E*****m
发帖数: 25615 | 1 我早過了風花雪月過乾癮的年紀了,
吃不到的我也沒興趣聞，這你懂吧？
我也沒對哪個男ID 感興趣吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 有一天小張到山裡走走，偶然發現了一塊好幾公斤重黃澄澄的金屬，小張從來沒學過初
中以上的化學，不過他自認要判斷出這是黃金還是辦得到的，好幾公斤的黃金可值不少
錢，當下大喜若狂，不禁手舞足蹈起來。。
這時一位登山者經過，看了那塊黃金，對小張說『這不是黃金，這是硫化鐵，不值錢的
』小張不相信，問這位登山者是不是真懂，這位登山者掏出名片遞給小張『我是哈佛大
學的冶金學教授，我研究硫化物三十多年了』，小張還是不信，他把那塊『黃金』搬下
山，按照名片上的資料向哈佛大學求證，結果那位登山者真的是哈佛冶金學教授，專長
就是硫化物處理。
小張相信哈佛教授了嗎？沒有! 小張是個很有懷疑精神的人，不隨便相信權威，他總是
很自豪這點。他心裡想『這教授恐怕陰謀騙我， 我要是把黃金留在山上的話，他恐怕
就拿走了』
於是他走訪其他頂尖大學，找了許多化學教授，但是每一個都告訴他那金屬是硫化鐵，
有些教授還很熱心的要告訴他怎樣判別黃金和硫化鐵，不過小張對化學還是一點興趣都
沒有，不想學這些，他除了要證明那塊金屬是黃金以外，什麼都沒興趣。 對於學術界
一致認為他的金屬是硫化鐵，他認為可能有幾種原因：
1. 都想把他的黃金... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 4 編寫〔牡丹亭驚夢〕的動機與主題
唐滌生
雖然，我編撰了一輩子的粵劇，但我不能不坦白的承認，我對於舊文學根底並沒有弄
好基礎，我給玉茗堂的牡丹亭難倒了，我歇盡能力與技術去把它搬上舞台，我希望能保
持 原著的精神和本來面目，但，這祗是希望而己。牡丹亭的原詞，有柳永的俊逸，有
李清照的真實感情，有納蘭性德的瀟洒，有李後主 的神采，不祗是詞學裡的奇葩異彩
，簡直是中國值得拿去驕傲任何一國的藝術品。我節錄 一小段如后，這是他寫杜麗娘
夢會書生柳夢梅，因落花驚閃而亡，杜母的悼殤詞。
「從來雨打中秋月。更值風搖長命燈。拜月堂空，行雲徑擁，骨冷怕成秋夢。世間何
物以情濃，一片斷魂心痛。 海天悠向冰蟾何處湧。玉杵秋空。慼誰竊藥把嫦娥奉
。甚西風吹夢無蹤。人去難逢須 不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎裡，別是一般疼痛。
春歸無端廝和哄。霧和煙雨不玲瓏，算來人命關天重。會消詳直恁匆匆。為著誰儂。
俏樣子等閒拋送，日輪空。敢醮破爾一床幽夢。
中秋月兒誰受用。翦西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沈重，趲程期，天外哀鴻。草際寒蛩
，撒刺刺紙條窗縫。冷鬆鬆，軟兀刺四梢難動，提防花園間夢統。不分明再不惺忪。臨
侵 不起頭梢重。恨不... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 不錯的主意， 不過每次從創世紀開始，總是沒讀完大家就沒興趣了，
有沒有更能引起人興趣的方法？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 基督徒對耶穌的歷史真實性一般沒興趣， 有興趣研究的
大多變成飛機。 |
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a******e
发帖数: 982 | 7 1. 關於化石數量， 我來猜想一把， 待會到生物版問問看專家。
同樣或類似的化石挖出再多， 如果沒有特別代表意義，沒人
有興趣去挖以及整理， 比方說你挖出一個自然死亡的兩萬年
獅子化石，恐怕送博物館他們都不要，因為沒有證明什麼不知道的。
如果你挖出第二個 tiktaalik， 可能博物館要， 但是大概
沒法發表什麼。 挖化石整理化石是很費錢的，沒有古生物學家
有興趣去求量多。
2. 不知道你了解的突變是什麼， 可以舉具體例子嗎？ 你要是說
一種生物突然變得很多，那就是進化論的反例了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 高手過招， 對方指頭一動就知道是什麼招，
魁爺這個吵著要比武還吵著要人家講解招式，
提示了還不懂就累人了。 我厚道一點，不忍心
看你出三天洋相。
我也沒興趣教魁爺基督教怎麼回事， 給你再
提示一下，你自己琢磨吧。
關鍵詞： wandering Jew
你要回答就回答吧， 大家大概都知道你的
深淺了，不知道還有誰有興趣看。
要我問你的話就更簡單了，兩個字：推羅。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 我不知道你的教育程度是怎麼搞成這樣的，我是
