T*C
发帖数: 3040 | 1 感谢俱乐部慧眼独具的朋友，让我有机会在群星璀璨的电视剧辉煌盛世中，选择了《真
探》"True Detective"这样一部影响力并不大，只拍了一季的小众片。主演是刚刚折桂
奥斯卡的帅哥McConnaughey，自然有不负众望的超水平发挥，而与之飙戏的Woody
Harrelson根据 shhyin同学考证身世，也绝非等闲之辈。应该说，两人超一流演技互动
，是这部剧的一大看点。然而，此剧最打动我的，是全剧营造出的那种阴森，诡谲，沉
重，恐怖，光怪陆离的氛围。那青灰泛黄的色调，深邃动听的音乐，美到令人不寒而栗
的画面，暗黑到绝望的故事情节，都给我一种似曾相识的感觉。《真探》展现的分明就
是美国作家，南方文学代表人物福克纳笔下的南方小镇风情哇！太南方了！
一语言之，南方文学的几大特征-- 阴森反常的情节和氛围，畸形怪诞的形象，以及明
显的宗教情怀，这些全部在真探这部电视剧中有所体现。
美国南方文学传统可以追溯到作家诗人艾伦坡， Edgar Allan Poe，这位奇人的写作风
格晦涩神秘，被认为是象征主义和侦探小说的鼻祖。艾伦坡不仅作品怪异，私人生活也
相当传奇。27岁时与年仅13岁的近亲表... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 2 回絕晚飯後去找小姐的邀約，永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里，這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子，一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿，這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許，在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點，洗
浴中心是做正經生意的地方，是我自己想歪了。不過，外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上，「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法；當時我已經被白酒灌得不行了，這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒，在飯席上很是普遍，那天晚上究竟發生了什麼，我記不大清楚了。
那年的整個夏天，我的老闆把我當作裝點門面的老外，帶我尋訪各省級城市，向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課，一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐，已經成為
了習慣做法。因為我是外國人，所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤，但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了，不過商界與政府官員之間的許多互動，在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝，拉近感情，然後到了十點、十一點的... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 3 林中那座诡异的木屋---The Cabin in the Woods
http://www.imdb.com/title/tt1259521/
本来以为是一个很老套的恐怖电影，一定又是一群无脑的年轻人，出来耍，碰到什么变
态，blahblah。。。结果，越看越不是那回事。竟然在这个小木屋里面，隐藏着一个天
大的秘密。。。算是一个有些创意的大杂烩，别出心裁的剧本故事，里面有不少经典恐
怖片的元素，但是又赋予了很多新鲜的血液，古老传说外加现代科技，2012快到了，世
界有多了一个结束的方法。IMDB 给了7.5分，算是很不错的评价。
詭屋 The Cabin in the Woods
導演/製片 : 德魯戈‧達德 (Drew Goddard)
編劇 : 德魯戈‧達德 (Drew Goddard)與「復仇者聯盟」喬斯‧威登(Joss
Whedon)
演 員 :
理察‧傑金斯(Richard Jenkins) 飾演理察(Richard Sitterson)
布萊德利‧惠特福( Bradley Whitford) 飾演史蒂芬(Steve... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
altaxia (altaxia) 于 (Tue Dec 27 23:45:13 2011, 美东) 提到:
你妈是处女吗？
你奶奶是处女吗？
一心要找处女的真你妈的心里被扭曲了，有精神缺陷！
女人要活得有自我，懂得自己的价值，懂得自己要什么。如果恋爱不幸碰到个不如意的
男人，那就快点收拾起自己，做回自己，期待下一个随时可能会来的缘分。最关键就是
不要亏待自己，委屈自己和那种唧唧歪歪，或者心理有问题的男人委曲求全。
男人也一样，找一个情投意合，可以一起分享生活酸甜苦辣的伴侣才是王道。
处不处的，最后搞到离婚了，分手的，窝囊的还不是自己！如果有孩子了，那最惨，因
为这样的孩子有一个心理有变态倾向的爸爸！我的天！
☆─────────────────────────────────────☆
evelynlin (SC) 于 (Tue Dec 27 23:52:55 2011, 美东) 提到:
BBS上的情绪都是放大了的
但是大部分中国男人有处女情结也是没跑了的
真正的变态有几个
☆────... 阅读全帖 |
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k***s
发帖数: 370 | 5 http://hot.wenweipo.com/2012111/index.html
这个成语说得好啊
【更新】
福爾摩斯之韓寒穿幫記
談到賽車、女人、版稅、名人生活，韓寒興高采烈、振振有詞。包括自己做面膜，養寵
物，怎樣換輪胎，哪次賽車拐彎多了，哪次長跑少算一圈。
只要不是和文學、思想有關的，他都可以談。
天才作家，不談文學，不知道如何談文學。
【稀聲】
韓寒「籠」年：不咬死 不離場
《文壇是個屁，誰都別裝逼》罵得文壇老江湖白燁三天後關閒博客;談高曉松時時說「
古人早有定論，那就是高處不勝寒」。
可惜，那個灑脫、老練的「韓寒」，顯然不是今天應對「人造韓寒」事件的「韓寒」。
【納言】
韓寒磕「舟」求賤
網民說方舟子是個充滿悲天憫人情懷的大無畏的文學奇才。這些年我們已經不太相信這
世界還有好人和正人君子了，也許方舟子算一個。
誰知道呢!
