a***n
发帖数: 1993 | 1 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状，似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”，以为人间天
堂。单说苏州这座天堂，春秋筑城，乃吴国国都，秦汉为会稽郡治所，唐称江南雄州，
明清时为江苏
巡抚驻地，今称苏州市。在其广阔的地域内，江湖横陈，土地肥沃，物产丰饶，民风淳
厚，商贾云
集，雅士争趋，有着说不完的才人轶事，道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹，无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食，则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝
。
笔者在研究苏州菜时，深感其“鱼文化”的突出位置，本概述即以此为重点，兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道，苏州开始建城，就和鱼联系在一起。公元前514年，吴王僚因嗜食“炙鱼”
，披甲赴宴，丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼，刺杀王僚而完成宫廷政变，登吴王位（即阖闾）... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 5 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [bssd] 红楼风俗 明清之间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 14:27:59 2015, 美东)
红楼是当时社会大观，书中所涉及各种风俗物事，比较明清之间，有的大改，比如男子
发型服饰，这种地方常常虚写以模糊时代，而也有更多，是历来传统，但是从细节上看
，却又看出是清代特色。我们离那个时代太远，许多风物，若无明眼人引证文献一一指
出，常常忽略过去，甚至也有人堕入文字游戏，寻章摘句无边发挥了；其实都没这么玄。
邓云乡先生是北人，但是又长期生活在南方，熟悉各种文献掌故，他的红楼风俗谭与红
楼识小两本书，很有趣味的解释红楼一些风俗典故，顺便推荐一下。这里整理一下读到
的一些细节，而涉及清代旗下特色
其一，荷包
过年时书中提到： 北府王爷送了对联荷包来了。
过年赏荷包，送荷包，是清代宫廷贵戚家规矩。因为满清以马上得天下，荷包所以储食
物，为中途充饥所用。＂乾隆后富察氏 岁时以鹿羔制为荷包进上，示不忘本也＂这么
一则记载，指出书... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 8 沈阳市纪念清军入关360周年举办清文化节
沈阳市纪念清军入关360周年举办清文化节
1“紫气东来”清文化节及其重要意义 今年是甲申360年祭。沈阳市委书记张行湘在沈
阳市思想宣传工作会议上说，今年是清入关360周年，沈阳“一宫两陵”申报世界文化
遗产也将在今年揭晓。沈 阳将利用这一契机，做大做强“清文化” 品牌，举办十大主
体活动，加快建设全国一流文化名城步伐。通过一系列活动，真正把沈阳文化内涵挖掘
出来，提高整个城市的文明程度（沈阳晚报讯1月15日 载，记者李明欣）。 内容丰富
多采，规模气势宏大的清文化节将于2004年8月26日隆重开幕。 清文化节十大主体活动
包括：清文化节开幕式、“一宫两陵”申办世界文化遗产成功后的纪念会、国际清史讨
论会、满族同胞寻根游、筹拍电视连续剧《紫气东 来》、拍摄清文化专题片、筹建清
文化专题博物馆、进一步改造清代一条街、兴建清文化典型题材的城市雕塑、成立清文
化研究中心等。 由沈阳清文化节组委会、沈阳电视台与中央电视台共同拍摄的大型清
文化专题片《紫气东来》5月20日开拍，计划在8月初完成，于沈阳清文化节期间在两台
播 出；“紫气东来”清文化邮品6月... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 在北中街又发现一处清代遗迹，该处遗址尚属刚刚挖掘阶段。
北中街又发现遗迹可能是汗王宫
昨日，沈阳考古部门证实北中街发现疑似多铎王府遗址确实是清豫亲王多铎府遗址。而就在多铎王府北侧50米处又发现一处清代遗迹。其出土的绿釉瓦当被证实是亲王一级才可使用的建筑材料。
昨日，记者采访时，有专家表示，这有可能是消失了300多年的汗王宫，也就是努尔哈赤的早期寝宫。
专家表示，即使是汗王宫，它的发现也不过标明了一个位置而已。“应该保护真的，没必要重建。”
出土的“绿釉瓦当”亲王一级才能用
该处遗址尚属刚刚挖掘阶段，相对于多铎王府遗址面积要小，只能见到地面下约1米深的土层里，露出的一段长约3米、高约半米的青砖墙基，青砖间裹以大量的白灰。