數理邏輯專業的，有時我願意作一點科普， 不過對你這種
人，我是沒興趣教的。
你有興趣討論邏輯，找本初級教材讀完再來。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你不是主張不能在實驗室裡作嗎？ 你到底要什麼？
老實說，生物學家早就沒興趣去證明或否定進化論了，
就像物理學家對萬有引力的態度一樣，Lenski 一個實驗
作20幾年, 你也不信，他們不會有興趣花時間去取信
神創論者的。簡單的說，進化論早就是
beyond reasonable doubt 了，你不讀一點書就來
指揮人家要怎樣怎樣，誰有那個時間跟資金啊？
我前面問的問題你能回答嗎？你真的相信神造了尼龍菌但是
弄得好像是演化出來的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 一般人該相信進化論嗎？(一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 18:39:13 2011, 美东)
有一天小張到山裡走走，偶然發現了一塊好幾公斤重黃澄澄的金屬，小張從來沒學過初
中以上的化學，不過他自認要判斷出這是黃金還是辦得到的，好幾公斤的黃金可值不少
錢，當下大喜若狂，不禁手舞足蹈起來。。
這時一位登山者經過，看了那塊黃金，對小張說『這不是黃金，這是硫化鐵，不值錢的
』小張不相信，問這位登山者是不是真懂，這位登山者掏出名片遞給小張『我是哈佛大
學的冶金學教授，我研究硫化物三十多年了』，小張還是不信，他把那塊『黃金』搬下
山，按照名片上的資料向哈佛大學求證，結果那位登山者真的是哈佛冶金學教授，專長
就是硫化物處理。
小張相信哈佛教授了嗎？沒有! 小張是個很有懷疑精神的人，不隨便相信權威，他總是
很自豪這點。他心裡想『這教授恐怕陰謀騙我， 我要是把黃金留在山上的話，他恐怕
就拿走了』
於是他走訪其他頂尖大學，找了許多化學教授，但是每一個都告訴他那金... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏，已經為我們的救贖豫備了一切，但是祂不停在這裏。在這十字架
裏，祂也使那永遠的計畫，穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』，也就是神現在所宣告『要藉著教會，使天上執政的、掌
權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。（弗三9～11。）
我們已經說過，十字架的工作有兩個結果，直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命，使祂藉著內住的靈，得以在我們裏面有所表達。另一方面，
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作，接受祂的死在我們
裏面天天作工，使新生命有路從我們身上彰顯出來，『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然，現在我
們所摸著的問題，乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止，我們論到基督徒
生活所著重的點，僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活，尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒，主耶穌曾說，『
凡不背著自己十... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 17:21:11 2011, 美东)
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 這個漫畫講的和我以前的一篇開頭差不多意思
基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 18 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
个“真理”是哪里来得?天生的？要知道我们现在所称的一切科学定律或客观规律都是
建立在物质基础上的。那么在没有物质之前，必然没有这些科学定律或规律，那么物质
的产生也必然不可能通过所谓的科学理论来得到解释。
宇宙必然又有个起源。那么请问，如果没有神，宇宙何来？也就是必然存在一个不符合
现今乃至将来所有科学规律的“全能”的存在，才能解释的了这一切。
你知道物質可以從能量得到吧？ E=MC^2, 有印象嗎？
你讀過這方面的書嗎？ 你怎麼那麼輕鬆得到這些結論？