【昭蘇】
中國文壇七宗罪
偶像欺騙了所有人，是否有罪?
製造偶像欺騙所有人的人，是否有罪?
把偶像推上神壇甘心被其欺騙的人，是否有罪?
明知是虛假的偶像，可為了迎合這些需要偶像的弱者們，期望也分一杯羹的人，是否有
罪?
【流輝】
自證•他證&... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Caige (财哥) 于 (Wed Apr 10 23:14:53 2013, 美东) 提到:
既然是募捐来的钱，能不能省着点花？哪怕是多还点房贷也好啊。
☆─────────────────────────────────────☆
equal2 (equal) 于 (Wed Apr 10 23:17:27 2013, 美东) 提到:
你不知道啊，这是墓园提供的buy one get one free 的deal,错过可惜的。
另外，这样下次要钱可以更理直气壮啊。
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happylife (美丽人生) 于 (Thu Apr 11 00:01:56 2013, 美东) 提到:
没经历过不要乱说，我在这边经历的两次葬礼，同学，年轻的女孩，没大家子亲人
火葬，没有墓地，没有复杂的仪式，全靠同学们帮忙，没请服务，
停尸体，火葬，几项最基本的就是六千。全部由同学朋友diy, 没请服务，音乐，牧师
，一概没有，
... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 7 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: TLC (Teaching,Learning,Caring), 信区: FilmStudies
标 题: 小议《真探》的美国南方文学渊源
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 03:02:22 2014, 美东)
感谢俱乐部慧眼独具的朋友，让我有机会在群星璀璨的电视剧辉煌盛世中，选择了《真
探》这样一部影响力并不大，只拍了一季的小众片。主演是刚刚折桂奥斯卡的帅哥
McConnaughey，自然是不负众望的超水平发挥，而与之飙戏的Woody Harrelson根据
shhyin同学考证身世，也绝非等闲之辈。应该说，两人超一流演技互动，是这部剧的一
大看点。然而，此剧最打动我的，是全剧营造出的那种阴森，诡谲，沉重，恐怖，光怪
陆离的氛围。那青灰泛黄的色调，深邃动听的音乐，美到令人不寒而栗的画面，暗黑到
绝望的故事情节，都给我一种似曾相识的感觉。《真探》展现的分明就是美国作家，南
方文学代表人物福克纳笔下的南方小镇风情哇！太南方了！
一语言之，南方文学的几大特征-- 阴森反常的情节和氛围，畸形怪诞的形象，以及... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 8 溫哥華獲選全球最適宜居住城市 (國際)
2010-02-11 (16:15)
AP
經濟學人資訊社（Economist Intelligence Unit）公布最新的全球最適宜居住城市排
行榜，今年冬季奧運主辦城市溫哥華高踞榜首，亞洲城市以日本大阪的排名最高，排13
位；兩岸三地中則以香港排名最佳，位列31位，台北排名62。中國有八個城市打進前
100位，當中排名最高的是天津，列72位。
經濟學人資訊社對全球140個城市的政治穩定、醫療保健、文化與環境、教育、基礎設
施等五大類30個指標進行調查，溫哥華以總分98分排首位。
負責這項調查的編輯科佩斯塔克表示，溫哥華在主要的調查項目得分都很高，拿到三個
滿分，舉辦冬季奧運，也有助溫哥華在文化及體育項目拿到高分。
十大其餘城市依次是奧地利維也納、澳洲墨爾本、加拿大多倫多、加拿大卡加利、芬蘭
赫爾辛基、澳洲雪梨、澳洲珀斯、澳洲阿德萊德及紐西蘭奧克蘭。
至於11至20位分別是瑞士蘇黎世、瑞士日內瓦、日本大阪、瑞典斯德哥爾摩、德國漢堡
、加拿大蒙特利爾、法國巴黎、德國法蘭克福、日本東京及丹麥哥本哈根。
至於兩岸三地中，以香港排名最佳，名列31，中 |
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H********g
发帖数: 43926 | 9 来源： 包燚的日志
1 お得意さん（おとくいさん） 顾客
2 愛人（あいじん） 情人
3 愛想（あいそ） 会应酬，恭维话，招待
4 案内（あんない） 指导，通知
5 暗算（あんざん） 心算
6 彼岸（ひがん） 春、秋分的前后三天
7 不審（ふしん） 可疑
8 不時（ふじ） 意外
9 残高（ざんだか） 余额
10 残念（ざんねん） 可惜的，遗憾的，失望的
11 茶房（さぼう） 红茶、咖啡店
12 差別（さべつ） 歧视
13 朝飯前（あさめしまえ） 简单
14 成敗（せいばい） 惩罚
15 痴漢（ちかん） 色情狂
16 痴漢（ちかん） 色狼、流氓
17 馳走（ちそう） 好吃的
18 出力（しゅつりょく） 输出
19 出世（しゅっせ） 出人头地
20 出頭（しゅっとう） 自首
21 出張（しゅっちょう） 出差
22 初心（者）（しょしんしゃ） 初学者，新手
23 処分（しょぶん） 整理
24 床（ゆか） 地板
25 床屋（とこや） 理发店，理发师
26 春雨（はるさめ） 粉丝
27 粗筋（あらすじ） 梗概
28 粗品（そしな） 礼品
29 大柄（おおがら） 大花纹
30 大方（おおかた） 大... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 10 人参就是胡萝卜
来源： 包燚的日志
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7 不審（ふしん） 可疑
8 不時（ふじ） 意外
