由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 殉难
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b*****s
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Military
标 题: 隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 10:37:25 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和... 阅读全帖
g*q
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和一代文人兼历史学家郭沫若的遗志,隆重
举行殷商王朝末代君主帝辛(纣王)殉难3055周年正名大典,紧密团结在胡锦涛同志为
总书记的中国共产党中央的周围,努力为弘扬中华民族的优良传统,构建和谐社会,做
出新的贡献。 帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
拜祖大典现场
帝辛殉难3... 阅读全帖
H******u
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3
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: economist (千只针), 信区: ChinaNews
标 题: 政府的反对者是国家强大的基石-纪念林昭殉难40周年(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 15:01:42 2008)
政府的反对者是国家强大的基石-纪念林昭殉难40周年
作者:严垣
政府替它的国家和人民掌握立法,行政,司法等主要权力和大量的社会资源,更掌握着
军队、警察、监狱、法庭等暴力机关。国家的兴衰荣辱,生死存亡基本上掌握在政府的
手里。而政府的反对者,在民主国家称之为反对党或者是持不同政见者,往往只掌握了
较少的社会资源。尤其在专制国家,独裁政府的反对派,不仅没有任何权力和社会资源
,反而承担者极大的人身风险,动辄被投入监狱,还有可能被军队、警察镇压。他们所
拥有的仅仅是良心,思想,文字和语言。他们能让国家灭亡吗?他们能颠覆国家吗?当
然不能。相反,他们对政府的思考、监督、异议和抗争却是国家得以进步和发展,得以
强大的基石。正如托马斯·杰弗逊所言:“异议是爱国的最高形式”。对持不同政见者
的镇压,则无异于毁掉国家大厦中最
l**n
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中国维和警察海地殉难真相令我顿时无语:有公费旅游的?
信源:博客中国|
当我意外获悉八名被誉为英烈的中国海地维和人员死难真相后,顿时几乎无语。对照眼
下轰轰烈烈的后事办理,我的心不禁被揪得发紧。连中共最高层九人都被忽悠,这个世
界怎么啦!?
资料图:接运在海地地震中遇难的八位中国维和警察灵柩的专机抵达北京首都国际机场。
昨天下午与某位身居要职的军方人士攀谈,他无意间透露,维和部队海地死难八人纯属
自己XX(原话不披露,影响和谐,对逝者不敬)。“他们不听话,才造成牺牲。”
这位军方人士还拿抗美援朝中的彭德怀举例:“他也是不听话,不听毛主席的话!毛主
席多次电报给他让他转移志愿军总部,他不听,结果美军飞机最后来轰炸志愿军总部,
把毛岸英烧死了。”
这位军方人士向我透露,死难的八位维和人员中,有的是因为要退休离职了,假公济私
出国观光----这是党政军官员例行做法。尽管如此,上级要求这个公安部派海地维和工
作组先到维和部队驻地慰问官兵,结果他们先去联合国驻海地总部大楼见国际政府官员
,结果不幸遇难。
资料图:中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康代表党中央、国务院和胡锦涛总
书记来到北京首
l**n
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中国维和警察海地殉难真相令我顿时无语:有公费旅游的?
信源:博客中国|
当我意外获悉八名被誉为英烈的中国海地维和人员死难真相后,顿时几乎无语。对照眼
下轰轰烈烈的后事办理,我的心不禁被揪得发紧。连中共最高层九人都被忽悠,这个世
界怎么啦!?
资料图:接运在海地地震中遇难的八位中国维和警察灵柩的专机抵达北京首都国际机场。
昨天下午与某位身居要职的军方人士攀谈,他无意间透露,维和部队海地死难八人纯属
自己XX(原话不披露,影响和谐,对逝者不敬)。“他们不听话,才造成牺牲。”
这位军方人士还拿抗美援朝中的彭德怀举例:“他也是不听话,不听毛主席的话!毛主
席多次电报给他让他转移志愿军总部,他不听,结果美军飞机最后来轰炸志愿军总部,
把毛岸英烧死了。”
这位军方人士向我透露,死难的八位维和人员中,有的是因为要退休离职了,假公济私
出国观光----这是党政军官员例行做法。尽管如此,上级要求这个公安部派海地维和工
作组先到维和部队驻地慰问官兵,结果他们先去联合国驻海地总部大楼见国际政府官员
,结果不幸遇难。
资料图:中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康代表党中央、国务院和胡锦涛总
书记来到北京首
S*********4
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阿富汗版的名将之花凋谢太行。
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美军机被击落一少校殉难 华人遗孀含泪忆亡夫 世界日报
据美国《世界日报》报道,美国海军陆战队直升机飞行员、华人女婿詹姆斯.马修.
韦斯少校(Major James Matthew Weis)7月22日在阿富汗战场不幸阵亡,年仅37岁。军
方3日上午在其生前驻地附近的“北海岸教堂”(North Coast Church)举行庄严隆重的
追思仪式。
詹姆斯.韦斯生前就读新泽西州立罗格斯大学(Rutgers University)期间,与来自
中国大陆吴姓女学生(Mae Wu)相识,之后组成家庭,并养育两个儿子。一家人住在圣地
亚哥县境内的潘德顿军营(Camp Pendleton)。韦斯少校阵亡噩耗传来,华人遗孀吴女士
悲恸欲绝。
当天追思仪式中,长发披肩的吴女士以一袭黑色背带裙登上讲台,强忍泪水忆述夫
婿对家庭的真情挚爱,令人动容。韦斯少校的华裔岳父岳母也怀着“白发人送黑发人”
的哀伤,出席当天仪式。
当天追思仪式有700多人出席,其中半
d******a
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这两位跟纪念殷纣王啥关系?
