m****r
发帖数: 1904 | 1 《警醒！》 2015年2月
人物专访 | 安东尼奥·德拉·加塔
安东尼奥·德拉·加塔在罗马上了九年的神学课程后，在1969年被任命为神父。后来，
他在意大利那不勒斯附近的一所修道院里当院长。他认真地钻研圣经，仔细沉思自己学
到的东西，一段时间之后，他看出天主教会的信仰并不符合圣经的真理。《警醒！》为
他做了个专访，谈谈他在寻求真神方面的心路历程。
可以说说你的童年生活吗？
安东尼奥·德拉·加塔拿着一张他年轻时当神父的照片
我1943年在意大利出生。我有两个哥哥、一个姐姐、两个妹妹、一个弟弟，爸爸是个农
夫和木匠，我们一家住在一个小村庄里。从小爸爸妈妈就教我们要做个虔诚的天主教徒。
为什么你想要当神父呢？
我小时候就喜欢在教堂听神父讲道。他们的声音还有那些庄严的仪式，都深深地吸引我
。因此，我立志要做神父。13岁那年，妈妈带我上一所男生寄宿学校，这所学校专门训
练学生长大以后，可以进一步学习神学，当神职人员。
你的神学课程包括研究圣经吗？
没有。我15岁的时候，老师给我一本四福音书，里面记载了耶稣的生平和传道工作。我
看了好几遍。18岁那年，我到罗马三所宗座大学深造，这些大学是直接受教宗... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 《警醒！》 2015年2月
人物专访 | 安东尼奥·德拉·加塔
安东尼奥·德拉·加塔在罗马上了九年的神学课程后，在1969年被任命为神父。后来，
他在意大利那不勒斯附近的一所修道院里当院长。他认真地钻研圣经，仔细沉思自己学
到的东西，一段时间之后，他看出天主教会的信仰并不符合圣经的真理。《警醒！》为
他做了个专访，谈谈他在寻求真神方面的心路历程。
可以说说你的童年生活吗？
安东尼奥·德拉·加塔拿着一张他年轻时当神父的照片
我1943年在意大利出生。我有两个哥哥、一个姐姐、两个妹妹、一个弟弟，爸爸是个农
夫和木匠，我们一家住在一个小村庄里。从小爸爸妈妈就教我们要做个虔诚的天主教徒。
为什么你想要当神父呢？
我小时候就喜欢在教堂听神父讲道。他们的声音还有那些庄严的仪式，都深深地吸引我
。因此，我立志要做神父。13岁那年，妈妈带我上一所男生寄宿学校，这所学校专门训
练学生长大以后，可以进一步学习神学，当神职人员。
你的神学课程包括研究圣经吗？
没有。我15岁的时候，老师给我一本四福音书，里面记载了耶稣的生平和传道工作。我
看了好几遍。18岁那年，我到罗马三所宗座大学深造，这些大学是直接受教宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉
读不懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清
楚佛法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 4 营地中大部分战士已经吃饱喝足，并且抓紧时间在溪水下游洗了个澡，然后就
钻进帐篷呼呼大睡。他们已经习惯了利用一切间隙休息，只要没有分配到放哨和守夜任
务的人，都在陆陆续续地进入梦乡。
李察营帐前，已经有人放好了一盘给他准备的烤肉，还有一碗仍冒着热气的肉汤。
鲜美的味道一闻就知道是食人魔的手笔，于是李察痛痛快快地吃了一顿。
现在他无论是生理还是心理上都彻底放松下来，反而觉得精神奕奕，一时不急着睡
觉。于是就取出得自镇熊骑士的构装，开始重新修补改造。小部分构装最终无法使用，
大多数却还可以继续利用。
于是一夜过去，李察手上多了五个初级力量和一个初级防御，构装增幅从１５%至
２５%不等，相较原本的构装效果，已有大幅下降。不过和李察准备在这个位面出售的
外卖型构装相比，它们却堪称神器。
最终，李察只留下了一个１５%增幅的力量构装，而把其它的构装都制成插件，加
载到了步战骑士们身上。步战骑士仅剩五名，惟一一个十一级的步战骑士得到了力量和
防御两个构装，而最年轻的一个则什么都没有得到。
现在在构装的加持下，这批步战骑士的战斗力普遍提升，完全稳固在十一级的水准。
带着实力再次增强的队伍，... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 5 章一五九 诸神与位面 下
这亦是李察精心准备的核心问题，听到公爵问出来，李察反而心中宁定。他也将茶
杯放下，微笑说：“您背叛的只是位面诸神，而不是法罗位面。”
这是让公爵非常意外的答案。他虽然在信仰上属于先祖崇拜，和真神信仰天然处于
敌对，但本质上走的却是同一条道路。先祖崇拜，归根结底是为了让祖灵或是当代家族
中的强者踏上封神之路，当有人点燃神火的瞬间，亦就转成了真神信仰。所以即使是比
列公爵，从内心深处也是认可神明高高在上的地位，他只是不愿意为了没有血缘的神明
而放弃自己的尊严和利益。
诸神高于一切，这几乎是法罗位面的共识，亦是所有拥有本位面诸神，尚未卷入到
位面战争的原始位面的共识。
面对公爵含有疑问的目光，李察说：“所谓诸神，都是依附各自规则而成就的神职
。规则是依附于位面，并且从属于位面的。而依附规则而生的诸神，其实可以视为寄生
在规则上的蛀虫，它们亦不过和我们人类众生一样，其实只是位面的附属物，怎么可能
凌驾于位面之上？诸神只是从自己的私利出发，才会宣扬自己在位面之上。从另一个角
度看，当位面毁灭时，依附于位面而生的诸神都会随之毁灭，而当诸神毁灭时，位面却
依然可以存在！”