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10 残念（ざんねん） 可惜的，遗憾的，失望的
11 茶房（さぼう） 红茶、咖啡店
12 差別（さべつ） 歧视
13 朝飯前（あさめしまえ） 简单
14 成敗（せいばい） 惩罚
15 痴漢（ちかん） 色情狂
16 痴漢（ちかん） 色狼、流氓
17 馳走（ちそう） 好吃的
18 出力（しゅつりょく） 输出
19 出世（しゅっせ） 出人头地
20 出頭（しゅっとう） 自首
21 出張（しゅっちょう） 出差
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23 処分（しょぶん） 整理
24 床（ゆか） 地板
25 床屋（とこや） 理发店，理发师
26 春雨（はるさめ） 粉丝
27 粗筋（あらすじ） 梗概
28 粗品（そしな） 礼品
29 大柄（おおがら） 大花纹
30 大... 阅读全帖 |
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z***i
发帖数: 8285 | 11 老婆梦中勉强南米手纸
人参就是胡萝卜
来源： 包燚的日志
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5 暗算（あんざん） 心算
6 彼岸（ひがん） 春、秋分的前后三天
7 不審（ふしん） 可疑
8 不時（ふじ） 意外
9 残高（ざんだか） 余额
10 残念（ざんねん） 可惜的，遗憾的，失望的
11 茶房（さぼう） 红茶、咖啡店
12 差別（さべつ） 歧视
13 朝飯前（あさめしまえ） 简单
14 成敗（せいばい） 惩罚
15 痴漢（ちかん） 色情狂
16 痴漢（ちかん） 色狼、流氓
17 馳走（ちそう） 好吃的
18 出力（しゅつりょく） 输出
19 出世（しゅっせ） 出人头地
20 出頭（しゅっとう） 自首
21 出張（しゅっちょう） 出差
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28 粗品（そしな） 礼品
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m****a
发帖数: 9485 | 12 今日，如同耶穌的時代，有某些福音原則及教儀是主告訴我們必須學習及服從的。原則
即是一種信仰或一種教訓。教儀就是一種典禮或儀式。福音的兩個首要原則是對主耶穌
基督的信心及悔改。洗禮是福音的首要教儀。主給與祂的使徒的指示之一是「所以你們
要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓
他們遵守。」（馬太福音28：19-20）
• 唱：「神靈如火
• 福音的原則和福音的教儀如何不同？
我們為何必須受洗?
為了我們的罪的赦免我們必須受洗
假如我們悔改，並受洗，則我們的罪經由耶穌基督的贖罪將被寬恕。
從經文中我們知道，施洗約翰曾「在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。」（馬可福
音1：4）使徒彼得教導說「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」
（使徒行傳2：38）保羅歸信後，亞拿尼亞對他說：「起來，求告他的名受洗，洗去你
的罪。」（使徒行傳22：16）
我們必須受洗成為耶穌基督教會的教友
「所有那些在神前謙抑自己，渴望接受洗禮……已確實悔改他們的罪……就以洗禮接納
他們加入祂的教會。」（教約20：37）
我 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第九十二篇
一八三三年三月十五日，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，
1:333〕。這啟示是給菲德克 · 威廉的，他剛被指定為總會會長團的副會長。
1–2，主給予一條有關准許加入合一體制的誡命。
1 主實在這樣說，我給那按照我以前給予的誡命而組織起來的合一體制，一項關於我
僕人菲德克 · 威廉的啟示和誡命：你們要接納他加入這體制。我對一個人說的就是對
所有的人說的。
2 還有，我的僕人菲德克 · 威廉，我告訴你，你要在這體制中作個活躍的成員；只
要你忠信地遵守以前的一切誡命，你必永遠蒙福。阿們。
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37， |
|
m****a
发帖数: 9485 | 14 1918年由另一位教会的先知約瑟F.‧斯密接受到的，关于圣经的经文的情况的解
释：在灵监里面传道工作是如何组织起来的，所有古代的先知，都被耶稣基督组织起来
，在灵监传道。
第一百三十八篇
一九一八年十月三日，在猶他州，鹽湖城，給約瑟F.‧斯密會長的異象。一九一
八年十月四日，斯密會長在第八十九週年，半年一次的總會教友大會的開幕演講中宣布
，他在過去幾個月中獲得了幾個神聖的信息。其中之一是有關救主在其身體還在墳墓中
時，去探訪死者之靈的事，那是斯密會長一天前接受的。教友大會結束後，這信息立刻
被記錄下來。一九一八年十月三十一日，這紀錄被提交給總會會長團的副會長、十二使
徒議會和教長，他們全體都一致地接受。
1–10，約瑟 F.‧斯密會長沉思彼得的寫作和我們的主到靈的世界探訪的事；11
–24，斯密會長看見正義的死者聚集在樂園裡，和基督在他們當中的事工；25–37，他
看見傳福音的工作如何在眾靈當中組織起來；38–52，他看見亞當、夏娃和許多聖先知
在靈的世界裡，他們認為他們的靈在復活前的狀態是一種束縛；53–60，現代正義的死
者，繼續在靈的世界裡做事... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 15 神藉著災難在向世人警示，告訴人類要來到神的面前，當你依靠神、仰望神得著神的