我給你的連結你讀了嗎？ 你如果有興趣知道，看一下這個
你如果沒有興趣知道，就算了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 我信了 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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发帖数: 5175 | 21 耶和華見證人
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出版物·1960年以前
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威廉·米勒·N.H.巴伯
乔纳斯·温德尔
会长和成员
C.T.罗素 · M.G. 韩素尔
J.F.卢瑟福 · F.W.弗朗茨
D.A.亚当斯 · N.H.诺尔
前成员和批评家
R. 弗朗茨 · E.C. Gruss
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耶和華見證人（英语：Jehovah's Witnesses）是於1870年代末，由查尔斯·泰兹·罗
素（Charles Taze Russell）在美国發起，是一個獨立的宗教團體，並不屬於基督教。
[1][2]現今在世界各地，其人數超過七百萬人，在236個國家或地區教導人認識《聖經
》。早期使用聖經研究者為名稱，亦稱為千禧年曙光派和萬國聖... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 22 有一天小張到山裡走走，偶然發現了一塊好幾公斤重黃澄澄的金屬，小張從來沒學過初
中以上的化學，不過他自認要判斷出這是黃金還是辦得到的，好幾公斤的黃金可值不少
錢，當下大喜若狂，不禁手舞足蹈起來。。
這時一位登山者經過，看了那塊黃金，對小張說『這不是黃金，這是硫化鐵，不值錢的
』小張不相信，問這位登山者是不是真懂，這位登山者掏出名片遞給小張『我是哈佛大
學的冶金學教授，我研究硫化物三十多年了』，小張還是不信，他把那塊『黃金』搬下
山，按照名片上的資料向哈佛大學求證，結果那位登山者真的是哈佛冶金學教授，專長
就是硫化物處理。
小張相信哈佛教授了嗎？沒有，小張是個很有懷疑精神的人，不隨便相信權威，他總是
很自豪這點。他心裡想『這教授恐怕陰謀騙我， 我要是把黃金留在山上的話，他恐怕
就拿走了』
於是他走訪其他頂尖大學，找了許多化學教授，但是每一個都告訴他那金屬是硫化鐵，
有些教授還很熱心的要告訴他怎樣判別黃金和硫化鐵，不過小張對化學還是一點興趣都
沒有，不想學這些，他除了要證明那塊金屬是黃金以外，什麼都沒興趣。 對於學術界
一致認為他的金屬是硫化鐵，他認為可能有幾種原因：
1. 都想把他的黃金騙... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 你講疫苗那個事情我知道， 你的反駁不是很對， 舉個例， 討論設計汽車
的時候，現在所有的汽車都是用電腦設計的， 所以説現在設計汽車都需要
用電腦是沒問題的。 你翻歷史説汽車比電腦出現得早，所以『現在』的汽車都不是
用電腦設計的，這顯然不對。 據我知道， 人家從來也沒説最早的疫苗是根據
進化論的， 說的是現在的疫苗。 不管人家怎麼說的， 你認為沒有任何疫苗
是根據進化論原理造的嗎？
一般人都對人類怎麼來的有興趣吧？ 泥土造的或演化出來的顯然差別很大，
你真的一點都沒興趣研究，就直接信是泥土造的？
是, |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 有興趣的話你可以自己讀讀， 上次給過你 berkeley 那個網站了。
沒興趣的話大家都不必忙了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
基督徒在這問題上都差不多， 沒興趣讀，有興趣反。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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发帖数: 25615 | 27 有位女士做的家傳滷雞在朋友間倍受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正的道德，也沒有好處。當然，年幼的人可能無法懂得道德的理由... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 正在研究忧郁症 --
http://www.cosmiccare.org/Book/Pub_garden_llp752_c.asp
