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m*****d
发帖数: 13718 | 2 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 3 一些蔬菜, 花卉
看这个大白菜的起源
大白菜，又称为“结球白菜”、“黄芽菜”或“窝心白菜”等，是我国的原产和特产蔬
菜，全国各地普遍栽培，以华北地区为主要产区。大白菜以其细嫩甘脆、汁白如乳的品
质，易种植、耐储藏的特性，在我国的蔬菜生产和消费中占有重要的地位，是人们秋冬
季节餐桌上的美味佳蔬。在北方，大白菜被称为“当家菜”、“半年菜”，现已先后引
种世界各地。在日本，大白菜叫做“唐人菜”、“山东菜”；在欧美，有人把大白菜叫
做“中国甘蓝”。
大白菜虽然起源于我国，但它既不象韭、姜、蒜等蔬菜，在古典文献上可以找到悠久确
实的记录，也不象有些原产于中国的蔬菜，在山川野间仍有原始的野生种类可寻。遍览
古籍，元代以前并无关于大白菜记载的典籍。根据考证，我国大白菜的历史较短，自元
代以后历经明清两朝，迄今约七、八百年，农学家对大白菜深入研究的结论是：它是由
南方的小白菜和北方的芜菁天然杂交演化而来的。因此，要探究大白菜的来历，必须从
小白菜和芜菁的源头说起。
小白菜，又名青菜、油菜、普通白菜等，古时称“菘”。原产于中国南方。最早的历史
记载从西晋开始；芜菁，又称蔓菁，是一种根用芥菜，俗称“辣疙瘩... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 4 朋友推荐的好文：
《本草纲目》是我国历史上杰出的医药学家李时珍以其毕生精力广泛调查、搜集、
总结、研究而成的医药学巨著。它不仅对我国十六世纪以前的中医理论，用药经验进行
了系统的整理升华，而且从医药学的研究出发，收录了我国南北各地当时已有的，几乎
是全部栽培和野生的蔬菜，分别叙述了其产地、植物形态、园艺以及特征、药用价值，
为我们研究蔬菜的繁衍演变提供了极其珍贵的资料。本文仅就《本草纲目》中蔬菜种类
资源的发生发展，部分蔬菜的进化与演变等作初步探讨，以供研究参考。
一、《本草纲目》是一部蔬菜历史大典
我国是一个历史悠久、幅员广大、物产丰富的文明古国，自古以来，我国人民都十
分重视蔬菜的栽培选育：公元前我国蔬菜的种类，散见于一些史籍或资料，归纳约有如
下近四十种，属叶菜类的有：菘（小白菜）、葵菜（冬寒菜）、蔓菁、鱼腥草、苋菜、
芸蒿、荠菜、薇（野豌豆）、马兰、蓼、芥、紫苏、蒠菜等；属根茎菜类的有萝卜、苦
苣、莴苣（簇苣）、蘘荷、薤、芦笋、笋（冬笋古称作竹胎、春笋称作笞）；属水生菜
类的有菱、芡（鸡头）、莲藕、慈菇、菱白、莼菜等；属香辛酌料类的有芹菜（古称菦
、楚葵。《说文解字... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 5 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: chjy002 (zxcvbnm), 信区: Taiwan
标 题: Re: FW: 左宗棠鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:12:34 2012, 美东)
左宗棠雞比人驕
【文／朱振藩】
自雜碎之後，美國中餐館最熱門的菜，首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計，全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次，吃得不亦樂乎？左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人，不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物，難望其項背
，甚至是球星姚明，也只能瞠乎其後。
老實說，即使我對左宗棠已有一定的了解，但20餘年前，初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠」這兩句話，內心仍
起絕大波瀾，澎湃激盪，久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美，倒也無可
厚非，而且恰如其分。但當時的左宗棠，只是個一介書生、在籍舉人，擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚，雖無一官半職，卻已名動天下。平心而論，若無過人能
耐，加上特殊際遇，左宗棠豈能如此轟轟烈烈，獲致此一最高肯定？
收復陝甘，底定新... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 6 左宗棠雞比人驕
【文／朱振藩】
自雜碎之後，美國中餐館最熱門的菜，首推左宗棠雞(General Tso's Chicken)。據保
守估計，全美國每天至少有幾千甚至上萬人必點它一次，吃得不亦樂乎？左宗棠亦因此