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继承一代领袖毛泽东和一代文人兼历史学家郭沫若的遗志,隆重
举行殷商王朝末代君主帝辛(纣王)殉难3055周年正名大典
r*****c
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法国殉难129条人命,真不少。但。。。。。。
把这个数字乘以15,就是纽约911死亡的人数。
把这个数字乘以50,就是这几年在中东战场阵亡美军的人数。
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 缅怀「昌平演习」殉难烈士
转自国防部发言人FB
民国63年12月27日陆军「昌平演习」,总司令于豪章上将于杨梅高山顶统
裁部听取简报后,搭乘直升机往坑子口山68师指挥所视察,起飞不久,因
气候骤变,两架UH-1H分别坠机失事,造成13名将校士官殉职,多个家庭
破碎,顿失依靠.
时任总司令办公室参谋主任朱世祺上校随行视导亦不幸罹难,她的夫人谭
羡平女士为空军护理人员,在数年后,只身带著三名年幼的女儿远赴美国
独力谋生。
十余年前,遽闻谭女士与两名女儿在洛杉矶车祸意外身亡,仅最小女儿
朱健梅幸存。
安葬于阳明山第一公墓的朱上校地下有知,想必悬念健在的亲人!
朱健梅,你在哪?
谨向为国殉难的国军官兵,致上崇高敬意!
请转分享这篇文章,更欢迎提供朱健梅女士的相关讯息!
On Dec. 27, 1974, Army Commander Gen. Yu Hao-zhang (于豪章)
received a briefing during the Chang Ping Exercise (昌平演习).
After that, he boarded the helicopter bound for Kengzikou to
m... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 缅怀「昌平演习」殉难烈士
转自国防部发言人FB
民国63年12月27日陆军「昌平演习」,总司令于豪章上将于杨梅高山顶统
裁部听取简报后,搭乘直升机往坑子口山68师指挥所视察,起飞不久,因
气候骤变,两架UH-1H分别坠机失事,造成13名将校士官殉职,多个家庭
破碎,顿失依靠.
时任总司令办公室参谋主任朱世祺上校随行视导亦不幸罹难,她的夫人谭
羡平女士为空军护理人员,在数年后,只身带著三名年幼的女儿远赴美国
独力谋生。
十余年前,遽闻谭女士与两名女儿在洛杉矶车祸意外身亡,仅最小女儿
朱健梅幸存。
安葬于阳明山第一公墓的朱上校地下有知,想必悬念健在的亲人!
朱健梅,你在哪?
谨向为国殉难的国军官兵,致上崇高敬意!
请转分享这篇文章,更欢迎提供朱健梅女士的相关讯息!
On Dec. 27, 1974, Army Commander Gen. Yu Hao-zhang (于豪章)
received a briefing during the Chang Ping Exercise (昌平演习).
After that, he boarded the helicopter bound for Kengzikou to
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s********n
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有关陈家史事及其个人一些经历的纪实

黎开模
太平天国英王陈玉成,出生于藤县大黎里(祭坛大黎镇),被誉为太平天国后期
的“两大台柱”之一。他英勇善战,功勋卓著。其嫡孙陈慎初,于1980年12月率家从湖
南迁回祖籍藤县定居,被选为藤县政协第一届和第二届委员。陈老一生历经坎坷,但始
终坚持继承发扬太平天国英王、祖父陈玉成的革命精神,深受人民的尊敬。在1989年5
月,由广东、广西两省区举办的纪念太平天国革命起义一百三十五周年学术讨论会期间
,中外专家学者近百人慕名专程到“四王”故里藤县大黎参观,并亲切会见了陈慎初先
生及其家人,纷纷与陈老及其家人合影、签名留念。我在上个世纪八时年代任藤县县委
统战部部长、藤县政协副主席,与陈慎初先生接触甚密,成为忘年至交的挚友。他曾多
次向我叙述和提供有关陈家的史事及他个人的一些经历,内容和情节都颇为感人。现特
纪实与后。
英王陈玉成忠于天国革命事业
... 阅读全帖
x**s
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来自主题: History版 - 明朝灭亡时的囧事(zz)
崇祯死催就坏事
明朝最后一次可以免于灭亡的机会,发生在明朝崇祯十六年(1643年)夏天,由陕西总
督孙传庭指挥的河南之战。
这场战争前,已经兵穷财尽的明朝,最好的选择其实是稳守潼关,但猴急的崇祯不顾现
实,死催孙传庭进兵河南决战。结果孙传庭虽然初战得胜,但明王朝却已无钱粮支援前
线,孙传庭只得率部撤回陕西筹粮,留当地河南总兵陈永福断后。但没想到河南明军听
后大怒,纷纷大骂说“你们陕西人跑了,留俺们河南人垫背啊”。结果明军立刻哗变,
被李自成反戈一击,不但河南没保住,连生命线一般的潼关都丢了。大势已去的孙传庭
,单枪匹马勇闯敌阵,最终壮烈牺牲。他的妻子闻讯后,带着两个女儿和小妾,在家乡
投井自杀。然而对这位为大明浴血奋战到最后的忠臣,崇祯居然怀疑他投敌,一直到崇
祯煤山上吊了,都没给他追赠谥号。
叛变专业户
李自成于崇祯十七年(1644年)正月初一建立大顺王朝后,随即发动了灭亡明王朝的战
争,一路之上,大多数明军望风而逃,极少有人做有效抵抗。主动卖身投靠的更多。比