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v****p
发帖数: 1583 | 6 李察极为惊讶地看着那枚在时光之力中燃烧着的卷轴，从材质上，李察隐然感觉到这枚
卷轴和自己得到的承载之书有些类似，都能够承受时光之力的冲刷。
流砂则是一脸惊喜地看着这枚卷轴，甚至中断了吟唱，快速向克拉克说：“这是什
么？”
克拉克忍受着时光之力改造身体的痛苦，咬牙说：“这是《诸神之书》，上面记载
了法罗位面几乎所有真神的神力特质，亦是日暮圣堂遗留下来的神器之一。法罗位面诸
神都会把《诸神之书》的持有者视为最大的异端。你要小心，不要打开它！它只能用特
殊的方式和咒语打开才能够不为诸神所感知到。”
流砂伸手从空中摘下了《诸神之书》，没有听从克拉克的劝告，直接展开了卷轴。
她琥珀色的双瞳中不断绽放出淡金色的波纹，借助时光之书的时光力量帮助，将卷轴上
出现的所有神力气息全部束缚住，不让一丝一毫散溢出去。
将卷轴从头至尾仔细地看过一遍后，流砂问：“就是依靠它的帮助，你才从那批玷
污卷轴上察觉到我使用的神力不属于法罗诸神，是吧？”
“没错。”克拉克点了点头。
流砂手中的《诸神之书》还在不断吸收着时光之力，而虽然没有了她的吟唱，淡金
色的神光依然从时光之书中源源不断地流溢出来，似乎正是收到了这个卷轴的... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 7 苍狼公爵微微一颤，穿透性的目光立刻落在佩林身上。这一次，他终于从儿子身上
看到了久违的活力，淡淡的岁月之风拂过荒芜干涸的大地，那些衰老而腐败的气息被驱
除，不知藏在了哪个角落。
公爵重重吐出一口气，说："果然！"
虽然不再衰老的时间只有短短一年，但这却是不折不扣的希望！而且通过这场仪式
，苍狼公爵看到了更多的东西。
他看到，永恒与时光之龙真实不虚。也看到时光之龙的无上神威，一个大神官主持
的仪式，就能够压制法罗位面诸神所下的诅咒。最后，他还看到了一种全新的信仰和回
馈模式，永恒与时光之龙索取虽然多，但回馈也无比慷慨大方。而且献祭所获得的神恩
想必不止生命露珠一种，如果还能够包括其它效果的话，那么这位真神的威能就真的无
法测度。或许李察和流砂说的是对的，永恒与时光之龙确实是高居所有位面之上的真神。
仪式结束了，刚刚获得神恩的佩林精力消耗过度，沉沉睡去。只有克拉克略有疑惑
地看了流砂一眼。他现在也是永恒与时光之龙的大神官，开始掌握一些基本的献祭知识
，由于他的等级不低，自然看出刚刚献祭时所获得的神恩大多被流砂截取了，只留下一
小部分凝聚了一颗生命露珠，留给了佩林。而且他也学到了一些简单推算... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 8 由始至终，他们都没有提及找神官来治疗的事。流着神血的宗虎，身体自然恢复的速度
比接受大神官的治愈更快。而那些铁链看似普通，实际上附加了神罚之力，所造成的伤
势只能自然恢复，根本不是神官能够治疗的。
夜幕缓缓降临，笼罩在宏伟的巴洛克王城上。王城依山而建，王宫金壁辉煌，已有上千
年的历史，一代代国王不断增建，才成为今天堪比城市的规模。
一身黑袍，黑发披肩的宗虎出现在王宫门口，向守卫们亮了亮腰牌，就笔直向大门内走
去。守卫们显然已经得到了消息，都默不作声，只有一名年轻守卫看不惯，喝了一声：
“什么人？！王宫也是你能乱闯的……”
他一句话没说完，就被旁边年长的卫士队长一把捂住了嘴。
“别乱说话！你不想活了？”队长在年轻守卫的耳边低声喝道。
守卫呜呜两声，忽然停止了挣扎。队长忽然觉得手上一阵温热，低头仔细一看，竟是满
手鲜血流淌！
那名年轻守卫忽然全身上下都喷出鲜血，身体瞬间布满无数血线，然后碎成数以百计的
肉块，块块滚落在地。卫士队长呆在原地，怔怔地看着脚下一堆还在蠕动的肉块，满身
全是年轻卫士的鲜血。
没有人知道，宗虎是什么时候动的手，更不知道他是如何下的手。那个黑袍黑发，渐渐
远去的身影，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 9 “怎么创造了这么多的魔骑？”李察禁不住问。
“您的构装骑士需要魔骑，我就提前创造了一批备用。这批魔骑额外强化了体质和
生命，并且赋与了它们初级的智能。相信它们会是合格的构装骑士座骑。”
李察现在已经接受了母巢的特立独行，实际上，一个能够自主判断的母巢其实更加
重要，因为李察今后不在法罗的时间会越来越长，很难持续更新指令。
不过魔骑的数量实在多了些，就算多了一个月的缓冲时间，李察其实也只需要二十
匹就足够了。所以他苦笑着说：“但是魔骑的数量实在是多了些。”
“并不多，主人。”母巢说，然后提出了一个让李察震惊的提议：“您可以把魔骑
拿回诺兰德出售。对比您给我的构装骑士资料，我认为目前的魔骑至少和二阶构装骑士
常见座骑相比，有着明显优势。对普通的一阶构装骑士座骑更是具备压倒性的优势。您
可以卖出一个很好的价格，然后记得把换回的魔力水晶分配给我一部分就可以了。对魔
法能力的解析，需要大量的魔力水晶。”
“……好，我知道了。”面对一个太聪明的母巢，李察有些头痛了。
“这一批三十头魔骑中，有五头是专门用于出售的型号。我对它们进行了额外的美
化，让它们看起来更加高大、健壮和凶猛，但实际上能力并没有本... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 10 李察的眼睛很清澈，也很真诚。他懒得在这种事情上说谎，因为这会浪费最宝贵的时间。