看顧保守時，一切的災難都不得靠近你。就像舊約洪水滅世時，挪亞聽神的話上了方舟
，一家八口活了下來，看看全能神是怎麼說的。
全能神說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神
的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到
了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神
的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨
之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們
越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜
神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟
，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅
世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。
再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神
還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 20 | 16 以前的中國人常講因果，認為凡事都是因果關係。現代人對因果關係嗤之以鼻，以為那
是迷信和不科學。
其實因果觀最富科學觀念，種瓜得瓜，種豆得豆；不種沒有，亂種亂收成；種了不管，
收成一定不好。不常運動，
抵抗力當然低；不儲蓄，必然無錢可用。你若能相信因果，你就會謹慎行事，你會為下
半生積德、積老本。
在《罪福報應經》中談到十個現象，講得雖然是前世的因造成今生的果，但先不論前生
，光是今生的點滴作為，就會導致
下半生的現象。這十種現象是這麼說的：
一、端正者忍辱中來
形象端正、舉止莊嚴者一定是平時涵養夠，不懼非議、不好強爭鬥之故。日復一日的修
養，持之以恆的累積，容貌才會端莊。
二、貧窮者慳貪中來
會貧窮者全因平日吝嗇，不與人分享成果之故。好觀念不分享，有好收入後不再求進步
；沒有朋友，沒有人脈；心中無愛，
沒有新的活力入注。當福分用完之後，拮据的日子可能就來到。
三、高位者恭敬中來
有高位者通常是以恭敬心、謙虛敬誠累積得來。能禮賢下士，能廣納天下英才。福分夠
，因緣俱足，自然步步高升，漸居高位。
四、下賤者驕慢中來
對人無禮，不敬鬼神，不重師長，不與同儕合作，動輒自以為是，經年累月，當然不 |
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z**********n
发帖数: 233 | 17 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 2:1 眾 祭 司 阿 、 這 誡 命 是 傳 給 你 們 的 。
2:2 萬 軍 之 耶 和 華 說 、 你 們 若 不 聽 從 、 也 不 放 在 心 上
、 將 榮 耀 歸 與 我 的 名 、 我 就 使 咒 詛 臨 到 你 們 、 使 你 們 的 福
分 變 為 咒 詛 ． 因 你 們 不 把 誡 命 放 在 心 上 、 我 已 經 咒 詛 你 們
了 。
2:3 我 必 斥 責 你 們 的 種 子 、 又 把 你 們 犧 牲 的 糞 、 抹 在
你 們 的 臉 上 ． 你 們 要 與 糞 一 同 除 掉 。
2:4 你 們 就 知 道 我 傳 這 誡 命 給 你 們 、 使 我 與 利 未 〔 或
作 利 未 人 〕 所 立 的 約 、 可 以 常 存 ． 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
2:5 我 曾 與 他 立 生 命 和 平 安 的 約 ． 我 將 這 兩 樣 賜 給 他
、 使 他 存 敬 畏 的 心 、 他 就 敬 畏 我 、 懼 怕 我 的 名 。
2:6 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 21 這是我們人類最大的盼望，也是出死入生何等奇妙的轉變，永生是永遠無窮盡的生
命，是沒有痛苦和死亡，是永遠快樂幸福的生命。我們在屬肉體的生命，不過短促數十
年至百年；自古以來，雖有許多人尋求不死的藥，還是死了。感謝神，祂給我們的恩賜
就是永生：
罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。（羅馬書第
六章23節）
信主的人有永生，這是福音，是大喜的信息！
親愛的朋友！神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭。“基督耶穌降世，
為要拯救罪人。”（聖經提摩太前書第一章15節）現在是拯救的日子，是悅納的時候，
請趕快悔改信主吧！你若喜歡接受祂的愛，請試將你的名放在“約翰福音第三章16節”
裏面。比如王小明將他的名字放入，就唸成“神愛王小明，甚至將祂的獨生子〔耶穌〕
賜給王小明，叫信祂的王小明，不至滅亡，反得永生。”你就覺得神的愛，對你是何等
親切，何等偉大！
普天同慶，記念為我們降生的救主耶穌的佳節將到，願你得着神賜給你的大恩賜—
主耶穌基督，而蒙恩得救。恭祝：聖誕快樂，新年蒙福。（孔祥民 |
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发帖数: 5754 | 22 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 23 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 賴國「光屁股將軍」 殺人魔悔改自新