如宣府总兵王承胤,他在李自成打来之前,不但送上了降表,还把堡垒上所有大炮的引
信都拆了。李自成兵临城下时,宣府巡抚朱之冯誓死... 阅读全帖
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日本大馆市坚持反省61年 祭奠二战死难中国劳工
2013年6月30日的追悼大会上,几名日本年轻人在“中国殉难烈士慰灵之碑”前默哀献
花。
2013年6月30日的追悼大会上,受难者遗属在“中国殉难烈士慰灵之碑”前第一次合唱
中华人民共和国国歌。
大馆市几名日本妇女在“中国殉难烈士慰灵之碑”前献上千纸鹤。
日本大馆市市长小畑元书写“鉴”字,认为应“以史为鉴”。
一座日本城市坚持61年的反省
在日本,有一个城市分外不同。
它叫大馆市,位于日本东部的秋田县。
二战中,这个城市的军警、市民曾经残酷地虐杀过中国劳工。现在,这里的人们坚
持祭奠死难的中国人,反省战争罪孽,已经持续61年了。
从28年前开始,大馆市成为日本全国第一个,也是唯一一个坚持市政府出资、主办
反战和平祭奠活动的城市。它的史册,是一部传奇。
68年前的抗争
2013年6月28日,23岁的王洋洋踏上了大馆市的土地。
“我是非常坚定反日的。你看我全身上下有一件日货吗?”这个学舞蹈、穿着时尚
的年轻人说。
他对日本的反感和愤恨,不只来源于书本和抗战剧。他的爷爷王振瑞,当年就差点
死在大馆市的... 阅读全帖
f**o
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14
来自主题: Military版 - root进来看看最牛逼的东北人
关于常隆基击毙日军中将楠木实隆的部分史实 (2014-08-02 07:45:31)转载▼
标签: 文化 分类: 触摸历史
1943年5月,在黑龙江省富锦县境内的五顶山上,发生了一件震惊日本朝野的大事:日
本驻伪满洲国最高军事顾问楠木实隆中将,被给他牵马上山的伪国兵常隆基击毙。这是
在日本侵占东北时期被中国人击毙的职务最高的日军将领。对此,日伪当局对东北民众
极力掩饰,一会儿说被枪击的不是日本人,而是伪满的官员;后来掩饰不住又说常隆基
射出的子弹正好打在楠木实隆的钢笔上,楠木只是受伤,并没有死等等。由于日本人对
消息的封锁,以及因为常隆基仅是一名普通的伪满国兵等原因,真实的情节很长时间没
有人能说清楚,使该事件蒙上了一层模糊而神秘的阴影。如今网上许多资料对常隆基击
毙楠木实隆的事迹进行的宣传,也有的情节被渲染得很神奇,例如说常隆基在开枪前先
打了楠木的耳光,等等。为此,在记述东北民众抗日斗争这个题目中,需要将常隆基的
事迹介绍一下,并根据笔者所掌握的资料顺便更正一些被扭曲的情节。
其一,常隆基的年纪。在由富锦政府所立的常隆基殉难地纪念碑碑文中,说常隆基是
1917年生,殉国时2... 阅读全帖
r*****y
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15
来自主题: Military2版 - 看了凤凰大视野的珍宝岛
文章摘自《历史学家茶座》2010年第4期作者:散木 原题为《也说蔡和森是否“惨烈就
义”》
最近看到国防大学教授徐焰先生在《北京青年报》发表的《蔡和森:湘才子惨烈就义》
的文章,文中提及“1931年6月间,原先负责中央保卫工作的叛徒顾顺章,带特务到香
港,抓捕了蔡和森,并由港英当局将他引渡给广东军阀。在广州狱中,蔡和森受尽酷刑
,坚贞不屈,最后,他的四肢被钉在墙上,敌人用刀把他的胸脯戳烂。他牺牲的日期已
不知晓,殉难的惨烈也是很久后才打探出来的”。
关于中共早期卓越领导人之一的蔡和森是如何牺牲的,迄今说法不一,而且大多是取自
传闻,有人曾在中央档案馆查寻过,但遍寻无踪,而采访众多当事人或烈士亲属也无定
论,于是,它竟成为一桩“长达半个多世纪的悬而未解的历史之谜”(韩泰华《蔡和森
的被捕与牺牲的历史情况》,《中共党史资料》2003年第1辑)。那么,徐焰先生文章
中所述的“蔡和森受尽酷刑,坚贞不屈,最后,他的四肢被钉在墙上,敌人用刀把他的
胸脯戳烂”,这一情节是如何得来的呢?如果说是有所根据的话,即烈士“殉难的惨烈
也是很久后才打探出来的”,则可惜作者没有提供相应的细节。不过,关于蔡和森的... 阅读全帖
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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身后传来妖族激动的嘶吼,那是幸存之后的宣泄,在道统弟子们听来却像是一种莫
大的讽刺,他们在撤退,耳朵却无法听而不闻。
没人向同行的星落道士开口询问,事情发生得太突然,十几名星落道士同样是一脸
茫然。
注神道士们肯定不会无缘无故地要求退兵,他们这一次只是站得太高看得太远,连
只低他们一等的星落道士也跟不上。
道统的三路队伍在数十里之外汇合,在这里得到了进一步的命令:继续撤退,直到
完全退出群妖之地。换言之,这次大张旗鼓的斩妖除魔行动结束了,至于理由,道士们
得到的解释是不要胡思乱想,返回各自的道统之后,会从宗师那里得说法。
这将是二十几天之后的事情,道心最为坚固的人也感到一丝急躁。
沈昊是最为急躁的人之一,因为他关心慕行秋等人的命运,想知道好朋友到底有没
有变魔,还因为他是斩妖会的首领,许多人不敢向高等道士开口,却都对他追问不休。
“你在战场上说慕行秋没有变魔,注神道士们是不是听... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
人死如何能复活?我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗?
