d**********h
发帖数: 2795 | 1 读的是张雁深1982年译本。根据译序，最早的译本叫《万法精神》（万法，牛吧）！
此书，孟德斯鸠耗时20年完成，因此非常在意。在序言里，作者说“我有一个惟恐人们
不赞同的请求。那就是请读者们对一部二十年的著作不要浏览片刻就得出结论；应该对
整部书，并非书中的只言片语给予赞扬或谴责。如果人们愿意寻找作者的意图，只能在
著作的总体意图中寻找和发现它。”
必须承认，真是一本好书，一本极好极好的书。
书的第一部分讲解了万物皆有法，深合我道家老庄学说之精神。小孟还说不但万物有定
法，即使是造物主上帝也有。这还了得！
所以，小孟不得不在原书出版两年后，匿名发表了名为《对<论法的精神>的辩护》一书
。对反对统治阶级的恶意中伤予以回击。
这一部分虽是总纲，却读来不难，而且回味无穷，乃是全书的精华。其中提出了共和、
君主和专政三种政体，以及他们的精神原则，当然最重要的是，不同政体里，法律如何
建立和执行，以服务该政体。
书的第二部分，谈到了地理，气候，人文，历史，贸易，宗教等等对法律发展的影响。
比如印度温暖潮湿、人群易发皮肤病，所以不吃牛肉，牛成为神兽。
第三部分则专注于欧洲某几国的法律演变。
第二和第三部分需要不少的罗马、希腊、近东地区的地理、历史知识。于是我经常读得
昏昏欲睡，不知所云。但是还是有很多很好玩儿的事情，后面会讲到。
此书读下来，最大的感受就是：眼界得以开阔，更加准确的理解和定位我们自己和中华
文化，去除不必要的自恨和自大。这有助于我们在家做一个好的家长，在外做一个好的
公民。
而且此书再一次印证了我以前的想法：美国并不代表西方，虽然美国可能是西方文化这
个大树上迄今为止结出的最大的果实。
书中超过一百次的提到中国，而且大部分是正面评价，比如东方文化的孝；相对来讲，
作者对日本的印象很差，对其法律和风俗多持负面态度。（希望译者没有在此偷梁换柱
。）
此书完成于法国大革命之前约半个世纪，想必那时候的法国人也正经历着思想混乱，破
旧立新的破茧涅槃之痛。《旧制度和大革命》的作者也在革命后反省法国制度、宗教、
文化的时候，表达了对中国开明皇帝君主制的羡慕和褒奖。或许这种褒奖并不意味着"
外来的和尚真地会念经"，更多的可能是表达了一种深陷混沌、寻找出路的渴望和探索
。便如同五四或当今国人对西方文化的态度。
在这里提到几百年前“洋大人们”对中华的讲述和评论，如果您认为这意味着主子提到
奴才，奴才就感激涕零，那就大错特错了。因为我们读书的前提是保持独立思考，所有
书里的知识观点都是我们“自我”这个大厦的砖瓦建材而已。 |
f****a
发帖数: 847 | |
M********c
发帖数: 11672 | 3 正在看英文版，但总是看不完的感觉，考虑要不要换成中文版继续。。。 |
d**********h
发帖数: 2795 | 4 英文中文都是译文
【在 M********c 的大作中提到】
: 正在看英文版，但总是看不完的感觉，考虑要不要换成中文版继续。。。
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s*l
发帖数: 9421 | 5 谢谢介绍。
【在 d**********h 的大作中提到】
: 读的是张雁深1982年译本。根据译序，最早的译本叫《万法精神》（万法，牛吧）！
: 此书，孟德斯鸠耗时20年完成，因此非常在意。在序言里，作者说“我有一个惟恐人们
: 不赞同的请求。那就是请读者们对一部二十年的著作不要浏览片刻就得出结论；应该对
: 整部书，并非书中的只言片语给予赞扬或谴责。如果人们愿意寻找作者的意图，只能在
: 著作的总体意图中寻找和发现它。”
: 必须承认，真是一本好书，一本极好极好的书。
: 书的第一部分讲解了万物皆有法，深合我道家老庄学说之精神。小孟还说不但万物有定
: 法，即使是造物主上帝也有。这还了得！
: 所以，小孟不得不在原书出版两年后，匿名发表了名为《对<论法的精神>的辩护》一书
: 。对反对统治阶级的恶意中伤予以回击。
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M********c
发帖数: 11672 | 6 但是我看英文比中文慢啊。。。
【在 d**********h 的大作中提到】
: 英文中文都是译文
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d**********h
发帖数: 2795 | 7 哦，我的意思是都是译文，都不是原文，英文即使高大上，区别可能不太多，哪个流利
就读哪个。
个人之见
【在 M********c 的大作中提到】
: 但是我看英文比中文慢啊。。。
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M********c
