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全部话题 - 话题: 造迹
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c***s
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1
这19个足迹平均长度为40公分、宽度为20公分,由此推断出造迹者体长7至8米,
2009年,自贡市富顺县龙贯山一山坡处惊现了19个“犀牛的脚印”。自贡恐龙博物馆彭光照研究员、叶勇研究员、中国地质大学(北京)博士生邢立达、瑞士巴塞尔自然史博物馆的丹尼尔·马蒂教授(Daniel Marty)等专家学者对这一发现进行了考察研究,认为这些细长的椭圆形脚印与来自北美和欧洲的始蜥脚足迹(Eosauropus)非常类似,极有可能是距今2亿年前一种特殊的两足行走或偶尔两足行走的蜥脚形类恐龙所留下,而并非犀牛的脚印。这是我国发现的最早的蜥脚形类恐龙足迹。日前,这一研究成果发表在最新一期的国际性学术刊物《波兰古生物学报》上。
自贡恐龙博物馆研究员彭光照称,发现这19个足迹是一个偶然。2009年5月,他在《自贡日报》上看到一篇游记,其中一张有足迹的照片引起了他的注意。彭光照遂与馆方工作人员一同前往实地考察研究。
彭光照称,19个深深的足迹顺坡而上,每个足迹都有明显的细长凹槽,“这些凹槽是趾头和爪子的拖痕,说明造迹者当时行走在厚且较软的沙层上”。造迹者在行迹中留下一些滑痕,说明造迹者是自下而上行进。
彭光照告... 阅读全帖
c***s
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2
这一发现的研究成果发表在国外学术刊物上
2009年,自贡市富顺县龙贯山一山坡处惊现了19个“犀牛的脚印”。自贡恐龙博物馆彭光照研究员、叶勇研究员、中国地质大学(北京)博士生邢立达、瑞士巴塞尔自然史博物馆的丹尼尔·马蒂教授(Daniel Marty)等专家学者对这一发现进行了考察研究,认为这些细长的椭圆形脚印与来自北美和欧洲的始蜥脚足迹(Eosauropus)非常类似,极有可能是距今2亿年前一种特殊的两足行走或偶尔两足行走的蜥脚形类恐龙所留下,而并非犀牛的脚印。这是我国发现的最早的蜥脚形类恐龙足迹。日前,这一研究成果发表在最新一期的国际性学术刊物《波兰古生物学报》上。
自贡恐龙博物馆研究员彭光照称,发现这19个足迹是一个偶然。2009年5月,他在《自贡日报》上看到一篇游记,其中一张有足迹的照片引起了他的注意。彭光照遂与馆方工作人员一同前往实地考察研究。
彭光照称,19个深深的足迹顺坡而上,每个足迹都有明显的细长凹槽,“这些凹槽是趾头和爪子的拖痕,说明造迹者当时行走在厚且较软的沙层上”。造迹者在行迹中留下一些滑痕,说明造迹者是自下而上行进。
彭光照告诉成都商报记者,这19个足迹平均长度为4... 阅读全帖
o***s
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3
在国庆档票房暴跌的同时,今年的这个重要节点也没了强势话题性的作品出现。不管是《从你的全世界路过》还是《湄公河行动》,都只能算是好档期里的“小片”,相比去年的动辄10亿,票房不过尔尔,究其自身质量更是不值一提,匆匆过客身份不言自明,不用拿“年”来刻意计算,只需过了上映档期,估计就不会再有人还记得这样的电影了。至于说郭敬明的《爵迹》作为重要档期的重点影片,其票房和话题性也不如预期,跟他之前的“小时代”系列无法相提并论。
围绕这国庆档,关于华语电影的大环境虽然在减弱和去虚高票房,但在争议上因为很多人过节无所事事,加上这期间没有喜闻乐见或者轰动事件发生,很多话题也就围绕着本身撑不起话题的《爵迹》展开了。一时间“《爵迹》真有那么烂吗”、“《爵迹》值得看吗”、“还行啊”、“赞和骂《爵迹》的都是垃圾”喧嚣不已,大有没有话题硬造话题、把一个稻田中的稻草人万般蹂躏再反复咂摸其无味之味的意思。