而成為在北美大陸最赫赫有名的中國人，不僅毛澤東、胡錦濤等政治人物，難望其項背
，甚至是球星姚明，也只能瞠乎其後。
老實說，即使我對左宗棠已有一定的了解，但20餘年前，初讀潘祖蔭上文宗皇
帝疏中的「國家不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠」這兩句話，內心仍
起絕大波瀾，澎湃激盪，久久不能自己。此話如出自對勳臣的褒美，倒也無可
厚非，而且恰如其分。但當時的左宗棠，只是個一介書生、在籍舉人，擔任湖
南巡撫駱秉章的幕僚，雖無一官半職，卻已名動天下。平心而論，若無過人能
耐，加上特殊際遇，左宗棠豈能如此轟轟烈烈，獲致此一最高肯定？
收復陝甘，底定新疆，乃左宗棠一生最大事功，號稱「周秦漢唐所未有」。之所以能如
此，除了他「用兵善審機，不常其方略」外，更在於精力旺盛，鞠躬盡瘁。以致「邊塞
苦寒，雪壓行帳」之時，他老兄一貫「擁絮若緇，據白木案，手披圖籍，口授方略，自
朝至夕，不遑暇食。軍事旁午，... 阅读全帖 |
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s*******9
发帖数: 4458 | 7 蔓菁（Brassica rapa/芜菁） 我们那里把这个样子的叫蔓菁。 |
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a*****t
发帖数: 1190 | 8 这位芳邻是华人还是老外？ 这东西看着象蔓菁。如果是老外，那就是蔓菁。 |
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a*****t
发帖数: 1190 | 9 我喜欢吃蔓菁。它的水分没有萝卜多，味道其实挺温和的。试一试拨掉皮生吃，味道清
甜。它的皮有一点辛辣，凉拌挺好吃。炒菜的时候如果体积不够，切一个蔓菁仍在里面
也不错。就是炖汤不好吃，一炖就烂了。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云：“一世长者知居处，三世长者知服食。”便是说，三辈子做
官，方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上，掌握话语权的并非厨师，而是文人。他们中的多数人并不会做菜，
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。袁枚的《随园食单》，以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古
代食谱，精致浪漫的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象
。同样是清代的美食家，李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观，
与现代很多健康养生理念十分相近。而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多
精致而朴实的太湖菜，比如烧鹅、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等，现代的“苏锡
帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐，有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。另一位在自
己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸，在其作品《射雕英雄传》中，黄蓉为师父
洪七公费心制作了多道美食。2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴
... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云：“一世长者知居处，三世长者知服食。”便是说，三辈子做
官，方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上，掌握话语权的并非厨师，而是文人。他们中的多数人并不会做菜，
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔，他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。
袁枚的《随园食单》，以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古代食谱，精致浪漫
的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象。
同样是清代的美食家，李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观
，与现代很多健康养生理念十分相近。