把宗虎喂给母巢，母巢就可以升到九阶。一个九阶母巢的价值，显然远在所谓的强
者之上。那意味着数以千计的十三级强力兵种，意味李察可以组建起一支就是在诺兰德
也是精锐的部队。人类三大帝国的骑士团，普通的骑士等级也不过如此。但由于有构装
和装备的加成，十三级的母巢骑士也就和十二级的诺兰德普通骑士战力相当。
如果宗虎不能提出足以让李察动心的利益，李察确实准备把他喂给母巢。事实上，
分脑已经在飞过来的路上了。母巢甚至等不及陆地运输，而是直接把分脑派来接运。
宗虎终于确认了李察的决心，他低头思索了一会，才抬头说：“在我说出好处之前
，能不能先回答我几个问题？”
“可以！”李察坦然说。
“你们是从异位面来的，还是本位面新神的仆从？”宗虎问。他在逃亡过程中，自
然免不了听到很多关于入侵魔鬼终结者的传闻，但是现在当面遇到以后，却是多了不少
疑问。即使他看到队伍里有三女神的神职者，也无法打消他的疑惑。
“异位面。我们所属的位面，叫诺兰德。”李察格外坦然。在场的都是自己人，而
且宗虎很快就要喂给母巢，一个死人，特别是被母巢吞噬的死... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 11 卷五 燃烧的永夜-章九 虔诚之意
此刻李察提出的要求，等如是接收了勇气之神在红杉王国的一切地盘.这对在红杉
王国苦心经营良久的教会来说是一个非常沉重的打击，但却恰好在勇气之神亲自颁布神
谕中所明示的底线不远。
恰如李察所说，大神官虽然丢了神殿，却是非战之罪。如果能和李察在底线之上谈
成停战条件，说不定还有神眷。所以这件事上，大神官没有多少犹豫和要价的余地，就
立刻答应下来。
不料李察又笑笑说：“我知道伟大的内安一定有神谕下来，就停战划出了一条底线
。我想听听这条底线是什么？”
大神官的汗立刻就下来了，真要是在底线上达成停战协定，那他非但没有神眷可拿
，反而还有可能遭到惩罚。毕竟他丢失了承载之书的残页。而如果内安不经意把目光投
射过来，发现他竟然泄漏神谕的话，能不能还有命去服绝地苦役都成问题了。
李察看出了大神官的担心，微笑道：“不要担心，刚才我们达成的条件不变。我只
是想要听听伟大的内安的神喻内容，验证心里的一些想法而已。如果你不肯说的话……”
“我说！神谕是这样的……”大神官立刻说出了一大串内容，听起来已经和李察的
要求不远了。内安的容忍极限是再交出旁边一个小公国的教区，由于那个公国... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 12 流砂脸上已经渐渐露出疲惫之色，奈幽和伊俄同时脸色微变，他们看出就在片刻时
间内，流砂已经消耗了相当于一个高级祭品的神恩。可是不光金属球没有反应，书页上
更是没有留下任何痕迹。
任何痕迹！
“我想，我们找到了一个更大的麻烦。”流砂苦笑着。
李察瞳孔微缩，他还从来没有看到过流砂有如此表情，于是问：“更大的麻烦？”
“我还不能最终确认，必须把它带回到诺兰德的永恒龙殿，才能进行鉴定。”
李察皱眉问：“这究竟是什么？连名字都不知道？”
流砂说：“末日印记。”
这是一个陌生的名词，李察从来没有在任何地方听说过它。但是仅仅从名字的含义
听起来就不是什么好东西，而且既然流砂能说出来的，说明以前它就曾经存在过。
“末日印记又是什么？”
“它只是一个称呼，可以是任何东西。我也只是猜测而已。末日印记的特征就是无
法被时光之力解析和捕捉，无论我消耗多少神恩，它都不会有反应。这其实意味着，它
是在永恒与时光之龙光辉之外的一个东西。等我有空时，再详细跟你说吧！现在还不要
紧，我们应该有足够的时间。”
李察点了点头，心情莫名的有些沉重与压抑。他问：“那我现在应该怎么做？”
“你想怎么做就怎么做！”流砂意味深长地说。... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 13 章九 虔诚之之意
此刻李察提出的要求，等如是接收了勇气之神在红杉王国的一切地盘。这对在红杉
王国苦心经营良久的教会来说是一个非常沉重的打击，但却恰好在勇气之神亲自颁布神
谕中所明示的底线不远。
恰如李察所说，大神官虽然丢了神殿，却是非战之罪。如果能和李察在底线之上谈
成停战条件，说不定还有神眷。所以这件事上，大神官没有多少犹豫和要价的余地，就
立刻答应下来。
不料李察又笑笑说：“我知道伟大的内安一定有神谕下来，就停战划出了一条底线
。我想听听这条底线是什么？”
大神官的汗立刻就下来了，真要是在底线上达成停战协定，那他非但没有神眷可拿
，反而还有可能遭到惩罚。毕竟他丢失了承载之书的残页。而如果内安不经意把目光投
射过来，发现他竟然泄漏神谕的话，能不能还有命去服绝地苦役都成问题了。
李察看出了大神官的担心，微笑道：“不要担心，刚才我们达成的条件不变。我只
是想要听听伟大的内安的神喻内容，验证心里的一些想法而已。如果你不肯说的话……”
“我说！神谕是这样的……”大神官立刻说出了一大串内容，听起来已经和李察的
要求不远了。内安的容忍极限是再交出旁边一个小公国的教区，由于那个公国也派兵参
加了联... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 14 李察点了点头，回头对森马说：“拨一个小队的构装骑士，配合他的行动。另外再调三