从客观上来说,当然每个人都有议论一部公映电影的权利和能力(愚见也是见地、不懂也是审美),没有规定只有专业影评人或者电影产业中的专业人士才能对一部电影发出议论。但我们目前的状况,确实是一群本身平时不爱看电影、即便看也... 阅读全帖
i***s
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4
攀枝花发现的手兽足迹。
恐龙在大家的印象里体型庞大,曾经是地球的霸主。而恐龙有天敌没?这个问题现在有了部分答案——近日在金沙江畔,有一些奇怪的足迹被人发现。足迹距今约2.1亿年,即三叠纪晚期。根据古生物学者研究后初步断定,足迹的主人为“手兽”,属于主龙假鳄类。这类怪兽体型超过5米,在三叠纪晚期的四川,乃至其他大陆来说,是毫无疑问的顶级掠食者,早期的恐龙根本不是它的对手,可被轻易“秒杀”,当做点心吃掉。4月7日,中、美、德三国古生物学者向华西都市报独家披露手兽足迹化石的发现过程。
金沙江边出现奇怪足迹
最先发现怪兽足迹化石的,是攀枝花市摄影协会主席李学智,他也是一名奇石收藏家。去年,李学智听说当地某镇距离金沙江几公里远的山坡上有一处很特别的动物脚印,有可能是恐龙的。“在我印象中,攀枝花从未曾发现过任何与恐龙有关的遗迹。”李学智说,但出于好奇,他还是去了现场,“这些足迹与我在书本上所见到过的恐龙足迹有很大的不同:这些足迹不是3趾或5趾,而是4趾,且形态怪异。”
由于缺乏证实依据,他一直没有向外界透露信息,直到去年8月,得知有古生物学家来到四川,他将这个消息告知了两位专家和华西都市报记者。
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i***s
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5
麻雀大小 足迹只有2厘米
昭觉县央摩祖乡的这批足迹最初由四川省地矿局区调队环资所于2013年夏季的区域地质调查中发现。为了研究这批珍贵的足迹,2014年7月2日,由国内青年古生物学者、中国地质大学(北京)的博士生邢立达领队,世界权威的恐龙足迹专家、科罗拉多大学丹佛分校的马丁·洛克利教授,韩国教员大学的金正律教授等专家考察了这批足迹。
这批足迹位于央摩祖乡洛伍依体(当地地名)的一片砂石岩壁下面,这批足迹离地面大约5至9米,分布在一块大约26平方米的岩石上。经过专家考察,这批足迹大约有六七十个,在岩壁上看起来十分清晰。
常见的恐龙足迹长度约20~30厘米,但央摩祖乡的小龙足迹却只有2厘米左右,“在野外,这么小的恐龙足迹不仔细辨认的话很可能就会错过。这也意味着它们的造迹者的体长只有麻雀大小!”昨日,邢立达告诉成都商报记者,“这类小足迹的主人可能与某种毛茸茸的美颌龙类有密切关系。”
追溯小龙足迹的发现史,它们最初由国内学者于上世纪80年代发现于四川峨眉,但由于种种原因,有关论文直到1995年底才得以正式发表。论文一经发表便引起国际恐龙学术界的注意,大家纷纷猜测,这批足迹可能是一类非常小的、吃草... 阅读全帖
i*****s
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6
兽脚类恐龙的游泳足迹
考察队员在化石点考察
考察队员在给化石制作模型
新浪科技讯 北京时间4月11日消息,2013年4月9日,中外古生物学者宣布,他们在
四川省西南部,大凉山腹心地带的昭觉县,发现了中国首例确凿的肉食龙游泳足迹。这
类足迹目前在全球仅发现数例,亚洲尚无记录。同时发现的还有一罕见的,包括多种植
食性恐龙和肉食性恐龙的足迹组合
化石的研究者,中国地质大学(北京)的学者张建平、邢立达,美国科罗拉多大学恐
龙足迹博物馆马丁•洛克利,甘肃地质博物馆李大庆等专家学者在《科学通报》(
英文版)上撰文描述了这批珍贵的标本,并对记者讲述了这个重要发现背后的曲折故事。
支格阿鲁的马蹄印?