而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多精致而朴实的太湖菜，比如烧鹅
、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等，现代的“苏锡帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐，有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。
另一位在自己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸，在其作品《射雕英雄传》
中，黄蓉为师父洪七公费心制作了多道美食。
2011年5月，800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 12 诗经中之植物目录
陆生草：
类别 名称 说明 出自 备注
衣用 1 ．葛 多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。 国风 周南 葛覃
国风 周南 樛木
国风 邶风 旄丘
国风 王风 葛藟
国风 王风 采葛 国风 齐风 南山
国风 魏风 葛屦
国风 唐风 葛生
小雅 小旻之什 大东
大雅 文王之什 旱麓
2 ．藟 葛类。 国风 周南 樛木
国风 王风 葛藟 大雅 文王之什 旱麓 音垒
3 ．茹藘 茜草，可染红色。 国风 郑风 东门之墠
国风 郑风 出其东门 音如虑
4 ．绿 又名王芻，可染绿色。 国风 卫风 淇奥
小雅 都人士之什 采绿
5 ．蓝 可染蓝色。 小雅 都人士之什 采绿
食用 6 ．卷耳 又名苍耳，菊科一年生草本植物，果实呈枣核形，上有钩刺，名“苍耳子
”，可做药用。嫩苗可食。 国风 周南 卷耳
7 ．蕨 初生无叶，可食。 国风 召南 草虫
小雅 小旻之什 四月
8 ．薇 巢菜，即野豌豆苗。 国风 召南 草虫 小雅 鹿鸣之什 采薇
小雅 小旻之什 四月
9 ．葑 蔓菁菜，芜菁。叶、根可食。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 13 论钦陵，吐蕃大臣。其祖世代为吐蕃贵族，姓薛氏。父亲禄东赞“性明毅严重，讲兵训
师，雅有节制，吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”①曾赴长安为松赞干布求亲，
遂有文成公主西嫁吐蕃赞普的盛事。唐高宗永徽元年(650)，松赞干布逝世，芒松芒赞
继赞普位。因为赞普年幼，由禄东赞摄理政务。唐乾封二年 (667)禄东赞去世，即由钦
陵掌握朝政。吐蕃语称宰相为论，而钦陵实为吐蕃宰相，故史称为论钦陵。禄东赞父子
掌吐蕃朝政长达五十年之久。
论钦陵兄弟五人，兄早亡，弟弟分别为赞婆、悉多、于勃论。他们长期领兵在边境
，“皆有才略”。赞婆在青海东部专主战事几十年。而钦陵自摄政后，总揽大权，对内
将吐蕃王朝的政治组织进一步整顿完善，对外则进行武力扩张，兼并诸部，抗衡唐朝，
使吐蕃国势力迅速发展壮大。
唐高宗咸亨元年(670)四月，钦陵攻占了龟兹(今新疆库车)、焉耆、疏勒(今新疆喀
什)、于阗(今新疆和田)等安西四镇，切断了唐朝到西北一线以至中亚的交通，对唐王
朝造成了极大威胁。在此之前，吐藩早将原居住在今青海海南等地区的吐谷浑击溃，占
据其地，进逼河湟。此刻又占据安西四镇，唐王朝深感不安。于是以著名大将薛仁贵... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 14 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 15 欧洲的“贵族文化”一直苟延残喘到现在
西周的那些繁琐礼数，和近代欧洲日本的仪式/习俗何其相似！
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http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 就是所谓的“桑间濮上，郑卫淫风”。
郑国卫国都是姬姓诸候
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《桑中》： “爰采唐矣？沫之多矣，云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫
，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沫之北矣，云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎
中宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沫之东矣，云谁之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要