【台灣醒報╱記者莊瑞萌╱台北報導】
2011.12.26 02:56 pm
在賴國14年內戰期間曾手刃無辜百姓、殺人無數的賴比瑞亞前軍閥布雷希（Joshua
Milton Blahyi），幾年前悔改信了耶穌，如今他已經徹頭徹底地改變、四處奔波傳福
音，訴說重生的見證，美國公共電視台最近已將他的故事拍成一部紀錄片。
這部名為《光屁股將軍的悔改》紀錄片，將在明年1月22日在美國紀錄片頻道（
Documentary Channel）播放。美國公共電視台則引述布雷希的話說：「只有基督能幫
助我的國家。」電影製片人史特勞斯貼身採訪布雷希近5年之久，他在接受《洛杉磯時
報》訪問時表示，「我看完後布雷希的書之後，一度覺得這只是浮誇的宣傳，我不敢相
信世上會有這種人。」
《基督教郵報》報導，當時年僅11歲的布雷希就開始殘忍的活人獻祭，事後還被當地部
落尊為祭司，他也坦承他曾殺害過許多幼兒。由於布雷希每次出征都僅穿鞋帶把槍，因
此獲得「光屁股將軍」稱號，他的惡名在賴比瑞亞令人聞風色變。
英國《每日郵報》也指出，1996年布雷希是在一場方興未艾的戰爭中遇見耶穌，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 25 原載於HKUDB 哲學及心理學專區
前言
在心理學的心理分析學派中，對於人面對困難挫折時，不知不覺地以消極方法去躲避
問題，稱為「心理防衛機制」（Defense Mechanism）。這類機制的好處是可以避免個
人情緒太大的困擾和穩定心境。可是，假如習慣性地不去面對困難挫折，濫用機制而逃
避人生，與現實脫節，可以嚴重到發展成為精神病的。這類機制，與基督教一些思想竟
然不謀而合：
1. 否定（denial）：把不愉快事件當作沒有發生，以獲取心理上暫時的安慰。
例：親人去世，否定是永別，而認為他上了天堂，只是暫別而已，將來定會在天堂上
重逢。
2. 解脫（undoing）：以象徵式的事情和行動，嘗試抵消已經發生的不愉快事件，以補
救因自己犯錯而引致心理上的不舒服。
例：天主教和基督教中向神承認自己所犯的罪，罪就得赦免。
3. 認同（identification）：在某些事情上經歷挫折，會選擇性地模仿某些人或某些
東西。
例：身為基督徒就是要行基督之路，模仿耶穌為義受逼迫。
4. 補償作用（compensation）：利用種種方法，以求彌補因經歷不如意後所產生的生
理上或心理上的缺憾。
例：... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 26 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 修道运动的省思
呂享熹
引言
主後四世紀，因著君士坦丁大帝的歸信，使得基督教成為羅馬的國教。雖然對教會的逼
迫停止了，但此時教會也面臨著另一種世俗化的沖擊。為了避免此沖擊所帶來的敗壞，
不少信徒退到荒漠中獨處，以安靜和嚴謹的操練來保持聖潔的生活。[1]
另外，當時有許多基督徒都受到希臘哲學的影響，相信身體是罪惡的來源，因此許多退
到曠野、沙漠中的信徒都過著苦修和禁慾的生活，以便跟神更親近。[2] 他們以白水和
麵包度日，而且經常禁食；有些極端的苦修者也用鞭子鞭打自己。在修道生活中，他們
專心祈丁⒆x經及默想。[3]
修道主義的發展
隨著修道主義的盛行，隨之而來的是修道院的建立和修道生活的變化。在埃及有兩種修
道形式，第一種是安東尼（Anthony）式的獨居修道，修士們要如何崇拜，如何過克己
的生活都是由個人設計。後來帕科繆（Pachomius）感覺這種生活太不規則，於是在埃
及的Tabennisi創建了第一所修道院。帕科繆將修士組合成一個團體，各有一定工作，
崇拜有一定的時間，亦穿著同樣的服裝，修士們在修道院裡過共同的生活和管理。[4]
如此，修道主義就給苦修生活奠定了規則和制度。過了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 31 威廉·魯賓遜（William C.Robinson）曾引用史哥瑪（Scotchmen）的話說：“我們的
主耶穌把自己和舊約中的‘主’相提並論，正足以說明他的神聖。”[出自威廉·魯賓
遜所著《我們的主──基督神性之證據》（Our Lord,An Affirmation of the Diety
of Christ,115頁，1949年出版）]27/118。
出埃及記三章14節中的“耶畏”（Yahweh）這個字，本意是“他就是那自有永有的”（
He who is ）或作“我就是我是”（I am Who I am,可譯作“我就是那自有永有的”）
。這個名稱宣佈了耶穌自有永有的神性（參閱《翁格聖經字典》，Unger’s Bible
Dictionary,Moody Press,409頁）。
克瑞斯萊（Henry Kreyssler）與薛福容（Karl Scheffrahn）說：“在約翰福音八章24
節中，我們看到他自稱為YHWH耶和華，他說：‘你們若不信我是，必要死在罪中’，同
節經文中又說：‘你們舉起人子後，必知道我是……’；在58節中耶穌又說：‘我實實
在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 “全能教”教主原是物理老師把情婦包裝為“全能神
http://tinyurl.com/yas4rjbs
（JGospel 北京時間 2014年5月31日）央視網（記者王在華報導）“全能神”教主趙維
山最早是個物理教師，“女基督”楊向彬則是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為
趙維山的情婦，被趙維山包裝成“女基督”。河南省公安系統國保部門在公安部的領導
下，長期和邪教鬥智斗勇，摧毀了“全能神”邪教的上層組織。 12月19日，央視網記
者就此專訪了河南省公安系統國保部門的A警官及眾多參與打擊該邪教組織的民警，為