2003年7月的一天,一位不速之客的到来打破了昭觉县文物管理所的宁静,这位造
访者名叫杨昌华,是昭觉县三比罗呷铜矿管理办公室主任。正是他为文物管理所俄比解
放所长带来了一个意想不到的消息。在采矿的过程中,矿工在一个新暴露出来的,约
1500平方米的泥质粉砂岩层面上发现了数百个奇特的凹坑,这些凹坑大小不等,组成了
至少12条行迹。究竟这些凹坑是什么呢?俄比解放对此产生了浓厚的兴趣。几乎从那一
刻... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - [转帖]周英才:王造时“反苏”真相
adolfina 于 2014-2-8 4:38:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
著名爱国“七君子”之一的王造时,解放后一直背着个沉重的“反苏”包袱。1957
年被“钦定”为大右派,历经磨难;“文化大革命”运动中折磨再次升级,以“反革命
”罪被捕入狱,终被惨死于鬼魅之手。直到党的十一届三中全会后王造时被彻底平反,
其“反苏”真相才昭然于天下。
王造时是江西安福县人,出身于平民之家,1930年毕业于美国威斯康星大学,获政
治学博士学位。回国后,他拒绝从政,在上海光华大学担任文学院院长。时值九一八事
变爆发,王造时积极投身到抗日救亡运动中去,与国民党蒋介石的倒行逆施作斗争,是
我国抗日救亡的先驱者之一。在那白色恐怖的日子里,乏造时不惧于威,不诱于誉,两
次遭到逮捕,两次坐牢,一次暗杀,多次失业,但他为真理而战,义无反顾,勇往直前。

建国后,声名中外的“七君子”,除邹韬奋于1944年病故和李公朴于1946年被国民
党特务暗杀外,其余5位“君子”有4位陆续调去北京高就。沈钧儒任最高人民法院院长
,章乃器任粮食部部长,沙千里任商业部部长,史良任司法部部长。惟独学位最高,年
纪又轻,功劳... 阅读全帖
b**i
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8
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: joyce2007 (圈圈), 信区: Stock
标 题: Re: 举证说明股班的造神运动以及相关马甲团
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 12:40:08 2014, 美东)
主席说过, 炒股主要看资金流向,只要mm花了钱,就有迹可寻。我想说,判断造神运
动,主要看发文数据,只要马甲发了文,就有迹可寻。下面看第二张图。
这个图显示了这六个马甲在本版发文最多的主题。第一个主题是“无题”,六个马甲共
发言34次,“无题”是luowei发的,具体内容是什么,大家自己查。第二个主题就是生
儿生女了,共发言30次。其他的主题,大家一看就明白是怎么回事了。
要是我有时间,我还会把各个主题的总发文数和这些马甲的发文数联起来,算一下百分
比,那样更精彩。比如说,有一个主题叫“怎么能看出来别人几号删自己贴的,这个有
记录吗?”,这个主题大夫肯定有印象,全部都是马甲自问自答,100%出现率。还有一
个帖子叫,“MEI 要去25 了,根据luowei 通知?”,相信大家都有印象,这个主题是
mulanhuakai开得,但是大家要... 阅读全帖
b**i
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9
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发信人: joyce2007 (圈圈), 信区: Stock
标 题: Re: 举证说明股班的造神运动以及相关马甲团
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 12:40:08 2014, 美东)
主席说过, 炒股主要看资金流向,只要mm花了钱,就有迹可寻。我想说,判断造神运
动,主要看发文数据,只要马甲发了文,就有迹可寻。下面看第二张图。
这个图显示了这六个马甲在本版发文最多的主题。第一个主题是“无题”,六个马甲共
发言34次,“无题”是luowei发的,具体内容是什么,大家自己查。第二个主题就是生
儿生女了,共发言30次。其他的主题,大家一看就明白是怎么回事了。
要是我有时间,我还会把各个主题的总发文数和这些马甲的发文数联起来,算一下百分
比,那样更精彩。比如说,有一个主题叫“怎么能看出来别人几号删自己贴的,这个有
记录吗?”,这个主题大夫肯定有印象,全部都是马甲自问自答,100%出现率。还有一
个帖子叫,“MEI 要去25 了,根据luowei 通知?”,相信大家都有印象,这个主题是
mulanhuakai开得,但是大家要... 阅读全帖
g**1
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10
KMT:中共在南沙填海造陆,正冲击我国及亚太友邦安全(转载)
(一)前言
菲律宾媒体2015年1月中旬公开中共在南沙赤瓜礁扩建航照,比对该岛礁自2012至
2013年缓慢扩建进程,2014年后进展相当快速,迄今礁盘几已变成岛;1月下旬,美国
务院亚太事务助卿罗素(Daniel Russel)于马尼拉「美菲双边战略对话」,呼吁相关
国家正视北京在南海填海造陆行为,越南、菲律宾外交部旋指中共相关举措是对东南亚
国家之威胁,提请东协各方关注,惟中共外交部反驳称,小国不能无理取闹,非当事国
在南海问题上更应秉持客观公正立场,少提挑拨是非、煽风点火言论,从而再次掀起南
海争议热点问题。
中共在南沙占有7个岛礁,地图上大致呈以渚碧礁为顶点、永暑与美济两礁分别为
底边左右端点之等腰三角形,两腰及底边各约193、289公里,另南熏礁位居三角形中心
,赤瓜礁处于底边中点,与附近东门礁同属九章群礁,至于华阳礁则孤悬三角形左下方