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴,所以很多人质疑它,这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴,耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论,一边用查证其它历史事实的方法,对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种,(一)耶稣此人根本不存
在。(二)耶稣根本没有死。(三)耶稣死了,却并没有复活。
关於第一种理论,即“历史上并无耶稣此人,是後人杜撰、想像出来的”,很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过,当这些人在海外居住的时间久了,这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣,欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话?〉一文。关於第二种理论,“耶稣在十字架上只是昏蹶过去,却被误认为是
死了”,这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼( Venturini)首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後,
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论,“耶稣并没有复活... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活(ZT)
人死如何能复活?我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗?
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴,所以很多人质疑它,这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴,耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论,一边用查证其它历史事实的方法,对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种,(一)耶稣此人根本不存
在。(二)耶稣根本没有死。(三)耶稣死了,却并没有复活。
关於第一种理论,即“历史上并无耶稣此人,是後人杜撰、想像出来的”,很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过,当这些人在海外居住的时间久了,这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣,欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话?〉一文。关於第二种理论,“耶稣在十字架上只是昏蹶过去,却被误认为是
死了”,这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼( Venturini)首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後,
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论,“耶稣并没有复活... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 据说这一战蒋公被吓破了胆,从此不敢再提"反攻大陆"
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 18:02:22 2011, 美东)
乌坵海战惨败 蒋介石反攻大陆梦醒
朱元琮:老先生有生之年,就是要统一中国,蒋介石死前,仍一心念着反攻大陆,他常
说:我把你们带出来,就要把你们带回去。 五十年前“国军”秘密拟定反攻大陆的“
国光计划”手稿,即将在桃园后慈湖曝光。五月一日起,桃园县政府将在老蒋时代的后
慈湖战备办公室,展示包括国光计划、黑猫中队等纸本,游客可瞭解当年蒋介石如何计
划反攻大陆。
桃园县政府与“国防部”整修半年后,当年国光计划“元首”进驻的五个战备指挥所,
将改为不同主题的展览馆。一号馆将展示蒋介石亲笔批示的“乌坵海战检讨报告”。
反攻大陆计划中,以乌坵海战一役最悲惨。一九六五年六月十七日,蒋介石在陆军官校
召集“国军”干部,以官校历史检讨会名义做精神讲话,预备发动反攻,所有干部都预
留遗嘱。
八月六日,海军剑门、章江军舰执行“海... 阅读全帖
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乌坵海战惨败 蒋介石反攻大陆梦醒
朱元琮:老先生有生之年,就是要统一中国,蒋介石死前,仍一心念着反攻大陆,他常
说:我把你们带出来,就要把你们带回去。 五十年前“国军”秘密拟定反攻大陆的“
国光计划”手稿,即将在桃园后慈湖曝光。五月一日起,桃园县政府将在老蒋时代的后
慈湖战备办公室,展示包括国光计划、黑猫中队等纸本,游客可瞭解当年蒋介石如何计
划反攻大陆。
桃园县政府与“国防部”整修半年后,当年国光计划“元首”进驻的五个战备指挥所,
将改为不同主题的展览馆。一号馆将展示蒋介石亲笔批示的“乌坵海战检讨报告”。
反攻大陆计划中,以乌坵海战一役最悲惨。一九六五年六月十七日,蒋介石在陆军官校
召集“国军”干部,以官校历史检讨会名义做精神讲话,预备发动反攻,所有干部都预
留遗嘱。
八月六日,海军剑门、章江军舰执行“海啸一号”任务,运送特战人员在大陆沿海侦测
登陆作战所需情报,却遭中共鱼雷艇伏击沉没,殉难官兵近二百人。十一月十四日,一
艘海军永字号舰更在乌坵被解放军击沉。乌坵海战后,蒋介石对反攻大陆逐渐死心。
反攻大陆计划始于一九六一年四月一日,蒋介石密令军方在台北县三峡山区设置“国光
作业室”,... 阅读全帖
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乌坵海战惨败 蒋介石反攻大陆梦醒
朱元琮:老先生有生之年,就是要统一中国,蒋介石死前,仍一心念着反攻大陆,他常
说:我把你们带出来,就要把你们带回去。 五十年前“国军”秘密拟定反攻大陆的“
国光计划”手稿,即将在桃园后慈湖曝光。五月一日起,桃园县政府将在老蒋时代的后
慈湖战备办公室,展示包括国光计划、黑猫中队等纸本,游客可瞭解当年蒋介石如何计
划反攻大陆。
桃园县政府与“国防部”整修半年后,当年国光计划“元首”进驻的五个战备指挥所,
将改为不同主题的展览馆。一号馆将展示蒋介石亲笔批示的“乌坵海战检讨报告”。
反攻大陆计划中,以乌坵海战一役最悲惨。一九六五年六月十七日,蒋介石在陆军官校
召集“国军”干部,以官校历史检讨会名义做精神讲话,预备发动反攻,所有干部都预
留遗嘱。
八月六日,海军剑门、章江军舰执行“海啸一号”任务,运送特战人员在大陆沿海侦测
登陆作战所需情报,却遭中共鱼雷艇伏击沉没,殉难官兵近二百人。十一月十四日,一
艘海军永字号舰更在乌坵被解放军击沉。乌坵海战后,蒋介石对反攻大陆逐渐死心。
反攻大陆计划始于一九六一年四月一日,蒋介石密令军方在台北县三峡山区设置“国光
作业室”,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 朱大典,阮大铖,钱谦益,马士英
四个人在明亡是的表现
1. 朱大典 贪官 ->抗清失败,举家自杀
当年清军进占浙东府县后,唯有督师大学士朱大典据守金华,誓死不降。清军统帅博洛
亲自统率满、汉军从绍兴前往金华,把该城四面包围。由于明军在朱大典指挥下凭城顽
抗,博洛不得不从杭州调来红衣大炮,浙闽总督也奉命带兵参加攻城。清军以绝对优势
的兵力猛攻了二十天,金华才被攻破。朱大典带领家属和亲信将校来到火药局,用自己
绳索捆在火药桶上,然后点燃了引线,轰地一声,壮烈成仁。有人评价说:“盖浙东死
事之烈,未有如大典者。”但这位朱大典却是明末官场上著名的贪官。
朱大典,字未孩,浙江金华人,万历丙辰进士。史书上说朱大典“饶有才,而性奇
贪,多行暴虐”。他督师凤阳的时候,“括取财贿,四府僚属,囊橐皆尽,人拟其富且
敌国”。朱大典的贪婪由此可见一斑,然而当民族危难之时他却能破家纾难。
张岱在淮扬的时候,亲眼看见朱大典贪横,“真如乳虎苍鹰”;然而张岱又亲眼看
见朱大典“婴城守婺,破家从忠,继之以死”,实在是叹息他的为人。
1646年4月,清兵围攻金华。当时,奉命镇守金华的朱大典,散尽家财,招募乡兵,
率军坚守婺城,使清兵攻城近三个月而未... 阅读全帖
c*****1
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☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Thu Mar 22 21:20:07 2012, 美东) 提到:
台湾国力不支吗?
