t******g
发帖数: 17520 | 1 《田子方》記載莊子“打假”的故事︰“莊子見魯哀公。哀公曰︰‘魯多儒士，少為先
生方者。’莊子曰︰‘魯少儒’。哀公曰︰‘舉魯國而儒服，何謂少乎？’莊子曰︰‘
……君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固認為不然，何不號
于國中曰︰‘無此道而為此服者，其罪死？’于是哀公號之五日，而魯國無敢儒服者，
獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。”
[語譯為︰莊子見到魯哀公。哀公說︰“魯國儒士多，但很少有信從您的學問的”。莊
子說︰“魯國儒士不多。”哀公說︰“全魯國的人都穿儒士的服飾，怎麼說（儒士）少
呢？”莊子說︰“掌握了儒家真理的君子不一定穿上儒士的（傳統）服裝，穿上儒士服
裝的人不一定掌握了儒家的真理。您要是認為（我的判斷）不對的話，為什麼不向國內
發布號令說︰“不通儒家之道而穿儒士之服者，死罪”？哀公的號令頒布五天之後，魯
國不再有人敢穿儒服，唯獨有一男子穿了儒服站在哀公的門前。哀公馬上召見他，拿國
家大事向他咨詢，（此男子）應答如流。]
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儒家支持大一统吗？不知道， 但是儒家应该是支持中央集权的， 如... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 6452 | 2 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: Boston (○波城恶少◎逍遥派掌门○), 信区: Prose
标 题: 梦幻湖 三月.紫丁香 10
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 26 16:33:28 2010, 美东)
天空碧蓝白云飘渺，一望无际的田野上开满了淡紫色的小花，一排排古老的红色宫殿在
蓝天白云下闪烁着，宫殿上空偶尔绽放着绚丽的礼花，田野的尽头是碧蓝的大海，海边
紫丁香盛开，花香醉人。古老的宫殿里传来诗书礼乐之声，阵阵波涛拍打着洁白的沙滩
，整个世界宁静完美。一艘雪白的帆船从海天交界处缓缓驶来，停靠在岸边，那船上载
满了缤纷的鲜花和香甜的糖果。云风，雪飞，梦雪，阿哲，小鱼和韩月穿着洁白的衣衫
手牵着手一路欢笑着向海边跑去。
突然天空黯淡下来，阴云密布，遮天蔽日，一群黑压压的人从天而降，沉重地压在大船
上，瞬间船上的那些鲜花变成锋利的刀枪，糖果变成乌黑的炮弹。他们是冷血的强盗，
个个手持钢刀，面目狰狞，张着凶残的大嘴向红色的宫殿冲过去。六个人紧紧拉着手呆
呆的站在海边望着这一切，心在流血。只见这群恶魔狂笑着冲进宫殿，诗书礼乐之声嘎
然而止，惊恐的 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 3 http://renjian.163.com/17/0412/19/CHRI1QFS000181RV.html
外婆生于晚清光绪三十三年（公元1907年），本是江门滘头人士，姓赵，是家里降生的
第一个孩子。外婆出生后，家里找了算命的看，说这女子命好硬，不能留在家里。家人
信了，40天的时候就把外婆送了给了别人。
外婆的养父姓李，外号瘌痢头洪，四会人，住在广大桥，竹排街一带。
江门这地方，因着南边的烟墩山与北边的狗山隔江相望，中间夹着一条蓬江，两座山之
间的河道中央有块礁石，与两座山形成门柱、门槛之势，于是有了“江门”这个地名。
明清开始便有了商埠，各类货物沿西江顺水而下，就在这里集散。竹排街、葵尾路、竹
椅路、水街、卖鸡地、京果街、打铁街、墟顶，都透着浓浓的功能性。
最初，太外公贩竹排到江门售卖，后来成为一名巡城马(曾经快递、邮差的称谓)，是货
主与店铺之间的经纪人。不久后在江门定居，娶了一个广州老婆。
养父给外婆取名李莲有，是“连有”的谐音，寓意在她之后，能够连续有儿女出生。但
这不过是祈愿而已。外婆的养父母先后生了11个小孩，都是长不大的。有些胎死腹中，
有些早产，有些出生不久就殁... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之六 南北之辩
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
南北之辩最基本的自然是道统之争。东晋时候没有争议，把五胡一概打入索虏传。南北
朝则南北并立，南朝继承东晋，但统一天下的是隋，隋唐都出于北魏-北周这一系。孝
文帝汉化以后，以汉传承自居，胡汉之别不在民族而是文化，如那位嫁给萧综的寿阳公
主，骂尔朱荣为“胡狗”，显然是文化上的分别而非民族。陈庆之打到洛阳，说：“吾
始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何
轻之” 。
这些衣冠人物，有的是没有南下的士族们，如清河崔氏，有的是从南早就投靠北魏的，
更有的是汉化的胡人：如那一堆姓元的家伙。洛阳伽蓝记记载元略，元乂之乱时候，逃
到北方，
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之，谓曰： “洛中如王者几人？”
略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百 官之富，鸳鸾接翼，杞梓成
阴，如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”
这是师从晏子的故智。元略在南过得甚好，但后来北魏平静，他又北返，萧衍依依不舍
，赋诗送别。后终于死于河阴之难。
末代王孙逃亡来来往往的，还有那位元颢，还有刘宋的刘... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: Military
标 题: 从元腾飞事件就知道了中宣部为什么没人信了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 16:52:26 2010, 美东)
人民日报都站出来给袁腾飞张目了，一点是非观念都没有。 言论自由不代表不能批评
错误的言论，分裂国家，侮辱烈士的言论当然要批判。
子曰：“举直错诸枉 能使枉者直。”国家要重建道德礼乐制度，就必须要弘扬正确的思想。 人民日报公然给给这种错误的价值观辩护，之后滋生更多的不正确的思想。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 8 10月30日，孔和尚参加的“平江不肖生诞辰120周年国际学术研讨会”，反响颇佳。平
江的张奇珍先生写了一篇《孔庆东教授趣谈平江不肖生》：“这次国际学术研讨会，最
引人注目的专家学者，首推北京大学中文系的孔庆东教授，孔教授一下飞机，去机场迎
接他的司机就认出了他，这是因为孔教授在中央电视台经常主持《百家讲坛》的缘故，
是专家学者中的明星。”孔和尚插一句，首先认出我并请我签名的，是几名不相干的接
其他客人的孔和尚的粉丝。而平江宣传部的领导并不认识我，反而问我：“他们为什么
要请你签名啊？”孔和尚答曰：“我是著名书法家，你们都不知道么？”他们半信半疑
地点了点头，平江领导之淳朴，可见一斑也。
张文又写道：“这次研讨会，安排孔教授两次发言，一是专题发言，二是总结发言。孔
教授的发言风趣幽默，人称‘孔氏风格’。本次研讨会上，说平江不肖生在中国文学史
上的影响不亚于‘平江起义’的人，就是他。”孔和尚再插一句，俺说的不是在“中国