百黯锋骑士作为机动待命，务必要把华莱士及早干掉。对待叛军，要从有苗头起来的时
候就要扼杀！”
“是，殿下！”森马恭敬地说。
国王则又惊又喜，他自然知道构装骑士和黯锋骑士们的强悍，有了他们的帮助，华
莱士和他那几名号称强者的追随者根本就不堪一击。
而忧的则是有了强有力的支持，也就背上沉重的责任，假如他再不能抓到华莱士的
话，恐怕王座就不是那么安稳了。
“明天我要去神巢，行程就不需要你管了，然后我会直接离开。好了，就这样吧！”
说完，李察站了起来。
国王一个箭步上前，亲自引领着李察走向后殿。在王宫中，还建有一座李察专用的
宫殿，甚至比国王本人的居处更加高大奢华。
这座宫殿自建成后，李察还从来没有来住过。曾经李察准备将这座宫殿转作他用，
但被追随者们反对。这座宫殿代表着阿克蒙德的统治地位，是一种象征。
李察并没有和国王多交谈，由几十名构装骑士守卫宫殿，而森马则带着大队构装骑
士前往王城之外，不知道办什么机密事情去了。她不说，就连国王也不敢问。在过往数
年中，李察不在的时候，森马就是统御整个位面的女王。
当李察开始休... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 第31章 帝国的阴影（上）
又是新的一天。
约纳瘸着腿走出屋门，迎着朝阳伸个大大的懒腰。A51房间的房客们聚集在门外商
量着什么，看到占星术士学徒的身影，托巴搓着手弯腰道：“占星术士大人您起来啦，
俺们正在等您。”
“唔，室长，有什么事吗？”约纳揉着眼睛。
“为赔偿老爹损坏的木屋咱们必须接一个M级以上任务，昨天晚上俺去采购食物的
时候碰到八木先生，八目先生说今早会发布一个官方M级任务，与老爹商量过后指明给
干草叉小队。”室长大人有点惴惴不安地说，“昨晚忘记跟您报告，俺翻来覆去睡不着
，早上起来都有黑眼圈了喂。”
“哼。”锡比瞅着室长没出息的样子，从小鼻孔里吹出一口气。
“喔，M级任务呢。”约纳想到《樱桃渡生存手册》上的注解，M级是中等难度，通
常是要离开樱桃渡进行的情报、采集、勘测类任务。由于在樱桃渡保护范围之外，任务
执行人可能面临生命危险，不提野兽和科伦坡人，大批的无权者潜伏在阴暗角落窥探着
房客们的财富呢。
埃利奥特用红披风的一角擦拭着铠甲上血剑玫瑰的纹章，随口问：“你肯定没打听
任务是什么内容，对吧室长大人。”
“呃，俺一跟八目先生说话就紧张……”托巴的大脸微微泛红。
“得了得... 阅读全帖 |
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R***n
发帖数: 733 | 16 可能我的帖子没有写清楚，很抱歉。
你可以读一下加尔文，下面是个目录。我想说教义对于我们基督徒也很重要。
《基督教要以》by John Calvin
目录
一五五九年最后修正版作者自序 题献
全书纲要
卷 一
论对创造者上帝的认识
第 一 章 认识上帝与认识我们自己之间的关系
第 二 章 对上帝的认识之性质与趋势
第 三 章 认识上帝是人心的禀赋
第 四 章 这认识的败坏消灭，半由于无知，半由于邪恶
第 五 章 对上帝的认识表现在宇宙的构造与继续管理中
第 六 章 认识上帝为造化主需凭圣经的指导和教训
第 七 章 圣经的权威必须完全建立于圣灵的见证，以教会的判断作为圣经权威的根据
是不敬虔的虚构
第 八 章 圣经之真确性的理性证据
第 九 章 狂妄者以启示代替圣经，是破坏一切敬虔原则——从略
第 十 章 圣经纠正迷信，以真神对抗异邦的众假神
第十一章 以形像加诸上帝是非法的；拜偶像就是背叛真神
第十二章 论上帝与偶像有别，使人知道唯独敬拜他
第十三章 圣经从最初即指示，神的一个本体包含三位
第十四章 由于世界的创造，圣经辨明真神与假神
第十五章 人受造时的 |
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l**h
发帖数: 217 | 17 宗旨 使命 心志
宗旨: 以耶稣基督为中心，以广传福音为宗旨，以现代传媒为工具，以重量级、大视野
、高水准的影视和文字作品为宿求，以期深刻影响人心，唤醒灵魂。
使命: 让异象化作影象，让神光照亮神州，让历史成为信史
心志: 有爱上帝爱同胞之热诚，具献身传道之心志，既是事工伙伴，同心配搭；也是灵
里伙伴，彼此造就；又是天路伙伴，同甘共苦。人人以祷告的心，按恩赐各尽其职，在
生活和工作中荣神益人。
信仰立场
我们相信全部新旧约圣经都是神所默示的，将救赎人类的计划完全启示出来，是基督徒
信仰与生活的最高神圣准则。
我们相信永存的圣父、圣子、圣灵，乃三位一体的独一真神。
我们相信圣父乃天地万物之创造者、统治者及维持者。
我们相信圣子耶稣基督是真神也是真人；由圣灵感孕，为童贞女马利亚所生，被钉死于
十字架上，流血为人赎罪，第三日从死里复活、升天，在荣耀至高者的身边，做我们的
祭司，为我们代求。且信祂所应许的；亲自再临。
我们相信唯有圣子耶稣将神本体的真像显明给人，若不借着祂，没有人能到父神那里去
。
我们相信圣灵，三一真神的第三位，与圣父、圣子同质、同权、同存。祂的工作是使人
知罪、重生；并住在 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18
吗？
我的崇拜耶稣，并不是像崇拜耶和华那样的崇拜，是尊崇。是因为他是上帝的全权代表
，是基督徒的主。圣经里面的独一真神是耶和华，我已经例举很多经文了。耶稣不是独
