由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 神修
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c*******0
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1
夏日天长,晚饭后,企鹅家楼下的庭院里,遍布出来玩耍的小孩,基本上要到夜色深沉
才逐渐散去。企鹅每晚也是必然陪小女在院里玩耍近两小时,这对于小女而言,比得上
修士每日的修炼,除非雷雨,否则绝不能错过。
时间长了,企鹅虽然大部分时间是坐在一旁的长椅上,但对于院里的几十个小孩慢慢也
了解了一些,这个团体如同一个小小的修仙世界。只是贫道家洞府所在的小区,女孩偏
多,男孩较少,不知道是怎么回事。
有一貌似上初中的女孩,每天出来疯玩,此乃本院的大姐头是也,另一个稍矮半头,居
住在企鹅洞府的楼下几层,贫道比较了解,是上五年级,乃是二姐头。以修为而论,这
两位算得上企鹅家小区小孩中的合体修士,在小孩中威望极高。
再小些的三四个,玩耍中基本上直呼两位大姐头的名字,算是炼虚期修士。
后面一层大约小学二三年级,言语中提及两位大姐头,必称“某某姐姐”,属于化神修
士。
以上三层算是高阶修士,对于每天循环进行的各种玩耍项目无不精通,称得上可以调动
天地元气,神通广大。这三个阶层大致可以跨阶层地在一起玩耍。
化神以下的算是低阶修士,基本上就每层自己玩耍了,其中元婴和结丹偶尔在比赛遁光
快慢的情况下,也会在一起切磋
h******n
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2
不过这里空间,事先很稳定,丝毫爆发迹象都没有,怎么突然就有空间风暴出现在这里
。附近居住的修士是何人?”女修黛眉一皱,又问了一句。
“这有何奇怪的!微型空间波动,原本就很难提前预料的。乾坤盘纵然神妙万分,
也不可能都预测的到。这种事情又不是罕见之事。至于此地,似乎刚刚被划归化神'修
士使用了,此地主人应该是一名青冥卫。”男子一捻胡须,半,静的回道。
“异灵盘没有发现异族'的气息。看来没有异族趁机潜入此地。要不召唤附近的这
位青冥卫,再仔细问一下情况。看看他是否知道空间风暴的事情?”女修抬手祭出一块
闪闪发光法盘,做法了一番后,才眉头一皱的'建议道。
“何必这般麻烦!只要不是异族潜入,就算这空间风暴有些什么蹊跷,和我等也没
太大关系'的。不要忘了,栽-们可不是清闲的要命,还有另一处地方需要检查一番的u
那里是乾坤盘预测,很有可能爆发大咎空间风暴之地。”'长髯修士却摇摇头,神情凝
重了起来。”马兄所言有理,是小妹有些执着了。我们走吧。”☆修略一迟疑。似乎想
起了什么,笑吟吟的同意道。长髯道士似乎很满意女修的回道,当即微点下头,就率先
化为一道黄虹飞回了金庭舟'上。女
o******l
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3
再次踏上归程,平安穿过黑土地,即将北返时,风息归土兽适时出现。
外貌像巨大鼹鼠的它,前肢跟人类拱手致礼般拢在一起,远远冲众人摇了几摇。
“这家伙,忒不懂事,有这么空手谢人的么?”
古熔说了句笑话,他的古剑门俨然是这次入谷的大赢家,嘴角喜色抹不平,丝毫不
避忌旁人。
无从知晓他在魔血井那到底得了什么,他和燕南行似乎有某种默契,两人对此讳莫
如深,但肯定是极好的东西。
燕归门有一名弟子失陷,此行虽小有收获,但和古剑门比,那就是天上地下了,燕
南行酸溜溜地揶揄道:“怎么?我们把你留下来,和它要点东西可好?”
引来古熔的笑骂。
此行总体顺利,两家自然轻松,关系也愈发亲密。
和他们形成鲜明对比的,便是楚秦门的一干人等了,展仇死信确认,心情哪好得了
,齐休以降,俱都垂头丧气,默默赶路。
“野兽都知感谢,人却毫无廉耻……”
楚无影阴恻恻说道。
客卿路古听了面色讪讪,辍在队列最后,拉着一名燕归门筑基弟子,有一搭没一搭
的闲扯,遮掩尴尬。
经过霍鹳失踪的地方,几名御兽门弟子又敷衍寻找一番,踪迹全无,便也丢开手去。
就这么各怀心思,顺顺当当行到四翅天鹰的河川峡谷,正好入夜,一路四处可见的
银色飞虫越聚越多... 阅读全帖
n*****l
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4
来自主题: paladin版 - 凡人修仙传最大的bug
当年肖姓女子以化神修为催动法阵传送到了雷鸣大陆。现在看来,太bug了!
