民主党就是邪恶的黑墨穆三党，日里夜里不干别的，一门心思就是想方设法迫害
华裔。只要娃能上藤校，川普喂屎也吃得香。厕所、恐袭对这些人来说，都是狗
哨而已。
【北大飞评：对于A川来说，其实所谓反AA也是狗哨。为何？因为他们主张
的只是把黑人、西班牙语裔赶出大学而已。至于白人如果受到照顾，那就不但是
应该的，而且是必须的。否则白人挤走了，一大堆华人凑在一起，岂不是和在国
内上大学差不多？其实各大学的录取政策向白人的倾斜才真正是占掉华人孩子上
学名额的部分。逻辑很好理解：黑人和西班牙语裔，总人数并没有那... 阅读全帖 |
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T*G
发帖数: 600 | 23 在浪费时间和你说一遍，你的定于一尊的党国不代表我们有千年文化史的中国，85年在
历史中就是弹指一挥间，谁知道佛祖哪时打了个盹让产党有空来祸害中国 |
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M*V
发帖数: 3205 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 北京惊现包大学生二奶中介报价从10万到65万元
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 01:55:32 2011, 美东)
新华网北京5月14日电（新华社“中国网事”记者卢国强、李舒、万一）近日，网络上
惊现“高校二奶中介”，这些“中介”号称“各大高校”总代理，“业务范围”囊括北
京、上海几乎所有高校，甚至推出“包养详细价目表”。
“叹为观止！”“是时代进步还是社会的悲哀？”网帖引发网民热议。不久前，北京警
方经过侦查，破获了这起“高校二奶中介”案，网帖中神秘的中介“陈老师”显出了原
形。
网上“二奶中介”：女大学生被“明码标价”
“北京惊现包大学生二奶中介报价从10万到65万元！”近一段时间以来，网络上突然出
现“二奶中介”的网帖，并迅速成为网民热议的焦点之一。
“中国网事”记者调查了解到，这些帖子都是以图片形式发布，图片中一张名片与一张
A4纸钉在一起。在一个“二奶（二爷）中介”的帖子中记者看到，名片上写着“上海各
大高校总代... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 25 面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
来源: 大坐家 于 2013-05-07 02:45:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：6642次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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早年间，我做教师的时候，每每用孟子“天将降大任于斯人”的话，激励学生不怕困难
刻苦学习。那时，我真的相信“艰难困苦，玉汝于成”。什么是大任呢？除了政治、经
济、军事、科技方面外，对一个民族来讲，塑造精神灵魂的文化创造更为重要。历史上
文化创造者往往经历了较多的苦难。司马迁从自己的坎坷遭遇出发，列举了周文王收押
在监，完善了《周易》；孔子在陈、蔡之间被围攻没饭吃，修改了《春秋》；屈原遭流
放后，写出了《离骚》；左丘明眼瞎了，《国语》问世了；孙膑脚砍了，完成了《兵法
》；吕不韦放逐到蜀地，他主编的《吕览》大行于世；韩非身陷囹圄，《说难》《孤愤
》完稿；《诗》三百篇差不多都是古代圣贤们处境不顺，发愤创作出来的。他因此总结
了文化史的一条规律：这些人都是不能走正常的人生道路，无法与人沟通，心中郁闷纠
结，便化为创... 阅读全帖 |
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b******x
发帖数: 826 | 26 转载 小苹新浪博客
吃与情感(2011-02-12 00:03:40)
标签： 美食 分类： 写食笔记
上次写了篇挂羊头卖狗肉的"扬州炒饭",私底下可能惹得某些扬州同学不高兴了.有人指
责我浅薄无知:"腰缠十万贯，骑鹤上扬州" - 质问我到底懂不懂历史.
真是不好意思.这样的家乡情感,我完全理解.不过,在古代"扬州"曾是一个省的概念. "
骑鹤上扬州",是南朝梁殷芸<<小说>>中的名句,当时的扬州,特指南京,而不是现在的扬
州.现在的扬州,在当时叫广陵或江都.盛世繁华扬州之名,那是在隋唐之后.可是,这些和
"扬州炒饭"有什么关系?
丝毫没有不尊重扬州的意思.淮扬菜博大精深,足以令扬州人自信满满,想来也不会为区
区一碗不属于扬州的"扬州炒饭"介怀的.