讀者揭開了“全能神”教主趙維山的真實面目。
物理教師嶄露頭角，一篇“心得體會”換來分舵舵主
如果只是繼續從事物理老師這份職業，趙維山不會竄逃美國，也不會有禍害全國的“全
能神教”。
“很多教徒前呼後擁，很有成就感。”A警官這樣剖析“全能神教”高級頭目的實際心
態。趙維山從1986年開始享受到這種成就感，隨後一發不可收拾。
1986年至1989年，趙維山以黑龍江省阿城市為中心，在阿城市永源鎮、尚志縣、林口縣
北甸子村、七星村、雞西市、雙鴨山市福利鎮等地的家庭聚會點“講道” ，獲得一些... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 33 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三（觀察果當恭敬）分三：一、宣說取悅眾生是諸善之因；二、以此方式教
誡勤奮；三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因：
悅眾令佛喜，能成自利益，
能除世間苦，故應常安忍。
想方設法取悅眾生，諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點，既能真實成辦自己
的利益，也能遣除一切世間的痛苦，所以要時時刻刻修安忍，不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流，眾生的性格形形色色，可能會以種種粗暴的行為來傷害我
，在這個時候，我應該以正知正念來攝持，一方面想到眾生就是佛，另一方面想到自己
已發了菩提心，盡量不要害眾生，若能如此，修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人，自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧，圓滿這兩個資糧的話，修持安忍
必不可少，以此才能令眾生歡喜，圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 36 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 佛陀般涅槃後二百多年，印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中，居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼，都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞，
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天，她們進入巴嗒厘子城托缽，用完餐後一起走到恆河邊散步，在一處無人的沙
灘上，快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長，她好奇地問依西達西長老尼：
“聖尼依西達西，你長得端莊可愛，又青春年少，你見到了居家的什麼過患，而導致你
出家，過著出離的梵行生活？”
於是，依西達西長老尼，講述了她那坎坷曲折的人生經歷：她出生在中印度西南方，阿
槃提國的伍揭尼城中，一個很富翁的家庭。
她的父親，不僅有錢而且品德很好，非常疼愛自己的獨生女依西達西，她從小就接受
良好的教育，使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時，父親把她嫁給薩給德城的，一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後，她恪守婦道。
她在未嫁時，就很孝順自己的父母，為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑，凡事都
恭親力行，照顧家人無微不至。
因此，當時的依西達西，是古印度婦女中，賢妻良母的優秀典范。可是好景不長，她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬至，
因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。[1]
[编辑]物候
中國古代把冬至分為三候：
蚯蚓結：六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。
麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，
角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角... 阅读全帖 |
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k******0
发帖数: 1073 | 39 中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
京港台時間︰2011/9/17 消息來源︰網易 網友評論 9 條
中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
2011年度拉斯克獎公布獲獎名單，中國科學家屠呦呦因發現並提煉出用以治療瘧疾
的青蒿素而獲得"臨床醫學獎"。一位中國人摘取有著諾貝爾獎風向標之美譽的拉斯克獎
，把一種植物青蒿推到世界面前，有輿論稱這是為反中醫論者給出的最好證明；而實際
上，青蒿素的研制跟中醫的關聯極其微弱，青蒿因為錯誤的煎熬方法導致價值盡失，一
度被中醫當無用垃圾扔掉。有人對此形容說︰一群科學家在中醫垃圾堆里發現了寶貝。
治瘧藥青蒿素與中醫無關
2008年全球瘧疾感染者分布圖︰每年有5億人感染瘧疾，其中有100萬不幸死亡。