s******l
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
c*******5
发帖数: 263
7
我最近两年正在修仙,仔细研读了以下小说:
百炼成仙 仙逆 凡人修仙记 小修士的奋斗 佛道无极 中华龙族 风云证道 懒人修仙录
天道修行 异界散仙 仙种 穿越之道见玄冥 我有一朵筋斗云 魔龙变 巫神传说 造化红
尘 新修真时代 重生通天 异世仙魔录 龙纹变 所谓传说 五行蛊术师 重生之我是后羿
墨门 长生途 蜀山求仙记 都市仙尘 修真者的游戏 雪路 绝世修真 铸镜 逆天反道 九
幽邪神 大荒天道 法宝匠师 渡君劫 遁世 仙界种植大亨 都市盘龙 后封神演义 都市酒
修 洪荒封神榜 星辰重生 雷霆煞 知识型仙人 异世之混元大道 穿越之我欲倒转乾坤
鸿蒙道之幻世逍遥 飞刀再现 无限修仙 龙徒法则 在星辰欺负人的日子里 修行狩猎场
虫仙争霸 天岚传说 超级师傅 异界之武无止境 修箭 炼魂成圣 星辰秘 逆纣 人妖皇
我为侯费之傲啸星辰 星辰变之金榜提名 噬魂道 截教封神 截教小徒 重生红孩儿 水浒
仙途 紫火 杀生王 后话西游之八戒证圣 侠仙 诛神戮仙 洪荒之陆压新传 旷世星辰诀
红尘证道 宠之物语 星辰变再变 天脉仙缘 大恶魔 逍遥武修 洪荒之燃灯新传 最后一
个魔鬼 书迷也修真 超神路 功夫修... 阅读全帖
G*******s
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8
首先给大家看个故事,然后再探讨经文:
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1):基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学(译注:神论)方面,与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系,虽未曾加以轻忽,但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中,他们从一般神学(译注:神论)方面来研究基督
,乃天经地义的事,而三位一体争论所导致的决定则是,基督为神的儿子,事与父同质
的,因此祂是神。从此而发生的问题,就是基督... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
9
来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
10
来自主题: TrustInJesus版 - 亚他那修信经浅析
from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖
k*****c
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11
来自主题: paladin版 - 歧天路 作者:萧潜 第一集 上
歧天路 第一集 游戏人间
作者的话
承接飘邈之旅的世界,
新人再踏修行之路,
修神?修仙?修魔?
我不知。
天演开启,
真幻世界谁掌控?
秦小天投生其中,
是生?是死?是超脱?
一切都在歧天路。
本书大约二十册左右。
第一章 在人间
银河系,一个赤红色的无名星球。
这是一个火的世界,整个星球就像一个巨大的火炉,到处是燃烧的烈火。
奇怪的是那个年轻人,他的面目异常俊美,浑身上下散发着一股邪气,四处飞溅的
岩浆距离他五米开外便跌落下来。
他凌空悬在离地半米高的空中,惬意地来回飘荡着,嘴角露出邪邪的笑,自言自语
道:“跟我斗……哼哼,我赤明是什么人……你一条小小的火泥鳅还敢跟我斗!看我炼
化你……”
赤明歪着脑袋,眼睛盯着不远处一个岩浆形成的火湖。
足有上千平方公里的岩浆湖面翻腾不休,大股的岩浆冲天而起,轰隆隆的爆鸣声响
彻天地,大地随之颤动,墨黑色的巨大岩石腾起阵阵白烟,不时地发出炸裂声。
这一切对赤明似乎毫无影响,他就像是坐在鸟语花香的仙境里,悠然自得地瞄着翻
腾的岩浆湖面,好像在耐心地等待着什么。
远处岩浆奔流的湖面上空,悬着一条泛着七彩光华犹如蜈蚣般的神器,强烈的七彩
光华,将暗红色... 阅读全帖
x****a
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12
来自主题: paladin版 - 转载: 凡人修仙年历表
韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意... 阅读全帖
G****t
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邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
  俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出
!佛门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、
《禅门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的
文字叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同
修会之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
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达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
16
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
t****u
发帖数: 91
17
来自主题: RisingChina版 - “圆满”是最大的套套
对大法弟子来讲,李洪志承诺修炼法轮功都能“圆满”无疑是最大的诱惑,但深入分析
就会发现,“圆满”也是李洪志给弟子设置的最大陷阱。
李洪志出于利用、控制弟子的需要,他首先抛出“真正往高层次上带人”的诱饵,
说“修炼没有条件,要想修炼,那么就修炼”,说“五年圆满”、“十年圆满”、“圆
满在即”。紧接着又为“圆满”设置种种障碍,一会要求弟子“去掉人心”、“去掉执
着心”,一会“修成一部分,隔开一部分”;一会“陶沙”,一会要经历“大审判”。
为他的“修神”谎言制造种种掩护。
李洪志为什么在“圆满”的言论上一会说东,一会说西呢?说穿了,“圆满”是假
,他利用和控制弟子为他聚敛钱财和实现他的政治野心才是他真正的目的。那么,李洪
志是如何利用“圆满”这个陷阱来套牢大法弟子呢?
——猛夸海口,设置陷阱
李洪志不惜吹破牛皮,能将法轮功和他本人吹多神就吹多神,目的就是引诱一些善
良的人们上钩。他说:
“我出山的首要目的,就是往高层次上带人,真正地往高层次上带人”。(《转法
轮》)
至于李洪志自己为什么有资格“往高层次上带人”,他也不忘吹嘘一通他自己:“
目前,全世界只有我一人在传正法,所以我做了一件前人从... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东... 阅读全帖
z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 效法基督 -靈修神學的模式(ZT)
效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
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效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠(主任)
「你若願意背十字架,它就將反過來背你!」~凱培斯:《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中,神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱:認識了神、認識了信仰,就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
,華人教會往往把信徒的靈命成長,看為與神學研究,打成反比率:神學造詣愈高尚,
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中,悟出
神學的「因信稱義」的道理;加爾文作為基督教其中最偉大的神學家,在於他深深領悟
到,只有正確的信仰,才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說,華人神學界又有步向另一極端的趨勢,認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
,聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮,對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」,這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響,是否能給華人教會一些指標?
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據,主要來自「形象神學」(Theology of the Image)。耶穌
在登山寶訓中提到:「所... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
第四十八章 绿袍老头出手!
魏索的体内,真元在四个紫色的神海之中旋转,流动着。
石灵乳这种现在的修道界之中已经没有什么记载的天地灵气凝结之物实在是太过惊人,
原本魏索就算日夜修炼,都需要许多天才有可能突破到神海境第四重,但是这些石灵乳
却是一举让魏索开辟出了一个新的神海,晋升成了神海境四重的修士!