文学史”上的影响，而是对于中国武侠小说和平江文化的影响。平江广大干部群众只知
道彭德怀张震，不知道向恺然，这是分不清金牌银牌的短视表现也。正所谓，“我的讲
话，好评如潮；我... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 9 中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵
和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、
天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。
一个方块字，就是一方天地，古人云：“圣人立像以尽意”，汉字的形像呈现着宇宙乾
坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气，其内涵体现出追求“形而上”的道之精神，透
露出深深的人文关怀。
汉字讲究一字传神，如“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。如
“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字，其实早就不是一个单纯的字义了
，经过历史积淀，它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的
思想。
特别是同一个汉字，在不同的时空和不同的语境中，常常会产生不同的含义；更有一些
汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会兼具多种含义。走进汉字，探索其文化奥秘
，会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”，从辵（辶），从首，辵谓长行，首谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与
行之所达之途，此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中，
道是宇... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 10 1949年以前，中国早有王道仁政之士、乡传统的言论结社自由，只缺程序，中共却信口
雌黄说根本没有。清朝末年和民国初年，中国已实现宪政言论结社自由，有了自由发
行的新闻报刊和现代出版业与可以赚自由批评政府稿费为生的文人，以及国民（革命）
党和共产（革命）党1924年1月至1927年7月，1936年12月～1946年6月两次、共
13年合法的二元并存状况，更有主张温和改良社会的共和党、进步党、社会党、民主党
、社会民主党等多元共生的政治景象。
遗憾的是，无论礼教中城市私塾或农村乡社形式的言论结社自由，还是从晚清预备立宪
到中华民国1949年撤离大陆到台湾期间的不成熟的宪政言论结社自由，都被共产党创
建的以工农联盟名义、五星红旗标志的中华人民共和国毁坏。
中共统治为何要毁坏中国言论结社自由的状况？回答这个问题，如果站在“建立真正的
自由民主共和国”的党文化思维囚笼里，就不容易回答，你会以为：中国儒教、佛教文化
真的如同鲁迅狂人和瞎子所说的那样，礼教父母在吃儿女，祥林嫂死在街头是轮回转世
的思想害的，肺痨病人华小栓在吃革命烈士的血……
但是站在党文化思维囚笼之外，审视“建立真正的自由民主共和国... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 11 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 12 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 20:57:42 2011, 美东)
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
王泽民
2008年04月23日08:33 来源：甘肃日报
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-mail推荐：
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，... 阅读全帖 |
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A****3
发帖数: 294 | 15 刘波
警察在现场驱散聚集的人
据报：日本驻华大使预言中国不会发生茉莉花革命。此君明鉴！那么中国为何不会发生
茉莉花革命呢？在下言来你是听――
一、革命是什么？革命是社会激变、是大规模的社会动乱。中国老百姓乃是追求太平而
不希望动乱、期盼治世而不愿看到乱世，有道是“宁做太平犬，不为乱世人”，因为一
旦发生大规模的社会动乱，吃苦头最大的总是老百姓；即便是革命成功了，那也只不过
是金銮殿由哪个政治精英坐而已、与布衣百姓毫不相干。纵观中国历史，老百姓参加革
命乃是因为走投无路实在活不下去、是不得以而为之。且看今日中国，尽管有许多问题
，但老百姓到了走投无路实在活不下去的境况吗，答案是显而易见的。这就是说，在今
天的中国，革命是没有民众基础的、是得不到大多数民众支持的。老百姓骂娘乃是希望
中共把事情办好而决不是要求中共下台。老百姓心中有数：中共是人而非神，岂能一个
早晨就把所有的事情都办好。
二、今天中共仍牢牢掌握强大的国家机器。国家机器是什么？按中共的理论来说就是专
政机器镇压机器。这就是说，一旦出现了大规模的社会动乱，中共还会、也肯定会断然
出手镇压，邓小平早已为此定下了调子：“这次（指“六... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 16 你的信仰的定义一直模糊不清，所以“一个全民都认同的信仰，中国从来没有过”是个
伪命题。你给我举个欧洲全民都认同的信仰，按照你给出的明晰定义。
“西方的法制，契约精神，道德观念，都是宗教信仰的一种延伸”这是你定义的还是有
事实逻辑的支持？
中国的法制，礼乐制度，道德观念，你是否有基本概念？
“中国由于种种原因没有发展出全民的宗教信仰”再次请求明确“全民的宗教信仰”定
义。
中国怎么就“没能在世界观，价值观上达成一定的共识”了？
世界上延续最长的活的大文明就是中国文明，“没办法完成全民族的和力，和谐发展”
从何而来？
后清政府的狗屁怎么就等同于中国文明了？请解释。
“现阶段中国人不团结，不诚信，不再讲礼义廉耻”这种全称判断是伪命题，请复习中
学课本形式逻辑基础。
“除了社会发展中的偶然因素，也有文化层面的必然因素”，这种似是而非的不知所云
想表达什么？
“老祖宗优秀的文化传统已经丢得差不多了，但是祖宗遗留的糟粕却是日益发扬光大了
。”这句在特定条件下是对的，但是请明确优秀的和糟粕的内容。
综上所述，您对中国啥也没理解，您的逻辑基础很差，概念混乱，不知道自己在说什么。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 中国收复南海蓬勃暗沙 驻菲大使恰巧休假
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 12:57:00 2011, 美东)
蓬勃暗沙（Bombay Shoal) 位于北纬9度26分，东经116度55分。这个环礁浅湖水深约29
-36米，直径约2公里，底为沙质。浅湖四周边缘，退潮时还可露出海面，如东北端高0.