【有信仰=健壯喜樂+不能有疾病軟弱？】
在教會信仰圈中，有時候會聽見一種說法，就如《妥善處理抑鬱症》作者所言：「有流
傳這樣的錯誤信念的趨勢：良好的基督徒任何時間都應該快樂」。因此，有些信徒相信
基督徒不應該得到憂鬱症，得到精神疾病就是沒有見證且羞辱上帝的名，甚至是因個人
犯罪與罪性的緣故，此人才會導致憂鬱症。且看聖經人物和歷世歷代的偉人中，作者提
到以利亞、邱吉爾、林肯、馬丁路德等人皆曾為憂鬱症所擾；倘若基督徒任何時間都應
該快樂；狂妄而論，耶穌也不總是喜樂、快樂的。
【如何評斷】
世界衛生組織一再警告未來憂鬱症的流行率和影響性，憂鬱症已成了這世代普遍的精神
疾病之一(註1 )，也是常為一般人所提到的，但憂鬱症究竟如何評斷？
根據精神疾病診斷準則手冊(DSM-IV)指出，重鬱症狀發作診斷(註2 )：
至少兩週期間內，同時出現下列症狀五項(或五項以上)，且呈現由原先功能的改變；(1
)憂鬱心情、(2)失去興趣或喜樂，此兩項症狀至少有其中之一。
(1) 憂鬱... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30
先確定一下你有興趣，免得像前一篇我辛苦碼字，你又沒興趣了。 |
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a*******4
发帖数: 8 | 32 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
我沒興趣教你這個，也不信你看得懂。
不過我很難想像正常人會對自己不懂又沒興趣的東西
指手畫腳批評那個算不算科學。
不過你是基督徒，所以也就不奇怪了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 有一天小張到山裡走走，偶然發現了一塊好幾公斤重黃澄澄的金屬，小張從來沒學過初
中以上的化學，不過他自認要判斷出這是黃金還是辦得到的，好幾公斤的黃金可值不少
錢，當下大喜若狂，不禁手舞足蹈起來。。
這時一位登山者經過，看了那塊黃金，對小張說『這不是黃金，這是硫化鐵，不值錢的
』小張不相信，問這位登山者是不是真懂，這位登山者掏出名片遞給小張『我是哈佛大
學的冶金學教授，我研究硫化物三十多年了』，小張還是不信，他把那塊『黃金』搬下
山，按照名片上的資料向哈佛大學求證，結果那位登山者真的是哈佛冶金學教授，專長
就是硫化物處理。
小張相信哈佛教授了嗎？沒有，小張是個很有懷疑精神的人，不隨便相信權威，他總是
很自豪這點。他心裡想『這教授恐怕想騙我， 我要是把黃金留在山上的話，他恐怕就
拿走了』
於是他走訪其他頂尖大學，找了許多化學教授，但是每一個都告訴他那金屬是硫化鐵，
有些教授還很熱心的要告訴他怎樣判別黃金和硫化鐵，不過小張對化學還是一點興趣都
沒有，不想學這些，他除了要證明那塊金屬是黃金以外，什麼都沒興趣。 對於學術界
一致認為他的金屬是硫化鐵，他認為可能有幾種原因：
1. 都想把他的黃金騙走... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 基督徒對這問題是沒興趣的， 不敢面對現實的，
真有興趣的話， 可以看看這本正經聖經學者寫的書
http://www.amazon.com/Misquoting-Jesus-Story-Behind-Changed/dp/
Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why by Bart D.
Ehram
我翻閱了這本書， 真的很不錯， 裡面的細說新約的歷史以及許多竄改， 令我最驚訝
的是大家認為耶穌作過最有智慧的事居然是偽造的。
The Woman Taken in Adultery
The story of Jesus and the woman taken in adultery is arguably the best-
known story about Jesus in the Bible; it certainly has always been a
favorite in Hollywood versions of his life. It even makes it into Mel Gib... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36
沒要你買書， 但是你有興趣的話自己可以研究一下。
前面已經說過了，這問題基督徒都沒興趣的， 沒基督徒肯花時間研究的，
你只是跳出來證明而已。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 有一天小張到山裡走走，偶然發現了一塊好幾公斤重黃澄澄的金屬，小張從來沒學過初