回味着刚才那种灵气狂暴喷涌,飞速的和自己真元融合的感觉,魏索咂了砸嘴巴之后,
忍不住又趴在了那个破孔处,又用力的吸了几下。
要是石灵乳再多一些,或许能够直接突破到神海境第五重也不一定,到了神海境地第五
重,有些厉害术法便也能施展,就已经不是一般的低阶小散修了。
可是让魏索极其失望的是,那一条空心玉管一般的结晶柱里,却是空无一物,连一滴石
灵乳都没有了。
“老头,这里面的结晶有没有用的。”
十分失望的魏索小心翼翼的发出了一条青水刃,将那条结晶柱又切开了一些,结晶柱里
面的表面,是一粒粒的如同盐粒一般的晶莹颗粒。
“这些只是普通的琉璃结晶,没有什么用处,应该是这石钟乳之中本身就是一根石柱,
溶洞顶部的滴沿着这根石柱滑落,在又在外面包裹了一层石钟乳,石灵乳正好是从这根
石柱中的琉璃结晶中流出而已。... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 对神的追寻 我们相聚今朝
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时事聚焦 127 : 对神的追寻 我们相聚今朝
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发表日期:2011年8月19日
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我們人類居住的這個地球﹐有七大洲﹑二百多個國家和地區﹐四大人種﹑兩千多個民族
﹐使用的語言也有幾千種。古往今來﹐各民族形成了各具特色的文化﹐豐富繁榮着人類
的文明。那么﹐在人類文化的瑰寶中有哪些是各民族相通﹑能夠跨越種族和語言界線的
呢﹖您可能會說是音樂﹑舞蹈﹑繪畫……今天呢﹐要跟您分享我的一個發現﹐有這樣一
種精神信仰把一百多個國家﹑不同種族﹑不同族裔的人們聯系在了一起﹐走在一條返本
歸真的大道上。
這就是法輪大法﹐也叫法輪功。 1992年由李洪志先生從中國的長春傳出,如今世界各
地有上億法輪功修煉者的身影。他們有著不同的膚色,說著不同... 阅读全帖
c****t
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第十五章 神海境三重
“还是不如符箓直接躺着舒服啊。”
魏索从来都没有一次性赚到过这么多灵石,这么多的灵石铺在床上,几乎把魏索的眼都
耀花了,不过一躺上去,这灵石却是硬邦邦的,不是很舒服。“老头,老头?”连焊了
两声绿袍老头没有反应之后,魏索就知道这个时候绿袍老头应该是在休养元气,于是魏
索就坐了起来,抓住了一块灵石,闭上了双目,直接开始修炼了起来。
只是片刻的时间,魏索的呼吸、心跳和脉搏,都进入了一种奇特的节奏之中,他手中灵
石上也散发出了淡淡的青色气流,沁入了魏索手上的肌肤之中。
魏索依旧一动不动,越来越多的淡青色气流从圆润的灵石中流淌出来,沁入了他的体内
,随着更多的淡青色气流沁入他的体内,他的肌肤上也隐隐透出了一种温润的光泽,而
他手中的闪着晶莹绿光的下品灵石的颜色却是越来越淡。
大约过了小半个时辰,魏索手中的这颗下品灵石上的最后一丝绿色也褪去了,变得完全
透明,里面隐隐还可以看到一些斑点,似乎是别的杂质一般,而这颗下品灵石也随即在
魏索的手中喀嚓一声,碎裂了开来。
“呼”的一声,魏索吐出了一口略带紫色的浊气,睁开了眼睛,很是意犹未尽的看着手
中已经碎裂成七八片的灵石。
“奶奶... 阅读全帖
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一百零八章 噬心虫出世
地级功法的周天境修士,在灵岳城的确已经可以算得上是一号人物了。
整个灵岳城,能够修到地级功法的寥寥无几,像魏索这个年纪的,也只有天一门最为精
英的弟子,才能得到地级功法,并修到周天境一重的修为。
事实上周天境修士因为体内的六个神海已经形成一个周天循环,真元不停的循环,滋润
修士的肉身。
所以修炼到周天境的修士,比起神海境的修士,就至少多了三四十年的寿元。
普通神海境的修士,若是没有得到另外的灵药,可能到一百岁就差不多寿元耗尽,但是
只要突破到周天境,就算一直停留在周天境一重的修为,就至少会有一百三四十岁的寿
元。
一阵唏嘘之后,魏索就先静下了心来,进入了测试术法和法器威力的房间之中,感觉起
突破到地级低阶的周天境之后,和之前的改变起来。
“轰!”
魏索的身上涌起六团耀眼的紫色光团,明明没有任何的声音,但是却给人一股极强的气
息轰然炸开的感觉。
这就是周天境修士,神海连通之后,身上真元流动之时,身上的灵气自然产生与众不同
的威压。只要不刻意压制自己的真元流动,就算是一般的修士没有修炼望气诀法,也都
可以明显感觉出周天境修士气息的不同。
所以魏索突破到周天境之后,一... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 (从1开始到400)
第十八节 汤
静室内,左莫盘膝入定。
他在拼命地修炼【胎息炼神】,该死的【胎息炼神】!
该死的蒲妖!
他无数遍地诅咒这个变态。昨天晚上暴走,惨遭镇压,他的神识再受重创,被蒲妖打得
面目全非。神识面目全非的结果便是钻心的痛,这下,不需要蒲妖催促,他也得拼命地
修炼【胎息炼神】。
冷静下来的左莫欲哭无泪,那天晚上,万万不该去灵田。一想到蒲妖,那股能渗进骨头
的阴寒和妖异,就好像毒蛇正缓缓钻进他的裤腿,那股不自主的恐惧,在全身蔓延。
昨天晚上的镇压,也令他深刻地认识到双方实力上无法跨越的鸿沟。
一个强大、变态的疯子!