6米的马祖岩，又称“乙辛石”。浅湖发育完整，无水道通外海。
蓬勃暗沙 - 周围风景
这里在巴拉望水道西侧，可望见巴拉望山。
这个平台有意思，基本可以确定蓬勃暗沙回到了祖国的怀抱——那个平台是什么呢？—
—鲎藤礁和礼乐滩也可能回到了祖国的怀抱
蓬勃暗沙是一直梦寐以求的地方，也是出水的地方，而且是南沙最东部出水的地方，加
强了声索资本。有锚地.
如果它回来了，可以猜测仙宾礁也有动作，甚至条件同样非常好的半月礁。而黄岩岛的
现状也多了想象的空间。
先易后难，整个南沙东北部冲突小实利极大，拿下蓬勃暗沙和鲎藤礁，加上美济礁，就
算拿下了南沙四分一
蓬勃暗沙... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 23日下午，罕见暴雨突降北京，乌云压顶，电闪雷鸣，北京城区昼如黑夜，落雷七千多
次，交通大面积瘫痪，汽车被水盖顶，马路、天安门广场、故宫皆成一片汪洋……灾害
场面令人震惊。
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华风文集
华风
这场入汛以来的最大暴雨，造成了北京市区严重积水，引发民众不满，纷纷质问“世界
一流市政”为何如此弱不禁风，每每一场大雨便冲个干净。十多年前，也是一场暴雨突
袭北京，片刻功夫整个京城便成了水乡泽国。如今暴雨再次袭京，城市防线又瞬时土崩
瓦解。
然而被雷暴雨轰出来的，并不止是北京的城建问题。北京是六朝古都，原本古朴优美，
民风淳厚，为何今日飞沙走石，黑云朵朵？ 自1949年10月1日，魔头毛泽东在天安门城
楼宣告窃国成功，北京天安门便成了中共政权的象征，聚集着“人民英雄纪念碑”“毛
泽东纪念堂”“人民大会堂”“中国革命博物馆”等建筑的天安门广场，成为中共脏... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 石旷
如果让你对某一个姓氏称臣，接受其对你生杀予夺的权利，恐怕会你愤然反抗；但让你
对某个组织献身，该组织对所有国民（当然包括你）肆意生杀予夺，却是你熟视无睹的
现实。让你把夜晚说成白昼，白天说成黑夜你觉得不可能，但把白天说成黑暗的，把夜
晚定义为光明的，渐渐的，说不上你自己就开始颠倒黑白。这些年中国大陆，就是这样
陷入一种和正常人类文化异质的文化，沦入和整个世界不同的悖谬生活。
话，还得从政治说起。政治在中国古代通常政和治分论：政令、政策；国家和人民管理
。在传统文化中，行“仁政”、“德政”为上。执政者对老百姓“礼乐教化”，辅以刑
法。这种概念，为历朝历代全社会认同，顺和逆，也就成就了不同姓氏王朝的存亡。孙
中山倡导的政治为众人之事，为众人管理，获得中国民众赞同。专制王朝被推翻，历史
进入现代。然而，共产党王朝延续六十二年，老百姓浑然不觉历史之倒退，这不能不说
是共产党善于偷换概念，欺骗愚化人民之功。共产党是打着解放全人类的旗帜，实行了
人类最黑暗的思想与行为钳制。用人民做定语，实行了对人民的专制。政治被赋予了新
的内涵和外延：政治成了“一个阶级推翻另一个阶级的斗争”，这个特定的涵义... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 5749 | 20 高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。
及元帝崩，太学生集泣于宫门，上书请变法。京兆尹希同恐贪墨事发，谗内阁首辅鹏曰
：此天下大乱之象也！鹏觐太宗曰：昔文革尚不及此！今不发大兵镇之，更待何时！士
子闻之，恐遭屠戮，猬集不散。鸡鸣狗盗之徒混杂其间，京师乱益甚。哀帝闻之，曰：
彼忠良之士也，不得法尔。乃往... 阅读全帖 |
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l*******x
发帖数: 49 | 22 现代的中国百姓和清代的百姓有何不同？清代百姓迷恋鸦片，现代人追逐金钱。而礼乐
崩坏，现代人则更甚。魂之不在，器又有何用？如果再来一次类似于鸦片的货币战争（
或者一直在进行？），我们的后人看待现在的我们和清代人又有何异？ |
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h*h
发帖数: 27852 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zgrzfg (wushi), 信区: Military
标 题: 靠，我天朝真成后清国了，有图为证（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 14:47:06 2011, 美东)
人来人往的游客1日上午在山西平遥古城经历了一场历史与现实辉映、文化与旅游融合
的“古城·风韵”迎宾仪式。
上午，在灿烂的秋日阳光下，随着雄浑的号角、古朴的礼乐，古城迎薰门城门缓缓打开
，平遥县委副书记、县长卫明喜出演的“清代县太爷”率领古城“乡绅商贾”和“三班
衙役”健步走来迎客。这位“县太爷”频频拱手，代表当地政府及五十万热情好客的平
遥民众真诚欢迎前来观光旅游、休闲度假的中外游客。
卫明喜用文言文和白话文结合迎宾辞形象地向中外游客推介古城的悠久历史、厚重文化
和时下平遥发展的新气象后，与现场游客一起观赏“闺秀迎贺”、“镖行天下”等古城
特色表演，将中外游客热情迎入古城。
在迎宾仪式现场，兴奋的游客们纷纷拿起手中的相机记录下这美好瞬间，并上前和“县
太爷”合影留念，锁定此美好的瞬间。一位来自广东的游客一边看着自己相机里刚拍的
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发帖数: 210 | 24 （北京综合讯）中国渔船与菲律宾军舰在南中国海有争议水域发生冲突，菲律宾国防部
称已就此事致歉，中国驻菲律宾大使馆却表示仍未收到菲方面的致歉信，中国外交部昨
天更要求菲律宾尽快无条件归还中国渔船的25只小艇。
据《菲律宾星报》引述菲律宾西军区司令萨班少将说，本周二清晨6时左右，一艘
菲律宾军舰在南沙礼乐滩一带巡逻，发现一群中国渔船，趋近查看时因风浪意外撞上这
群中国渔船的母船。中国母船被撞后，立即剪掉拖曳线，抛下25只舢舨船离去。菲律宾