发帖数: 11672 | 8 书中说民众有选举的权力，但并不一定具有被选举的权力。古罗马只有两万人，要选举
个合适的首领，将军比较简单，民众对各人的能力了解也多。但是放在人口众多，社会
国家事物复杂的现代就容易有弊端。 |
a*o
发帖数: 25262 | 9 厉害，看完了说说自己对这书的看法。。
如果觉的写中文难的话，写英文也可以接受。。
个人发包子给你， 包子 = 字数/1000
【在 M********c 的大作中提到】
: 正在看英文版，但总是看不完的感觉，考虑要不要换成中文版继续。。。
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M********c
发帖数: 11672 | 10 改看中文版了，不过仍然会很慢，很慢。。。
看来包子不好挣啊。。。写近20行字才能换一个。
【在 a*o 的大作中提到】
: 厉害，看完了说说自己对这书的看法。。
: 如果觉的写中文难的话，写英文也可以接受。。
: 个人发包子给你， 包子 = 字数/1000
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a*o
发帖数: 25262 | 11 唉。。被你看穿了。。好吧，公式改了一下： 包子 = （字数/1000）x 2
x 2 啊，看起来很多了。。
【在 M********c 的大作中提到】
: 改看中文版了，不过仍然会很慢，很慢。。。
: 看来包子不好挣啊。。。写近20行字才能换一个。
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M********c
发帖数: 11672 | 12 同意。努力争取有一天能看懂原文。
【在 d**********h 的大作中提到】
: 哦，我的意思是都是译文，都不是原文，英文即使高大上，区别可能不太多，哪个流利
: 就读哪个。
: 个人之见
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M********c
发帖数: 11672 | 13 是说包子 = （字数/1000）x 2 x 2 吗？ 好吧，等我看完了写。。。
【在 a*o 的大作中提到】
: 唉。。被你看穿了。。好吧，公式改了一下： 包子 = （字数/1000）x 2
: x 2 啊，看起来很多了。。
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a*o
发帖数: 25262 | 14 。。。
唉。。你也学的太快了。。
这么一下子被你掉转风头。。
我说是吧，我袋子里的包子很舍不得的，说不是，一会儿你会说我食言。。
唉。。算了，是就是吧。。
【在 M********c 的大作中提到】
: 是说包子 = （字数/1000）x 2 x 2 吗？ 好吧，等我看完了写。。。
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d**********h
发帖数: 2795 | 15 这书读起来确实难追求进度，每一句话都可能被展开，正着看，反着看，全面的看，揉
碎了看。。。真读进去了，恐怕真会呕血三升的，关键是脑力和背景修养不够。
我到最后基本就是浑沦吞枣，惭愧，惭愧
【在 M********c 的大作中提到】
: 同意。努力争取有一天能看懂原文。
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a*o
发帖数: 25262 | 16 慢慢地你就会吸收越来越多的了。。
那时候看的书觉得寸步难行的是康德的 the critique of pure reason 《純粹理性批
判》
【在 d**********h 的大作中提到】
: 这书读起来确实难追求进度，每一句话都可能被展开，正着看，反着看，全面的看，揉
: 碎了看。。。真读进去了，恐怕真会呕血三升的，关键是脑力和背景修养不够。
: 我到最后基本就是浑沦吞枣，惭愧，惭愧
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l*****l
发帖数: 5909 | 17 笑死我了。装个B还得去搜索拷贝书名。。。
【在 a*o 的大作中提到】
: 慢慢地你就会吸收越来越多的了。。
: 那时候看的书觉得寸步难行的是康德的 the critique of pure reason 《純粹理性批
: 判》
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l******a
发帖数: 2273 | 18 好帖子！谢谢分享。
我发现：
对经过时间考验洗礼出来的典籍阅读，容易让人变得不接地气。
但是。它也容易成为人说话行为做事的思想根源。