我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
“我到哪儿去采女萝？急急来到沫地方。问我心中在想谁？想着姜家那姑娘。她在桑中
等我去，与我上宫来私会。那里有条淇水河，姜妹就在水之旁。
我到哪儿采麦穗？急急来到沫以北。问我心中念着谁？还是姜家那小妹。她在桑中等我
去，约好上宫共依偎。那里有条淇水河，姜妹就在水之湄。
我到哪儿采蔓菁，急急来到沫以东。问我心中思哪个？还是姜家小妖精。她在桑中等着
我，与我约定在上宫。那里有条淇水河，姜妹河边等心焦。”
－－－－－－－－－－－－－
《召南·野有死麕》 “野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有
死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无知尨也吠。”
“森林里有个美少年，打死野鹿茅草缠。有个少女春心动，少年情诱走上... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 18 适宜人群: 白内障、青光眼、黄斑变性、老花眼、玻璃体浑浊引起的眼睛干涩、发痒
、酸胀、疼痛、流泪、视物模糊、视力下降等中老年人群；司机、电脑工作者、教师、
办公室人员。
主要成分：越橘、麝香酮、藏红花、川芎、石菖蒲、蔓菁子、杭白菊、珍珠粉、白芷、
黄连等 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 作者：紫菡
东坡羹颂 并引（序） 宋 苏轼
东坡羹，盖东坡居士所煮菜羹也。不用鱼肉五味，有自然之甘（却有自然的甘鲜美味）
。其法以菘（白菜）若（如）蔓菁、若芦菔、若荠，揉洗数过 （搓揉清洗几次），去
辛苦汁（去除辛涩苦味）。先以生油少许涂釜（锅），缘（顺、沿） 及一瓷碗，下菜
沸汤中。入生米为糁（以米和羹、菜或肉的食物），及少生姜，以油碗覆 （遮盖）之
，不可触（碰触），触则生油气，至熟不除（一直到熟了都不取下）。其上置甑（放上
蒸笼、蒸屉），炊饭如常法（依平时做法煮饭），既不可遽 （急忙）覆，须生菜气出
尽乃覆之。羹每沸涌（滚沸喷冒），遇油则下，又为碗所压，故终不得上。不尔（不如
此），羹上薄饭，则气不得达而饭不熟矣。饭熟羹亦烂可食。若无菜，用瓜、茄，皆切
破，不揉洗，入罨（趁热放入），熟赤豆与粳米半为糁。余（其余的）如煮菜法。应纯
道人将适（往、至）庐山，求其法以遗（读如谓，存留、留下之意）山中好事者。以颂
问之：
甘苦尝从极处回（苦极回甜、苦尽甘来），咸酸未必是盐梅（人间的咸酸未必都是盐和
青梅造成的）。问师此个天真味（问师父这甜酸苦咸的天然真味），根上来么尘上来（
究竟是从根﹝ |
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B********n
发帖数: 12753 | 20 大头菜即芥菜，又称芜菁（蔓菁）、芥辣、芥菜、甘蓝 |
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p*****2
发帖数: 21240 | 21 针对摩托罗拉(微博)移动公司南京研发中心员工集体拒绝裁员补偿方案的原因，摩托罗
拉内部人士透露，主要是南京员工对突然几乎“一锅端”地被裁不满，要求“要么安排
新工作，要么增加补偿金”，而摩托罗拉则无法满足，而到周末，也几乎还无员工签约。
南京员工几乎全部裁员
“摩托罗拉与南京研发中心被裁员工的谈判还没进展，截止8月25日晚上，几乎还
没人签约”，摩托罗拉相关人士如此透露。
根据网上的介绍，摩托罗拉中国南京软件中心成立于1997年，有560名软件工程人
员，是中国上述三个研发基地中人数最多、规模最大的一个中心。该中心62%为研究生
以上学历。业务涉及移动终端设备软件开发，无线端到端应用解决方案，嵌入式系统软
件全面解决方案，专业对讲机软件开发与测试，以及网络管理和系统集成。
对于此次裁员，摩托罗拉南京软件中显示比在北京的员工更加强烈的不满情绪，这
可能是因为受全球裁员影响，摩托罗拉移动技术南京研发中心的员工几乎全部被列为裁
员名单，显然容易引起不满。
同时，让员工生气的是，摩托罗拉并非明确称南京研发中心要关门，这可能是一种
缓兵之计的表面说法，实际上，摩托罗拉今后只保留桑尼维亚、芝加哥、... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 22 【植物类】蘼芜 芎藭 荼蘼（酴醾）蒺藜 蔓菁（芜菁）茉莉 芙蓉 芙蕖 芫荽 蒹葭 萑
苇 唐棣 枇杷 葫芦 橄榄 葡萄 苜蓿 石榴 柠檬 菝葜 蔷薇 玫瑰 芍药 咖啡 薜荔 菥
蓂 荸荠 芣苜 栝楼 枸橘 苤蓝（薜蓝、苴蓝）莙荙 葶苈 莱菔 莴苣 苣荬 刍荛 荜菝
芘芣 筼筜 莳萝 桫椤 萆薢 萝艻（萝） 菖蒲 芭蕉 茼蒿（蓬蒿）菠萝 蘡薁 蓇葖 茱
萸 莪蒿 茯苓 莪术 苁蓉 菡萏 茖葱 茑萝 画眉 茺蔚 茳芏 蒲葵 薄荷 莨菪 葭莩 蘅
芜 薏苡 薯蓣 蓁艽 鲯鳅 梧桐 珙桐 梐枑 桄榔 枸杞 枸橼 牡丹 豆蔻 蘼芜 芣苢 芙