国防部称，海军已向马尼拉的中国大使馆致歉。发言人并强调，事发在菲律宾水域。
不过，据《环球时报》报道，中国驻菲律宾大使馆新闻发言人孙毅表示，使馆方面
仍未收到菲律宾方面的致歉信，并说媒体对事情的报道可能有出入。
中新社昨天则引述中国外交部发言人姜瑜称，中国渔船是在相关海域正常作业时，
菲律宾军舰因试图接近而导致其螺旋桨缠绕住中国渔船所拖曳25艘无人小艇的缆绳，致
使中国渔船失去对小艇的控制。
姜瑜强调，中国对南沙群岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，菲方行为损害了中
国渔民的合法权益，中方已要求菲方尽快无条件归还中方小艇，妥善处理有关问题。 |
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发帖数: 70 | 25 最近网上流传1900年八国联军打北京时的多张照片，显示大量中国人欢迎、帮助八国联
军，其中有官也有民。很多网友不理解，甚至愤怒。其实如果理解中国古代主流政治思
想和政治现实，就不难理解当时国人的行为了。
秦汉以来，中国皇帝一人统治亿万人的理由就一条：他或他祖上用武力打败了所有竞争
者。中国不再像周时靠礼乐，没有如英国国王与贵族间的契约或宪法，没有类似中世纪
欧洲时的凌驾于政治权力之上的宗教信仰，也缺乏如古日本皇室长期经营换来的民众内
心爱戴，当然更没有现代政治的民主自由概念。两千多年来，除去王莽的新朝和民国初
年的短暂时间里，华夏大地上实行的正统政治理念就是,只要有人能用武力打败当朝皇
帝，他也可以做新皇帝。国人不顾忌他原来是流氓，是和尚，是外族，或是杀人魔王。
同样，中国皇帝也随时准备杀大量的中国人来维持统治。在这种政治大环境下，中国人
有了皇权淫威下的“忠君”思想，但没有大家同属一个民族的概念。
1900年八国联军打入北京皇城，联军武力打垮当朝皇室。传统君权完全依赖军事成功。
京城被占，国人自然以为“君”要变了，要忠新君反旧君了。当时上至慈禧太后下至街
巷平民，都以为要改朝换代了。... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 华夏木香
摸摸自己学者的良心，把一个中国绝大多数民族（不仅仅是汉人）被剃发易服（华夏衣
冠主体地位的丧失意味着华夏礼乐文明的毁灭或者异化）以满语为官方语言，阉割程朱
理学，为防汉制至始至终闭关自守，实行了150年文字狱的政权论证为汉化政权，进而
把这样一个为了部族私利的政权给中国人民和中华民族在近代带来的历史灾难归罪于延
续五千年的汉文化（封建）落下了口实，这样的学者对华夏民族，华夏文化，华夏文明
的忠信之心何在？良心何在？智慧何在？（如果不是别有用心）
为了反对西方学者的种种偏见，就可以偏见反对偏见？就可以文过饰非，把一个实行民
族歧视，民族隔离政策的满清帝国描述为奠定多民族统一国家的基础（不想想这样的基
础是不是建立在沙滩上）？就可以虚无主体民族的历史文化地位，偷换中国的历史文化
内涵？就可以打着汉化的旗帜粉饰实质上的毁灭华夏的政权，颠覆中国人的中国观，最
终置华夏文化于死地？
如果说满清是中国几千年最伟大的朝代，最大，最巩固，最有效的多民族帝国，而这个
最大，最巩固，最有效的多民族帝国，盛世时期却“士空，农空，工空，商空”，遍地
是惊人的贫困，其晚期把中国几千年的老底陪个精光，还... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 我是希望从礼乐教化的角度欣赏音乐的，我贴的这几首歌，我觉得体现了一种温柔敦厚
和一种光明正大。共党创作的歌我唯一有感觉的是《在希望的田野上》，以及老版《红
楼梦》《西游记》《三国演义》电视剧里面的歌，而我注意到这几部电视剧和这些歌曲
都是胡耀邦赵紫阳先生时期创作出来的，那时侯真的整个国家百废待兴而呈现出一种前
所未有的生机与活力。唉，清明节快到了，两位先生千古！ |
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n*********s
发帖数: 256 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 转载 古代中国尊师与敬孔是两种礼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 01:46:53 2013, 美东)
古代中国尊师与敬孔是两种礼
http://www.yuandao.com/thread-54233-1-1.html
我们的祖先非常重视教育，他们认为，一个社会是不可能仅仅依赖利诱和惩罚来维持长
久稳定的，一个稳定的、良好的社会，需要向人民提供良好的教育，让他们认识到自己
的善良本性，从而愿意遵从这种本性来生活。《中庸》上说：“上天使我们不得不拥有
的，叫做‘性’，遵从这种‘性’来生活，叫做‘道’，寻找这条‘道’，叫做‘教’
”。
《礼记·学记》上说：“君子的教育方式，是引导而不是牵引，是促其自强而不是压
抑，是开启而不是送达。”[1]
《礼记·学记》又说：“今天的教学者，把自己都不理解的内容念给学生听，要求学生
不断回答问题，把同样的内容反复灌输，完全不顾及学生内心的不满，让他们从小就学
会放弃真... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 29 神传文化，五千文明，重德行善，敬天知命，名利无执，色气看轻，尤以色欲，三教严
明，十年文革，逆天而行，批判古圣，残害精英，德风日衰，礼乐溃崩，灯红酒绿，尽
显魔性，魔性不除，彼岸难登，色欲不去，地狱中行，劝君回头，欲寡心清，前车之鉴
，善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼”，也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女配偶制，用鹿皮为聘礼，并以所养动物为姓，
或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚。赞曰：五千文明，三皇奠基，伏
羲制卦，更制礼仪，男女有别，尊天法地，阴阳和谐，万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女，其中最出名的当属黄帝之妻嫫母，因她为人贤德，黄帝娶她为妻。并