中醫從源頭上就無法對瘧疾作出病理分析，不知本更無法治本；而現代醫學分析瘧
疾是蟲媒傳染病是有依據的，符合邏輯的。
現代醫學確定瘧疾是一種通過蚊子傳播的蟲媒傳染病。
研究證實，在中醫典籍中記錄的"青蒿"其實並無任何抗瘧作用；很多國家已開始培
育黃花蒿用于提煉青蒿素。
對能治瘧疾的青蒿，中醫典... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 40 要比Tonegawa S 的所长
“现代免疫学之父”耶尼 牛的话 可以去瑞士当所长的 比在哈佛混副校长还强一点吧
ZZ
from/温@m
尼尔•耶尼（Niels Jerne）被称为“现代免疫学之父”，他提出的抗体形成自天
然选择学说、抗体多样性发生学说和免疫系统网络学说等三大理论，为现代免疫学的建
立奠定了基础，而且他首创的溶血斑实验，成为了免疫学研究的重要方法。
为了解释白血球抗原接受体的多样性，他曾提出了体基因突变理论。後來他擔任Basel
Institute for Immunology的院長時，Tsutsumu Tonegawa（利根川進）博士就在這個
研究機構用實驗證實了白血球染色體去氧核糖核酸重組產生免疫多樣性的機制。在他担
任巴塞尔免疫学院的院长时，利根川进博士就在这个研究机构用实验证实了白血球染色
体去氧核糖核酸重组产生免疫多样性的机制。利根川进也因此成就荣获1987年的诺贝尔奖
大器晚成的科学家
耶尼的父母和祖辈都是丹麦人，是1910年从丹麦移居英国的。耶尼1911年11月出生于伦
敦，所以耶尼拥有英国和丹麦双重国籍。1914年，第一次世界大战爆发，耶尼... 阅读全帖 |
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i*******o
发帖数: 6 | 41 用金雞蛋孵出金雞母
誰是二十世紀最偉大的科學家？我想大家會公推愛因斯坦，因為他改變了人類對宇宙
的認知。但誰是二十世紀最偉大的社會科學家？答案可能就沒有那麼簡單，但阿扁認為英
國的經濟學家凱因斯絕對佔有重要的一席之地，因為凱因斯在經濟學的革命，為自由經濟
與民主政治建立了更穩固的連結。
在凱因斯之前，政府的財政就好像個人理財，嚴格遵守「量入為出」的原則，堅持品
德高尚的人是不欠錢的，健全的政府更不應該有負債。但凱因斯卻能打破舊有教條的窠臼
，積極鼓吹「充分就業」才是政府財經政策應該追求的目標。因為人力資源是如此地珍貴
，不應該有任何的閒置與浪費，而大量的失業也會威脅民主政治的穩定。美國羅斯福總統
曾說：「沒有經濟上的獨立與安全，就不存在真正的個人自由。貧困的人不是自由的人，
飢餓和失業正是製造獨裁國家的原料。」1930年代的經濟大恐慌，讓納粹政權在德國崛起
，也讓軍國主義在日本得以擴張，歷史的殷鑑不遠，但人們是否能記取教訓。
一個國家經濟成長的動力主要來自四股力量：民間投資、民間消費、政府投資和政府
消費。當經濟不景氣的時候，個別的企業與消費者都會儘量減少開支，以備不時之需，但
這只會 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 Michael Crichton
請想像一個新的科學理論，它警告一個即將發生的危險並指出一個解決的方法。
這個理論很快就得到全世界許多著名的科學家、政治家和名流的支持。傑出的慈善家出
錢支持研究，並在數一數二的大學中執行：媒體不斷的報導這個危機，高中和大學的教
室裡教導著這個科學。
在這裡，我講的並不是全球暖化。我指的是一世紀前快速崛起並升到頂點的另一個理論。
支持這個理論的有老羅斯福總統、威爾遜總統及英國首相邱吉爾。美國最高法院大法官
荷姆斯和布朗代斯贊同它，布朗代斯做出偏向這個理論的判決。支持它的名人包括發明
電話的貝爾、主張節育的仙額夫人、植物學家波班克、史丹佛大學的創辦人史丹佛、小
說家威爾斯、劇作家蕭伯納，以及幾百個名流。諾貝爾得主支持它，卡內基和洛克斐爾
基金會都出錢支持這個研究。冷泉港研究院是為了做這些研究而成立的，但是重要的研
究都在哈佛、耶魯、普林斯頓、史丹佛和約翰霍浦金斯大學內進行。關於它的法律提案
全數通過，從紐約一路到加州。
這些研究得到了國家科學院，美國醫學學會及國家研究委員會的支持。有人說，如果上
帝還活著，祂也會支持。
整個來說，有半個世紀的時間，研究、立 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子，加在一起的回复加点击过没过百？ 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪？
2 CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（4）信神大能的话语 (转载)
5 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（13）信圣经译本的可靠翻译 (
转载)
6 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（14）信圣经无误无缪 (转载)
7 CCWiki Aug 9 基督徒信什么？（16）信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉，Dramaer这个词总不会拼，不得不复制一下，或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒，根据其在基督信仰版的历来发帖，其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了，我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意，即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子，基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好，最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少，长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象，