昨日中午，记者见到一名衣服上有考古标志的人士和一群挖掘的工人进入场地。包括多铎王府和这次清代遗迹的建筑工地已被围挡圈住。入口处有两名身着制服的男子严防死守，将进入场地刚看了一眼的记者清走。
沈阳文物考古研究所的相关人士证实，确实是新发现的一处清代遗迹，并出土有绿釉瓦当，证实是清代亲王一级才能使用的物件。不过还要等文物专家组专家进行鉴定后，才能确定到底是什么遗址。
瓦当是... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 雍正皇帝继位，民间及野史传闻甚多，广为流传的一种说法是矫诏篡位，认为康熙帝本想传位于皇十四子胤褆，而皇四子胤禛(后来的雍正)串通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改为“传位于四子”。
昨日，辽宁省档案馆新馆首度展出的“康熙遗诏”对此给出了答案：没篡位。
建筑面积是现在省档案馆6倍大的辽宁省档案馆新馆今日对外试运行。新馆地处沈阳市浑南新城的核心区域，市民只要拿身份证等相关证件即可免费查阅近百万卷明清以来，涉及辽宁各个历史时期的解密档案。
可查阅百万卷解密文件
新馆地处沈阳市浑南新城的核心区域，是未来城市主要的地标性建筑之一，与辽宁省博物馆、科技馆、图书馆共同组成辽宁省重要的文化建筑群。
原来的省档案馆在省政府院内，进出有武警把守，需拿相关介绍信到相关部门办理手续才能进入，而新馆与其到相邻的辽图新馆、辽博新馆并无多大区别，借阅档案只要出示身份证、军官证甚至居民户口本等证件都可以。
试运行期间将对社会开放，可查阅馆藏电子档案、微缩档案和数字化的已公开的现行文件。开馆时间为每周一至五上午9时至下午4时。
此外，新馆还将开放3个常设展览。清代皇家档案馆、辽宁记忆展览和中国档案精品展。
“康熙遗诏”首... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 361 | 11 《中国历代政治得失》——钱穆（1952）
清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部
族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。
清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之
私心。在这种私心下，他就需要一种法术。所以我们说，清代政治，制度的意义少，而
法术的意义多。
在这种私制度之下，最坏的还是他们自己心虚，要替自己留一个退步。这个退步，就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地，不许中国人出关。
我们已讲过：满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族，满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸，秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城，东边
直到大同江。无论如何，清代奉天一省，两千年前，早就是中国的。两千年来，也一向
是中国的。
清代把它划出去，做他们的禁地，不许中国人出关。直到光绪末年，河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾，也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后，还不断有人造反
，因此不许福建人私渡。这是为 |
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a*********3
发帖数: 660 | 12 中国第一位临朝女主：汉高祖刘邦皇后吕雉
死得最惨的妃子：汉高祖刘邦夫人戚懿，被挖眼、去耳、断手足、饮哑药虐待而死
唯一的处女皇后：汉惠帝刘盈皇后张嫣
出生最贫寒的皇后：汉文帝刘恒皇后窦漪房，家里连饭都吃不起
第一位被废的皇后：汉景帝刘启元配皇后薄阿渝
第一位改嫁而成为皇后的：汉景帝第二任皇后王娡
成为皇后年龄最小的皇后：汉昭帝刘弗陵皇后上官氏，年仅六岁就成了皇后
第一位死于谋杀的皇后：汉宣帝刘询皇后许平君，被人毒死
第一位被丈夫赐死的皇后：汉宣帝第二任皇后霍成君
第一位自杀结束生命的皇后：汉成帝皇后赵飞燕
在位时间最长的皇后：汉元帝皇后王政君，在位长达六十四年，她活了八十四岁，也是
中国历史上最长寿的皇后
在位最短的皇后：唐德宗昭德皇后王氏，只有半天，其次是康熙的第三任皇后孝懿皇后
佟佳氏，在位一天
最为阴险的皇后：汉明帝刘庄皇后马氏，明明夺走了贾贵人的儿子，使他们母全无感情
，而且贾贵人在宫中也没有得到任何尊崇，却被历史书上大大称贤
第一位被权臣所杀的皇后：汉献帝刘协皇后伏寿
第一位被儿皇帝逼死的皇后：魏文帝曹丕皇后郭照
第一位被活活饿死的皇后：晋武帝司马炎第二任皇后杨芷