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Thu Mar 22 21:26:43 2012, 美东) 提到:
常公不是猪。有基本sense

☆─────────────────────────────────────☆
Commissar (Comrade Commissar) 于 (Thu Mar 22 21:41:04 2012, 美东) 提到:
每年给常公拜年,有一个固定仪式。常公要问,大家准备好明年反攻大陆没有,大家就
一起回答,在积极准备,但还未就绪,还要再等一年。
到了中共爆了原子弹,就没有再问,到爆了氢弹也没有再问,还来终于没有再问,就如
鲁镇酒店的掌柜那般。
也有说是学萨摩藩岛津家的。
☆─────────────────────────────────────☆
fa... 阅读全帖
r*********l
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(李自成进京,崇祯皇帝自缢,清军入关,改变了很多人的命运,文中主人公便是其中
之一)
本文作者为我们爱历史团队成员,中国作家协会会员张嵚,原创首发于我们爱历史。
随着崇祯十七年北京沦陷,崇祯皇帝殉难,清军入关。大明王朝二百七十六年的历史,
也就正式划上句号。
但对这件事,南明是不答应的。大批仁人志士投身其中,毁家纾难抗战到底。但铁骨铮
铮的抗争,也难挽大厦于将倾。随着永历十二年,南明皇帝朱由榔败退缅甸,延平郡王
郑成功逆袭南京功败垂成。中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业,已悲情
落幕。
而郑成功麾下的一位幕僚,也长叹一声,踏上离乡背井的路途。他以后的足迹,在鲁迅
笔下《藤野先生》里轻描淡写一句:“其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生
客死的地方”。这篇一代人中学生涯必学的课文里,名叫朱舜水的游子,只是个不起眼
的存在。
然而对他轻描淡写的鲁迅,乃至那年月狂热崇拜日本,组团跑去学习的进步青年们,却
很少有人想到:正是这位朱舜水,把晚明的思想文化,在这个贫瘠的东洋小岛上开花结
果,成了近代日本崛起的先声。
朱舜水者,便是号称明末清初五大学者的思想家——舜水先生朱之瑜。
一:... 阅读全帖
a*******m
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中美贸易战是形势发展到一定程度的必然产物,不管是习近平,王近平还是李近平
在上面,这个中美贸易战都会爆发的。同样,美国这边,不管是Trump还是什么P,
或者什么民主党的桑德斯或者啥玩意,谁上台都会动手的。
贸易战肯定要开搞的,但是,进程可能有所区别。
这个事情不能全赖到习近平的头上,虽然习领导下的中国宣传部里面几乎全是傻逼。
至于说要把习近平拿下换成别的人,几乎是痴人说梦。习近平忙活半天全票当选第二
任,而且改了宪法,这才多少时间? 有半年吗? 你们居然就意淫所谓的元老后台倒腾
一下就把皇上换了,什么智商呀? 就算有人蠢蠢欲动,甚至暗藏玄机,习近平手握
党政军,会乖乖等死? 想都不要想!
平心讲老习这个人还是想有一番作为的,也想在历史上留下自己的一笔,魄力也比较大,
说搞就搞,但是,他有点太好面子了,老是担心别人的评论,想通过宣传部的那帮傻逼
把自己搞成文武全能,样样第一的架势。这是他的很大的缺点,那些表现也是他自卑
情绪的外露。这一点离万岁毛太祖差得有点远。当然老习读得书也确实没法和万岁毛太祖
相比。本来老习老老实实当个值班皇上,上两个班,退了就完了。没想到,老习的皇帝心
有点重,... 阅读全帖
H**********I
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芳芳喜爱读书,不管里面的内容是否有用,她都读得津津有味,受兰奇章影响,
她对碎丹之术的了解比绝大多数道士都要多.
道统初期,最紧迫的事情是与魔族斗争,将人类解救出来,可是除了三祖以外,其他道
士数量稀少,实力也太弱,远远不是魔族的对手,唯一能杀死敌人的法术就是碎丹之术,因
此,这项玉石具焚的法术非但没有受到制止,还得到大力提倡.每名道士在修行之前,都已
明白自己的最终任务,他们从一开始就朝向死亡前进,只要能与一批魔族同归于尽,就算
圆满.
这一招屡建奇功,可是魔族的防范越来越严密,它的负面效果就变得明显了:道统弟
子伤亡巨大,除了三祖,一直没有高等道士涌现,大部分在注神境界之前就已自愿献身.