蕖 林檎 杜鹃 杜若 茹蕙 荃蕙 箟簬
【女 旁】婵媛 婀娜 姽婳 娉婷 媕娿 姁姁 婉娩 妒嫉 姻娅 妖娆 婆娑 妯娌 妲妃 嫦
娥 女娲 媞媞 婕妤 媐婗 妊娠 媮娱 委婉 妖冶 娭毑 婵连（蝉连）婞直 嫳屑 |
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j********g
发帖数: 6 | 23 关于筹备成立“法国浙江大学校友会”的通告
作者: dusheng 发布日期: 2007-10-24 出自: http://www.ucecf.org
http://www.ucecf.org/html/49/90966.html
望旅法的浙大校友们积极报名参加。报名可用电子邮件，用以下的简单方式报名。我
们将召集在2007年10月15日以前已经报名的校友（报名没有时间限制），商讨成立和
首届校友会组成人员事宜。谢谢各位按以下简表填写并发至：王晓杰同学的邮箱
michelwang
@RAXMAX.fr 和刘锦勉同学的邮箱 c******[email protected] 谢谢各位校友！
姓 名 出生年月 原院、系名称 毕业时间 联系电话 联 系 地 点
中文
法文
?法国浙江大学校友会?筹备小组：名誉组长，浙大校友总会、秘书长张美凤
王晓杰，刘锦勉，吴铮、阮利国、吴蔓菁、刘小慧、张剑、严志照
附：浙江大学校友总会 网址 ：http://zuaa.zju.edu.cn/ 请抽时间了解全球和母校
的信息。
涓流汇聚成江海，习坎示教见经纶。创办于19世纪末年的浙江大学 — 我们旅法浙大
校友 |
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发帖数: 18403 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 550 | 25 来自主题: MartialArts版 - 我的视频。 付钟文推手散手功夫好不好我不知道，但是拳打得真的很不错，
杨太极我看到录像为止，他是打的最好的
汪拳照不错，但没有看到录像，但拳照也没觉得比李雅轩好
郑蔓菁也就是松的不错，功夫和李，从照片上看，还差老远
我个人觉得陈不如杨，如果有所得罪，请见谅
如果要和我讲：拳没有好不好，看练的人，就当我啥都没说吧 |
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s**********r
发帖数: 57 | 26 中国武术界的陋习很多，单单看看太极一门就可见一斑。现在基本上外传的陈氏太极都
是陈发科或者陈昭奎传出来的，因为种种原因，陈家沟的嫡传反而似乎比外传的还要弱
一点（说似乎，是我的感觉，或者说臆测）。这些外传的不饮水思源，反而以此沾沾自
喜，甚至到处宣扬“打得xx满地找牙”；陈家后人上门请教也尽是敷衍；门下弟子也以
“X传陈氏太极”自称。这还算好的，还把陈氏太极拳挂上，杨氏太极拳就更过分了。
经常在网上看到杨氏的传人论证杨氏太极是自创的，而非源于陈氏太极，也难怪杨氏传
人郑蔓菁（或其传人）自称自己是郑子太极拳---许你们否认陈氏，就不许我否认杨氏
？说不定过上50，100年郑氏太极拳也成了自创的了。
本人没有入过武术的门，谈不上门户之见，只是就事论事。另外很多事情都是道听途说
，如果与某些人认定的事实不符请见谅。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 27 拉了一下， 但是还是属于dive
有个明显的主动前跳的动作， 蔓菁里挺明显的 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 28 只是人没跳。
你要拿上肢动作来说事， 一场10个点球算少的 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 30 前面跳了不吹， 人都踢职业的， 又不是傻子。 得到裁判暗示的标准还跳， 那是拿黄
的节奏 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 34 这届裁判是比较水。
几个假摔跳水， 凭经验也都能判断的。 不是那么非要靠蔓菁才能辨别的 |
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s*******9
发帖数: 4458 | 39 其实蔓菁是细细的，还不是这个。腌出来煮熟了晒干了，吃起来有点甜甜的感觉。 |
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a*****t
发帖数: 1190 | 40 从现在开始，往地里加有机质。什么草屑啊，树叶啊，附近要是有不要钱的马粪也狠狠
的加。如果这些没有，就种绿肥。现在可以种cow pea. Walmart 才块儿八毛一磅，种
得密密麻麻得。等开花的时候翻进地里。然后再种一季。等天冷了可以种点便宜的萝卜
