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发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 再谈三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 12:37:02 2011, 美东)
我理解三位一体的出发点。圣经明确了，就是只崇拜一位神。由于圣经说耶稣也是神（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 |
f********7
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（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。
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: 我理解三位一体的出发点。圣经明确了，就是只崇拜一位神。由于圣经说耶稣也是神（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
: 问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
: 跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
: 我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
: 约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。
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: 问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
: 跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
: 我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
: 约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。
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: 我理解三位一体的出发点。圣经明确了，就是只崇拜一位神。由于圣经说耶稣也是神（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
: 问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
: 跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
: 我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
: 约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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发帖数: 1911 | 5 oneness don't be afraid. you are christian.
（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认
天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时
候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰
独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶
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帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的
事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所
有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神
性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但: 神的儿子也要崇拜那位父亲，就
是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所
赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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: 问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
: 跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
: 我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
: 约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第
四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
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: 我理解三位一体的出发点。圣经明确了，就是只崇拜一位神。由于圣经说耶稣也是神（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
: 问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
: 跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
: 我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
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四世纪的罗马主教弟兄们就
说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神
”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的
。他称呼基督徒都是他的弟
帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是
制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督
徒。是异教异端，我们完全
祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟
耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上
帝的奥秘。三位神，同时
，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有
血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差
来的耶稣基督，这就是永生。
【在 s***u 的大作中提到】
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: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 12:37:02 2011, 美东)
: 我理解三位一体的出发点。圣经明确了，就是只崇拜一位神。由于圣经说耶稣也是神（比如以赛亚书9：6，约翰福音1：1-3，其实是在谈他的神性。注意所有派别的都承认天父是神，在这点上是统一的）那么就出现了两位。怎么办呢？于是就三位一体吧。第四世纪的罗马主教弟兄们就是这么商量，最后通过投票决定就这样吧。
: 问题是，耶稣自己也拜那位“独一真神”--就是天父，他不断恳切的向天父祷告。他说天父是你们的神，也是我的神。就是说耶稣自己是神不错，但他不是那位“独一真神”。神也要拜那位“独一真神天父”。这再明确不过了。他既是这样说，也是这样做的。他称呼基督徒都是他的弟兄姐妹，还有什么比这种人物关系更清楚的吗？他受浸的时候天父在天上说话，说--这是我的爱子，我所喜悦的。明明是不同的个体。所以，信仰独一真神的人，完全是按照圣经教导去做的，就是崇拜天父，通过耶稣的名字祷告。耶稣的神性完全没有否认，他是我们的榜样，他怎么教导，我们就怎么做。三位一体的人不是也向天父祷告吗？我去过很多信三位一体的教会，都是这样的，从来没听过祷告说：三位一体的真神啊---原因是耶稣根本不是这样示范的。--参看耶稣的模范祷告。
: 跟谁祷告，就崇拜谁，跟谁祈求，那位神，就回答。以主耶稣的名字祈求，耶稣是上帝和人之间的中间者。这是圣经明确的教导。信三位一体的人，生怕崇拜了多神，于是制定这么一个理论。最难以理解的是，非要用这个理论衡量不信的人--说我们不是基督徒。是异教异端，我们完全是按照圣经揭示的去做的啊，凭什么说我们是异端异教呢？
: 我们要问，是谁崇拜多神？如果你要崇拜三位一体的神，你向耶稣祷告吗？你向圣灵祷告吗？圣经的经典祷告又是如何？祷告的时候，你的思想是怎么向往，跟谁求问？跟耶稣吗？跟圣灵求吗？这个概念是如此混乱，被追问深入的时候，就掩盖说---这是上帝的奥秘。三位神，同时也是一位神？怎么个同时方式？明明是在同一时间，做不同的事情，但他们心意一致，思想一致，目标一致，这样的解释多么合理，通顺，顺应了所有圣经的经文。本来多么明确的教导，圣经如此多的经文，说耶稣是神的儿子，他的神性没人否认的。神生的儿子，是首生子，也是神，但神的儿子也要崇拜那位父亲，就是你我的神，也是你我的父亲，因为我们的灵，也是从天父而生的。
: 约翰福音17：1-3耶稣说了这话，就举目望天说，父阿，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。2正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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