历史上第一... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 13 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 太多了。
清代蒙古人非常穷。当然不是王公上层。
阅微草堂笔迹，还有长白浩歌子的笔记都有痕迹。汉人经商的路过蒙古部落，总有人偷
偷送上小孩，甚至成年儿子女儿，因为活不下去，要汉人带走，总比饿死好。也有蒙古
人逃亡的。清朝禁止蒙古人自由流动，所以逃亡风险很大。不过主要是清朝初期管得严
，中后期就松了。好比东北的“柳条边”，越往后管理越松。
至于读书，除了旗人很多，还有蒙古族的状元，当时口外，包括外蒙古的库伦，富贵城
，汉商很多，有的办学校，蒙古人可以自由去读。很多的。很多都是为了免费午餐去学
的。
如果给各个朝代一个字来概括，清朝的基本特点就是“穷”。
连江南，在唐甄的说法，到了康熙四十年，已经穷的叮当响。普通人连明末生活水平的
一个零头都比不上。何况蒙古地区？？
清代蒙古族人口直线下降，最后到清末，人口只有明代时期的零头。也是因为这个缘故
，养不活人，人口长期衰退。而不是网络上某些人说的用屠杀“减丁”。那种按期制度
性的屠杀，可能么？
清代蒙古人穷困，养不活人，基本原因是生产力的下降。清代对蒙古人的政策是分割汉
蒙，划定草场，不许开战，也不许去抢劫汉人，也不许汉人去蒙古地方开垦，只有商人... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 16 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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l******3
发帖数: 293 | 17 有史为证的是清代康熙、乾隆分别六次南巡，都曾在瓜洲停舟小住，行宫设在锦春园。
离杜十娘的沉箱亭不远，还有御碑亭，供奉乾隆皇帝为锦春园题诗的御碑。
跟康熙一样，风流皇帝乾隆为何也六下江南？是不敢超越康熙下江南的次数吧？正如其
不敢超越康熙执政的年头，而到点就让位，做了太上皇。
离开冶春园旁边隋炀帝的御码头，前往扬州城北郊外城河边的天宁寺，门口有清朝皇帝
的御码头。康熙六次南巡，都住在天宁寺，还命令两淮巡盐御史曹寅（曹雪芹的祖父）
在寺内设书局，主持刊刻《全唐诗》，纂修《佩文韵府》。乾隆同样六下江南，夸天宁
寺是“江南诸寺之冠”，并在寺西建行宫（今天的“西园”）、御花园。
康乾盛世，使扬州迎来第二个全盛时期。乾隆顺大运河南下所乘的龙舟，其华丽的程度
比隋炀帝有过之而无不及。况且，他还有比隋炀帝幸运之处：能玩得起。隋炀帝是玩不
起硬要玩，结果玩砸了。乾隆是不玩白不玩，大清帝国的国库装满白花花的银子，不花
白不花。况且修河、建行宫和御码头之类，根本无需他本人买单，扬州富可敌国的盐商
们争相进贡。
我们都知道扬州有瘦西湖，瘦西湖为什么那么瘦？那曾是为迎接乾隆游船专门翻浚的御
用水道，能不苗条吗？... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 18 清宫剧《甄嬛传》的持续热映，使剧中主角“甄嬛”广为人知。观众十分渴望了解甄嬛
人物原型在历史中的真实情况，本文即将这位原本隐匿在历史背后的幸福女人推向前台
——她就是雍正之妻乾隆生母钮祜禄氏，钮祜禄只是其姓氏，史料中没有钮祜禄氏名字
的任何线索，而人们多用封号称谓她，她曾被封为熹妃、熹贵妃、孝圣皇后、崇庆皇太
后。
这位康熙帝赞为“有福之人”的女人在清代宫廷的众多女性中并不引人注目，远没有像
孝庄皇太后、董鄂妃、慈禧太后等女人的名气大，然而细细探究她的幸福生活，则会发
现她所享受的福分待遇引人羡慕，宫廷其他有名的女人也皆会自叹不如。
出身名门，选秀入府钮祜禄是满文的音译，亦有译作钮钴禄、钮祜鲁、钮古录、钮固禄
等。钮祜禄是清代有名大姓，名人辈出，是一个受人尊敬的满洲家族。在熹妃之前已有
其远房姑姑因为显赫家世成为康熙的皇后和皇贵妃。但是熹妃并非如此，她并没有她远
房姑姑那样的机遇，史书也说她出身名门，实有攀附和抬高她的成分，她这支家世在这
个大家族中并不显赫，她的曾祖父为额亦腾、祖父为吴禄、父为凌柱。
额亦腾虽说和开国元勋额亦都是叔辈兄弟，但其本人没有什么功勋，也没获什么职位，
熹妃的... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 19 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 20 在正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这些尸体经过数百年甚至上千年
之久仍然尸身不腐，有的甚至栩栩如生呢?简直不可思议!
一、泰州出土不腐女尸 几百年容貌未变
2011年3月1日,江苏省泰州市发现明代不腐女尸。该女尸紧缠于裹尸布、被子和衣服之
中,几乎全部浸在黄褐色的棺液里.尸体僵硬、皮肤完整,五官、毛发、睫毛等清晰可见.