一真神，是独一真神的儿子，这是非常清晰的区分，他们两个是不同的个体，我崇拜独
一上帝耶和华，是通过耶稣，崇拜的大祭司来崇拜，他是上帝与人之间的中保。
因为你认为耶稣是上帝，你要把耶稣当上帝崇拜，那是你的事情。我呢，虽然我个人不
会这样做，我也不会特别阻止你这样做，因为你这样信的，起码你是诚实地相信，耶稣
回来的时候，一切就会知晓，这跟得救与否没有什么重大关系。 |
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w******0
发帖数: 1404 | 19 那要看你怎么定义神。象这样的定义：
我是唯一真神，我信唯一真神，你也應該認為你是唯一真神，要相信你自己，要有自信
。你要是連你自己都不相信，就不要怪別人不信你，也不信你信的東西。
那么肯定不知道。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
神这个词，在圣经里面，不但指独一真神耶和华，还指上帝的儿子们。
神这个词，是一个相对概念，是相对人来说的。人是将死有罪的，而神是大能，有力量
的，神奇的。（是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体）
所谓假神，是撒旦及其邪灵的影响和作用，使得不知情的人们掀起对他们的崇拜，具体
表现在造些偶像，来崇拜。）
耶稣生前是上帝的首生子，心爱的儿子，也是神。耶稣也崇拜上帝的。
就是说神也要崇拜独一真神耶和华的。假神们忙着让人们崇拜他们自己。而耶稣牺牲自
己的性命，为人类当作祭祀，一次献上，后来上帝复活了他，他就成为“永远的大祭司
”，带领人类崇拜---那位虽然看不见，却真实存在的耶和华。
从这个意义说--耶稣也是“真神”，只不过他的一切都是听从耶和华天父的，他不求自
己的意志，但求耶和华的意志，为基督徒留下绝佳的榜样，就是一切寻求上帝的旨意，
听从主耶稣的教导。
以下经文做参考：
诗篇82：6我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。
耶稣就此处诗篇的经文也加以肯定（约翰福音10：34-36）
34 耶稣说，你们的律法上岂不是写着，我曾说你们是神吗？
35经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Fri Aug 7 10:59:43 2009, 美东) 提到:
人们
所以，旧约决不是真理的全部。我再问你，犹太人也不承认耶稣是弥赛亚，不信耶稣，
你为什么信？？？我再说一遍，姐妹，不要感情用事。呵呵。拿你们这些女孩子真没办
法。
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Fri Aug 7 11:01:09 2009, 美东) 提到:
當然， 個別基督徒怎樣不能說明基督教有什麼問題。
☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (河蟹三板斧) 于 (Fri Aug 7 11:25:50 2009, 美东) 提到:
你这样转载破坏教内弟兄姐妹的团结的帖子是不厚道的。
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Fri Aug 7 11 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Fri Aug 7 17:36:45 2009, 美东) 提到:
做個紀錄而已
基: 2
非基： 0
08/07/2009 -- 歪歪人蔘攻擊， 被刪 2 貼。
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jym2307 (大发热心的以利亚) 于 (Fri Aug 7 17:38:01 2009, 美东) 提到:
错了，只有一个
请仔细阅读
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Eloihim (真神) 于 (Fri Aug 7 17:40:06 2009, 美东) 提到:
另一個不刪？
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Eloihim (真神) 于 (Fri Aug 7 17:41:15 2009, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/6 |
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o**1
发帖数: 6383 | 23 我还没认定你的神是真神呢， 谈不上拒绝真神，更不用找什么借口来拒绝真神。
你也认定烧女巫，还有马丁路德排犹是做的不好？不符合标准？
不过按照你的公义标准，他们并没有不好嘛。
把你放到那个时代，你这种原教旨主义者，烧起来一定不落后的。 |
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x***e
发帖数: 2449 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Tue May 4 16:59:19 2010, 美东) 提到:
如果不同意， 可以問耶穌
馬 太 福 音