左莫已经可以预料自己的未来将一片黑暗。
这厮从一开始就没安好心。从开始的黑海,到剑气,自己神识受伤,再到【胎息炼神】
,步步为营,自己毫无挣扎地成为他爪下待宰的羔羊。
可怜的自己,还以为里面只是住了个脾气不好的邻居,没想到却是个邪恶的妖魔。
倘若说之前只是怀疑,那么现他百分百肯定蒲就是妖魔,除了妖魔,谁还会如此邪恶?
幽幽醒来,仿若混沌初开,左莫睁开眼睛,轻轻吐出一直回转在体内的那口气。
这口气息悠远绵长,吐出时,凝练如箭。
左莫心中稍安,这【胎息炼神】果然神奇,神识的痛楚要消... 阅读全帖
h*o
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28
from http://oaklandcpc.pcusa.cc/downloads/chsim-trinity.html
三合一神的辉煌:三位一体的必要性和神秘性
作者:司考特•克拉克R. Scott Clark 历史神学与系统神学副教授 西敏斯特加
州神学院
原文发表于(c)1999 Modern Reformation 版权保留
"以色列阿,你要听。耶和华我们神是独一的主!" 与多神教的邻国相比,以色列相当注
意独一真神这
一事实(这也被对应称为“一神论”monotheism)。尽管“一神论”是基督教信仰的源
头,但三位一体
却是基督教关于神的教义的本质。伊斯兰教使这个世界上发展最快的宗教之一,也是一
神论的。但是
伊斯兰教完全否认三位一体论。犹太教长期以来将三位一体论批判为多神论。很明显,
三位一体论成
为很多人的绊脚石。但若缺了它,基督教也就不再是基督教了。三位一体论是受到异教
徒攻击的很多
基督教教义中的一个,他们批判这些教义为“天主教那些不可被质疑的信仰”。而他们
关于三位一体的
言论得早已得到了决断(见:海德堡要理问答 22)。从四世纪以来,正统天主教徒在
三... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 邪教教主奥修的真相zt
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Sep 16 21:25:03 2010, 美东) 提到:
摘自《世界宗教文化》1998年第一期
提起奥修,许多西方人也许并不熟悉,但说到“性交大师”(sex guru)拉杰尼希及其创
办的拉杰尼希静修会,或静修中心(Ra jneeshMeditationCenter),对那些经历过七八
十年代的西方人,尤其是美国人来说则记忆犹新,印度人奥修(本名为拉杰尼西)几十
年前在美国成立了国际公社,后被警探发现私设武器库并制造毒品,随即被驱逐出美国

这是因为“奥修”是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后,声名狼藉,1989年在印度改换的新
名称。但对他及其以多种称谓活动的教团,包括拉杰尼希国际基金会(
RajneeshFoundationInternational)、帕拉斯•拉杰尼希静修会(
ParasRaineeshMeditation)、“黄衣人”(OrangePeople)、唯一教等等,早就为西方社
会所瞩目,尤其是80年代中期被美国定罪遭罚款和驱... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群: 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機
器,發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害,直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
(原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士)
從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機器,發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖
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第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
(1)猴子的身份认证问题 (2)猴子与桃子 (3)风生火起 (4)揭秘孙悟空的神通
(5)吃与不吃,是要不要命的问题 (6)一连串的天机 (7)人皮之争
(1)猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣,后一句就叫猴子为怪了,怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思,反正不是褒义。然后更过份的是,吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴,很不客气:“话表齐天大圣到底是个妖猴,……”。
这可是怎么说?一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪,并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿,就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停,真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖,在三界内,不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间,没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利,或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦,这两种即
是妖,也就是说,在人的... 阅读全帖
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黑土之下,白骨牢笼,萤石光芒忽然熄灭,但对于鬼修来说毫无影响,他根本不需依靠
光明行事。
四壁是惨白的骨牢之墙,中间是白骨围成的阵法,一只乌鸦骨架高高立在当中。半
骷髅半干尸的鬼修头颅,正用空洞的眼眶盯着展仇,托腮沉思,头颅里的鬼火随着思绪
,忽暗忽明,照得这阴森牢笼里绿光闪烁,恍若冥间。
“这么说,你和这人是同门?”半晌,鬼修慢悠悠冒出一句话。
秦唯喻的灵魂之光,微弱黯淡,就像是在碧幽大海中无依无靠的小舟,被鬼修捏在
手里颠了两下,仿佛随时都能消散倾覆。
展仇知道他已对秦唯喻搜魂,搜魂之法对灵魂的损害极大,怕秦唯喻顶不住,越发
焦急,“是,些许灵魂对你来说,不过是九牛一毛,我的死沼水也是一样,公平交易,
一切好说。”
“你们来这遇到我,不是特意安排的吧?”
鬼修问完,身体后仰,假作悠然,双手将秦唯喻的灵魂拢在胸前,像安抚小猫那样
,轻轻捋着。
不过他那鸡爪子一般的手指头,在秦唯喻灵魂上方刮过,似乎随时都可能误触到的
样子。
展仇知道他这是故意的,为了争取更多的筹码罢了,“怎么可能!你看我带的东西
,全是针对血修的,若是真为了对付你,怎也带些……对吧?”
对付鬼修,齐休那儿就有把【慈悲... 阅读全帖
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一百零六章 闭关修炼、周天境!