..女屍长在1.5米左右。
有的古尸一出土，容颜就大变。但考古学家惊奇地发现，尽管“重现天日”已经两天，
但女尸的容颜几乎和刚出土差不多。泰州市博物馆考古部主任王为刚介绍，古尸出土，
之所以容颜有变化，是因为出土后的环境(比如温度、湿度等)与地下存在较大差别，比
如，古尸出土恰逢高温，或烈日曝晒，容颜就会大变。泰州女尸之所以变化小，是因为
近来气温较低，天气湿润，与地下环境差异不大。
二、清代女尸香气浓郁疑是香妃 去世百年尸身不朽
说起汉代马王堆女尸，可能大家都有所耳闻，但如果要说安徽砀山2001年出土的清代女
尸，可能很少有人了解。2001年3月，在砀山城西关梨园小区建筑工地，一辆挖土机作
业时，在4米多深的地下突然发现一座清代古墓。让人惊奇的是，人们在... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
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《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 北大房顶在此
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《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 23 清代无论官吏还是仆人，在北京市区范围内买得起一套四间瓦房，相当现在100平方米
的房子，需要多少银子呢？普通人一年的收入就够买一套房子了。并且，清朝人买的，
基本上还是连排别墅型，还没有公摊面积。
清朝末年人口大约4至5亿，是现在的1/3。那么，清朝房价是现在的多少呢？最靠
谱的比较，是用普通人的年收入来比，看到底多少年的收入可以买一套房。
七个例子
由于清朝人不研究房价，所以查不到系统的材料，只能找几个例子，不知道是否能
全面反映出当时的情况：
例一：乾隆十六年(1751年)，天津丁予范在刘家胡同二道街买了一块地，盖了一处
四合院，这四合院占地近一亩，盖了10间房，连买地带盖房，花了180两银子。
例二：道光十八年(1838 年)，天津任秀坡花200两银子，把丁予范在刘家胡同二道
街开发的这套四合院接了下来，加盖一间客房、一间门楼、三间书房、三间板房，总共
投资了350两，最后卖了600两。
例三：乾隆十二年，北京内城西北角太平湖东(新街口)，七间半85两，相当于现在
12750元。
例四：乾隆十三年，北京内城新帘子胡同(长 安街南，新华门与和平门之间)，四
间瓦房70两，相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 四重证据说视野下的京都考证学派（上）
【内容提要】四重证据法的讨论发端于近年来国学方法论与时俱进的更新需要。国内外
学术界在进行中国古代思想、文化和历史研究时，经常自觉或不自觉地运用多重证据的
思路，这对时下的四重证据的探讨说有重要借鉴意义。有鉴于此，本文以四重证据说为
理论参照，对日本汉学界著名的京都学派汉学家们的学术研究方法，进行重新审视和评
估，兼及该派方法与留日的中国学者罗振玉、王国维等人的关联。
【关键词】四重证据说、日本汉学、京都学派、考证学
文学人类学和历史人类学作为现代学术研究的新模式。在方法论上与传统的乾嘉考据学
相对接，王国维最初提出“二重证据说”，即是指史书记载与出土文献相印证。到90年
代饶宗颐、杨向奎、叶舒宪等分别提出“三重证据说”。于是，人类学视野与研究方法
的介入给传统国学带来了研究模式的变新。再到21世纪初，叶舒宪提出了“四重证据说
”，即把考古得来及传世的器物、图像等列为文化研究的第四重证据。由此引发出当下
国学方法论更新的特点话题之一。
二重证据说首先出自王国维。他主张：
吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 “圣主”康熙真面目：好色伪君子，纳姑母为妃
2008-08-19 08:59:33 来源: 网易社区 网友评论 265 条 点击查看
康熙有正史记载的老婆55个。其中有一个良妃卫氏，是汉族包衣，在浣衣局被康熙
给瞄上了，这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。
清朝的康熙皇帝历来史家对他的生平事功、历史地位都有很高的评价，康熙皇帝自己也
仿佛以理想儒家帝王而自我标榜,然而最近的研究发现真实情形却并非如此。
满族本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。然而，
风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗·皇太极，先是娶了自己姑姑博
尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，
生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄
妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。
素有圣主明君美誉的康熙，私生活竟如此淫秽放荡？
在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视
之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的
巫婆舞蹈)的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 旗人确实可以说是世袭的党员。
不过清代政治，不仅是中央和地方都多了一些满大人，更在于清代政治是秘密政治和专
制政治。和明朝的类似处只是表面和名义上的，比如都有科举，都有御史。
实际上，明代政治和清代政治运行差别巨大。钱穆有分析。清代有秘折，皇帝直接对听
取地方官员汇报（没有汇报权（密奏权）的官员其实都是在权力圈之外的），和皇帝的