6:5 你 們 禱 告 的 時 候 、 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 、 愛 站
在 會
堂 裡 、 和 十 字 路 口 上 禱 告 、 故 意 叫 人 看 見 ． 我 實 在 告 訴 你
們 、 他 們
已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。
6:6 你 禱 告 的 時 候 、 要 進 你 的 內 屋 、 關 上 門 、 禱 告 你
在 暗
中 的 父 、 你 父 在 暗 中 察 看 、 必 然 報 答 你 。
不必摳字眼， 耶穌就是說不要公開禱告， 那樣很虛偽。
當然真神沒那麼多規矩， 你要跟耶穌對著幹， 真神絶對沒意見， 你們會得到你們
的賞賜的。
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xlxie (返老还童中) 于 (Tue May 4 17:01:45 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 只有一位真神。我不认为谈神有何不妥。其他还有灵界存在，不认识真神的也许管他们
叫神，但是实质不是神。当基督徒说神的时候，就是这个独一真神。 |
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s*****t
发帖数: 637 | 26 我当然不可能想明白啊。
在与基督徒的某一次的辩论中，一位教授基督徒告诉我
说，你自己向真神询问吧。
我觉得有道理，
真神，他是有能力的，
他能够回答我的问题，
我就对真神说，（睡在床上，并不是用正是的祷告的方式，但是真心的说）
真神啊，你告诉我，你到底是耶稣，还是佛。
后来，就奇妙般的，我就信主了（半年到一年的时间吧）
在这之前，我从来没有去过查经班，
也几乎与教会没有接触。。。。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 版大按 圣诞老人按：真神的文章我就不贴了。把真神的文章放在这种垃圾后面，实在是对真神
的侮辱。
(版主按：这是当值版务提出的修改意见，我认为意见是中肯的，也更符合本版的宗旨
。作为版务能够提出中肯的意见，和原文作者协商，我认为是体现了友好合作的精神。
但是考虑到作者的思路的整体性，我想保留原貌也可以理解。而贴文内容提出了一些值
得思考的问题，是每一个认真思考和追求永生的人都回避不了的，所以整体看是瑕不掩
瑜。
我想也是由于这个原因，当值版务才没用简单行使与版务相应的权利，直接采取相关措
施。而是多方面的沟通。倘若直接删贴，我做为版主，当然要尊重当值版主的管理措施
，而这些措施的采用，主要根据就是当值版主的判断。
因此我这次介入，主要是看双方经过了几个回合的沟通，还没有一致意见，这个贴文所
涉及的主题又是如此重要，可以说是我们只所以到这个论坛的直接和主要的原因。同时
，美国的长周末来临，我们都想过一个愉快的长周末，种种原因加在一起，我破例介入
这个问题，希望大家理解。也谢谢恰恰弟兄和各位朋友的忍耐和循规。
这个解决办法就是把当值版务的修改意见和作者的原文并列，供大家参考。希望大家都
多一些宽容和 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 44:5这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归耶和华
的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。
44:6耶和华―以色列的君，以色列的救赎主―万军之耶和华如此说：我是首先的，我是
末后的；除我以外再没有真神。
我们信奉的神是独一真神，属神的人是独一真神的从世界中拣选的特殊子民。世间所有
存在都在神的掌管之下。 |
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q**********4
发帖数: 647 | 29
你家的“独一真神”说话不能是放X吧？
你家的“独一真神”吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，你是不是“
信的人”啊？你能不
能“手按病人，病人就__必__好了”啊？
你敢回答问题吗？你家的“独一真神”说话是不是放X，就等你回答了。 |
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l**********g
发帖数: 419 | 30 真神这人脾气蛮好的，因他那篇永生文章，他是对加尔文三剑客彻底失望了。我还劝过
真神，真神说他们三欺人太甚了。追求永生这篇文章的故事，可以计入本版的史记了。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 31 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 32 (1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史来看，
任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能