回了灵岳城之后,魏索哪里也没有去,就直接回了自己的天级住所。
进入了静室之后,他就开始清点起此行的收获起来。
这是魏索以前形成的习惯,每出去一次,都要仔细计算花去的灵石和赚到的灵石,这样
才不会出现入不敷出的情形。
而这种很明显大赚的清点,对于魏索来说就纯粹是一种很爽的享受了。
刘安庭的灵石袋是给了韩薇薇,从陈姓修士的黑布包里,他一共得了二十五颗上品灵石
,而红衣修士的灵石袋里,他清点出来是七十三颗上品灵石,这样加起来就相当于九千
八百颗下品灵石。
追陈姓修士出城前,魏索身上有一万七千多颗下品灵石,但其中还要支付九鼎斋剩余金
灵丹、青甲虫妖丹和培妖液材料的费用。这就是七千多颗下品灵石去掉了,而且接下来
还要支付九鼎斋店主慕容辰代为炼器的费用。
所以实际上魏索身上的灵石差不多只剩下八千多颗,现在这九千八百颗下品灵石简直就
是给魏索雪中送炭。
除去这么多灵石之外,此行最大的收获就是得到了一件真正的灵器。
从这支黑色小箭的威能来看,攻破周天境四重修士的地级低阶防御术法是肯定没有问题
了。
也就是说,一般的周天境四重的修士,如果没有真正灵阶防御法器在手的话,魏索... 阅读全帖
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第十六节 剑意
“别忘!”
……
“死也不能忘!”
……
熟悉又陌生的声音,魔魇般回荡。
和往常般,左莫从梦中惊醒,苦笑着坐了起来。按理说,同一个梦做了这么多次,应该
相当麻木才对,可是他每次惊醒时都会发现全身被汗水浸湿,连他都觉得不可思议。
天空中的星辰耀眼明亮,星光洒落,无空山宁静平和。
昨晚那凶险一幕在他眼前掠过,忽然想到自己识海里的那颗黑色蒲公英种子,他连忙检
查了一番,它依然飘浮在他的识海之中。没有什么动静,他松了口气。无论他用什么方
法,对这颗黑色蒲公英种子都没有任何影响。
他有些担心,这颗黑色蒲公英种子一看就不是什么好东西,现在突然跑到自己识海里,
肯定没好事。
要不过段时间,去医馆看看?
他心里琢磨着,半夜惊醒,他睡意全无。黑色蒲公英种子的事,想了片刻便被他丢到一
边,想不到任何办法的情况下,担心纯粹是多余。
限于修为,他的识海并不大,除了那颗黑色蒲公英种子,空无一物。
想着想着,他便想起那天那道横空出世的剑意。那道剑意对他的震撼实在太大,深深烙
在他脑海中。
他没有修过剑诀,但并不代表他完全不懂。外门弟子中,就有许多人修习剑诀,毕竟无
空剑门是一个修剑门派。像韦胜师兄... 阅读全帖
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第十七节 蒲
左莫悠悠醒来,头还有些隐隐作痛,但是和之前全身被斩断的痛楚相比,要减轻许多。
想起昏迷前的事,他脸色骤然大变。
他本就是个心思剔透的人,头脑清醒的情况下,思路清楚无比,前因后果很快便想得通
透。几乎不用想,一定是那颗黑色蒲公英种子搞的鬼。
释放剑意的是它,然后来要挟自己的也是他。
想到此,左莫心中顿时怒火中烧。
居然坑到咱头上,简直是不想活了!
他忽然想到自己昏迷前似乎说了什么,脸色不禁微变。该不是自己没坚持住,屈从了吧?
一想到这,他连忙沉静心神,进入自己的识海。
刚进识海,他便呆住。
起伏的山丘上,是连绵成群的苍郁古木,青草像翠绿毯子般,成片成片。细碎的野花,
混杂在绿草间,凭增几分生动。
恍若走进山林。
之前自己的识海可只是一片虚空,眼下这副生机盎然的画面……
左莫彻底地呆在原地,眼前的一幕,远远超出他的理解范围。
愣愣地走在草地上,感受脚底传来青草的柔软,青草的气味,鼻尖轻嗅。左莫恍恍惚惚
,他只是个炼气八层的低阶修者。
当他的目光投向一座没有树木的山丘,他立即从恍惚中回过神来。
发足朝那处山丘狂奔。
山丘上,一名黑衣男子坐在一块石碑上,黑云缭绕,一手搭在腿上,另... 阅读全帖
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作者:万行上师
今天再谈一谈附体是怎么一回事。为什么现在这个时代被附体的特别多?附体与神通有
什么区别呢?
首先我们谈第一个问题:为什么现在这个时代被附体的特别多呢?尤其是最近10
年,到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人,也大有人在。凡是有附体的
人,都有一个共性,都不是高智商,往往都是自以为是的人。这一类型的人,他的欲望
都非常强烈。也有极少数有附体的人,头脑简单,很善良,文化素质不太高。
在修行的时侯,心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人,可以说他有这
种现在是属于“果”。什么时侯种下的“因”,促使他有了现在这种果呢?有的是在前
世种下的因,有的就在这一世。如果你在因地上修行的时侯,渴望自己有功夫出现,久
而久之,在你不知不觉的情况下,就能够看到一些别人看不到的事物,能够预知,猜测
别人猜测不出来的事情。最初你还以为是自己修炼出来的神通,但是旁观者都知道这个
人的心态和思想,在慢慢的起变化,和他原来比,有许多地方是不正常的,但这个人本
人并没有觉察到。到最后严重的时侯,他会说周围的人都“有问题”。他所讲的,所看
到的,所听到的,都是正确的。... 阅读全帖
G**W
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37
来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 - 冯冯 居士
修行之人切莫执于神通, 运用神通其实是一种干预因果的行为, 会受到鬼神的干扰. 冯
冯居士就因此遭到宣化上人的批评, 这些文章很有趣, 贴出大家看看. 并非豉励学习神
通.