亲近程度比表面的官员品级和权限更重要，皇帝也直接对地方官员和各地八旗下命令。
旗人内部的体系更是完全秘密进行，权力巨大，要知道至今大家连当时到底有多少旗人
，多少满人都说不清楚。其秘密程度可见。
这在明朝都是不可想象的。明代的政治是公开政治和文官政治，它当然不是民主，但也
不是专制，因为它是一个制度，一个体系，每个人都是螺丝钉，没有谁能贯彻自己的个
人意志。内阁通过制度公文进行管理，皇帝的诏书，地方官员可以当草纸扔掉（朱元璋
和永乐两个专制帝王算是例外）。清代，只有到了末期，李鸿章才敢说 “此乱命也，
粤不奉诏”，他这话是按照传统文化去说的，但是清朝只到了那个时候和他那样的地位
，才有人敢说。在明朝，一个县令都可以。
明朝皇帝要想绕过内阁，或者跳出北京，直接操... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签： 感悟随笔谈天说地 分类： 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭，但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期，对中华民族的也有着特殊的贡献，尤其是前期的统治者（主要是
康雍乾三代）对外开疆拓土、反击侵略，对内改革弊政，发展经济，对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下，清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下：
一、开疆拓土，维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力（主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱），
反击外来侵略（主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏），维护了独立和统一，形成了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 29 明朝"万历朝鲜战争"时期中日之间军事领域对比...(超长)
明军与日军的编制考
本章分为明军的战术综述，常规军制、野战军制、武器装备、指挥系统、后勤保障；日
军的布阵、出阵，战斗序列，指挥系统、后勤保障。 在这里拙音主要说一下具体情况
，背景和深入分析不讲。
明军的战术综述：明朝军事战术主要有几个发展变化阶段，一是明太祖朱元璋时期，明
军以步兵为主，骑兵为辅，守城是强项。和北元作战时也曾大量使用骑兵，但都是在步
兵方阵伴随下运用的。
二是明成祖朱棣时期，明军以骑兵为主，步兵、火器为辅，野战是强项。明成祖本身就
是一名出色的军事家，在他指挥下的明军极具攻击性，他曾五次亲征漠北（前三次大获
全胜，后两次游牧民族干脆望风而逃，让朱棣很没面子），这一时期的明军战力应该是
明朝历史上最强盛的时期。
三是明军沿海平倭时期，以步兵为主，火器、骑兵为辅，这和南方地理条件限制了骑兵
发挥有关。当然，在北方对付游牧民族的明军，仍以骑兵出击和火器守城为主，这一时
期明军呈现出军事战术上的多元化。
四是对后金的战争，明军主流战术达到了超越时代的先进性！即以火器为主，步骑为辅
，战术特点是以火器打头阵，步骑混合... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 明清统治者对伊斯兰教和穆斯林的政策
明清统治者对伊斯兰教和穆斯林，没有什么一贯的、稳定的政策，完全根据其统治的需
要而定，时而利用，时而限制，时而打击。元末明初的常遇春、胡大海、蓝玉、沐英等
穆斯林是明朝开国皇帝朱元璋(1368～1398年)军中的著名将领，他们跟随朱元璋南征北
战，出生人死，是明朝的开国功臣。因此，明朝统治者一方面对穆斯林给予一些优惠政
策，如对甘肃部分穆斯林免税，把西北部分穆斯林迁到较富庶的华北、江南一带，吸收
个别上层人物到朝廷任职，派郑和(1371～1435年)七下西洋。明统治者试图利用伊斯兰
教为其统治服务，希望伊斯兰教能按其意图去“导引善类”、“敬天事上”、“益效忠
诚”。为此，明太祖曾作出姿态御书百字，言不由衷地赞美穆罕默德，赞美伊斯兰教，
称为“百字赞”。“百字赞”说：“乾坤初始，天籍注名，传教大圣；降自西域，授圣
天经，三十部册，曾化众生。亿兆君师，万圣领袖，协助天运，保庇国民。五时祈祜，
默祝太平。存心真主，加志穷民，拯救患难，洞彻幽冥，超拔灵魂，脱离罪业，仁露天
下，道冠古今。降邪归一，教名清真。穆罕默德，至贵圣人（转引自刘智《天方典礼》
卷一）。... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 31 如果说麻婆豆腐是我中华美食，
那
鸡包鱼翅：
淮扬传统名菜，与鸭包海参、鸽包干贝系同类菜品。采用禽内藏珍的制法，以禽腹
内藏海味或珍贵原料为主。明清时代此类菜肴在扬州家厨中常见，列为宴席头道菜。鸡
形完整，食之无骨，鱼翅纯糯，汁稠味鲜。
清炖蟹粉狮子头：
中国名菜。肉有蟹鲜，圆润膏黄，入口而化，汤汁胶浓，咸鲜隽永。精炖蟹粉狮子
头以嫩鲜丰腴著称，唐代称之谓“葵花大斩肉”。
“狮子头”之所以盛誉不衰，在保持传统方法的基础上，随着季节和饮食习惯的变
化，在选用猪肋条肉肥瘦比例上作出调整，在配料上随候易式，初春用风鸡，中春用芽
笋、河蚌，初夏用鲴鱼，秋季用螃蟹，冬季用黄芽菜……亦可将虾仁、鱼丁、荸荠丁、
萝卜丁、山药丁、面筋丁、豆腐泥、藕丝、糯米等分别掺和在肉丁中独自成菜，从而使
狮子头兼有各种风味，成为一菜一味的系列菜品，列为国宴精品菜肴。
扒烧整猪头：
中国名菜。猪头枣红油亮，糯烂胶黏，浓香醇厚，耳微脆，舌软韧，眼有弹性。罗
聘诗曰：“初打春雷第一声，雨后春笋玉淋淋。买来配烧花猪头，不问厨娘问老僧。”
早在200年前，扬州民间善... 阅读全帖 |