使国家社会蒙受最大的福祉。”
(2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博深精
，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的知识
，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德的教
条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的庄严
，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论
，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训
诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人
之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的话—
—圣经，视为至高无上... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 中正不倚
历史上基督教会作了许多见不得人的事。基督徒也隐约地知道。不过，听到有人告诉他
基督教的短处，他会辩解说，基督徒跟教会没有关系，最重要的是要与耶稣建立个人的
联系。读懂福音书的人，一听就明白，这个基督徒并不了解他信仰的耶稣。当然，所有
的基督徒基本上都是如此。否则，怎么能和死了两千年，连和家人都没关系的人耶稣建
立亲密关系呢？
历史学家对于耶稣是否真正存在过与否，尚无定论。话说回来，考古学家很难有突破。
你想，在那个年代，耶稣所处的国度以色列的文化比较落后，尚不明白'名'与'实'的关
系，而且还没有发达到有姓氏的程度。仅与耶稣关系密切的人，就有三五个名叫玛丽亚
的，叫犹大的也有三五个。把全部古代以色列人考虑进去，玛丽亚和犹大至少成百上千
。即使发现了玛丽亚墓或犹大墓，谁能肯定那个玛丽亚或犹大是和耶稣有关系的那个呢
？当然，即使有确凿证据，只要和基督徒的说法不符，也不会被接受。假如司马迁晚生
200年，顺便把蛮夷国以色列的事也写进史记，就不会有这么多麻烦了。
没有办法，只好全部依据新约福音书。即使如此，如果读者有一定的阅读能力，不要只
把注意力放在各别语句上，不要读了下节就忘了上... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 34 好好的真神被你描寫得這麼不堪， 真神被要求過
換馬甲， 換簽名， 改文章， 什麼時候真神妥協過嗎？
Blasphemy ! Blasphemy ! Blasphemy ! |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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H*U
发帖数: 95 | 36 您的真神定律得改一改了。：—）
我是基督徒。 我不认为“自己幸運的在正確教會，異端就是跟我對聖經理解不同的人
。（第四條）” 另外，我好像也不在您定律第三條的99% 中。下次您做统计数据的时
候，请记得至少有一个基督徒不符合您真神定律的第四條，也不在您真神定律的第三條
的99% 中。 ：-） |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神，那么智慧人的特点就是敬畏上帝，“敬畏耶和华是智
慧的开端”（箴9:10 ；诗111:10）。“敬畏”这字的原文和英文，就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”，这话我们怎么也想不通。因为，活在恐惧中，
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎，且变得奴性，不敢不听，不敢突破。但是对上帝，
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕（或敬畏），“我受造，奇妙
可畏” （诗139:14），是因着圣灵的工作，让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待，
又知道自己的渺小和罪恶，从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏，是合圣经
的，是有信心的，且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴，积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲，智慧人就是遵行上帝律法
的人、敬畏上帝的人，这我们懂。但传道书和约伯记就比较难懂，传道书讲，“虚空的虚空”
。至于约伯，一个最敬虔、最有智慧的人，想尽一切办法要明白上帝为什么要这样带领。感觉
上，智慧文学给人的印象就是消极和悲观，但我不觉得 是这样。我越看圣经越觉得，就算在
最负面... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 我可以證明我是真神， 不信你看我的貼， 有說我是真神， 証畢!