说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”（《吕氏春秋遇合篇》
：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰：厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”）。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，
起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，
以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 08:17:21 2015, 美东)
舜二十岁就以孝顺闻名，三十岁时就被尧所重用，五十岁时他代行天子之事，到了舜五
十八岁时尧去世，六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年，他以年老之
躯，到南方巡狩，竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山，这就是零陵。
舜登上皇位之后，车上虽然竖着威武的天子旗帜，但他去见父亲瞽叟时，依然是恭恭敬
敬一点也不敢马虎，完全是人子对待父母的孝敬态度。他还封弟弟象为诸侯。舜的儿子
商均不太贤良，舜于是早就做好准备，要把禹推荐给天下，让他代行天子之政。十七年
后舜寿终，三年之丧过后，禹想要把天子之位谦让给舜的儿子，就像舜当年让位给尧的
儿子一样。但诸侯们都来归附禹，所以禹才只好登上天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿
子商均，都有封地，以供奉先人的祀典，穿自己的衣服，礼乐也都用自己的；用客人的
身份见天子，天子不把他们当作自己的臣下，这是表示：... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 31 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 发表时间： 2017-02-16 13:00:49作者：
唐太宗在生日这天，总涕泗纵横，感念母亲生他之苦。（网络图片）
“过生日”是中国传统习俗礼仪之一。在所有古籍记载中，魏晋以前并无庆贺生日的活
动，仅在《礼记･内则》上载有∶“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。
”意思是，在古代生男孩就在门的左边设置木弓，生女孩就将佩巾挂设在门的右边。但
是，这只是最初古人庆祝新生儿出生的一种宴客礼仪。
魏晋后的南北朝，逐渐有了生日的相关记载。如《颜氏家训･风操篇》上记载，
当时江南地区的人们，早已流行在生日这天大吃一餐，就算父母已亡故不在世，也一样
设宴待客，畅饮作乐，丝毫不觉得感伤。不过，作者似乎对时人在生日当天以宴饮取乐
庆祝的方式，很不以为然。
另南朝梁元帝在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法，他的父母都
笃信佛教，因此他以这种方式来过生日，除了孝顺父母，也是感怀父母的生养之恩。
到了隋朝，在《隋书･高祖记》中记载，隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令∶“
六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”大意是，六月十三是
朕... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 33 秦始皇并吞六国，建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国，应该说为中国的统
一、为中国历代封建帝王制度的建立开了先河。
正是有了秦始皇的创举，才使后世的帝王有了皇帝的称谓和尊严，更有了至高无上
的绝对权力和地位。按理说中国历代凡是当上皇帝的人都应该感谢秦始皇才对，因为是
秦始皇的创举才使他们成为大权独揽、唯我独尊的皇帝。
如果没有秦始皇的起始作俑，后世有没有皇帝这个称号倒是其次，关键的是有没有
别人具有秦始皇如此巨大的魄力，而赋予皇帝给任何臣民生杀予夺的绝对权力。这一点
，实在难以预料。不过，令人百思不得其解的是，尽管自秦始皇之后，到宣统帝溥义为
止，中国历代产生了大约213位皇帝，他们在独揽大权、享尽人间荣华富贵的同时，却
无不指使其手下之刀笔书吏，在史册上写满了秦始皇作为暴君的桩桩历史，而鲜有替始
皇开脱者。因此，尽管秦始皇是统一中国的先行者，为中国的疆域形成、民族融合、文
化发展等做出了开拓性的贡献，但他史册上留给人们的印象却是如此的不堪，--“暴君
”二字成了秦始皇的象征。那么，到底秦始皇是不是暴君，或者秦始皇在暴君面具之下
有没有值得人们重新审视的东西，我们... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 34 早报讯 当日本在东海单方面挑起中日紧张情绪之时，菲律宾也在南海采取了日益激进
的举动。
菲律宾能源部副部长拉约格昨天称，将在本月底标售3个南海海域开采天然气和石
油的权利。拉约格当天在马尼拉参加一个能源论坛时声称，开放竞标的水域都是在该国
的所谓“专属经济水域”。眼下，柬埔寨首都金边正在召开一系列东盟外长峰会，南海
问题成为讨论的热点。菲方在如此敏感时期放出这一消息可谓针对意味明显。
开放竞标的3个水域都位于菲律宾巴拉望岛外海，是中菲争议海域，也被认为是最
有可能成功开采石油和天然气的水域。该区域紧邻菲律宾在该海域现有的天然气田，拉
约格说这个油气田目前已承担了菲律宾吕宋岛近40%的能源供应。
拉约格称，菲律宾企业在巴拉望附近的能源开采有着“十分成功的历史”，未来的
开采合约都是在现行合约之外。他表示，开放投标日期为7月31日。同时，拉约格补充
道，中国对菲律宾这3个区块的招标行为目前还没有提出抗议。
事实上，菲律宾与中国在南海的主权争议越来越激烈。去年，菲律宾竟指责中国在