这是一股不可遏制的风潮,当一同修行的弟子们前仆后继冲进魔族大军之中施展碎
丹之术的壮烈场面不断重演,后来者深受影响,在这种氛围下,大部分道士都怀着迫不及
待地的心情等候自己的宿命,以死亡为荣.
即使出现了青黄不接的状况,道统也没有下决心取消碎丹之术,面对强大的魔族,他
们实在没有更好的应对方法,只是对执行任务的道士要求越来越高,希望能为未来留下一
些种子.... 阅读全帖
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看着慕行秋那双寻求信任的眼睛,杨清音想起了她跟小青桃的一次交谈。
当时两人正在探讨情劫,杨清音说:“爱一个人是可笑的,我现在知道为什么了。”
小青桃抿着嘴笑,知道老娘又要向自己灌输一番大道理了。
“不用笑,等你跟辛幼陶斩缘度劫之后,你就会明白了,我现在只是给你一个提醒
。”杨清音严肃地说,然后微仰起头,露出一副大彻大悟的神情,“道劫种种,情劫最
难,为什么?因为七情六欲大都出于利己之心,比如亲情,父母付出越多、子女越会撒
娇,亲情越浓,比如友情,朋友之间互相做得越多,友情越深,其它诸如憎恨、喜悦、
愤怒等等,都是以利己为目的,可爱情不同。”
“爱一个人也是为了满足自己啊。”
“不不,真爱一个人你会一心一意替他着想,只想留在他身边,他一个微笑、一个
皱眉,都能在你心中能掀起惊涛骇浪,令你身不由己……”
“这是从前你对小秋哥的感情吗?”小青桃表露出来的不是警惕,而是羡慕。
“不是。... 阅读全帖
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第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理,永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口,这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里,处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间(不包括不列颠群岛),基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端,以“真正的教会”(名目繁多不可胜计)的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话,”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到,“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是,仅仅因为被屠宰的是男人和女人,就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑,”卡斯特利奥感叹他说:“在世界历史上是否有过这样的时
代,象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是,在几个世纪中,在无数件的暴行中间,常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行,却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 刘小波谈: 加尔文的迫害异端
加尔文的迫害异端
(刘小波)
新教的另一领袖加尔文的不宽容举世皆知,著名作家茨维格的名著《异端的权利》,详
尽记述和评价了加尔文对异端的野蛮迫害。
加尔文在新教中的崇高地位奠基于他的神学著作《基督教原理》。在路德用德文翻译《
圣经》之后,《基督教原理》便成为宗教改革的最重要实绩。它是宗教改革时期第一部
系统的阐释福音教义的神学著作,并被奉为新教的指导教义和经典著作。西方史家认为
,路德发动了宗教改革,加尔文以《基督教原理》完成了宗教革命。
因提倡新教而受过天主教迫害的加尔文,最初同样是迫害异端的坚决反对者,他不仅从
人道主义出发反对迫害:“把异端处死是罪恶的,用火和剑结束他们的生命是反对人道
的所有原则的。”他也基于基督教教义来反对迫害:“使用武器对付被教会逐出的人,
并否认他们拥有全人类共同的权利是反基督教义的。”然而,一旦他被奉为精神教主和
掌握权力之后,他对待异端的态度便由捍卫异端的权利变成必欲把异端置于死地。
当他从流亡地被请回瑞士、出任最高决策机构长老会的会长之后,权力机构不仅变成了
加尔文实行信仰独裁的强制工具,也让他本身的道德狂妄姿态迅速显露,他自视为瑞士
共和国的精神征... 阅读全帖
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先回答你这个问题,我原来有个BLOG,有些资料,但是现在丢了
基督教摧毁希腊文化编年纪事
(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们!》一书整理。)
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所... 阅读全帖
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古典世界的最后一场悲剧
本报记者 王波
中国青年报2008-10-08
公元415年3月的清晨,亚历山大城的希帕提亚,着一身平滑长袍,像往常一
样迈出家门,径直走到停靠在门旁的双轮马车上。而在她的目的地—亚历山大博
物馆演讲大厅,一如既往早已坐满了她的“粉丝”。
他们正仰首期待着偶像的到来,刚刚坐上马车的希帕提亚则正准备启程。
忽然,从街道的各个角落里,涌出了500个人,将马车团团围住。这些穿黑
色衣服戴黑色头巾的人,据说是来自埃及沙漠地区的僧侣和士兵,他们一把将希
帕提亚扯了下来。一番殴打之后,她被揪着头发拖进了西赛隆教堂。
后世的历史学家们描述,“愤怒的暴民们”告诉眼前的这个异教徒,如果还
想活下去的话,她就必须亲吻十字架,加入修道院,成为基督徒。
在被拒绝之后,终身未嫁的希帕提亚,被诵经士彼特扒光了衣服。暴民们用
锋利的牡蛎壳,一片片地刮下她身上的肉,然后把她在鲜血中颤抖的身体,砍成
一段一段扔进了熊熊燃烧的火中。
这个被当时的诗人们称为“圣女”和“无瑕的星辰”的女子,就这样化为灰
烬,死无葬身之地。
1500年后,在芝加哥... 阅读全帖
J*****3
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基督教摧毁希腊文化编年纪事
(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们!》一书整理。)
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我覺得我對基督教的看法可能是錯的
当然是因为得到权利后大开杀戒
基督教摧毁希腊文化编年纪事
不因基督教而愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽容,在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督教进行系统的挤压,可
以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存,完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且
,至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化象样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害,实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史,另一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
324 年
基督教罗马帝国皇帝康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教,下令关闭
Dydima 和小亚细亚的阿波罗神庙 / 卜算圣所,将异教的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Seabiscuit你来讲下
(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们!》一书整理。)