或者蔓菁，也是绿肥。 这么着到明年地就应该还不错了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 附禾子在《华夏文摘》07年第六期上的77高考文章，挺长的：
三十年前，在那遥远的地方
•禾 子•
三十年前，我参加了文革十年后的那场高考，是在那遥远的地方……
在塔克拉玛干的沙漠深处，在茫茫戈壁和滔滔瀚海之间，在一条两头无限伸向天边
的公路旁，我们七、八个来自幸福公社幸福农场的知青疲惫不堪地依靠在行李卷儿上，
望眼欲穿地盯着路的一头，等待着搭乘过路的命运之车。明天就要高考了，我们无论如
何都得想法搭上车去县城赶考。
昨天傍晚，吃过晚饭后，炊事班给我们几个赶考的人每人发了两个白面馍馍，是路
上的干粮。这是对我们的照顾。平时不是吃包谷面窝头就是包谷面发糕，再不然就是包
谷面糊糊或搅团。和不赶考的人比起来，我们已经很幸运了。整整一个星期，我们每天
只需要出半天工，剩下的时间复习功课。
几乎所有的人都出来送我们。我们的样子很滑稽：穿着厚厚的棉衣和大衣，后背背
着行李，两肩一边跨着装满复习材料的书包，另一边跨着馒头和水壶，站都站不稳；在
伙伴们羡慕和祝愿的再见声中，上路了。我们要步行去公社，从那里再想法搭便车去县
城。农场只有两辆牛车，都已派了其它用场。从农场到公社差不多... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 有人不喜欢转载, 这篇也有点东拉西扯, 不过正好前2天看到某杂志介绍到这篇提到的
在美国展览(因为荷兰那边在装修), 其实说起伦勃朗, 现在那些日本女优写真的拍摄手
法很多是从他来的, 恩, 不合适就请BM删掉
好画和好书一样，不仅可以流芳百世的，他们还像倾心的好朋友，甚至比最好的朋友还
好一样。他们带着久远年代的风俗，气息，芬芳甚至回响，与我们相遇。有的初次见面
就相互吸引，一见如故。有的久而不见，总会思念，牵挂。有的时常见面，却别有一番
不一样的回味和情愫。
周末，去了趟旧金山，浏览了三个的艺术博物馆。主要是去看荷兰黄金时代绘画大师伦
勃朗和维米尔《戴珍珠耳环的女孩》。
说实话，没看过维米尔温馨，静谧的那些窗边的女子，和‘世界上最美的风景’（普鲁
斯特）《德尔夫特风景》及《小街》之前，从来也没喜欢过十七世纪的荷兰绘画，包括
伦勃朗。可他们却那么著名，有影响。文学作品里，艺术哲学，批评史或生活中，总是
绕不开他们。似乎无所不在地交织在我生活中。
第一次被一幅画所震撼，是小时候意外地发现藏在父母写字台的带锁抽屉里有三个精美
盒子。
第一个扁扁，长长，像本书大小的盒子，一朵像盛开的莲花的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
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z****n
发帖数: 1933 | 44 孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回
国。登徒直却不愿意去，他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝
一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起啊！你要是能让我躲过这趟差使，我有一把
祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都
延请您担任国相，是因为您能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，
大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼，那些
还没去的国家又拿什么来接待您呢！”孟尝君听罢回答说：“你说得有理。”于是决定
谢绝楚国的象牙床厚礼。公孙戌告辞快步离开，还没出小宫门，孟尝君就把他叫了回来
，问道：“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢？”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报
告。孟尝君于是令人在门板上贴出布告，写道：“无论何人，只要能宏扬我田文的名声
，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请赶快来提出意见。
”
臣司马光曰：孟尝君可以算是能虚心接受意见的人了。只要提的意见对，即使是别有用
心，他也予以采纳，更何况那些毫无私心的尽忠之言呢！《诗经》写... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 《说文解字》里，素的意思，是白致缯，洁白而精致的丝织物。虽然朴、素常常并称
，但如果仔细琢磨二者字义上细微的差别，则素的审美境界，似乎又要比对自然完全无
所作为的朴，更高一层。对中国饮食文化的了解越深，越会发现，对于简淡中见无数绚
烂的中国素食来说，这或许是最为贴切的一个比喻。
当我们在谈论素食的时候，我们在谈论什么？当下最流行的，莫过于将其等同于源