礼乐滩“骚扰”菲律宾的油气探勘船，两国的船只今年还在黄岩岛海域发生对峙. |
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v*****a
发帖数: 56 | 35 "诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之".中国人，从来就不是按血统来划分的，而是
对文化的信仰。看看中国城里，礼义廉耻能占一条？诗书礼乐能挨半边？礼坏乐崩人心
丧乱，五千年礼仪人伦诗书典泽，与他们无半点关系可言。 什么更纯的大汉血统，喂
喂，这不是胡子卖马，中国人不讲血统的。 |
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s******0
发帖数: 13782 | 36 据说 。。。 只是据说 。。。
大多数人心目中的孔子，形象都应该类似我们电影中的老教师，瘦弱而微微驼背，和武
林高手的形象更是毫不沾边。
孔子的武功如何，我们并不确知，他一生以超人的智慧，从容地应对种种困难，并
没有遇到必须自己出手和比武的情况。更何况学生中有子路，子路确定是当时武林高手
，也用不着让他老师出手。
但是，孔子绝非瘦弱，武功也应当不错。首先从遗传上看，孔子父亲叔梁纥是当时鲁国
数一数二的武林高手，力能托举千斤闸门，孔子有此遗传，想来也不会太差。
另外，孔子教授的六艺中，除了诗书礼乐之外，还有射和御，这不折不扣是当时的武术
。射就是射箭，御是驾驭战车，相当于我们现在所谓的射击技术和赛车技术。而且孔子
也明确表达了对自己射御技术的高度自信。如果他不是武林高手，以他的谦虚性格，怎
么会在包括子路这样的武林高手的众学生面前自诩高手! |
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c*******o
发帖数: 27734 | 37 伊跟武后不能比呀，人家武后男宠一堆宣淫的时候都礼乐大作的。伊2x了还cn一个，到
这撒泼打赖完全是经前期综合症，你可以观察一下，以前伊还是以28～30天为周期的。
最近可能是憋太厉害了，周期已经是7～45天不等了，唉。。。有病还是要治的，否则只
会越来越严重。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 http://theory.gmw.cn/2010-12/29/content_1506249.htm
王晓渔 http://www.gmw.cn 2010-12-2913:56:30 来源：《财经》杂志
当下中国社会各阶层的“启蒙读物”，不是有关公民常识的读本，而是兵书，其中
备受推崇的是《孙子兵法》和《三十六计》。
“儿童经典诵读丛书”“中华传统蒙学精华”“小学生国学读本”“新课标小学语
文阅读丛书”“中国学生成长必读丛书”“看动画学国学”“名师推荐课外阅读丛书”
，等等——《孙子兵法》和《三十六计》无处不在。不知道，世界上还有哪几个国家如
此贯彻“兵书从娃娃抓起”的精神？不仅儿童读物如此，各种经管励志、职场指南类的
读物也贯彻着兵书的精神，全民皆兵。
《孙子兵法》的中心思想是“兵者，诡道也”，《三十六计》将这种精神发扬光大
，“借刀杀人”“趁火打劫”“浑水摸鱼”“瞒天过海”“笑里藏刀”等，纷纷登堂入
室，构成国人的“个人品德”和“职业道德”。主要用于两国交战的兵书，成为一个国
家的内部规则，这说明“人民内部矛盾”一律被上纲上线为“敌我矛盾”，全民皆兵的
结果是人人自危，“兄弟阋于... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 39 其他相关热评：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_search_result.php?cx=partner-pub-9
【 以下文字转载自 PoliticalScience 讨论区 】
发信人: ppxwwtaking ( 苒苒), 信区: PoliticalScience
标 题: 关于目前南海的一些看法，看完有点豁然开朗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 21:23:21 2012, 美东)
黄岩岛的事情，只有很简单的几句话
既然已经因为种种原因错过了“激烈摩擦”的解决时间点，那么现在也就是要拖下去
拖到菲律宾心力交瘁，国力透支，政治与外交资源损失殆尽为止
从战术上讲，最好的战机已经过去了，再出现的所谓机会就是别人人为制造的了，那么
激烈方式的解决成本在增加，而且在翻倍，既然错过了，那这个时候也就不能让别人牵
着鼻子走了
完全国际化是我们要坚决制抵的原则性底线，但部分国际化看来有苗头，那么对于菲律
宾的外交与政治空间要做隔离以压制，因为菲律宾除了南海问题基本在国际政治游戏中
是没有位置的
那就看在什么时间点上可以切一切航线，抵一下舷，在... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 周恩来祖籍浙江绍兴，在血统上与鲁迅先生为本家。其所属宝佑桥周氏（又称“老八房”）尊周庆为始祖。周庆为周氏迁绍始祖周茂之曾孙，字德芳，赠文林郎，曾任明朝山西道监察御史。殁后与妻合葬绍兴破塘殷家坞山麓。从周庆到周恩来共历18代。
1939 年3月，受中共中央委托，周恩来以国民党军政部政治部副部长的身份，借考察民情、宣传抗日的名义赴皖南视察新四军，顺便去了一次家乡绍兴。他在瞻仰祖屋时，亲笔在《老八房祭簿》上续写谱系，凡14条，共248字，有关他本人的一条如下：“恩来，字翔宇，五十房，樵水公曾孙，云门公长孙，懋臣长子，出继簪臣公为子，生于光绪戊戌年二月十三日卯时，妻邓颖超。”其中的“五十房”便属于绍兴宝佑桥周氏的一个支房。
在历史上，绍兴乃物华天宝、人文荟萃之地。周恩来所属的宝佑桥周氏，仅在清代就出过两位进士、五位举人。在五位举人中，有四位是周恩来的堂伯父或堂叔父，即周和鼐、周嵩尧、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特点是有外出当师爷的传统，推崇一种“温、良、恭、俭、让”的人文精神，幕僚文化十分发达。元明以降，全国师爷大多出自绍兴，故有所谓“无绍不成衙”的说法。师爷虽然不算官，只是幕僚，却在中国行... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 张母姜柔伊（中）披头散发抓着张韶涵友人Flora不放，张韶涵外婆（右）在旁看热闹。