各位猜猜以下被神魔修理的大師是誰 ?
恐怖的因果神魔-冯 冯 居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子,无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦后不久的一夜,来了一个越洋电话。
「冯居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什么难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什么病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等著听你的话呢!」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了... 阅读全帖
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38
来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
第八十四章 玄级高阶
“奶奶的,累死我了!”
足足九天,一直等到金玉阁通知魏索有灵识驭兽之法出手的大型拍卖会开始的前一天晚
上,魏索才终于将一百颗青甲虫妖丹炼完。
现在魏索安静至极的天级住所静室之中,充斥着补天丹的浓郁药香。
此刻一共六十二颗闪动着诱人光泽的补天丹,放在他面前的一个丝囊之中。
这么多天的连续炼制下来,魏索炼丹的成功率也终于略高了一些,一百颗青甲虫妖丹一
共炼制出了六十二颗补天丹。
一门心思的炼制之时,炼好一颗收起一颗,还没有什么特别的感觉,但是现在这么多颗
补天丹放在一起,魏索的眼神也不可遏制的火热了起来。
这么多补天丹下去,自己的紫玄真诀到底会进化到什么样的地步?
只是看了片刻,魏索终于忍不住,直接拿起了一颗晶莹玉石般的补天丹,吞服了下去,
开始炼化了起来。
“果然是修为越高,炼化丹药、吸收灵气的速度也是越快。”
不到半个时辰,魏索就睁开了眼睛,有些惊喜的对着在看记载着天玄大陆一些风物的玉
简的绿袍老头说道。
绿袍老头没好气的哼了一声,“你这不是废话么?”
“嘿嘿”,魏索也没有理绿袍老头,仔细的感觉了一下,自己体内的五个神海都有所增
长,只是原先四个神海增长的较少,而... 阅读全帖
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西方神学的新导向:Theosis「人成为神」—
东正教神学所持守的救恩论,西方神学研究的新方向
王生台
摘要
为早期教父们所传讲的成神(或神化)救恩论,是教父亚他那修用来打击亚流异端的关
键之一:因为众人,连亚流都相信,得救恩就是要成为神;如果耶稣基督不是神,那么
连他自己都需要得救恩而成神,怎能将救恩带给我们人呢?然而这成神论于过去的十几
个世纪,仅被西方与华人基督教所隔离的东正教保存着。而一般人都认为西方神学的主
流早已不谈成神的救恩论了。
但从一九七○年以来,于北欧所掀起的一连串神学研究,西方神学家发现,似乎由东方
神学一直保存的Theosis「人成为神」之思想,其实一直以隐藏的方式被西方神学家所
注重。他们指出:于奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、圣公会、卫理宗、约拿单爱德
华、C. S. 鲁易士等西方神学家的着作中,「神化」这名词虽然没有频繁地出现,这思
想却一直存在着,而且「神化」救恩论将上述这些人士的神学思想连贯了起来。
本文简介过去三十多年来西方神学对『神化』的研究书籍,由这些雨后春笋般的出版,
我们察觉西方神学家正对这救恩目的的真理展开一个新的研究方向。
从第四世纪起,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转载:谈佛道双修
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http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86
以下为部份内文:
‘道法’,除了修真学问以外,练练气、养养丹、悟悟玄,这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地,其中在看好像有比较动态。动态怎么讲?古时道法不是
如此吗?现在进入这宗教界,哟~好像可跟神明接通啊?
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细?‘符法’,催动符法-古代
我们讲招神驱鬼,我想招福纳祥还有一点差别,符法分很多种。再来我们讲‘术法’,
就摆摆阵式嘛,风水玄学这也是啊,阵法好像搞搞聚能游戏还不错,好像学比较多东西
,好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’,可驱动四方气,怎么聚气?可以跟大自
然结合而能呼风唤雨,这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术,看得太概论,会点小基
础就说他会仙术,这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’,神仙术穿越古今,三世穿过,时光来去自如,移星换影
,很可能我们讲不是驱动四方气,而能幻化四方气。很多人在看这故事,我常在... 阅读全帖
f***2
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一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过,当我们活着时,需要作一个选择:是期望往生莲花生
大师的刹土,还是往生阿弥陀佛的极乐世界……,以便在中阴身或是临终时,能够一心
一意地再三祈祷,往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
,这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外,阿弥陀佛修法对大多数人来说,原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人,或
者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿弥陀佛的修法,因为他们即生便可以
成就,最晚在中阴之时也可以解脱,所以他们不会有来世,也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说,往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看,即使是达到很高境界的龙树菩萨,最终也是去了极乐世界;像法王
如意宝那样的大圆满成就者,从表面上看,还是选择去往极乐世界。当然,这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现,对于法王如意宝等大成就者来说,去极乐世界或
是其他地方都是一样,哪里有度化众生的事业,他们就会到哪里去,不会有这样的分别
,但从表面上来看,是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 恐怖的因果神魔 冯冯
恐怖的因果神魔
作者 冯冯居士
在我多年超感的种种经验之中,迄今为止,这一件案子无疑是最惊风骇浪的了。
一九八七年新年元旦後不久的一夜,来了一个越洋电话。
「 冯 居士!」对方说:「我是R居士,你好吗?好久没问候你,老太太好吗?」
「R居士!您好!您一定是有紧急情况了,长途电话很贵,不必多说客气话了,有话请