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j***o
发帖数: 2842 | 32 我大清世祖顺治爷从盛京进北京，开创了中国历史上的一段耀眼的光辉，一个伟大的王
朝在中国大地上正式成立。中国的仕农工商在伟大的皇帝们领导下，奠定了中国在东亚
的领土和势力范围。
这个伟大的朝代结束一百年以后，有人归纳大清的光辉如下:
1、统一中国。清朝是历史上少有的统一了全中国的大王朝之一。
2、保持了长期的稳定和繁荣。康乾盛世遭到非议，那是基于中西方对比。但清朝政局
长期稳定，经济文化繁荣昌盛却是不争的事实。
3、开疆拓土，奠定现代中国版图基础。清以前的明朝国土不如清，清以后的中国国土
也不如清，如此说来，清是晚近时期中国土地最大的时期，岂不是厥功甚伟？
4、文化融合，逐渐形成中华民族共同体。注意，是融合不是同化，别老往歪处想。中
华民族的概念兴起于清，提出者是梁启超等人。
5、开发边疆，改变近代东亚地缘政治。闯关东、走西口、新疆建省，使边疆地区成为
汉人聚居区，扩大了中国应对殖民侵略的回旋空间。
6、多元一体的民族政策，保证了少数民族对中原的向心力。现代中国是“一国两制”
，清代又是一国几制？恐怕不下于七八种吧。
7、制度创新，适应了当时的历史形势。设军机处，秘密建储，弱化内阁，废除... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 33 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 34 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 35 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签： 感悟随笔谈天说地 分类： 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭，但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期，对中华民族的也有着特殊的贡献，尤其是前期的统治者（主要是
康雍乾三代）对外开疆拓土、反击侵略，对内改革弊政，发展经济，对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下，清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下：
一、开疆拓土，维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力（主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱），
反击外来侵略（主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏），维护了独立和统一，形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期：西跨
葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带，南包南海诸岛。其中朝鲜，暹罗，缅甸，安南，尼泊尔，锡金，不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾，开府设县，将台湾牢固... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 37 中国古代农业的农作物有哪些是从国外进口引进的？
玉米、甘薯、烟草
玉米和甘薯在清代传入中国后不断推广种植，使不适宜稻麦生长的贫瘠土地得到了利用
，粮食产量大幅度增加。这对于养活更多的人口，腾出更多的土地种植经济作物，促进
农业生产商品化有重要的意义。
这是历史书上讲的。
下面是搜索来的：
美洲作物的传播及其对中国粮食生产土地开发和人口再生产的影响
摘 要]美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯这样重
要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番
荔枝等蔬菜果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料，总数接近30种。虽然
它们传入时有先后、途径不一，但在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的
作物构成中占据举足轻重的地位。 究其原因， 与明清以来人口激增导致的人地矛盾加
剧及市场经济的发展有着密切的关系。美洲作物的传播与发展不仅满足了日益增长的人
口的生存需求，适应了人们对营养和享受多方面的需要，对充分用地和养地，提高农业
生产效率也发挥了积极的促进作用。
在我国的现有农作物中，至少有50多种来自国外。宋以前我国引入的农... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 http://theory.people.com.cn/BIG5/n/2013/0912/c112851-22901837.html
張國驥：清嘉慶道光時期的吏治危機
2013年09月12日15:40 來源：人民網-人民論壇
原標題：清嘉慶道光時期的吏治危機
清代嘉慶道光兩朝，如果從嘉慶1800年親政算起，到1850年道光逝世，正好是50年。我
認為清嘉慶道光時期這50年，其吏治出現了前所未有的嚴重危機，包括官場道德危機和
官場人才危機，我把它概括為吏治危機。
吏治危機，其意義在於此時吏治不但極其腐敗，而且極其無能。腐敗不僅僅是個別的貪
污受賄、徇私枉法，而且還表現在官場道德的整體墮落、全面而嚴重的官場道德危機﹔
而無能不僅僅表現在官員不干事，不想干事，干不了事，還表現在昏庸、平庸和無知者
充斥官場，奴才充斥官場，出現了官場人才危機。