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不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因
而... 阅读全帖
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没错,敌不过基督教文化的破坏和侵略,继续贴
(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
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不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化... 阅读全帖
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不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因
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来自主题: TrustInJesus版 - 邪教面面观2
1,毁灭异教文明
这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
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不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没... 阅读全帖
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基督徒们的无耻简直令人难以置信。
基督教摧毁希腊文化编年纪事
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽容,在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督教进行系统的挤压,可
以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存,完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且
,至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害,实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史,另一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑,我们也可以看到现代基督徒经常... 阅读全帖
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(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
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不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因
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来自:亚洲周刊
国共内战后,国军退守台湾,蒋介石坚持“反攻大陆”、美国需刺探共军军情,双
方协议组成黑蝙蝠中队,结果三分之二成员殉职。今天,幸存的黑蝙蝠及逝者遗属在台
湾却因为政治原因,被遗忘、冷待。
今年六月五日,初夏的台湾正举办一场极为特别的座谈会,地点选在素有风城之
称的新竹,与会者在清华大学的大礼堂里诉说著当年许多出生入死的“黑蝙蝠”故事,
这些已经七、八十岁以上的老人在回忆昔日执行大陆军情搜集任务时不禁老泪纵横,在
场上千名清大师生不时报以热烈掌声,对于这群身上挂满勋章的英雄献上无限的敬仰。
难能可贵的是这些被喻为“草莓族”(娇嫩、抗压性如草莓般,一踩即碎)的台
湾大学生,竟是这次“黑蝙蝠在新竹—向勇敢的人致敬”的主要推手,他们原可和时下
年轻人一样追求自我,却选择投入他们认为有意义的探索,虽然那段历史与他们的年代
相隔久远,其执著与热心造就了这段感人的温馨祖孙情。
由立青文教基金会赞助、香港凤凰电视台制作的纪录片《台湾天空的秘密》,将
尘封了半个世纪的秘辛,重现在大家面前,作家龙应台看了影片后深受感动,推动清大
学生举办这场座谈会... 阅读全帖
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长期以来,抗战时期设立的“中美合作所”,成了广为人知的“美蒋罪行”的代名词,
解放战争时国民党当局在重庆歌乐山下设立的那两座臭名昭著的关押政治犯的看守所—
—“白公馆”和“渣滓洞”,曾被称作是“中美合作所集中营”,前些年开始有文章介
绍中美合作所的真实情况,力图澄清这一误会,但人们仍存在困惑——为什么会产生这
个历史误会呢?这个历史误会何以流传得如此广泛而久远呢?本文试做分析。
1944年10月,中美合作所医务人员在江南某地做血吸虫病调查。
把中美合作所与军统渣滓洞、白公馆监狱和大屠杀联系在一起,在当时有一些客观原因
1949年国民党溃逃重庆之际,在重庆秘密杀害了杨虎城将军、江竹筠、李青林、许晓轩
、许建业等革命烈士,并在11月27日对关押在渣滓洞、白公馆等地的革命志士进行了惨
绝人寰的集体大屠杀,200多位革命志士倒在了胜利的黎明之前。1950年1月,重庆市召
开了隆重的追悼大会,追悼杨虎城将军及在渣滓洞、白公馆、松林坡等地殉难的烈士们
。在纪念大会期间刊发了一本《如此中美特种技术合作所》的会刊,副标题是:蒋美特
务重庆大屠杀之血录。这本会刊当中第一篇文章就写的是《中美合作所真面目》... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 从晓波到未未
《1984》:
你一定读到过以前历史上的宗教迫害的事。在中世纪里,发生过宗教迫害。那是一场失
败。它的目的只是要根除异端邪说,结果却巩固了异端邪说。它每烧死一个异端分子,
就制造出几千个来。为什么?因为宗教迫害公开杀死敌人,在这些敌人还没有悔改的情
况下就把他们杀死,因为他们不肯悔改而把他们杀死。他们所以被杀是因为他们不肯放
弃他们的真正信仰。这样,一切光荣自然归于殉难者,一切羞耻自然归于烧死他们的迫
害者。后来,在二十世纪,出现了集权主义者,就是这样叫他们的。他们是德国的纳粹
分子和俄国的共党分子。俄国人迫害异端邪说比宗教迫害还残酷。他们自以为从过去的
错误中汲取了教训;不过他们有一点是明白的,绝不能制造殉难烈士。他们在公审受害
者之前,有意打垮他们的人格尊严。他们用严刑拷打,用单独禁闭,把他们折磨得成为
匍匐求饶的可怜虫,什么罪名都愿意招认,辱骂自己,攻击别人来掩蔽自已。但是过了
几年之后,这种事情又发生了。死去的人成了殉难的烈士,他们的可耻下场遗忘了。再
问一遍为什么是这样?首先是因为他们的供词显然是逼出来的,是假的。我们不再犯这
种错误。在这里招供的都是真的。我们想办法做到这些... 阅读全帖
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发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 什么鸡巴日内瓦公约,42年9中国外交官被日集体杀害
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 11:39:23 2012, 美东)
今年抗日战争胜利75周年,也是菊花台抗日驻外使节九烈士殉难70周年。
70多年前,日军将战火引向中国、引向太平洋。血雨腥风间,中国驻菲律宾马尼拉
和北婆罗洲的杨光泩、卓还来、朱少屏、莫介恩、姚竹修、萧东明、杨庆寿、卢秉枢、
王恭玮等九位外交使节,身陷异域绝境,仍坚守国家名誉、民族气节,在日军屠刀下拒
不屈服,在备受酷刑和凌辱后,于1942年惨遭杀害(注:卓还来烈士于1945年殉难)。直
到1947年,九位烈士的遗骸才由专机接回,归葬南京菊花台。外交官遭集体杀害,世所
罕见,这起事件当时曾震惊国际。
青山埋忠骨。他们,不应该被遗忘,更不会被遗忘。
为此,现代快报、新浪网,联合南京市雨花台区委区政府、南京市文物局,将于4
月5日举行菊花台抗日外交九烈士公祭活动。同时,我们还在海内外寻访到了其中六位