【在 d**********h 的大作中提到】
: 读的是张雁深1982年译本。根据译序，最早的译本叫《万法精神》（万法，牛吧）！
: 此书，孟德斯鸠耗时20年完成，因此非常在意。在序言里，作者说“我有一个惟恐人们
: 不赞同的请求。那就是请读者们对一部二十年的著作不要浏览片刻就得出结论；应该对
: 整部书，并非书中的只言片语给予赞扬或谴责。如果人们愿意寻找作者的意图，只能在
: 著作的总体意图中寻找和发现它。”
: 必须承认，真是一本好书，一本极好极好的书。
: 书的第一部分讲解了万物皆有法，深合我道家老庄学说之精神。小孟还说不但万物有定
: 法，即使是造物主上帝也有。这还了得！
: 所以，小孟不得不在原书出版两年后，匿名发表了名为《对<论法的精神>的辩护》一书
: 。对反对统治阶级的恶意中伤予以回击。
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a*o
发帖数: 25262 | 19 嗯，对你来说当然好笑。。还好没写 Kant, 只写康德。。
B 拿来装的么？
用什么装？
【在 l*****l 的大作中提到】
: 笑死我了。装个B还得去搜索拷贝书名。。。
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l*****l
发帖数: 5909 | 20 当然好笑。莫名其妙就打出繁体字。。哈哈
【在 a*o 的大作中提到】
: 嗯，对你来说当然好笑。。还好没写 Kant, 只写康德。。
: B 拿来装的么？
: 用什么装？
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a*o
发帖数: 25262 | 21 你刚才不是说拷贝。。现在说打出。。
我没说这是自相矛盾。只是指出事是。难道拷贝就是打出？
唉，中文不好，谁来解释解释这两个两个字的词的意思是不是一样？
【在 l*****l 的大作中提到】
: 当然好笑。莫名其妙就打出繁体字。。哈哈
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l*****l
发帖数: 5909 | 22 这么简单。
你如果不承认是拷贝，那就是打出。
你如果承认是拷贝，那就不是打出。
问你自己。
【在 a*o 的大作中提到】
: 你刚才不是说拷贝。。现在说打出。。
: 我没说这是自相矛盾。只是指出事是。难道拷贝就是打出？
: 唉，中文不好，谁来解释解释这两个两个字的词的意思是不是一样？
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a*o
发帖数: 25262 | 23 唉。。又歪了楼主的楼。。我的楼已经比南非斜塔还斜了。。 |
f****a
发帖数: 847 | 24 嗯,这本书确实值得一读。
【在 a*o 的大作中提到】
: 慢慢地你就会吸收越来越多的了。。
: 那时候看的书觉得寸步难行的是康德的 the critique of pure reason 《純粹理性批
: 判》
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wh
发帖数: 141625 | 25 英译比中译更接近原文吧，从语言近似度来说。当然得是好译文。
【在 d**********h 的大作中提到】
: 哦，我的意思是都是译文，都不是原文，英文即使高大上，区别可能不太多，哪个流利
: 就读哪个。
: 个人之见
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M********c
发帖数: 11672 | 26 你也写篇文吧，比照你给我的待遇给包子。。。
【在 a*o 的大作中提到】
: 慢慢地你就会吸收越来越多的了。。
: 那时候看的书觉得寸步难行的是康德的 the critique of pure reason 《純粹理性批
: 判》
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M********c
发帖数: 11672 | 27 政治类的没哲学类的那么难懂，中文也能看。
【在 wh 的大作中提到】
: 英译比中译更接近原文吧，从语言近似度来说。当然得是好译文。
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wh
发帖数: 141625 | 28 嗯。另外也看自己的背景知识。如果你从socrates、plato一个个读到kant，脑子里有
了个大致的西哲框架，就容易进入语境。
【在 M********c 的大作中提到】
: 政治类的没哲学类的那么难懂，中文也能看。
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