另外,有感于最近在某论坛见过的一则帖子,说的是鲁菜. 稍微懂经些的同学都知道,吃
鲁菜得上北京. 丰泽园,全聚德都是著名的鲁菜馆,清宫厨子多为山东籍. 鲁菜和粤菜,
川菜不同,历来是官府菜,背景深厚,因此被冠誉为八大菜系之首.我并不是说山东没有鲁
菜,山东肯定有上好的山东菜,但那八大菜系之首的鲁菜,工料繁复,不是一些街头民巷的
小饭馆能做... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 15794 | 27 问号真多，有些冒金星的感脚。
我盲从。
我充分信任，五千年文化史，乘以平均每二十年一代的话一亿人口，
人们对猪肉的烹调，该试的都试了。
我想到没想到的，人家都做得火候，调料拿捏的很有分寸了。
所以，方子上写啥，我就做啥。 |
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x******a
发帖数: 25 | 28 看了莫斯科红场举行的盛大的阅兵式，俄罗斯用这种方式纪念卫国战争胜利70周年。今
年9月3日，中国将在天安门广场举办纪念抗战胜利70周年阅兵式，其意义也是为了唤醒
每一个爱好和平的人对和平的向往和珍惜，唤醒世界人民对历史的记忆。
一个值得担忧的是，有多少人会把对这场战争历史的纪念，烙入整个中华民族的历史记
忆中?在市场化浪潮的冲击之下，“个性”作为新的时代主题，似乎每个人都可以理直
气壮地将历史拆解为无尽的碎片，在虚无和浑沌之中为贫乏的日常生活加点历史边角料
。国家主导的公共纪念仪式，所要抵抗的正是对历史的虚无和嘲弄，然而，进一步追问
，抗战历史方面的虚无主义到底是什么造成的，又有哪些历史面向被虚无了呢?
当下的抗战记忆是如何塑造的
保罗·康纳顿在《社会如何记忆》一书中，细致分析了纪念仪式和身体实践在传授社会
记忆中的重要作用。他认为，仪式性操演和个体实践通过暂时消除过去和现在的时间差
距，可以让参与者产生共情和认同，重复演练直至形成日常习惯。如是观之，国家的纪
念仪式和红色旅游等，皆是旨在传承历史的举动。那么，是什么在塑造我们时代的抗战
记忆呢?
学校的历史教育是传承记忆的首要阵地。随... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 29 多谢版主和clonebar帮忙转贴。很荣幸能跟dhz隔空对话：）
dhz说得深入浅出，非常通透。很高兴地发现我跟dhz对孝道（孝本源于人之天性
、内心）、对“天人合一”的理解是一样的。天人合一是贯穿中国整部文化史的最基本
的哲学观念，是中国古人自然观在社会观的体现（我的原文是“将自然规律（天道）运
用于人类社会（人伦）”）。我认为这是一种“正本清源”的理解。
论到“天人合一”的源头，dhz提到周礼即有对祖先和自然神祭祀的成分；周易里面已
经有了从自然的规律/道德推导出人类社会的规律/道德。我同意这一点。不过，我认为
其实更早，在没有文字之前，伏羲氏留给我们的八卦里面，已经有了“天人合一”的具
体意象和基本概念了。八卦每一卦有三爻，上爻象征天 ，下爻象征地，中间象征人，
所谓“三才天地人”。（后来的“天”字在“人”的上面加两横，一横指天、一横指地
。）而八卦符号本身就是从自然的数理，测知人事的变化，已经是在讲自然与人世的对
应。一个例子是大自然水满则溢、月满则缺，对应的是八卦中的“泰”卦之后紧随着“
否”卦、以及“乾”卦中的春风得意的“飞龙在天”之后紧随着“亢龙有悔”，都是在
说顺境到了... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 30 年代不一样，孔子生的事情中国还没统一，所以没有啥死忠的概念。
那时候奉行的是“良禽择木而栖，良臣择主而事”的原则。死脑筋的，非要扶烂泥主子
上墙的大臣，当然会被鄙视。
不过呢，就算是不可救药的君主一样有很多人心甘情愿的做跟班，嘿嘿。
儒家的很多观点都是被朱熹歪的，朱熹是中国文化史上最邪恶的人了。 |
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m********t
发帖数: 13072 | 31 北滩的出麻疹理论，根本就是倒打一耙，能得出这个结论，那是她们家孩子太笨，纯属
个体差异，跟别人家没关系。
音乐，作为人类文化史上最经久不衰和驰名中外的领域，可以说是人类文明发展的最佳
见证，古文物可以消失，可以褪色，但音乐本身从没有因为历史长河向前发展的车轮滚
滚而有过半点妥协和停滞，甚至在高科技不断前进和突破人类智能极限的今天，依然都
没有丝毫的萎缩。 |
