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发帖数: 65 | 1 现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾
”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶
，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。
古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公
物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”
。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳
得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭
恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃
在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠
妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就
是一个伺候你的下人。
不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己
的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世
充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生
母，被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。
也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊
嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母
赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲，探春更是直言道，王夫人的兄长王子腾才是她的
舅舅，赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。
中国古代嫡庶分明，嫡庶之间的差距很大，不止是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为
母亲只能称阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在
后宫中的品级有多高。
《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者
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《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右
依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”
按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后
宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为
母亲只能称为阿姨。
所以清人在《称谓录》中总结道：姨 《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生
母區贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母
阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花
竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。古代庶出皇子只喊生
母为姨 母妃是明清书面用语
那么电视剧中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢?《明史·礼志》给出了
答案：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝
也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃，然而母妃这一称呼也只见载于书面用语，庶
出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻，只要是个
小妾，那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有
违人伦天性的制度，所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃，只要一
日坐不上正妻之位，就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。
身处如此泯灭人性的制度之下，庶子对自己生母是生不能称呼为母，死不能为之安葬。
如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨;如果庶子性情比较
凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。
所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗，千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅
仅是再也不向丈夫的正妻磕头下跪任打任罚，也不单单只是为了能够在死后享受到后人
的祭祀，更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑
微而令人触目惊心的愿望，然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可
及。 |
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