自西方的素食主义(Vegetarianism)。可这不是我们要在这里讨论的素。欧洲历史上以
畜牧业为主的食物生产方式，使得肉和奶在西方人的饮食中占有决定性地位。但对于生
在拥有最悠久农业文明的国度的中国人来说，对植物性食物的偏爱，几乎根植于每一个
人的灵魂中，已属本能。周作人在《吃菜》一文中写道，素食主义——“吃菜主义”—
—可以分作两类，其中一类是道德的，并不是不吃肉，只是多吃菜，其原因大约是由于
崇尚素朴清淡的生活，如孔子所说的“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
如果按照这种分类标准的话，则几乎每一个还保留着传统饮食习惯的中国人，都可以给
自己贴上素食主义者的标签。
中国人的茹素，从来都并非一种顺我者昌、逆我者亡的主义。它没... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 46 亦凡主页
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第十三回 参观文物李莎陈词 见义勇为二僧遭难
且说猪八戒在纽约城的大吃比赛中，绷断了腰缠的皮带，肚腹撑开以后，这才
感到真正胃口大开，饥肠辘辘。在“包你瘦”公司接受治疗染上的后遗病，至此暴
露无遗。他也不顾什么规则，什么战术，不管好歹，只情吃起。什么玉屑米饭、蒸
饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽、木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、
山药、黄精，一骨辣噇了个盘底朝天：又要了12瓶百事可乐，口里还嚷着：“看添
换来”！“拿大觥来”！忙得那七八个服务员，往来奔奉；四五个疱丁不住手。上
汤的上汤， 添饭的添饭，一往一来，就如穿梭一般。饶是沃特先生善于猎奇，ABC
电视台众记者见多识广，也不曾会过此种超级食客。一个个吓得好似那雷惊的孩子，
雨淋的虾蟆，只是呆呆铮铮，翻白眼儿打仰止。数十万观众，更是鸦雀无声，屏息
凝神，看着八戒纵情一吃，大快朵颐。一扫光见势不妙，趁人不备，灰溜溜地四手
四脚爬下台去。算是他精明，没有和 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 47 囊客于骊塘书院，每食后，必出菜。汤清白极可爱，得之醍醐未易及此。询庖者，只用
菜与萝箙，细
切，以井水煮之，烂为度初，无他法。后读东坡诗，亦只用蔓菁萝箙而已。诗云：「谁
知南岳老，解
作东坡羹。中有芦菔根，尚含晓露清。勿语贵公子，従渠醉膻腥。 」。以此可想二公
之嗜好矣。今
江西多用此法者 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 48 21、通淋明目车前草
相传尧舜时期，江西雨水过多，而河流因泥沙瘀阻，致使老百姓的水田被淹没，房屋被
冲倒，无家可归。舜帝知情后，要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法，疏通
干江，工程进展很快，不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨，天气炎热，
工人们头昏发烧，撒尿短 赤，而且疼痛病倒的人不计其数，大地影响了工程的进展。舜
帝知道后，派禹带医师前往工地诊治仍无济于事，急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
，坐立不安。
有 一天，一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹，禹命大爷入帐，问及其事，老大
爷说：“我是喂马的马夫，我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮，吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝，撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马，结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝，结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴，于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后，不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草，所以就命这种草为“车前草。”
车前草，又名车轮菜、蛤蟆衣，为多年生草... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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