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p*t
发帖数: 144 | 32 http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后，很好奇翻了刘这二十多年的文章，确实发现了不少好
东西。
当然，这1152篇文章里面，肯定还有太多漏网之鱼，没有被及时筛选辑录，哪位网友有
发现，尽管补充。
感言：
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时，不断感慨，美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主，委实太正确了，又委实太愚蠢了。
为何说正确呢？纵览刘晓波这二十多年言论，就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的，简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑，哪怕类似撞机事件这种明摆的事件，刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”，没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳，表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗，美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够，要是不用个耀眼头
衔犒赏下，做个千金买骨的姿态，如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢？那就是刘晓波有太多言行，完全突破了身为“中国人”的底线，让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 1012 | 33 我很推崇苏州，我曾祖父辈就是苏州的。我一直认为苏州是整个江南文化的中心和典范
，在中国文化史，文明史上有远超上海的历史地位。因该说苏州人哺育了上海人，就像
英国人生出了美国人
不过，白发苏州。。。 |
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v****e
发帖数: 19471 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htchen (妖魔), 信区: Joke
标 题: 花果山装逼指南 各种欢乐装逼款 总有一款适合你(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 14:34:35 2012, 美东)
手机装逼指南
最近贺岁大片《亲密敌人》热映，看得出徐导深谙装B之道，但也有硬伤，你怎能
想象一个做投行业务的Banker用乐凤！要装商务B，手机首选黑莓，光有机器还不行，
必须开通BES+BIS服务。如果装B主场在国内，还不能用最新款，只能用运营商定制的死
贵Bold 9788。无他，商务B绝不买水货，就算被宰也有公司买单。买行货好处是定制版
经过优化，据说没有断网毛病，这就足以在水货用家面前扬眉吐气了。如果想更到位地
学黄力行，就用SmarTone（已和Vodafone分家）、3 Hong Kong或PCCW签约机，然后在
内地漫游。号码方面，+8529XXXXXXX要比+8526XXXXXXX更装，因为6字头放号更晚。你
必须经常抱怨有收不完的英文邮件，讲电话时要像内地娱乐节目主持人那样操一口港普
，顺带夹几个merge、host... 阅读全帖 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 35 恰恰相反，没有巴马的8年，川普不会上台。
拉稀上台才是风险大大加大。
萧功秦 | 西方保守主义崛起是对左翼激进自由主义的反向运动【"全球化受挫与世界格
局走向"圆桌会议之六】
全球化受挫与世界格局走向
近年来，世界范围内的反全球化思潮汹涌。面对国际上不同国家间的发展不平衡，国内
不同阶层、群体间的贫富差距日益加大，越来越多的人们开始反思曾经受到热烈追捧的
全球化浪潮，质疑全球化的声音和力量愈来愈强。尤其是2016年以来英国的脱欧公投、
美国新任总统特朗普的一系列保护主义政策等，被视为反全球化力量的集中展示。全球
化进程受挫已是不争的事实，但这是否预示着冷战结束后，出现的新一轮全球化浪潮已
