t*********r
发帖数: 122 | 1 弟兄姊妹，不要轻易审断人
(Don't know why the updated version was deleted. Please keep it here)
历时历代以来，神圣的水流一直往前， 从创世纪的两棵树到启示录的生命的水流-新耶
路撒冷。许多时候， 神却总是借着一些小的团体，甚至只有一个人，把祂的异象，把
祂的计划、旨意向前推动。
有些当时被看做激进，甚至异端的个人或团体，多年后，甚至几十，几百年后才被证明
是符合神的心意的。 所以我们最好不要轻易扣某些团体异端的帽子。要不然我们甚至
可能成
为那恶者的帮凶。
1）但按历史推论，我们应该相信，在挪亚的时代，地上绝不只挪亚一家八口敬拜神，
必然还有许多人敬拜、事奉神。但神只将托付与异象给挪亚一家八口。 如世人却在
嘲笑他们傻瓜。
2）约瑟， 肯定被他的十个弟兄嘲笑为nerd. 而事实…. 约瑟成为旧约基督的预尝。
3) 约书亚与嘉勒也肯定被另外10个探子嘲笑，不知天高地厚， 竟梦想去夺取美地,…
4) 施浸者约翰的异象
虽 然旧约结束了，但地上事奉神的制度还在那里，在犹太地的耶路撒冷有圣殿，还有
一班祭司照著神所命定的一切制度，在那里献祭、敬拜、事奉神。忽然间施浸者约 翰
出来了；他不在圣殿，不作祭司，不穿祭司袍，反而住在旷野，吃蝗虫、野蜜，穿骆驼
毛衣服，完全脱开了传统那套事奉神的礼仪和规条。请问这时，谁是在异象里事奉？是
那些守著传统的祭司，还是这一位丢弃传统的施浸者约翰？约翰福音清楚给我们看见，
祭司、长老、经学家、和法利赛人等，这些犹太宗教家完全是在宗教、遗传、规条、知
识、道理里事奉神，并不在异象里。只有一个人，就是施浸者约翰，他乃是在异象里事
奉。
5) 新约中的彼得，保罗，约翰， 都是被通缉关押的人。 不要认为现今被某些政府定
性为什么什么派的背后就就一定有问题。
连主耶稣自己也是一个被当时的传统、宗教、及潮流所弃绝的神而人者。 “钉死他
！， 钉死他！钉死他！ 钉死他！钉死他！” 您是不是今天的呐喊的一员？？？？
6）从后来的马丁路德， 约翰卫斯理，盖恩夫人， 甚至后来的中国人倪柝声, 都是
时代的吹号者。
所以我们看问题，看一个团体， 看一个个人， 不是看他们是不是符合大众的口
味， 不是看他们符合不符合传统。
要看他们符合不符合神的心意， 符合不符合神的计划与旨意。 美国也是一个信仰开
始堕落的社会，有点象百年前的欧洲， 我们不要用“我也问过一些美国牧师”来座依
据。 我们要回到《圣经》这独一无二的标准来！！
7）弟兄姊妹，希望您不要成为 “钉死他！， 钉死他！钉死他！” 的呐喊的一员。 |
G*M
发帖数: 6042 | 2 总结一下，胜者为王，皇帝轮着做，不要参加革命或者反革命。 |
t*********r
发帖数: 122 | 3 也许您从来没有听过"得胜有余＂
要在生命中作王，不是在世界中作王。 |
j********1
发帖数: 2073 | 4 Thanks for sharing
【在 t*********r 的大作中提到】
: 弟兄姊妹，不要轻易审断人
: (Don't know why the updated version was deleted. Please keep it here)
: 历时历代以来，神圣的水流一直往前， 从创世纪的两棵树到启示录的生命的水流-新耶
: 路撒冷。许多时候， 神却总是借着一些小的团体，甚至只有一个人，把祂的异象，把
: 祂的计划、旨意向前推动。
: 有些当时被看做激进，甚至异端的个人或团体，多年后，甚至几十，几百年后才被证明
: 是符合神的心意的。 所以我们最好不要轻易扣某些团体异端的帽子。要不然我们甚至
: 可能成
: 为那恶者的帮凶。
: 1）但按历史推论，我们应该相信，在挪亚的时代，地上绝不只挪亚一家八口敬拜神，
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