烈士的近20位后人来... 阅读全帖

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《法轮功:精神战与殉葬》(摘编三):李洪志有鼓励信徒们寻求迫害
来源:中国反邪教网 作者:詹姆斯·路易斯 童福(编译)
时间:2018年07月03日 11:53
编者按:2018年4月30日剑桥大学出版社出版了挪威特罗姆瑟大学教授詹姆斯·路
易斯的专著《法轮功:精神战与殉葬》,该书集中讨论“法轮功”和暴力,关注李洪志
的教义是如何促使习练者“故意寻求”折磨及殉教。为方便反邪教人士参阅,中国反邪
教网将陆续摘编翻译该书部分内容,部分题目系编者所加。
《法轮功:精神战与殉葬》(摘编三):李洪志有鼓励信徒们寻求迫害
李洪志有鼓励信徒们寻求迫害(即使不是直接的殉教)的教义。
“法轮功”信徒不怕受迫害,甚至似乎通过挑衅行为故意寻求迫害:迫害证实了他
们的教义,使他们更接近李洪志所承诺的拯救(帕默Palmer 2001,17)。
苏珊·帕默(Susan Palmer)(不要与汉学家大卫·帕默 David Palmer混淆)在
其对“法轮功”的转化模式的研究中指出,参与”法轮功”组织最终“要求参与公开示
威,抗议中国政府迫害“法轮功”信徒”(帕默Palmer 2003, 353)。受压迫时,抵
抗会... 阅读全帖
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发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: (z)胜利者的眼泪:抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 21:08:53 2011, 美东)
http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚未辩清
的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及的历
史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”,
各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如... 阅读全帖
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
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这份遗嘱实是戴笠城府之深的典型体现,它不是一般的矫情造作,而是在粉饰乃至捧出
对蒋介石的一番忠诚,以便事后攫取遇危不乱、成功成仁的政治资本,为他进一步爬上
高位再增加一块高高的垫脚石
在新近由浙江人民出版社出版的《飞将军蒋鼎文》一书中,作者陈侃章查阅梳理海内外
大量档案文献数据,经多年积累,悉心写成第一本蒋鼎文传记,尽力接近复杂的历史真
相。
书中披露了许多鲜为人知的历史细节,从一个侧面给我们对历史事件的观察提供更多元
的视角。本报全民阅读周刊本期所摘录的部分,系首次披露。
西安事变的演变在不知不觉中扯上了戴笠,且还是处在向和平转折的关键节点上。西安
事变的和平解决,戴笠没有起到实质性的作用,然危难之中的西安一行,毕竟烙上了历
史的印痕,而戴笠本人也由此做足了文章。
对于这段插曲,不少人乃至许多为文作史者有意无意地不加辨识,竟纷纷落入戴笠精心
设计的一个貌似悲情的陷阱中。殊不知,戴笠这一化险为夷的“妙着”,是在特定的背
景下,亦是在无可奈何之中作出的自我保护之举。
戴笠,1897年5月生,浙江江山保安村人,黄埔军校第六期毕业生,为黄埔系的中生代
人物。
“特务天王”的空前惨败
张学良的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 没有基督教就没有现代民主
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。
324 年
康斯坦丁皇帝宣布基督教为罗马帝国唯一的官方宗教,下令关闭 Dydima 和小亚细亚的
阿波罗神庙 / 卜算圣所,将异教的祭司们折磨致死,将所有的异教徒从 Athos 山上驱
逐,摧毁那里所有的希腊神庙。
326 年
康斯坦丁皇帝听其母亲海伦的唆使,摧毁 Aigeai 和 Kilikien 的 Asklepios 神庙以
及耶路撒冷、 Aphaka 、 Mambra 、腓尼斯和 Baalbek 等地大量的阿弗罗狄忒爱神庙。
330 年
康斯坦丁皇帝为了装饰自己的新国都 Nova Roma (君士坦丁堡),大量掠夺希腊异教
神庙里的财富和雕像。
335 年
康斯坦丁皇帝下令关闭小亚细亚和巴勒斯坦的大批异教神庙,把所有的魔术师和算卦人
钉上十字架处死。新柏拉图哲学家 Sopatros 殉难而死。
341 年
Flavius Julius Constantius 皇帝(康斯坦丁皇帝的儿子)迫|害所有的算卦人和希腊
文化者,众多的希腊异教徒被捕或被处死。
346 年
君士坦丁堡新一轮... 阅读全帖
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转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌
似只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研
究似的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚
未辩清的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴
在这些“壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立华先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实
文学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及
的历史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼
泪”,各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如何对待这些“抗
日功臣”的……
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胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿,没有什么春夏秋冬,这里一年到头炎热多雨,郁郁葱葱
。但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天,这个金光灿烂、果实累累,令全世界反
法西斯阵线欣喜若狂的季节不可阻挡地来到岛上。
秋天里的这一天,天空晴朗,风平浪静。中午时分,几架美国飞机又飞临岛... 阅读全帖
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http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚未辩清
的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及的历
史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”,
各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如何对待这些“抗日功臣”
的……
抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
作者:陈立人
胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿,没有什么春夏秋冬,这里一年到头炎热多雨,郁郁葱葱。
但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天,这个金光灿烂、果实累累,令全世界反法西
斯阵线欣喜若狂的季节... 阅读全帖
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