经进入衰退期，或者世界进入了去全球化的通道？是什么原因导致当前全球化遭遇挫折
，或者说全球化面临着哪些内在矛盾与困境？全球化是否具有正当性或原罪？面对全球
化受挫，尤其是美国等大国的保守主义政策，中国该如何应对？在继续推进全球化还是
去全球化的十字路口，全球治理的中国方案是什么？这些都是亟需回答的重大理论与实
践问题。为全面深入研讨近年来全球化遭遇的新情况、新趋势，探讨中国的应对之策，
本刊编辑部于2... 阅读全帖 |
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y**d
发帖数: 65 | 36 我国五千年的文明史，传统文化源远流长，博大精深，让炎黄子孙引以为自豪。以儒
家思想为主体，融合道家、法家、墨家、兵家、佛教等多个思想流派，内涵丰富。儒、
道、佛形成了传统文化的“三极”，共同构成了国人的精神世界和现实世界，同时也具
有了人生的彼岸理想。
传统文化中的儒、道、佛三家，在冲突中吸收和融合，充分体现了传统文化的和合
精神。这种文化现象在世界范围内是少见的。历代统治者推行的文化政策，绝大多数时
期也都强调“三教”并用。历经两汉、隋唐，到了宋代，这种“和合”文化发展到了极
致。南宋孝宗皇帝甚至说：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”在我国的思想文化领
域中，大约从东晋至隋唐，逐渐确立了以儒家为主体，儒道佛三家既各自独立，又彼此
互补的基本格局。我国这种传统文化的这一基本格局，一直延续到十九世纪末，可见其
影响之深、之远。
传统文化中的和谐思想博大精深，儒、墨、道、法、兵、佛等主要思想学派以及近
代思想家，都对和谐思想有深刻的阐发。传统文化中有各种和谐社会理想，最具代表性
的就是从古至今延续了两千五百多年的“小康社会”和“大同社会”。陶渊明的“世外
桃源”、洪秀全的“太平天国”、康有... 阅读全帖 |
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b****w
发帖数: 13 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
【 原文由 Dreamer 所发表 】
在中国现代文化史上，有两位作家对“留了洋”的知
识分子持有深刻的批判态度。一位是鲁迅，一位是钱
钟书。
鲁迅小说和杂文的讽刺锋芒尽管主要是指向旧式的传
统知识分子，但他在《阿Q正传》里塑造了不朽的
“假洋鬼子”的形象，让人看到被殖民文化所扭曲的
一些中国人的灵魂。
相比之下，钱钟书嘲笑的主要是新式的留洋归来的知
识分子。小说《围城》借一群真假留学生的故事，告
诉我们，“留学”的经历有时也无法改变中国人人性
中的卑微和琐碎。
今天，“假洋鬼子”已家喻户晓，成为中国人自鉴的
一面镜子。但是，很少有人意识到，长期海外留学生
活，不但有可能使人变成“假洋鬼子”，而且还有可
能使人陷入精神上的“围城”。
这种“围城现象”在中国留学生中间并不罕见。一些
留学生身上有时会令人吃惊地表现出来日益狭隘、无
聊和空虚的倾向，而这种精神倾向往往又混杂在一种
不切实际的良好自我感觉之中。
……
也许因为生活过于平淡，一些留学生常常喜欢在电脑
网络上挑起争论。争论往往是从一些很小的事情开
始，但双方很快就会“上纲上线”到政治 |
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b**********7
发帖数: 814 | 38 太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名
称。一般像朝鲜、越南、中国等存在过太监，但临近中国的日本，受中国文化影响最大
的民族竟然没有过太监。这又是为什么呢。
梵语称阴茎为魔罗，日本人以为切去阴茎就绝了淫欲，便叫作“罗切”。势(睾丸)由人
予夺，家畜从本能上顺从了人类。有日本人观察秦始皇陵墓的马俑，说那些战马都去了
势。
18世纪20年代，德川幕府从中国和荷兰买进马匹，荷兰兽医和中国人沈大成先后来日本
传授养马及骟马的知识。八国联军进北京，日本军马没骟过，在队列里尥蹶子，为“罪
文化”的欧美兵大加嘲笑，于是“耻文化”的日本陆军把军马统统骟它个球的，从此“
入欧”。
或许像《三国志》记载的那样，日本女人不淫，不妒忌，那就无需阉割了男人以维护她
们的贞洁。但是把事情往文化上说，日本历史上毕竟少了一样宦官文化。
日本人之所以不学，或如文化人类学家石田英一郎所言：去势本来是一种畜牧技术，被
文明国家应用到宫廷生活中来。从文化史或文化圈来看，大陆文化要素未传入日本或者