直说吧。是谁病重了?躺在法国医院病房内的老人,是不是你的师尊?」
「你看到了?」R居士说:「我还没开口呢,你就都知道了。」
「这有什麽难?」我笑:「你打电话就是要问你师尊的病况如何,是什麽病,能不能医
好,对不对?」
「我都不用讲了,」R居士说:「既然你都看到了,你就告诉我吧!我们几个弟子都在
这儿等着听你的话呢?」
「R居士,」我说:「你们都做最坏的打算吧!令师的内脏全都在流血了,内出血相当
严重,尤其是肝脏,又硬化又爆了血管,他的内脏已经臭气冒出来了,像臭死老鼠,癌
症到了这个田地,他又内出血,又吐血,又屙血…。」
「你说得很对!」R居士说:「师父是吐血与屙血,是臭气满房,像臭死老鼠的腐臭,
但医生还未能肯定他是什麽病,你说是肝脏?我们都还未知道哪!现在还在等候检验结
果呢!... 阅读全帖
T****i
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蓝道友何必过于着急。我等借助韩道友的可不是他本身修为,而是其具有的神雷之
力。哪怕修为再低上一两阶,但只要能将辟邪神-雷之力发挥出来,又有何妨”木青在
黑-光中轻笑道。
“辟邪神雷的掌控哪有这般容易的。自然修为越高,把握才越大的。我很怀疑一名
灵将能否真发挥神雷威力。没记错的话,要想驱动辟邪神雷的真正威能,起码也要有
初阶灵帅的境界吧。”这次说话的竟是两名血袍人中的一位,声音犹如金石般怪异。
这一点,地血兄尽管放心! 韩道友虽 然只是高阶灵将,但论法力精纯和凝厚,只
比一般初阶灵帅低那么一点而已,相信完全能做到此事的。还是地血兄另有什么手段,
可以稳妥破除冥河禁制的。让韩道友连尝试一下的必要都没有。”木青大有深意的样子。
“若 此人真能助我们破除禁制,自是大喜之事。老夫可没有阻拦之意,只走过于
挂心而已。木仙子别歪曲老夫的意思了。”另一名血袍人一开口了,声音竟然和第一名
血袍人一般无二,仿佛是同一人般。在微的其他人对此都异色”*_青 更是淡然的说道
《“既然地血兄对此请韩道友 之事并无意见,自然最好了。就不知六足兄和蓝 姐姐觉
得如何?”“只要对我们大事... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
九十四章 弥天谷、桃神玉
一百颗金灵丹,两百颗青甲虫妖丹!
就连另外一头那个皮肤黝黑的店员都有点变了脸色。
“笑话!”但这个时候土财主一样的男修却忍不住哼了一声,“就算是金玉阁和珍宝阁
那样的地方,也一下子拿不出这么多数量的青甲虫妖丹出来。你是算准了这没这么大数
量,随口乱扯唬人吧?”
“就是,一百颗金灵丹就至少要一万多颗下品灵石,再加上这么多青甲虫妖丹,能拿得
出这么多灵石么?”丰满女修也顿时嘲笑道。
“是么?”魏索随手从纳宝囊之中取出了一个灵石袋,解了开来。
“啊”,这名丰满女修的嘴顿时夸张的张了开来,一时和合都合不拢。土财主一样的男
修和两名店员也都目光呆滞了。
魏索的这个灵石袋里,装着的全部都是乳白色的上品灵石,一大袋子,里面上品灵石的
数量,绝对超过三百颗!
三百颗上品灵石,就是相当于三万颗下品灵石。
“怎么?”魏索哼了一声,“难道这些灵石用来买一百颗金灵丹和两百颗青甲虫妖丹还
不够?”
“够了,够了。”招风耳店员如梦初醒般拼命点头,额头上出了密密的一层汗珠,“只
是这么大数量,我们九鼎斋一时也无法凑齐的。”
“哈哈,一百颗金灵丹、两百颗青甲虫妖丹,买的爽!魏索,这么多金灵丹... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 314、鬼修之法
这两个小孩的话是什么意思?真水很奇怪,阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了?假如真是待客,应该把肉用调料渍好、做熟,切割成块,再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢,还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了,但初次见
面,在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客,却让真水觉得好奇,而句芒竟劝真水不要太计较,
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了,于是没有上大块的烤肉,而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手,而是一指旁边的花枝,飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝,枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃,时而伸手用勺子盛汤,看上去既神奇又
优雅,让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西,但不必不等于不能,他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿,
还没等阿蒙问话,句芒主动放下手里的两根细棍道:“多谢你的款待,你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属?但你先要说明一一为何称我为神灵?你所谓神灵又是何
指?”
阿蒙欲请教修炼的问题,但得首先将自己的情况向对方说清楚,人家才能知道他想... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛法修证 by逍遥御风行1
在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝,满篇的专有名词,一般人看了,除了一头
雾水外,基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白,就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么,他们只是在堆砌佛学名词而已,有些干脆只是大段的复
制、摘抄,没有一点自己的东西,有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实,佛法不是用来研究的,那是佛学,不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
,叫“修证”,也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行,最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的,这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢?有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝,但是自己却从没按照佛法的要求去做过,
连基本的五戒都持不了,佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少,心中的恶念一点也没减,这
样的人充其量只是在搞学问,在贩卖知识而已,佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念,实际上这些对于修炼来讲什么也不算!充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行,去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 通天之路 作者: 无罪 (修真类)
第三十章 望气术
“太乙望气术!”