你對真神不禮貌， 你有禍了！ 不過我是仁慈的，沒有不安全感的，
我寬恕你。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 有几位朋友和那位摩门教朋友整天为这里的基督徒称摩门教为异教叫屈甚至鸣不平。我
想重复几句话，供几位朋友参考。
第一，基督教是从第一世纪就建立起来的以耶稣为首的教会，坚持一主，一信，一洗，
一体。这个信就是大公教会都承认的基本的信仰告白，最核心的就是三位一体和耶稣的
人神二性一体。而这些信仰的根据就是圣经，唯独圣经。耶证不承认三位一体，因此他
们是异教。犹太教和伊斯兰教也承认独一真神，但是不承认三位一体，也是异教。请问
摩门教承认三位一体独一真神吗？，
第二，摩门教承认圣经是信仰和生活的最高准则的唯一来源吗？整天抱着摩门经不放，
还要基督教的名字有什么意义？
第三，你如果说你自己向神交账，就不要在乎基督教这个由得救的人得到的名字了。因
为从定义上说，基督教是神拣选的人的集合体。这些人之所以能成为一体，是因为他们
有共识。这个共识就是信仰告白，包括前面说的三位一体，唯独圣经。你摩门教既然不
愿意参加这个共识，还要分享这个名称，岂不是自相矛盾？
第四，从摩门教创始人斯密斯那里就是存心另起炉灶，抛开成立了一千多年的基督教，
故意远离基督教另搞一套，否则就不会自己搞一套摩门经，不承认大公教会的信... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 有几位朋友和那位摩门教朋友整天为这里的基督徒称摩门教为异教叫屈甚至鸣不平。我
想重复几句话，供几位朋友参考。
第一，基督教是从第一世纪就建立起来的以耶稣为首的教会，坚持一主，一信，一洗，
一体。这个信就是大公教会都承认的基本的信仰告白，最核心的就是三位一体和耶稣的
人神二性一体。而这些信仰的根据就是圣经，唯独圣经。耶证不承认三位一体，因此他
们是异教。犹太教和伊斯兰教也承认独一真神，但是不承认三位一体，也是异教。请问
摩门教承认三位一体独一真神吗？，
第二，摩门教承认圣经是信仰和生活的最高准则的唯一来源吗？整天抱着摩门经不放，
还要基督教的名字有什么意义？
第三，你如果说你自己向神交账，就不要在乎基督教这个由得救的人得到的名字了。因
为从定义上说，基督教是神拣选的人的集合体。这些人之所以能成为一体，是因为他们
有共识。这个共识就是信仰告白，包括前面说的三位一体，唯独圣经。你摩门教既然不
愿意参加这个共识，还要分享这个名称，岂不是自相矛盾？
第四，从摩门教创始人斯密斯那里就是存心另起炉灶，抛开成立了一千多年的基督教，
故意远离基督教另搞一套，否则就不会自己搞一套摩门经，不承认大公教会的信... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 41 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 不知道需要跟你说多少次你才能明白一些。首先三位一体是所有广义基督教成员达成
共识的一条最基本最关键的信仰准则，你如果要挑战这条，首先你要弄清楚相关的圣经
教导支持这条准则。你可以想象一下，教会两千年对这条最重要的信仰准则花了多少工
夫，出现了多少异端被识别，被克服，没有圣经基础会被作为共识吗？其次，你要挑战
这个原则，就必须有被认定为异教的觉悟，没有可能你一方面与第一条共识相违背，还
可以是一个宗教的，这是一个常识问题。
第二，圣经揭示的是三位一体真神，你既然知道天父，救主耶稣，圣灵都是神，你总不能
说有三个神吧。如果这样，你对圣经连起码的理解都没有。这就是三位的概念。什么是
一体呢，就是三个位格在本质属相上和目的上一致。圣经正是这样教导的，圣经启示的
正是三一真神。
第三，关于得救。只有相信三位一体的神才能得救。天父做计划，耶稣完成赎罪成为救
主，圣灵把耶稣完成的救赎落实到每一个天父计划要救赎的身上。目的都是要救人，让
人能够得到永生祝福，永恒与神同在。所以只有相信三位一体真神才能得救。
你可以试想一下，缺了哪一个位格或者一体能够得救？缺了天父行吗？天父不计划没有
人能得救。而且信耶... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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f********7
发帖数: 556 | 44 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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x****g
发帖数: 4008 | 45 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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m********1
发帖数: 269 | 46 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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j********1
发帖数: 2073 | 47 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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m****u
发帖数: 1689 | 48 Thanks for sharing
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 49 苏颖智牧师 时代论坛第1108期(11月23日)发表声明:
我对地方教会之信仰的改观
苏颖智
「真理是愈辩愈明的」！不错，自二○○四年开始，我因着《认识主基督》一书有关对
李常受之神学的评论与香港地方教会一些弟兄有多次接触，辩论，澄清。从他们向我坦
诚的分享，并所提供之一手资料及论证中，使我对他们之了解及看法改观了。
三十年前我在海外因认识了一些曾与李常受同工，後来分开出来另起炉灶的弟兄。从他
们口中，知道他们之所以离开李常受，是因为不能接受他的信仰，包括以模态说解释三
位一体。其後我听到他解说歌罗西书一章15节时，主张认定基督是受造物中之一分子，
再加上在美国牧会时曾与一些聚会所之弟兄争辩过「一城巿一教会」（倪柝声及李常受
都主张此说法）及多次被提论之主张，我当时认为李常受不但是极端，而且是异端。
但返港後，从二○○四年以来，我先後多次与香港地方教会之负责弟兄讨论，又收
到从他们送来的一大堆资料，使我们了解到他们的立场及看法。
一丶他们并不赞成用模态说去解释三位一体。他们认同神是独一的真神，但却是有
圣父丶圣子丶圣灵三位格，三位格的「灵」其实都是一样... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 第二章： 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
2.1 上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在其
存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26－14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（
提前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（
雅1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不
可测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:
8）、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16
），有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的恩慈和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34
尼9:32－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
2.2 上帝拥有一切生命（约5:26）、荣耀（徒7:2）、良善（诗119:68）和福分（提前
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