张韶涵父母（右起）一现身，儿子（左）一脸害怕往后退，由友人挡在前面。
张父（左）先出手疑似挥拳甩开陪同儿子到场的好友，此后情况一发不可收拾。
张弟友人昨说手上的伤是被张韶涵外婆踩的，头发则是被张母扯下来的。
中新网1月20日电 综合台湾“苹果日报”消息，就在张韶涵（Angela）前天生日在台北举行心情写真书发表会的同时，她的父母一行5人和正在服役的儿子相约碰面，却和儿子 2名友人发生口角冲突推挤，张父在推挤间跌倒摔伤左手，儿子友人也被扯掉头发、手部受伤，双方闹上警局、坚持互告伤害，直至昨凌晨警方才将双方6人以伤害罪现行犯移送桃园地检署。
张韶涵的19岁弟弟张柏御，目前在某医院服役，由于张韶涵和父母已无连络，因此找上正在服役的张柏御，希望透过弟弟连络上姐姐，但张父母多次碰壁，张柏御在服役单位长官的劝说下勉强同意，并找来26岁杨倩依（Flora）、26岁顾景渊2名友人陪同，在医院外面碰面。
前天下午1时，55岁父亲张志宏、51岁母亲姜柔伊，带70岁外婆彭娇妹、54岁舅舅姜礼乐一同到，但双方谈不到几句话，火药... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 张韶涵昨戴墨镜从北京返台 仅说“谢谢”不回答任何提问
张韶涵曾与母亲相依为命 也常同台露面
张韶涵友人Flora日前向媒体投诉张韶涵妈妈对她施暴
张韶涵父母、好友当街扭打的新闻，让张韶涵的家丑接连被曝光。她昨傍晚从北京返台，被舅舅指为张家亲情走样的“幕后主脑”越南籍密友Jenny，也再次与她同进同出，但刻意躲藏。张韶涵不愿亲自澄清媒体所有提问，包括舅舅在节目中爆料她妈妈为她背税被限制出境一事，一律以“谢谢”代替，她昨晚也取消今日通告，继续躲避家丑。
张韶涵友人Flora之前主动找上媒体要求还原双方街头扭打冲突的真相，事后舅舅拿出照片反证，让整件事变成罗生门。不少人质疑“究竟有什么事是连钱都无法解决的”？昨有记者在机场向张韶涵求证“这3年来有跟妈妈通过电话吗”？“是不是授权朋友帮你发声”？她一律只说：“谢谢，你们辛苦了！”
张韶涵舅舅姜礼乐之前发毒誓指张韶涵从未与父母联络，昨他未接电话也未回短信，媒体再次求证Flora，她昨说：“我亲耳听到张韶涵与父亲通话，有录音。”但却说录音只愿提供张父听，不需播给外人听，不愿让真相一次摊开。
至于自称事业做很大的Jenny，3年来长期住台北，与张韶涵... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 北京天安门广场孔子像21日突然消失，当天中国官方媒体报道称，孔子像被迁入国家博物馆雕塑园，并表示，坐落天安门广场仅是权宜之计，坐落国家博物馆雕塑园才是建造初衷。
综合媒体4月21日报道，北京天安门孔子像突然被搬走的消息开始在中国网络风传。有目击者称，21日上午9时，天安门广场东侧的孔子像已不在原地，代之以蓝色挡板遮掩。现场工作人员称，孔子像搬走了，据说是修缮，以后可能搬回来，也可能再也看不到。
中国官方媒体《北京晚报》21日报道称，国家博物馆北门外广场的孔子塑像迁入国家博物馆雕塑园。根据中国国家博物馆改扩建工程整体设计，在馆内西侧南北庭院设立雕塑园，陆续为中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。因庭院建设工程未完工，孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。目前，庭院建设已竣工，按设计方案，将孔子塑像移至国博西侧北庭院内。
2011年1月11日，一座总高9.5米的孔子塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成，当时被中国官方媒体称，天安门地区又添文化新地标。
孔子像刚一落成就引起社会对中国政府的广泛猜疑，有人认为，孔子和马列，一对死对头在一个广场，天下奇观。还有人说，毛主席纪念堂... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 子午线中轴线
制图/田凤
不久前，市文物局有关负责人明确表示要将中轴线历史建筑群纳入申报世界文化遗产预备名单，启动申遗工作，使得中轴线文化再一次吸引了公众的目光。
提到北京中轴线，一位叫夔中羽的老学者曾在七八年前曝过一场“公案”，但对其中细节，知道的读者并不多
皇帝龙椅不能歪，中轴线原本应该沿着子午线指向正南正北
如果要问，北京中轴线的方位指向是什么？你很可能会不假思索地回答，是正南正北呗。
的确，你的想法是很有道理的。
现存的北京中轴线，是当年建造元大都的时候就确定下来的，后来历经明清两代都城未曾改变。当年的元朝重臣刘秉忠在规划设计元大都时，首先就确定了中轴线的位置，那就是今天的永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和殿、神武门、地安门鼓楼、钟楼正门的门缝连接线。
在中国古代建筑中，“中正”的观点一直贯穿其中。更何况，这条中轴线非同小可，故宫就是以此中轴线的位置次第铺展建造的。换句话说，元、明、清三代历朝皇帝的龙椅就摆在这条中轴线上。如果中轴线的指向不是正南正北，岂不是说，皇帝的龙椅都坐歪了吗？
还有一条依据可以支持你的判断。
上个世纪50年代北京的一次施工中，曾在中轴线的两个不同的... 阅读全帖 |
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发帖数: 42149 | 46 10月1日，山西平遥县委副书记、县长卫明喜（中）亲自出演的“清代县太爷”代表当地政府及五十万热情好客的平遥民众真诚欢迎前来平遥观光旅游、休闲度假的中外游客。毋晓东 摄
人来人往的游客1日上午在山西平遥古城经历了一场历史与现实辉映、文化与旅游融合的“古城·风韵”迎宾仪式。