绿袍老头累得跟以前刚刚炼完符的魏索似的,看上去损耗的元气至少要修养十天半个月
,天天喝火蝎血才有可能补得回来了。而魏索则再次无比感叹的看着这片青色玉符之中
记载的术法。
望气术,神海境两重以上的修士皆可修炼,施展起来可以看清和自己修为相差两重之内
修士的真元修为和大概的功法等级。
本来魏索心里希望这片青玉术符里面记载的是林道一另外一门防御效果看上去很不错的
术法“白水罩”的。因为魏索到现在为止还没有修到一门防御术法,都只是依靠一些防
御符箓来防身。
现在魏索的土盾宝符已经用过了最后一次,已经无效了,他的身上的防护法器还只剩下
能够使用两次的灵天玉佩,和从林道一手里得到的大概还能使用五次的风伯玉符。不过
这些防御符箓毕竟是耗品,万一在这些东西耗尽的情况下,没有防御术法,那就会比较
危险了。
可是没想到林道一的这另外一片青色玉符中记载着的却是他另外一门术法,太乙望气术。
虽然不是自己期待的防御术法,而且这种望气术和天玄大陆之中有些顶级的望气术法还
无法相比,但这对于魏索来说却也已经是非常的有用了。
因为反正用这门望气术看不出深浅的家伙,就肯定是比他厉害不... 阅读全帖
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五十二章 七颗连服、逛夜市
静室里,坐在银丝草垫上的魏索身前的玉盒里,七颗补天丹正散发着诱人的光泽和药香。
连续两夜,魏索都在绿袍老头的指导下炼制补天丹。
十五颗青甲虫妖丹,一共炼废了八颗,最后只成品了七颗补天丹,成功率还不到一半。
不过这种成功率也是在绿袍老头的全程指导下才可能有的,相当于是绿袍老头借助魏索
的手来帮魏索炼丹,现在魏索也只是大概知道该在什么样的情形下进行什么步骤,要是
换了魏索单独炼丹,可能十五颗青甲虫妖丹能够炼制成功一颗补天丹就不错了。
“怪不得那些丹药都是贵的要死,而且每个门派都把炼丹师和炼器师保护得好的要死。
这哪里是炼丹啊,简直就是烧灵石。”
魏索一想到自己两晚上就是差不多烧掉了近五百颗下品灵石,就肉痛的要死。
交纳了八十颗下品灵石的一个月费用之后,现在魏索身上又只剩下四百几十颗下品灵石
,以魏索现在的正常修炼速度,一个月就要消耗三百颗下品灵石,剩下的灵石可是根本
买不起什么青甲虫内丹。
“奶奶的,管它呢,先试试这补天丹的功效再想办法去多赚点灵石吧。”
反正以魏索现在的炼符成功率,就算是炼了火球符去杀妖兽,赚灵石的速度也不慢,肯
定可以保证每天修炼的灵石,最多... 阅读全帖
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第二十四节 另寻他法
昨晚闹腾了一夜,无空剑门上下就没有一个睡得好。和其他的师兄弟们聚在一起兴奋讨
论不同,左莫是被吓到了。他现在和蒲妖在一条船上,当他看到那只雪螭时,脑袋轰地
炸开。他之前还留有一丝幻想,如今却是心慌神乱。
他心忐忑,若不是对这眷恋极深,他立马收拾东西,逃之夭夭。
心惊胆战了几天,见没什么事,他那颗心才重新放回肚子。
韦胜师兄此次风头一时无二,据说无空剑门天才横空出世,筑基时剑气云霄的消息,东
浮这一带如今是传得沸沸扬扬。而果然,韦胜师兄也迅速被掌门收为弟子,亲赐四品飞
剑《裂虹》,而负责教导他的,却是辛岩师叔。以前的内品弟子赐剑,全都清一色的三
品飞剑,即便是天赋最为出色的罗离师兄,也不例外。
如此尊宠,无空剑门还属首次,而被赐剑者之前居然还是一位外门弟子。所有外门弟子
谈起这件事,都是与有荣焉的表情,但更多的是掩饰不了的羡慕。一个身为剑仆的外门
弟子,扶摇直上,变成最受重视的第二代弟子,韦胜师兄的经历,几乎是每一位外门弟
子的梦想。
左莫赞叹之余,却没有太多的吃惊,他相信,任何一个看过那枚玉简的人,都会和他一
样不吃惊。
虽然赞叹,但是他却不会效仿韦胜师兄。他心中... 阅读全帖
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第三十八节 蘅芳院
二十亩灵田,左莫需要仔细小心地规划。他手上本金太少,好的灵药种籽之类,他也买
不起。根据魏南前辈总结出来的经验,他挑的都是一些比较有性价比的品种。为了确保
收益,左莫还仔细打听了如今行情,这才带着大包种籽回山。
但他还不能马上播种下去。
到目前为止,他只有种植灵谷的经验。任何一种灵植,它的讲究和需求都不相同。好在
魏南前辈的玉简里面都有着比较详细的描述,他不需要自己去摸索。
研究玉简,苦练《胎息炼神》,除此之外,他还需要兼顾冷雾谷药田打理,每天都忙碌
至极,几乎脚不沾地。
等玉简研究得差不多,他便开始张罗着前期的准备工作。好在这都是些比较普通的灵药
灵草,也不需要什么昂贵珍稀的东西,否则的话,他也只能干瞪眼。
“我很穷,我很穷,我很穷穷穷穷穷……”
哼着小调,左莫指挥着翻泥蚓深犁灵田,把买来的灵草灵药都播种下去。
几天过去,二十亩灵田,已经有些灵草灵药抽芽了,嫩绿嫩绿,承载着左莫的希望。
左莫终于可以缓过劲来,这些天的工作量,就连他都感觉快受不了。种籽播种下去之后
,工作量一下子就没了一大半,他也可以腾出手来修炼。这也为什么剑修往往不喜欢兼
修其他生活法诀。修炼任何... 阅读全帖
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