官場道德危機:集中表現在官場貪污腐化、欺騙蒙蔽、消極怠工等方面
在清嘉慶、道光時期，像歷代封建王朝一樣，是以儒家的道德准則作為官員的行為准則
，概括起來主要是四個方面，即仁政愛民、忠君愛國、廉潔奉公、公明勤儉。清嘉慶、
道光時期的官場道德危機，也就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 今天就来说说宋朝人是怎么接种疫苗的
来源：我们都爱宋朝 作者：吴钩 时间：2018-07-23
21 0 中华文化 字号:A-A+
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标题你并没有看错。宋朝时候确实已出现了接种疫苗的事例。
疫苗.jpg
我这个年龄层的70后，手臂上都有一块疤，那是接种天花疫苗留下来的。比我们年轻的
80后，胳膊上就没有这个疤了，因为1977年全球最后一名天花患者被治愈之后，天花病
毒已灭绝（实验室除外）。1979年，世界卫生组织正式宣布天花作为一种疾病被剿灭。
当然，现在小朋友的手臂上也有一块小疤痕，不过那不是接种天花疫苗，而是卡介苗—
—预防肺结核的疫苗。
天花是一种非常古老的烈性传染病，至少在人类社会肆虐了3000年的时间（有文字可考
的天花瘟疫出现在公元前2000多年的印度），致死率高达30%。在18世纪末，每年大约
有40万欧洲人被天花病毒夺走生命。天花传入中国的时间大约是汉代，中国人称之为“
痘疮”。晋代的葛洪记载了天花在中国的一次爆发：“比岁有病时行，乃发疮头面及身
，须臾周匝，状如火创，皆载白浆，随决随生，不即治，剧者多死。”
而天花疫苗也是世界上最古老的一种疫苗，可... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 41 鲁迅文集·杂文集·集外集拾遗补编
《绛洞花主》小引①
《红楼梦》②是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑
且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才
子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……③。在我的眼下的宝玉，却看
见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾
乐祸，于一生中，得小欢喜，少有偏碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝
玉之终于出家，同一小器。但在作《红楼梦》时的思想，大约也止能如此；即使出于续
作，想来未必与作者本意大相悬殊。惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲，却令人觉得
诧异。
现在，陈君梦韶④以此书作社会家庭问题剧，自然也无所不可的。先前虽有几篇剧
本，却都是为了演者而作，并非为了剧本而作。又都是片段，不足统观全局。《红楼梦
散套》具有首尾，然而陈旧了。此本最后出，销熔一切，铸入十四幕中，百余回的一部
大书，一览可尽，而神情依然具在；如果排演，当然会更可观。我不知道剧本的作法，
但深佩服作者的熟于情节，妙于剪裁。灯下读完，僭为短引云尔。
一九二七年一月十四日 鲁迅记... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 42 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 43 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 45 春节壁上观---过年话年画（2）
年画主要产地流派---
随着现代印刷和现代化的发展，民俗已经逐渐在走向濒危与消亡。中国现
存的年画产地仅十多处，大多为家庭作坊、世代相传，甚至只有一两个老艺人在印制年
画。而很多清代鼎盛的地区，现在已经找不到一个年画艺人了。
目前仍存在的年画作品区，主要有天津杨柳青、苏州桃花坞、滩坊杨家埠
、武强、朱仙镇、绵竹、佛山、高密、凤翔等。
1）杨柳青---
在中国版画史上，天津杨柳青木版年画与苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"。
杨柳青是古代运河上的码头，相传其地名来自文人佳作，比如元代文学家
揭 斯所做《杨柳青遥》“杨柳青青江水黄，河水两岸苇蒿长”；亦有说法，来自更早
的元代诗人袁桷的《朱窝杨柳青》“朱窝杨柳青，自爱青青好。亦如远行客，相逢不知
老。”。。。
明代吴承恩在30岁时从江苏进京赶考，在游览了古镇美景后，品尝 “莲花
酥鱼”，饮过“莲花白”美酒，赋诗《杨柳青》---
村旗夸酒莲花白， 津鼓开帆杨柳青。
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l**n
发帖数: 648 | 46 没见过这么胡搅蛮缠的。
你跟LZ到底是不是一个人？如果不是，你知道TA想表达什么意思么？？？如果是，麻烦
你看清楚：
你原文第二段表达了观点，“清代旗下特色”，什么叫特色，当然是清代exclusively
。你（们）不过是想借这些证据把红楼梦背景锁定在清代，不是吗，文科F2？只不过这
种论证方法体现了你们红楼求证派的一贯无知，借题发挥和胡搅蛮缠。
难道你想告诉广大不明真相的群众：虽然清代人最讲究吃鹿肉，但红楼梦还是明朝人写
的？
中国古代人都吃鹿肉，包括外邦俄罗斯，日本都有吃鹿肉的记载。就算你认为“清代最
讲究吃鹿肉”，红楼梦描写的一帮公子小姐哪里体现出“讲究”二字了？是正襟危坐，
有人服侍，小口慢嚼？文中烤鹿肉描写分明是最“粗鲁”的一种吃法。“怎么一个带玉
的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃
生肉呢” 只见老婆们拿了铁炉、铁叉、铁丝(纟蒙)来,李纨道:‘仔细割了手,不许哭!