中以上的化學，不過他自認要判斷出這是黃金還是辦得到的，好幾公斤的黃金可值不少
錢，當下大喜若狂，不禁手舞足蹈起來。。
這時一位登山者經過，看了那塊黃金，對小張說『這不是黃金，這是硫化鐵，不值錢的
』小張不相信，問這位登山者是不是真懂，這位登山者掏出名片遞給小張『我是哈佛大
學的冶金學教授，我研究硫化物三十多年了』，小張還是不信，他把那塊『黃金』搬下
山，按照名片上的資料向哈佛大學求證，結果那位登山者真的是哈佛冶金學教授，專長
就是硫化物處理。
小張相信哈佛教授了嗎？沒有，小張是個很有懷疑精神的人，不隨便相信權威，他總是
很自豪這點。他心裡想『這教授恐怕陰烛_我， 我要是把黃金留在山上的話，他恐怕就
拿走了』
於是他走訪其他頂尖大學，找了許多化學教授，但是每一個都告訴他那金屬是硫化鐵，
有些教授還很熱心的要告訴他怎樣判別黃金和硫化鐵，不過小張對化學還是一點興趣都
沒有，不想學這些，他除了要證明那塊金屬是黃金以外，什麼都沒興趣。 對於學術界
一致認為他的金屬是硫化鐵，他認為可能有幾種原因：
1. 都想把他的黃金騙... 阅读全帖 |
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H********6
发帖数: 776 | 38 你果然對我有莫大的興趣啊？可惜我對你無興趣，過主吧！ |
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H********6
发帖数: 776 | 39 你果然對我有莫大的興趣啊？可惜我對你無興趣，過主吧！ |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
我沒覺得，我發現很多辯論對我很有益，而且也為我未來寫書積累素材。
我很需要瞭解大乘人的一些見解和心理特徵。
還有些辯論也幫我學習到更多知識。
我在這裡，沒有任何度人的興趣。
到目前為止，我還沒有發現這裡有值得度，具備條件度的人。
有一兩個人還不錯，但他們也根本不需要我度。
我對勝利沒興趣，爲了獲得勝利而向對方惡語相向屬於傻B行為，我還不是傻B。
說某些人腦殘，僅僅表達厭惡，沒別的。
當然，厭惡本身確實不太好，不過我暫時還改不了這毛病，修行功力還不夠。
肯度不是度人，算是度己。
當你在這個世界發現腦殘太多，對世界的厭離會更強，而且會斷掉那種不切實際的度眾
之心。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 9 10:13:55 2010, 美东) 提到:
阿姜查
有些修行人喜欢争论禅法、戒律与止观，别和他们争辩，我从不和人争辩。我做我了解
的修行，别人相信什么是他们的事，不要大惊小怪。我照自己的方式修行，如果你们有
兴趣，也可以尝试，我无法强迫你们。如果你们感到好奇，就得自己去寻找答案，否则
争论将没完没了：止与观、专注于腹部的起伏、念佛，(Buddh)、念法．(Dhammo)……
每个人都疯了，讨论与争辩什么才是正确的修行，什么才是最好的方式……真的是太过
份了。但是有些人却乐此不疲，只要到了修行的时候，他们就喜欢发问。对于鸡毛蒜皮
的事，他们也有问不完的问题。他们喜欢尝试每一种他们听过的禅法，片刻也不得闲，
就妤像底下有一把火在烧一样，一把他们自己点燃的火。
我们告诉他们：[坐下来禅修，你们就能把心安定下来，」修定能够让心平静，这听起
来似乎不错，所以他们就试了。他们以为只要坐下来，就能入定。他们坐下来并且尝试
将心固定，不过它却动(上汤下... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 关于佛法的弘扬所以叫你们生在二十世纪的同学特别要注意，尤其是在家、出家，二十
一世纪快要来了，今年是一九八一年，十几年以后进入二十一世纪，科学更昌明。佛法
的弘扬，唯识法相搞不清楚，你接不上时代的。因为未来是更科学的时代，每一点思想
、每一点动作要清清楚楚，不能含糊的。你说酱油跟醋俩差不多，就不是，差得很多：
酱油是酱油，醋是醋。那么迎接未来的时代，佛法分析最清楚的，是法相唯识。——
唯识与中观(三十四)
編按 :
『法相宗』
唯識學又稱『法相宗』, 相當多的人誤會了法相宗的義意, 把它說成是『諸法的名相』
, 法相宗真實的含義是『諸法的實相』.
唯識為佛陀三轉法輪時的精髓教示, 由於義理深廣, 不易理解, 有興趣的學人一向很少
. 不過了義的實相佛法本來就是很深廣難懂的, 不像簡單的燒香拜佛. 有志深入佛法的
弟子如有時間可多涉獵, 只要多熏習, 加上福德因緣, 定能一窺堂奧, 因為佛法其實是
在談整個宇宙, 現象界, 生命等運作的真理, 絕非只是如「信我者得永生」般單純的宗
教. 而唯識學詳細的告訴我們很多實相的道理, 如楞伽經, 如成唯識論和聖馬嗚菩薩所
著的大乘起信論等都是.
