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j*****7
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(11)记住,你同样也在特定的文化和神学处境中。
换句话说,情形并非如此简单,好像圣经每个部分都有其文化处境,而你和我却是中立
和冷静的观察者。 相反地,有思想的读者会承认:他们同样也在其特定的文化处境中
——他们深受其特定语言,没有认出的假设前提,对时间、种族、教育和幽默的观点,
对真理、荣耀和财富的概念等的冲击和影响。 当然,在后现代的手中,这些事实成为
他们宣称所有解释都是相对性的部分原因。
我在其它地方已经证明:虽然有限和有罪的人不能巨细靡遗地知道所有的真理(这个任
务需要无所不知才行),他们却可以真正知道部分真理。 但这也常常需要我们自己远
离那些继承而来的假设和观点。 有时这是在无意识中完成的。 譬如一个人每年通读圣
经一两遍,喜爱读经,现在她已经八十岁了,依然没有减少读经,有可能从未意识到并
操练自己远离文化的偏见。
现在她有可能沉浸于圣经的观点和视角中,以致她住在一个与她的异教徒邻居不同的「
世界」中,甚至也可能不同于她的很多肤浅寡识的基督徒邻居。 然而此操练过程还能
加快速度,这需要通过默想、自我批评、谦卑诚实的读经,从而发现圣经在哪些领域挑
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