日本未普及的，大部分直接或间接地属于畜牧性文化系统。
和吃肉的游牧民族相比，日本是吃米的民族... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 39 发信人: rayking (我们本是兄弟), 信区: History
标 题: 岭南文化寻根[转]
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 9 17:56:47 1998), 站内信件
岭南文化寻根~}
~{ ·段罗绫·~}
~{ 每个中国人都记得自己的远祖的形象，就是那座棱角分明的头盖骨——著名的~}
~{北京周口店猿人。它的轮廓赫然进入了小学一年级的课本，这种直观的启蒙教育，~}
~{就使得那个粗犷简洁的图形，成了中华民族的图腾与徽记。~}
~{ 其实，这是“大一统”价值观念的强力灌输，正如“车同轨、书同文”为中央~}
~{帝国的制度必需，让枝蔓众多、一盘散沙般的中国人从根上认祖归宗，一举摈除“~}
~{血的疑惑”，大家都向那尊头盖骨顶礼膜拜，委实不失为一种最简明的办法。~}
~{ 然而，从人种学乃至文化史的角度去考究，中国人根系繁多，血统庞杂，何止~}
~{于一个祖宗！说到底，连“中国人”这个造句，亦不过是抽象的统称罢了。~}
~{ 中国的上古神话，已清楚无误地注明，连黄河流域的先民，也不外是由多个不~}
~{同的种 |
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h******y
发帖数: 2025 | 40 作者：龙登高
中国传统文化，是中国境内各民族文化及其与外来文化不断交流、整合和发展的汇萃
。她的中和、兼容汇通等特质，使她能够以非排他性在其他文化区域中生存，并以其特有
的中和气质向外潜移默化地渗透流传，既可以融合于其他类型文化之内，又可以和谐地独
立存在于其他文化区域之间。中华传统文化的播迁，在世界文化史上别具一格。
中华文化具有较强的涵化力和适应力，自秦汉开始不断向海外传播、移植，在东亚、
东南亚文明史上产生了深刻的影响，近代以来这种影响辐及欧美。从文化播迁的角度来看
，大体可分为三个阶段，即（一）中华文化的传播：“汉字文化圈”；（二）中华文化的
移植：华侨文化；（三）中华文化的分异：华族文化。这三个阶段递相嬗变，各具特征。
但第一阶段说的是在华侨出现之前的事，不在本文讨论之列。
一 中华文化的移植：华侨文化
16世纪以后，华侨出国经商谋生逐渐增多，华侨聚居区星星点点散布于海外城镇。负
荷中华传统文化的人口，通过自身的迁移与侨居，将中华文化移植异域，形成华侨文化，
在东南亚各地及后来在美洲滋生蔓长。
西方殖民者开始在东南亚建立其殖民经济体系，华商的中介、华工的拓荒在其中发挥 |
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h******y
发帖数: 2025 | 41 根敦群培（1905－1951），原名阿勒克•吉扎，藏族，青海省同仁县人。近代藏
族著名的学者、诗人、翻译家、画家、历史学家、旅行家、散文作家。他的学术成就在藏
族文化史上，独树一帜，享誉海内外。
根敦群培天资聪颖，4岁时就跟父亲学习藏文的拼读，9岁即能赋诗作文。因被认定为
多扎活佛的转世，便出家为僧。13岁时，他写了一首诗“贡桑柯落”，意为普善之轮，该
诗无论从何处开头，或正或反均可念通，而且都有意义，至今仍被视为佳作。
1918年，根敦群培正式剃度为僧，开始了僧侣生涯。15岁时，在青海化隆支杂扎西曲
登寺，勤学佛学。19岁时著《缘起颂释》，受到众人称赞。随后入甘肃夏河拉卜楞寺，学
习《释量论》等学科。他很聪明，有极高的悟性，且能言善辩，在拉卜楞寺辩败过许多高
手。因他敢于提出与该寺寺主嘉木样之教本不同的观点，遭到保守派的排挤。
1927年，根敦群培离开拉卜楞寺，到西藏入著名的哲蚌寺郭莽学院，跟从著名的佛学
大师喜饶嘉措学习。他刻苦学习，深入钻研，提出许多独到的见解，常令喜饶嘉措应接不
暇。在哲蚌寺的七年里，他对佛教经意有了明确的理解，并能融会贯通，成为当时引人注
目的学者 |
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h******y
发帖数: 2025 | 42 从“女书”研究看民族高校图书馆的民族文献保护
文/曹玉平
流传在湖南省江永县及其近邻一带妇女中的女书，是人类历史上一个独特而神奇的文化现
象，也是一个植根甚古、牵涉面颇广、信息含量十分丰富的文化现象。据考证，它不仅是
人类唯一的女性文字、举世罕见的记号音节文字，与甲金文有过密切关系的世界性古老文