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 2本《念住--通往证悟的直接之道》中文紙本書
對4念住的出處和概念有著 referencing 作用的書， 很實在，翻譯的也很好
數字版在kindle 電子書上看起來還是有點麻煩， 因為注釋太多
沒有tablet的人， 紙本書應該還是比較方便的
不過
此書的中文版的紙本書已經很少見了， 估計要等再版了
以前找的時候好像聯系過出版社， 不過沒有消息，或許是wrong email
我很2的又在facebook 上聯系了香光尼僧團， 以為他們是一家的。。。
反正最后聯系到出版社， 他們費力找到了5本啊！！！好nice的
不久前剛從臺灣寄來的哦
臉皮厚， 留一本自己看， 送了2本，還剩2本，
對4念住感興趣的或者正在修的熟人ID優先
如果感興趣，先站內我，下個禮拜1 截至，
沒被“選中”的， 先說一聲抱歉，
“選中”的會在下個禮拜一被要求提供郵寄地址。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
（真心新聞網採訪組台北報導）有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」，是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩；而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」，亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派，其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道：
【第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手，但他同時也是密宗男女雙修的高手，足跡遍布當
時拉薩的風月場所；希望社會大眾不要被蒙蔽了，要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修，這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世，在這裡我們稍微簡單介紹一下：
1.從歷史事實上來看，達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的，與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城；而他自己也絲毫都不隱諱這件事，例如他在詩中自己這麼說：
---當我在布達拉宮，
---人們都稱我為「純潔海洋」大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 46 鋼琴羽球造詣高
最難得的是，晉宇有獨立思考能力，像記者跟他談到現今「八十後」、「九十後」
愛在社交網站坦露內心世界，一五一十報告行蹤，起居飲食鉅細無遺，卻絕口不提家人。
晉宇分析得頭頭是道：「朋輩、朋友關係，『八十後』都是透過facebook、MSN溝
通，對電話、電腦發表心事，大家雖跟風而行，也意識到要有私隱、保護自己，保護甚
麼呢？不知道，大概是家人吧，因為屋企象徵堡壘。」
分配時間有條理
有些人出盡九牛二虎之力，也幹不出好成績，晉宇的成長印記，也許可帶來一點啟
示。父母是公務員，經常以拋磚引玉方法，培養晉宇的興趣，啟發他的潛能。晉宇說：
「幼兒班時，媽媽每晚都會捧着書，給我和弟弟說故事，說到戲肉時故意賣關子，我心
急想知結局，於是自己偷看故事書，正中媽媽下懷。」
小時候，客廳有一個放滿各式各樣玩具的玻璃櫃，晉宇考到好成績，就可以在這「
寶藏」揀一個心愛的玩具把玩一會，然後放回櫃裏。晉宇回味說：「櫃裏的玩具不時換
上新的....我學到要付出才有收穫。」
本港學校出名功課繁重，晉宇的父母卻更他培養多樣興趣，把時間編排得密密麻麻
，學習管理時間。晉宇滔滔不絕數着：「每日花四十五... 阅读全帖 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 47 老大，人家都說了這里的同學不會有興趣的，是希望咱們這里的同學能幫著看看有無國
內同學有興趣的嘛，是吧。
國內這個價位算不錯的了，特別是在福建山區，可惜沒有同學在那里謀生，呵呵！
发信人: sIumdog (红马甲), 信区: Fujian
标 题: Re: 有2个职位在国内
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 13:47:13 2010, 美东)
这两个工作如果工资换成美元还凑合，RMB就算了。 :-)) 估计面谈也谈不出来。这儿
的大都over qualify. |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 [转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类：摄影杂谈 四月风分类：其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要：
刘树勇，山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授，艺术系主任。上个世纪八十年代，始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期，致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干，著作数十种。
一片草地三杯酒：很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的？
刘树勇：“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来，如有兴趣
可找来一看。写此文动机，一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式，而且心境上比过去平静了，想自己一个
人扎扎实实地做点儿事，不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是，我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的，不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”，其实... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 49 [转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
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摘要：
刘树勇，山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授，艺术系主任。上个世纪八十年代，始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期，致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干，著作数十种。
一片草地三杯酒：很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的？
刘树勇：“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来，如有兴趣
可找来一看。写此文动机，一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式，而且心境上比过去平静了，想自己一个
人扎扎实实地做点儿事，不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是，我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的，不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”，其实... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50
這要看你認為該給初學者學什麼概念， 如果你覺得初學者該學
linked list implementation 這類東西, 那麼 Python 確實不適合，
但是老實說， 要讓初學者保持興趣才是最重要的， low level 的
東西要讓人有興趣不容易。 |
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