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了，使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 46 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 老钱：国士张季鸾
发表于2014年05月08日
民国时期，有个很流行的说法：作为大独裁者，蒋介石把天下人都视为自己的部下（小
举一例：西安事变发生后，身被监禁、生死未卜的蒋见到阔别十年的周恩来，开口就是
：恩来，你是我的部下，应该听我的话!至于毛泽东不信邪，“偏要出两个太阳给他看
看!”，则是后话。）；惟有一个人是例外，可以与他平起平坐。这个人就是张季鸾。
梁某认为，作为政治家，蒋介石的才能、尤其是个人魅力，是不如毛泽东的。诗人毛泽
东雄才大略，予智予雄，通权达变，无法无天。武夫蒋介石则受中国传统文化影响较深
，招揽贤达，敬慕君子，注重个人修养，颇有容人雅量。比照刘少奇、林彪、陈伯达、
田家英等与阎锡山、陈诚、陈布雷、陶希圣等的遭逢命运，是很可以看出问题的。
张季鸾与蒋介石都曾留学日本，都见过孙中山。张在日本主编《夏声》杂志、声名初露
时，蒋就有所知闻。辛亥革命前夜，一大批热血青年陆续回国报效，蒋张也差不多同时
回国，一个拿枪，一个操笔。辛亥革命后，已经是著名记者的张季鸾因为披露袁世凯为
寻求日本支持出卖国家主权和段祺瑞与日本签署出卖民族利益的借款密约消息而两陷囹
圄，令蒋深为钦佩。1... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 48 美國各州債台高築 拉警報
美國各州債台高築，尤以加州、伊利諾州、新澤西州和紐約州等最為嚴重，財經專家警
告，明年情況勢必更糟糕，恐如歐洲主權債信風暴般蔓延至其他州，引爆新的金融危機
，美國聯邦政府應妥善因應。
《紐約時報》報導，伊利諾州迄仍在償還去年州立學校和社福機構積欠的數十億美元
債務；亞利桑納州最近被迫終止某些特定器官移植的醫療輔助；而某些州決定提前釋放
監獄囚犯，以節省開支；美國新澤西州的紐華克市政府，上周甚至解雇一三％的警力。
財經專家警告，即使明年美國經濟好轉，這些州和地方政府的財政赤字仍不會消失。
原因在於，許多債務都被刻意隱匿，據估計，它們的債務總金額多達數兆美元，未來幾
年恐怕都償還不完。
《紐約時報》指出，今日許多州和地方政府的財政狀況確實極為嚴峻，令人不禁聯想
到美國次級房貸風暴或歐洲債信危機爆發前的恐怖景象，一旦某些財政較健全的州也受
波及，可能會一發不可收拾。
據統計，美國各州和市政府目前總計發行價值約二．八兆美元的流通在外債券，然而
比起它們的實際債務，堪稱小巫見大巫。專家估計，各州和市政府光是須支付的退休金
，缺口可能就多達三．五兆美元。 |
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T*C
发帖数: 3040 | 49 感谢俱乐部慧眼独具的朋友，让我有机会在群星璀璨的电视剧辉煌盛世中，选择了《真
探》这样一部影响力并不大，只拍了一季的小众片。主演是刚刚折桂奥斯卡的帅哥
McConnaughey，自然是不负众望的超水平发挥，而与之飙戏的Woody Harrelson根据
shhyin同学考证身世，也绝非等闲之辈。应该说，两人超一流演技互动，是这部剧的一
大看点。然而，此剧最打动我的，是全剧营造出的那种阴森，诡谲，沉重，恐怖，光怪
陆离的氛围。那青灰泛黄的色调，深邃动听的音乐，美到令人不寒而栗的画面，暗黑到
绝望的故事情节，都给我一种似曾相识的感觉。《真探》展现的分明就是美国作家，南
方文学代表人物福克纳笔下的南方小镇风情哇！太南方了！
一语言之，南方文学的几大特征-- 阴森反常的情节和氛围，畸形怪诞的形象，以及明
显的宗教情怀，这些全部在真探这部电视剧中有所体现。
美国南方文学传统可以追溯到作家诗人艾伦坡， Edgar Allan Poe，这位奇人的写作风
格晦涩神秘，被认为是象征主义和侦探小说的鼻祖。艾伦坡不仅作品怪异，私人生活也
相当传奇。27岁时与年仅13岁的近亲表妹结婚，有传言说二人从未有过夫妻... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 50 感谢俱乐部慧眼独具的朋友，让我有机会在群星璀璨的电视剧辉煌盛世中，选择了《真
探》这样一部影响力并不大，只拍了一季的小众片。主演是刚刚折桂奥斯卡的帅哥
McConnaughey，自然是不负众望的超水平发挥，而与之飙戏的Woody Harrelson根据
shhyin同学考证身世，也绝非等闲之辈。应该说，两人超一流演技互动，是这部剧的一
大看点。然而，此剧最打动我的，是全剧营造出的那种阴森，诡谲，沉重，恐怖，光怪
陆离的氛围。那青灰泛黄的色调，深邃动听的音乐，美到令人不寒而栗的画面，暗黑到
绝望的故事情节，都给我一种似曾相识的感觉。《真探》展现的分明就是美国作家，南
方文学代表人物福克纳笔下的南方小镇风情哇！太南方了！
一语言之，南方文学的几大特征-- 阴森反常的情节和氛围，畸形怪诞的形象，以及明
显的宗教情怀，这些全部在真探这部电视剧中有所体现。
美国南方文学传统可以追溯到作家诗人艾伦坡， Edgar Allan Poe，这位奇人的写作风
格晦涩神秘，被认为是象征主义和侦探小说的鼻祖。艾伦坡不仅作品怪异，私人生活也
相当传奇。27岁时与年仅13岁的近亲表妹结婚，有传言说二人从未有过夫妻... 阅读全帖 |
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