上午，在灿烂的秋日阳光下，随着雄浑的号角、古朴的礼乐，古城迎薰门城门缓缓打开，平遥县委副书记、县长卫明喜出演的“清代县太爷”率领古城“乡绅商贾”和“三班衙役”健步走来迎客。这位“县太爷”频频拱手，代表当地政府及五十万热情好客的平遥民众真诚欢迎前来观光旅游、休闲度假的中外游客。
卫明喜用文言文和白话文结合迎宾辞形象地向中外游客推介古城的悠久历史、厚重文化和时下平遥发展的新气象后，与现场游客一起观赏“闺秀迎贺”、“镖行天下”等古城特色表演，将中外游客热情迎入古城。
在迎宾仪式现场，兴奋的游客们纷纷拿起手中的相机记录下这美好瞬间，并上前和“县太爷”合影留念，锁定此美好的瞬间。一位来自广东的游客一边看着自己相机里刚拍的照片，一边惊喜地说：“太有意思了，没想到在古城能看到县长扮演的县太爷，真棒。”
记者了解，“古城·风韵”迎宾仪... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 47 10月1日，山西平遥县委副书记、县长卫明喜（中）亲自出演的“清代县太爷”代表当地政府及五十万热情好客的平遥民众真诚欢迎前来平遥观光旅游、休闲度假的中外游客。毋晓东摄
今年国庆黄金周期间，山西各重点景区推出了形式多样的旅游活动，其中平遥县长扮演县太爷迎八方游客成为最大热点。在展示该地文化旅游资源的同时，也引来不少质疑。
国庆长假第一天，随着雄浑的号角、古朴的礼乐，平遥县委副书记、县长卫明喜出演的“清代县太爷”率领古城“乡绅商贾”和“三班衙役”从城门中走出迎客，这位“县太爷”频频拱手，代表当地政府及50万平遥民众欢迎前来观光旅游、休闲度假的中外游客。
山西平遥县是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前中国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
“古城风韵”迎宾仪式，是平遥县为提升古城文化品位，丰富古城文化产品，根据中华民族古礼中的宾礼，结合古城特色文化推出的一项常态化大型文化旅游演艺项目，在2011年第十一届平遥国际摄影大展开幕式上首次亮相后，受到观众喜欢。
但颇受欢迎的“古城风韵”迎宾仪式，让县长“出镜”后，引来了民众的纷纷热议，褒贬... 阅读全帖 |
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发帖数: 70028 | 48 10月，秋高气爽，稻香蟹肥，收获之季。
10月1日是祖国62华诞，喜讯连连：稻香了，黑龙江农垦区一农民称年入二三十万;蟹肥了，江苏无锡一蟹农称一只大闸蟹15万……新闻绝对超喜感，算是为祖国庆生!10月10日是辛亥革命百年祭，因此，这是收获梦想之季，回眸百年，百年梦想，我们这个民族为一个梦想被烧得通红，浴以血与火，方有今日之磅礴气象。
10月，有些许无奈：10月18日国家提出实施“文化强国”战略，而25日，广电总局便悍然抛出“限娱令”，决定用“粮票配给制”的方式来安排娱乐节目。诚如猪肉无害，害在“瘦肉精”，娱乐无罪，罪在“三俗”，公权力如此渗透到文化产业，令人欲语还休!
10月，有太多悲催：在湄公河上，13名中国船员被9名泰国士兵以最残忍的手段枪杀;在广东佛山五金城，小悦悦被汽车两次碾压倒地，18个路人视而不见，心安理得地路过，在一个空巢化严重的农村，一名1岁半的女婴守着留守奶奶尸体7天，小小身体上爬满蛆虫……
大家都是中国人，都生活960万平方公里之上，有缘共处在这个最好的、也是最坏的时代。正因为有最好也有最坏，所以每个人都有责任激浊扬清，歌唱美好，鞭挞丑恶。有人给我留言，上网看一次贾... 阅读全帖 |
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发帖数: 70 | 49 最近网上流传1900年八国联军打北京时的多张照片，显示大量中国人欢迎、帮助八国联
军，其中有官也有民。很多网友不理解，甚至愤怒。其实如果理解中国古代主流政治思
想和政治现实，就不难理解当时国人的行为了。
秦汉以来，中国皇帝一人统治亿万人的理由就一条：他或他祖上用武力打败了所有竞争
者。中国不再像周时靠礼乐，没有如英国国王与贵族间的契约或宪法，没有类似中世纪
欧洲时的凌驾于政治权力之上的宗教信仰，也缺乏如古日本皇室长期经营换来的民众内
心爱戴，当然更没有现代政治的民主自由概念。两千多年来，除去王莽的新朝和民国初
年的短暂时间里，华夏大地上实行的正统政治理念就是,只要有人能用武力打败当朝皇
帝，他也可以做新皇帝。国人不顾忌他原来是流氓，是和尚，是外族，或是杀人魔王。
同样，中国皇帝也随时准备杀大量的中国人来维持统治。在这种政治大环境下，中国人
有了皇权淫威下的“忠君”思想，但没有大家同属一个民族的概念。
1900年八国联军打入北京皇城，联军武力打垮当朝皇室。传统君权完全依赖军事成功。
京城被占，国人自然以为“君”要变了，要忠新君反旧君了。当时上至慈禧太后下至街
巷平民，都以为要改朝换代了。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 中欧国际工商学院教授/乔治?华盛顿大学中国领导力学院院长肖知兴
作为一个商业和管理的研究者，我看近年中国宏观社会政治经济体制的演变有两个节点。一个是2008年9月爆出的三聚氰胺事件，一个是三年后2011年7月的温州动车事件。前者代表盗商（亦盗亦商）势力已经在中国各个行业盘根错节，在地方权力的保护下，铤而走险，为了一己之私，明目张胆地草菅人命。后者则显示整个体系的持续恶化，尤其是标志着官商（亦官亦商）势力的逐渐成型，一些打着为民谋利的旗号的国有企业，通过劫持中央权力（如所谓“统治基础”论），正在逐渐蜕变成为一小部分人的禁脔，从为民谋利，到与民争利，最后到谋财害命。
三聚氰胺事件是船体上出现的一个大洞，温州动车事件则好比主机房已经开始进水了。经济狂飙突进的背景下，三四年时间之内，社会各阶层之间信任的流失、共识的缺乏和互相之间的矛盾尖锐化到这样的地步，确实是让众多中国内外的观察者感到无法预料和难以理解。三聚氰胺事件的受害者是偏内地、偏底层的民众，温州动车事故伤害的主体则是新兴的中产阶层。前者尚受到正式体制的谴责，后者的处理过程中，体制却扮演了一个面目不清的角色。大多数中产阶层在前一个事件中采... 阅读全帖 |
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