,在永暑礁之南偏西约76公里处;就岛礁建设言,中共原于1980年代在所占岛礁简单搭
建第一代高脚屋守礁哨点,其后逐步扩建成具一定面积并设有防卫、运补等工事之第三
代永固式礁堡,惟近... 阅读全帖
T*******x
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11
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发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧... 阅读全帖
c*********l
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12
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 12:00:31 2017, 美东)
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发... 阅读全帖
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中... 阅读全帖

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(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中,被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族,都穿着兽皮,摸石头过河,和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明?来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就,奠定现代文明的基石,人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言,文字... 阅读全帖
c*********l
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发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
(1)引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃,去探寻人类历史足迹时,有一个民族是无法绕开的,她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族,开启了人类文明的第
一座灯塔,是东西方文明之源。
新月地带:希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现,在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明,一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间;比巴比伦,印度早了
3000年;比中国,希腊文明早了3500年,是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时,总会有这样的问题,我们(人类)从何而来?将走向何
方?我们为何和地球上其它生物有如此大的区别?我们的智力“第一因”是如何产生的
?而作为人类第一文明的苏美尔人,无疑在这些问题思考中... 阅读全帖
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本文专门针对前一段一篇流传甚广的网文,描写南非怎么从种族隔离之前的经济发达,
制造业繁荣,政治地位高,金融发达,治安良好。。。。的国家,在曼德拉上台后堕落
成落后腐败生存条件恶劣的国家。
按照本文的说法,这些话句句都是偏离事实的谎言
原文有图片未转
http://zhuanlan.zhihu.com/tom9089/20139462
驳斥那些针对南非、曼德拉造的谣
羊宇天 · 3 个月前
似乎就是去年,曼德拉去世的时候,网上出现了一篇帖子,信誓旦旦地说南非的衰落是
因为曼德拉领导的黑人政权上台。而这篇帖子在网上被疯传,题目被改了好多遍,流毒
甚广,许多网友看了帖子的内容都相信了“曼德拉是南非的罪人”这个说法。但实际上
,南非不论在经济上还是政治上,都是各国学者们研究的热点,而对于南非种族隔离前
后的经济、社会状况,南非种族隔离,黑人政权上台的历史事实,至少在事实层面上学
术界已经达成了共识。而这些结论,其实只需要百度一下就可以鉴别真伪,但是却有这
么多人(包括知乎)不加甄别地相信了谣言,真正的辟谣贴子却少有人关注,实在是令
人丧气。
那篇谣言帖子的始发地是一个叫“世界力量”百度贴吧,这... 阅读全帖
j*******7
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主席说过, 炒股主要看资金流向,只要mm花了钱,就有迹可寻。我想说,判断造神运
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人搭梯子,这样有人就可以过来现身了。 真的很精彩也很恶心。
j*******7
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主席说过, 炒股主要看资金流向,只要mm花了钱,就有迹可寻。我想说,判断造神运
动,主要看发文数据,只要马甲发了文,就有迹可寻。下面看第二张图。
这个图显示了这六个马甲在本版发文最多的主题。第一个主题是“无题”,六个马甲共
发言34次,“无题”是luowei发的,具体内容是什么,大家自己查。第二个主题就是生
儿生女了,共发言30次。其他的主题,大家一看就明白是怎么回事了。