字，还是一种流传至今的古越文字体系。它标志着长江流域古代民族文化的繁荣，表现出
中国妇女追求平等、自由的坚韧不拔的伟大精神。对它的研究，在文字学、语言学、历史
学、考古学、民族文化史、民族关系史、妇女学、民俗学和民间文学等诸学科方面，都具
有特殊的意义及价值。1983年中南民族大学女书调查研究组认定女书是一种独特的女性文
字，并把它从山区峒场农家妇女手中迎上大雅之堂、推进世界视野之后，引起了中外学者
的浓厚兴趣和广泛关注。中国女书，一时间成了海外学人的热门话题。
1990-1991年，女书传人高银仙、义年华相继去世后，传统女书的流传已处在濒危关
头。抢救女书文化有关资料，促进传统女书流传的延续，深入开展女书文化研究，探索女
书涵蓄的文化底蕴，是我们民族高校图书馆责无旁贷的责任。为了全方 |
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A****A
发帖数: 270 | 43 复旦讲坛：中国文化与信仰中国2013-06-03(星期一) 6:00pm
各位校友和朋友大家好：
波士顿复旦校友会诚挚邀请您参加我们的复旦讲坛系列活动。本次活动将由两位复旦教
授与大家分享研究心得，复旦大学文史研究院院长历史系特聘教授葛兆光老师将和我们
探讨什么才是中国的文化，复旦大学国际关系与公共事务学院教授徐以骅老师的演讲主
题为：信仰中国--宗教与中国对外关系。
葛老师和徐老师的演讲正式开始于6：45pm。在此之前，6点开始为联谊时间，欢迎各位
支持复旦的校友与非校友一起来谈天说地，谈古论今，我们为您准备了茶点和饮料，期
待您的到来。为了更好地提前安排座位和食物，我们鼓励您在线注册并尽早到场。详情
如下，再次感谢您对波士顿复旦校友会的支持！
大波士顿地区复旦校友会
Great Boston Fudan Alumni Association
website: www.gbfaa.net
日期: 2013-06-03 星期一
时间: 6:00pm 听众联谊
时间: 6:45pm 演讲开始
地点: 美国麻省剑桥市哈佛大学教育学院 Askwith Hall,
(13 Appia... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 哈哈哈，喜欢mlgb cnmd... 大概不是流行杂志，所以稿费低。写什么方面的？八股就
算了，如果是自己有兴趣的，写写也无妨，钱不重要。
嗯是会从个体成熟到群体。你有没有看过下面这篇许纪霖的采访报道，他说史景迁上课
喜欢讲故事，强调历史教学要讲故事，不能教条枯燥，可能也是为了更吸引学生和一般
大众，更通俗化。我跟许纪霖打过一阵交道，挺喜欢他的风格，我跟他一样不会虚构写
作，重理性。当然他的理性比我强，哈哈。他也非常感性，敏感。这篇采访很长，说讲
故事的是在结尾部分：
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 著名学者许纪霖教授访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 00:08:22 2009, 美东)
著名学者许纪霖教授访谈录
[日期：2009-04-15] 来源： 作者：郑志峰 [字体：大 中 小]
许纪霖，华东师范大学中国近现代政治思想史专业硕士毕业，现为华东师范大学特
聘教授、国家重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国
近现代史思想史专业博士生导师，兼任上海历史学会副会长、秘书长... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1467 | 45 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: AGATHA (Agatha Christie), 信区: Boston
标 题: 复旦讲坛：中国文化与信仰中国2013-06-03(星期一) 6:00pm
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 14:00:36 2013, 美东)
复旦讲坛：中国文化与信仰中国2013-06-03(星期一) 6:00pm
各位校友和朋友大家好：
波士顿复旦校友会诚挚邀请您参加我们的复旦讲坛系列活动。本次活动将由两位复旦教
授与大家分享研究心得，复旦大学文史研究院院长历史系特聘教授葛兆光老师将和我们
探讨什么才是中国的文化，复旦大学国际关系与公共事务学院教授徐以骅老师的演讲主
