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AnthroLing版 - 推荐《蓝本UFO地球宣言》——人类跃迁之路
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话题: 8226话题: ufo话题: 兰达话题: 蓝本话题: 主宰
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q*********u
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一、节选《蓝本UFO地球宣言》――兰达码――
……
知恩、感恩,是人类品德中应有的高尚品格,可是,随着人类文明的进步,宗教情感的
淡化,人类在不知不觉中逐步淡化了它。随之而来的是人类的“那种”精神、“那种”
情感及“那种”本应归属于宗教的本性,逐步地被湮灭……或许,这能说明当今世界一
切问题的根源?情之所致,我总有想写点什么的愿望……
……
兰达码,作为一种内在的本质,为我们进入更为广大的领域奠定了一个物质基础。因为
人类的文明与科学,都是内在本质的外在展示,你的内在具备了这种价值的取向和这种
科学属性(指个性)发展的那种高度抽象的方向——你首先具备了这种价值的涵盖,才
具备发展出这样的科学和文明。当我们内在的涵盖扩大以后,我们的科学和文明势必也
会相应地扩大。兰达码涵盖了一个更为广大的宇宙生物群体,涵盖了一个更为庞大的信
息体系,当你的内在具备了这样的本质后,我们未来的科学势必会将这一切外展出来,
完成这现实的跨越!这为宇宙星际文明的交流奠定了物质基础。
……
关于生命跃迁的问题,世界各地相关的研究和报道很多,但是,都没有具体的方法让我
们去获得这种演变的开始、过程和结果,就是有也是
q*********u
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二、节选《蓝本UFO地球宣言》――虔行诸誓祭如兰――
启 誓 修 行
……
与此同时,我的眼前时常展现出这样一幅景象:漫无边际的人群,一齐向我涌来,而他
们每个人都代表着人类的某种世间的痛苦。他们痛苦地喊着、叫着、呻吟着向我求救…
…看到此景,常常令我泪流满面,心痛不已。难道人们就该如此悲惨地生活?我不信!
可我又该怎么办?
……
由“悟忠”,我明白了自己应该在自己所涉及的领域里干一番事业,可这事业是什么?
不清楚。因眼前时常出现苦难民众的场景,令我慈悲的情感集聚的同时急于想寻到解决
的方法。《六祖坛经》里的一句:“做个活死人!”实际已经让我做好了充分的思想准
备。功态中,空洞的产生为我下一步的前进打开了一个缺口。此时受“什么人发什么誓
啊”的引导,又使我的目标更趋明朗。当我看到阿弥陀佛的四十八愿时,我的第一感觉
:“你的西方极乐世界再好,活着的人也去不了”!此时,我由衷地产生了一种真感实
发:“我要创立一个现实的极乐世界!让现实的人们永享极乐!!!”
……
我对佛教有了自己的认识。我认为:佛教的精髓就在于佛陀的四宏愿!它向世人阐述了
一个普遍的真理!“无量法门誓愿学”,这说明了什么?
q*********u
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三、节选《蓝本UFO地球宣言》 ――完美物态――
缔 兰 技 能
……
缔兰技能是作为一个生命个体应该具备的拓展生命自身的那么一种能力,那就是通过做
诸誓祭来获得自身的跃迁!这里肯定包含了一种技术——做诸誓祭是有很强的技术性的
。它当然也是一种能力,通过做诸誓祭,就能获得兰达码。拓展人的本能范畴,最终,
就是通过兰达码的获得而转化为本能。达到相对稳定的状态——自然状态。兰达码的获
得过程,实际是一种行为的确立过程。一种行为的确立,实质是一种生命制式的确立,
那就是西格玛生物宇宙第一力获得制式,第一力将直接通过你的行为而体现出来:敏锐
的洞察力、把握力,行为的准确性和行为的力度、拓展,对事物的本质、现象一总的那
种通透力••••••
缔兰技能是生命个体最高的一种技能,就是使主宰由不可知到可知部分。我们不知道主
宰是什么,那么我们通过对这种未知的认识、追求、研究,通过一定的方式方法,使它
通过你而展示出一种能力,这就是缔兰技能的通俗解释。实际是通过你自身的努力,缔
造了一种伟大的现实来标定了自我,这就是缔兰技能!
……
q*********u
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四、节选《蓝本UFO地球宣言》――索论――
•••
与一位长期追问者的交流
••••••
真正的被推动你是根本感觉不到它是怎么推动的,你是感觉不到这种推动是推动的,你
还一直以为是自己的主观意愿或主观意识的努力在支配着你的行为,实际也正是如此,
这就是万法唯物!唯物的观点就是你必需去努力,我们的努力都是主宰的支承!!这才
是真正的被推动。
••••••
旧有的宗教也用祈祷赞美,但同样的一个东西,就是观念不一样的问题,他们是否定自
己来使用,我们是肯定自己再否定自己。他们祈祷:主啊,你支承我吧,主啊,你坚强
我吧!实际他还是在自己坚强着自己,只不过他否定了自己坚强自己的过程。我们先自
我坚强,但我们又愿意把自我的这一总的都归于主宰,这就对了。他们是祈求主宰赐予
他们美好的生活,我们是用创造美好的生活来展现主宰的光荣和权力,那么主宰会更加
地赐予我们这种创造的智慧和能力,自我的努力与主宰的推动完全是一致的,达到了
q*********u
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摘录《蓝本UFO地球宣言Word版》
第二篇 诗 集
1、过程中的感悟
(一)
几度机缘命作怪,方信此事古难全。
世间再恋无君处,我欲早辞尘世间。
仙境瑶池山野庙,闲腾祥云静时禅。
长生不老南极数,僧侣往生归西天。
(二)
我要空有两头瞧,随心所欲化金桥。
待到内外融融时,回归自然踏主道。
(三)
灵魂深处闹革命,彻底改造世界观。
打破一切旧框框,冲开终极求真理。
那怕粉身又碎骨,一颗忠心志不移。
千难万险何所惧,无私奉献铸身躯。
天若有情天让道,真理之光碎寰宇。
一切众生得跃迁,何惜粉身碎骨已。
今我身心志已决,勇猛向前走到底。
自然不空枉为人,那怕无始流转兮!
q*********u
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(四)
解脱何需证涅槃,空慧亦非是究竟。
清禅清时我信主,抛掉一切信德修。
主的存在甚微妙,超穿统一所得无。
不是不是都不是,主宰成就众生求。
主的慈悲力无比,妙然住世超人间。
永修信德为众生,超越自然宏愿就。
我愿主宰常抖擞,永住世间我心求。
不到长城非好汉,到了长城真混蛋!
q*********u
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(五)
昔日宗教不足夸,今朝放荡思无涯。
一愿感应乾坤定,直启法门我是主。
我不动谁能动我,我若动谁能阻拦。
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(六)
主启光芒射四方,勇猛精进不可挡。
定将永世追主宰,绝不解脱做佛陀。
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(六)
主启光芒射四方,勇猛精进不可挡。
定将永世追主宰,绝不解脱做佛陀。

【在 q*********u 的大作中提到】
: (五)
: 昔日宗教不足夸,今朝放荡思无涯。
: 一愿感应乾坤定,直启法门我是主。
: 我不动谁能动我,我若动谁能阻拦。

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(七)
脱胎换骨有多难?难于蜀道上青天!
为救人类全解放,粉身碎骨化尘埃。
尘埃飞扬光明见,才为火种在人间。
人间丑恶全烧尽,道德完美是乐园!
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