要是我有时间,我还会把各个主题的总发文数和这些马甲的发文数联起来,算一下百分
比,那样更精彩。比如说,有一个主题叫“怎么能看出来别人几号删自己贴的,这个有
记录吗?”,这个主题大夫肯定有印象,全部都是马甲自问自答,100%出现率。还有一
个帖子叫,“MEI 要去25 了,根据luowei 通知?”,相信大家都有印象,这个主题是
mulanhuakai开得,但是大家要是现在查,主题贴已经被删了,只有回帖了,大致是给
人搭梯子,这样有人就可以过来现身了。 真的很精彩也很恶心。
n****l
发帖数: 3375
19
一篇台湾人分析台湾现状的文章,讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个:
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”,民主高于法制;另一种观点认为,
法制高于民主,学生违法是不对的;
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为,台湾民主的还不够,要直接民主,最好取消
立委全部公投;另一种观点认为,台湾是过度民主,民粹化;
========================
http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎?」開完會的短短午餐之中,有人提出這個問題。
「沒去,我沒有要加入這些自以為是的人,這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到,我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後,我在臉書上看到年輕朋友的貼文,一面倒的支持學摺S行┤藨B度猶
豫,或是偶爾轉貼一些別人寫的,支持服貿的文章,少有人直接表達反對。那天,在一
群朋友的討論之中,有人問起這個問題,我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟,... 阅读全帖

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20
赵州桥单孔跨度大,但不是汉人造,又有什么可以感到祖上也阔过?
这欧洲的石拱桥,有技术演进的过程,现存最早的石拱桥可以追溯到希腊,前边贴过了
,公元前1300年建造,一直到现在当地居民还在使用。发展到现代拱桥技术,每一步都
有迹可循。
但是你中国一个赵州桥,前无古人,后无来者,之前没有早期拱桥实践,之后没有技术
发展。除了只能说明你的技术是外来的以外,说明不了任何东西。而且在引进技术后,
连消化吸收的能力都没有,这就更丢人了。
今天中国人能够造好芯片吗?能够造好汽车自动变速箱吗?
赵州桥的最大可能是组装货,在胡人指导下,建造了一个当时是鸟巢那样的东西,但是
你不能把这种桥梁造在京城里面,那是给汉人下马威的东西,打人家的脸。
所以赵州桥建造在穷乡僻壤,根本没人知道,历史记载寥寥数语,胡人专家李春走了,
中国人就不会造赵州桥了,不信你去看清明上河图。

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21
哥在论战祖上是否阔过时候,屡次被人拿赵州桥作为论据来砸,“赵州桥这么伟大
,西方造的出来吗?”“赵州桥这么精巧,中国力学多么发达?”“赵州桥这么伟大,
中国古代当然很发达。。。。。”
哥真对这个赵州桥感兴趣,搜了一下学习了,桥长64.40米,跨径37.02米,是当今
世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔,不是实
的,故称敞肩型,这是世界造桥史的一个创造,赵州桥距今已1400年,经历了10次水灾
,8次战乱。还真是挺佩服的这个赵州桥,确实伟大之作,而且1400多年了,但。。。
。。这玩意,怎么感觉不像我国产品
1、耐用。2、用到数学、力学知识。3、不是皇家是平民用的东西,怎么会花这么
大的代价?
搜了,仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有:“赵郡洨河石桥
,隋匠李春之迹也,制造奇特,人不知其所以为。”
这个李春再无任何蛛丝马迹。
李春这个默默无闻的匠人,匠人,能造出这么伟大、难度大的赵州桥吗????匠
人只是一个工人罢了。再说,如此伟大的赵州桥的建造者,怎么会如此史书没有任何其
他记录。
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s*****r
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来自主题: Military版 - 中国现在的机器都是谁造的?
科技人员确实朴素,但整个国家的技术水平也不怎么高,火箭卫星里的电子器件都是人
工做出来的,根本无法量产。挖隧道靠工人用风镐钻炮眼,施工方式极为落后。
当然毛时代的人有精神动力,一不怕苦,二不怕死,硬是依靠简陋的工具创造了不少奇
迹。现在技术条件强太多了,就是精神不怎么行了。
f****m
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盘古氏
又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北
极战神和南极战神)〗
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人(张伯端)三坛海会大神... 阅读全帖
d********y
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问:最近,中国宣布已经停止了在南海争议领土上的一些建设工程,这些领土都是中国
和其邻国,甚至是美国之间存在争议的。这些停工是不是中国对国际社会的批评的一种
回应?