题为：信仰中国--宗教与中国对外关系。
葛老师和徐老师的演讲正式开始于6：45pm。在此之前，6点开始为联谊时间，欢迎各位
支持复旦的校友与非校友一起来谈天说地，谈古论今，我们为您准备了茶点和饮料，期
待您的到来。为了更好地提前安排座位和食物，我们鼓励您在线注册并尽早到场。详情
如下，再次感谢您对波士顿复旦校友会的支持！
大波士顿地区复旦校友会
Grea... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 69 | 46 【 以下文字转载自 Travel 讨论区,原文如下 】
发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: Travel
标 题: 从汉中到中甸(2)-蜀道之七盘关、朝天
发信站: The unknown SPACE (Wed Sep 29 21:30:10 1999), 转信
车离开宁强，很快便进入了山区，雨越下越大，人很快就被
淋透了。路不断地往上，稍微徒一点的地方，就要下来推着走，甚至
以后的几天都是这样经过的，从很小的时候，就开始想象这蜀道会是
什么样子，也在两年前，便计划以何种方式来走过这条中国文化史上
名声赫赫的道路，最后的决定便是这种方式，骑自行车经过，我的计划是
从汉中宁强骑到成都。
雨淋的实在不行了，打的眼镜片上一片模糊，看见路边有个修车的
棚子，里面是一家三口，便把车架起来，走进棚子。他们都很热情，
好奇地问我从哪儿来，到哪儿去，我解释过后，他们却是一脸的迷惘。
他们三口人，在这个陕西与四川交界的地方，搭个棚子修车度日，也许
不能想象有我这样的闲人仅仅是为了几首诗、几本书中提到过的一个地名
而不远千里地来走一遍。
聊了约有半个小时， |
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k******e
发帖数: 8870 | 48 儿时读经 终生受益
台湾王财贵博士在新加坡推广“儿童读经”法，这是件大好事。虽有个别人持异议：
认为水土不服，小孩子不会感兴趣，这是“填鸭式”教学，不如多背其他有用的东西，
包括英语单词等，但笔者对此持肯定态度。
我是大陆极少数从儿时读经出身的中年知识分子。我今年45岁，按理说，是“生在新社
会，长在红旗下”，怎么会走上读经的道路呢？海外朋友可能不清楚，还 以为大陆有
读经土壤。事实上，自“五四”新文化运动以后，尤其是新中国成立后，儒经已被批倒
批臭，很多研究者都不读了，他们只是捡几句话来写“大批判”。
我出身农家，远祖有什么辉煌已不得而知，从我曾祖开始，就是老老实实的农民。不过
，我母亲的娘家却是书香门第，外公和舅舅都读过“大书”。我儿时在母亲 的教诲下
，能背诵《百家姓》、《三字经》、《千字文》、四书五经的个别章节等，但由于母亲
并没有上过学，外公家只准男孩读书，母亲是自己偷习的字，所以对 这些经文她有的
能说清含义，有的说不清。我那时读经是名副其实的囫囵吞枣。
1966年，大陆史无前例的文化大革命开始了，小学也停了课。我在家没事，表哥给我找
了《诗经》、《尚书》、《左传》、《四书... 阅读全帖 |
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发帖数: 15479 | 49 这不是我给日据时代唱赞歌。是还原一个历史事实。具体参考我们华师大的硕士论文。
没有日本人，就没有中国近代的女性文学创作。我问你，你脑子里想的起的女作家，千
百年来就一个李清照吧？但是日据时代，光一个上海，大家就都知道张爱玲啊。
中产阶级文化与抗战时期上海的女性写作
王宇飞
【摘要】：本文引入文化史和历史社会学的资源,以中产阶级文化的视角重新“历史化
”与“政治化”抗战时期上海的女性写作。 1937至1945年间,战争阴霾下的上海,物质
与文化生活却获得了畸形的发展,这为中产阶级文化空间的保留和光大提供了物质基础,
同时也制造了一个契机让张爱玲、杨绛、苏青等女性写作者接管了已有的文化、出版空
间和机制,使其成为中产阶级文化舞台上的创造主体。在民族一国家话语之外,应和着战
时上海特殊的历史氛围,中产阶级话语为当时身处道德困境,在妥协中求生存的人们提供
了一种文化生活和一套可以让人安身立命的秩序与价值观,并且促进了女性的解放和自
我实现。 全文主干分中产阶级的职业生活、物质言说、家庭婚姻三部分。通过挖掘这
些中产阶级女作家的个人生涯、文艺创作与中产阶级文化之间的关系,来展现特殊历史
时期中... 阅读全帖 |
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