’。
你说说看，既然不同朝代的人都吃这玩意，你所谓的“讲究”的definition是什么？既
然文中描写都符合你所谓的“讲究”，你不会以为清朝以前的人吃鹿肉都是生食吧？... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 47 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 48 更新烷烯炔烃：
既然大家都如此感兴趣，本人也就耐着性子又去查了一下火字旁，还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷（7）
2、楚系 楚王 朱孟烷（2）
3、蜀系 永川王 朱悦烯（2）
4、岷系 安昌王 朱定烷（7）
5、唐系 唐王 朱琼烃（2）
6、伊系 伊王 朱颙炔（2）
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷（7）
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃（7）
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (ｗｏ在北纬４３) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 （后来的字都白取了
，没用上）（刚才看回复说太子系有后人，但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙，《明史》里写的是“（永乐）四年卒。无子，除。”不知道关于太子后人的消息真
实否？与诸君共探讨之。）
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 （... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 49 春节壁上观---过年话年画（2）
年画主要产地流派---
随着现代印刷和现代化的发展，民俗已经逐渐在走向濒危与消亡。中国现
存的年画产地仅十多处，大多为家庭作坊、世代相传，甚至只有一两个老艺人在印制年
画。而很多清代鼎盛的地区，现在已经找不到一个年画艺人了。
目前扔存在的年画作品区，主要有天津杨柳青、苏州桃花坞、滩坊杨家埠
、武强、朱仙镇、绵竹、佛山、高密、凤翔等。
1）杨柳青---
在中国版画史上，天津杨柳青木版年画与苏州桃花坞年画并称"南桃北柳"。
杨柳青是古代运河上的码头，相传其地名来自文人佳作，比如元代文学家
揭 斯所做《杨柳青遥》“杨柳青青江水黄，河水两岸苇蒿长”；亦有说法，来自更早
的元代诗人袁桷的《朱窝杨柳青》“朱窝杨柳青，自爱青青好。亦如远行客，相逢不知
老。”。。。
明代吴承恩在30岁时从江苏进京赶考，在游览了古镇美景后，品尝 “莲花
酥鱼”，饮过“莲花白”美酒，赋诗《杨柳青》---
村旗夸酒莲花白， 津鼓开帆杨柳青。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 历史，是过去的记忆。
历史，也是未来的镜子。
面对历史时，我们有时候会因为大事件而忽略了小细节，可是，就是在这些小细节
中，却包含了美好与光辉。
面对历史时，我们有时候会斤斤计较于细枝末梢而对宏大背景熟视无睹，然而，正
是这些宏大背景，才是一切发生与发展的土壤。
这样说，似乎显得历史很难把握。
其实，也并非如此。
面对历史，首先，我们要全面。
全面认知历史，既要注重大事件，也不要放过小细节；全面认知历史，就要以宏大
的背景做基础，让细枝末梢开出花来。
面对历史，其次，我们要公正、公平、公允。
公正地看待人事物；公平地品评是与非；公允地坚持一以贯之的标准。
面对历史，第三，我们要破除迷信、抛弃妄信、不盲目自信。
破除迷信，就是要把一切历史人物当人看，不能将他们当神，也不能把他们当魔；
抛弃妄信，就是对于娱乐化的历史，笑笑就好，不要信以为真；不盲目自信，就是要放
下自我、放下偏见、成见、错识，认真对待各类历史资料，而不能是，自以为是的资料
，一概正确；自以为非的资料，全盘否定。
为什么要... 阅读全帖 |
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