王毅:政府不久前发布了这条消息,因为相关的建设工程已经接近收尾了。我们已
经预料到,媒体可能会说中国是因为受到了美国的压力,所以中断了建设。这完全是错
的。事情很简单,我们不可能永远在建设,而非仅仅担心媒体上的那些评论。从某种程
度上来说,我们停工是因为项目几乎已经完成了。
顺带地,我要告诉你,南海岛礁上的那些建设工程并不是昨天才开始,也不是中国
先开始建设的。这一点一定要说得很清楚。越南和菲律宾早在二三十年前就开始非法占
领这些岛,并且开始大规模的建设。中国长期以来一直对此保持克制。
我想,这里有一条国际社会应该知道的常识,那就是我们在此所说的南沙群岛及其
附属岛屿是中国的领土。我想美国比其它任何国家都要了解这个事。因为二战后期,中
国夺回了这些被日本占领的领土,当时是美国和中国在联合行动,中国在美国军舰的帮
助下夺回了这些领土。
即使到了20世纪60年代后期,在越南和菲律宾也没有任何声音反对中国对这些岛屿
和岛礁行使主权... 阅读全帖

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“安济桥仍被视为目前世界上最古老、完好的大跨度单孔敞肩坦弧石拱桥”
“唐玄宗开元年间中书令张嘉贞所作《赵州桥铭》,对安济桥有生动的描述:“赵州交
河桥,隋匠李春之迹也。制造奇特,人不知其所以为。试观乎用石之妙,楞平砧斫,缄
穹隆崇,豁然无楹……又详乎刈插骈,磨砻致密……腰铁栓蹙。两涯嵌四穴,盖以杀怒
水之荡突……””
你好好去改改维基

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仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有:“赵郡洨河石桥,隋匠李春
之迹也,制造奇特,人不知其所以为。”
这是最权威的关于李春的记载,
也是最有趣的。
“人不知其所以为”,
李春,
唯一的李春,
古中国唯一掌握石拱桥技术的李春,
没有承,也没有传。
来无影,去无踪。

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要证明赵州桥为胡人或欧洲人设计或指挥,起码得在胡地或欧洲找出(那怕不完整的遗
迹)一座形制风格跨度跟安济桥接近的比赵州桥早几十年或晚几十年的单孔低弧石拱桥
来才有证明力度。
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那好,这是公元300年左右土耳其Limyra的石拱桥,弧度比赵州桥更低。这个桥才是圆
弧石拱桥的祖宗。
w******n
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来自主题: Jiangsu版 - 金陵履迹之三:漫步古城垣(ZZ)
出鸡鸣寺山门,西向观望,不远处一截灰黄的高墙巍然耸立,气势磅礴,下半条石基础
,上层砌大泥砖,年代久远,砖石缝隙里爬满苍莽古藤。惊喜,不经意竟又撞到了好去处
。看城墙的规制气势,想必就是古明城墙了。
穿过高峻的城门洞,右侧又是一段城墙涌出,和先前所见的城墙成直角交错峙立,稍矮
,不用石基,纯由砖头砌造,两墙交接近处一个较矮小的门洞是解放门,如今玄武湖公园
的入口。再前行数步,墙半留出一片黑底,书有蓝绿色"明城垣史博物馆"大字。门票8元

拾级登高,台阶旁砖缝隙间的粘合物亮白有光,棱角分明,据以往登长城的经验,猜想
必是糯米和石灰浆混合物风化的结果了。到城垣顶,果然扑目看到"浆固城墙"的说明字样
,但城垣上各处缝隙里填的却都是水泥了,显然都是重新整修的结果。
由入口左转,城墙顶部宽2米余,北临玄武湖,将湖半壁环围。北墙也就是昔日御敌的
外墙,稍高,有城堞垛口和瞭望孔。南墙稍低,下有流水道,排泄墙面积下的雨水。地面
墙面都由长约40厘米,宽约跛锍跣陡黄匠怠G嘞∈
夷树,不及东风桃李花”,是侯方域的手迹,并其友由杨龙友点染两三茎桃花。
李香君是林语堂最爱的。小女子在乱世里宛
w******n
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来自主题: Jiangsu版 - 金陵履迹之五:明孝陵(4)(ZZ)
穿过金水桥,去看陵园布局图,才发现,原来讲究风水的朱元璋吸纳古代"魂归北斗"的
思想,在修筑自己的陵园时采用了"北斗七星"的布局,先前我看到的四方城,便是是"勺
头"上的第一颗星星,其余三星便"神道望柱"、"棂星门"、和刚才进来的河桥,都在环绕
梅花山的导神道上。受以往陵园布局往往对称的经验限制,我还是错过了位于勺子底端的
棂星门和神道望柱。
接下去勺柄上的三颗星星,就是"文武坊门"、"享殿"和"宝城"。
原先脑海中一直纠绕着明太祖以数十嫔妃宫人殉葬的历史记载,我在感情上无法对这个
皇帝产生亲切感,但也许是因为寻觅过程的轻松随意,消去了古老的陵墓给人带来的压抑
和恐惧感觉,此际绕过享殿,穿过内红门--这个被称为由阳界进入阴界的入口,走在松柏
森森的陵园里,却并不觉得沉郁,注意力反而转移到了山坡上怒放的腊梅林里,隐隐约约
的那气息,真香!美丽的人间呀。方石铺地的广场过后,眼前一座巨石砌造的方城,城顶
上是重檐九脊、覆盖着黄琉璃瓦的明楼,这也便是整个陵园的制高点了。在登台阶上明楼
时,注意到出方城洞门迎头一座山头,下围一段石墙,石墙上拙陋地用红漆写了"此山明
太祖之墓"字样。到
i*****s
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来自主题: Animals版 - 足迹化石揭秘西藏古火鸡
古火鸡足迹线条图
现生火鸡
新浪科技讯 3月1日,中外古生物学者宣称,他们在西藏日喀则地区发现了东亚首
例新生代鸟类足迹化石。化石的研究者,中国地质大学(北京)的博士生邢立达,美国科
罗拉多大学恐龙足迹博物馆馆长马丁•洛克利等专家学者在专业期刊《古遗迹学
》撰文描述了这批特殊的标本。
1972年夏,西藏第三地质大队吴一民、黄殿贵和朱光穗在日喀则东噶煤矿从事地质
勘察时,在煤段顶板砂岩上发现了一批奇特的足迹。东嘎煤矿四周没有村庄,全是光秃
秃的山丘,整个矿区也有几百号人,由于这里成煤年代晚,属于鸡窝煤,再加上缺乏现
代化的采挖设备,矿工的劳动强度很大,煤矿在上世纪80年代末期关闭了。由于时长日
久,这批化石已经不见踪影。
最近,吴一民先生向邢立达的科研团队捐赠了此前的野外记录,包括7个足迹的线
条图等资料,让化石的研究者们惊喜万分。“我们非常感谢吴先生的大力协助,此前我
们一直以为这批材料来自西藏的白垩纪晚期地层,属于兽脚类恐龙足迹”权威足迹学家
,马丁•洛克利对记者表示,“但新的地质资料和标本线条图都表明这个观点需
要更新了。”
“此前,新生代的鸟类足迹主要来自... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 三体3:好书必须看
《三体III:死神永生》
作者:刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词,不够"炫",却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心,因此,我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年,是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》,发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时,科幻文学的市场环境也有了改善,省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距,但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事),这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说,应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义,这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距,实际上是... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我拿起摆在一边的绿色绳索,说:“这绳索,就是军人平时用来打包行李的背包带,断
端十分整齐,是被锋利的匕首割断的,一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人?”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说,“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说,“我现在命令还在上海工作的同事,立即拘留杨少业,并
带着他平时的行李,—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带,就可以进行整体分离鉴定,确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道:“还有,现在动车购票都实名制了,查一查他身份证的购票记录,—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说,“后天是你的生日吧?我们庆祝一下?”
第二天一早,杨大队就来到了我们住的宾馆,告知我们好消息。
据杨少业交代,他接到电话时,只知道家里出了事,却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨,杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东,回到村口的时候,恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口,二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发,却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击,让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
g*****7
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本文摘自《关于生命的传说——前尘往事》。由于贴图有难度,书中的所有图片在此略
去。
若要转载,请注明出处《关于生命的传说——前尘往事》。
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仓颉造字篇
当一个东西伴随我们成长,我们就会习惯它的存在,它的一切都变得想当然。汉字
对我来说,正是如此,直到有一天刚开始学写汉字孩子问我:
• “为什么“水”是由三条水纹形成的,而不是一条或者两条水纹?而冰为
什么是两点水?”
• “为什么“山”不是一个金字塔形,或者馒头形状,而是上方有三条竖线
?“
• “为什么“目”是竖着的,而不是象眼睛一样横着的?”
• “为什么“牛”和“羊”外形轮廓大致相似——两角四脚,但是“牛”和
“羊”的写法却很不相同?”

我用最粗略的方式告诉他们:汉字原本是民间散乱的象形图画汇合,然后改进演化
而成的。言下之意,没有“为什么?”孩子显然没有认为我回答了他们的问题,但是也
没有再寻根究底。
我有些忐忑不安,因为对孩子问题的敷衍了事。于是我就给他们介绍了仓颉造字的神话
。孩子对这个神话版本的解释比较满意... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
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天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 27 全
【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全

【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤,一道道电光闪得人眼睛刺痛,狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光,所以没有闪电的时候四周一片漆黑,伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松,神情变得异常凝重,他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多,全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死,已经让陈元奇等人头痛无比,现在又来
一个更狠的对手,这要怎么应对?
「加快速度干掉这家伙!那头大妖为了抵消天地压制之力,所以藏在虚空中,
一时半刻出不来!」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说,众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外,其他人全都见识广博,自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次,所以不能四处走动,只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作,似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛,电光越来越急。
聂刚一咬牙,双手快速结印,当最后一道手印打完后,手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔,有一尺余长、巴掌宽,四周流光溢彩,让人不敢直... 阅读全帖
d*****g
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来自主题: History版 - 顾颉刚疑古思想评价
http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要:顾颉刚及其领导的“古史辨”派,曾经在上世纪二三十年代左右史坛,风靡
一时。改革开放以来,随着史学研究的发展和出土文物的丰富,人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的,抽出其有代表性的十大论点进
行探讨,评价它的成就和影响。
关键词:顾颉刚;疑古思想;古史;伪史
作者简介:杨善群(1937-),男,上海人,研究员,主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代,一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起,其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”[1]。从1926到1941年,《古史辨》共出版了七册九本
(第七册分为上中下三本),洋洋数百万言,人们称其为“疑古文献的大成”[2],
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来,随着史学研究的迅速发展,特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土,人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识,需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结,对它的经验和教训进行检查和反思,
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
交通艇飞过亚洲舰队木星军港,章北海感到自己是飞行在层峦叠障的群山之上,每一道
山脉就是一艘停泊的太空战舰。军港此时正运行在木星的背阴面,在行星表面发出的磷
光和
上方木卫二发出的银白色月光中,这钢铁的群山静静沉睡着。不一会儿,一团耀眼的白
光从山脉尽头升起,一瞬间把停泊的舰队照得清晰无比。章北海感觉自己在目睹群山上
的日出,
舰队甚至在木星汹涌的大气层上投下了一个移动的阴影。直到第二个光团在舰队另一侧升
起,章北海才知道它们不是太阳,而是两艘正在入港的军舰,减速时它们的核聚变发动
机正
对着港口方向。
据送章北海赴任的舰队参谋长介绍,现在港内停泊着四百多艘战舰,相当于亚洲舰队战
舰总数的三分之二,亚洲舰队在太阳系内外围空间巡航的其余舰只也将陆续回港。
陶醉于舰队壮观景象中的章北海不得不回到现实中来:“参谋长,这样召回所有舰只,
会不会刺激和迫使可能存在的钢印族立即行动?”
“哦,不,命令所有战舰回港是基于另一个理由,这理由是真实的,不是借口,但说起
来有些可笑。最近你没看新闻吧?”
“没有,我一直在看‘自然选择’号的资料。”
“不用这么急,从前一段的基础培训看,你们都掌握得很好。下面对... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
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第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量
圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出:“祈祷的时候,你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默,让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的,同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义(语句的中止,或讲话的暂停
),更恰当的说,静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度,一种醒寤
的态度,最重要的是:它是一种聆听的态度。静修者(hesychast)就是这种专务聆听
的人,他已达到了内在的安宁与静默(hesychia)。他聆听内心祈祷的声音,并深知这
不是他自己的声音,而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖
B***o
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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